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卷二十二

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[集部,别集类,清代,尧峰文钞

钦定四库全书

尧峯文钞卷二十二  翰林院编修汪琬撰记一【共十二首】

大通桥分司壁记

顺治十五年冬予既分司大通桥於是太子少保永昌王先生方以尚书为之长予往辞先生先生为予言是司在部差最下然清静无事於诵读着述为宜明年春予至署逾一月漕运不至诸小吏兢兢奉法可以不用鞭笞其无事略如先生言然予素多病病每发即苦烦懑不能多读书邸舍所携书甚少亦不能竟读也虽时时有所作然皆应醻里俗之文不暇自奋勉以进於古人以是深媿先生云署故有轩曰饮冰前任主事钱君江所重葺也轩中萧然惟具一几一榻予每晨乘马入署恒居是轩诸小吏抱案牍竢几侧予濡笔署纸尾讫即拥药?茗具为苦吟状诸小吏见之俱匿笑避去不复顾轩前有庭庭有石挺然如人立又有柏槐各一本小桃一株桃将吐华予暇则抱席往坐花下有小鸟青黑色飞鸣其间驯狎不避人予乐之忘疲常至日暮始返夫以予之疏慵率直自分不任钱谷去年夏谒选不幸得户曹而分司於此以自盖其拙未尝不欣然以喜也然为病所侵衣食汤药俱不足以自周而京师亲旧过从者亦益少署中自奉行文书之外亦无他材能可以自见於是抚岁月之如流而耻功名之不立又未尝不默然以思而悄然以恐也诗云俟河之清人夀几何然则予去其故乡舍其朋友兄弟妻子之乐而来縻禄食於此复何为哉复何为哉

嗜退轩记

迁邸舍之逾月始理一轩为读书之所名曰嗜退其语在宋史司马池传中予取以自志者也然予自受差以来简书?午日夜奔走东便门外不暇恒居是轩先是病羸未瘉入夏益咯血不止予方惧户曹之未易称职也欲得改他部以去会有言事者亦条其策於

朝下公卿聚议久之不决予复谋移疾还江南文稾已具矣而诸小吏力争以为故事无有不果行秋八月运务将竣予始得还居轩中习养生家言以治病然亦不复能读书矣轩前无他襍植惟丁香二树青苍可爱每至夜深人静月明满墙树影辬驳如画予数数行吟其间意欣然自得也因是又念海隅多事

至尊方议南廵之典以埽除凶逆【是时郑贼逼江寜下诏将亲征故云】士大夫争欲奋其才智取功名於数千里外慨然有乘长风破巨浪之思而予独僻居於此形影相对若不知其身之在长安者何也昔马少游诫其兄曰士生一世取衣食裁足御下泽车乘疑段马乡里称善人斯可矣致求赢余徒自苦耳仲长统亦曰凡游帝王者欲以立身扬名耳而名不常存人生易灭优游偃仰可以自娱於是遂为文以论之然则古人之所志盖亦有与予类者予其能无慨於中邪作嗜退轩记

兵马司西合记

兵马司号廵城使者属吏虽其品秩故与部主事相当而所职猥襍士大夫仕宦中朝者皆得以公事檄使之所辖之地若穷邨委巷饼师酒媪牧竖贩夫?酒谇语攘鸡逐狗之属无所不当问每朔望进谒廵城使者襍与胥吏徒隶为伍俛首伛偻若将拜於庭者使者不许乃止或出遇御史於道下马走避望其诃殿远去然後得行故虽同为京朝官而士大夫悉轻视之至以相讥嘲北城兵马司旧有治所在宣武门内其地久废不治辄僦民舍以居予既左迁今年秋始受事案牍之暇退休此合闭户吟啸自若也客或问予曰子亦有不快於中邪予曰否否昔汉张忠为御史大夫尝署孙宝主簿宝徙入舍祭竈请比邻衆以为怪宝谓高士不为主簿而大夫君以某为可一府不言非士安得独自高且不遭者可无不为况主簿乎然则予以不才幸蒙屏弃於此此亦予祭竈请比邻之时也而又何不快之有客遂匿笑去

容安轩记

予旣寓居太傅息斋先生之第其第踰堂而左得东厢三楹庳湿幽暗遇雨将圮於是稍葺治其一辟牖南向设几榻为燕休之所暇即坐卧其中自非理文书接宾客率不他徙遂名之曰容安轩容安云者盖出於陶靖节辞而苏文忠取之以入志林者也古之逹人其饥而欲食寒而欲衣?皇无立锥之地而欲得居处未尝稍异乎人也惟其中有自得虽复加之以死生利害是非得丧犹不足累其心邀其一哂而况起居日用之区区者乎是故藜藿之食亦可以饱毳褐之衣亦可以暖衡门圭窦之室亦可以居岂有他哉诚能安之而已抑予思之方夫靖节之弃官也种秫采蘜悠然自得不幸为穷饿所驱往往赋诗乞食而未尝有几微悔恨之意文忠之在海上也蛮烟瘴气极士大夫所不堪而能刈桂以酿酒储薯芋以为粮摘芦菔蔓菁以为羮日与黎子云老符秀才之徒幅巾杖屦徜徉山市若忘迁谪之无憀者盖其安之也如此夫然後知死生得丧果不足以动逹人之心而为之累也今予左官司城逾一年所矣出处语默之际虽与靖节异道及其退居此轩也有图书以怡目有酒茗以适口从容俛仰以视文忠见逐有司不得已而偃息桄榔之下者相距岂不远哉此予所以自安而愿附二君子之後者也

读书斋记

编修叶子子吉在京师以好书着闻尝积书数千卷闭户读之以自奋勉於学因命其所居室曰读书斋而属予为记嗟乎书岂易言读哉士之少也困於科举之业则书之凡无益於经生者悉废而不暇以读矣及壮而宦游四方又困於簿书文牒之猥琐仓庾狴犴城郭之周防上官僚友冠盖交游往来醻酢之纷纭上下则书之凡无益於吏治者悉废而不暇以读矣当是之时未尝无有志之士知书之可好而能自奋勉者也然其未遇也或见为迂踈而不足以迎合有司其旣遇也或见为闒茸迟钝而不足以链逹当世之务故士大夫无所事於书而争以读书为讳惟翰林先生则不然既已舍去科举之旧而又无簿书文牒仓庾狴犴之可虞品秩虽稍卑下而率用简贵相高其於往来醻酢之节亦仅仅耳此欧阳永叔所谓荣显清闲得兼宰辅神仙人天之乐者也宜其遂有读书之暇矣且夫翰林之为官也素以文章侍从为职业上之人优其廪赐而寛其程课使之从容缓步於簪笔荷槖之列如此而复废书以娭不几旷官而丧职也与而叶子寓直之庐则又国史院也吾意必有前代金匮石室之藏与夫日历起居注之属人间所不易购者咸充牣乎其中以俟叶子之读然则叶子苟好书又何必惓惓於是斋也哉抑予尝考之於古若周之柱下所掌晋之伯黶氏所司汉之兰台天禄唐之丽正殿宋之崇文院之所校辑皆设有专官其书多者乃至八万九千余卷而近世固无是也盖三院所贮者自

太祖

太宗暨前明十三朝实録而外不闻有难购之书翰林先生自翻习满字而外亦不闻有卓然留意於书者至於退而休沐亦皆饮酒谐笑之时为多然後知以读书为讳者虽在翰林亦然而叶子顾独不然方其用心於是斋也孜孜矻矻穷日尽夜几不知异物之可以易其好者傥益奋勉而不已则其学岂可量哉故不辞而为之记

缓斋记

顔蠋曰晩食以当肉安步以当车苏子瞻评之曰蠋巧於居贫者也然而未闻道也子瞻於是乎失言矣当战国之时如苏秦张仪犀首樗里子之属莫不历说万乘争攫其金玉锦绣以为荣使蠋少出才力以与之抗岂遂不如数子哉而顾退安於此谓蠋不闻道可乎今夫山林穷居之士无悲忧欣喜以迫之於中无是非毁誉得丧祸福以乘之於外曳履而行倚杖而息从容偃仰於泉石林麓之间故能识安步之为乐使不幸游於朝市而驰骛於功名之途掎裳交衽摩趺而攘臂者连日夜不止此其势若赴火之蛾聚羶之螘岂能与山林穷居者同哉故孟东野反之曰长安无缓步吾友吏部郎王子子底为人恬静少欲不苟言笑殆几於闻道者其自河南典试而还也又尝反东野之诗名其燕休之室曰缓斋盖子底之视朝市也固无以异於山林穷居者也既而为磨勘者所攟拾

诏下刑部遂不能安居是斋或则诮之以为此殆缓之效与汪子曰不然若独不见夫马与车乎方车之偏辕而奔也不数里而覆者有矣马之脱衔弃勒而走也不数里而蹶者有矣彼其所以蹶且覆者何也吾故知疾行之未必皆得而安步之不必皆失也今子底之所处特不幸耳而世之贪功而死名者顾欲以区区之祸福得丧为子底病是岂知子底之道者哉昔离骚有言曾歔欷余鬰悒哀朕时之不当予於子底亦云故记之

晳次斋记

梁先生曰缉交於予有年矣其人内刚外和与之游处终日爱憎喜愠不见於色殆类孔子之所谓中行者然而释褐以来凡所至邸舍与其退休读书之地必以晳次名其斋意若不敢自拟於曾晳而愿居季次原宪之列何也予尝思之昔孔子既并推狂狷而周衰之後若庄周列御寇者出率皆以一死生齐得丧为贤降而祖其说者刘伶阮籍之徒饮酒任逹莫不自命为狂而讫不闻有以狷称者即史传所载独行卓行之属亦往往历数世而仅得一二人至於孔子论狂则又有古今肆荡之不同盖若逆知庄列之流敝而豫忧之者而於狷独无讥焉得毋狂犹可以貌为而狷者之孑然自守则虽好名之士亦不能窃其近似以相倚附与宜乎遂见尚於先生也顾或谓太上逹节其次守节狷者自守有余而常不足於高明广大此季次原宪之所以不如曾晳也予窃以为不然传曰有所不为又曰人有不为也而後可以有为古圣贤之为学也虽本乎中庸而亦未尝无高世絶俗之行非姑以示异也惟其不顾千驷故能进而为王者之佐惟其不受万锺之粟故能退而以其言语道德为儒者宗千金之子无故而纵於酒色则其保家者少矣况望其积累以致富哉以是见不为者之果足尚也近世卿士大夫无不好言旷逹之识驰骋上下不可覊馽之才以视狷者之所守相距良已远矣及从而微闚其隐虽至於败名裂检放废?墨之外亦间有之岂非高明广大求为曾晳而过者与当是之时苟得一人焉以其孑然之节高自位置乎其间微独可以励世而警俗夫亦庶几圣贤之学也此则先生之志然也

计氏思子亭记

计孺子准字念祖吾友甫草之冢子也年十五补吴江诸生及朞而殇甫草哭之恸遂集士大夫诔之既又为之諡既又刻其遗文逾四载甫草来言曰吾思孺子甚吾将构亭所居之?以思子命名子盍为我记之予遂正告之曰昔子夏之丧明此过乎情者也延陵季子之三号而行此不及乎情者也夫二者皆非也惟世之甚昵其子者往往牵於骨肉之私而不知裁之以礼是以过情者多而不及情者寡圣人恻然忧之则寜於季子有取焉此无他凡以训天下之人父人母使皆知有礼以为之节也今者孺子之殁其历岁月也固久且远矣而甫草犹睠焉不忘起居寝食则有纒緜凄恻之声岁时膢腊则有涕泣顦顇不能忍之色其殆近於无节矣吾方以越礼为虞而又树之亭是亦不可以已乎甫草曰未也孺子也贤吾将以礼成人者礼之予应曰否否闻诸周人之葬诸殇也则用殷人之棺椁与虞夏之堲周瓦棺其既除丧也则玄服以祭其祭之也则不立尸不以特牲未有不与成人异者父母之视其子固无贤不肖之分也发於中者之有惨舒逹於外者之有隆杀也惟视其殇与非殇而已故曰先王制礼不敢过也此施诸父母且然而况所谓殇子者乎孺子虽贤然不得比於童汪錡之列明矣今旣思之过甚而又益之以非礼则是委弃先王之制而甘蹈子夏之遗辙也甫草其慎之嗟乎吾之言此岂果能禁甫草使勿思哉原本乎送殇之礼而折衷之以圣人之训非薄待孺子而然也亦以效忠爱於吾友云尔孺子娟娟秀好未殇前一年适予罢官南归尝一识其面而甫草极言孺子故好学则其久而不忘也固宜作计氏思子亭记

尧峯山庄记

尧峯山庄在横山之麓距先大夫所卜墓道仅一里故为卢氏别业秋七月予介友人卢子定三评其屋直偿以白金四十五两而命子筠更新之凡鸠工一百五十有奇木以根计竹竿以个计瓦甓甎钉以枚计灰砂以斛计桼油以筋计者共一万一千五百有奇閲四旬糜白金几如屋直之数而始讫工予从朋旧置酒羣游於此酒半辄仰屋而叹盖叹夫得之之难与葺而治之之尤难也後之子孙可不思所以善守之乎吾吴风俗衰恶父兄师友无诗书礼义之教其子弟类皆轻獧巧诈不率於孝友而中间尤无良者又多移为服御饮食博奕歌舞之好於是士大夫之家易兴亦易替数传而後匈贷不给有不虚其先人之壠而翦伐其所树者殆亦鲜矣吾先大夫无他支属吾父子不衰即病而筠又未抱子方相与手足拮据勉焉经营欲以遗所不知何人而又责其善守岂不愚乎虽然汪氏自太学公以来读书修行积有岁月以及先大夫而犹不克尽食其报诗云自今以始岁其有君子有糓诒孙子苏子瞻亦曰王晋公修德於身责报於天如持左契交手相付使其言可信则吾先大夫之泽固未可艾也姑识岁月以竢

苕华书屋记

康熙九年春予自金陵命儿筠往卜居郡城之西郊老屋二十余间堂寝庖湢略具俗传以为前明正德中尚书陆公完故居云夏五月予还自西新关始扫除旁舍一楹迁几榻其中而寝处焉地广袤不越数弓庭前後襍华药三株老梅各二本前庭又有石植立陵苕始华其蔓循外垣而下罗络石之四周盖与梅皆数十年物也予颇乐之乃顔之曰苕华书屋今夫水万折必东焉鸟兽大者丧其羣匹越月逾时焉则必过其故乡翔囘焉鸣号焉蹢?踟蹰焉小者至於燕雀犹有啁噍之顷焉今予自仕宦以来无污莱以供饘粥无室庐以?芘风雨寒暑袁宜人既殁於是寓其孥於昏党委之而禄食京师者殆十有三年矣及其还也环顾耳目之前井市半已改易亲旧半已凋丧故时所藏琴尊图籍翫弄爱好之物半已零落不知所在而予亦遂老矣幸而有此一楹以为读书咏歌之地自分可以少休顾犹驰驱奔走役役而不止不亦大可太息哉然则予固困而思归矣拂巾布袍从容偃息於陵苕之下必不久且远矣故记之

三衢文会记

三衢文会盖元时江淛士子私课之文也其题为经疑二易书诗礼春秋本经义各一赋策又各一所得凡二百十二卷所取自德兴余闱而下共六十六人司纠者程国表等十三人司盟者刘文瑞而主评者郑县丞元善是岁则延佑六年八月也按元史仁宗本纪皇庆二年六月以宋诸儒及故中书左丞许衡从祀孔子庙廷十月诏天下以三年八月兴其贤能充贡有司次年会试京师云云其後改三年为延佑元年又五年而斯编遂出是时方直尊崇儒术向用科目之际为有元极盛而江淛又文学渊薮也故科举之诏旣下而南方士子莫不聨衽交袂相与刮摩淬厉以俟有司之举由斯编考之盖举淛西建康淛东海右四道六路之人才皆彚焉抑何彬彬也郑氏所评具在无谰词无溢语采瑜擿瑕殆不失直谅之遗而诸策所答周正一说亦皆援据精核敷陈详赡庶可以见其所存矣迩者吴会之间士子旣耳剽目窃而凡江湖侨客借觚翰以求食者又往往撰为浅陋里俗骫骳不根之文盗取虚誉以相牢笼而後生不学者亦复靡然噪而从之此震川先生所谓妄庸人者也以视斯编作者之典赡如彼而评者之直谅如此能无赧顔泚颡也哉按辍耕録元反宋金余习初试论赋其後一以经义为本云云及考选举志春秋两试皆未尝用论终元之世亦未尝废赋不用也或有司校閲稍重经疑经义则有之耳先儒云经非文无以发明其旨趣而文不本於六经又不足谓之文顾後世乃有畔经而以文自命者何也

伐杨柳记

杨柳易生而宜於水涯春夏之间往往多美?吾吴故泽国也人家濒水率栽杨柳以取?焉然其木稍久则空中而易朽不足备梁栋器物之用伐之惟可用以薪尔此庄周氏所谓不材者也而吾党顾作词以宠之传相放效多至数百首傥亦杨柳之幸耶刻词甫竟而官中造火药需其木为炭廵抚下令长洲吴两县命伐城内外杨柳民间骚然而无知者惧所由之扰复私自伐之公私所戕殆不啻十之六七或咎予词若为之?然予曰非也吾闻福不可妄邀而名不可幸得杨柳以不材之木而横被诗词之宠则其致此灾也宜矣然栎社以不材全而杨柳独以不材见伐此其不幸而非庄氏之言之不验也於是复有客曰此二说皆过也夫杨柳无知之物宠之以词不知荣厄之以斧斤不知辱者也今使士大夫处荣辱之会澹焉漠焉能如此木之无知则几矣曾是不能而顾譊譊焉於杨柳不亦陋乎予异其言故记之

尧峯文钞卷二十二

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