钦定四库全书
元氏长庆集卷二十九
唐 元稹 撰
书
论教本书
臣伏见陛下降明诏修废学增胄子选司成大哉尧之为君伯夷典礼夔教胄子之深旨也然而事有万万急於此者敢冒昩殊死而言之臣闻诸贾生曰三代之君仁且久者教之然也诚哉是言且夫周成王人之中才也近管蔡则谗入有周召则义闻岂可谓天聪明哉然而克终於道者得不谓教之然耶始其为太子也未生胎教既生保教太公为之师周公为之傅召公为之保伯禽唐叔与之游礼乐诗书为之习目不得閲淫艳妖诱之色耳不得闻优笑凌乱之声口不得习操断击搏之书居不得近容顺阴邪之党游不得恣追禽逐兽之乐玩不得有遐异僻絶之珍凡此数者非谓备之於前而不为也亦将不得见而为之矣及其长而为君也血气既定游习既成虽有放心快已之事日陈於前固不能夺已成之习已定之心矣则彼忠直道德之言固吾之所习闻也陈之者有以谕焉囘佞庸违之说固吾之所积惧也謟之者有以辨焉人之情莫不欲耀其所能而党其所近苟将得志则必快其所藴矣物之性亦然是以鱼得水而游马逸驾而走鸟乘风而翔火得薪而炽此皆物之快其所藴也今夫成王所藴道德也所近圣贤也是以举其近则周公左而召公右伯禽鲁而太公齐快其藴则兴礼乐而朝诸侯措刑罚而美教化教之至也可不谓信然哉及夫秦则不然灭先王之学曰将以愚天下黜师保之位曰将以明君臣胡亥之生也诗书不得闻圣贤不得近彼赵高者诈宦之戮人也而傅之以残忍戕贼之术且日恣睢盱天下以为贵莫见其面以为尊是以天下之人未尽愚而胡亥固已不能分兽畜矣赵高之威慑天下而胡亥已自幽於深宫矣李斯者秦之宠丞相也困谗寃死无以自明而况於疎远之臣庶乎若此则秦之亡有以致之也汉高承之以兵革汉文守之以亷谨卒不能苏复大训是以景武昭宣天资甚美才可以免祸乱哀平之间则不能处簒弑矣然而惠帝废易之际犹赖羽翼以胜其邪心是後有国之君议教化者莫不以兴亷举孝设学崇儒为意曾不知教化之不行自贵者始略其贵者教其贱者无乃隣於倒置乎洎我太宗文皇帝之在藩邸以至於为太子也选知道德者十八人与之游习即位之後虽宴游饮食之间若十八人者实在其中上失无不言下情无不达不四三年而名高盛古岂一日二日而致是乎游习之渐也贞观已还师傅之官皆宰相兼领其余宫僚选亦甚重马周以官高恨不得为司议郎此其验也文皇之後渐疎贱之至於武后临朝剪弃王族当中睿二圣危难之际虽有骨鲠敢言之士既不得在调护保安之职终不能措扶卫之一词而令近胡安金藏剖腹以明之岂不大哀哉兵兴以来兹弊尤甚师资保傅之官非疾废眊瞶不任事者为之即休戎罢帅不知书者处之至於友谕赞议之徒疎冗散贱之甚者搢绅耻由之夫以匹夫之爱其子者犹求明哲慈惠之师以教之直谅多闻之友以成之岂天下之元子而可以疾废眊聩不知书者为之师疎冗散贱不适用者为之友乎此何足反居上之甚也近制官僚之外往往以沉滞僻老之儒充侍书侍读之选而又疎弃斥远之越月踰时不得召见彼又安能傅成道德而保养其躬哉臣以为积此弊者岂不以皇天眷佑祚我唐德以舜继舜以尧继尧传陛下十一圣矣莫不生而神明长而仁圣以是为屑屑习仪者故不之省耳臣独以为於列圣之谋则可也垂无穷传後嗣则不可脱或万代之後有若周成王中智者而又生於深宫优笑之间无周召保助之教则将不能知喜怒哀乐之所自矣况稼穑之艰难乎今陛下以上圣之资肇临海内是天下之人倾耳注目之日也特愿陛下思成王训导之功念文皇游习之渐选重师保慎简宫寮皆用博厚弘深之儒而又练达机务者为之更进迭见日就月将因令皇太子洎诸王定齿胄讲业之仪行严师问道之礼至德要道以成之撤膳记过以警之血气未定则辍禽色之娱以就学圣质既备则资游习之善以弘德此所谓一人元良万国以贞之化也岂直修废学选司成而足伦匹其盛哉而又俾则百王莫不幼同师长同术识君道之素定知天伦之自然然後选用贤良树为藩屏出则有晋郑鲁卫之盛入则有东牟朱虚之强盖所谓宗子维城犬牙磐石之势又岂与夫魏晋以降囚贼其兄弟而自剪其本枝者同年而语乎微臣窃不自揆思为陛下建永永无穷之长算辄敢冒昧殊死而言之
与史馆韩侍郎书
侍郎退之足下稹与前襄州文学掾甄逢游善逢即故刑部员外郎济之子济天宝中隐於卫之青岩山采访使苗公等五人皆以状荐凡十徵不起末以左拾遗就拜之适值禄山朝奏京师恳於上前求为宾介玄宗可其奏禄山还至卫县遣太守郑遵意诣山致命辍行信宿以俟之甄生惧及其难俛首从事至天宝十二载禄山反状潜兆虑不得脱乃伪瘖其口复隐青岩踰年而禄山叛即日遣伪节度使蔡希德缄刃逼召且曰或不可强斩首来徇既而甄生噤闭无言延颈承刃气和色定若甘心然希德义而舍之禄山亦终不能致庆绪继逆掳而囚之於东都安国观代宗复洛甄生卧匡牀诣元帅府至则号摽自治代宗为之动色遂命传置长安肃宗高其行因授馆於三司治所令从贼官囚慙拜之受汚者莫不俯伏仰叹恨不即死於其地且夫辨所从於居易之时坚直操於利仁之世而犹褊浅选懦者之所不为盖怫人之心难而害已之避深也况乎天下乱矣王泽竭矣夫死忠者不必显从乱者不必诛而眷眷本朝甘心白刃难矣哉是以理平则为公为卿为鵷为鹭世变为虵为豕为镜为枭者十恒八九焉若甄生冕弁不加於其身禄食不进於其口於天宝盖青岩之一男子耳及乱则延颈受刃分死不囘不以不必显而废忠不以不必诛而从乱参合古今之士盖百一焉稹常读注记缺而未书谨备所闻盖欲执事者编此义烈以永永於来世耳子逢始生之岁顔太师崔太傅皆为歌诗以美贤者之有後且序甄生之本末云及逢既长耕先人旧田於襄之宜城读书为文不诣州里岁馑则力穑节用以给足亲族岁穰则施余於其隣里乡党之不能自持者前後斥家财排患难於朋友者数四由是以义闻襄之守状为文学始就羁於吏职稹闻风既久因与之游逢每寃其父之名不在於史将欲抱所寃诣京师告诉於司史氏盖行有日矣以愚料之甄子仆短马瘦言简行孤得不为骄阍之所排诃则权力者疑诞以临之固无自而入矣因晓甄生以无自入之势且告以执事者辱与稹游愿得所寃之状告甄生厚相信待由是辍行既而自思滓贱之中犹愿贡所闻於执事得非愚且僭耶然而诮笑之暇幸垂察焉
元氏长庆集卷二十九
