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卷七十五·元

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【吕思诚】 〔字仲实。至正间官中书左丞。〕

吕仲实未显时,一日晨炊不继,欲携布袍质米于人,室氏有吝色,因戏作一诗曰:“典却春衫办早厨,山妻何必更踌躇?瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事,只因曾读数行书。严霜烈日皆经过,次第春风到草庐。”次年果登第。

【王叔能】 〔浙省参政。〕

“钱太守”刘宠庙,在绍兴钱清镇,王叔能过庙下,赋诗曰:“刘宠清名举世传,至今遗庙在江边。近来仕路多能者,也学先生拣大钱。”

【陈旅】 〔字众仲,莆田人。马石田祖常按事闽中,一见奇之,举诸朝,官国子监丞。〕

元统初,陈众仲为浙江儒学副提举。在任日,雅好湖山,意有所属,便乘兴独往,流连竟夕,得佳句则欣跃而题。后为应奉翰林,有《元夕怀钱塘诗》云:“武帝亲祠太乙神,流光汹旭动星辰。竹宫典礼犹存汉,轵道山河已易秦。香迳至今啼木客,露盘无复泣金人。红灯几点东风里,犹是元宵一度春。”

杨州陈新甫生日,出红玉杯饮客,陈众仲为《赋红玉杯》曰:“昆仑东阿含海日,石中玉子如日赤。神工夜发昆吾刀,剜作金杯盛酒吃。蟠桃初开缑母家,丹露滴入芙蓉花。广陵公子酒如海,年年颜色衬朝霞。”

东园主人有堂名乐全,虞奎章为作记,朝士大夫咸为歌诗。陈众仲有“能守不成三瓦戒,乐全长得葆天均”之句。虞见之未解“三瓦”之说,俾询之,众仲云:“出《史记·龟策传》注。”公深服其博记。

王木斋尚书母亡时,灵几瓶中山丹俄吐白华,人以为孝感,绘为图。陈众仲题其上云:“越丹一夕幻幽枝,宛见萱闱玉雪姿。安得文章如束皙,为君重补《白华诗》。”

【傅若金】 〔字与砺,新喻人。〕

元统三年,傅与砺奉使安南,宿天使馆中,其国王以侍姬荐寝,与砺以诗却之,曰:“夜宿安南天使馆,主人供帐烂相辉。宝香烬起风过席,银烛花偏月照帏。王母谩劳青鸟至,文箫先放彩鸾归。书生自是心如铁,莫遣行云乱湿衣。”

孙蕙兰高朗秀慧,精近体五七言,语皆清雅可诵。年二十三,归傅若金为妻,五月而卒。家人哭而称之,因出其稿,若金特为编集成帙,题曰《绿窗遗稿》。其诗有云:“窗里人初起,窗前柳正娇。卷帘冲落絮,开镜见垂条。坐对分金线,行防拂翠翘。流莺空巧语,倦听不须调。”又“小阁烹香茗,疏帘下玉钩。灯光翻出鼎,钗影倒沉瓯。婢捧消春困,亲尝散暮愁。吟诗因坐久,月转晚妆楼。”

孙惠兰寓殡湘中,傅与砺念之不置,赋诗曰:“湘皋烟草碧纷纷,泪洒东风忆细君。浪说嫦娥能入月,虚疑神女解为云。花阴昼坐闲金剪,竹里春游冷翠裙。留得旧时残锦在,伤心不忍读回文。”

【达兼善】 〔即泰不花,蒙古人,伯牙吾台氏。父为台州录事,因家于台。年十七,江浙乡试第一,廷试赐进士及第,自号白野,世称白野状元。〕

达兼善《赋得上林莺送张兵曹》云:“春日阳关道,莺声满上林。来从金谷晓,飞度玉楼阴。柳嫩难分色,歌停稍辨音。明朝空解语,人去落花深。”

达兼善《春日宣则门书事简虞郡庵》云:“三月龙池柳色深,碧梧烟暖日。蜂粘落絮萦青琐,燕逐飞花避绿沉。仙仗晓开班玉笋,云韵春奏锡琼林。从臣尽献河东赋,独有相如得赐金。”又《春日次宋显夫韵》云:“帝城三月多春色,南陌风光画不如。踯躅花深啼杜宇,鸬鹚滩暖聚王余。玉楼似是秦宫宅,金水元非郑国渠。处处笙歌移白日,杨雄空读五车书。”(与兄本齐名,时号二宋,以配郊祁。)

世祖思太祖创业艰难,俾取所居之地青草一株置于大内丹墀前,谓之“誓俭草。”白野公作宫词十数首,其一云:“墨河万里金沙漠,世祖深思创业难。却望阑干获青草,丹墀留与子孙看。”

达兼善又二绝句,云:“绣帘钩月夜生凉,花雾阴阴入画堂。吹彻玉箫人未寝,更添新火试沉香。”“金吾列侍拥旗旄,五色云深雉尾高。视草词臣方退食,内官传敕赐蒲萄。”

后至元初,达兼善迁绍兴路总管,僚友分题作诗饯行,得清风岭(岭在嵊县,白野公立王贞妇庙于上)康里子山(崚崚)为赋《清风篇》曰:“清风岭头清风起,佳人昔日沉江水。一身义重鸿毛轻,芳名千载清风里。会稽太守士林英,金榜当年第一名。一郡疲民应有望,定将实惠及苍生。”(子山公书法妙一时,赵松雪后便及之。尝问客:“有人一日能写得几字?”客曰:“闻赵学士言,一日可写万字。”公曰:“余一日写三万字,未尝以力倦而辍笔。”公号正斋恕叟,又号蓬累叟。)

至正末,达兼善为台州路达鲁花赤,与方国珍战死平江一驿舟中,有《题吊四状元》诗曰:“四榜状元逢此日,他年公论定难逃。空令太守提三尺,不见元戎用六韬。元举何如兼善死,公平争似子威高。世间多少偷生者,黄甲由来出俊髦。(元举王宗哲字也。至正戊子科三元进士,时为湖广宪佥。公平,李齐字也,时为高邮府知府。子威,李黼字也,时为江州路总管。此四公者,或大亏臣节,或尽忠王事,或遇难而亡,故云。)

【达理马识礼】 〔字正道,高昌人。父长寿,尝为江浙廉访监司,因家常之宜兴。〕

达理马识礼初以荫授宁国路府判,改授监吉安之泰和。至正九年九月到官,静处一室,声味泊然。书十字楹间,曰:“俸薄俭常足,官卑清自尊。”其厉志若此。

【余阙】 〔字廷心。本唐兀氏,死难之日,有妾名满堂,生子甫卒,弃水滨,伪万户杜某曰:“此必余参政子,是佳种也。”因舍所钞诸物怀之而去。比三岁,或戏之曰:“尔父何在?”子以二指横拂喉下曰:“如此矣。”是知廷心当日举家伏节,犹幸存此遗孤也。〕

浦江郑氏九世不分居,余廷心赠诗有曰:“清源无浊流,芳兰有竞芬。离毫诵勿赞,勉哉贤子孙。”复大篆“浙东第一家”五字旌之。

樊执敬为浙江参政日,观潮,题诗樟亭云:“烟波闪闪海门开,平地潜生万壑雷。大信不亏天不老,浙江亭上看潮来。”公之志可见矣。至正壬辰,红巾贼乱,公张弓抽矢驰射于其间,贼应弦而毙者甚众。自卯至申,矢尽死之。执敬与余廷心善,廷心称其慨慷有大志,尝别以诗曰:“光禄桥西惜解携,春星欲傍露盘低。自来宫树多离思,更著城乌在上啼。”

【贡师泰】 〔字泰甫,号玩齐,宣城人。〕

傅与砺起广州教授,贡师泰送以诗曰:“买得吴舡便欲东,更骑羸马别诸公。文声久许江西盛,诗律因归海外工。人羡义阳封介子,客从泰峙荐扬雄。五羊城下南风起,茉莉花香荔子红。”

贡友初者,贡师泰族子也。至正间,师泰为浙江行省参政,遂侨寓钱唐,友初自上都还钱唐也,师泰赠之诗云:“嗣宗诸侄仲容贤,客路飘零雪满巅。曾为颂椒留子美,却思戏蜡爱僧虔。十年湖海三杯酒,百里溪山一钓船。何日兵戈得休息?敬亭春雨共归田。”

郭矮梅《咏炭》诗云:“樵青黎面学昆仑,斫月挠云树欲髡。万灶黑烟灰出劫,一星红焰火还魂。污身若有仙翁幻,报国今无义士吞。曾似茅斋风雪夜,地垆暖温温。”贡友初喜诵之。

【成廷】 〔字元章,芜城人。〕

鄱阳道士胡道玄尝以一舟往来洪之东湖,扁曰活死人窝。成廷为赋诗曰:“一住行窝几百年,蓬头长日走如颠。海棠亭下重阳子,莲叶舟中太乙仙。无物可离虚壳外,有人能悟未生前。出门一笑无拘碍,云在东湖月在天。”虞伯生亦赋诗曰:“大海何曾著死人?纵饶得活也逡巡。中黄土底埋焦谷,太白星前扫幻尘。银汉槎头成恍惚,布帆船子弄精神。太平歌里无生灭,惟有胡笳拍拍真。”

张孟载有《春愁》诗,成廷因和其韵,录寄杨铁崖云:“小窗病酒恹恹卧,春色三分二分过。仙人漫织藕丝长,金铜难补菱花破。花间黄蝶也双飞,叶底青梅才一个。彩笔题诗人未归,愁肠一似车轮大。”

成廷又尝为《余氏赋寄庵》云:“此身江海即蜉蝣,小住庵中五百秋。万劫有穷惟道在,八方无碍与天游。虎龙夜合黄金鼎,鸾鹤朝飞白玉楼。暂向人间忘尔汝,一瓢春酒肯相留。”

【张翥】 〔字仲举。其先晋宁人,父官杭州,因家焉。从仇仁近,以诗文名海内。文不如诗,而每以文自负。常语人曰:“吾于文已化矣,盖未尝构思也。”他日,翰林学士沙刺班示以所为文,请易置数字,若思者移时,终不就,沙剌班曰:“先生于文已化矣,何思之苦也?”仲举大笑。盖仲举善谑引笑,故戏之如此。〕

至正初,张仲举为集庆路学训导,御史下学点视廪膳。邻斋出对云:“豸冠点馔,是日适用驴肉。”仲举戏续云:“驴肉作羹。”御史闻之大怒,欲逮捕之,(御史盖河南人。)乘夜逃奔扬州。时扬州方全盛,众素闻其名,皆延致之。仲举肢体昂藏,行则偏竦一肩,韩介玉为诗嘲之云:“垂柳阴阴翠拂檐,倚阑红袖玉纤纤。先生掉臂长街上,十里朱楼尽下帘。”坐中皆失笑。时有相士在座,或曰:“仲举病鹤形也。”相士曰:“不然。此雨林鹤形,雨霁则冲霄矣。”后入大都,致位贵显,果如其言。

张仲举斋前海棠盛开,值春阴风作,赋惜花《摘红英》词云:“莺声寂。鸠声急。柳烟一片梨云湿。惊人困。教人恨。待到平明,梅棠应尽。青无力。红无迹。残香胜粉那禁得?天难准。晴难稳。晚风又起,倚阑争忍?”

张仲举中秋对月,时张伯雨有约,以醉不赴,寄诗云:“明月中天云雾消,酒醒凉思正飘飘。星河不动秋空阔,钟鼓无声夜寂寥。露下远山皆落木,风来沧海欲生潮。仙家玩事无缘到,虚负楼听玉箫。”

张仲举《闰九日游南屏山诗》云:“山僧领客兴何长,慧日峰前俯大荒。旧俗尚存三令节,人生难过两重阳。丹枫换叶随秋老,黄菊留花过闰香。更欲摩崖访陈迹,西风吹冷薜萝裳。”

张蜕庵在扬州,元夜卧病,赋《风入松》词云:“东风巷陌暮寒骄。灯火闹河桥。胜游忆遍钱塘夜,青鸾远、信断难招。蕙草情随雪尽,梨花梦与€销。客怀先自病无聊。绿酒负金蕉。下帏独拥香篝睡,春城外,玉漏声遥。可惜满街明月,更无人为吹箫。”

张仲举写《梦惜分飞词》曰:“相见依然人似旧。比似年时较瘦。笑问平安否?不言低掩罗衫袖。便欲窗前推枕就。无奈红亻孱绿亻愁。惊起空回首。半床斜月疏钟后。”

中原红军初起时,旗上一联云:“虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天。”其后,毛贵等横行山东,侵犯畿甸,架幸滦京,贼势猖獗,无异唐末。张仲举在都下,《寄浙省周玉坡参政伯琦》云:“天子临轩授钺频,东南无地不红巾。铁衣远道三军老,白骨中原万鬼新。篆士精灵虹贯日,仙家谈笑海扬尘。都将两眼凄凉泪,哭尽平生几故人?”

【张昱】 〔字光弼,庐陵人。至正时为行省左右司员外,号一笑居士。〕

张光弼初居杨完者左丞幕下,颇有功业之思,故其诗云:“免胄日趋丞相府,解鞍夜宿五侯家。玉杯行酒听春雨,银烛照天生晚霞。世乱且从军旅事,功成须插御筵花。汉王未可轻韩信,尚要生擒李左车。”又云:“西楼柳风吹晚香,石榴裙映黄金觞。纤歌不断白日速,微雨欲度行云凉。笑看席上赋鹦鹉,醉听门前嘶。早晚平吴王事毕,羽书飞捷入朝堂。”及张氏擅权,光弼愤焉,遂不事事,以诗酒自娱。其诗云:“一阵东风一阵寒,芭蕉长过石阑干。只消几度懵腾醉,看得春风到牡丹。”盖言时事也。

张光弼尝作歌风台诗云:“世间快意宁有此,亭长还乡作天子。沛公不乐复何为,诸母父兄知旧事。酒酣起舞和见歌,眼中尽是汉山河。韩彭诛夷黥布戮,且喜壮士今无多。纵酒极欢留十日,慷慨伤怀泪沾臆。万乘旌旗不自尊,魂魄犹为故乡忆。由来乐极易生哀,泗水东流不再回。万岁千秋谁不念,古之帝王安在哉!莓苔石刻今如许,几度西风霸陵雨。汉家社稷四百年,荒台犹是开基处。”一日乘酣朗唱于瞿宗吉,以界尺击卓,铿然若金石也。笑曰:“吾死埋骨西湖,题曰‘诗人张员外墓,足矣!”后竟如其言。

张光弼又尝作唐宫词数首,为瞿宗吉诵之,中间云:“可怜三首《清平调》,不忄西凉酒一杯。”宗吉曰:“太白于沉香亭应制,亲得御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴,不可谓不遇也。何必‘西凉酒一杯’乎!”光弼亦大笑。

张光弼作《辇下曲》,皆咏胡元国俗。其一首云:“守内番僧日念牛,御厨酒肉按时供。组铃扇鼓诸夫乐,知在龙宫第几重?”又云:“似嫌慧日破愚昏,白昼寻常下钩轩。男女倾城永受戒,法中秘密不能言。”前首言僧乱宫闱,后首言僧乱民闱也。“钓轩”,今俗云“钓闼”。僧房下钩闼,而置妇女受戒于其中也。

【王冕】 〔字元章,会稽人,号山农,人目为狂奴。当天大雪,赤脚上潜岳峰四顾大呼曰:“遍天地皆白玉合成,使人心胆澄彻,便欲仙去。”。〕

杨琏真伽自至元二十二年至二十四年,恢复佛寺三十余所,时弃道为僧者七八百人,皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间,而飞来峰石壁皆镌佛像。王元章诗云:“白石皆成佛,苍头半是僧。”鉴湖天长观有道士为僧者,献观于总统云:“贺知章倚托史弥远声势,将寺改观,乞复原日寺额。”杨髡从其语。一时传以为笑。

王元章嗜画梅,画成辄题咏,有诗云:“我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”或以是诗刺时,欲执之,遂遁走。后太祖物色得冕,因与粝饭蔬羹,山农且谈且食,应制作一绝云:“猎猎北风吹倒人,乾坤无处不生尘。胡儿冻死长城下,始信江南别有春。”上喜甚,谓可与共大事,授咨议参军,一夕暴卒。

【赵氵方】 〔字子常,歙人,号东山。至正末为江南行枢密院都事,国初召修《元史》,不愿仕,归。〕

赵东山年十二时,从胡井表学于家塾,赋《蟋蟀》诗云:“赤翅晶荧何处归?秋来清响傍庭闱。莫言微物无情思,风虎云龙共一机。”胡大惊异,赋《乳燕》诗答之,有“他年高拂云霄上,莫负当时乳哺恩”之句。

赵东山里中有二执友,其一因投荒过家,其一以磨勘需调,皆栖栖桑榆,犹恋鸡肋者。一日同访东山,见庭下有锯匠解木,因以命题,东山口占绝句曰:“一条黑路两人忙,傍晚相看鬓已霜。你去我来何日了?亏他扯拽度时光。”二执友知诗意讽已,相与感叹罢去。

赵东山《赞陆子静》云:“儒者曰女学似禅,佛者曰我法无是。超然独契本心,以俟圣人百世。”

【陶宗仪】 〔字九成,号南村。崎岖乱离,每以笔墨自随。作劳之暇,时时休于树阴,有闻见,摘叶书之,贮一破盎,去则埋于树根,累盎至十数。一日,尽发其藏,得若干卷,题曰《辍耕录》。〕

陈汝嘉扁其所居轩曰皆梦,索陶九成题,为赋诗云:“北窗高卧羲皇上,不比南柯太守衙。尘世蕉阴方覆鹿,山童竹里自敲茶。黄梁旅邸空仙枕,春草池塘即谢家。万事转头同一幻,怪来筠管忽生花。”

陶九成《赋红梅》调寄《一萼红》云:“水云乡,又南枝逗暖,绰约汉宫妆。春艳分,朱铅浅试,翠袖独倚修篁。想应道,东风料峭,翦霞彩,零乱补绡裳。勾漏寻真,丹丘授诀,傲睨冰霜。毕竟孤标还在,纵天桃繁杏,难侣寒香。玛瑙坡头,珊瑚树底,江南别是春光。且莫倚高楼,玉管怕、轻盈飞处误刘郎。依旧小窗疏影,淡月昏黄。”

陶九成《赋落梅》调寄《月下笛》云:“东阁诗悭,西湖梦浅,好音难托。香销玉削,早孤标,顿非昨。阿谁底事频横笛,不道是、江南摇落。向空阶闲砌,天寒日暮,病鹤轻啄。情薄,东风恶。试快觅飞琼,共翔寥廊。水魂漠漠,谩怜金谷离索。有时巧缀双蛾绿,天做就、宫妆绰约。待一点,脆圆成,须信和羹问却。”

至正间,陶九成避兵云间泗滨,其地有林泉之胜,同时嘉遁者,皆文人高士,因仿司马温公故事作约语云:“百岁光阴,万物乃天地逆旅;四时行乐,我辈亦风月主人。幸居同泗水之滨,况地接九山之胜。尽可傍花随柳,庶几游目骋怀。节序,莫负芒鞋竹杖;杯盘草草,何惭野蔌山肴。虽云一饷之清欢,亦是百年之嘉话。敢烦同志,互作遨头。慨元之耆英,衣冠远矣;集永和之少长,觞咏依然。订约既勤,践言弗替。”

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