钦定四库全书　　　　经部五

春秋释例　　　　　　春秋类

提要

【臣】等谨案春秋释例十五卷晋杜预撰预事迹详晋书本传是书以经之条贯必出於传传之义例总归於凡左传称凡者五十其别四十有九皆周公之垂法史书之旧章仲尼因而修之以成一经之通体诸称书不书先书故书不言不称书曰之类皆所以起新旧发大义谓之变例亦有旧史所不书适合仲尼之意者仲尼即以为义非互相比较则褒贬不明故别集诸例及地名谱第历数相与为部先列经传数条以包通其余而传所述之凡系焉更以己意申之名曰释例地名本之泰始郡国图世族谱本之刘向世本与集解一经一纬相为表里晋书称预自平吴後从容无事乃着集解又参考衆家谱第谓之释例又作盟会图春秋长历备成一家之学比老乃成今考土地名篇称孙氏僭号於吴故江表所记特略则其属稿实在平吴以前故所列多两汉三国之郡县与晋时不尽合至盟会图长历则皆书中之一篇非别为一书观预所作集解序可见史所言者未详晋书又称当时论者谓预文义质直世人未之重惟秘书监挚虞赏之考稽含南方草木状称晋武帝赐杜预密香纸万番写春秋释例及经传集解则当时固重其书史所言者亦未尽确也其书自隋书经籍志而後并着於録均止十五卷惟元吴莱作後序云四十卷岂元时所行之本卷次独分析乎自明以来是书久佚惟永乐大典中尚存三十篇并有唐刘蕡原序其六篇有释例而无经传余亦多有阙文谨随篇掇拾取孔頴逹正义及诸书所引释例之文?之校其讹谬厘为二十七篇仍分十五卷以还其旧吴莱後序亦并附焉按预集解序云释例凡四十部崇文总目云凡五十三例而孔頴逹正义则云释例事同则为部小异则附出孤经不及例者聚於终篇四十部次第从隐即位为首先有其事则先次之世族土地事既非例故退之於终篇之前土地名起於宋卫遇於垂世族谱起於无骇卒无骇卒在遇垂之後故地名在世族前今是书原目不可考故因孔氏所述之大指推而广之取其事之见经先後为序长历一篇则次之土地名世族谱後以集解序述历数在地名谱第後也土地名篇释例云据今天下郡国县邑之名山川涂道之实爰及四表皆图而备之然後以春秋诸国邑盟会地名附列之名曰古今书春秋盟会图别集疏一卷附之释例所画图本依官司空图据泰始之初郡国为正孙氏初平江表十四郡皆贡图籍荆扬徐三州皆改从今为正不复依用司空图则是书应有图而今已佚又有附盟会图疏胪载郡县皆是元魏隋唐建置地名非晋初所有而阳城一条且记唐武后事当是预本书已佚而唐人?辑又土地名所释亦有後人增益之语今仍録原文而各加辨证於下方考预书虽有曲从左氏之失而用心周密後人无以复加其例亦皆参考经文得其体要非公谷二家穿凿月日者比挚虞谓左邱明为本春秋作传而左传遂自孤行释例本为传设而所发明何但左传故亦孤行【案故字文义未明疑为当字之讹以晋书原本如是姑仍其旧文】良非虚美且永乐大典所载犹宋时古本观夫人内女归宁例一篇末云凡若干字经传若干字释例若干字当是校讐精当概可想见如长历载文公四年十有二月壬寅夫人风氏薨杜云十二月庚午朔无壬寅近刻注疏本并作十有一月按十一月庚子朔三日得壬寅不可谓无壬寅也又襄公六年经文本云十有二月齐侯灭莱而近刻左传本前则曰十有一月齐侯灭莱莱恃谋也後则曰晏弱围棠十一月丙辰而灭之今考长历十一月丁丑朔是月无丙辰十二月丁未朔十日得丙辰杜预系此日於十二月下不言日月有误可见今本传文两言十一月皆十二月之讹也如此之类可以校订舛讹者不可缕数春秋以左传为根本左传以杜解为门径集解又以是书为羽翼缘是以求笔削之旨亦可云考古之津梁穷经之渊薮矣乾隆四十九年十月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀