【臣】等谨案南阳集六巻宋赵湘撰湘字叔灵其先自京兆徙家于越至湘始家于衢遂为西安人登淳化三年孙何榜进士即资政殿大学士赵抃之祖也宋史抃传不着世系故湘始末亦不具惟苏轼为抃作碑称湘官为庐州庐江尉其后追赠司徒则以抃贵推防者也湘著作散佚仅文鉴载其春夕偶作诗一首剡录载其剡中齐唐郎中所居诗一首方舆胜览载其方广寺石桥诗一首瀛奎律髓载其赠水墨峦上人赠张处士诗二首文翰类选载其秋夜集李式西斋诗一首云门集载其别耶溪诸叔诗一首烂柯山志载其游烂柯山诗一首余悉不传并南阳集之名知者亦罕惟永乐大典所载诗文颇伙裒之尚可成帙北宋遗集传者日稀是亦难觏之秘本矣案元方回作罗夀可诗序称宋刬五代旧习诗有白体昆晚唐体其晩唐一体九僧最迫真冦莱公林和靖魏仲先父子潘逍遥赵清献之祖凡数家深涵茂育气势极盛又回所选瀛奎律髓评湘赠张处士诗曰清献家审言如此宜乎乃孙之诗如其人之清有自来哉云云其推挹湘者甚至然回录湘二诗皆取其体近江西者殊不尽湘所长今以永乐大典所载观之大抵运意清新而风骨不失苍秀虽原出姚合实与雕镂琐碎务趋僻澁者逈殊其古文亦扫除排偶有皇甫湜孙樵之遗非五季诸家所可及沈埋晦蚀防数百年今逢

圣代右文复得掇拾散亡表见于世岂非其精神足以不朽故光气终莫可掩欤其中扬子三辨一篇推重扬雄颇为过当然孙复司马光亦同此失葢壮宋儒者所见如斯不能独为湘责知其所短则可矣据方回称清献漕益路时宋景文序叔灵集欧阳公跋亦称之是原集实抃所编今其目次已不可考谨分类排订厘为六巻乾隆四十二年二月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官【臣】陆费墀