右《陶说》六卷，吾宗笠亭先生之所著也。先生闻见广博，而著论务裨实用。客游饶州，饶产之巨，莫如景德镇之瓷，而其器尤为日用不可缺，乃以亲见之事，参诸旧闻。其说不诬，洵可传也。文藻不敏，性好涉猎典籍。若陶器一类，实前人所未备，此书允推创制。而鄙意闻见所及，尚有数事可资采择者。若吾杭新平镇素瓷，唐贞观时名于天下。今其地久废，其说犹存。他若宜兴洪春所制之茶壶，流传海内，例所宜广。武林绣谷吴氏所藏百八酒器，一时名宿，各有诗歌，亦可胪陈其形式，而备其说。杨中丞雍建尝监窑事，其酌定事宜，见于文集者，亦有可采。至书瓷一节，仁和邵远，平尝禁绝之，以为敬圣，惜字之一端。而世宗时亦有请书年号以垂永久者，谕旨不允其请。凡巨细各条，当俟暇时稍为辑录，以正有道。先生勤学好古，文藻契慕已久，未获亲炙丰采。而今者读先生之书，辄有所献。知大雅虚怀，必不以鄙猥而斥其妄也。

乾隆三十九年，岁次甲午，春仲，文藻谨跋

典籍于今大备矣。考工之书，汉隋唐宋诸志，撰述寥寥。若朱遵度《漆经》，杜镐《铸钱故事》之类，不过数种而已。《宣和博古图》，吕与叔《考古图》，大率详列彝器款识，无关民间日用之器具。前明则吕棠之《宣德彝器谱》，傅浚之《铁冶志》，汪砢玉之《古今鹾略》，皆莅其官，亲其事，纂辑成书。而陶器一艺，古今曾未闻述作。海盐朱笠亭先生，经世才也。丁亥岁，馆于江西大中丞吴公宪署，因得悉景德窑器之制，撰成《陶说》六卷。考古验今，灿然具陈。草野编氓，目不睹先王礼器法物，而瓦盆土缶，无人不资为饮食之用。此书流传，天下之乐闻其说者广矣。岂特补古人未备已哉先生需次就诠，属博雠校，付之梓氏。既竣，因书数语于后。

乾隆甲午三月朔，新安后学鲍廷博识于知不足斋