钦定四库全书
稼村类藁卷八
元 王义山 撰
碑
瑞州重建西涧书院碑
至元二十二年瑞州重建西涧书院工既山长丁起晦谒余谓余曰泮宫之修春秋不书非不书有鲁颂在是不可无纪敢徼福于先生义山?对先圣先师而言曰西涧之刘天下之刘也瑞有西涧书院何居宋绍兴间郡侯栝苍鲍公贻逊以三刘生高安祠於市之南兵毁端平丙申郡侯三山陈公韔建书院于郡治之东书院所祠先贤也复置燕居像夫子於中而尊事之先师配焉如春秋尊王郡守武昌高侯节始至行奠谒礼喟然曰书院名存而实亡燕居之像设未位三刘之专祠未复非阙欤与山长谋复谋之同列佥曰言政不及教非所以化民成俗也盍亟图之遂屋於荆榛中片瓦寸木以朽坏弃别选材之良者鼎而新之非重修也重建也初刘公涣登进士第宰頴上以忤上官意弃官去去之庐山之下居焉爱西宝峯双涧号西涧骑牛看山徜徉岩谷山谷黄公有诗云神光射牛背神光谓读书眼也欧阳公为赋庐山高庐山岂能自高哉得西涧而高子恕皇佑初以经赋冠多士入司马温公修史局有通监外纪与安石有旧安石欲引为三司条例官辞弗就除秘书丞以忤安石弃官去恕子羲仲恕死与一子官充检讨有通监问拟有五代史纠缪以忤蔡京弃官去西山真氏谓孔门三世不仕惟曾氏一门三世不仕固难三世已仕而不仕尤难既仕矣仕而将为显官矣不以忤上官去则以忤安石蔡京去去者人之所难也於戏盛哉闻三先生之风鄙夫寛薄夫敦顽夫廉懦夫有立志晦庵朱文公守南康往庐阜访焉即其墓而祭寻其故居遗址立壮节亭此三刘所以高风千古也古心江文忠公万里建书院于鹭洲祠大中程珦二子侍焉且记之曰有是父故子然也今西涧子然而孙又然矣鹭洲则祠大中公与其二子凡再世西涧则祠西涧与其子若孙凡三世两书院一门合祠俱三人此又举天下书院所无於戏盛哉於戱盛哉山长又图以示余曰书院自燕居而祠堂而讲堂位置各有差亭於前为朔望拜所致斋位则夹祠堂之左右讲堂之东偏长於斯者居之其西偏则处职於斯者旧止存八斋兵後圯甚缮而完之如初增四斋于两庑廪于旁为门七附庸之屋六以楹计一百三十有八竹木砖瓦工直若干经始於七月某日越两月落成寅奉先圣先师而庙貌之是日我侯戾止山长深衣大带引领雍雍于于和毅肃穆江南自兵後絶无而仅有也是役也直学吾清叟司书赵若董其事书院岁入止千八百斛有奇岁或歉半之山长廉於律巳撙浮节泛祠祭外行供无一日辍士自远方来饭三日愿留者不三日拘着于式士固不为一饭留也为士者盍曰仁膏兮道腴隽永兮可以乐饥三月不肉兮吾不知维涧之水兮薄言采芹匪饱我以芹而饱我以仁维涧之水兮薄言采藻匪饫我以藻而饫我以道继自今以其饱我者仁吾心以其饫我者道吾身今日之养于学他日之养乎人也为长者盍曰新庙奕兮创始者为谁如跂斯翼兮如翬斯飞一日必葺兮君子之居继自今毋假土木为名兮瘠诸生以自肥先圣先师临乎其上兮吾谁欺山长吾洪人
重修东湖南州高士祠碑
余尝爱洛阳名园记以园之兴废天下治乱之候也岂惟园哉亭榭祠宇亦然吾洪旧建孺子亭於湖滨又於湖心建南州高士祠湖旧有莲亘数十亩每夏秋交花净如拭緑叶罩其上胜景也常怪离骚记草木梅不与焉而莲得与兰芷并称屈平且取之为衣裳後来李太白以西施等语辱吾莲莲不幸矣濂溪宰南昌作爱莲说谓莲花之君子遂雪耻焉高士与溪翁往还於光风霁月中清矣哉湖旁有堤蜿蜒如卧蜺柳以千计午隂亭亭葳蕤匝地或飞絮如雪六花舞而下着高士其间宛如五柳先生门对峙虽然此未兵以前东湖也吾洪之东湖天下之东湖也年来亭圮祠倾匪兵故以岁久祠与亭不古莲与柳皆不古矣成公尹吾洪始至喟然叹曰洪以高士而重有湖无亭曷况其清有亭无祠曷妥其灵乃鸠尔工廼葺而新挿柳千个衬以芙蓉他日於万丝中绣出一段芙蓉幕未兵以前东湖所无有也东坡尝谓芙蓉城中花冥冥谁为主者石与丁高士又当兼主芙蓉城矣曼卿度得专美哉信乎园亭榭祠宇之兴天下将治之候也虽然古者贤牧守所至以兴创得名坡守杭筑堤西湖植柳其上後人号苏公堤今吾洪之名以高士而高已废之祠亭因成公而成不特郡人指莲柳芙蓉为公甘棠将有指此湖为成公者高士又不得专此湖矣高士东汉人名穉字孺子其事迹在史前祠亭之创始於某人某年某月某日在碑重修於至元某年某月某日公名梦得字良弼保定人也
龙兴重修敷佑中庙碑
庙敷佑何始乎敷佑旧名昭惠灵显王祠在城北荐福院侧宋元佑五年郡人立庙指马跑泉为圣水人有疾饮辄愈庙於城者三大观间赐名敷佑西昌令蔡公頴又庙於新建县治之西即中庙也复罹於兵郁攸从焉庙毁而神之像岿然独存欝攸能火神之庙不能火神之像虽数也亦神之灵也後八十年有奇太守王公补之庙其像而新焉又六十年有奇庙老而颓上雨旁风祝史萧思济既衋乃心克殚厥力愳东西庑之将压也率好施者先东庑而新後三年倂西庑而新两庑翼乎旁正殿俨乎其中废者兴圮者崇完如初工既邦人纵观焉且叹萧之才且办也初神父姓李讳冰秦时为蜀太守灌口水怒溢蛟龙为害民几鱼神父断石为三犀牛以压之方凿崖时操刀入水与水神战莫敢抗水复故道蜀人祠之是役也神为人子与有力焉唐贞观间有蜀士以道术来洪洪始有祠若然则祠又当在宋元佑以前郡志逸其事亡稽果尔则祠自唐始或曰神庙於蜀又庙於洪何有灵於我东坡云神之在天下如水之在地中譬如掘井得泉而曰水专在是岂理也哉神无方无在无不在畴昔之以道术行於洪者非神欤维吾州名洪世传为浮州验诸铁柱可徵也江自梅岭发源汇於湖洪腰其间唐人谓金陵为地肺水至则浮信斯言也洪为浮州不诬州浮於水而不水於水安知非神隂相之力记曰能扞大难则祀之祠而庙庙而复修用敢徼福於神俾洪世世无水患以福蜀者福洪讵敢忘神赐哉又曰庙其子不庙其父有诸义山尝闻蜀有崇德庙崇德所以崇其父也传曰子虽齐圣不先於父孰谓父而不庙哉盖尝谓浮屠老子之宫延千百年而新者缁黄之力神祠宇延千百年而新者祝史之力然浮屠老子之宫神祠宇有兴而无废固缁黄祝史之力亦好施者之力微好施者虽修勿修噫天下万形皆有弊惟常新则不朽敢以吿後之缁黄者祝史者倂以告後之好施者俾勿坏神父子治水功其事见汉沟洫志唐杜工部石犀行及陆海志晋常璩华阳国志载神父有功於蜀尤详神与父累封王爵于後赐神号为清源
龙沙道院碑
前临江路儒学提举尹棐创道院於洪之望僊门外五里许像旌阳许君祠焉扁曰龙沙龙灵物也道院以龙沙名与其地俱灵按豫章职方乘龙沙在章江西?石头之上与郡城相对潘清逸有望龙沙诗又按神仙传旌阳君云吾仙去後一千二百四十年豫章之境五陵之内当出地仙八百人郡江心忽生沙洲掩过沙井口者是其时也尝闻旌阳君逐蛟至洪洪本浮洲蛟穴其下震撼击撞为人害不细旌阳君絷之鏁以銕柱後勑赐銕柱延真宫额初旌阳君与蛟约蛟来吾力犹能肆汝姑舍是复出吾斩汝万段蛟请命伏辜噫微旌阳君洪其鱼矣夫龙方其蛰而未骧也需于沙及乎嘘气成云云上於天夹之以飞上下变化鞭风驾霆雷域中而雨天下施於人甚溥是龙也泽物之龙也旌阳君去害物之蛟寄洪之人命於泽物之龙棐为洪人徼福故创是祠经始於某年某月某日工既爲屋若干楹旁耸一楼迢嶤峥嵘如翼斯飞望之有蜿蜒而升之状洪之都人士晨香夕灯北面稽首乡旌阳君者至是又有其地洪有玉隆万寿宫亦祠所也环数十里间祠宇鼎峙记曰能扞大患则祠之棐又屋於道院之旁曰附庸损巳田以饭方外士寅奉炉香不懈益?是役也中书左丞中斋杨公镇宣慰使存斋胡公颐孙有力焉棐庐陵人寓洪为人磊落慷慨可撼以气宋时客诸侯门所交皆天下知名士诗名江湖可????江西家贫而勇於义人称为存吾先生云
稼村类藁卷八
