钦定四库全书

家藏集卷五十二

明　吴寛　撰

题跋二十九首

题临川两先生小像後

吴中别有两先生像视此差小草庐类矣独邵庵作黄冠短氅服其後亦附此诗然是目眚前所书故其貌稍壮寛既尝模得之今再见叶廷光所藏聊记其後

题虞邵庵赵子昂邓文原诸家书後

邵庵先生於书固自能然非赵邓书家者类後人概而评之不可也丁未五月十三日偶观崑山叶氏所藏题而还之

跋东坡三刻

吏部左侍郎宜兴徐公多藏古人墨蹟此三帖以皆邑中故事特刻之石而为摹之者则蔡桂芳德馨其先崑山人今居京师为衢守士弘之子攻书翰其所摹三刻并诸题识用意精到与真蹟不差毫髪可谓劳且能矣予既喜坡公书得传於世而德馨之劳且能者亦不欲冺其姓名而无传因即墨本题之以为展玩者告若德馨之意则不图乎此也

跋三杨遗墨

今世称名臣必曰三杨叶文庄公因取其手墨联属为卷盖重其人也庐陵之书寛尝閲其一二若建安南郡者乃始见之耳

跋林尚书叶侍郎尹尚书杨尚宝联句

卷中联句林叶杨三公皆已下世今独尹公在然其去位亦岁余矣览之可叹

题全冲堂记并诗後

永乐间吾郡刘康民以医徵至京师得从馆阁诸老游一时文词大略具此卷中而其名字邑里与夫官位出处又得学士曾公武功徐公疏其後可按而知也康民生六子其季为季诚官崇明医学季诚生四子其仲为延龄官太医院能世其医而保此卷不失徐公云後二十年欲求诸老一字不可得公於诸老为後辈而没亦久其一字又可得耶因延龄示此既伤人物之益谢而其从弟兵部郎中师正复为予谈其大父医术之妙而甘以士服终身又感世道之难复为叹息而书之

跋赵文敏公手帖

天台杨氏之先仕杭宋甚显至叔和犹宋之民也赵文敏公在当时以诸王孙避兵其地馆而庇之其义士也已自宋亡而杨氏亦晦既百年再显于国初者数人而不幸概以法免盖又百年至吾同年商霖竟以名进士为良法吏而杨氏复振天之报叔和者其终不爽如此此则文敏公与叔和手帖而商霖检诸故书而得之者予读之窃叹宋之屡廹于敌宗室四散苍黄奔走如杜子美哀王孙之云犹幸有叔和者而隆凖之属得以容身焉不然其不至於泣路岐而窜荆棘也乎此叔和之义所为可尚而文敏公久而不忘其情犹欲荣以一官可谓知报德者他固不暇论也

跋八一轩诗後

太常卿瑞安任公以八一名轩盖仿欧阳子六一云者然欧阳子所好者五物而以身老其间为六一公则所好者八物而以意寓其间为八一故六一者无物我之间八则皆物而我时取其一耳此其名若同而意则不同者噫琴奕壶酒之类物之微者也欧阳子浑然与之为一其自待亦薄矣寓意於物而不留意於物如苏长公之言公其非玩物丧志欤公既得致仕之请将归其乡益以道自乐超然物外於八者且无一取而况所谓六一云者耶

跋方正学夀朴堂文

吴江莫景周尝从他处得正学方先生所记其家夀朴堂文而或者疑非出於正学之手虽景周亦不能无疑也去岁予偶从金华王允达获观正学文抄而此作在焉允逹之先忠文公与正学为契旧所抄当得其真因以告诸景周景周之疑一旦氷释遂请予识于後其意盖欲予为左证耳然彼云记而此云跋以文体观之当以跋为是

跋所临东坡二帖後

欧阳文忠公志老苏先生墓云葬于彭山之安镇乡可龙里今坡公二帖云石头堋头坟茔岂可龙别名先世葬处乎丹棱令陈明远为予言眉守许君数访苏氏遗蹟而不可得因以旧所临二帖遗之俾执而往访焉其或得之也

跋李提举遗墨

崑山许氏藏元人墨蹟数纸中有茶陵李公一初题朱泽民山水诗一首予识公为宾之学士之族高祖也为乞而归之宾之既得甚喜遂加裱饰复俾予书其所自来盖公在元尝登高科自翰林出为州倅後副江浙儒学提举故吴中人家往往得其词翰观于此纸可谓妙矣虽非其後人亦知爱之况为其後人者乎

题山行杂録後

山水在天下如方岩之奇而名不着者盖多有之雁荡则着矣往年文宗儒为永嘉令得一游每夸於予予固不能无所羡也谢方石先生家居时尝从其叔父宝庆公与其族人乡友数辈兼游两山穷极幽邃往反倡和诗遂成帙予读之益羡无已窃有他日必游之誓然方石自言山多险絶处临之使人甚恐衰年筋力度不能再到矣予家去山殊远且与先生生同岁而加衰闻之兴致索然又有西涯无复是梦之叹虽然吴江风利扁舟如飞决策一行夫谁我尼其相比近如天台武夷之胜将并游之其亦未可知也

题缌山杂咏後

方石先生读书缌山之下凡一水石一虫鸟以至器物人事之类皆设为题而成杂咏五十篇盖其起居偃息无时而不在乎缌山也缌山初名杜而更之自先生始则以其地为其先孝子府君葬处而岁时聚宗族於斯因会缌亭名而名之者也读其诗玩其意以为在乎区区水石虫鸟事物之间者所知亦浅矣

跋魏元裕遗墨

宋魏文靖公有赐第在吴中後改建鹤山书院其详见邵庵虞先生为公曾孙起所着记书院东有读易亭则公之次子静斋尝取公谪居渠阳时旧匾而名久之亭圯其後人曰元裕者乃复构治之此纸则其所求诗文事实也其称先生念焉不知何人而元裕自称玄孙殆起之子也百余年来书院岿然犹存凡巡抚大臣行部至辄舍于是而亭则复圮独有老屋数间而已比岁刑官从大臣于是治狱遂为缧絏鞭笞之所吴人茫乎不知所谓读易亭矣犹幸此纸为魏文实氏家藏得以考见其地盖文献足徵如此夫文实与元裕同出毕万之後其得失所系可拘拘於楚人之说也乎观者当自知之

跋金氏所藏诗画

送行诗六首其人为陈敬陆玘黄钺唐鹤谢伦叶林上有小序不着姓名盖六人之一也钺复为图皆以赠金彦枢者彦枢崑山太仓人其曾孙祺祜并游京师携以请题於予按诗序作于洪武辛未是时朝廷方用重典予意人畏法不暇而序以为与彦枢会于京师有诗酒之乐岂以敬等皆非知名之士得以隐于都市而事此耶然当是时虽耆老胥史皆以人材徵用况文艺之士如六人者耶夫六人者予既不知其终何如所知者独彦枢传其後今已三世祺善治生祜入太学更好学将出而仕矣盖此虽微物而金氏文献之足徵者在此後之人其尚永保之勿坏

跋赵松雪书纨扇赋

右赵松雪书纨扇赋当暑诵之凉思飒然此卷观杨文贞公题识初为莘君所藏今归吾乡陈湖陆氏

跋碧落碑

赵明诚金石録旧说谓李阳氷酷爱此碑自恨不如推击之而缺以其言为不然极是盖因碑有缺处故流俗附会之如此今吾子行所补岂正缺处耶此碑有别本见广川书跋此本精妙为初刻无疑刑部主事陈明之好古帖得此示予予於古文奇字不能识况此多变体非藉其旁释文读之几不成句也

跋何翠谷药案

仕者或与世龃龉志不得行而民不得被其惠往往隐於医曰是亦足以行吾志惠吾民也云间何翠谷先生故业儒尝登乡举将仕矣竟以医老于里中其殆有见于此其子以仁能传其术出其先人药案一卷相示盖其手笔也予不知医独爱其书之妙率易中深得晋唐人意态是可玩也

跋东坡和人梦游桂林西峰诗刻

此东坡和人梦游桂林西峰诗也石刻在桂林府学字画纎细颇不类他刻盖其石嵌壁间岁久为人手摸而平故文浅而然顾工部以公事至广西知予所欲得也搨而见赠惜乎纸墨不甚精耳

跋弥明诗刻

此衡山道士轩辕弥明谒桂林尧君庙诗也与东坡梦游西峰诗共一石顾列其後或言石鼎联句韩昌黎以轩辕弥明自寓其姓名观此诗作于开元二年距联句时盖百年则昌黎且未生是真有其人矣昌黎以弥明年九十余南轩张子考其岁以为失实固是又谓其诗比联句格力未老以为少作亦以年岁推之也乎若好事者托为弥明诗以神异其人则不可得而知也

跋汉晋逸士图

此图笔法之妙诚如石田所评然汉晋人物亦多矣若孟敏堕甑陶侃运甓之类使写之岂不尤妙也乎

书陈氏复义庄记後

昔范文正公置义田于吴中宋至元族人岁食其入国初有犯法者田悉没于官今所存义田皆非旧物特续置者耳成化间其族有举进士京师者上疏乞复其田所司谢曰待子异日居当道自复之未晚吾不能也竟格不行今观东阳路西陈平仲复义庄事窃叹平仲之贤然亦幸其田不没于官其势为易复也

题东行纪胜图後

成化间仲山官工部治泉山东徧历齐鲁之郊公余得览观古圣贤遗蹟而山水佳处亦皆有足蹟焉事竣归见沈啓南隐君为谈其胜啓南遂写成十图其经营位置仲山之所指授也图成示予因忆往岁自吴门上京师仲山候我于任城相与恭谒孔林途间度泗水望峄山悉见题咏如岱岳麟台灵岩蒙?诸景皆在杳霭空旷间甚恨不得一至今观此图则皆得卧游矣而仲山今为司马属虽坐治文书不出台省然不若曩时驱驰登顿上下林壑虽劳而实乐观此能无嘅然于中乎

跋马氏遗文卷

东阳马氏族谱序之者抚州守马文壁跋其後则自宋承旨以下凡十一人皆国初名笔也岁久断裂其裔孙逢原贡来京师始加装饰而求李西涯学士题其首曰马氏家宝世之为宝者多矣而逢原所宝者在此逢原其马氏之贤子孙哉

跋山谷草书

故太常卿崑山夏公所蓄书画毁于火者数种此山谷草书诗卷盖出煨烬中者故其下并缺一字公之子今大理寺副德声以此为先世物手补完之与真蹟无异自是为夏氏後人者尤宜宝藏不特为古法书矣

恭题进士王奎所藏制策题

弘治庚戌今上即位之三年也乃春三月朔率循旧典策士于廷又明日传胪掲榜而安福臣王奎得赐同进士出身国朝重进士科奎出安福安福在大江之西士以治春秋名天下出是科者尤盛奎从後起其业益精一试礼部而名遂成可谓时之俊杰也已故事廷对人赐策问及对毕得自藏以为荣奎於是仍加表饰而藏之愈谨意不自足复奉以示寛请识其下方敬诺之叹曰朝廷待贤之礼有盛於进士科者乎夫士服韦布起草茅一旦立于殿陛之下得近清光奉大对何幸及此苟非其人固有过阙门瞻望徘徊不可得而入者矣然士当恩宠之下其初亦未有不感激者久则忘之者皆是奎为是岂欲夸於里之人以为荣且幸耶悬之堂壁顾諟不忘俨然如在当时凛然如处其地恍然如渥恩之方被也则岂肯负其君而不思报享其名而不图称者乎奎年甚富仕宦伊始其所树立有不赖乎此弗信

跋文信公墨蹟

文信公之死伟矣其流离之际亦惟其能以诗发之故信公之有诗如屈原之有骚皆善明其死者也钱君世恒以家藏三诗示予盖出公亲书以寄其妹氏者此又原之女嬃也乎其诗今载指南録中而此则系以与其妻妾子女决絶之言呜呼泪下如雨读者尚然而西台恸哭如公门下客者未必其涕之无从也【过淮　乱离歌六首　邳州哭母小祥其前曰收柳女信痛割肠胃人谁无妻儿骨月之情但今日事到这里於义当死乃是命也奈何奈何途中有三诗今録去言至於此泪下如雨其後曰一读此三诗便见老兄悲痛真切之情事至於此为之奈何凡事只待千二哥至造物自有安排　一可将此诗呈嫂氏归之天命仍语靓粧琼瑛不曾周全得母怨毋怨徐你以下皆可道吾此意当此天地否塞人人流落天数奈何奈何一可令柳女环女好做人爹爹管不得泪下哽咽哽咽　一此诗本仍可纳之千二哥兄天祥家书逹百五贤妹】

此卷初为王清献公家物公已没家人理筐箧书翰丛积见此纸损烂将裂以拭酒巵公之子季境适见之识为信公手书惊叹存之後归常熟陈原锡家久之为钱允言所得今传其子世恒庚戌十月二十三日记

恭题粮长敕谕

昔在高皇帝初定天下以苏松等府粮饟所资择产厚之民俾理其事号以粮长每岁将征歛例赴阙下面听宣谕而还自鼎迁于北累朝恪遵其制率下敕词于南京户部人给一道此则长洲徐渊成化十三年所给者渊家世力田及为郡县所推择能奉法无过事皆先集而民晏然不扰衆方赖之不幸下世其弟今兵部郎中源藏是敕惟谨寛伏读一过大哉王言其意恳切固汤武之诰天下者其词易直则欲民之皆晓而不及文耳盖高帝之典则所以导民为善者凛然犹存书曰天佑下民作之君作之师君师之道治教之理於此数百言者已具世余十纪民安居田里供赋税以食人者惟恐或後而国用饶足仓粟红腐如汉盛时孰非吾君训戒之力也哉

跋沈石田画册

石田翁为王府博作此小册山水竹木花果虫鸟无乎不具其亦能矣近时画家可以及此者惟钱塘戴文进一人然文进之能止於画耳若夫吮墨之余缀以短句随物赋形各极其趣则翁当独步於今日也

书嘉鱼县湖西义学记後

宋庆历间范文正公置义田于吴中以赡宗族其惠止於一家同时嘉鱼李宗儒宗仪兄弟即所居湖西特建义学则其惠不止及于一家且延于邻邑矣李氏自宋至元仕宦不絶入国朝又大发于都御史田数年来承芳承恩承箕又并以科第显为义之报其远如此今承芳官大理以义学为先世事恨其久废与诸弟有志兴复而力未足也过予谈其事予甚嘉之因谩书以记他日事成则学者之受惠而後人之食报其有穷已耶弘治辛亥六月一日书

题陆鼎仪训子帖後

鼎仪太常平日训其子爰无所不至此又特书以授之者爰既能受训且保其先人手笔不忘可谓贤子矣於是鼎仪之没三年慨想哲人不可复见阅此为之泫然

家藏集卷五十二