礼月令曰孟夏之月日在毕昬翼中且务女中 【郑玄曰孟夏者日月会于实沉而斗建已之辰者】 其曰丙丁 【丙之言炳也万物皆炳然着见而强大】 其帝炎帝其神祝融 【此赤精之君火官之臣也炎帝天庭氏也融颛顼氏之子曰藜为火官者也】 其虫羽 【象物从风皷叶飞鸟之属】 其音征 【三分宫去一以生征征数五十四属火者以其征清事之象】 律中中吕 【孟夏□至则中吕之律应高诱曰阳散也在外阴实在中所以禳阳成功也故曰中吕】 其数七 【火生数三成数七但言七者示举成其者也】 其味苦其臭焦其祀灶祭先肺 【夏阳气盛热于外祀之于灶从热类也祀之先祭肺者阳位在肺亦在上肺为尊也】 虫蝈鸣丘蚓出王瓜生苦菜秀 【蝼蝈蛙也王瓜弊??廾??廾也今月令王萯生夏小正云王萯秀未闻熟是也高诱曰蝼蜮虾蟇也蔡邕曰蝼蝼□也蝈虫鼀之属蚯引虫而无足象属也今案周官秋官下曰蝈氏掌去鼀鼍郑玄注云齐鲁之间谓鼀为蝈鼍耿鼍也蝈与耿鼍尤怒鸣为聒人耳故云之也】

天子居明堂左个乘朱路驾赤駠载赤??方斤?衣朱衣服赤玉食叔与鸡其器高以粗 【明堂左个大寝南堂东偏也叔实有孚甲罡?寸合属水鸡木畜也时热食之亦以安性也粗犹大也器高大者象物盛长】 是月也以立夏三日大史谒之天子曰某日立夏盛德在火天子乃齐立夏之曰天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊还反行赏封诸侯庆赐无不欣说 【迎夏祭赤帝熛怒于南郊之兆不言师诸侯而云封诸侯侯侯或时无在京师者空其文也】 乃命乐师习合礼乐 【为将饮酎】 命太尉赞桀俊遂贤良举长太 【助长气也赞犹出也桀后能者遂进也王三之官有司马无太尉秦则有太尉今俗人皆云周公作月令未通于古之者也】 行爵出禄必当其位继长增高 【谓草木盛蕃庑也】 毋有坏隳 【为逆时气】 毋起土功毋发大众 【为妨蚕农之事】 毋伐大树天子始絺 【初服暑服】

命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时命司徒巡行县鄙命农勉位毋烋于都 【急趣农也县郡鄙乡遂之属主民者也王居明堂礼曰毋宿于国月令烋今伏案释名曰县悬也悬于郡也】 殴 【古駈字】 兽毋害五谷毋大田擖农乃登麦天子乃以彘 【今案孝经据神契曰彘水伏故无脉注云彘太阴之物闭藏气脉不通故可无脉以其好水使以鼻动象水虫鸟方言曰猪关东西或谓之彘汉书货殖传曰泽中于足彘与千户侯等尔雅曰彖猪郭璞注云今亦曰彘江东呼狶皆通名耳卑雅曰彖彘也家林曰彖后归废谓之彘大例反】 尝麦先廌寑庙 【登进也麦之气尤盛以彘食之散其热也彘水畜也】 聚蓄百药 【药庑之时毒气盛也】 靡草死麦秋至断薄刑决小罪 【旧说云靡草荠亭历之属也祭统曰??又草则墨谓立秋后也形无轻于墨者今以纪阳之月断形决罪与毋有坏隳自相违似非春秋元命苞曰形者侀也刀守井井饮人人入井陷于渊乃守之割其情也宋均曰井饮人则人乐之乐不已则???自陷于渊故人加刀谓之刑欲人畏慎以全节也】

出系轻 【崇宽】 蚕事毕后妃献蠒乃收蠒税以桑为均贵贱长幻如一以给郊庙之服 【后妃献蠒者内命妇献蠒于后妃也收尔税者牧于外命妇也外命妇虽就公桑蚕室而蚕其夫亦当有祭服以助祭牧以近郊之税也】 天子饮酎用礼乐 【酎之言醇也谓重酿之酒也　春酒至此始成与群臣以礼乐饮之于庿正尊卑今案吕氏春秋此下云行之是令而甘雨至三旬高诱曰行之是令行是令也旬十日也十日一两三旬三雨也字林曰酎三重酿酒也】 孟复行秋令则苦雨数来五谷不滋 【甲之气乘之也苦雨白露之类也】 四鄙入保 【金气为害也鄙界上之色也小城曰保也】 行冬令则草木蚤枯 【长日足也】 后乃大水败其城郭 【灾之气乘之也】 行春令则蝗虫为灾暴风来格 【寅之气乘之也必以蝗虫为哭寅阳也有启执之气行于初暑则当蛰者大出矣格至也】 秀草不实 【气更生之不得成也蔡邕曰春主秀也复主实复行春令故草秀不实秀草苦菜荠属也】

蔡雍孟夏章句曰夏假也假太也其虫羽南方朱鸟羽虫之长故凡羽属复也祭先肺火神祀于电肺金藏以金养火食其所胜也蝼虮鸣蝼虮蛄蜮虫鼀之属也蚯蚓出虫而足家属也 【今案尔雅有足谓之虫无足谓之象字林云家兽长春行曰象大尔反】 王蓓生王蓓草名生于陵陆草之后生者也苦菜秀苦菜荼也不荣而实谓之秀荼与荠麦俱以秋生少阴之物成于大阳故夏而秀天子居明堂左个明者阳也光也卿阳受光故曰明三面阙前曰堂四周有户曰室左个明堂之东已上之堂命大尉赞桀后大尉者卿官也赞麦桀后皆材廉人者也礼变名曰千人曰选倍选曰后万人曰桀遂贤良遂成也材千人曰英倍英曰贤良善也礼辨名曰大尉典爵故爵禄之事皆命之驱兽无害五谷兽麋廉之属食谷苗穗者也畜聚百药药者草木之有滋味物力所以攻百疾者也是月草木盛刚柔适物力盛故畜聚之也神农躬尝别草木之味盖一日七十余毒于是得谷以养民得药以攻疾靡草死靡细也亭历荠芥之属以秋生者得太阳成而死也百谷各以其初生为春熟为秋故麦以孟复为秋也酎酒名也饮者进之宗庙而后饮于庙中也各酿酒至此而成故进之四鄙入保保小城在边野也暴风来格曰出而风曰暴秀草苦菜荠属也春主秀夏主实夏而行春令故草秀不实

右章句为释月令

礼乡饮酒义曰南方者夏夏之为言假养之长之假之仁 【郑玄曰假大也】

尚书大传曰南方者何也任方也任方也者物之方任何以谓之夏夏者假假也也者吁荼万物而养之故曰南方夏也 【郑玄曰吁荼读曰嘘舒也】 释名曰夏假也宽假万物使生长也右摠释夏名皇贤逸礼曰夏则衣赤衣佩赤玉乘赤辂驾赤駠载赤旗以迎夏于南郊其户祭先黍与鸡居明堂正庙启南户诗纪历枢曰丙者柄也丁者亭 【宗均亭犹止阳气着止而止也】 诗含神务曰其南赤帝坐神名熛怒 【宋均曰熛怒者取火性蜚杨成怒以自名也】

尚书考灵耀曰气在于夏其纪荧或是谓发气之阳可以毁消金铜举与气同光 【郑玄曰火星书可用火之】 使民备火皆盛以瓮 【天地火俱用事为炽故盛之也】 是谓敬天之明必勿行武与季夏相辅初夏之时衣赤与季同期而是则荣或顺行甘雨时矣春秋元命苞曰其日丙丁丙者物炳明丁者强 【宋均曰时物炳然旦丁强因以为日名也】 时为夏夏者物满纵 【夏大也大故满纵也】 位在南南方方者任长 【任含任之任也】 其帝祝融祝融者属续也 【不言其帝炎而言祝融者义取属续也今儒家皆以祝融于古帝颛顼氏之子曰黎为大官者也此与上帝感五精之帝而生者自相违今案元始上真众??止说记云祝融氏为赤治衡霍山使周此说之也】 其神朱芒朱芒者注芒也 【升火神为帝则芒宜伐为神朱赤也但未知朱芒何家之子耳住芒者注春所物产使生芒山海海外南经曰南方祝融兽身人面乘两龙郭璞曰火神之也】 其精赤鸟 【赤朱也朱鸟鹑火也】 尔雅曰夏为昊天 【李巡曰夏万物盛壮其气昊昊孙炎曰夏天长物气体昊大故曰昊天郭璞曰言气晧肝也】 夏为朱明 【孙炎曰夏气赤而光明也】 夏为长羸史记律书曰丙者言阳道着明丁者万物之壮也

白虎通曰其音微微者止也杨极度也

白虎通曰火味所以苦何南方者主长养苦者所以养育之犹五味得苦可以养也其臭焦何南方者火盛阳烝动故其臭焦也右摠释夏时诗豳风曰四月秀葽 【郑笺云夏小正曰四月五萯秀葽其是乎今案诗草木疏云夏小四月秀幽幽葽同耳即今为莠也辽东谓莠为幽莠又魏文侯曰幽莠秀之生也似禾幽为秀明矣小正既云莠幽又云王负秀此自二草而郑君横引王负为误矣幽葽或如诗疏所论但四月莠犹未秀恐是别草之】

春秋传曰龙见而雩 【服虔曰龙角□谓四月昬龙星体毕见也】 春秋经庄七年夏四月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨 【赀达曰恒星北升也一说南方朱鸟星也】 传夏恒星不见夜明也 【服虔曰恒常也天官列宿常见之星也言夜明甚常见大星皆不见也】 星陨如雨与雨偕 【星陨陨星如雨如而也偕俱也言陨如雨与雨俱下也】 春秋公羊传 【四月以下与上同】 如雨者非雨不修春秋曰雨星不及地尺而复 【何烋曰不修春秋谓史记古者谓史记为春秋也】 君子修之曰星陨如雨 【明其状似雨不当言雨星也】 春秋谷梁传曰四月辛卯昔恒星不见恒星者经星 【范宁曰经常谓常列宿】 曰入至于星出谓之昔 【今案纪瞻远游赋云阳曜从子秋昔凉也】

韩诗章句曰四月秀葽葽草如出穗周书时训曰立夏之日蝼蝈鸣又五日丘蚓书又五日王瓜生蝼蝈不鸣水潦泾漫丘蚓不出臣示?集后命王苽不生害于百姓小满之日苦菜秀又五日靡草死又五日小暑至苦菜不秀仁人潜伏靡草不死国纵盗贼小暑不至是谓阴慝周书尝麦解曰惟四月王初祈祷于宗 【一本云天宗】 乃尝麦于太祖

礼夏小正曰四月卯则见初昬南门正南门者星也岁再见壹正盖取荼荼者以为君荐蒋也秀幽火正所法也鸣礼札者宁悬也鸣而后知之故云故先鸣而后札囿有见杏囿者山之燕者也鸣蜮虮也者或曰屈造之属也王萯秀越有大执早陟改驹执陟者始执驹执驹者祚之去毋也执而升之君也故驹者教之服车数舍之易通卦验曰立夏清明风至而暑鴶鸣声博谷蜚 【古飞字也】

电见早出龙升天 【郑玄曰电见者自惊蛰始倠至而着早书未闻龙心星诗云绸缪束薪三星在天外谓此时之也】 晷长四尺三寸六分常阳云书觜紫赤如珠 【立夏于震在九四九四辰在午为火互体故气相乱觜紫赤如珠者如速□之也】 小满小雨雀子蜚蝼蛅鸣 【于此更言雀子蜚者鸣类已有光大】 晷长三尺四寸上阳云书七星赤而饶饶 【小满于震值云五辰在震卯与震同位木可曲直六五离爻也亦有互体坎坎为弓输输饶饶列纾曲者也】 易通卦验曰巽东南也主立夏食时青气书宜巽此正气也气书右风橛木出左万物伤人民疾温 【郑玄曰立夏之右谷两之地在小满之地有震趹??羽????之气也而巽气见焉故橛木风者授养万物今失其位故为伤物之风也】 诗推度灾曰立火于嘉鱼万物成文 【宋均曰立火立夏火用事成文时物鲜洁有文餝也】

诗纪历枢曰已者已也阳气已出阴气已藏万物出成文章春秋元命苞曰大阳见于己巳者物毕起律中中吕吕者大踊 【宋均曰中犹也相应而吕书故曰者大踊也】 春秋说题辞曰蚕羽丝有四月孟复戴纴书以任气成天律 【宋均曰任而戴之明当趣时急也珥犹吐也律法也】

春秋考异卸曰孟夏戴纴降 【宋均曰戴胜也孟夏则织纴止以趣蚕故各因时要物倠以明其所为戴之而已言不施也】 国语鲁语曰鸟兽成水虫孕 【孔晁曰立夏时也】 水虞于是乎禁罝??廉 【罝??廉小鱼罟也】 史记律书曰中吕言万物尽旅而西行也又曰已者言阳气之已尽也淮南子时则曰孟夏之月招摇指已爨拓燧南宫御女赤色衣赤采吹竽笙 【高诱曰火王南方故处南宫也竽笙空中象阳故吹之也】 其丘戟 【戟有枝干象阳布散也戟或作弩也】 四月官田其树桃 【四月免农事故官由也桃说与杏同后李熟故四月桃也】 淮南子天文曰孟夏之月以熟谷禾雄鸠长鸣为帝候岁 【高诱曰雄鸠盖布谷】 淮南子主术曰大火中即礼黍叔 【许慎曰大火昬中四月也】 京房占曰立夏巽王清明风用事人君当书币帛使诸侯聘贤良在东南白虎通曰四月律谓之中何言阳气将极故复中难之也牟子曰或问曰佛从何生所书宁有先祖及国邑皆何施状何类平子曰临得佛将犹天笁假形王家父名曰净夫人曰妙四月八日从母右胁生娶邻国之女六年男字曰罗云父王珍重太子甚于日月到年十九四月八日夜半戚若不乐遂飞而起顿于王田烋于树下明日王及吏民莫不嘘唏乎乘万骑出城而追曰书方盛光曜弈弈树为仾枝不令身炙太子入书山入六年思道不食皮骨相连四月八日遂成佛焉因四月八日过世泥洹而志崔寔四民月令曰立夏节后蚕火食可种生姜取鲖子作酱 【今案尔雅鳢鱼郭璞注云鲖也又曰鲣大鲣鲣音同又音月???昜冢反刘歆女传咸文仲书曰食我以鲖鱼公及大夫莫能知之人有言咸孙母者世家子也于是名而语之母曰鲖鱼者其父错错者所以治锯锯者所以治木也是有木治系于狱矣曹大家注云鱼鳞有错文】 蚕入蔟时雨降可种黍禾谓之上时及大小豆胡麻是月四日可作酉?益尔既入趣縿剖绵具机杼敬经收芜菁及芥亭历冬葵茛菪子布谷鸣枚小蒜草始茂可烧灰是月也可作枣糒 【今案苍颉萹糒粮也音备也】 以御宾客可籴（麦广）及大麦弊絮别小??忩 【大麦之无皮毛者曰麦?广也】 正说曰夜明星陨春秋上书为异图谶及言齐侯小白将霸之征又云恒星息曜陨雨慎于翼虫祸出注云当慎羽翼之臣死后祸成至于虫流书户此则儒家所载善恶不离齐恒内典记录别证佛生之始广加推验信有由缘涅盘经云所有种种异论咒术言语文字皆是佛说非外道说计儒玄二教本无彼此之殊华严云将下阎浮先遣众圣明曰古帝王皆佛之所先遣天地经云宝应声菩萨吉祥菩萨练七宝造日月星辰应声号称伏羲吉祥即是女娲易以灵图云巫德之萠五星若连璧是类谋云提含珠尚书考灵曜云日月如合璧五星若编珠论语隆嬉效云圣人用机之数顺七宝注云七宝北斗七星珠璧兼有宝名得成练宝之羲清净法行经天竺东北真丹人民多木信罪吾今先遣弟子三圣悉是菩萨往彼示现摩诃迦叶彼称老子光净童子彼名仲尼月明儒童彼号颜渊孔颜师谘讲论五经诗传礼典威仪法则以渐诱化然后佛经当往彼所法没尽经真丹国老子关子大项菩萨等皆宣我法其土人民生煞好祠迦叶菩萨载道德经化以??止路老子是也寻古来今删正同异孔子是也幼而颕悟大项是也然后佛经乃生信身道元皇历云吾闻天道太上正真出于自然是谓为佛无为之君又笁干国 【笁干天笁异名】 有古皇先生善泥洹不始不终永存绵绵吾受学于佛自然得道关令内传老子语??炎??宝国王吾师号为佛佛学一切民者也先生教者之称又云吾师泥洹即是涅盘兼言得道还据老君教迹弟子弥验关孔语声讹谬终是仲尼大项颜渊非无小舛俱曰圣童或可互书颜氏好学蕇瓢志道设称天丧寔元师谘其大项唯史记甘罗云大项橐七岁为孔子师论语达巷党人者郑注达巷党名董仲舒对册云良王不瑑无异于大巷党人不学而自知注云大项橐也稽康高士传乃言大项橐与孔子俱学于老子俄而大项为童子推蒲车而戏孔子候之遇而不识问大项居何在曰万流属是到家而知向是项子也友之与之谈除此五经家语更无出家故指陈幼叡以树其美案宿命本起经四月七日夫人书游过流民树众花开化明星书时夫人攀树枝便徒右胁生天地大动三千大千剎土莫不大明龙王兄弟左雨温水右雨泠泉还宫天降瑞应风霁云除空中清明天为四面细雨泽香日月星辰皆住不行沸星下见侍太子生其剎土大明空中清明并与春秋左氏夜明义合其泠泉温为及四面泽香之又是星陨而雨与雨偕也凡夫薄福唯见其雨安知得温泠之异不觉本是泽香其星出时即与谷梁日入至于星出理同其沸星下见文与公羊雨星相似梁时特进流约难言既不知外国历法何用知鲁庄之四月是外国之四月若用周正则辛卯长历是五日了非八日用殷正也周之四月殷之三月用夏正也周之四月夏之二月都不与佛家四月八日同也杜预春秋注云辛卯四月五日月光尚微盖时无云日光不以民没约引长历即杜所造至如贾服所用法更不同文元年闰三月非礼襄廿七年十有二月乙亥日蚀传云十一月辰在甲司历过再先闰矣春秋十二公中史失非一盈缩动??至旬脢岂直五日八日之闰且菩萨处胎经二月八日成佛二月八日转法轮二月八日降魔二月八日入般涅盘过去现在因果经夫人往毗蓝尼园二月八日日初书时见元忧花举右乎擿从右胁□佛所行赞经二月八日时清和适齐戒修净德菩萨右胁生灌顶经云十方诸佛皆用四月八日夜半明星书时生四月八日夜半明星出时书家四月八日夜半明星书时得道四月八日夜半明星书时般涅盘灌佛经云如来初生得道泥洹皆四月八日者何春夏之际殃罗悉毕万物并生毒气未行时节和适善见律云于??句尸冉??未罗王林二月十五日入无余涅盘经云二月十五日临涅盘时后品二月为破常心世间乐故十五日日月无亏盈诸经自多舛驳非唯三代而已其众花开花似当周之四月但经中自道百亿日月百亿阎浮此方见半余方见满亦可百亿辛卯百亿夜明神力不可思议未足征以文字其尼父立教多会慈悲论语云子在齐闻韶三月不知完味乐动声仪云韶之为乐穆穆荡荡温润以和似南风之至万物牡长古文尚书大傅大禹曰好生之德泠于民心此据舜乐生养故孔忘完味郑玄思之染者理则未弘论语又云钓而不刚弋不射宿大载礼云见其生不食其死闻其声不尝其完远庖厨所以长恩且明有仁也虽未及远盖其渐法寺搭记云佛四月八日夜生尔父沸星下侍春秋书恒星不见佛书世矣三藏道人云彼之佛星此之恒星也佛泥洹后阿育王起八万四千塔应是周敬王时立春秋昭十七年有星笰于大辰服注有星彗星也其形笰笰故曰笰易川灵图云黄星笰于北斗是则经中沸字即外书之笰也大都当后四月辛卯佛书为定但众生叶力机感万殊复于夏时见者便言孟夏复以君春中见者便言仲春若未堪奉特唯覩光明之相或已能敬信即闻微妙之音后人每二月八日巡城围绕四月八日行像供养并其遗化无废两存杂鬼恠志云汉武帝凿昆明池悉是灰墨问东方朔曰非臣所知可访西城胡人汉成帝时刘向删列仙传得一百卌六人其七十四人已见佛经余七十二为列仙传抱朴子云刘向博举则宄徽极妙经深妙远思理则足以清澄真伪研核有无其所撰仙人七十有余诚无其事其妄造何为乎又云向撰列仙传自删秦大史阮仓书中出之或所亲见然后记之非妄造也卌二章经序云汉明帝梦见神人身体金色项有日光龙在殿前有通人传毅而释梦曰天笁有得道者其名为佛轻举能飞体真金色将其神也帝即遣至大月支焉此经等秦记云遣使至西域使还云天笁有仙山谦丹杨记云即山海经所言北海之隅天毒国也初汉武凿昆明池极深悉是灰墨无土当时恠惋以问东方朔朔曰臣不足以知之可试问西域胡帝以朔且不知不复核访至是有忆朔语者以问胡沙门沙门据经劫烧柔荅之乃验朔言有旨焉牟子云洛阳城西雍门外起白马寺壁上作朝迟千乘万骑逵塔又南宫清凉台上及开阳门所造陵名显节悉于上画作以像沙门释法显所记考其年则佛生于殷未道行于周初泥洹已来一千五百廿八年则复是周成王十二月也泥洹后三百许年至平王时经律始还新头新以河张骞所不至也又八百许年而汉明帝梦见大人白是一家但内外无据若如法显传师子国系皷唱言佛般泥洹以来一千四百九十七年勘校佛书乃至殷武乙七年案世本史记武乙生父丁父丁生帝乙于纣为曾祖但悬羕彼国之言推其年岁更无据引质正颇所致疑或以佛书周时经教即应流布踰秦越汉过为淹久盖佛法兴显始于西域邻王及民尚未委审摩竭称为帝释??汧沙门是何神须达长者家在舍卫初闻佛名身毛皆坚寻复问言何等名佛况王问??忩岭远隔华戎身热以痛载离难险自非甘露法雨香山善根何能广拔沙尘遥示州渚半月渐开方期转深之论优花难值终获圆满之功牟子又云佛者号谥也犹若三皇五帝就俗而谈亦有斯理内经多言稽首佛足春秋知武子云天子在而君辱稽首佛为天中之尊天子人之中尊当以至敬无父同归化极深衣振锡不窥洙泗之典缝掖函丈靡罔庵榛之说道家异学构执尤甚遂使人怀物我局面未融故内外（米斤）简惣明甚要优而柔之是知津矣