钦定四库全书
剡源文集卷五 元 戴表元 撰记
会稽唐氏墓记
古之时生而闾居死而族葬故其人敷亲重土昭穆百世而宗不迁文禁未繁而侵欺争夺之讼不兴後之时国无世家乡无礼俗有能仅存而不废者非上之教盖系乎其人焉降及近世风俗益衰吾观於士者之家而三世不别籍者希矣一命之贵适集其躬归视父兄之居若恐不足以容高舆旋乘马闷闷然思更之至择葬也则不求安死而求利生拘忌隂阳之说东奔西驰故有祢踰祖支破宗形侵势攘智谋力夺无有厌极既其甚也有出疆远卜非殡非葬世之子孙疲於展省而并失其故封者矣有壤地相交与乡人争寻尺之畔而兴无涯之狱者矣於乎人生而羣不可以无居也死而掩之不可以无葬也先王公为之制而人各不失其厚後世务厚其私而行之胥?於薄有感之士得不惧而图哉会稽唐氏为东南闻族谱牒丝牵?聨数百年不私入其家累世合居一门之中隐然成小都聚斯既贤於人矣其远祖通议大夫之葬在山隂县旌善乡之古城山宝佑中有私致其家之劵於乡贵人节度全君者全君以闲壤纳之久而知为通议之墓城也瞿然曰得无有议我者乎俾守隶诘其樵苏而通唐氏之洒扫如故越二纪会通议之七世孙班谋於宗老引义致书以请於全君全君谢而诺之竟还劵唐氏且为写图形标界石以信于唐氏如法於是会稽之士大夫贤唐氏之子孙不散其宗能守其身而孝其亲复故物而光先猷也曰凡有家者不当然乎又贤全君之复劵能下势於旧族不烦有司以礼信质成仁人之亲而锡之孝也曰凡处乡者不当然乎事成唐氏遂识本末刻诸坚碑以着不忘全君之德以示後人使知为子孙而与人以先世之丘陇与受之者皆义所不容而法所不许以余之尝学礼也书来请文以系於碑隂乃述其槩而授之其岁月先後步亩广袤则唐氏所识详焉
敷山记
昔余尝读晋人絶交书誓墓文心诚怪之以为诸公酣咏山林沉溷乡井亦云过矣久之叹曰嗟乎士大夫心知材业无所益於时寜出此焉犹可矫懦激顽哉然此事贫者亦不易为则好义之士又有为之裒工穿磵致镪买山以成其高者若吾家处士之於吴中符山人之於襄阳风流客主天下两贤之而今岂复有斯人乎庚寅之冬遇吴兴姚子敬于杭子敬倾然为予道敷山之事敷山者西於吴兴十有余里山中卷外截水罄折行平原茂樾间左右之徐山杼山挟敷山而蹲敷山之前苍峭亘连圭起簴伏望而知为美壤也然已入於势家莫可物色更累十年子敬之隣有曹君者始售而有之既克有之则以予子敬初子敬欲规一区之地以居久矣而不敢望如敷山之美也曹君曰敷山之美我幸有之子贫而贤我以成子子敬曰我诚不敢望敷山之美也而不敢不成曹君之义且吾亲年高他日倘幸以为夀藏而筑室读书於其侧耕渔以给口藏修以养体咏歌以舒志洋洋乎曹君之赐吾事毕矣吾闻之惊喜夫子敬之所以得於曹君与曹君之所以知子敬视古人何远哉虽然曹君义人也子敬非材业无所益於时者也予未识子敬时凡从吴兴来者夸子敬不容口曹君亦用是贤贤乎及既识子敬乃恂然一儒徒清苦刻厉议成而言虑定而动其不负敷山审矣然则曹君不为伤义子敬不为沽惠也虽然子敬材诚高业诚良知子敬者或不皆如曹君之真将有结驷千乘兼金束带问途於敷山之下是吴兴之荣子敬之逹非敷山之得曹君也子敬曰吾何暇於是抑子之言为慤姑为我记之吾将自书以镌於敷山之石子敬名式曹君名元弟名浚者字资深名渊者字子澄余剡源戴表元字帅初庚寅之岁是为某年谨记
戴氏剡源张村葬记
呜呼我先考府君以宝佑丙辰葬我祖考府君於剡源张村之长锡嶴山十八年为德佑甲戌而我祖妣郑夫人卒以其岁自金陵官舍轝载归祔葬我祖考府君兆西又十年为至元甲申而先考府君卒卒前嘱其孤表元曰昔吾藏吾二亲於此踰家三舍人皆以为远虽吾亦以为远也今脱此持空身来得与汝等同庐居衣食於此朝夕如见吾亲焉昔吾得数寸之壤才足以为坟甲戌之葬吾以金陵赙钱而易诸隣繇逮今计之为亩几累十昔吾之贫愈於汝家无守人视护不时今山有毛吾手所自树亦且向拱不言而封之樵牧不忍至吾於藏吾亲无所悔惟是余壤之未完心犹歉然表元拜而请故则申嘱之曰吾非多求也吾长锡山之颠在兑兑颠折下蛇行数千步而属于家者吾既易而有之长锡颠之表少右而东复有颠焉曰望春尖望春之小支垂为瓠藤曰天厨嶴之右又从庚颠分垂高支披之益长以抱长锡长锡之左曰郭浪岭郭浪之左其颠与天厨齐如二肩垂支加高而长绵绵延延其将停也回岩峭壁驻于艮溪曰青梅潭青梅天厨之间巉磵砂碛不堪往来有役于山者往往取迳冢下傥幸而尽有其处嵌者为樊夷者为舍以寜吾亲不亦善乎甲戌之葬力可为矣而不暇今暇而力不给奈何顾吾家有夀种吾父丙申八十吾母庚戌八十五吾庚辰今方六十五年若尽吾齿必能成也小子识之於时见先考府君语讫泫然欲泣於乎安知语出不旬月遂竟尔不祥乎蒙天之罚不敢死既以十二月十七日前卜葬我先考府君于西二里中枝之山又二十年赖先世遗泽凡所欲於长锡左右青梅天厨间不略备表元幼愚逮事先祖考妣祖考府君寛慈朴谨君子也於云台府君为同祖兄弟祖妣郑夫人聪敏精书计於乡贡进士讳一枝字善甫为同父妹云台府君以毛氏诗起家官四方晩始贵於朝祖考府君不及卒业故先考府君学於外家以外家之学学赋学成复以教表元戴氏起云台府君以来仕者三叶其以赋学决科则祖妣夫人先考府君之为也祖考府君有子五人先考府君在仲最爱祖考府君始疾以梦谂先考府君曰属寝於张山甚燠而安我死汝必以是藏我既丧在殡先考府君於近郭之山但号张者靡不如也率不合既而踰信宿不归家人惑焉一夕忽自归曰有剡客与我言问其居居张村吾欣其名惧失之因不及之告而往往而覩一麓甚美与吾父梦合也吾其图诸然而无资则往谒馆於大姓许将教授其子弟既馆询其麓乃杨氏之麓也房而隶之且累十主先考府君以诚谋於许曰公能以馆我数年之资假我使吾亲得成葬自兹而往吾悉心力以偿君如约焉许亦长者恻然相成用其资佐家之所出者分致累十主又日具醴食人求其诺殚劳竭瘁迨於毕也肌顔槁削而後得葬也於乎勤矣人子於亲得称善先考府君之勤不可没也若先祖考府君之隐德祖妣夫人之教与吾子孙之得居於剡源者皆不可以不知也苟知之不可以不念也表元因斋沐追记其事梗槩于册以示後之人大德十年丙午二月朔日孤表元谨记
小方门戴氏居葬记
小方门在奉化治南二里许宝化山之隂戴氏之祖居之戴氏古大族从汉晋来比比以学行显重关河间而居江南者莫着於剡剡与奉化相犬牙谱系宜近然昭穆不可得而详矣小方门戴氏始於八代祖曰九府君妣曰赵氏夫人七代祖曰十三府君六代祖曰十五府君妣曰徐氏六夫人皆葬龙潭宣公石桥山九府君之葬据横?面左地理家谓之斩关穴十五府君之葬临低?面右谓之尽龙穴也惟十三府君迷其葬当在衆兆中不能定十五府君始定居小方门遂生三子长讳果居忠义仇村为仇村戴氏祖次讳昇居县东郭戴氏花园为花园戴氏祖又次讳暹曰廿六府君仍居小方门葬龙潭山高?亦面右为小方门五代祖妣曰刘氏夫人事具崇寜阁石碣生四子长讳宇曰六四府君妣曰陈氏夫人顾氏夫人葬小方门西南樟树滩府君性寛良长者尝以衙前役服劳县庭一年故平决闘讼与譬释劝谕而解者无虑累百家役满日县大夫遣子弟拥蓝舆簪花?以华其归樟树滩距家七八步其葬有崇阜左拱水萦萦环之龙潭广度石棋盘诸山趋迎顾揖皆合地理家又谓之冠带穴也是於表元为高祖次讳宏曰八十府君再传而絶又次讳实曰八一府君居小方门西宅为西宅戴氏祖又次讳寘曰八二府君居小方门益西洗马桥为洗马桥戴氏祖六四府君生六子长九一府君讳顔次九三府君又次九四府君又次九五府君讳辛贫而极孝让又次九七府君又次九八府君讳克顺九七府君去居鄂余皆不离小方门而九五府君於表元为曾祖以六月十三日卒妣曰六一夫人以五月二十五日先卒同日葬小方门东北王家塘青墪青墪在田陇间异时族聚盛田皆戴氏物墓有封树今属单居远万一顾视之不周将为犂锸所及吾子孙不孝之诛何以自赎九五府君生三子长万一府君次万四府君皆絶又次万三二府君讳汝明字叔晦是於表元为祖始去小方门别居坊县丝绵行妣曰郑氏千十夫人讳如玉初六四府君之六子有十二孙九一府君之季子讳简字简之最後以毛氏诗为待补太学弟子员一人九八府君之长子万廿九府君讳杰字颐仲又字良英太学上舍附甲戌进士乙科仕至宗学武学谕出倅温州终於奉议郎主管华州云台观次子万三三府君讳□字怀英魁丙子乡贡终於礼部特奏名其子谦四府君讳颐字平甫复入乙未太学先祖府君独朴鲁有至性兄弟间以房院拥隘羣议出婿于郑夫人夫人善父先生讳一枝妹也善父先生以词赋教授里中有重名乡举十四人时预其高选郑夫人督警又严甥孙缘外家故始皆改用词赋业府君生丙申七月十日亥时年七十九卒甲寅十一月二十七日夫人生庚戌五月二十日辰时年八十五卒甲戌八月十二日剡源张村别有记府君生五子长再十六府君讳濚字默叟性貌酷类先祖旧法中朝官三岁得牒上其族子弟名之在缌功亲者试国子监试中补国子生府君以伯父武谕牒至杭试一不中即罢业晩岁自号拙逸居士生庚午五月六日辰时年七十七卒乙酉八月二十一日妣曰袁氏三八夫人生丙寅八月十五日子时年五十卒乙卯九月七日次再十八府君讳灏字啇叟生庚辰三月二十九日卯时年六十五卒甲申七月十九日次再十九府君讳颉字子美次再二十府君讳南一字梅叟次再廿一府君讳须凡七孙在者四人而表元由居士第三子为仲父後兵毁无所归已卯竟归剡源张村东二里榆林寻奉二父葬榆林西中枝山袁夫人之殡则尚寄小方门西南二里张山下陈家园先兄桂二府君兆东旦夕当卜榆林附近之壤而迁焉表元因念为儿童时隣巷无过从旬日必取间道归小方门问父兄宗党旧事颇知未离析前诸房鸣钟会食县南轩盖惟吾族及王赵二家常相往来花园之族岁一见仇村之族大庆吊则一见花园後云台公三十年有六八府君讳鑫字淳父亦用毛氏诗自太学上舍附甲辰进士第释褐仕至承议郎太平倅七九府君讳嚞字良父太学特奏名廸功郎主新昌县学盖才自表元得通家展叙龙潭墓有山租钱若干緍麦若干斤每岁一人以其租具清明祭祀祭之日小方门西宅洗马桥坊郭老稚倾室来罗拜墓下拜讫餕祭之余归舍复治酒数行果盘食飰杂馔如式富不敢奢贫不敢陋最後汤饼一箸而散阖族聚会欢谐自以为至乐花园比仇村絶近亦不至其旁枝居鲒崎者荣一府君讳履字元泰又字行之以词赋入庚戌太学成三舍正奏名荣五府君讳元春字仁长辛酉乡贡每与表元兄弟语为之叹息故表元自金陵归即先复小方门特奉公故庐而居之渐欲增墓田广宗谱力不暇及而止惟奉化戴氏甚繁至於明经入学决科登名独小方门为然祖德深长未易俄测而後裔转徙方张莫知本始缺於纠合失今弗图後悔滋甚辄尽所覩闻登载简册以示剡源子孙并録副本使小方门坊郭西宅洗马桥仇村花园之益後於表元者通知而总其名曰小方门戴氏居葬记
计筹山昇元报德观记
人与人相羡羡而至於不可及者以其能也而有能者不必富且贵能矣富贵矣而於物也必劳盖有以命世之英王侯卿相终身之荣而不能得山林隐逸一日之乐兼其乐矣而人之生必有死死则羡者始穷而人之穷者欲不可穷也而神仙之说兴焉神仙者於世之能不足为於世之荣不足有於世之名区胜壤殚人力所不能至者空飞幻出无江湖之阻寒暑之变资粮车马之烦而皆得信其所往又能长有其乐而不死於乎是岂不知可愿哉然自秦皇汉武以来疲精毕岁以求之卒无见者而幽闲荒寂之滨枯槁之士往往有忽然而遇无意而得者焉余自有四方之事及经丧乱所至见佳山水不一每从樵夫猎人访知为古来名迹则为之徘徊瞻眺不忍舍去所居敝庐抵道家所称四明洞天者远无数舍岁时过之蓬蒿没人猿宅焉私叹安得琼台玉宇者而辱仙人居之乃闻吴兴山水清絶之乡有计筹之山当余英之东南古禺氏国之要冲崇峰秀壑峭立天外而栋宇雄严与其地称窃欣慕之问山之所由得名则地志以为越大夫计然尝登此山筹度面势以营隐居久之道成蹑山颠危石乘云而去至汉而葛玄炼丹其上故常有云物腾腾然护其丹穴天朗夜清吴人候望金丸之光以占丰年问栋宇之所以盛则初也有坛寻丈以行乡民禜祀既而坛废既而复置为常清观宋绍兴初和国杨武恭王即观之故而新广之始有肖像之殿退食之堂栖钟之楼巢经之阁与凡所以居止供具始莫不备问居之之人其居之所以能久则当武恭王时亳有祖君庆章王贤其人以礼聘居之为致永隆仁和之田为顷赢二十有八武康之山为亩赢五百以充其用乾道丙戌之春太上皇为枉车驾幸其山中又为内出御书经及他锡赉为宠祖君之後始改今额为昇元报德而居昇元者一轨祖君之道最後得当涂杜君道坚王之五世孙显祖贤其人又为致山壤之田并昇元若隶昭忠庙者为亩赢千又有所谓科仪田经始於祖君以来诸人至杜君益成之为亩赢二百山为故而田如先其山川若是其人之为也若是而昇元之美始完余尝思之夫何必为仙人翺翔是山之中而後为乐诚使忧患不加毁誉不至得为昇元之徒探是山之毛以为衣挹是山之泉以为浆已不翅王侯卿相所无之乐矣然吾闻神仙者不远人日与人居行而人不知不必专在深山穷谷之间亦不必以世俗心窥之谓其欲长处以自全今道家言神仙宗老子虽於计然也亦云得道於老子其事远不可知而吾读老子书有憯然忧世无憀之心其言忌取物多以有身为苦将忧人之忧而自为者乐乎抑皆其无忧而後能乐乎它日余持此说也从山中之人叩而学之
程母二夫人祠堂记
自宗法废士大夫不幸而无子则取之他宗比其讳之也缘饰覆护若固有然余独见蜀鹤山高魏氏台西涧陈叶氏合二族为一家岁时子孙衣冠朱紫通祠庙联昭穆班拜齿坐上不诬其祖下不没其亲如秦汉前分注别籍而相展叙者礼有缘於人情可以义起其谓此类哉江东醴陵教授程元宪见余言其二母氏之事元宪故弋阳郑族而贵溪程出也程夫人之父礼兵曹掌故用经术两贡于乡入太学释褐称江南名儒委家政於翁夫人程夫人为女甫十龄辄能代二亲经纪中外事化艰险为饶裕既长适郑郑亦益睦当是时程夫人之仲弟今将仕公之夫人邵氏亦贤淑嫺礼度与程夫人相善缙绅间号孝义程家宪府尝列上其事乞褒显值改物不果既而邵氏无子掌故公夫妇年且七十每享先庙却顾深念忧形顔色会甲戌岁程夫人携诸甥归寜见元宪方齓奇之曰必以是为吾贤妇嗣且吾女虽郑归程氏家由吾女而立不可忘程夫人以姑婿辞明年程邵二夫人相继卒掌故公夫妇固请于郑得如言以童孺持丧行服乙亥秋九月也後三十一年当大德八年甲辰於是元宪归自醴陵既阅岁即高守坞郡夫人之墓西筑堂以并祠程夫人供养铺设种莳布植一一如式旁祠置田若干亩以充祭荐守护之费初醴陵以乳泉得名其泉不时发父老相传有异人至其地则发醴陵升州设教授自元宪始庚子春山亭落成而泉发于亭下凝碧如染因名亭漾泉中都官部使者州长僚佐学士诸生徵图作歌以相推美及是以名祠前之池亭所以申报称寄思慕之道甚备而不鄙辱谂於予噫嘻此固畴昔所常惓惓於缘情起礼之叹者也元宪年方强仕有才学能不遗其本益取德义道艺倡率程郑子姓使两家贤俊云蒸雾滃他日轩车驷马修宗合谱於高守之亭者累累百世而不絶後之君子夫岂惟高魏陈叶是许将程郑阀阅附焉盖皆漾泉之余泽也耶其年十二月十日剡源戴表元记
固海宿云山崇胜寺记
道奉化鲒埼西南五六十里有聚曰固海有山曰宿云有寺曰崇胜山起镇亭囷盘枝披为大小横山蓬岛安岩马鞍龙髯?墟之属千萦百折而後至於宿云傍峙一麓且伏且昂上人目为镇山头若与镇亭相首尾者自此外薄为海而山止矣山止则气必聚前於构寺者取於宿云率面之以为对既而掖之以为右三易而负之以为背趋迎按据始与山称寺之额自唐天成三年名固海院宋治平一年改今名寺之栋宇兴废则有璋禅师者实为开创第一祖而不知其所从来屋久且敝嘉定间妙圣师一彻而新之惟大殿为故物至元丙子之兵方丈祖塔外皆以毁废祖森师乃重建法堂库院诸室储材蓄工将以次营懴殿立塑像前寺主文彬师亦拟於道场上饰观音自在像渐渐可以完复旧观而森师逝己丑二月隣境盗发寺屋自方丈祖塔及彬师下房外又皆毁于是一正师劬劳撙节而重兴之以戊戌冬建库院又四年壬寅冬建懴殿文约师建台门长者天台蒋邦佐建法堂丙午冬建香积厨马溥建大释迦像诸余藻饰位置以至祝厘禬灾之处凡寺之所须无不具备寺之田产赢缩则旧籍仅二十有六亩山一百亩庆元元年昙产师始於寺东青山西得海成田得若干亩继而妙圣师於川塘南筑月浦得若干亩然犹不给迨一正师又积累增买六十亩有奇以充长夏口供由是晨昏鼓钟寒暑鼎鉢才成丛林而於後恊赞倾赀助役者僧如日如月也及是耆宿文采等以状载颠末与其诸老之绩若一正师之行实来求文以为纪一正师之居号蒙泉奉化洚者吴氏子年十八弃家投寺僧如岳为比丘稍长讲学於南湖安道寜法师华亭西岩伊法师有贤名丙子归尽思兰若奉乃祖彬师师逝继主其席兼主宿云者十有三年逝以丁未正月窆祔月浦祖塔侧夀五十八嗣三人允聼允时允中师为人天性崇重接物无亲踈一以慈恕盖状之云云如此余闻宿云山久山南古仙人种栀林烧丹洞灵迹接踵而有窃以为四方之事可以老息若此山州里之中簦笠扉履之所不及固不得舍寺又当台明孔道要会多游从开堂振锡先後多得贤主人旦夕幸身闲健或寻灵运穿山之踪继兴公登隆之赋而庶几见之遂不惮以文为之先容云至大戊申之後十一月既望记
天夀报本寺记
奉化剡源之山起会稽略天台穿连山界岭石门南东行累十百千折然後逹于班溪堂皇旷夷扈卫偃伏行道之人皆以为宜栖禅林梵坊而未有领会之者余近过其地则风湮林莽间朱碧翬焕钟鱼有声问其庐曰天夀报本也问其创之僧曰正思也问规构曰剗荒莱掲隆栋有若幻成凡室之於殿堂廊庑帑廥庖湢像之於绘塑器之於食用诸物无不具也问产殖曰田之可稼者为亩二百陆地山林之可艺可薪者通为亩百五十朝夕之饘粥公私之靡费可不至缺乏也问岁曰经始於大德癸卯距乙巳落成之日无几时也於乎据形势之要擅工能之巧谋敏而业宏心精而虑久是何不动声色而倏忽变化魁伟不常如此哉世儒多言浮屠法能絶私去累无爱惜恋慕於心故遇事往往坚决不就不止又所与游尽江湖之交多阅於土风而熟其向背逆顺故所为而成所成而善是不尽然思师於班溪为乡里毛氏子父讳某早世兄弟五人最少者亦为僧曰清瑞思师自其幼年母邵氏即割爱命之薙髪易服复与之经营之资曰他日我老愿汝筑一庵以养我师受其言庵未成而邵氏没日夜念之不能忘於怀清瑞师怀之为助鄞田若干以起其役功用克集庵之考卜师耳目所自悉其初本以居室之名名静山师以庵籍校之奉化凡四五百区今存者才什一非坏於故家子弟则同门僧挟强怀妬以破荡之遂以公牍上闻乞易庵为寺而得今额其名义盖上申华封之祝下存凯风之思云寺僧相传用甲乙思师之下曰拱宸曰自端其世世以次谨持之俾勿替至大改元孟夏七日记
法华寺兴造记
奉化僧刹以名迹着称而人所慕游者东岳林西雪窦二刹相望六十里修溪隔之峻岭矗焉或值霖潦冻雪进不得逹而退无所休自余为儿童时闻患此久矣後十年过之则当二刹之中日峰之西南有法华接待者建屋庐储饘餐以为行路之憇食又二十年过之则前钟後鱼左巾右鉢崇殿修庑层轩复院骞高耸跃峩峩然成一宝坊梵宇矣讯其事盖法华僧前後二师者实为之前师曰妙森後师曰文冏前师於时涖日与其贤主人赵二卿者相善二卿为之捐粮以补竭资力以创施久而迩孚远悦输助恐後遂罩其趾为唱法之堂为炊饔之庖为偃劳之室既而二师图所以永久也前师居治如故而後师持函游从江浙间富豪乞求赢余归营子本以贮田产由是法华之举渐立而前师病垂殁力惫求後师于卧榻侧瞠目嘱以吾二人握空拳为江湖竖津梁不可中辍意後师答以尽力当如言即瞑而逝宋咸淳辛未岁七月五日也数经始之年当淳佑乙巳至此二十五寒暑矣後师嗣为之益增田拓址裒材展工又凡二十五年然後缁流居游出纳之所像设妥侑起止之位法屋拱卫庄饰之序大小靡不完备与奉化诸大刹等伏腊朝晡百需之费亦不假求外而给於是略可如志而後师又病又力惫以艰难继绍事宜嘱其嗣若珣辈而逝其语如前师加苦元贞乙未秋七月十八日也後五年若珣辈惧岁久坠其遗言而先劳之不可不纪槖事状底里来请文志诸石余惟一法华之有无在宇宙间不为损益而其道之所由兴废可以为世之劝戒方是地之未为法华接待也人见其荒榛野草固不知有今日之盛虽二师往来颦呻霜露中时亦何敢以为必济谋同助劳肯分志广而衆不疑故能赤手竟成之然又必须五十年之相继事始不废孔子称如有用我者期月可也三年有成称王者必世而後仁称善人为邦百年可以胜残去杀矣而孟子称大国五年小国七年至要其大期则谓五百年必有名世人之行志待五百则已远任之者复要之必世而三年五年七年期月者皆是也而功卒不立孤行而少与多嫌而数易故吾儒之龃龉什有八九为二师之徒所笑无足深怪二师皆居鄞之通远前师周氏受经金谷空相夀五十有五後师戎氏受经城南能仁天夀夀七十有五藏骨异塔合亭在法华後凤凰山上大德四年後八月望日记
剡源文集卷五
