传志之属下编二
欧阳修／资政殿学士文正范公神道碑铭
皇祐四年五月甲子，资政殿学士尚书户部侍郎汝南文正公薨于徐州，以其年十有二月壬申葬于河南尹樊里之万安山下。公讳仲淹，字希文。五代之际，世家苏州，事吴越。太宗皇帝时，吴越献其地，公之皇考从钱俶朝京师，后为武宁军掌书记以卒。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去。之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。及公既贵，天子赠公曾祖苏州粮科判官讳梦龄为太保，祖秘书监讳赞时为太傅，考讳墉为太师，妣谢氏为吴国夫人。
以上先世及孤寒科第
公少有大节，于富贵贫贱、毁誉欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也！”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。其所有为，必尽其方，曰：“为之自我者当如是，其成与否有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟哉？”
以上行己大节
天圣中，晏丞相荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨，通判河中府。久之，上记其忠，召拜右司谏。当太后临朝听政时，以至日大会前殿，上将率百官为寿。有司已具，公上疏言：“天子无北面，且开后世弱人主以强母后之渐。”其事遂已。又上书请还政天子，不报。及太后崩，言事者希旨，多求太后时事，欲深治之。公独以谓“太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，宜掩其小故以全大德”。初，太后有遗命，立杨太妃代为太后，公谏曰：“太后，母号也，自古无代立者。”由是罢其册命。是岁，大旱、蝗，奉使安抚东南。使还，会郭皇后废，率谏官御史伏争，不能得，贬知睦州，又徙苏州。岁余，即拜礼部员外郎，天章阁待制。召还，益论时政阙失，而大臣权幸，多忌恶之。
以上谏章献太后、杨太妃、郭皇后事
居数月，以公知开封府。开封素号难治，公治有声，事日益简。暇则益以古今治乱安危为上开说，又为百官图以献，曰：“任人各以其材而百职修，尧、舜之治不过此也。”因指其迁进迟速次序曰：“如此而可以为公，可以为私。亦不可以不察！”由是吕丞相怒，至交论上前，公求对辩语切，坐落职知饶州。明年，吕公亦罢，公徙润州，又徙越州。
以上与吕公不和而贬
而赵元昊反河西，上复召相吕公，乃以公为陕西经略安抚副使，迁龙图阁直学士。是时，新失大将，延州危，公请自守鄜、延扦贼，乃知延州。元昊遣人遗书以求和，公以谓无事请和难信，且书有僭号，不可以闻，乃自为书告以逆顺成败之说，甚辩。坐擅复书夺一官，知耀州。未逾月，徙知庆州。既而四路置帅，以公为环庆路经略安抚招讨使，兵马都部署。累迁谏议大夫，枢密直学士。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户；于庆州城大顺以据要害，又城细腰胡芦，于是明珠、灭臧等大族皆去贼为中国用。自边制久堕，至兵与将常不相识，公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。人或疑公见敌应变为如何，至其城大顺也，一旦引兵出，诸将不知所向，军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河！”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人撤卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武。而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，西人籍为乡兵者十数万，既而黥以为军。惟公所部，但刺其手，公去兵罢，独得复为民。其于两路，既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈挽之劳。其所设施，去而人德之，与守其法不敢变者，至今尤多。
以上经略西夏
自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直。吕公患之，凡直公者皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公然相约，勠力平贼，天下之士皆以此多二公。然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。
以上与吕公复合
庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事。每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事；又开天章阁，召见赐坐，授以纸笔，使疏于前。公惶恐避席，始退而条列时所宜先者十数事上之。其诏天下兴学取士、先德行、不专文辞、革磨勘例迁以别能否、减任子之数而除滥官、用农桑考课守宰等事方施行，而磨勘、任子之法，侥幸之人皆不便，因相与腾口；而嫉公者亦幸外有言，喜为之佐佑。会边奏有警，公即请行。
以上参知政事
乃以公为河东陕西宣抚使，至则上书愿复守边，即拜资政殿学士知邠州，兼陕西四路安抚使。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故，言者遂以危事中之。赖上察其忠，不听。是时，夏人已称臣，公因以疾请邓州。守邓三岁，求知杭州。又徙青州，公益病。又求知颍州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。
以上再出帅陕，并守四州
方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日，以其遗表无所请，使就问其家所欲，赠以兵部尚书，所以哀恤之甚厚。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉。临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。及其世次官爵，志于墓、谱于家、藏于有司者，皆不论著。著其系天下国家之大者，亦公之志也与！
以上总述其盛德善政
铭曰：
范于吴越，世实陪臣，俶纳山川，及其士民。范始来北，中间几息。公奋自躬，与时偕逢。事有罪功，言有违从，岂公必能，天子用公。其艰其劳，一其初终。夏童跳边，乘吏怠安，帝命公往，问彼骄顽，有不听顺，锄其穴根！公居三年，怯勇堕完，儿怜兽扰，卒俾来臣。夏人在廷，其事方议，帝趣公来，以就予治。公拜稽首，兹惟难哉！初匪其难，在其终之。群言营营，卒坏于成，匪恶其成，惟公是倾。不倾不危，天子之明，存有显荣，殁有赠谥，藏其子孙，宠及后世。惟百有位，可劝无怠。
欧阳修／胡先生墓表
先生讳瑗，字翼之，姓胡氏。其上世为陵州人，后为泰州如皋人。先生为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励，而顽傲者革。故其为法严而信，为道久而尊。师道废久矣，自景祐、明道以来，学者有师，惟先生暨泰山孙明复、石守道三人。而先生之徒最盛，其在湖州之学，弟子去来常数百人，各以其经转相传授。其教学之法最备，行之数年，东南之士莫不以仁义礼乐为学。
庆历四年，天子开天章阁，与大臣讲天下事，始慨然诏州县皆立学。于是建太学于京师，而有司请下湖州取先生之法以为太学法，至今著为令。后十余年，先生始来居太学。学者自远而至，太学不能容，取旁官署以为学舍。礼部贡举，岁所得士，先生弟子十常居四五。其高第者知名当时，或取甲科，居显仕。其余散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬，其言谈举止，遇之不问可知为先生弟子；其学者相与称先生，不问可知为胡公也。
先生初以白衣见天子论乐，拜秘书省校书郎，辟丹州军事推官，改密州观察推官。丁父忧去职，服除，为保宁军节度推官，遂居湖学。召为诸王宫教授，以疾免。已而以太子中舍致仕，迁殿中丞于家。皇祐中，驿召至京师议乐，复以为大理评事，兼太常寺主簿，又以疾辞。岁余，为光禄寺丞、国子监直讲，乃居太学。迁大理寺丞，赐绯衣银鱼。嘉祐元年，迁太子中允，充天章阁侍讲，仍居太学。已而病不能朝，天子数遣使者存问，又以太常博士致仕。
东归之日，太学之诸生与朝廷贤士大夫，送之东门，执弟子礼，路人嗟叹以为荣。以四年六月六日卒于杭州，享年六十有七。以明年十月五日葬于乌程何山之原。其世次官邑与其行事，莆阳蔡君谟具志于幽堂。呜呼！先生之德在乎人，不待表而见于后世，然非此无以慰学者之思，乃揭于其墓之原。
欧阳修／河南府司录张君墓表
故大理寺丞河南府司录张君，讳汝士，字尧夫，开封襄邑人也。明道二年八月壬寅以疾卒于官，享年三十有七。卒之七日，葬洛阳北邙山下。其友人河南尹师鲁志其墓，而庐陵欧阳修为之铭。以其葬之速也，不能刻石，乃得金谷古砖，命太原王顾以丹为隶书，纳于圹中。嘉祐二年某月某日，其子吉甫、山甫改葬君于伊阙之教忠乡积庆里。君之死葬北邙也，吉甫才数岁，而山甫始生，余及送者相与临穴视窆，且封哭而去。今年春，余主试天下贡士，而山甫以进士试礼部，乃来告以将改葬其先君，因出铭以示余。盖君之卒距今二十有五年矣。
初，天圣、明道之间，钱文僖公守河南，公王家子，特以文学仕至贵显，所至多招集文士，而河南吏属，适皆当时贤材知名士，故其幕府号为天下之盛，君其一人也。文僖公善待士，未尝责以吏职；而河南又多名山水、竹林茂树、奇花怪石，其平台清池、上下荒墟草莽之间，余得日从贤人长者赋诗饮酒以为乐。而君为人静默修洁，常坐府治事省文书，尤尽心于狱讼。初以辟，为其府推官。既罢，又辟司录。河南人多赖之，而守尹屡荐其材。君亦工书，喜为诗。闲则从余游，其语言简而有意，饮酒终日不乱，虽醉未尝颓堕。与之居者，莫不服其德，故师鲁志之曰：“饬身临事，余尝愧尧夫，尧夫不余愧也。”
始君之葬，皆以其地不善，又葬速，其礼不备。君夫人崔氏有贤行，能教其子，而二子孝谨，克自树立，卒能改葬君如吉卜，君其可谓有后矣！自君卒后，文僖公得罪，贬死汉东，吏属亦各引去。今师鲁死且十余年，王顾者死亦六七年。其送君而临穴者及与君同府而游者，十盖八九死矣；其幸而在者，不老则病且衰，如予是也。呜呼！盛衰生死之际，未始不如是，是岂足道哉？惟为善者能有后，而托于文字者可以无穷。故于其改葬也，书以遗其子，俾碣于墓，且以写余之思焉。
吉甫今为大理寺丞，知缑氏县；山甫始以进士赐出身云。
欧阳修／徂徕石先生墓志铭
徂徕先生姓石氏，名介，字守道，兖州奉符人也。徂徕，鲁东山；而先生非隐者也，其仕尝位于朝矣。鲁之人不称其官而称其德，以为徂徕鲁之望，先生鲁人之所尊，故因其所居山，以配其有德之称，曰徂徕先生者，鲁人之志也。先生貌厚而气完，学笃而志大。虽在畎亩，不忘天下之忧，以谓“时无不可为，为之无不至”，“不在其位，则行其言”，“吾言用，功利施于天下，不必出乎己；吾言不用，虽获祸咎，至死而不悔”。其遇事发愤作为文章，极陈古今治乱成败，以指切当世贤愚善恶是是非非，无所讳忌。世俗颇骇其言，由是谤议喧然，而小人尤嫉恶之，相与出力必挤之死。先生安然，不惑不变，曰：“吾道固如是，吾勇过孟贲矣！”不幸遇疾以卒。既卒，而奸人有欲以奇祸中伤大臣者，犹指先生以起事，谓其诈死而北走契丹矣，请发棺以验。赖天子仁圣，察其诬，得不发棺，而保全其妻子。
以上浑举其志事言论及其死后奇祸
先生世为农家。父讳丙，始以仕进官至太常博士。先生年二十六举进士甲科，为郓州观察推官、南京留守推官。御史台辟主簿，未至。
以上书论赦罢不召。秩满，迁某军节度掌书记，代其父官于蜀，为嘉州军事判官。丁内外艰去官，垢面跣足，躬耕徂徕之下。葬其五世未葬者七十丧。服除，召入国子监直讲。
以上叙科第至官国子监直讲
是时，兵讨元昊久无功，海内重困，天子奋然思欲振起威德，而进退二三大臣，增置谏官御史，所以求治之意甚锐。先生跃然喜曰：“此盛事也！雅颂吾职，其可已乎？”乃作《庆历圣德诗》，以褒贬大臣，分别邪正，累数百言。诗出，太山孙明复曰：“子祸始于此矣！”明复，先生之师友也。其后所谓奸人作奇祸者，乃诗之所斥也。
以上《庆历圣德诗》
先生自闲居徂徕，后官于南京，常以经术教授。及在太学，益以师道自居，门人弟子从之者甚众。太学之兴，自先生始。其所为文章，曰某集者若干卷，曰某集者若干卷。其斥佛老时文，则有《怪说中国论》，曰“去此三者，然后可以有为”。其戒奸臣宦女，则有《唐鉴》，曰“吾非为一世监也”。其余喜怒哀乐，必见于文。其辞博辩雄伟，而忧思深远。其为言曰：“学者学为仁义也，惟忠能忘其身、惟笃于自信者，乃可以力行也。”以是行于己，亦以是教于人。所谓尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲、扬雄、韩愈氏者，未尝一日不诵于口；思与天下之士皆为周、孔之徒，以致其君为尧、舜之君，民为尧、舜之民，亦未尝一日少忘于心。至其违世惊众，人或笑之，则曰：“吾非狂痴者也。”是以君子察其行而信其言，推其用心而哀其志。
以上著述及教人风旨
先生直讲岁余，杜祁公荐之天子，拜太子中允。今丞相韩公又荐之。乃直集贤院。又岁余，始去太学，通判濮州。方待次于徂徕，以庆历五年七月某日卒于家，享年四十有一。友人庐陵欧阳修哭之以诗，以谓待彼谤焰息，然后先生之道明矣。先生既没，妻子冻馁不自胜，今丞相韩公与河南富公分俸买田以活之。后二十一年，其家始克葬先生于某所。
以上直讲后历官及卒葬
将葬，其子师讷与其门人姜潜、杜默、徐遁等来告曰：“谤焰息矣，可以发先生之光矣！敢请铭。”某曰：“吾诗不云乎子道自能久也，何必吾铭？”遁等曰：“虽然，鲁人之欲也。”乃为之铭曰：
徂徕之岩岩，与子之德兮，鲁人之所瞻。汶水之汤汤，与子之道兮，逾远而弥长。道之难行兮，孔、孟亦云其遑遑。一世之屯兮，万世之光，曰吾不有命兮，安在夫桓魋与臧仓？自古圣贤皆然兮，噫，子虽毁其何伤！
欧阳修／孙明复先生墓志铭
先生讳复，字明复，姓孙氏，晋州平阳人也。少举进士不中，退居泰山之阳，学《春秋》，著《尊王发微》。鲁多学者，其尤贤而有道者石介，自介而下皆以弟子事之。先生年逾四十，家贫不娶。李丞相迪将以其弟之女妻之，先生疑焉，介与群弟子进曰：“公卿不下士久矣，今丞相不以先生贫贱而欲托以子，是高先生之行义也。先生宜因以成丞相之贤名。”于是乃许。孔给事道辅，为人刚直严重，不妄与人，闻先生之风，就见之。介执杖屦侍左右，先生坐则立，升降拜则扶之，及其往谢也亦然。鲁人既素高此两人，由是始识师弟子之礼，莫不叹嗟之，而李丞相、孔给事亦以此见称于士大夫。
以上著其绝学高风
其后，介为学官，语于朝曰：“先生非隐者也，欲仕而未得其方也。”庆历二年，枢密副使范仲淹、资政殿学士富弼，言其道德经术宜在朝廷，召拜校书郎国子监直讲。尝召见迩英阁说诗，将以为侍讲，而嫉之者言其讲说多异先儒，遂止。七年，徐州人孔直温以狂谋捕治，索其家得诗，有先生姓名，坐贬监处州商税，徙泗州。又徙知河南府长水县，签署应天府判官公事，通判陵州。翰林学士赵概等十余人上言：“孙某行为世法，经为人师，不宜弃之远方。”乃复为国子监直讲。
以上仕止
居三岁，以嘉祜二年七月二十四日以疾卒于家，享年六十有六，官至殿中丞。先生在太学时，为大理评事，天子临幸，赐以绯衣银鱼。及闻其丧，恻然，予其家钱十万。而公卿、大夫、朋友、太学之诸生，相与吊哭，赙治其丧。于是以其年十月二十七日葬先生于郓州须城县卢泉乡之北扈原。
以上卒葬
先生治《春秋》，不惑传注、不为曲说以乱经；其言简易，明于诸侯大夫功罪，以考时之盛衰，而推见王道之治乱，得于经之本义为多。方其病时，枢密使韩琦言之天子，选书吏给纸笔，命其门人祖无择就其家，得其书十有五篇，录之藏于秘阁。
以上专表其有功《春秋》
先生一子大年，尚幼。铭曰：
圣既殁经更战焚，逃藏脱乱仅传存，众说乘之汩其原，怪迂百出杂伪真。后生牵卑习前闻，有欲患之寡攻群，往往止燎以膏薪。有勇夫子辟浮云，刮磨蔽蚀相吐吞，日月卒复光破昏。博哉功利无穷垠，有考其不在斯文。
欧阳修／太常博士尹君墓志铭
君讳源，字子渐，姓尹氏。与其弟洙师鲁，俱有名于当世。其论议文章，博学强记，皆有以过人。而师鲁好辩，果于有为；子渐为人，刚简不矜饰，能自晦藏。与人居，久而莫知，至其一有所发，则人必惊伏。其视世事，若不干其意，已而搉其情伪，计其成败，后多如其言。其性不能容常人，而善与人交，久而益笃。自天圣、明道之间，予与其兄弟交，其得于子渐者如此。
以上状其性情器识
其曾祖讳谊，赠光禄少卿。祖讳文化，官至都官郎中，赠刑部侍郎。父讳仲宣，官至虞部员外郎，赠工部郎中。子渐初以祖荫补三班借职，稍迁左班殿直。天圣八年，举进士及第，为奉礼郎。累迁太常博士，历知芮城、河阳二县，签署孟州判官事。又知新郑县，通判泾州、庆州，知怀州。以庆历五年三月十四日卒于官。
以上先世及历官卒日
赵元昊寇边，围定川堡，大将葛怀敏发泾原兵救之，君遗怀敏书曰：“贼举其国而来，其利不在城堡，而兵法有不得而救者。且吾军畏法，见敌必赴，而不计利害。此其所以数败也。宜驻兵瓦亭，见利而后动。”怀敏不能用其言，遂以败死。刘涣知沧州，杖一卒，不服，涣命斩之以闻，坐专杀降知密州，君上书为涣论直，得复知沧州。范文正公常荐君材可以居馆阁，召试不用，遂知怀州，至期月大治。
以上在官事迹
是时，天子用范文正公与今观文殿学士富公、武康军节度使韩公，欲更置天下事。而权幸小人不便，三公皆罢去。而师鲁与时贤士多被诬枉得罪，君叹息忧悲发愤，以谓生可厌而死可乐也，往往被酒哀歌泣下，朋友皆窃怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君于河南府寿安县甘泉乡龙涧里。其平时所为文章六十篇，皆行于世。男四人，日材、植、机、杼。
以上感愤卒葬
呜呼！师鲁常劳其智于事物，而卒蹈忧患以穷死。若子渐者，旷然不有累其心，而无所屈其志，然其寿考亦以不长。岂其所谓短长得失者，皆非此之谓欤？其所以然者，不可得而知欤？
以上与师鲁互勘，与篇首相应
铭曰：
有韫于中不以施，一愤乐死其如归。岂其志之将衰？不然，世果可嫉其如斯？
欧阳修／尹师鲁墓志铭
师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士，识与不识，皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达临祸福无愧于古君子，则天下之称师鲁者，未必尽知之。师鲁为文章，简而有法；博学强记，通知古今，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已。不为苟止而妄随，而人亦罕能过也，遇事无难易，而勇于敢为。其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
以上志节文学
师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。举书判拔萃，迁山南东道掌书记，知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允、天章阁待制。范公贬饶州，谏官御史不肯言，师鲁上书言：“仲淹，臣之师友，愿得俱贬。”贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允，知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。师鲁虽用怀敏辟，而尤为经略使韩公所深知。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏得通判秦州，迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。坐城水洛与边将异议，徙知晋州，又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官，至起居舍人，直龙图阁。
以上历官
师鲁当天下无事时，独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇，行于世。自西兵起，凡五六岁，未尝不在其间，故其论议益精密，而于西事尤习其详。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训士兵代戍卒以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为，而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能亦未必尽知之也。
以上论兵材略
初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之，而不果。其后，吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，凭几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色。与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。
以上贬官病卒
师鲁娶张氏，某县君。有兄源，字子渐，亦以文学知名，前一岁卒。师鲁凡十年间三贬官，丧其父，又丧其兄。有子四人，连丧其三。女一，适人亦卒。而其身终以贬死。一子三岁，四女未嫁，家无余赀，客其丧于南阳，不能归。平生故人无远迩皆往赙之，然后妻子得以其柩归河南，以某年某月某日葬于先茔之次。
以上兄弟妻子
余与师鲁兄弟交，尝铭其父之墓矣，故不复次其世家焉。铭曰：
藏之深，固之密，石可朽，铭不灭！
欧阳修／梅圣俞墓志铭
嘉祐五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊，明日，朝之贤士大夫往问疾者，驺呼属路不绝。城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：“兹坊所居大人谁耶？何致客之多也？”居八日，癸未，圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前，日益多。而其尤亲且旧者，相与聚而谋其后事。自丞相以下，皆有以赙恤其家。粤六月甲申，其孤增载其柩南归，以明年正月丁丑葬于宣州阳城镇双归山。
以上病及卒葬
圣俞字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。自其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。自武夫贵戚、童儿野叟，皆能道其名字。虽妄愚人不能知诗义者，直曰“此世所贵也，吾能得之”，用以自矜。故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其初，喜为清丽，闲肆平淡；久则涵演深远，间亦琢刻以出巧怪。然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体。至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。圣俞为人，仁厚乐易，未尝忤于物。至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗，然用以为而不怨怼，可谓君子者也。
以上工诗
初在河南，王文康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣！”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人列言于朝曰：“梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。”乃得国子监直讲。三年冬，袷于太庙，御史中丞韩绛言：“天子且亲祠，当更制乐章以荐祖考，惟梅某为宜。”亦不报。圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》，书成未奏而卒，享年五十有九。
以上仕宦遇合
曾祖讳远，祖讳邈，皆不仕。父讳让，太子中舍致仕，赠职方郎中。母曰仙游县太君束氏，又曰清河县太君张氏。初娶谢氏，封南阳县君。再娶刁氏，封某县君。子男五人，曰增、曰墀、曰垌、曰龟儿，一早卒；女二人，长适太庙斋郎薛通，次尚幼。
以上先世子女
圣俞学长于《毛诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子》十三篇。余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。
以上叙其著作，而归重于诗
铭曰：
不戚其穷，不困其鸣，不踬于艰，不履于倾。养其和平，以发厥声，震越浑锽，众听以惊。以扬其清，以播其英，以成其名，以告诸冥。
欧阳修／湖州长史苏君墓志铭
故湖州长史苏君，有贤妻杜氏，自君之丧，布衣蔬食，居数岁，提君之孤子，敛其平生文章走南京，号泣于其父曰：“吾夫屈于生，犹可伸于死？”其父太子太师以告于予，予为集次其文而序之，以著君之大节，与其所以屈伸得失，以深诮世之君于当为国家乐育贤材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日葬君子润州丹徒县义里乡檀山里石门村，又号泣于其父曰：“吾夫屈于人间，犹可伸于地下？”于是杜公及君之子泌皆以书来，乞铭以葬。
以上叙其妻先求集序，后求墓铭
君讳舜钦，字子美。其上世居蜀，后徙开封，为开封人。自君之祖讳易简，以文章有名，太宗时承旨翰林，为学士，参知政事，官至礼部侍郎。父讳耆，官至工部郎中，直集贤院。君少以父荫补太庙斋郎，调荥阳尉。非所好也，已而锁其厅去。举进士中第，改光禄寺主簿，知蒙城县。丁父忧，服除，知长垣县，迁大理评事，监在京楼店务。
以上先世官阶
君状貌奇伟，慷慨有大志。少好古，工为文章。所至皆有善政。官于京师，位虽卑，数上疏论朝廷大事，敢道人之所难言。范文正公荐君，召试得集贤校理。自元昊反，兵出无功，而天下殆于久安，尤困兵事，天子奋然用三四大臣，欲尽革众弊以纾民，于是时范文正公与今富丞相多所设施，而小人不便。顾人主方信用，思有以撼动，未得其根。以君文正公之所荐，而宰相杜公婿也，乃以事中君，坐监进奏院祠神、奏用市故纸钱会客为自盗除名。君名重天下，所会客皆一时贤俊，悉坐贬逐。然后中君者喜曰：“吾一举网尽之矣！”
以上得罪之由
其后，三四大臣继罢去，天下事卒不复施为。君携妻子居苏州，买水石作沧浪亭，日益读书，大涵肆于六经，而时发其愤闷于诗歌。至其所激，往往惊绝。又喜行草书，皆可爱。故其虽短章醉墨，落笔争为人所传。天下之士，闻其名而慕，见其所传而喜，往揖其貌而竦，听其论而惊以服，久与其居而不能舍以去也。
以上罢官后著作文字
居数年，复得湖州长史。庆历八年十二月某日，以疾卒于苏州，享年四十有一。君先娶郑氏，后娶杜氏。三子：长曰泌，将作监主簿；次曰液、曰激。二女，长适前进士赵纮，次尚幼。
以上病卒、家属
初，君得罪时，以奏用钱为盗，无敢辩其冤者。自君卒后，天子感悟，凡被逐之臣，复召用，皆显列于朝。而至今无复为君言者，宜其欲求伸于地下也！宜予述其得罪以死之详，而使后世知其有以也！既又长言以为之辞，庶几并写予之所以哀君者。其辞曰：
谓为无力兮，孰击而去之？谓为有力兮，胡不反子之归？岂彼能兮此不为？善百誉而不进兮，一毁终世以颠。荒孰问兮杳难知，嗟子之中兮，有韫而无施。文章发耀兮，星日光辉！虽冥冥以掩恨兮，宜昭昭以永垂！
欧阳修／石曼卿墓表
曼卿讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族间走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。幽、燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪，读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑，无足动其意者。自顾不合于时，乃一混于酒，然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合，而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。
以上浑举其气节材略
年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘阁校理卒于京师。曼卿少举进士不第。真宗推恩，三举进士，皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老，乃择禄耶？”曼卿矍然起就之。迁殿直，久之改太常寺太祝，知济州金乡县，叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声。通判乾宁军，丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。
以上官阶
庄献明肃太后临朝，曼卿上书请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。曼卿上书言十事，不报。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见，稍用其说。籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万，曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣。
以上两言大事，后皆稍见用
既而闻边将有欲以乡兵捍贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦率而溃矣。今或不暇教，不若募其敢行者，则人人皆胜兵也。”其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑不能过也。状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度。退而质其平生趣舍，大节无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽忻欢。及可否天下是非善恶，当其意者无几人。
以上因论兵而述其外貌，有不能尽其心迹者三事
其为文章劲健，称其意气。有子济、滋。天子闻其丧，官其一子，使禄其家。既卒之三十七日，葬于太清之先茔。其友欧阳修表于其墓曰：呜呼曼卿！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣！士之所负者愈大，则其自顾也愈重，自顾愈重，则其合愈难。然欲与共大事、立奇功，非得难合自重之士不可为也。古之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒困于无闻；或老且死而幸一遇，犹克少施于世。若曼卿者，非徒与世难合，而不克少有所施，亦其不幸。不得至乎中寿，其命也夫？其可哀也夫！
欧阳修／泷冈阡表
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累！’故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也！’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧，适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也！汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹，吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也！’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戍将死，使其言然，吾不及见儿之立也。后当以我语告之！’其平居教他子弟常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事吾不能知，其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得溥于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
以上太夫人述崇公之盛德遗训
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。
以上崇公科第、官阶、卒葬
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
以上太夫人盛德遗训
自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事。又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世。盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令，曾祖妣累封楚国太夫人，皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人，皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令，皇妣累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
以上自叙禄位，亲得爵封
于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考积善成德，宜享其隆。虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣！”乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训、太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节、不辱其先者，其来有自。
以上著立表之意
王安石／泰州海陵县主簿许君墓志铭
君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱，称天下，而自少卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐。于是得召试为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦常慨然自许，欲有所为，然终不得一用其智能以卒。噫，其可哀也已！
士固有离世异俗、独行其意、骂讥笑侮、困辱而不悔，彼皆无众人之求，而有所待于后世者也，其龃龉固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰，以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数！辨足以移万物，而穷于用说之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国。此又何说哉？嗟乎！彼有所待而不悔者，其知之矣。
君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之扬子县甘露乡某所之原。夫人李氏。子男：瓖，不仕；璋，真州司户参军；琦，太庙斋郎；琳，进士。女子五人，已嫁二人；进士周奉先、泰州泰兴令陶舜元。铭曰：
有拔而起之，莫挤而止之。呜呼许君！而已于斯，谁或使之？
王安石／王深父墓志铭
吾友深父，书足以致其言，言足以遂其志，志欲以圣人之道为己任。盖非至于命弗止也，故不为小廉曲谨以投众人耳目。而取舍进退去就，必度于仁义。世皆称其学问文章行治，然真知其人者不多，而多见谓迂阔，不足趣时合变。嗟乎！是乃所以为深父也。令深父而有以合乎彼，则必无以同乎此矣！
尝独以谓天之生夫人也，殆将以寿考成其才，使有待而后显，以施泽于天下；或者诱其言以明先王之道，觉后世之民。呜呼！孰以为道不任于天、德不酬于人而今死矣？甚哉！圣人君子之难知也。以孟轲之圣，而弟子所愿，止于管仲、晏婴，况余人乎？至于扬雄，尤当世之所贱简，其为门人者，一侯芭而已。芭称雄书，以为胜《周易》。《易》不可胜也，芭尚不为知雄者。而人皆曰：“古之人，生无所遇合，至其没久，而后世莫不知。”若轲、雄者，其没皆过千岁，读其书，知其意者甚少，则后世所谓知者未必真也！夫此两人以老而终，幸能著书，书具在，然尚如此。嗟乎！深父其智虽能知轲，其于为雄，虽几可以无愧，然其志未就，其书未具，而既早死，岂特无所遇于今、又将无所传于后？天之生夫人也，而命之如此，盖非余所能知也！
深父讳回，本河南王氏。其后自光州之固始迁福州之侯官，为侯官人者三世。曾祖讳某，某官。祖讳某，某官。考讳某，尚书兵部员外郎。兵部葬颍州之汝阴，故今为汝阴人。深父尝以进士补亳州卫真县主簿，岁余，自免去。有劝之仕者，辄辞以养母。其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。于是朝廷用荐者以为某军节度推官，知陈州南顿县事，书下而深父死矣。夫人曾氏，先若干日卒。子男一人，某。女二人，皆尚幼。诸弟以某年某月某日葬深父某县某乡某里，以曾氏祔。铭曰：
呜呼深父！维德之仔肩，以迪祖武。厥艰荒遐，力必践取。莫吾知庸，亦莫吾侮。神则尚反，归形此土。
王安石／建安章君墓志铭
君讳友直，姓章氏。少则卓越自放不羁，不肯求选举，然有高节大度过人之材。其族人郇公为宰相，欲奏而官之，非其好，不就也。自江、淮之上，海、岭之间，以至京师，无不游。将相大人豪杰之士，以至闾巷庸人小子，皆与之交际，未尝有所忤，莫不得其欢心。卒然以是非利害加之，而莫能见其喜愠、视其心，若不知富贵贫贱之可以择而取也，颓然而已矣。昔列御寇、庄周当文、武末世，哀天下之士沉于得丧，陷于毁誉，离性命之情，而自托于人伪，以争须臾之欲，故其所称述，多所谓天之君子。若君者，似之矣。
君读书通大指，尤善相人，然讳其术，不多为人道之。知音乐书画弈棋，皆以知名于一时。皇祐中，近臣言君文章善篆，有旨召试，君辞焉。于是太学篆石经，又言君善篆，与李斯、阳冰相上下，又召君，君即往。经成，除试将作监主簿，不就也。嘉祐七年十一月甲子，以疾卒京师，年五十七。
娶辛氏，生二男：存、孺，为进士。五女子，其长嫁常州晋陵县主簿侍其踌，早卒，又娶其中女；次适苏州吴县黄元；二人未嫁。君家建安者五世，其先则豫章人也。君曾祖考讳某，佐江南李氏，为建州军事推官。祖考讳某，皇著作佐郎，赠工部尚书。考讳某，京兆府节度判官。君以某年某月某甲子，葬润州丹阳县金山之东园。铭曰：
弗绩弗雕，弗跛以为高。俯以狎于野，仰以游于朝。中则有实，视铭其昭。
王安石／秘阁校理丁君墓志铭
朝奉郎尚书司封员外郎、充秘阁校理、新差通判永州军州、兼管内劝农事、上轻车都尉、赐绯鱼袋晋陵丁君卒，临川王某曰：“噫！吾僚也。方吾少时，辅我以仁义者。”乃发哭吊其孤，祭焉而许以铭。越三月，君婿以状至，乃叙铭赴其葬。
以上叙作铭之由
叙曰：君讳宝臣，字元珍。少与其兄宗臣皆以文行称乡里，号为二丁。景祐中，皆以进士起家。君为峡州军事判官，与庐陵欧阳公游相好也。又为淮南节度掌书记。或诬富人以博，州将，贵人也，猜而专，吏莫敢议，君独力争正其狱。又为杭州观察判官，用举者兼州学教授，又用举者迁太子中允，知越州剡县。盖其始至，流大姓一人，而县遂治。卒除弊兴利甚众，人至今言之。于是再迁为太常博士，移知端州。依智高反，攻至其治所，君出战，能有所捕斩，然卒不胜，乃与其州人皆去而避之。坐免一官，徙黄州。
以上叙历官，至端州失守，免一官
会恩除太常丞，监湖州酒。又以大臣有解举者，迁博士，就差知越州诸暨县。其治诸暨如剡，越人滋以君为循吏也。英宗即位，以尚书屯田员外郎编校秘阁书籍，遂为校理，同知太常礼院。君质直自守，接上下以恕，虽贫困，未尝言利，于朋友故旧，无所不尽。故其不幸废退，则人莫不怜；少进也，则皆为之喜。居无何，御史论君尝废矣，不当复用，遂出通判永州。世皆以咎言者，谓为不宜。
以上再叙历官，又坐前事论贬
夫驱未尝教之卒，临不可守之城，以战虎狼百倍之贼，议今之法，则独可守死尔；论古之道，则有不去以死、有去之以生。吏方操法以责士，则君之流离穷困，几至老死，尚以得罪于言者，亦其理也。君以治平三年待阙于常州，于是再迁尚书司封员外郎。以四年四月四日卒，年五十八。有文集四十卷。明年二月二十九日，葬于武进县怀德北乡郭庄之原。
以上卒葬
君曾祖讳辉，祖讳谅，皆弗仕。考讳柬之，赠尚书工部侍郎。夫人饶氏，封晋陵县君，前死。子男：隅，太庙斋郎；除、为进士；其季恩儿尚幼。女嫁秘书省著作佐郎、集贤校理同县胡宗愈，其季未嫁。嫁胡氏者亦又死矣。
以上先世子女
铭曰：
文于辞为达，行于德为充，道于古为可，命于今为穷。呜呼已矣！卜此新宫。
王安石／临川王君墓志铭
孔子论天子诸侯卿大夫士庶人之孝，固有等矣；至其以事亲为始，而能竭吾才，则自圣人至于士，其可以无憾焉一也。余叔父讳师锡，字某。少孤，则致孝于其母。忧悲愉乐，不主于己，以其母而已。学于他州，凡被服饮食、玩好之物，苟可以惬吾母而力能有之者，皆聚以归。虽甚劳窘，终不废。丰其母，以及其昆弟姑姊妹，不敢爱其力之所能得；约其身，以及其妻子，不敢慊其意之所欲为。其外行，则自乡党邻里，及其尝所与游之人，莫不得其欢心。其不幸而蚤死也，则莫不为之悲伤叹息。夫其所以事亲能如此，虽有不至，其亦可以无憾矣。
自庠序聘举之法坏，而国论不及乎闺门之隐，士之务本者，常诎于浮华浅薄之材。故余叔父之卒年三十七，数以进士试于有司，而犹不得禄赐以宽一日之养焉。而世之论士也，以苟难为贤，而余叔父之孝，又未有以过古之中制也，以故世之称其行者亦少焉。盖以叔父自为，则由外至者，吾无意于其间可也。自君子之在势者观之，使为善者不得职，而无以成名，则中材何以勉焉？悲夫！
叔父娶朱氏，子男一人，某；女子一人，皆尚幼。其葬也，以至和四年，祔于真州某县某乡铜山之原皇考谏议公之兆。为铭，铭曰：
夭孰为之？穷孰为之？为吾能为，已矣无悲！
王安石／广西转运使苏君墓志铭
庆历五年，河北都转运使、龙图阁直学士信都欧阳修，以言事切直，为权贵人所怒，因其孤甥女子有狱，诬以奸利事，天子使三司户部判官、太常博士武功苏君，与中贵人杂治。当是时，权贵人连内外诸怨恶修者，为恶言，欲倾修锐甚，天下汹汹，必修不能自脱。苏君卒白上曰：“修无罪，言者诬之耳！”于是权贵人大怒，诬君以不直，绌使为殿中丞、泰州监税。然天子遂寤，言者不得意，而修等皆无恙，苏君以此名闻天下。嗟乎！以忠为不忠，而诛不当于有罪，人主之大戒。然古之陷此者相随属，以有左右之谗，而无如苏君之救，是以卒至于败亡而不寤。然则苏君一动，其功于天下岂小也哉？苏君既出逐，权贵人更用事。凡五年之间再赦，而君六徙，东西南北，水陆奔走辄万里。其心恬然，无有怨悔，遇事强果，未尝少屈。盖孔子所谓刚者，殆苏君矣！
以上直欧阳公之狱
君又尝通判陕府，当葛怀敏之败，边告急，枢密使使取道路戍还之卒再戍仪、渭。于是延州还者千人，至陕，闻再戍，大怨，即欢聚，谋为变。吏白闭城，城中无一人敢出，君徐以一骑出卒间，谕慰止之，而以便宜还使者。戍卒喜曰：“微苏君，吾不得生！”陕人曰：“微苏君，吾其掠死矣！”
以上还延州卒，不令再戍
有令刺陕西之民以为兵，敢亡者死。既而亡者得，有司治之以死。君辄纵去，而言上曰：“令民以死者，为事不集也；事集矣，而亡者犹不赦，恐其众相聚而为盗。惟朝廷幸哀怜愚民，使得自反。”天子以君言为然，而三十州之亡者皆不死。
以上纵民兵之亡者得不死
其后知坊州，州税赋之无归者，里正代为之输，岁弊大家数十，君钩治使归其主。坊人不忧为里正，自苏君始也。
以上治坊州，惠及里正
苏君讳安世，字梦得。其先武功人，后徙蜀。蜀亡，归家于京师，今开封人也。曾大考讳进之，率府副率。大考讳继，殿直。考讳咸熙，赠都官郎中。君以进士起家三十二年，其卒年五十九。为广西转运使，而官止于屯田员外郎者，以君十五年不求磨勘也。君娶南阳郭氏，又娶清河张氏，为清河县君。子四人：台文，永州推官；祥文，太庙斋郎；炳文，试将作监主簿；彦文，未仕。女子五人，适进士会稽江崧、单州鱼台县尉江山赵扬，三人尚幼。君既卒之三年，嘉祐二年十月庚午，其子葬君扬州之江都东兴宁乡马坊村。
以上官阶、先世、妻子、卒葬
而太常博士、知常州军州事、临川王安石为之铭曰：
皇有四极，周绥以福，使维苏君，奠我南服。亢亢苏君，不圆其方，不晦其明，君子之刚。其枉在人，我得吾直；谁怼谁愠？祗天之役。日月有丘，其下冥冥，昭君无穷，安石之铭。
王安石／金溪吴君墓志铭
君和易罕言，外如其中，言未尝极人过失，至论前世善恶，其国家存亡治乱成败所由，甚可听也。尝所读书甚众，尤好古而学其辞，其辞又能尽其议论。年四十三。四以进士试于有司，而卒困于无所就。其葬也，以皇祜六年某月日，抚州之金溪县归德乡石廪之原，在其舍南五里。当是时，公母夫人既老，而子世隆、世范皆尚幼，三女子其一蚤卒，其二皆未嫁云。呜呼！以君之有，与夫世之贵富而名闻天下者计焉，其独歉彼邪？然而不得禄以行其意，以祭以养，以遗其子孙以卒，此其士友之所以悲也！夫学者将以尽其性，尽性而命可知也；知命矣，于君之不得意，其又何悲邪？铭曰：
蓄君名，字彦弼，氏吴其先自姬出。以儒起家世冕黻，独成之难幽以折，厥铭维甥订君实。
王安石／曾公夫人万年太君黄氏墓志铭
夫人江宁黄氏，兼侍御史知永安场讳某之子，南丰曾氏赠尚书水部员外郎讳某之妇，赠谏议大夫讳某之妻。凡受县君封者四：萧山、江夏、遂昌、洛阳，受县太君封者二：会稽、万年。男子四，女子三。以庆历四年某月日卒于抚州，寿九十有二。明年某月葬于南丰之某地。
夫人十四岁无母，事永安府君至孝，修家事有法。二十三岁归曾氏，不及舅水部府君之养。以事永安之孝事姑陈留县君，以治父母之家治夫家。事姑之党，称其所以事姑之礼；事夫与夫之党，若严上然；视子慈，视子之党若子然。每自戒，不处白人善否，有问之，曰：“顺为正，妇道也，吾勤此而已。处白人善否，靡靡然为聪明，非妇人宜也。”以此为女与妇，其传而至于没，与为女妇时弗差也。故内外亲无老幼疏近、无智不能，尊者皆爱，辈者皆附，卑者皆慕之。为女妇在其前者，多自叹不及，后来者皆曰：“可矜法也。”其言色，在视听则皆得所欲；其离别，则涕洟不能舍。有疾皆忧，及丧来吊，哭皆哀有余。於戏！夫人之德如是，是宜有铭者。铭曰：
女子之德，煦愿愉愉。教隳弗行，妇妾乘夫，趋为亢厉，励之颛愚。猗嗟夫人，惟德之经，媚于族姻，柔色淑声。其究女初，不倾不盈，谁疑不信，来监于铭。
王安石／给事中孔公墓志铭
宋故朝请大夫、给事中、知郓州军州事兼管内河堤劝农同群牧使、上护军、鲁郡开国侯、食邑一千六百户实封二百户赐紫金鱼袋孔公者，尚书工部侍郎、赠尚书吏部侍郎讳勖之子，兖州曲阜县令、袭封文宣公赠兵部尚书讳仁玉之孙，兖州泗水县主簿讳光嗣之曾孙，而孔子之四十五世孙也。
以上先世
其仕当今天子天圣、宝元之间，以刚毅谅直名闻天下。尝知谏院矣，上书请明肃太后归政天子，而廷奏枢密使曹利用、尚御药罗崇勋罪状。当是时，崇勋操权利，与士大夫为市；而利用悍强不逊，内外惮之。尝为御史中丞矣，皇后郭氏废，引谏官御史伏閤以争，又求见，上皆不许。而固争之，得罪然后已。盖公事君之大节如此，此其所以名闻天下，而士大夫多以公不终于大位为天下惜者也。
以上谏争大节三事
公讳道辅，字原鲁。初以进士释褐，补宁州军事推官。年少耳，然断狱议事，已能使老吏惮惊。遂迁大理寺丞，知兖州仙源县事，又有能名。其后尝直史馆，待制龙图阁。判三司理欠凭由司，登闻检院。吏部流内铨，纠察在京刑狱，知许、徐、兖、郓、泰五州。留守南京，而兖郓御史中丞皆再至，所至官治。数以争职不阿，或绌或迁，而公持一节以终身，盖未尝自绌也。
以上历官
其在兖州也，近臣有献诗百篇者，执政请除龙图阁直学士，上曰：“是诗虽多，不如孔道辅一言！”乃以公为龙图阁直学士。于是人度公为上所思，且不久于外矣。未几，果复召以为中丞。而宰相使人说公稍折节以待迁，公乃告以不能。于是人又度公且不得久居中，而公果出。初，开封府吏冯士元坐狱，语连大臣数人，故移其狱御史，御史劾士元罪止于杖，又多更赦。公见上，上固怪士元以小吏与大臣交，私污朝廷，而所坐如此，而执政又以谓公为大臣道地，故出知郓州。
以上再为中丞、再知郓州之由两事
公以宝元二年如郓，道得疾，以十二月壬申卒于滑州之韦城驿，享年五十四。其后诏追复郭皇后位号，而近臣有为上言公明肃太后时事者，上亦记公平生所为，故特赠公尚书工部侍郎。公夫人金城郡君尚氏，尚书都官员外郎讳宾之女。生二男子：曰淘，今为尚书屯田员外郎；曰宗翰，今为太常博士。皆有行治世其家。累赠公金紫光禄大夫、尚书兵部侍郎。而以嘉祐七年十月壬寅，葬公孔子墓之西南百步。
以上妻子、卒葬
公廉于财，乐振施，遇故人子，恩厚尤笃，而尤不好鬼神机祥事。在宁州，道士治真武像，有蛇穿其前，数出近人，人传以为神。州将欲视验以闻，故率其属往拜之，而蛇果出。公即举笏击蛇杀之，自州将以下皆大惊，已而又皆大服。公由此始知名。然余观公数处朝廷大议，视祸福无所择，其智勇有过人者，胜一蛇之妖，何足道哉！世多以此称公者，故余亦不得而略也。
以上宁州击蛇
铭曰：
展也孔公，维志之求，行有险夷，不改其辀，权强所忌，谗谄所雠。考终厥位，宠禄优优，维皇好直，是锡公休。序行纳铭，为识诸幽。
王安石／兵部员外郎马君墓志铭
马君讳遵，字仲塗，世家饶州之乐平。举进士，自礼部至于廷书，其等皆第一。守秘书省校书郎，知洪州之奉新县，移知康州。当是时，天子更置大臣，欲有所为，求才能之士，以察诸路。而君自大理寺丞除太子中允、福建路转运判官。以忧不赴，忧除，知开封县，为江淮、荆湖、两浙制置发运判官。于是君为太常博士，朝廷方尊宠其使事，以监六路，乃以君为监察御史，又以为殿中侍御史，遂为副使。已而还之台，以为言事御史。至则弹宰相之为不法者，宰相用此罢，而君亦以此出知宣州。至宣州一日，移京东路转运使，又还台为右司谏知谏院，又为尚书礼部员外郎，兼侍御史，知杂事，同判流内铨。数言时政，多听用。
以上科第官阶
始，君读书，即以文辞辨丽称天下。及出仕，所至号为办治，论议条鬯，人反复之而不能穷。平居颓然，若与人无所谐，及遇事有所建，则必得其所守。开封常以权豪请托，不可治，客至有所请，君辄善遇之，无所拒；客退，视其事一断以法。居久之，人知君之不可以私属也，县遂无事。及为谏官御史，又能如此。于是士大夫叹曰：“马君之智，盖能时其柔刚，以有为也。”
以上居官，刚柔悉协
嘉祐二年，君以疾求罢职以出，至五六，乃以为尚书吏部员外郎，直龙图阁，犹不许其出。某月某甲子君卒，年四十七。天子以其子某官某为某官，又官其兄子持国某官。夫人某县君，郑氏。以某年某月某甲子葬君信州之弋阳县归仁乡襄沙之原。
以上卒葬、妻子
君故与余善，余尝爱其智略，以为今士大夫多不能如，惜其不得尽用，亦其不幸早世，不终于富贵也。然世方惩尚贤任智之弊，而操成法以一天下之士，则君虽寿考，且终于富贵，其所蓄亦岂能尽用哉？呜呼！可悲也已！
以上交谊征铭之由
既葬，夫人与其家人谋，而使持国来以请曰：“愿有纪也，使君为死而不朽！”乃为之论次，而系之以辞，曰：
归以才能兮，又予以时，投之远途兮，使骤而驰。前无御者兮，后有推之，忽税不驾兮，其然奚为？哀哀茕妇兮，孰慰其思？墓门有石兮，书以余辞。
王安石／仙居县太君魏氏墓志铭
临川王某曰：“俗之坏久矣！自学士大夫多不能终其节，况女子乎？”当是时，仙居县太君魏氏，抱数岁之孤，专屋而闲居，躬为桑麻，以取衣食，穷苦困厄久矣，而无变志。卒就其子以能有家，受封于朝，而为里贤母。呜呼！其可铭也。于其葬，为序而铭焉。
序曰：魏氏，其先江宁人。太君之曾祖讳某，光禄寺卿。祖讳某，池州刺史。考讳某，太子谕德。皆江南李氏时也。李氏国除，而谕德易名居中，退居于常州，以太君为贤，而选所嫁，得江阴沈君讳某，曰：“此可以与吾女矣。”于是时，太君年十九，归沈氏。归十年，生两子。而沈君以进士甲科，为广德军判官以卒。太君亲以《诗》、《论语》、《孝经》教两子，两子就外学时数岁耳，则已能诵此三经矣。其后子回为进士，子遵为殿中丞，知连州军州。而太君年六十有四，以终于州之正寝，时皇祐二年六月庚辰也。嘉祐二年十二月庚申，两子葬太君江阴申港之西怀仁里。于是遵为太常博士、通判建州军州事，而沈君赠官至太常博士。铭曰：
山朝于跻，其下惟谷；缵我博士，夫人之淑。其淑维何？博士其家，二子翼翼，萼跗其华。诜诜诸孙，其实其葩，孰云其昌？其始萌芽。皇有显报，曰维在后，硕大蕃衍，刲牲以告。视铭考施，夫人之效。
归有光／归府君墓志铭
府君姓归氏，讳椿，字天秀。大父讳仁，父讳祚，母徐氏。嘉靖十五年正月初八日卒，年七十一。娶曹氏，父讳永，太母高氏，嘉靖十年三月十九日卒，年六十八。子男三；雷、霆、电；女一，适钱操。孙男五：谏，县学生；谟、训，皆国学生；让，幼。女三。曾孙男六。以嘉靖二十六年十二月庚申日，合葬于马泾实泾。
以上祖父妻子孙曾、卒葬
按：归氏出春秋胡子，后灭于楚。其子孙在吴，世为吴中著姓。至唐宣公，乃世贵显，封爵官序具载唐史。宋湖州判官罕仁居太仓，其别子居常熟之白茆。居白茆已数世矣，由湖州而下，差以昭穆，府君，我曾大父城武公兄弟行也。
以上叙其世谱属之远近
府君初为农，已乃延礼师儒，教训诸孙，彬彬向文学矣。府君少时亦尝学书，后弃之，夫妇晨夜力作。白茆在江海之堧，高仰瘠卤，浦水时浚时淤，无善田。府君相水远近，通溪置闸，用以灌溉。其始，居民鲜少，茅舍历落数家而已。府君长身古貌，为人倜傥好施舍，田又日垦，人稍稍就居之，遂为庐舍市肆如邑居云。晚年诸子悉用其法，其治数千亩如数十亩，役属百人如数人。吴中多利水田，府君家独以旱田，诸富室争逐肥美，府君选取其硗者，曰：“顾吾力可不可，田无不可耕者。”人以此服府君之精。
以上力田之精
盖古之王者之于田功，勤矣。下至保介、田畯，遂师、遂大夫、县正、里宰、司稼，设官用人，如是悉也。汉二千石遣令长、三老力田，及里父老善田者，受田器，学耕种养苗状。时赵过、蔡癸之徒，皆以好农为大官。今天下田独江南治耳，中原数千里，三代畎亩浍之迹，未有复也。议者又欲放前元海口万户之法，治京师濒海萑苇之田，以省漕壮国本。其事行之实便，而久不行，岂不以任事者难其人邪？或往往叹事功之不立。谓世无其人，若府君，岂非世之所须也？
以上叙农功为国大计
铭曰：
昔在颛顼，曰惟我祖。绵绵汝颍，蹙于荆楚，迄唐而昌，鸣玉接武。湖州来东，海鱼为伍，亦有别子，居白茆浦。旷然江海，寂无烟火，孰生聚之？府君之抚。府君颀颀，才无不可，实畎亩之，终古泻卤。黍稷薿薿，有万斯亩。曷不虎符，藏于兹土？
归有光／寒花葬志
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虎丘。事我而不卒，命也夫？婢初媵时年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日天寒，火煮荸荠，熟，婢削之盈瓯。余入自外，取食之，婢持去不与，魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动，孺人又持余以为笑。回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！
归有光／通议大夫都察院左副都御史李公行状
曾祖茂；祖聪，赠通议大夫都察院左副都御史。父玉，赠承德郎吏部验封司主事，再赠奉政大夫吏部验封司郎中，三赠通议大夫都察院左副都御史。
公讳宪卿，字廉甫。世居苏州昆山之罗巷村，以耕农为业。通议始入居县城，独生公一子，令从博士学。山阴萧御史鸣凤奇其姿貌，曰：“是子他日必贵！吾无事阅其卷矣。”先辈吴中英有知人鉴，每称之，以为瑚琏之器。公雅自修饬，好交名俊，视庸辈不屑也。举应天乡试，试礼部不第。丁通议忧，服阕，再试中式，赐进士出身。明年，选南京吏部验封司主事，历迁郎中。吏在司者，莫不怀其恩。居九年，冢宰鄞闻公、奉新宋公，皆当世名卿，咸赏识之。
以上科甲及官南京吏部
升江西布政司左参议。江右田土不相悬，而税入多寡殊绝，如南昌、新建二县，仅百里，多山湖，税粮十六万。广信县六，赣州县十，粮皆六万；南安四县，粮二万。三郡二十一县之粮，不及两县。巡抚傅都御史议均之。公在粮储道，为法均派，折衷最为简易。盖国初以次削平僭伪，田赋往往因其旧贯，论者谓苏州田不及淮安半，而吴赋十倍淮阴；松江二县粮，与畿内八府百十七县埒。其不均如此！吴郡异时尝均田，而均止于一郡，且破坏两税，阴有增羡，民病之。不若江右之善，而惜不及行也。
以上官江西司道，均南、新二县田税
升山东按察司副使，兵备临清。先是，虏薄京城，又数声言从井陉口入掠临清，临清绾漕道，商贾所凑，人情恇惧，公处之宴然。或为公地，欲移任，公曰：“讵至于此！”境上屯兵数万，调度有方，虏亦竟不至。师尚诏反河南，至五河兵败散，独与数骑走莘县，擒获之。在镇三年，商民称其简静。瓯宁李尚书，自吏部罢还，所过颇懈慢，公劳送礼有加，李公甚喜，叹曰：“李君非世人情，吾因以是识其人！”
以上官山东临清
会召还，即日荐升湖广布政司右参政。景王封在汉东，未之国，诏命德安造王府，公董其役；又以承天修棱恩殿，升河南按察司按察使。受命四月，寻擢巡抚湖广右佥都御史。奏水灾乞蠲贷，亲行鄂渚、云梦间拊循之。东南用兵御日本，军府檄至，调保靖、容美、桑植、麻寮、镇溪、大剌土兵三万二千，所过牢廪无缺。公因奏土司各有分守，兵不可多调，且无益，徒縻粮廪。其后土兵还，辄掠内地人口。公檄所至搜阅，悉送归乡里。显陵大水，冲坏二红门黄河便桥，而故邸龙飞、庆云宫殿多堕挠，奏加修理，建立元祐宫碑亭。
以上官湖广、河南及巡抚湖广事
是时，奉天殿灾，敕命大臣开府江陵，总督湖广、川、贵，采办大木。工部刘侍郎方受命，以忧去，上特旨升公左副都御史代其任。先是，天子稽古制，建九庙，而西苑穆清之居，岁有兴造，颇写蜀、荆之材；公至，则近水无复峻干，乃行巴庸僰道，转荆岳至东南川，往来督责，钩之荒裔中，于是万山之木稍出。
以上开府江陵，督采湖广川贵大木
然帝室紫宫，旧制瓌瑰，于永乐金柱，围长终不能合。公奏言：“臣督率郎中张国珍、李佑，副使张正和、卢孝达，各该守巡、参政游震得、副使周镐、佥事于锦，先后深入永顺卯峒梭梭江；参政徐霈、佥事崔都入容美；副使黄宗器入施州金峒；参政靳学颜人永宁迤东、兰州、儒溪；副使刘斯洁入黎州、天全、建昌；董策入乌蒙；参政缪文龙入播州、真州、酉阳；佥事吴仲礼入永宁迤西、落洪班鸠井、镇雄；程嗣功入龙州；参政张定入铜仁省溪；参议王重光入赤水猴峒；佥事顾炳入思南潮底；汪集入永宁顺崖。而湖广巡抚右佥都御史赵炳然、巡按御史吴百朋，各先后亲历荆、岳、辰、常，四川巡抚右副都御史黄光昇历叙、马、重、夔，巡按御史郭民敬历邛、雅，贵州巡抚右副都御史高翀历思、石、镇、黎，巡按御史朱贤历永宁、赤水。臣自趋涪州，六月上泸、叙。而巨材所生，必于深林穷壑、崇冈绝箐、人迹不到之地，经数百年而后至合抱，又鲜不空灌。昔尚书宋礼及近时尚书樊继祖、侍郎潘鉴，采得逾寻丈者，数株而已。今三省见采丈围以上楠、杉二千余，丈四五以上亦一百一十七，视前亦已超绝矣。第所派长巨非常，故围圆难合。臣奉命初，恐搜索未遍，今则深入穷搜，知不可得，而先年营建，亦必别有所处。伏望皇上敕下该部计议，量材取用，庶臣等悉心采办，而大工早集矣。”
以上奏言采木已多，而长巨尚不合所派之数，请量材取用
上允其奏，命求其次者。其后木亦益出，自江淮至于京师，排筏相接。而天子犹以皇祖时殿灾后十年始成，今未六七载，欲待得巨材，故殿建未有期。而西工骤兴，漕下之木多取以为用，三省吏民暴露三年，无有休息期，大臣以为言，天子亦自怜之。将作大匠又能规削胶附，极般、尔之巧，而见材度已足用。公恳乞兴工罢采，以休荆、蜀民，使者相望于道，词旨甚哀。而工部大臣力任其事，天子从之，考卜兴工有日矣。
以上言木为西工所夺，又数次恳奏，而后罢采
其后漕数，比先所下多有奇羡，凡得木一万一千二百八十九章。公上最，推功于三巡抚，下至小官，莫不录其劳。今不载，独载其所奏两司涉历采取之地，曰：四川守巡督儒溪之木，播州之木，建昌、天全之木，镇雄、乌蒙之木，龙州、蔺州之木；湖广督容美之木，施州之木，永顺卯峒之木，靖州之木；及督行湖南购木于九嶷，荆南购木于陕西阶州，武昌、汉阳、黄州购木于施州、永顺；贵州则于赤水猴峒、思南潮底、永宁顺崖；其南出云南金沙江云。
以上录其所奏采取之地
大抵荆楚虽广，山木少，采伐险远，必俟雨水而出。而施州石坡乱滩，迂回千里；贵阳穷险，山岭深峭。由川辰大河以达城陵矶，蜀山悬隔千里，排岩批谷，滩急漩险，经时历月，始达会河，而吏民冒犯瘴毒，林木蒙笼，与虺蛇虎豹错行，万人邪许，摧轧崩萃，鸟兽哀鸣，震天岌地。盖出入百蛮之中，穷南纪之地，其艰如此！故附著之，俾后有考焉。
以上叹采木之艰
昔称雍州南山檀、柘，而天水、陇西多材木，故丛台、阿房、建章、朝阳之作，皆因其所有。金源氏营汴新宫，采青峰山巨木，犹以为汉、唐之所不能致。公乃获之山童木遁之时，发天地之藏，助成国家亿万年之丕图，其勤至矣！
以上叹李公之勤
是岁冬，征还内台。明年，考察天下官，已而病作，请告，病益侵，乞还乡，天子许之。行至东平安山驿而薨，嘉靖四十一年四月乙亥也，年五十有七。公仕宦二十余年，未尝一日居家。山东获贼，湖广营建，东南平倭，累有白金文绮之赐；而提督采运之擢，旨从中下，盖上所自简也。祖考、妣皆受诰赠，母杜氏封太淑人，所之官必迎养，世以为荣。公事太淑人孝谨，每巡行，日遣人问安；还，辄拜堂下。太淑人茹素，公跽以请者数，太淑人不得已为之进羞膳。平生未尝言人过，其所敬爱，与之甚亲；至其所不屑，然亦无所假借。在江陵，有所使吏迟至，公问其故，言：“方食市肆中，又无马骑。”故事：台所使吏，廪食与马。为荆州夺之。公曰：“彼少年欲立名耳。”竟不复问。周太仆还自滇南，公不出候，盖不知也。周公乡里前辈以礼相责诮，公置酒仲宣楼，深自逊谢而已。为人美姿容，自少衣服鲜好，及贵益称其志。至京师，大学士严公迎，谓之曰：“公不独才望逾人，丰采亦足羽仪朝廷矣！”所居官，廉洁不苛。采办银无虑数百万，先时堆积堂中，公绝不使入台门，第贮荆州府。募召商胡，赏购过当，人皆怀之。故总督三年，地穷边裔，而民虏不惊，以是为难！是岁，奉天殿文武楼告成，上制名曰“皇极殿”，门曰“皇极门”，而西宫亦不日而就。天子方加恩臣下，叙任事者之劳绩，而公不逮矣。
以上补叙居官杂事
娶顾氏，封淑人。子男五：延植，国子生；延节、延芳、延英、延实，县学生。女四，适孟绍颜、管梦周、王世训，其一尚幼。孙男七：世彦、官生、世良、世显、世达，余未名。孙女六。余与公少相知，诸子来请撰述，因就其家，得所遗文字，参以所见闻，稍加论次，上之史馆。谨状。
归有光／先妣事略
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归，逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女子。殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健，然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
孺人讳桂，外曾祖讳明，外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄，皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木绵；入城，则缉。灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗，孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮奴有恩，虽至箠楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食，家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉，寝促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人卒。母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾，舅母卒。四姨归顾氏，又卒。死三十人而定，惟外祖与二舅存。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣。追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！
归有光／归氏二孝子传
归氏二孝子，予既列之家乘矣，以其行之卓而身微贱，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。
孝子讳钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也！”家贫，食不足以赡，炊将熟，即罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳？”又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居。孝子摈不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食，先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。孝子少饥饿，面黄而体瘠小，族人呼为“菜大人”。嘉靖壬辰，孝子钺无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。
绣字华伯，孝子之族子，亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻。与弟纹、纬友爱无间。纬以事坐系，华伯力为营救。纬又不自检，犯者数四。华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，始终无愠容。华伯妻朱氏，每制衣必三袭，令兄弟均平，曰：“二叔无室，岂可使君独被完洁耶？”叔某亡，妻有遗子，抚爱之如己出。然华伯，人见之以为市人也。
赞曰：二孝子出没市贩之间，生平不识诗书，而能以纯懿之行，自饬于无人之地，遭罹屯变，无恒产以自润，而不困折，斯以难矣！华伯夫妇如鼓瑟，汝威卒变顽嚚，考其终，皆有以自达。由是言之，士之独行而忧寡和者，视此可愧也！
归有光／陶节妇传
陶节妇方氏，昆山人，陶子舸之妻。归陶氏期年，而子舸死。妇悲哀欲自经，或责以姑在，因俯默久之，遂不复言死，而事姑日谨。姑亦寡居，同处一室，夜则同衾而寝。姑妇相怜甚，然欲死其夫，不能一日忘也。为子舸卜葬地，名清水湾，术者言其不利，妇曰：“清水名美，何为不可以葬？”时夫弟之西山买石，议独为子舸穴，妇即自买砖穴其旁。已而姑病痢，六十余日，昼夜不去侧。时尚秋暑，秽不可闻，常取中裙厕牏，自浣洒之。家人有顾而吐，妇曰：“果臭耶？吾日在侧，诚不自觉。”然闻“病人溺臭可得生”，因自喜。及姑病日殆，度不可起，先悲哭不食者五日。姑死，含殓毕。先是，子舸兄弟三人，仲弟子舫亦前死，尚有少弟。于是诸妇在丧次，子舸妻言：“姑亡，不知所以为身计。”妇曰：“吾与若易处耳。独小婶与叔主祭，持陶氏门户，岁月遥遥不可知，此可念也！”因相同悲泣。顷之，入室屑金和水服之，不死。欲投井，井口隘，不能下。夜二鼓，呼小婢随行，至舍西，绐婢还，自投水。水浅，乍沉乍浮，月明中婢从草间望见之。既死，家人得其尸，以面没水，色如生，两手持茭根牢甚，不可解。妇年十八嫁子舸，十九丧夫，事姑九年，而与其姑同日死。卒葬之清水湾，在县南千墩浦上。
赞曰：妇以从夫为义，假令节妇遂从子舸死，而世犹将贤之。独濡忍以俟其母之终，其诚孝概之于古人何愧哉！初，妇父玉冈为蕲水令，将之官，时子舸已病，卜嫁之大吉，遂归焉。人特以妇为不幸，卒其所成为门户之光，岂非所谓吉祥者耶？
