钦定四库全书

圣祖仁皇帝御制文第四集卷二十三目録

记

刈麦记

碑记

显应寺碑记

髻山玉皇阁碑记

汤山龙尊王佛庙碑记

碑文

资福院碑文

溥仁寺碑文

彚宗寺碑文

平定西藏碑文

钦定四库全书

圣祖仁皇帝御制文第四集卷二十三

记

刈麦记

塞外地寒最宜禾黍迩来中外一家版图万里朕避暑山庄历年已多今百谷齐成与内地相似不过迟十数日而已故种麦者颇蕃山庄苑内麦谷黍稻皆寓焉从来稼穑之艰不可不知亦不可虚设朕念切民依痌瘝一体年近七旬精力渐衰扶杖而阅耕种临畦而观刈获遇雨阳时若则收割之际苍顔野老共庆有秋黄口稚子无愁乏食此朕一时之真乐也五十四年夏六月小暑乃苑中刈麦之候荐新观成如云表盛晨气暧风秀标奇远闻各省麦秋相同此目前之实景也孔子云吾不如老农老圃孟子云从其大体为大人从其小体为小人农夫足食则乐天下至广兆民至衆天时之不齐地脉之不一吾之乐民有食也以目前之实景而

且不能必其尽同又如此呜呼岂如田野村夫忧乐止繋於身家而计虑不及於远大乎故心之劳逸不可同日而语也夫

碑记

显应寺碑记

都城之西有佛舍一区创自前明中叶虽历加修葺而岁月寖久复毁於火旧观既替香界就荒非所以崇象教广禅悦也朕以古刹胜因宜规整饬爰发帑金鸠材董役经始於康熙五十年十二月落成於五十八年正月不庳不侈栋宇一新答士庶敬信之忱慰缁衲皈依之愿用锡嘉名顔为显应盖以慧炬祥光无微不显慈云法力有感必通泽万品於真源燿十空於宝智同圆妙果长稔福田云尔

髻山玉皇阁碑记

距京师百里有山曰髻隶怀柔县两峰高矗望之如髻故得是名自元明以来号为近畿福地因上有碧霞元君之祠是以每岁孟夏四方之民会此祈祷者骈肩叠迹不可胜计古称积高之区神明所舍况兹山北倚紫塞南拱神京冈峦回合蜿蜒磅礴而锺秀於是则其神气之感数有灵应理固然也康熙五十二年值朕六旬诞期诸臣民就兹山瞻礼为朕祝禧因共建玉皇阁以祈延夀经始於癸巳三月十八日落成於甲午三月十八日而请记其事朕御极五十余年夙夜孜孜惟体上帝仁爱斯民之心以抚绥天下幸四海清晏年谷顺成朕与天下臣民得同享太平之福者皆

上帝之眷佑也朕之只承於

上帝者惟在天下臣民之永安而天下臣民之祝愿於上帝者惟在朕躬之永年然则兹阁之建即

上帝之陟降监观於是乎在矣爰立贞珉载其始末以传永久云

汤山龙尊王佛庙碑记

塞外山脉自西北来至热河冈峦回合形势欎盘环左右百里间多名泉而山庄之东北有汤山其泉涌出山腰自然而温浴之蠲烦除疴导和怡性朕始经其地谓水候微凉更得暄暖乃宜於体比再往则加燠矣记称邱陵川谷能出云为风雨者皆有神况是山藴金砂之气蒸为醴液又应候如意岂非有神灵默相者欤爰於泉上缭以周垣构行宫数椽为避暑休沐之所而於其中建龙尊王佛庙以奉香火焉考汤泉着於史传者骊山天都最为名蹟其他亦散见於山经襍志而此地自古未入版图故川原之胜蔽翳於荆榛沙碛间幸今中外一家兹泉始得呈其灵异古人谓地脉之兴亦有待而然非虚语也夫君子澡身浴德如沃盥以去垢朕於此窃附汤盘之警期与天下日新而所以膏泽吾民以及蒙古诸部落使咸夀考康宁者则不能无望於佛之庇佑焉是为记

碑文

资福院碑文

辛丑春泽卜尊丹巴胡土克图诸蒙古汗王贝勒贝子公台吉他布囊等赴阙稽首合词奏言皇帝纂承鸿业六十余年天地清宁海宇安泰边塞远人饭和禔福为日久矣往者噶尔旦恃强侵轶皇帝亲总六军荡除狡寇安集散亡龙沙瀚海百十部落普?大慈安土乐业垂三十载策妄阿喇布坦凶蘖之余肆其顽悖欲灭法教皇帝讨辠捄灾命帅受算深入旷古絶域斩俘逐北遂恢故宇振法轮青海以南三危以北百蕃之长悉心向化欣睹天日臣等伏思皇帝神功巍焕景祚緜远亘古未觏凡有知识咸思仰报况臣等沐累朝禄赐受皇帝高厚踊跃乌能自己乞於京师鼎建梵刹申颂无疆且以木石砖甓之余於安定门外立十方院为饭僧所徒衆自远至者得有栖止朕以建寺烦费诏谕止之而允其立院之请诸汗王等复奏言禁城西之崇国寺故西僧香火也今愿新之为皇帝祝厘地朕以其诚恳亦俞允之夏五月十方院建修功先竣诸汗王等请院额朕赐名曰资福盖嘉诸蒙古平日服事之勤而取释氏广资福缘之谛也书曰而康而色曰予攸好德汝则锡之福传曰见於外而有安和之色发於中而有好德之言则锡之以福也诸蒙古贞一乃心恪奉藩职恊和邻部辑睦姻亲天必迎其善意而降之以吉祥将见户口愈滋畜牧益盛朕乐与共太平有永而勿替也是为记

溥仁寺碑文

盖闻徧覆含宏者造化无私之体民胞物与者大君宗子之心古帝王继天运世保合太和凡日月照临声教暨讫必使咸跻夀考各遂生成纳八紘於雨露之中载殊方於袵席之上深仁怙冒至化洽周斯大同之极规实无我之洪愿也朕诞膺鸿历五十余载布信推诚遐迩一体藩臣部长悉我屏翰絶幕荒陬皆吾黎庶故神仓玉粒常给以餱粮天驷月题每贷之牧种休息长育匡翼劳来宵旰弥勤终始无怠朕惟期渐恩敷德俾皆乐我太平诸藩亦向化倾心靡不谨尔侯度雨风时若生齿日蕃水草茂滋产畜殷硕边篱瓯脱永息侵陵瀚海龙沙羣资乐利绥安抚辑数十年养之教之膏沐?濡至今日庶矣富矣乃者朕六十诞辰衆蒙古王台吉等咸诣阙廷奉行朝贺不谋同辞具疏陈恳愿建刹宇为朕祝厘朕鉴其悃诚重违所请念热河之地为中外之交朕驻跸清暑岁以为常而诸藩来觐瞻礼亦便因指行宫之艮隅特许营度为佛寺陶甓於冶取材於山工用无输挽之劳金钱无踰侈之费经始讫功告成不日琉璃梵殿同白马之庄严璎珞祥云?龙华之色相金峰耸翠灵鹫飞来暖溜蒸砂宝池分出林成福德乔木千章界是伽耶香园十顷固天开选佛之塲地藴清凉之境也朕历观往史遹遡前朝版籍有区幅员未广兹热河之奥壤廼紫塞之神臯名号不掌於职方形胜无闻於地志朕以渺躬抚有四海边壖之外悉为畿甸诸藩於此建寺介福率先恐後无小无大罔不来同朕用自慰更用自惕焉书不云乎一人有庆兆民赖之释典亦云若彼大云?注世界博稽旁考鉴於朕衷观我观民思维此理特赐寺额曰溥仁将欲汪濊之泽均沾於率土升恒之庆广洽於普天藉诸藩祝上之忠诚为万方祈纯嘏之锡以佛氏施仁之因果共诸藩保巩固之休爰纪斯文勒诸贞石

彚宗寺碑文

我国家承天顺人统一寰宇薄海内外悉宾悉臣自太祖

太宗握枢秉轴驾驭风云蒙古诸部相继効顺暨於朕躬克受厥成前所未格罔不思服惟喀尔喀分部最多而又强盛朕绥德辑威薰陶渐革二十余载七家之衆既震且豫咸来受吏乃除其顽梗扶其良弱锡之封爵畀以土疆朕亲北廵以镇抚之於康熙庚午之秋大宴赉於多伦诺罗四十八家名王君长世官贵族靡不毕集拜觞起舞稽首踊跃盖至是而要荒混同中外一家矣酺赐既毕合词请曰斯地川原平衍水泉清溢去天闲刍牧之塲甚近而诸部在瀚海龙堆之东西北者道里至此亦适相中而今日之筵赏敷锡合万国以事一人又从古所无也愿建寺以彰盛典朕为之立庙一区令各部落居一僧以住持朕或间岁一廵诸部长於此会同述职焉至於今又二十余年矣殿宇廊庑钟台鼔阁日就新整而居民鳞比屋庐望接俨然一大都会也先是寺未有额兹特允寺僧之请赐名曰彚宗盖四十八家家各一僧佛法无二统之一宗而会其有极归其有极诸蒙古恪守侯度奔走来同犹江汉朝宗於海其亦有宗之义也夫是为之记以垂永久云

平定西藏碑文

昔者

太宗文皇帝之崇德七年班禅额尔德尼逹赖喇嘛固始汗谓东土有

圣人出特遣使自人迹不至之区经雠敌之国阅数年始逹盛京至今八十载同行善事俱为施主颇极安宁後逹赖喇嘛之殁第巴隐匿不奏者十有六年任意妄行喇藏灭之复兴其法因而允从喇藏青海羣衆公同之请中间策妄阿喇布坦妄生事端动凖噶尔之衆肆行奸诈灭坏逹赖喇嘛并废第五辈逹赖之塔辱蔑班禅毁坏寺庙杀戮喇嘛名为兴法而实灭之且欲窃据土伯特国朕以其所为非法爰命皇子为大将军王又遣朕子孙等调发满洲蒙古緑旗兵各数万历烟瘴之地士马安然而至贼衆三次乘夜盗营我兵奋勇击杀贼皆丧胆远遁一矢不发平定西藏振兴法教赐今呼必尔罕册印封为第六辈逹赖喇嘛安置禅榻抚绥土伯特僧俗人衆各复生业於是文武臣工咸谓王师西讨历瘴疠险远之区曾未半载辄建殊勲实从古所未有而诸蒙古部落及土伯特酋长亦合词奏曰皇帝勇略神武超越往代天兵所临邪魔扫荡复兴蒙古向所尊奉法教坎麻藏卫等部人衆咸得拔离汤火乐土安居如此盛德大业非臣下颂扬所能宣罄请赐御制碑文镌勒招地以垂永久朕以何功焉而羣衆勤请不已爰纪斯文立石西藏俾中外知逹赖喇嘛等三朝?顺之诚诸部落累世崇奉法教之意朕之此举所以除逆抚顺绥衆怀远云尔

圣祖仁皇帝御制文第四集卷二十三