民气弱之国，为民上者最易，而国恒替；民气昌之国，为民上者最难，而国恒强。故今日为文明之首长者，既不可无非常之勇气，常立于战场，冒险决死以伸政策，尤不可不以非常之公心，顺揣舆情，著著为公利公益著想，乃可以安其位保其身。吁，其难哉！

星亨与麦坚尼，皆死于刺客者也。而星与麦之所以遇刺者不同，麦则全由敌党之忌嫉，而星则不尔。星则多由于平昔之自取，而麦则不尔。要之各难其难则一也。日本之兴，侠客与有功焉，所谓武士道，所谓大和魂，皆拔剑击柱一暝不视之徒也。井伊直弼死于是，大久保利通死于是，森有礼死于是，今星亨复死于是。虽曰害社会之秩序，而旱地霹雳，往往使天地为之昭苏者。日本之精神，其在是欤。

若夫欧洲十九世纪各国首长，遭此厄者尤数见不鲜。以俄国论之，1801年保罗帝被杀，1881年亚历山大第二为炸药所毙，而先帝亚历山第三，自言终日若在幽囚，一夕九迁，曾靡宁息。今皇尼古剌第一当游日本时，亦几不免矣。俄罗斯为地球第一专制之国，其现状若此，无足怪者。

至于美国，则1865年大统领林肯遇害，1881年大统领雅里非儿遇害，至本年麦坚尼复蹈前轨焉，即最近三十六年间，大统领之死于毒手者三人矣。夫以专制政体出产地（即俄国）之帝王之生命，与自由政体出产地（即美国）之统领之生命，两者比较，孰危孰安，似不待问。即向人寿燕梳公司买保险，则其价率自当俄增而美减，固其当也。乃其比较之实际如此，岂有他哉。民气愈昌之国，为民上者愈难，此公例之不可逃者也。

吾为此言，吾非左袒无政府党也。无政府党者，不问为专制国，为自由国，而惟以杀其首长为务，彼等之目的，在破坏秩序，若夫专制秩序与自由秩序，皆非所问也。彼等秩序之敌也，文明之敌也。虽然，必有文明，然后有文明之敌，故民气弱之国，非惟求文明不可得，即求文明之敌亦不可得也。

呜呼！使移今日中国之为民上者以居欧美日本，吾见星亨、麦坚尼之事，月接于目，而日触于耳矣！