衡庐精舍藏稿原序

先生之所谓策府也阿平无险四彻中绳寡草木而无鸟兽悉其所制作可掩古可昭来者举而藏焉荆扬之间语无险而中绳者孰逾衡庐盖神禹经之矣尚书惟扬州彭蠡既猪惟荆州荆及衡阳山海经载南海之内有衡山有三天子之都一名天子鄣即庐山也而禹各有藏衡之藏在岣嵝云密岳麓凡七十七字庐之藏在紫霄石室中百余字不可辨堇识所谓洪荒漾余乃撵是已庐陵凑二山中北距庐东距衡俱不能千里予师胡正甫先生生於其间自号庐山名其居曰衡庐精舍先生少读古人书长学於欧阳文庄罗文恭二公契余姚之旨以上窥孔孟之际所着书若干卷其宗邹鲁其文洪范国雅其诗赋建安大历修胸中之诚以摅之书弃知弃意以明道而略物闳而卢牟六合敛而综摄一贯钜而敷陈皇王纎而箴缕医筮靡不跖其元阃协厥六经子章自少从先生游得而卒业焉间请付之剞劂先生曰非吾志也吾名吾书曰藏之衡庐耳子章曰有藏则有副以俟後世圣人君子乃谋之二三子而刻之嗟乎衡庐之藏兆自神禹文不尽解大都纪决排叙疆理至其见知尧舜为万世文命之祖说在人心惟危道心惟微精一执中数语予观先生所藏不禹之绩而禹之心其教子章曰圣学始於仁而要在无欲语学至於无至矣克伐怨欲不行不得为仁有所恐惧忧患忿懥好乐则心不在有所未无不行未尽无而何以名仁孟子论养心在寡欲养浩然之气在无害故曰无适无莫君子也无意无必无固无我圣人也无声无臭天也至於无则道心微而中执是乃所谓仁是先生藏稿之大都也楚周元公论圣学以一为要而直以无欲当一先生之教恍若券合而说者谓元公产於衡止於庐先生宅於庐缔於衡其迹亦若片合岂二山之灵兆於禹婴薄於元公而凝翕於先生耶嗟乎禹之学以柏翳光元公之学以洛阳衍今所为先生柏翳洛阳者属之谁乎子章不敏敬告吾党诸君子相与共淬砺焉