有物混成先天地生其太极未判有一而未形者乎及其一已形而竒耦分于是两仪生焉圣人因竒耦之始而爲两仪之象因三才之道而立乾坤之体乾坤始交而八卦生焉八卦相荡而六十四卦成焉皆由变之所生也故干之三爻交于坤则变而爲震爲坎爲艮坤之三爻交于干则变而为巽爲离爲兊此乾坤之变而生八卦也干宫之变一世爲姤二世爲遯三世爲否四世爲观五世爲剥游魂为晋归魂爲大有坤宫之变一世爲复二世爲临三世爲泰四世爲大壮五世爲夬游魂爲需归魂爲比震巽坎离艮兊六宫之变大率皆然此八卦之变而生六十四卦也六十四卦之变一卦之中六十四卦具焉其变四千九十有六而卦有四时推迁之异爻有五行生尅之殊参伍错综非巧歴之所能计此卜筮之占吉凶休咎之应所以无穷也歴观古人之用易筮皆用爻变以断吉凶其爻变之法大畧可见如震之爲车【见国语公子重耳在秦筮得屯之八】为杀【见闵公元年毕万筮仕于晋遇屯之比】坎之爲劳【见国语同前】爲法【见宣公十二年晋楚战于邲】坤之爲众爲顺爲文【见国语同前】离之爲言爲牛爲鸟【见昭公五年穆公之生筮得明夷之谦】艮之爲门庭坤之为布帛【见庄公二十二年陈厉公生敬仲筮之遇之否】风爲天于土上则为风而行着于土【同上】天爲泽以当日则为天子降心以逆公【见僖公二十五年秦伯将纳王遇大有之睽】震而爲坤则爲车从马【见闵公元年毕万同前】坎而爲兊则爲川壅泽【见宣公十二年同前】离而爲艮则为火焚山【见昭公五年同前】坎而爲巽则为风陨妻【见襄公二十五年崔武子卜取东郭偃之姊】亦有舍正体而取别体者如观之否周史以为有山之材【见前庄二十二年陈厉公事自二至四有艮象】震之复汉儒以爲有坎之象是也【前汉五行志京房易传曰震遂泥国多麋释者谓自三至五有坎象四在水中故为泥】有得二卦而取合体者如贞屯悔豫是也【公子重耳在泰筮得贞屯悔豫内卦曰贞外卦曰悔震下坎上为屯坤下震上为豫得此二卦震在屯为贞在豫为悔爻皆无为故合二卦而言之也】或有一卦而多变则以变卦为断如晋成公之归遇干之否知其君之三出有六爻皆为变则以本卦而言如秦伯纳公子重耳遇泰之八知其事之必济凡此之爻变之大例也触而长之则思过半矣