沙门凊远　述

夫圆觉修多罗了义经者如来入寂光土现受用身为诸登真大士上根凡夫一乘圆顿之机称性而说诠露地大白牛车无化城除粪等喻五时难摄圆顿可收苟非大士之阐扬孰契此经之宗旨有唐开士圭峰定慧禅师疏钞斯经弘传今古凊远猥因宿植获遇斯文学无常师历诸名席服膺咨质覃思研精虽仅免于亡羊终未逃于数宝既登先禀圆观之门(师讳如宝)遂契以芥投针之旨圆悟如来无上知见颠沛造次履践于是念念与此相应行住坐卧活鱍鱍底受用无尽忝于师席贰座兼人凡滞说通蒙师亭毒适允毗陵之命承乏华严应缘扫洒之余为徒敷演皆此因退席待尽林泉衲子二三相从办道禅诵之外复阐斯文于是随文摭要直解疑难备学者之讨论助斯文之流演遂詺之曰圆觉疏钞随文要解逾十九万言成一十二卷讵敢当于达者姑以被于初机有所不安固难折中冀诸来学为我正诸然纤尘培于华岳滴流足(子句切)于沧溟徒设疲劳无增高广知我罪我其惟斯乎。

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皇宋嘉定六年龙集癸酉杓建鹑火望日谨序