余往执橐[革*健]开幕浈韶获拜

罗峰和尚。于日亲山。蒙师悲愍惑溺接引多方。一语当机。顿开心径。自是以来。轮刀上阵。恍如有见。皆师慈诲妙力也。曾几何时。而师已般涅槃。豁未谢尘缘。属有楼船之役。扫塔末由。嗟夫慈云远逝。法雨潜滋。浮根四尘。依然垢障。偶于穗城晤师上足宗符首座。询师遗法。座曰。和尚笺注盈笥。其未流传者。有圆觉句释。此吾师独出手眼。拈提脉络。觌面示人。如从十二菩萨会上亲承旨授。盖翻圭峰之案。而别得未曾有者。余受而读之。手迹宛然。逢师面谕。披卷未终。根尘廓清。不觉踊身投地。曰善哉此正师所以阐扬曹洞宗风者也。何啻初祖。以楞伽而显佛心宗哉。祖庭秋晚。教法陵夷。人多迷指。况复得月。今师于晴空中霹雳。欲人豁然苏醒。亟宜广传之。以惠来学。会有

西来尊者在犙禅师。于师为至友。盖同源合派。心目一如此经奥旨。曾面相参证者。静虑之余。细加较订。诚为共手琵琶音玄绝调。欲获玄音要得圆闻。一落意窝剑去久矣。既卒业。予捐金购梨。将三百片付剞劂俾印布焉。使大地人人奉持。各证如来因地法行。以满师悲愿。此一举也。佛言之。吾师诠之。在师较之。其上足宗师守之。通豁梓而行之。法界众得而持之。同归大圆觉中矣。敬为䟦。

新安归戒弟子通豁江起龙和南谨识

圆觉经连珠

愚庵俍亭净挺　着

收于阅经十二种之第五故不载于此。