琼山海瑞国开甫着新安王贽献甫阅

关中焦映汉雯涛选定　男世爵绍庵

瀛海贾　棠青南编次　男际熙庶咸校

序二

赠大尹吴秋塘德政序

赠恒所刘侯膺荣奖序

赠养斋蔡太守抚黎序

赠总督府凝斋刘公平八寨序

赠罗近云代丈定安田序

赠文昌大尹罗近云入觐序

赠李太守母七十寿诞序

赠霜栢陈先生得奖劝序

赠黄村赵先生升靖安大尹序

赠林东皋考绩序

赠喻邃川得抚按奖劝序

赠毛带江升天台大尹序

赠陈侯丈亩成功序

赠喻邃川奖劝序

赠蒙生德范还遗金序

赠史方斋升浙藩大参序（为乡士夫作）

黄广台思亲百咏序

赠王朋江升宁波府太守序

赠史方斋升浙藩大参序（为两学师生作）

赠陈元山任古田司训序

赠顾怀东晋京兆丞序

赠黄体斋升南京国子监助教序

赠周柳塘入觐序

崖州太守蔡养斋致仕序

汴水寻源卷序

注唐诗鼓吹序

○赠大尹吴秋塘德政序

学为已仕为人其义不讲久矣以故天下之人坐受仕人之害琼州号为岭南百粤益南之远陵地连崖州山海货比郡治下为胜其地又居郡城之尽有仕于此为贪为肆宝为已百方文餙传为人又毒于郡治中人矣自非介石之守豪杰自命未有不以地变者浮梁秋塘吴侯由恩贡国子生授万州判判为州守之贰韩昌黎谓漫不可否事者无得自见之怀虽有识者亦无不曰其有不为有制之尔三载考绩得晋其州属陵水尹言陵则无有出尹之上矣其贪其作用有制之而不得逞乎乃侯履任又二载奇矣无意于香仔无索于海泊里甲纸赎征收火耗有事于官而为暮夜之入其非已所有不为巳入不必言矣虽出村至府饭食供需前人无不求办于里甲中者侯亦不然其清节有过人者以言其才则昔日漫不可否今则可者可否者否有猷有为毅然身独当之勤事厉精吏胥无能为弊行乡约辨争讼百凡有为民则便之利无不兴弊无不革曾不得巳捐俸二十金充蛋户额课虽谓之满腔子恻隐之心可也然皆未足为异事也白面书生出人意料牛岭刦夺非百年来前尹以为无如何事哉招抚劝谕诚信有以服其心营堡屯戍先入而险又有以屈其力小则深田归心大则万州龙吟峝二十余村雄桀不受控驭亦惟侯所指无不如意洋贼林道干杨帆掳掠非犯则无敌者哉防御有方士气百倍打水六七人先试而侯众突擒其一道干反以畏途视陵转洋他去侯葢不特牧民有政才课士子有文事内黎外海四百里内民蛋仗侯武事而安亦先年诸尹之上人也大抵天下人内有涵养然后外有施设侯仕能为人侯学能为巳为之若侯者其可以今日仕途中人物视之哉予杜门谢事如前所云大抵多出一时耳闻予历世故多于人情亦熟尝谓人心不古毁誉难信然酌量于彼此公私之间参之以尚书听词于差之法百与而百无失矣况今廵道锡崖舒公日时廉访尤加之意者府州县正官也激浊扬清于侯许与民牧若侯也而又何疑乎虽然州县亲民琐屑暧昧日杂然尹前府及守廵抚按千百端其难为亦府州县草创十室之邑自昔难之侯果能曲当于应学优外无歉然不满吾当官之怀哉反吾歉而求之分尽于所求之中矣用是因士民图侯抚黎事并德政大端乞言以彰其美据所说附巳意书为赠焉

○赠恒所刘侯膺荣奖序

天子在上举天下无一物无不欲其入我生全之中按抚藩宪海内外统之既有其人矣郡为守邑为令有其人必有其人之选者以任其生人之责经野设官用为民极日久法纵而入官之人计身家言利矣我琼万里京师天子生生下流之恩壅滞尤甚据刘侯入境之初一周年矣言念刘侯温其如玉识者易心以消厄运无负天子生远民意由一日至期年节用爱人果如识者之料督府石汀殷公采民风奖之曰安详处事平易近民听断无冤催科亦善品藻如见弟子员幸焉诣予征言以赠夫诸弟子治于侯皆其所以望生全于侯者也望侯以为生者深责侯以为生者必备一有不及而生全之道缺如矣请言之朱晦翁谓具此生理自然便有恻怛慈爱之意人于人无不爱矣况又有今日治人之责爱人其职者乎然官于人得丧毁誉机在人动心于人则我之心不我作主固有惟上之听惟人之狥百姓不欲于我之所为而为之矣无问大小显微如一果能如父母之于子以其满腔子尽是恻隐纳交要誉无之也而施之者乎今有暮夜受人之金人指而疵之矣柴马俸钱过此皆法之所不宥也常例里甲上下相安何所据而行之圣贤义利之辨士子一入官而昏心焉俗论也官一郡者以一郡事为任官一县者以一县事为任初无大小难易之别今人曰不明之罪有之而无不公子太叔问政于子产子产曰政如农功日夜以思之思其始而图其终如农之有畔如之何无能明之不公不明其罪不大相远职在是罪亦在是甚矣小之为害也况又有积小成大甚矣一之为害也况又有失于一害不止于其一者乎昔人得官而仕于县令独有取焉言亲民也吴临川谓禹稷伊尹之志得县可试公孤守令大小别焉仁道在中事行则一舍伊传言县官一县之人有一不被尧舜之泽皆苟道也刘侯志安天下发轫琼山内重而见外之为轻舍侯无足与有为者学师弟子爱侯以德诗云庶几夙夜以永终誉今之谓矣用是推言之用为赠

○赠养斋蔡太守抚黎序

国初至今言官琼者必以治黎人为一急事然卒未有以得黎人之治者孟子曰至诚而不动未之有也龚遂得之以安渤海张纲得之以说张婴卒之有以服其心而戢其祸况在黎岐质文机变吾中国不知其几更易也自有天地至今尚存太古风致然诺信义死而不移天性之真独有存焉者乎动以弓刄相向自昔记之葢以弓刄为雪雠之具不能自至守令之庭曲曲直直势使之然无他意也苟有以开导其心剖其不平彼无不听予尝谓恃有人心小则息争大则开通十地道为郡邑人入版图百千万年无不可者所恨知此道者之难其人也而又赋役繁难官吏刻削彼自为诚我自为诈有以灰其心而格其至至诚之为难乎其为动矣微启其端谓可见之行事者吾于养斋蔡侯见之尝迹蔡侯澄海先声崖州初政大抵事从其真由其质有其内学于诚而欲求其至比之俗吏矫餙外貎学于诈而务为名高者不类也有是涵养有是作用方抱宥四村雠杀旁村效尤祸变事机浸浸滋蔓正侯莅任未久之日也单车往谕侯信侯之心士民未之有许者乃侯为之近不曰叵测之为凶远不曰岚瘴之为毒心何心哉曲曲而直直之不过数语卒有以得其心平其夙忿解怨为欢村村如故事与张纲龚遂后先无异然则不曰已之无诚也诚不足为动也而曰犷悍之不可为驯古昔则然可信也哉即小推大则州县中苟有以遂彼之愿无碍其生版籍而郡县之无难事也予尝以为黎人之不我向也乃我之无以致其向其为乱则始事于州县之民长养成就于无良之吏黎势固不能以至州县言曲直者无以剖别其不平之端而仅欲使之不为不得其平则鸣之举嘉靖间二勤王师予未敢曰师出之为名也此则太守不能处分之罪非其人之过也尝欲执侯今日之功破先后黎议之谬为开道郡邑之渐一日崖士民以赠言问予曰吾意也虽未为千万世之功而心情启达向化可为兆于是矣中孚豚鱼吉九二之象曰其子和之中心愿也信在言前不言而信变诈之世而得有如侯者黎人得以舒发本真士民宁适其可以易而得之也哉苟朝廷之上薄赋轻猺承宣之吏还淳返朴举蔡侯而为之无不可矣单车之谕侯得为而为之矣权不在侯而侯俟之势也刘安之谏伐闽越曰以十万之师为一使之任蔡侯以一使之任当十万之师回视庚子己酉大师两及荆棘生焉崖至今生气未完复也何如哉何如哉曲突徙薪之功诚能动物之道侯胥得之用是不辞而为之序

○赠总督府凝斋刘公平八寨序

萧望之谓民莫不有仁义欲利之心虽桀在上不能去民好义之心道之不可不慎粤东西万山中生聚之众倚险作寄其人习气亦如其山之险然同函阴阳之气得生天地非他类也远人不服夫子以修文德以来之为策夫亦无以来之而巳祖宗兼设文武重臣控制其众后又革去征蛮将军之任总其事于都御史一人吾夫子意也列圣奉运二百年余矣不见文德之修日寻用兵之害何故大自其不尽王化恃有山以自雄诚横矣然北仰九重曰天朝知有天子如天之尊谓督府天朝选择而来天下人也视如神明望为标凖羁縻去留大抵督府之命惟听威畏朝廷威畏及督府先后坐开府而一其人何如督府日有政令仁义之言不绝人耳可谓曰贤然言在仁义者十之一事不在仁义在利欲者十之九军门得以便宜行事天下谓握权重故宦囊特多两广贪泉其多又居天下之一夫止此柴马止此俸钱出此之外一文一分赃证也经曰怀恶而讨虽死不服军门罪我刼掠军门刼掠犹我山中人之言也非瑞经行苍梧等处数十年前耳饫闻者乎流至今日其言尚存标凖之地先自坏之欲持之以服山中之人难言之矣臣子之权有重于军门者乎荣身及亲一时称最答恩报主当亦无过于军门济济在列时事至今回首天朝言之可为愧口湖湘凝斋刘公当风靡波荡之中超然千人一律之外百事如新姑即其切近之小持言之督府兼有廵抚兵事其急故曰军门决胜千里大抵身不亲行藉总参而下将领于外运用晚唐债帅宋南渡而下殖私财以自结于私人今日踵之行焉自痿痹其手足之用余不知其所谓公下车初政突然反之贿门不开将领生气所在有李光弼八营调发间精采百倍之象八寨之举瑞时以先事之端倪占后事之成就师不愆期果尔捷奏天颜有喜远近欢声先公而行如公之举有之而纸笔间功级不同也先事一方用兵百方枯骨府　县民牧不得安于其牧矣一将功成琼州府知府唐可封同知杨继文通判黎九皋恳一言以志今日之喜夫天下有清其心不能以清于事者乎天下有养成此气不能以驾驭一时游其刄于天下者乎万古人必又有虽之蛮貊无能行之者乎不图今日复见威仪

○赠罗近云代丈定安田序

东坡苏子有言古之所谓从众者非从其众多之口从其所同然之心古今有不曰井田之为美法者乎汉初限民名田今日廊庙有人遍举均粮新例是虽贫无立锥犹自先日而可以已一时飞诡之痛千百而取其一是亦井田之遗也发令之初家之田连阡陌亦曰此一均平美事贫富心口同然余喜之谓事行可立见也迟而今日则大不然部题有曰以国初流水鱼鳞册为主名曰流水鱼鳞葢有其义今不讲此而别臆为之开端既差末流之弊莫可禁止东扶西倾朝更暮改百病之所由生独临高会同文昌人以彼善于此分之文昌者近云先生今晋钦州太守旧治也文昌丈事方毕上官知美才复付为定安之丈近云不辞委于始不昏懈于终大抵事本易简古称治乱丝有法有田则丈显显条绪非乱丝也近云坐得易简之道是以得之定安之事余未之有闻也然观其彼善于文昌可以卜于定安亦必有善心力不能以两见任人为而理其绪闻其后一得间亲行核奸匿不丈之家二十有一准之改补完报虽曰安知其无尚有出于二十一家之外而近云精明果毅之才亦可见矣近云才大过人爱人之仁一介之操又足以镇之排难解棼乃其余绪道有出于丈田之上不可以其一尽者是宜乎朱尹忠斋神服而乐与之也忠斋必余言为近云赠秦穆之誓曰人之有技若已有之忠斋有焉均之义不得辞书之赠

○赠文昌大尹罗近云入觐序

易冐天下之道图从中起中起言心也天下未有一物一事出心之外者心何以得曰得之寡欲圣天子思得寡欲之才与天下共宵旰尤切文昌地滨海独称硗瘠贡役之繁反甚其它州县硕鼠食苗天子需才才不我顾亦惟文昌为剧以今时事言之葢非大过人之才不足以为大过栋桡之济也自昔宦游琼土惟江右人士民则宜之然资禀近民求如丰城伯辅之涂天下坚无不可破深无不可入又不可得近云罗君来自宜黄一时邂逅余犹妄意君一江右之才而巳矣任事无几绝无之中得仅有之见邑人远迩不约同颂究其所以则曰当年里甲逐辰罪锾及一切非县官所可有时呼常例前人未有不特秋毫无犯之者侯独不然质之天日无愧心无赧色罗侯也彼阕生自尘尽鉴空见之行事不足以称其心之所存天下无有文昌非人穷而诈百年来鼠穴不可诘不可止者乎君惩一儆百之余意气所加一朝如洗大抵惟民之利君无不见亦无不兴惟民之孽君无不见亦无不革乃留更仆未可悉数君何以得此于民哉君之心为之也集义所生是非义袭而取以故可大可小可常可变一里之城切近清澜抱变等方剽寇往来之薮非前人付之无可奈何急则抱印而村者乎君无所不尽之心战守得地林道干所向无敌视之若无有焉远近恃为无恐一邑安堵大抵近云侯一人之力民苦衣食转徙他资空存籍版名户亦既有年岁矣识微君子不能无日后孑遗之虑非过虑也前人亦非不曰当务为急招来有文复业无一近而三年之内告归于故者源源可计久当何如天下事心感心应者有原有机毫发掩袭之而不可得鸿鴈于飞集于中泽言尹如君吁贤矣哉君趋庚辰王正之觐以己卯八月去任急王事也邑人不能朝夕去君邑庠教谕某训导某生员某将其意恳一言为赠述职者述所职也守令六事对扬上休君无愧矣虽然无非事者而今视为故事矣反以书帕之礼用为入京之急内京谓之礼外京谓之赃君行之乎书为赠用为君省

○赠李太守母七十寿诞序

天下有亲如子于父母者乎念其子念及父母情之不得而已也通之天下皆然清江检斋李先生起官桐卢己卯夏奉命晋任万州太守月日无几一州一县是虽山谷以为居者亦无不有德守之心焉人无异心守何以得此于人哉德守之深日夕思所以为守报庚辰王正二十又七其母七十初度之辰运周而始人子一则以喜之日也庠士某某将郡士夫师生意乞言望清江之浒拜云端以致其孝报守也报守而止于世类之系言之夸张而不当其实母子一气有待而成事言必其事请为诸人士言之今圣天子代天理物设有百官官必其备无一而非为斯民地也士读书文入式而后授之以官谓言如是行不然哉初不然终则大谬有然大抵牵于外持之不坚不免变于中也牵外变中孟子以三可已不已当之此在已可父母之际难母又难之难者闺门人见俗尚如是谓义理恰是如是子之爱亲命也不可解于心李侯亦当乎难而难矣万以香藤板葛梹榔海舶利为小民衣食之资耕蚕不足以供不得已而赖之者也他方之人一官此方不知其方愁苦十人九人满载而北惟侯今日葢不止曰于事应事自恻隐中发之见德于人已也退食委蛇羔羊之皮又一州一县之人老老少少谈不绝口有从容自得之美无牵掣难心之态非先得其母脱然于财帛之中能得有脱然无累之子出世俗外吴隐之之心其心也哉诗有不遑将母四牡之使父母何尝羽鸨之臣一时里仁为美家庭之中不止一陟岵之母不恤其纬之婺可以想见然春秋而上人物无足异也今此何时桑柔之篇曰其何能淑载胥及溺有母如此吁不贤而能之乎先有母氏之贤然后从子之后颂母之美有言不为虚涉言之可矣犹有进于是者养生家谓怡恬为保元和上寿之自家不入民怨之钱欧阳詹生虽有离忧亲心乐也母和于清江之原矣民怨钱不以养母朱晦庵谓日用三牲不足以为孝子心乐也子和于今日牧民之堂矣聚州县之欢声将望云之喜意孟子曰父母俱存俯仰不愧二者之乐李氏一门以之为此春酒以介眉寿酒之可以为介也和气也天地和气萃于一人吁盛矣用是不辞人士之请书之以为赠若夫行道扬名召伯甘棠勿剪伐拜孝大而远俟他日与侯记之不先及云

○赠霜栢陈先生得奖劝序

士子入官曰教官人则卑之何卑吏部亦一资格而巳这资格格了许多贤者使不上迁格了计多不贤者亦有进步人心排下进上资格限焉而气因之孔门在得之戒为戒无有也御史怀川龚公百年波荡之后屹然执焉曰教职有初周元公朝廷正天下治之言教官之所自来也非诬也正名正义关系不小三谕之文行于一十七条之外谕教官较府县特详责教官较府县独切责之详人之应之或不及至乃岁贡出三仕不脱于儒吾郡霜栢先生上肩乡科之士奖荐亦有与焉诸弟子谓此希阔遇也乞一言为先生庆吾观霜栢于未得奖荐之先究霜栢于既得奖荐之后大抵即霜栢之言貌可以得霜栢之心胸古人指闪倏狡狯之辈不可方物曰小人霜栢内虽文理有别外则宽易舒夷口不伐功行如其口苟非养素之正定静之衷当不及此诸弟子之言曰事师三年二经帮补入学矣不一见有计利言色先后进生自行束修以上均此诲心待之不满怀翁充类之望固也轻重厚薄听之人我无与其间其心清矣内有清心外自有清应教官无府县吏事之繁习读考课外无几也霜栢之素行之而有不至乎人各有师霜栢初谓不可撄人就我来不拒不来不追锡崖舒公条约既行之后一概取必若与巳异而霜栢奉行之谨不啻已出已不夸名是以人亦不见其有事之迹今士人日有成就锡崖振刷之功抑亦霜栢奉行之力也不见物我之分霜栢之贤于是为大余故曰苟非其养素之至亦必其生质之美夫师取模范弟子巳矣道不在于言语文字之粗在于身心性情之际古人有先之者兀者王■〈马合〉温伯雪子是也霜栢如之虚而往实而归模范有过之者乎虽然一先生事都人士赖之矣其它何有不脱吏部资格之外积次程功霜栢可一县尹刘方未有他异吏民同声谓之不烦霜栢事也过此以往得志以鸣国家之盛未敢言矣何也吏部有三途并用之言终实不然仅此复弟子爱师之意借之赠

○赠黄村赵先生升靖安大尹序

黄村赵先生楚之枣阳人也以己未岁中乙榜署淳学教事始至进谒于予视其貌忠信温裕若有道然顷接言议又欣然若以是官为幸者夫教官则呵从不足禄入不丰徒寄空名于诸士子之上一切纪纲程约不克自树立且严戢时俗薄之师严道尊之实义善人多朝廷正天下治之实功世不知有此久矣先生独欣欣然若加荣焉自非心有独是其行之也将举百余年既废之绪而直任之也能之乎心窃异之阅数月见其模范端严程约整戢道德为师文课不废凡一言一动足为士子楷法士习稍稍丕变计至壬戌二岁有奇矣先生之教无怠于始弟子服先生之化不岐于初教用有成卒如予所料人心同然先后廵按际岩周公罗岩袁公春洲崔公均以志向高洁模范严整奖之葢先生忠信淳一则行之外必能如其中先生以此职为荣则知此职之不小其行之也必能尽此职之为大师道立而善人多于淳有成效矣正朝廷治天下方日望焉先生归自会试铨部以绩最荐进靖安县令天子俞之夫令控有一邑禄入稍裕呵从塞途经百凡出纳苟效鼠狗计行之可以厚囊橐夸耀闾里即所当事巧便史书习于计簿欺谩苛暴勇猛操切百姓违道干名雷同上下上府每每右之将有显擢故凡职列于教者人恒以不可以府县以藩臬以风纪几务短之葢谓所司之繁简异事所理之巧直异功有司事在巧迎善伺时沉而沉时浮而浮与司教者之迂然礼义抱守区区相悬也时俗之薄于教君荣之矣有司过峻厉夸声势父母斯民之道幼学壮行之守邈乎未之有闻也世俗荣焉君知反而为之乎孔子之蒲以恭敬以信忠信而宽明察以断为子路颂夫治蒲三善非俗人所以荣令者圣贤每加意焉先生忠信淳一温裕不苛即所肃诸士子推之则其见效于不偷不扰者特余事耳见礼知政时俗所荣先生弗为之必矣虽然道一而巳矣道行于教者道之分量浅浅在于能充君子之守亦一而已守贞于教者守之分量小小贵于能执令萃有百责大抵刑教十之一理财十之九百职惟令临财惟琐惟多民之黠者讼讼必求胜窥衅隙以投所好靡攸弗至先生能持于始能无变于终乎今日而上而下而旁交百凡垂涎于令小不如意辄怪言怒色坠渊之计行焉得丧利害李少卿谓肠一日而九回有之先生无恐于一二能恐于十百千万其人乎真西山大儒也刘平国谓与余景瞻并用必有可观县事簿书山积狱讼丛委奸人倚以变化为利鼠穴其间窒于此则通于彼市狡挟公符以暴于乡豪横胥朋比以威剥于良善一不加意民有不得伸吁而死者先生能勤察于幽且险刚断其祸福于民者与其可祸福于已乎扩充未至则道之分量有不尽执持未坚则守之分量有不充世俗之所薄所荣终将出入于其间矣吁道云乎哉吁守云乎哉予于先生宦游于淳见善相示闻过相告旧矣故于诸弟子之需一言以为先生赠也窃効颜由二子之相与赠处也备述县教难易以为先生诵

○赠林东皋考绩序

予于东皋先生均业儒友也然东皋令琼山计七年于此矣实有丈夫义焉古之人有曰君子居是邦不非其大夫自斯言之出也故凡有莅于人者虽心晳淑慝纪事执春秋笔焉其显诵于人裂采而赠之者必淹咎为美增细以巨虽以龚黄召杜显显然拟之者实反出严来下用是善恶诋冐莫可凭倚君子习见其然故凡采而书之扬歌而休颂之者皆将曰此不非其大夫义也虽历历可按者莫之听焉夫以善恶之相冐若此声乃底实莫能白之君子之心又若此今欲侈言以为东皋赠也亦奚益哉是故东皋惠泽着于人心政声播于行日绩业留于郡邑之志瑞不必多为之赘然东皋此以奏绩行也行将擢而之他郡陟而之科之道其统赖有大于琼山者统赖大则其绩之所奏随之东皋以其迎刄而解之才乘迎刄可解之力随职业之所到执平日之所学者毅然行之罔狥身以忘国毋私已而弃民小之琼山大之天下则闻誉达于遐迩功烈着于不刊循良宪诤映耀今古予得以从而鼓舞于其后矣吁岂不盛哉岂不快哉昔子路去鲁谓颜渊曰何以赠我曰吾闻之也去国则哭于墓而后行反其国不哭展墓而入谓子路曰何以处我子路曰吾闻之也过墓则式过祀则下儒有见善以相示者东皋先生何以复我

○赠喻邃川得抚按奖劝序

圣天子作天下君师势所不及外设府州县官共而理之府州县于民曰父母官天子之君道天下也于凡民之俊秀则不曰父母改称提调别之言提调者立之标焉礼义廉耻日提撕而调度之如人之爱其子必思劳其子期之远大进之圣贤天子之师道天下也师天下与君天下徒衣食之听之由不强使知不同今府县官有顾父母提调之名而思其义者乎模不模范不范言提调失官则百来年视父母为甚起于厚学校之为私谬于借士誉之为累事之牢不可破其大也御史有贤学校三谕特严之出廵条约之外而今学校之中圣人之经贤人之传也二年之中不见有一堪能怀川之应余以为终焉已矣天下以虚器视学校天下之提调为之壬午春初忽一日澄士揖余而曰今有贤尹梅刘二公不约同奖愿言为今获上有道之赠先是老幼亦同此请而余言之矣邃川新政大槩具举学校仪未详得也诸人士之言姚师之状则曰今县与先年有异乡先生投剌之难非公事未尝至于偃之室也此子羽之自守则然今有欲至之而不能先日嘱托之风今日消绝夫曰投剌曰出入请托非人所蔕芥人士有口不为逆而听之者乎履任之初正其要誉之棘观之蒋公政训时好尚可见邃川特自为执无期会也上与怀川之谕符合如一提撕调度握大纲而夫子教我正矣陆九渊谓丈度石量径而寡失可为论人之法然则有贤邃川待士执之矣其它之小而不能执乎仁父母不能为提调之严有之提调称官不能父母之仁无有虽然执之是也道有出于有执之上不得不足以执耆老未及人士能道其详请再言之夫琼事出十年之近人称破家亡身莫得伸吁非强盗扳扯事乎葢官司以得盗为功奇货可居富户也邃川初任特忿然曰盗人何心有自扳其党乎置不问上人先日风旨不顾也未几别得实有赃物真犯十人脱然无累蘓子瞻谓孙君介夫刚者也不仁而能以一言脱十二人于必死乎余于邃川亦云夫执今人所不执过此而往何所不执明今时人所不明过此而往何所不明先之明成就其执后之执完美其明父母提调人何间言且事若薄士而士反归之曰厚大夫士能相与以有成也皆可书也用是不辞其请书之赠

○赠毛带江升天台大尹序

古之君子急欲得君而仕之广土众民中定天下孟轲氏之言君子意也夫天下有声色臭味焉无屑欲也必此而后欲之天下有声色臭味焉无屑乐也必此而后乐之今之君子急得君与古同意所自来则古异今出身之途三言举人无促于下第后教官例矣今之将仕者顾曰历事后亦有例纵使卑之不失减县正官之数如之何去终身之热就一世之冷蘓东坡出守河东其诗有酒肉淋漓浑舍喜之句此正冷热之别也士君子性分内事何事初登仕路便孜孜然此念横耶带江毛先生近古风味吾取焉带江长于文学岂科甲踬步人哉落名丁丑遂忻如于乐会之就四年冷官安之一日周元公师道之立会之心矣分廵道舒公问以割鸡小可试之俗称权官如刼沉香皮水之旧带江不与刼也感恩七里之民素不习为官府逢迎之事不远千里之难而有今日保留之再君子之善觇人物者石量丈度之而亦有以尽带江之概矣万历辛巳之秋吏部特以带江拟长天台之缺天语俞允先导有感恩今日之天台熟路也世有谈天台山水其幽邃清绝之胜者言之如畵人人有凌空欲去之意谋野则获带江坐而得之士子问余一言为今日之行贺信若四年履历之状遥指他日山光水色之胸情虽列之竹帛而非夸言矣然余有仅见古心之许不尽什然一信千百之定诸葛孔明之言曰学以广才二邑天下之小也可以广言之乎人之相去若九牛毛先儒以天地江海锺鼎斗筲别之象山不取天台大于二邑天台而上十百千万有大于天台人有改行而非其先日者许郡每月更为题品名之曰月旦评一人之身后先异议无负热冷之初心学与日新廓是二邑之小试余于带江日有望焉若火之始然泉之始达感恩乐会县往事也苟能充之不能充之天台今日而上后事也用是畧诸弟子之详详他日望中不及见事书之赠

○赠陈侯丈亩成功序

万历八年部札天下有司彻田为粮再举洪武三年令典也天子有均平之旨天下同然诚择公正书算于未事之先画里界田埇于将事之际约日起手册日一报流水鱼鳞县官秉有公廉勤慎四道行之一里公正书算之人了一里归号归粮之数至简而亦至详初无难事计之虽久不出三月四月外之功而今也三年行之行之三年百姓以为三年之害独临高一县称许不然葢有治法先须治人临高一县不然有由然也夫曰公虽乡士夫亦不敢干之谓夫曰廉富人亦不能贿之谓勤时时田里之中慎一字不入吏书手目也他州县曾有之乎而振源陈侯自入临而来则巳然矣今谓丈田为国家之重典民事之急务四道之有于身日益加笃一县之人得有千百年均平之美有其田方有其粮举赖于侯刻骨之感忽一日耆老吴应朝士子林士直谢尚宾辈将合县意求言赠余辞焉辞之者谓衰老之年而文又素非所能也既而又自思曰圣天子宵旰之初付之州县不得覩有成功有甚于今者乎自初官迄丈田事视国如家民若子高论奖劝之谓也焉能为有亡哉师弟子遽欲援之为贺夫亦大非陈侯素所期待而小视侯矣余辞焉师弟子曰琼去君门万里毁誉淆惑陈侯期月得之自今亦可以为陈侯行道之兆夫谓之兆而有待于外也哉士君子受天地之中以生动作礼义威仪之则以定命大行不能为我加穷居不能为我损也天下国家举赖于君子一人之身道无待而有待于外一恒人誉之自以为喜一恒人毁之自以为不足失之矣失之者纵使得官亦大失已之谓杨龟山云假饶外边立得功与业与圣贤作用处终是天地悬绝人有天地之身尧舜同性悬绝圣贤功业何用今日之所以愿于侯者万物一体之义养之深矣望其益深中流砥柱之心守之固矣望其益固兆足以行伊传周召我自任之兆足以行矣而又不行公伯寮愬子路嬖人有臧仓者沮君自我安之其任之者任我之不能加其安之者安已之不可损人亦有言非陈侯其人乎汉司马迁历览天下之胜说者谓史笔之奇山川为助龚黄卓鲁彼其四逸致声亦此得之好是彛德之心不可谓独太史公当有也匪风之诗曰谁将西归怀之好音陈侯之在今日能西归矣于此不言他尚何言用是改辞复为求言之口者复独云临高一县不然他州县奚为我后之望也良工心独苦此独非宇宙事乎赠侯并为侯问

○赠喻邃川奖劝序

言有出于一人之私可信为天下之公者澄迈大尹邃川喻先生任甫五月按院凝初公有奖耆老洪以让雷一诚辛巳季冬之朔揖予而曰我尹二以不获上有今日今得之矣得上有道先自得民而来造福于澄当不至如富阳建安年月不多指屈也愿得一言将阖县人意志其喜言若止于二人之私矣澄去琼山不远余简出亦有所闻姑诘之曰县官日与百姓亲古称此之谓民之父母子之于父母寒求衣饥求食苟有不得求致子于不得其所之地父母之责缺如矣二老之言曰徭差之均当听断之公明称收先后之弊无有也先时吏胥作奸今兹无有待民接士法不废而以仁礼济之葢无一不当人心之举有尹如喻可以无愧牧堂之上而吾民福矣举澄迈事言语错乱而说尹之贤终不离口且曰有大焉人曰暮夜无知我尹杨伯起四知也其贿赂不行不必言称收不为火耗之借名纸罪不为深文之充囊先后尹不及二老谓将一县人意非出于自为私而借之口矣汉人谓处士纯盗虚声夫处士无事可见名则可盗县官日与民亲日与民酬应乃其本职有一事则有及一人之恩有千百事则有及千百人之恩亦有一事而千百人受恩者安得以一人之言掩一县人之见二老之言皆邃川日日行事之的正蘓老泉某也贤以某事知其贤某也能以某事知其能之谓葢不得一县人意言实不实即一一行事之据可信其为一县人意而非私矣二老欲县官念此之故此后刮目非一县人之公也安知县官不谓衙门出入之积笼络之为术也刮目之乎以其时与事考之信二老之言不妄洪武三十一年定八十贯赃绞罪之律我太祖爱民之深与初年皮场设庙无异同一处死姑以其峻厉之形改从和缓之象葢亦使人士覩典刑而有惮心严之于先全之于后刑期无刑也自托钦定事例改杂犯失初意而刑法繁矣民不蒙惠瑞自出仕至今往返所到大抵唐人寇来尚可尹来杀我之怨祸此琼为甚澄迈治不附郭又甚寇来言刼财也邃川能不为刼财之政当祖法废弛之后且不远遗特非无待犹兴之杰与庄生谓嗜欲深天机浅邃川无今仕为已之心清本源而心在民矣天下未有贪鄙之心能假为在民之事亦未有心在民由中可见之迹民不宜之正本而万事出焉余于是益信二老之言为一县之公言而非妄言矣虽然君子之德必本于父兄师友余廵抚应天十一府州俗之美朴近古惟太平晴江公自历官而廵抚南贑政声在人过庭诗礼风声气习宜邃川之有今日也政宜民而一县人宜之其妄乎一二人之言可信为天下之公是可书也书之

○赠蒙生德范还遗金序

今天下何世哉予筮仕得游中都历天下既归乡闾叹世君子每有财帛世界今不如昔之说予始闻而疑之以为此特市井小人自为风俗性中只有个仁义礼知我辈读书知礼义辩别素明天光焕发当不如此已而交与益众更历既多乃知我辈出没于声色货利之场不得不已奔走于富贵利达之际老死不休蚁之附腥膻蛾之投爝火无以异也视市井辈反为过之古昔公道大同利无彼已下此小康下此人渐浇漓叔世季世利趋便夺发塜诗书诗云曾是掊克曾是在位此直叔季之下者耳讲明于读书穷理之时不自欺心于暗室屋漏之际难乎其人又不必言矣攘攘利往天下皆然也而谁与易之予之诵此言久矣一旦乡龙岐父老抵予舍揖而言曰村蒙生端字德范县庠弟子员也素有行义问厥所以则曰先辛未三月海寇犯村举村挈家奔散家用百凡无暇为顾余达妻特持包袱裹银肆拾两及余物匆匆失之生后至左右前后无有见焉生亦不知得之者远近间人物也数日得失主人氏当官众完璧归之包袱内藏纤芥无失先是张氏讼官疑似扳指官追为急乃生心事白日青天有是举也不徒决疑狱于一朝而因得以脱周隆张衡鬪争不已之患不为利已不为祸人分金酬复生视之若将凂焉余达之恳求村众之怂慂生原非我有原无此义之言又若义利之辨有以豫明于先取舍之分不待今日虑之而后得之者吁贤矣生居家以礼孝友无间姑勿悉只今财帛世界居财帛世界之中独能自脱于财帛世界之外义利之辨别不爽屋漏之昭监如见有之乎不复有斯人也而今或有之诗云谁将西归怀之好音因乡父老请不辞而为之序府县奖生喻义学宪王公进生廪膳生加优礼上人之所自为可矣生志趣远大举此措之何所不可区区见与于人生之初心不如是也不详及云

○赠史方斋升浙藩大参序 【 为乡士夫作】

琼去京师万里而遥国初以宪臣遥制至宪宗纯皇帝始令分廵道兼饬兵坐按识者以权重势专补按轺之所不及民之幸也然贤者藉是权以安民不肖者则藉是权便已甚者不必言矣贤者不免大抵杂雅俗半真假行巳清浊有养望待迁之心而无毅然有为之念官则利矣民无利焉至今我生不辰田里嗟怨人思国初之安不见今日之利敕谕事理天颜咫尺瑞未之有闻也闽晋江史公以嘉靖乙丑守琼旋晋兵备今七载不贪一节已出士民望外矣其政事则又井井条理胥吏不得援为奸蠹省徭费清符牒详讼狱宽捶楚三州十邑之人前所不便及所愿欲而不得宜天下并宜于璚者公先后皆罢行之大者文详小者立变琼内黎外海寇乱频仍民自视无一日宁矣当事者动以闭城退守为策残野饱食去来听之平时无保障之功际变无御敌之勇几不知兵备道为何职矣今昔异位公独毅然以身迎敌为士众先昔之骄子儿戏尽法律之与守琼日持法不阿无异虽经败衄不易初心士之不以成败论人者知公认真之心而奉行敕谕庶几矣士论谓周殿山之方正方松崖之才守胡嵿泉之峭直胡南山之和易公节有之勤训练似顾洞阳志平寇乱似涂伯辅今晋秩参浙藩政愿得一言以赠夫公昔以宜天下者宜琼矣以宜琼者行之虽天下可也何有于浙昭昭政绩具在口碑不为悉焉可也所愿于公者无替克修之功益广涵弘之度无私党矣行之有未至率直道矣扩之有未周皆性分中不满分也诗云如彼飞虫时亦弋获用书以赠

○黄广台思亲百咏序

孟子以善养浩然之气自许集义慊心以入则孝出则弟守先王之道以待后之学者自任修此孝弟养成此浩然泰山岩岩塞于天地孟子之所以充满于其身者不徒然矣斯道也尧舜开之史臣约之曰惟精惟一允执厥中舜以徽典继尧孟子以养气上接尧舜无以异也然二典隐而不发知言养气愤激人心源无异也而孟子益为之扩其流焉韩愈氏尝推尊孟氏以为功不在禹下以此而已自是而上后之人无斁誉髦斯士每以士气言之鼓舞诱掖言气不言义配道与义而义存乎其中矣义气节气之说大抵宗旨孟子以浩然之气养士以继往开来之责道德性命之微属之士也圣君贤相百尔有作得士为功而今之士下应上求则有大谬不然者诵孟子养气之言不知求之入则孝出则弟之义职在庠序朝廷官之曰弟子师弟子师云者无能可否于诸士子之间建空名于诸士子之上弟子行之师和之去孟子粹然仁义道德之言别为一种无谦逊无长上竞利鬪狠世俗之气唐代肃而下大学生丑行无赖今日如之商贾之心屠侩之行乃留更仆未可言也是举也是义也至大至刚配义与道有之乎其最高焉者决状元进士于科第之荣而亦不出于贪饕富贵之念有秀才之名无士气之实颙昂蹇骄较之孟子虽若毫厘之差义利邪正较之孟子不啻千里之谬过大学之门而不敢局顾尚何能仰视其学徒者哉济济多士瑞尝目击一方反之天下思及天下验之一方同流合辙为我国家二百年养士痛而曰浩然之气将绝响于今日也安得孝弟之人语之以师长之职一旦广台黄先生执思亲咏刻示予更祈櫽括以为弁曰将执之令诸弟子见其端知其悉循循善诱有依据也先生教长沙长陵水名人士皆有端范贞教之颂先声有在非苟禄建空名于诸士子上人也身言兼之回道术于既倒返士气之方颓师道立善人多朝廷正而天下治有望矣用是不辞而为之序诗云孝子不匮永锡尔类广台锡之真正大英雄却于战战兢兢临深履薄得之晦庵之说得统孟子诸士子慎毋以予言为不然云

○赠王朋江升宁波府太守序

自秦而下天子奉天抚有天下内公卿外守令殷辅参陪官惟备矣君子谓惟守令为重葢先王以其不能独理者付之诸侯今以其不能独理者付之守令今之守令古之诸侯也我祖宗待守令加隆绳守令之法亦加严悉日久法玩皇上御宇吏治一新铨部诸臣拳拳然守令为念然迄无如孔门由偃汉世卓鲁龚黄应上求者起于官为传舍不如私土子人之专入仕之初有异心矣而又圣贤之言不足以破世俗好官之谕患得失为初心善承迎为完计理不胜欲而卒之民之于守漠然不相关矣论者欲为核实之方久任之法久之诚是也此自国法为良言之耳法有所不及君子一体万物不以时而加损率性而行不因人为作辍是故立本于田宅树畜之先和心于庠序孝弟之后文为经纶武以保障仁兴利明诘奸随事而应应于其方莫非为民计也亦莫非自性而来也彼居然世俗之论无忤于抚按无忤于乡士大夫而又欲无拂于民簿书催科仪文狱讼富与教无闻焉性中曾有是来乎传曰心诚求之虽不中不远矣言保民也保民而分所保之念于干誉之人此时此心为诚为伪心诚求之自性而求之也性无是来君子率性是故上欲官之执此以往同所性于人上不欲官之执此以归守所性于已圣贤之道也道自圣贤参于天地故愚尝以为据孔孟之说而行之官之善也别为一种巧宦之说圆变自今不自古昔不善官者也而未易与俗人言也隆庆三年春宁波守缺铨部以朋江请天子俞之朋江能于性者也乃浙溺女贪诈之风淫靡游食之俗今得以改于其旧一人标凖而世俗之论破矣用是因同乡辈欲为赠忻然书之若夫县令之政御史之真君子曰青萝先生为不亡者古人爱人不以颂而以规言可畧也

○赠史方斋升浙藩大参序 【 为两学师生作】

琼古珠崖郡今敝区矣货饶之名尚在人耳有吏于此后视今今视昔未涉鲸波先营囊橐甚者蓄货积实如饿豺狼上率下法贪济贪而民日居割剥吞噬中矣且地去京师万里按轺不及毁誉易淆甚哉贤者之难也莫能久于其位而贪者酷者焉能有无者比比巧弥缝蒙私庇无利于民有悦于上谢令去不亟上官不我亟也中人值此干誉动心百计逢迎无恤人已暮夜无知瓜子海物不可得而言矣夺诸彼以予此且惟藉誉口则申媚之士子乡官之奉一需之民而民愈难乎其为生矣遐陬肆意贪泉负心嗟嗟远民蘓息何日闽方斋吏公来自晋江守琼旋晋兵备七载一日如节省民费严敕史胥谓民冤之所及也珠琼之名人所忻得公习覩之矣馈遗先例公无犯焉土货民财不入胸次脱于其俗惬人心矣燕喜课士训先仁礼得一善惓惓然奖而纳之惟法所至则又小民同公不士故异爱民爱士有权衡焉先例货若士而遗民不与行也持法不持私后先政事大率如此书曰罔违道以干百姓之誉罔咈百姓以从已之欲公其有焉以此益民民得蘓息先时儿戏论兵公身先士卒寇来迎敌退蹑踪士骄将慢不奉上命旧矣公一以法律之事有诛之不可胜诛者不得已存化行以渐之心而实执孙武宫嫔之法屡经败衄益厉初心士之不以成败论人者反公重焉知公也志纪黎乱属之涂棐之才与志十字郡邑公日夕未忘也外寇方殷业未暇及可谓其有志矣士论上周柳塘殿山次及公言兵则谓公发挥之可涂上下今晋参浙政乞言以颂夫公奉职不恤身执法不为党淡泊养心不见货利是道也普之天下可也何有于浙士心镜善恶无系于私可念也用是不辞其请且使后公者知有士论公普及有日亦思为璚计云儒有高不临深言无忌也今日私恩明日公法汉人行之母替发扬之功益广兼包之度一体万物荡荡平平又诸士终惟厥初之望颂不忘规意也并书以赠

○赠陈元山任古田司训序

圣天子寿考作人付其事于国子学在外付之府州县庠成周九两系民师用贤儒用道我朝因之重选也近年以来学校官无可为诸弟子范者诸弟子自为就师特营举业希科第执簿呼名一吏足矣三五员费民禄食共而为之铨司视是空名无补轻之不与权显迁次士子得此因亦自薄一官终身素餐为事见今日之非不求之先日之是借口为贫而仕习非不可破也而祖宗设官初意无可言矣元山陈先生幼负大志一旦以资年应贡授古田学训拜命天庭充然无卑贬其官之意口语人曰君子性定于天官爵不与胡安定教授苏湖今如见也特非人为之耶吴沉诸贤相继卿相我朝有初志刚气迈予闻而嘉之愿一言为元山助元山之所巳知者不必言之矣夫君子讲道于读书穷理之时而不能不移易于外与物交之际是则世俗之论天下皆迷牵之而巳浩然之气原自天与惟孟子发之后世因之有士气之论夫士威武不能屈富贵贫贱不能移任以天下诚非复养浩然长河东注百折而不回焉不足与有为也以气养士无遗说矣然孟子义慊以生今人争克助之长一切利则趋势则竞无长上无谦逊莫能由孟子之浩然会尧舜之精一小人而无忌惮也皆以士气言之俗谓秀才为难管言气之无有于道也学校官不能止其用气之邪反或和其用邪之为当相率为谬周惇颐曰师道立则善人多善人多则朝廷正而天下治矣其能之乎差若毫厘谬以千里是无惑乎圣天子臣无克艰之思心膂恒难其寄之叹皇皇当宁若无一臣可为倚赖也朱晦翁告陈同父曰真正大英雄却于战战兢兢临深履薄得之若气血粗豪一点使不着也与孟子浩然之气正相发元山正气人也予虑其或牵于世俗之说也用是即士气之直养无害配道义者以为赠元山之所已知者少有过焉吾气正而相说以解矣不必言也

○赠顾怀东晋京兆丞序

天子奉天子民我祖宗临御在外以其事付之府州县布政使统之两京二十府直隶六部顺天应天不以自隶称秩三品体貌与部寺一根本重地天子所寄以奉若天道父母吾民尹若丞其选也王化首被四方瞻仰故凡爵位服命望司府特崇重焉列圣率由未之有改至今晋秩往往六卿之亚布政使无及焉人荣且崇之亦未之有改问职分事庶富教无闻焉素禄旷官视外司府为甚彼其人之自视初不曰食浮所事人也铨部亦初不曰职业不修人也其弊起于仰望待迁之说谓官列九卿不应复尔细务又畿甸法工部理街渠御史分五城廵察厂卫廉奸犯近侍董国威拱卫宫阙奠一人府县事无侵及也今也不然有侵而为之者四者权力与府尹丞忼彼侵之从而与之事可自行者谓体貌隆重不当为侵有于人者谓先例于是不能反祖制无是也而今自失之顺应之民休戚于尹丞不相关涉尹若丞今日人犹荣且崇之吾诚不知所以为崇不知其所以为荣矣怀东先生壬辰登进士第任给事疏大礼大狱诸臣恩宥与先皇帝争是非忠心义胆争光日月三十年危且贱安心处之无几微见颜面诚知吾职所至而义与之俱未有守道而失官者毫发诡随不为也志气既起塞于天地举而措之无不可也今春以银台参陟丞京兆诗云商邑翼翼四方之极圣天子化行先于怀东乎属之矣北上有日执赠处义恳即气节稽事功占小于大忻然书此以复非为佞也若夫昧虞廷恊恭之义漫不可否事占笔涉位署惟谨如韩退之所讥者又不必为怀东言之矣

○赠黄体斋升南京国子监助教序

感恩掌学事黄生仁甫别号礼斋余署教南平之日门下人也自幼苦心文学而行已亦自谨饬不风气自苟余素谓是亦科第人数也顾屡试无幸挨贡得分新淦之教后三年晋掌琼之感恩三州十邑之中感恩邑之至小者也弟子员数计亦诸州邑之后乡荐寥寥百年不一人与若不足为人师中留意者仁甫以丁丑年夏任特愤愤而起曰孔子不诬十室也存乎其人焉耳虽小有大诸凡庠序规件祖宗先年之定日寻纲目提数十生耳而新之不责货于岁时拜见之间意实志恳师道无愧焉一时御史有贤曰怀川先生巴蜀内江之杰也三谕详婉复之廵约通行之外千载一时声倡于上仁甫亦克千载一时和之然诸人联翩有年月日而仁甫助教之请则今壬午五年后事也士之素重仁甫者曰吏部三途借口之言今见行事之实色喜征文言赠夫士苟无会于锡崖之为高赠之诚是也夫亦知京师之所为美观而四方极乎两京天子之耿光今流之弊名利风生而诡随因循之病丛如矣冯道胡广之区蘓味道娄师德之地崔亮裴光庭一切辈会而合之之乡井家室也首善人耳到此则染京师人人出得口京师人人出得头茫茫乎天下之是也达可行于天下后行之到此无望虽今振作有人进之寸而退尺祖宗逓升积分之法及格方许出身且曰未也未也无乃途辙亦不免岐惑欤往北京而南行终身无到北京之日新淦感恩初脱井中之见错之科甲济济之间十手指摘发言盈庭爱仁甫者为仁甫喜吁能执之乎无能执之乎有师道朝廷有治乎笃其实而艺者书之天下之达道如是书曰矧曰其有能稽谋自天请诵之为行色之壮立已于大请自舒锡崖官至今无一帐文治

○赠周柳塘入觐序

善言仁者莫如伊川伊川之言曰仁者以天地万物为一体天地万物为人性所必有天地万物为人道所当行仁人性也少有不尽之分而生人之道缺矣我祖宗设官分布寰宇待守令至隆律守令亦急而峻夫其特于守令加之意者葢天地万物之性于守令也体之专天地万物之性于守令也行之切广土众民君子欲之欲我性也是故寒为之衣饥为之食争夺焉与之息有伦理焉讲明使之知所趋事为之制曲为之防犹之吾身言身则疴痒呼吸之必调言道则起居食息之惟慎是故守率守之职令率令之职而性道行乎其间矣慨自性学不明国法日久弛玩谋家利巳之念胜彼万物一体之初不曰官所以行吾性也而曰资之以荣吾家也操笔而儒者操戈而盗苏老泉未若远之可忧万里京师之琼实当之闾阎疾苦之情顦顇之状生灵之命悬于守令不悬于天子尤有难乎其为言者矣柳塘周公今三月莅璚一以圣贤中正之道行之即所行政若宴僚属清符牒惩恶劝善节用爱人和平之中严毅济之宛然颜赐由宓诸人矩度下车之日百利随兴百弊随革无所不罄其心矣谆谆焉教化先之举斯民同归于善公用道学饬吏治龚黄卓鲁不足为公言矣不徒从事于簿书狱讼之间而直探斯民心心相感之妙用圣贤凖矱收圣贤治功穷谷深山莫不翕然有去恶惟公是从之心莫不忻然以前无有也为公颂若不属已自与已不相干前后之守则然也公认得为已何所不至二百年来民情今日始泄二百年来民心今日始安秋八月藩司拟公入觐遵王制也琼民幸公之来悲公入觐于公又不免一岁之隔赤子慈母可朝夕离乎士大夫之情与民同之征予一言为公赠予嗟吏治不贪则俗古君子不可复见于世也于柳塘见之忻然书此以赠且以促公觐事毕而来归速慰民望焉

○崖州太守蔡养斋致仕序

蔡养斋知崖州事二年矣一旦有旨勒令致仕出崖州士民意虑之外庠弟子员不远千里恳府道留之不获诣予言曰琼去京师万里崖在府南千里之外为中国尽地昔称荒险山草州县大兵两及之后海寇蹂之只一太守孤臣孽子小得生意而犹欲夺之耶诗云昊天不佣降此鞠凶乞一言以为之吁先生图之余惟蔡侯擢自澄海而来时万历二年十一月也崖老少逃亡十百先日二十年矣今寇□小戢然一面黎三面海屯兵千百又未可曰来则备之保障在□□无忧也事未有定复业为难煦育招徕侯无所不竭其焦劳之思而亦无所不极其综理之计无耕田之人存先日之税侯缓其二用其一事之不得自由者应公恤下百凡调停类多如此百姓倚仗而安施云霓于大旱之后民之悦之非偶然也其尤伟者四村仇激径自抵其巢而谕之曲突徙薪一州宁适庚子己酉大师十万有其功而亦有其害未足为侯言之矣一时岚瘴之忧驾为疾不堪事之痼以此为民以此得谤君子信谗何冤如之民士愤不得其平而言然民士念自为生之苦剥床以肤激发于侯宋蘓洵衡论重远一篇衡之刻也曰远方之民虽使盗跖为之郡守梼杌饕餮为之县令而上不之觉然则今有龚黄鲁卓民声称之能觉之乎势使然也不幸生为远方之民自不幸陷于生长无计出脱远方之势黜陟之典无得于黜陟之当太守佐属以黜故去州先年事诸庠士则亦多为不平矣继自今复有如蔡侯之冤如蔡侯之冤而甚可胜愤乎为蔡侯愤不能使日后受如蔡侯之泽小人剥庐愤之何益小弁之诗曰君子不惠不舒究之巧言之诗曰君子如怒乱庶遄沮出位狂谈尝以为官于人而人不之贤者纵使众口交攻亦当视彼贤能同久任以观其定曰无容播恶朝闻而夕斥焉是不讲于毁誉爱憎之变而又不晓于一警百之道也我太祖得天下起自侧微末受天命以儆官邪三十一年之中重典峻法正巧言沮乱之方而君子之怒也人有畏心天下安乂狐疑骤急于始姑息优容于后而今坐是为累用小弁之舒行国初之法上握审势之权下有吏习而民安之益远方憔悴圣天子瞻言百里之中润泽而出脱之矣此在廊庙诸君子加之意因蔡太守有深感焉僣以美及之

○汴水寻源卷序

汴梁■〈木巳〉邑之屈葢自始祖让至今凡十有二世矣无虑数百人汴称瓜瓞巨族虽亲尽戚单而崇古修睦伏腊祭祀婚丧酒食以时会焉一本之情未之有改也夫人情聚则乐乐则心系之四海之内一旦而聚于道途之间初非先日之亲岁月论交之故也燕谈笑傲有乐之者况在同宗之系自厥初至今一体骨肉有以联而属之者乎诗云燕笑语兮是以有誉处兮情也而亦势也屈自襄垣公洪武中謪戌于琼■〈木巳〉邑之屈至是分而为二苏老泉自叙其宗之谱曰服尽则亲尽亲尽则情尽途人也吾所以相视如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也夫以眉山一地之聚长公有势无如何之叹矣况事殊势别分而为二而又隔之以万里之途难乎其为情者哉虽然天下所得而间之者事也心则旷百世而相通所得而别之者迹也气则跨百里而相合屈勿轩以庠序之英心笃礼义生长于琼妻孥俱焉子姓有人而汴水之北■〈木巳〉夏之墟切切在念其心其气祖先宗戚则既无间然矣一旦作而思曰神交梦与者之为固不若见形听声者之为切吾心所存吾气所发尚恨无以为依据之地也念兹厥初匆匆行色祀先合族今日得以不徒为想象之托有期日矣士友辈相与义之遂歌矢诗海门为别因问弁首之言于予予之心亦士友辈之心也孔子云君子笃于亲则民兴于仁勿轩昔日之同于宗也以心今日之同于宗也又得以不悖于其迹事有依据其道光矣本斯行也而孝弟之心有不油然而生者乎时例宗人从戎其不从戎者置军庄焉往返行囊须此为赠厚道也而利在焉勿轩孝弟充于中发于外不在是也用是不辞而为之说且以为■〈木巳〉人告焉

○注唐诗鼓吹序

古先王成就人才由今考之大抵六经并行诗教为首夫教以言行诗亦言尔何以益人而先之若是葢人禀天地之精言语文字之间天地精神之发也约而为诗不多言而内见蕴藉外着风韵天地精神以诗而骋骋则袭物感人变化因之礼称人声在上长啸中宵敌骑因之而北有矣诗能兴人往往而是游艺之道百世以俟圣人不可易也锦台廖先生有得于是丁丑会试中乙榜来署琼山学事课弟子员因出所注唐诗鼓吹八卷示之夫宋一代抡士用时义论策我朝因之先宋而唐则以诗赋锦台日课生徒遵时制也乃以先日于鼓吹中有见并之前人之注鼓吹多矣章什句解究其事之所自来探其意之所含议较锦台不及为甚余谓同一文章取士如以其文而已兼唐及宋为得我朝之阙亦宋人之阙也使之文不为使之诗文且可以为全乎哉锦台造精学博得我心之然矣虽然锦堂新会人昔公甫陈先生讲学白沙天下企仰其品题以前诗人曰子美诗之圣尧夫有别传向来称作者二妙罕能兼唐而下学诗匪杜人卑其诗未有许可及康节者乃公甫又若于康节独推焉少陵爱君忧国兼之于野之获发之视彼流连光景漫无邑居为据诚一人矣吟哦浩歌胸中造化一动一静之间天地人之妙也少陵能之乎葢不特文彩动君之夸随尘冷灰不用为愧一二不足道拳拳君国之念尧夫亦奴仆而命之矣宋进士许洞诗会九僧约以山水风云竹石花草雪霜禽日星鸟无犯其一九僧阁笔夫天光物色抑亦一时之触尔本真在我因触而悦故亦因触而诗假若周朱张程有洞之约性真之悦出之矣无待于外能困之乎子美除却君国诸作一时曳白料必九僧同之可圣取哉严沧浪说诗方之妙悟禅道曰诗有别材非关书也诗有别趣非关理也羚羊挂角万履庵鄙焉夫水月镜象言若荒诞水诚有不可执着之月镜诚有不可执着之象而非诞也文泥矣以诗之曲畅旁通随乐而兴济之文之妙也履庵直据文理或则古诗人同物之趣无深会乎伊川程子指穿花点水之句闲言无用惜工部一生之心自少而老止有二诗绝句是亦履庵之见也余尝谓唐宋诗人均尔一知半解之悟孰为唐高孰为宋下欲定说于沧浪履庵之间彷佛二妙合去取焉而未之及荆川唐子履庵之师也履庵尝以其意附刘因于卲子之后谓天资学力若未足然已为庄陈权舆矣吁礼义无穷人心有觉况赓歌风雅颂诗法在焉自是而后又安知无有兼庄陈静修出且入二妙而上之者乎余时以注白沙古　叩之锦台锦台谦曰无得也夫锦台生长新会时去白沙无几有得于白沙权舆后学有在矣权舆于白沙鼓吹又不必言矣透彻之悟锦台其尚求之

海忠介公集卷之四