<集部,别集类,明洪武至崇祯,海桑集
钦定四库全书
海桑集卷七 明 陈谟 撰记
坚白斋记
三衢徐公炳文繇明经起家为国朝荩臣当肇基之日征谋治法拓疆取乱饮至策勋是不一见入则典司政本出则父母羣黎乃若守令之职民之师帅尤上所躬亲简拔非贤不铨公自内出知彭泽知分宁皆不踰再期而调政用书最民戴犹所生去官日攀辕泣慕至新任境上不絶改知韶州余获拜焉韶支邑四地方四百里入新朝幸得沐寛政闻公先声长老秀民咸致庆幸以为辍禁中颇牧为渤海龚遂用意深远公既视篆按韶之故更其所宜更饬韶之吏律其所不律寅而入酉而休率以为常公上之应必务先期庶政之繁无微不理属县之承风采为新曾未三月纪纲悉振公曰读书之斋扁以坚白子为我记之余复曰公所立有古良弼之风皆坚白之用也坚白其本也昔者孔子生於春秋固以天下无不可为之时无不可改化之人盖生物之仁体道之权也子路不察而不悦於佛肸之召故以坚白不磷缁者教之又以匏瓜不饮食者警之夫心有主而不动扩然大公物来顺应忧乐行违确乎不可抜者坚也清明在躬气志如神皦然不可泥滓常与日月争光者白也磨湼不能变也非圣人乎如是而後无可无不可君子之学之用斯其的矣坚不足者磨必磷不足与有立白不足者湼必缁不可与有明若公之介介杰特奋义不回耿耿玉雪洁身保素其行无随其色无绚参议台鼎枢谟宥密刍牧边郡眷倚深重闻望表暴非坚非白曷以济此若夫其磨其湼不磷不缁充之极之四辅之班九命之制五院之宪无所不可者又讵止五马之荣一麾之重而已哉
韶州重建府治记
韶为粤壮郡秦属南海汉初属桂阳三国入吴尔後析置不常其得成州而以韶名则自唐武德四年始盖析广之曲江始兴乐昌翁源置焉贞观初又析置浈昌仁化二县统县六乾和四年割浈昌始兴置雄州迄宋元丰间皆统县四乾道三年又析曲江乐昌置乳源至元间又析曲江置新民并翁源归曲江皆统县五今新民废所统者曲江仁化乐昌乳源而已以广轮计实周官方四百里之地诚壮郡也岁在癸卯古复钱侯朝阳来守兹土既浚隍高城民以奠枕乙巳岁则大熟乃相府治敝陋弗称谋撤而新之若贰及幕议以克合侯曰属邑疲瘵役不可加即捐俸鸠工抡材通守郭飞幕长程玘并力一心役以丕作得木率异材其尤异者双干共根干霄百年絶崖砾壑致之若夷双梁天成若有相焉以待兴者底法基构悉增厥旧既其竣事高明有顒盘盘焉皇皇焉古诸侯外寝殆不是过经始於乙巳九月落成丙午四月前为仪门三间中为设厅五间东西庑为吏舍十二间前曰丽谯之楼仍其故而奂之后曰燕处之斋易其构而伟之旄倪族观咸啧曰由至元丙子一炬至大间重见今九十载未有壮观若斯者於是昔之浈武二水纡徐演迤肘腋夹流又若决而驶若疏而涌以襟带会同乎郡之南昔之韶山诸峰如盖如冒如怒猊渇虎如芙蕖出波者又若腾起於罗浮驰骛於衡桂以羽翼张皇乎郡之左右噫微太守孰臻兹哉太守乐公宇之成嘉民俗之熙端居黄堂无讼之可听第佩服图史以永终日而已彼汉卫飒茨充遗爱於粤宜不多让乃耆俊士民合辞来请文勒石余属笔不愧者钱侯守官亷待物惠养民裕兴学严昔固稔知之暨余过南雄入学宫读钱侯碑其父老曰钱侯我慈母也当韶欵附日韶父老遮道愿得南雄守抚我即安矣军师如其请夺我慈母者韶也迄今四年韶多惠政以此兹不悉书者记为建郡治作也然韶多先贤遗迹诸所宜起废滋多侯皆次第图之继是将不一书矣
竹间记
嘉植之类其清者三曰竹曰梅曰松而已松之清以直气梅之清以雅韵而竹兼之有直气而无其偃蹇有雅韵而无其姢妍者也故竹之间尤至清所在而君子尚之然而日至乎其间者寡矣不日至乎其间而以号於衆曰友竹友竹者是友其外也名也与竹而二竹莫之爱也必常处乎其间然後竹与我莫逆斯心也非名也而我与竹一矣晋唐来友竹者是不一二止吾独取王子猷焉子猷所居所至毋论淹日月久近即命种竹或怪之则曰何可一日无此君是斯须颠沛不离其间也或植嘉竹则未问主人径造竹所是心乎其间而忘乎其外也古今贤达高致尚有若此者哉闻子猷之风而兴者吾得王简夫氏其为已处官有直气无偃蹇有雅韵无娟妍凡比德於此君者实盛似子猷无地无竹无时不在竹间而简夫如之又甚称吾闻南华之山九成台之下曲江之墟以仙隐则宜以吏隐则宜以大隐则唐相张公之宇也简夫植竹焉日与贤人大夫啸咏其间海邦之民蒙安静之政乐岂弟之泽得与优游於陵谷谷陵之外者又子猷之所无也因为君记竹间乃并书之
翠庭记
韶州指挥张公月山有幕府知事周君景宜余至韶始相见即相知且知之深其世文儒也其宦学才能吏也别字翠庭指挥大书掲之属其记於余余诺焉久而未有以复景宜也盖自濓溪夫子庭草交翠至是二百余年无论方内外门地问学高下皆知尊慕以为字若别字不可一二数故吾不敢轻为景宜记者有待也一日偕景宜指挥所见砌下草深至膝勿剪指挥曰草犹民焉得雨而滋长不择地浅深踈密各光润可爱吾故不欲剪之嗟乎是足以记翠庭矣景宜常以公命抚镇贑之平川浚濠崇城修学校铸祭器善泽民民至今歌颂盈耳及从公於韶又五年公有熊虎之威有阳和之煦君一切奉承惟谨宁其身一布其饭一蔬而民无间焉彼其贼民如割草菅芟夷藴崇勿俾能植而常以加於善良与无?者亦独何心哉君思指挥存心而观於其庭之翠焉即濓溪奚远且濓溪不尝为提刑於韶乎遗泽洋溢殆千岁未憖皆其不除草一心充行之也固宜尚服之无斁君故汴开封人曾大父宋南渡仕至南雄通判大父志学延佑初为贑儒学教授因家焉故占贑籍云
交翠轩记
仆客韶阳岁稔闻南康知县周侯道和政治居最恨不得一面暨出?抵蓉江谒侯於交翠轩其容也德其服也士其言恂恂而其神采朗朗如明月之入怀也周观其邑郭氓恬俗熙货阜於往时物贱於他郡询其田里无惰农譁徒公租不逋私蓄自余昔之穷山负固环二乡连十数岁不受约束者皆凂首庭下乐侯寛政呜呼斯实行仁心者之效哉侯盖学问根於天性读周元公书玩太极图达隂阳五行万物生生变化之妙壹始於四德之元而在天之元於时为春於人为仁元天德之首春生物之始仁衆善之长也万物各具一太极而物各有初即物物可以观仁元公玩庭草交翠而乐之意盖出此学於元公而洞见道体者程子也程子谓鸡雏最可观仁鸡雏之初生可爱犹草色之秀润可玩也古人称欣欣物自私又称花柳更无私语皆近道无私者物各付物自私者各全其元公之不剪草者不忍伤夫草之天也不忍伤其天者使其欣欣焉得自私也推是心以父母斯民安有疾痛疴痒不切吾身哉周侯取於元公以名轩可以观侯之心之学而轩之所有第古今名画法书诸贤记咏而止可以见侯之清侯复审其义焉仆以为观交翠而得元公光风霁月之宇者有矣因交翠观仁以识元公之心与元公之政者不多见也南安为元公仕国前史班班异绩不严以威人不忍欺所在化服及为韶州提刑抚良铸顽控交御越海邦以宁充是心之仁形是政之仁迹其爱民犹爱草焉周侯为南康美化善政不胜书既得民之欢心矣名轩交翠孰曰不宜诗不云乎高山仰止景行行止敢以为侯勉又云惟其有之是以似之敢以为侯颂
上池记
天地间阳气为轻清为高明隂气为重浊为奥渫故阳仙道隂鬼道服食之士炼形至於纯阳则仙矣史记称长桑君出怀中药与扁鹊曰饮煮以上池之水三十日当知物矣注谓水未至地承取竹木上露也夫上池者天地也雨露霜雪皆本於天地然固不若露之尤清故上池之水阳也地上之水与凡溪流井窦皆隂也方士教武帝承取金茎露和玉屑食之长生即长桑君说也而武帝多欲不能蜕隂浊虽服而无验不若扁鹊服之超然物表达乎圣入乎神遂能隔墙见人五脏为人起死而发其秘於内外经以为万世民命计皆长桑君之教也庐陵邹君举世为名医家以避地寓韶阳有年研精博究存心爱物不择贵贱高下悉与善药累累奇效人服其精而德其仁故广东宪副楚之奇刘公扁其室曰上池大书掲之盖纳之於轻清高明之域而欲其尽神圣工巧之道也余来韶君举求记焉余复於君曰扁鹊至矣不可以庶几夫圣与神上智之事工与巧君子所宜勉也能尽扁鹊之法以活斯人是亦扁鹊而已矣不然竹木上露今犹可饮也不得长桑君怀中之秘乌能知物哉吾又以君举一身亦有上池存焉苏长公所谓下涌於舌底上流於牙頬白而不污甘而不坏宜古之仙者以为金丹之祖长生不死之药者是也惜余不遇长桑君而质之君举以为何如邪
自然堂记
士有不乐於时弃轩冕珪裳外托於黄冠草服而内存其忧世之心者因别字曰自然以质於海桑散人散人曰子尝然乎然不然乎不然以为自然乎曰然散人曰然乎然非自然也不然乎不然亦非自然也然适也不然莫也君子无适未尝然无莫未尝不然故未尝然而尝然然未尝不然而无不然者天下鲜矣然则孰为近曰道所贵者中中所贵者权然乎然者衆人之然非吾斫谓然也不然乎不然者衆人之不然非吾斫谓不然也以是为自然岂其至哉且子尝奔走於名利之区颠倒於是非之数今而得养真於韶石正渊明所谓返自然者内观静照可也槁木其形死灰其心不可也静亦定动亦定可也静而无动动而无静不可也卧起云为顺适其常黑白薰莸不迷乎中坎止流行无系乎外如是而已老氏盖无为而无不为此自然之至也彼或冥然悍然自以无累随俗脂韦自以有经衆之然然所不然不然吾惑焉耳矣君曰子之言博哉愿志于室或曰君方从事於丹砂秋石以利人恶乎自然也夫利人固君子忧世之盛心丹砂秋石特其小者耳焉足病乎自然姓郑名某韶州人仕至英德州弃官学道盖徧参诸方晚乃遇方丘生指视要归跃如也駸駸乎自然矣吾故喜而记之
玉斋记
韶郡幕得贤侯程君国玘番阳人也由雩都尹改南安幕长入王朝调韶州知事所至皆有惠爱刚不折柔不废君子以玉扁其斋盖比德焉其嘉宾杨子良从侯雩都及韶雄最久具道侯意介予为记按字书玘佩玉也玉之为器至贵其大者苍璧礼天黄琮礼地珪璋琥璜以方祀天子执瑁而公侯伯子男各执其命圭也其最近人而不可斯须去者则莫如佩玉在礼凡带必有佩天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而玄组绶大夫佩水苍玉而纯组绶士佩瓀玟而緼组绶岂徒取其进退抑扬左右宫商周折规矩而已哉昔子贡问於孔子曰君子贵玉而贱碈者为玉之寡而?之多欤孔子以为非为?之多故贱之玉之寡故贵之也盖玉温润而色光泽近於能柔玉亷隅而不伤刿近於能刚刚义也柔仁也其文瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也其采孚尹旁逹不有隐翳信也天下之道孰有大於仁义忠信者乎夫玉备仁义忠信之德以形於珩瑀璜琚之用君子佩之孰有美於此者乎程侯继今以往将佩水苍焉则命为大夫艾服官政时也主此忠信由此仁义也又阶而陞之将佩山玄焉则侯执信圭公执桓圭时也亦由此仁义主此忠信也德与玉相辉年与德俱劭事业埀之无穷焉有非克自好修何以致之经曰玉不琢不成器又曰他山之石可以攻玉不然玉虽有相而无文何以为佩故以石攻玉犹人以患难成德也以玉人雕玉犹人取诸人以为善也侯?历险艰以有今兹其成器而贵重宜矣不尚有可朂哉请以是记于斋焉
居南记
往年王霄翁由翰林提文印出江西风流笃厚见者心醉其谈笑笔墨人至今传诵宝爱不替贑平川亦其游衍啸歌遗化处故老往往能道翁狂嬉狎酒韵致姚君可发侍翁时年甚少翁颇嘉之为扁其室曰居南以可发居县南涯去县不里许而逸踪尘表故自可尚今可发年八十年华屋落兵烬为草墟旧扁不存仅仅葺环堵狭於渔刀而想见翰林如故时时肃容礼客第言言居南居南真若不负当日赏誉期望者余故心敬之邑大夫朱君又为大书居南二字存之髣髴余尝坐室中?百年之嘉树玩五亩之丘园俯仰感寓窃计海屋添筹凡几柴桑甲子殆不胜书而余与君白头如新相对如梦承平不复见矣第逍遥水竹间狎鱼鸟伍樵牧以永昕夕耳读圬者王承福传乱来何地不然独幸君居南基址固无恙计自今以往子孙孙子?缉蝉聨殆百世保此南而居之也则是南之无恙特存乎其世而不系乎扁之存亡其世常不替焉而扁与之俱矣凡君之後人诵斯文者其不油然动於其中乎如是而不兴起大其家者未之有然也
梅坡记
贑贰守杨侯廷举由芜湖令七年政成遂迁是职传曰君子学道则爱人侯从安庆郡将余公廷心学有用之学养之者素定故吏为亷吏官为能官宜也别字梅坡用以自况仆记之曰夫溪涧之植未离於奥渫亭轩之种或近於?玩深山穷谷又至於荒寒非梅之佳致也坡虽高可亲梅至清不杂质之清居之高不杂於衆而可亲焉其惟岂弟君子民之父母乎彼繁华所都衆芳所在非无幽人之贞处女之静飞仙之绰约节士之夭矫然而混混於春风烂熳之塲其皦然不滓歌舞之尘者几希此清而病其杂也彼蚕丛鱼鳬之国龙门鴈荡之高崑仑天柱之顶黄鹄不敢度猱莫能飞徒使孝子回辕而顾惜忠臣叱御而骨惊者此高而病其不可亲也杨侯吏为亷吏节俭而矜严玉洁而氷莹其不杂也如此杨侯官为能官母爱赤子饥者哺之寒者衣之疾病呻吟者惠鲜之其可亲也如此是坡也委虵起伏平冈远阜长洲茂苑散见层出映带参差而横枝却月直干凌风车马冠盖童儿艾耋掇芳袭馨日往来游衍其间佳致为何如哉吾以章贡所见於侯者如是为侯记焉而侯学於余公者不止是也风霜之余华者就实然後为不负所学异日尤当不一书之
中庸斋记
清江碧嶂之间余得有熊氏族裔名中而字克庸穆穆乎识时达政之才贤也入其斋扁曰中庸之斋凡所侨寓即掲以自厉且介余记之予因得至交相朂之谊焉昔者往圣先哲或出或处殊蹟而同归素富贵则道行乎富贵素贫贱则道行乎贫贱素夷狄患难则道行乎夷狄患难道者时中而已时中所在即所以为庸微之为寝兴服食大之为车马戎兵恒之为九法三纲变之为禅授放伐各一其时则各取其中合焉而安荣戾焉而危辱孰非平常不易之理哉克庸修之身有学有守用於时有猷有为孝弟隆於家忠信孚於人即其言恂恂以慤与之居栗栗而温而当夫天造草昧四郊多垒时出其才而小用之施足以德乡邻力足以援槛穽殆不胜计使在春秋战国彼诸侯之大夫乌足以辱君哉吾固知克庸厚积薄发可以富贵贫贱而安可以夷狄患难而宜亦要其适中能庸与否何如耳是斋也载籍前史以实之名画法书以镘之江山风月以藩落之直谅多闻以匡翼之而滋兰树蕙含英咀华埙箎翕如也菽水欢如也所以张皇荣宠於是斋者靡不毕备吾夫子盖曰君子中庸又曰民鲜能久矣夫凡民之所鲜能而君子之所独能也岂易及哉余故乐为克庸氏记之且将复焉以自朂云
篷窗记
夫坐鉴杯水而江湖百川不为大者善言天下者也善言天下者天下小於一室夫岂必登鲁泰山而後为真有见也友生某於其书室之侧启窗焉从广度之仅仅函丈许时时与客啸傲其间扁曰篷窗吾常过之坐我於篷下不啻涛掀浪蹴挐舟入港子而风驰雨突舟人各歛袵局蹐略不见偪仄窘态第觉折旋俯仰更极中适及其语剧兴移轩轩出篷外?拂飞鸟平临大江游而上者为岭峤为海泷为岛夷洄而下者之淮之汉之衡之荆车帆无时烟云互吞第一送目顷而可意得之则皆吾篷外物也窗果小乎哉曰篷窗云者寓也亦所以志也吾不得时坐窗中请约法焉凡过逆旅而斗酒濯足造竹所而不见主人与饥而钓跛而度者负薪而行歌骑牛而读汉书者皆善言天下者也生审无失士而谨识之异日取其奇言以告我
乐志山房记
孟子论曾子之孝其亲盖曰养志而曾子论君子之养老则曰乐其心不违其志夫养而未臻其心之乐非孝也欲臻其乐然或不能先意承顺一志苟或违一心之体戚焉乌乎乐也故志者心有所向往未形於色辞凡人子所可知者也於焉弗有违亦焉往而有违焉往而不乐哉此养之至也吾友杨允恭孝於事亲力非甚有余而养必致其乐养必常丰而常必适其宜乱来避地村庄养志复如城居掲其读书之斋曰乐志山房予尝过之望其垣殆儒有一亩之宫欤入其樊翳然林水木殆泌之洋洋可以乐饥欤休其?有青青者焉有如箦者焉殆武公之淇澳欤履其亩禾役斾斾然黍稷翼翼然殆豳民之本富欤於是室家攸宜而芋以宁也埙箎如贯而翕且孺也入厨具甘旨上堂问起居而其亲不知尘埃之眯目风流之隔代也窃独悲夫曩者运昌时泰家肥屋润位高禄丰者能养志使乐曾几何人哉不以遗体行殆而贻其忧则以坏名灾已而致其辱亦常不为少彼孝衰於妻子者要不足论反不如窭夫佣奴辈仅仅养口体而其父母常自慰悦且夸诩之盖终身焉无他于其穷且贱而直情能之而此顾戾焉耳呜呼允恭诚所谓加於人一等欤如之何使余一过山房而油然孝爱生於中也允恭当乡邑乱时尝奋抜民伍接战城西独挫敌锋以完郛郭人服其义勇然不愿仕进故奉亲避城以老有如汉兴举孝亷力田乡大夫署行义年而上之其焉避邪非乐志之尤者耶吾记姑为子愿之
东湖隐居记
出贑江东下有洲焉曰云洲尝闻五云见其间故至今其邑称五云凡贑之山崖崭壁削者至是而坦迤贑之滩峡束石盘者至是而舒夷又循州而东有市曰金滩半百里而遥而坦迤者尽廓舒夷者亦徐厥土利陶厥田上腴江广之徼舟车之隘以砦以驿故居之者与城郛无异而萧氏又择滩之尤胜者筑室以居之因其地有湖池焉其清可以濯溉其肥可以钓渔其润泽可以灌焦稿化瘠以为沃遂扁曰东湖隐居而介其友谒予记之余重其请则复之曰夫萧氏里居金滩而家有东湖滩动而湖静萧氏其乐静者欤滩流不息而湖止不盈萧氏其知止不贪者欤滩矶之石则怒鼔之颷则号风霜高洁则其底立见而湖?之以榆柳植之以渠荷禽鱼且有余乐澄之不清挠之不浊冬夏靓深不竭以充轩楹耳目之娱果孰得窥其底里然则萧氏之居外侮不能侵殆所谓风雨攸除鸟鼠攸去者欤凡出贑抵云洲而险渐平抵金滩而险悉平萧氏既处其平又择其胜岂易得哉吾友吟咏倡酧其间足增东湖之重然则其雅尚斯文又可知已殆萧氏子孙孙子八世莫与京也以是记于壁远徵于方来
龙山小隐图记
雪竹之溪金龙之山有隐居者焉曰萧君福可氏福可生长承平时既壮而浮游江湖未老而逍遥泉石崇本而谦撝家和而身润田园约而子孙蕃莫年不出户庭而交游风月无虚日及是世乱且一纪入其境复如未乱时呜呼可为福也已渝川孙君碧霄避地焉依君一见知为奇士即避堂以舘之孙君忘其覊旅居间岁则取幅纸为君图龙山小隐尽用郭熙家法而以赵千里远景参差映带咫尺而有无穷之势将持为君夀辱先示余曰积日而成之殆天机所到也吾未尝为人作及此也先生其为萧君序之余谛观不忍释手嗟乎福可也能使碧霄每况益清如是其高自标致讵有涯哉是图也层峦而叠巘奔涛而涌雾其间有若神仙中人骑驴渡桥者非青莲居士则浣花老翁也有长松落落四五如虬如龙而兀兀一茅亭其间囊琴而坐者其昭文氏之无成亏与有瀑布千尺起而引睇者有瑶草黄华赤枫丹桂心赏而神融者非刘柴桑陶隐君所托而寄欤文鹿也濠梁之所逐与驯鹤也孤山之所放与祝鸡也尸乡之学仙欤垂钓也桐庐之客星欤古之君贤其人而不得见则或图其居而观之图固甚有补也为萧氏族里者闻福可之风而兴按图而得龙山之胜槩读吾文而想像古之数君子者苟冀及其一焉皆足以垂光无穷此碧霄画中史笔意也福可有贤孙曰鲁者从予学经术志昂而才逸必将扩大其家声其福盖未艾也然则是图愈远而愈耀矣
泰和县新修城隍庙记
洪武三年六月皇帝若曰载稽祀典城隍庙貌宜从改作庙在府者如府治之制在州若县者如州县治之制旧有土偶像设者胥毁为涂塈在两庑者还以涂两庑壁在正中者还以涂正中壁而图画云山於壁上凡神座几席悉如官廨仪署其主第曰某所城隍之神大哉制乎一洗末俗之陋以从祀典之正於是省部斟酌格式移诸外省外省钦承惟谨下诸属郡罔不?奉泰和令尹嘉议大夫前御史刘公宗啓政肃人和令行衆趍刻日庀工暨厥僚佐县丞陈君举善主簿杨君禹鼎典史许君宗礼相恊後先度地之宜而斥大之取材之良而谨施之量氓之任而分畀之旦省而暮程寛抚而严督纵广崇庳纎悉如法门庑庭室幕舍靡不宏伟轩朗上以称睿旨下以悦舆情远近耸观叹未始有盘盘翼翼美轮美奂实为庙貌之甲岂直一邑之钜丽而已哉亦既落成耆老祝史等来请文刻石仆常读吴文正公庙记盖曰城隍亦后土之类也古者八蜡若水庸若邮表畷莫不祝而报之况城与隍域民而卫物扞外以集内厥功懋焉不有以严祝之可乎礼虽先王未之有而可以义起者城隍是也其所以庙而不坛者又以栖配享之神昔汉高祖以灌婴下江南而江南祀城隍类以灌将军配是也文正公之言渊博明通足禆礼典之未备而我圣天子断自宸衷黜剗昬俗致城隍之神有高明穆穆之居无淫瞽屑屑之黩诚旷世之盛美也抑传有之先成民而後致力於神民和而神降之福邑长贰有焉盖其勤宣上德茂植民功殆与庙貌相为久远而神之降福斯民永永无疆者孰非惠化之所敷遗乎皆不可不书以是刻于石用昭示方来
初堂记
凡物莫不有其初万物本乎天天者万物之初也人本乎祖祖者人之初也尊祖故敬宗有百世不迁之宗则百世一初也有五世则迁之宗则五世又一初也学者严明初名其书室曰初堂自其高曾大父以及祖父兄若遗文若出处行已之迹若奔窜艰难之故靡不记忆不忘时时诵道之若子诚能念厥初矣犹惧後嗣之或昧焉谒予记于堂中余闻宋季年有以中书校勘杜门隐居慱学善鉴喜好清事交游巨公者山翁也翁生长於嘉定中至淳佑丙子尝作春窝记以见志读之槩可想见其人焉有元盛时有以布衣游京师挟倚马万言之才负麾斥八极之气公卿交辟之而性特肮脏不屑常调辄云非御史不为故独以古文驰誉於朝野者校勘之孙吾庐先生也先生二子孔阳肤敏肤敏随侍入京筮仕为翰林铨写会乱不知所终孔阳不务荣达乡称善人是生明初年今且半百五世止一身又似续未有呜呼安得不重念其初安得不重记於斯堂哉孔阳吾朋也明初吾徒也吾老且七十尚安得忘情於斯哉吾又以明初苦学强记览治尚书食旧德虽间关乱离奉二亲处深山如平居其不忝厥初如此既嗒焉丧偶又为游兵掠其二子夙夜栗栗常忧无後为不孝之大其务永厥初如此吾安得不为明初记之哉又安知天之报施善人春窝冲气元贞贞元不自今始毋徒曰孑孑一身而已有不五世其昌八世莫与京乎传曰必复其始此初之说也明初其俟之
三顾书隐记
夫隐者君子独善之名也苟达焉斯无取矣达而欲兼是名则或肆为瑰辞以掔取之大朝市小山林以歆动之使人哆然日趍於大而鄙其小然则去隐则远矣隐固有大小乎哉甚或立乎两间自名中隐不夷不惠非狂非狷可贵可贱君子盖滋惑焉陈君守道读书三顾山下味贫之乐饱德之腴若将终身故名其室曰书隐斫司以贤良强起之徵试考功优合榘度论定且入官固辞老疾愿返田野当道可之会稽许如珪又为作三顾书稳图以华其归归以介余记嗟乎是山清节先生读书台在焉先生真隐也非招也以春秋授忠简胡公今其遗书具存守道熟复而精察之有立於身有埀於後如是而已其为隐也不亦大乎
镜湖书隐记
古之君子穷而处於下以求其志谓之隐达而用於时以行其学谓之显及其泽施於民物功铭於旗常辞荣去宠以养其真全其天则谓之归隐焉隐与顕非二致也时焉而已矣後之君子达焉溺而不知止甘受妨贤冒禄之戒隐焉絶人以逃虚恒召捷径盗名之谤斯二者皆过也会稽古名郡镜湖实天下奇胜在唐贤有若贺知章跻位通显而老於其间在宋贤有若陆放翁隐处山隂而大显闻於时自余若二贤高躅者宜亦多矣叶君叔昂读书镜湖得施翁宅西之湖塘居之面山临水鳬鸥出没渔樵往来远城市而閲烟霞贺陆之清风雅韵隐约具存及其筮仕司征於西昌乃介余记之余惟知章开元盛时为礼部侍郎集贤学士天宝中乞归田里为道士御制诗送之诏赐镜湖剡川一曲自号四明狂客见李白即解金龟换酒放翁豪迈冠时任至秘书监志复神州北望慨然长歌镜湖中尝梦与莲华博士游月给酒千壶二贤皆天人也邪不然何磊砢英特轩轩物表如是哉叔昂所读之书所隐之地皆贺陆之遗也今兹发硎未展素藴行将受民社猎公卿立言立功以与二贤相辉赫然後返乎书隐千秋观之荷花无恙也劔南集之藻词可赓也不亦隐显一致流誉无射乎是为记
梅涧记
大凡负异禀者脱略乎其羣虽草木亦然夫草木而负异禀必浩然奇芬瑰然硕貌发於名贤之咏歌方青阳展和高下琐尾无不散柯布条眩彩矜馥而牡丹独殿而王之此异禀也及朱明司暑榴蹙葵倾兰葩芷干而莲独出淤泥濯清涟天然去雕饰比德於君子此异禀也秋则小山藂桂擅於淮南冬则孤山寒梅傲於幽朔细不踰粟而根柢月窟谁能弟之皦然不滓而百卉尽废谁能魁之凡此非负异禀而能然邪物且然矧於人乎故以人而自况於物者有矣况於物不况於常物则亦取其异禀而相类者耳平川周景元夙负异禀其执友别字之曰梅涧况其丰姿雅度言贞而气温也复介予为记勉其进修不于其名于其实也余闻昔洛阳贾侯为县时雅与士人游暇即衣冠揖让分题角赋而閲试焉矜其不度而指授焉景元以诸生在列侯每进而诗好即誉道之不置未至则改定以成之夫幼而得於师友之薰陶若梅之有本涧之有源长而成於贤大夫之追琢殆梅之夭葩涧之文澜矣其出羣也则宜或曰梅涧信美抑熙明之时衆芳之会桂列明庭莲在灵沼牡丹荣上苑尤为脱略草木之羣者而梅顾独在涧得乎余曰然有异禀者有异施也景元其益勉於学乎
安晚堂记
兴国贰令沈侯司平言於仆曰家有严君踰七望八夷旷以永日清狂如少年燕处之堂题曰安晚义本於老者安之其自命也仆悚闻焉而侯具道之仆曰乃今识尊公请为之记以写侯数千里之思乎夫公前朝之耆夀俊也晚而全五福於湖山形胜之间超然月露烟云之表安孰加焉夫晚者天之向晦者也人之所同有也而适所安者寡矣经营分表以求安者累其天者乌乎安日暮途远倒行而逆施之者戕其天者也滋不安矣故不知安之为安而行乎吾素贫不加戚富不加欣者安晚之尤者也知其为安而苟止苟足一介不妄取予者其次也沾沾而求鼎鼎而获一饭不啻多者又其次也若尊公者勑家事如向子平称善人如马少游东山丝竹如谢太傅出入左右车中长文膝前文若又如太丘之与朗陵所谓忘其安之为安非安晚之尤者乎又其雅好种菊菊有雅节能大耐渊明爱之公亦爱之斯亦安晚之高致也客曰子论博哉抑见公之迹未覩其心也盖公安於晚者以有令子能以志为养也传云子之能仕父教之忠今贰令远违色养第以意问为起居而公嘉其居官能贫常致伏腊之赢坚其氷蘖之操公之心为何如邪仆曰此安晚之余事也然则足以见公翛翛物表夫岂?常世故可芥蔕其胸中哉
竹坡斋记
清江邓养吾斋前植竹一坡因以名斋其侨青原也谒仆为记仆闻之君子比德於玉玉者天下之至贵也唯竹亦然君子亦比德焉故竹亦玉也若尚论其世植物之类莫尊於竹当黄帝时命伶伦取诸嶰谷以制律律成而度量权衡法度之器皆缘以起禹时制贡筱簜与瑶琨并命周之符节亦与玉并行而周人美卫武公凡三致咏於淇澳微武公之德不足伦儗呜呼竹之世与贵孰得而尚之後世或下以为揵瓠子之歌所以兴也或?以为桥蜀道之险所由越也其遏冲制溃济深利涉有类夫君子之大用而幽人野老托以吟咏而翫适七贤六逸托以陶写其忧愤则皆竹之流风余韵也奈之何圣贤之嗣不保其不落君子之道不保其常伸气化人事或不相符人或一不幸而物从之矣然则清江之上有竹一坡托根於子之斋与子同閲甲子同傲霜氷视橘踰为枳荃化为茅相去万万不以用之大小介乎志而以不适於用全其天虽自嘅亦自庆也仆与子髪皆种种视皆茫茫仆有竹无坡托记於是斋亦以寓吾坡也凡我同志翫记犹翫竹焉伶伦武公如可作也亦必油油然悯於吾与子矣嗟夫尚有如渭川千亩其人能与千户侯等者乎尚有一窠数尺寄诸童子寺而纲维日报平安者乎彼其视清江一坡为何如哉
雪隐记
士大夫出处不同辙情性不同嗜而其归不殊致者传曰是则同又曰皆是也夫同且是天下之美岂复有加於此哉宜春朱侯志德氏出处情性皆不异於人人至其高自标致托兴於雪以隐独异人焉不知者类曰隐非志於济物者雪非隂阳冲和会合之所存也於侯絶不相似其知者盖曰侯工写梅竹梅待雪始英竹冒雪逾劲皆隐於雪而极韵度朱侯特寓焉耳仆曰嘻近之矣然犹胶乎其外夫隐有小大惟隐於市朝谓之大隐又与显对君子有隐斯有显谓之中道岂絶人逃世者所能专哉夫雪天地严凝之气之积也虽非冲和所存而冲和之气常由雪以固则其畅达化育也孰御是故春秋书无氷谓冬温也閟藏之不密而翕聚之蚤发也唯雪尤然故三白兆丰深尺书大厥系之重若是然则朱侯托於雪而隐殆比德於玉之类欤古今穷而小隐者姑勿论论其达而大隐位极人臣者盐虎盖深玉龙擎重魏国公之相业也雪隐也平治险秽润泽焦枯势合则色地功成则回春荆国公之相业也雪隐也二公诚异於人者而孰识其同哉亦容有议而非之者而孰究其壹归於是哉易曰君子以同而异先正曰不能大同者乱常咈理之人也不能独异者随俗习非之人也要在同而能异尔以是为雪隐记其庶矣乎
高一步轩记
金鱼之南株林之浦朝举罗氏择胜而居之余每造焉恒由客位延致堂之西偏历阶而陞曰此高一步也因以为扁蕲余发其义余久负诺责盖莫适其所归也一日过之欣然为之记曰古之君子不欲多上人然亦不肯甘为人下而不辞故易道隆谦谦则尊者愈光卑者亦不可踰此唯操无欲上人之心者能之然君子以同而异则於暌见之独立而不惧过涉灭顶而不可咎则於大过见之此其励志又岂肯少居人下也哉朝举故闾右名族自其大父父与余有通家莫逆之好予每见之如见其前人任侠而隆交急义而善谋处困踬不辱挫强御不慑遇胜时知己纵酒谐谑岑牟掺挝袒跣枭卢以为乐可谓得贤达之高致矣此高一步也韬迹於园田全身於草昧自至正末运大明新造昔之田连阡陌谷量牛马者或无噍类矣权行州里力折公侯者?沦徒役矣而朝举嘻然桑麻之间翛然轩冕之表仲长统之乐志荣启期之达生盖庶几焉此高一步也余方佚老时相从笑歌输写故乐记之昔夫子称孟献子曰献子加於人一等矣夫献子岂欲上人者哉不欲上人而自然居人上者加一等之谓也此高一步意也君子人也朝举勉之
秋林轩记
武略将军守御吉安千户所顾侯文质别字秋林且以名其轩余记之曰夫秋行为金其象为兵其在物也歛华就实壮羣材而坚百谷微而飞走水陆之品莫不丰硕猥大而尤於林木乎见之传曰风落山岁云秋矣我落其实而取其材是也夫林木嘉植也其施大用也起寻丈以干霄汉饱千霜百霆以竭万牛千夫之力使非秋令之肃则春和之煦何以臻夫大成哉然则顾侯取以名其轩宜矣侯凡两膺诰命曰尔自常熟效顺俾戍庐陵能效镇御之绩再命曰尔战胜攻取多着勤劳命尔官居列卫俾尔子孙世世承袭呜呼秋林之中长材出焉其简在上心也如此其器而任之也如此其欲所永保禄位也又如此夫岂场师之樲棘漆园之樗散所能彷佛其万一哉抑又论之错举四时曰春秋约言四德曰仁义非春无以为秋之歛非仁无以为义之制侯之守正不阿亷介不随勇断不滞皆得夫秋行之正也而於孝友?隆温良如玉敦诗书而悦礼乐重然诺而子困穷则秋林皆春意之蓊勃也人亦罕知之矣余故记之云
养拙斋记
衡州茶陵令之玄孙杨伯友请曰宦谱荒矣惟前闻人敷遗之休不在书乎因外氏故基葺数椽容膝图史以为佩服花木以畅性情名曰养拙之斋先生幸辱为记文得朝夕朂励焉余曰子将慕潘安仁闲居乎曰安仁不妄马安巧宦特卖拙耳石友之同归则巧之祸也抑将为柳子乎曰柳子乞巧诚忿嫉耳终党王叔文不悟岂抱拙谁愓哉夫潘与柳才之雄文之宗也吾敢窥其藩乎吾惟春诵夏弦三冬文史足用以求鄙志庶几不辱而已余勉之曰养拙莫如读书书者天地圣贤之心古今人物之监也其中有大巧拙存焉天之於衆形匪物物刻而雕之也果巧乎孰尸之果拙乎孰加之圣贤亦然孔孟当春秋战国辙环天下所如不合拙亦甚矣然而不枉道不从时未始拙也潘柳诚拙乎哉圣贤诚巧乎哉故世所云拙者皆希乎巧者也伯友以是自警则几乎道矣是为记
存心堂记
广东布政使黄州徐侯驿驻快阁登覧之暇时时为士友用小篆作大书极飞动森严可敬於是郭子善跽曰先人有存心堂以遗後不得紫薇香露挥洒以顔之堂虽构与未构同虽奂犹未奂也布政嘉而与书焉既顔之矣亟请於予曰不得先生记文无以发前人幽光侈布政荣宠堂虽顔复与未顔何异余亦嘉之则复之曰若知尔先人之存心乎其要在於子孙之昌且蕃耳今子袭箕裘守桑梓楹轩之间嘉花异草清泉美石所以娱玩其耳目色养於慈顔者无所不备可谓昌矣佳儿立竹其吾伊者琅锵梨栗者娇痴襁褓者姢好可为蕃矣先人以存心遗後者远而子善不替先人之存心方兴而未艾是乃为善之福抑宰物者实相之哉堂虽旧而扁则新不辱夫大人君子之黼黻有如此者虽然扁既新矣而堂之故尤有足书者盖药市存焉子善之先人元亨尝曰处卑而思利物居约而务广施独医药为近狄梁公之笼贵贱苛细靡不储韩康伯之价权豪穷困靡有贰吾将几焉积之之久求善药者至自旁邑饮良剂者上至王公鼎鼎乎必郭氏焉归於是存心於一堂者不独以遗其後嗣又推以利夫多人此其先德之美而子善佩服之有加无损焉益知子善之存心即其先人之存心其嗣世之蕃且昌宜哉是以记於堂中列於布政篆书下方呜呼又将八世莫与京乎
东阳读书处记
邑庠生刘仲贤从余学易扁其藏修之所曰东阳读书处而请记以自朂余嘉其志卓则记之曰邑城门东出者扁曰东阳门生读书城门内故扁书室亦以东阳掲之夫东阳之义稽诸大易最着而於生之年德为最似於生之学问为最切也昔者伏羲先天卦位离居东大明之所由生也文王後天卦位震居东万物之所由出也离居东乃扶桑之旭震居东乃青阳之春故说卦曰帝出乎震又曰震为大涂言品彚之衆林林緫緫下至飞潜动植勾萌甲拆莫不胥此涂出皆青阳之春实鼓动之然万物既出於震得扶桑之旭以丽之则幽隐者无不烛鬰结者无不伸已发者畅茂欲舒者条达生意勃然莫之能御矣吾故曰东阳之义於易最着其不然乎而生英妙之年如东阳谦和之德如东阳不独以其居近之也虽然学在是矣东阳者天地温厚之气所存也於天德为元於心德为仁元者衆善之长仁者五常之君圣门之教惟在於求仁而已苟能用力於仁由一事以至於事事由事事以该夫全体全夫心之德即所以全夫天之德也故顔子之为仁乾道也冉子之为仁坤道也乾道奋发而有为坤道静贞而有守生必从事於斯尚加朂哉法两作之离使知无不明法洊雷之震使行无不果择善而固执之君子之事备矣尚加朂哉以是记於读书处有以日自省焉其必曰古之学者为己
云松山房记
给事中罗子实世本长沙人其父游仕吉安因占籍焉子实读书青原山下取太白巢云松之句扁其读书之所曰云松山房洪武十四年以才贤选入京二月授给事中小心谨畏以恭其职夙夜不怠以精其能实称上旨九月除苏州常熟县丞陛辞以年未登学未优大惧弗堪任以速官谤恳恳具陈上甚嘉之特放还乡使得卒业子实既获如志念长沙之宦谱仰庐陵之文献而益追太白庐山揽结之胜若将终身焉夫五老峯之高标金芙蓉之秀色千古犹一日太白往矣而其天游观物者犹可想其振衣於千仞之冈也梦寐风采者犹疑见顔色於屋梁之落月也超然天地之间可以不死岂不表表愈伟哉夫何所独无云松云松何所不可巢然巢之非其人云松如将凂焉巢之必如太白斯云松有耀矣子实读书於山房歛在天之云归诸参天之松日藏焉修焉以傲乎坟索之樊圃息焉游焉以寻夫箪瓢之乐事车服器玩不萌於所思狗马声伎不牵於所好澹泊以明志宁静以致远可也如是则云固上下而相从松亦茂悦而愿交矣云藏乎松也松津润光泽上?乎百尺之丝下资乎千岁之苓君今日之涵养以之松承乎云也则云蓄聚汪渟固将为霖为雨育万物而漙羣蒙君异日之发施以之然则云松之巢殆君子穷养达施之地乎圣上特放还乡者欲俾子实极其穷之所养然养之而充抑岂终穷而已哉尤将大其达之所施子实必慎朂之故余为之记以徵於来日
壶隐记
仙人有经济有穷达皆其所自为游戱耳出而为天子外臣若张子房陈希夷辈道济天下而不居其功夫是之谓达隐而为方术技士起人疲癃残疾而德不胜计夫是之谓穷穷达虽殊致其为经济则一皆其所游戱也庐陵有隐君子萧与恭氏慕仙人之穷者也寄兴於药市别字曰壶隐夫壶公者天上之谪仙人也谪之於天而隐於一壶谪之於天其来也高明隐於一壶其藏也微密收歛其高明独天知之发舒其微密则天始露而人或窥其一矣然惟费长房独能识之世人见之者独见其壶耳壶之所有天地万物皆具焉其大无外其小无内放之则六合充周歛之则大千毛发也攀而即之者长房也玩而乐之者与恭氏也与恭氏美须髯如银雪秀眉宇如紫芝孝友隆乎人纪信义孚於朋友其蓄善药不贰价不规利贤於宋清其与物慈惠急人之急甚於韩康伯故能与壶公长房神交於物表天游於人间虽不必达而在上而经济之体用具是矣余往来萧氏之壶天日久狂嬉醉赏分壶中风月实多故乐为之记云
顺信堂记
临川吴君元佑掾韶阳幕有年以才能书最仁恕着声军民和豫边徼宁一充其所立为名公卿不难属余扁其所寓之堂余告之曰君名佑而字亦以之非取诸易乎请名之曰顺信之堂昔者大有上九周公繇曰自天佑之吉无不利孔子申之曰天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺又以尚贤也然则天人所不能违者顺信而已君子自求多佑孰大於此今夫百川者溪涧之积也其势顺趍其积之盛为江为河万折而不逆万支而不穷一波一勺纡徐沦涟不达不止此天下之大顺也今夫四时者寒暑之变也变而有常虽一气一候升降磅礴於三十八万七千里之外分至啓闭必循其轨生长收藏不戾於物长短盈缩消息往来亘古今如一日故曰信如四时此天下之大信也君子之学思夫顺必底於大顺履夫信必成於大信信之极顺之至出处语默乌有不吉不利者哉元佑善於其职不阿不激必公必是持於身雅饬以良制夫事详闲以达可以为顺矣谨然诺而必践乐朋游而必敦可以为信矣然而讵止尔哉国家蒐猎崖穴需求才贤矧如君者素席上之珍乎百川达海谓之朝宗四时成岁允资调爕亦充是顺信以施之耳自天之佑孰不其然吾固记斯堂以俟焉
礼庭记
读翰林詹公同文为其徒刘礼铭其礼庭盖以君子之学勉之也礼蚤负才諝从事天官者垂四年操几杖以从公殆无虚日故有是铭其省亲而况予也复求余言乃广其意为之记曰礼以谨节文子闻之熟矣翰林进其学於成余则期诸用之大载稽诸经小而教训正俗分争辨讼非礼不备不决上而班朝治军涖官行法非礼威严不行幽而祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不庄礼之用复有大於此者乎子之职阶而升焉责而任焉讲之不贯习之不狎达之而易窒矣守之弗严出之弗端感之而难孚矣尚朂之哉且夫儒耻一物不通而礼三千三百?其大不忽其细通其变不戾其常亦曰节文则日谨其所未谨耳子归而质诸翰林不其然乎
兰桂山房记
萧君孟章顔其隐居曰兰桂山房取晋熙郡王结幽兰抜芳桂语也晋熙梁武第二十子贤而文遗落纷华声利其言曰知止知足澹然无虑北山之北弃絶人世南山之南超踰世网清夐盖可想见萧君名山房以兰桂殆尚友千古者君服则儒隐则吏时可为即萧规曹随吾不溺时不可为即计然陶朱吾不污洒扫室庭玲珑轩窗童丱诵弦朋徒觞咏挹青原之朝爽写螺子之夕清亦非必絶人间踰世网固已澹然忘虑知止与足矣夫兰有国香服媚于人桂性馨烈卉木所忌滋之九畹楚之三闾所好修也树之小山汉淮南所招隐也孟章慕晋熙不徒结之援之而又滋之树之呜呼贤矣哉余发虽种种尚能相从山之南北乃为之记且长歌之歌曰有美一人兮盘之阿傲世态而睥睨兮其嘅也歌袭芬芳以永龄兮抱坚贞恒不磨山海祲而雾潦毒兮夫孰能浮湛以媕娿兰申申兮桂娑娑天潢肆其清润兮卿云被其光华彼椒佞与荃茅兮孰为少多结佩纕而援觞酌兮其如子何呜呼静与晦而俱寂兮动与阳而同波顺时几乐夫天命兮其如子何
雪篷记
士君子托物自况以名其斋而交游尊其德亦因以为别字其来尚矣托者兴也凡有形色性情无远近钜细朴野华丽皆足以寄兴得其神不必泥其实会诸心可以忘乎言至使不识其人者犹想像而慕蔺焉斯不亦美乎今陕州知州事闻人侯彦芳佐太和时饰所寓东偏斗室垩以涂其壁而蘧以帟其上因扁曰雪篷盖藏修之所托以寄兴者侯与仆会金陵时与仆曰雪篷需子为记仆敬诺焉于时侯奉命赴汴京仆亦次第还乡始得坐雪篷斋中乃记之曰篷盖舟所藉以庇覆其所载者贤才亦国家所藉以庇覆其赤子也篷之上惟雪焉至清至白可以瑞稼穑去螟蟊且篷戴雪又胜重也篷譬则侯之一身而雪其德欤士君子以身许国不能表里澂彻润泽枯槁凛烈自持则不能以任大事果其德充耶小之簿书期会大之礼乐军旅外之刺史守宰内之元勲硕辅无不优有余智显有成绩譬篷之於舟穿沟港出陂?蹙滩石鼓涛澜然後平临大江迅达黄河而人与物俱蒙其?不病厥载也不然夏暑雨骄阳冬祁寒烈风舟非篷顷刻不能居与行也或曰侯尝驾雪篷转输於襄阳今兹舣雪篷布政於河南篷亦劳止矣噫是求雪於太隂之庭求篷於氷夷之都也名斋之意殆不其然书曰若济大川用汝作舟楫传说为商哲辅佐兴令业岂尝屡济川而病其舟楫也耶
学村记
友人易君别字学村蕲记於海桑子子嘉焉或曰是矫也君岂尝能村乎村贵真不学而能昔王建张籍同时同以乐府着声评籍者曰其不及王建者村不尽也谓其不皆自然未极於真耳村固易学哉予曰不然传曰蛾子时术之志曰人皆作之作之不已乃造自然范蠡平吴变姓名鸱夷子皮始学贾严光避汉披羊裘大泽中始学渔梅福上书归隐吴市门始学卒郭解晚而折节始学俭非不学而能也朝野之相形即野名村士农之相訾即农名村而尧时咨治於在野周时烝髦士於我农后世目咲为村者在唐虞成周不尔也不当学乎世益降浇益滋鄙先进曰野人高後进曰君子文之敝也久矣夫子从先进礼乐夫固野哉学之固可议乎易君学村学之诚是也彼不学而能者野人不辨菽麦寒暑者之为耳野人之所为村非君子之村也如吾所云唐虞成周时君子者之村也虽然又有下流之村焉凡流俗人所尊崇慕仿者皆是也而易君无也君去荣就晦学村宜无不侣吾惧其沦野人之村欲纳诸君子故乐告以斯言君曰吾既甘守环堵浮湛闾里台笠缁撮贤於切云之峩峩缟衣綦巾侈於象服之委委调笑乎蜡宾之仪崛强乎樵夫之拜田子方贫贱之骄固多陶徵君桑麻之趣不少也若是何如予曰其然乎几几於达乎村乎孰过是乎书以掲诸座右
凝霞楼记
鹭渚之西螺山之隂有楼岿然扁曰凝霞者郭君思诚所筑也曷为筑之将以极高明覧高山乐宾友也曷为以霞命之神观澄朗心宇明达晋人盖云轩轩如朝霞举也落成之日徵予记焉遂记之曰夫室居之华因人而华人品能超由天赋故超君金相温洁玉立姢妍自为成童从其先大夫万户侯出入弓刀裘马间意气横逸及周旋达官名卿雍容礼法虽王谢家儿犹病其或踈弱冠应门世变轇轕善应能定履险若夷致大夫遂悬车之志高门絶鸟鼠之惊可谓令器者矣斯楼光华讵非以其人哉集斯楼也翫斯霞也寒暑候易而锦绮恒张图画不施而生色无晦雨晴殊致而翬飞不移春华披而腾映夏隂结而透明绚焕泛金茎之清飞阳丽玄冥之黯赤城之标九屛之叠罗立宇外文烂之縠晴沙之金闪烁眉睫皆与斯楼相暎发焉君伯仲间如圭如璋如埙如箎胜时嘉集凭高眺远乐化国之无虞念先人之敷遗纳江山於俎豆写风月於弦匏其福未有艾也古人喻人品况其高为孤云野鹤况其英为瑶林琼树况其重为金钟大镛况其朗为光风霁月然则况以霞其翩翩浊世之佳公子乎思诚有之似之吾固乐而记之
南康县复秀公?记
秀公台者南康贰令吴公德基父所复也曷为而复之从民志也古者大都小邑胥由卜定然山川形势风气之聚若舟瑶以陟巘降原升墟而望楚与京类可徵已南康其壮哉县乎览厥治所中高四隤若玄武状堂後西偏隆然特起成墩又若其曳尾然因墩以为台而台自宋丞相秀公以陈旭升之景佑间以校书郎出宰民德之不忘遂取其谥名焉台非徒胜槩是都抑形势攸系哉洪武二年着令中外诸府寺并环筑公舍长贰史胥族处缭以高墉固以緫门纵广崇庳罔或超度县尅日攻位适台直少府听事遂夷之台前豫樟十数围寺门古桕一株无烈风迅雷同日应声自拔衆骇愕然业已建不可渝已三年秋县老若士并力一辞恳告贰令自台之夷狺犷胥庆县既卑矣罔可畏忌讦诬蝟兴赤子焉所芘宁县官独忧耶且县有故易此必戾木有知而既告之矣明公幸复之哉若曰岂其然乎吾达子之志亦大有理乃迁少府听浚池之塞隆台之平民欢趍功不日而复崇加其旧又出俸钱买亭卓而覆之用慰悦民情抑以时观游节劳佚礼宾客焉仆适道广省校文还君引坐台上觞酌无次指南山曰滃然翠浮爽然气蒸非南中所可儗又指北山曰此九日岭亦因丞相名而命之前宜玄武首起新亭扁曰夀龟池左右嘉木扶踈清风徐飘翛翛冷毛髪四序迭乎前万景赴其下台奄而有之不尚可记乎仆曰然此一役也有规有颂古不容轻废规也复古之旧嘉与民同休颂也匪鑱金石莫惠久远吾见公盛德美政与秀公遗爱钦于世世矣
虚白记
海桑子归自罗浮抵上清宫息焉二子者方论道其一崇虚其一尚白咲于列者曰圣人崇诚而子崇虚君子尚玄而子尚白得无戾乎夫虚而不白岩洞是也白而不虚玉石是也子各一焉而可乎二子爽然自失请业起拜咲者曰此非吾所能子往质诸江先生二子往焉先生曰吾不知也吾闻诸漆园傲吏傲吏闻诸七圣七圣闻诸天向子所闻无一可也今夫日月者司视之官不煜於昼则天者盲不煜於夜则地者冥尝试有一物梗其中一尘滓其外哉今夫水洞鉴毛髪泓泓渟渟不测不极实之泥沙土石壅其行游其泠岂其天邪今夫监之空也的的兮空青之剖而金茎之冻也荧荧兮珠斗之芒而颇黎之浸也剗隆平?磨垢刮翳而虚之体始全虚体全而静照出焉日月水镜其形其质虚室也日月水镜各一其照生白也其於人也亦然肖天地之员方具日月之精华万物万象吾百骸也江河百川吾九窍也所以成吾体者皆实也所以主乎吾体者皆虚也虚所宜虚而勿实所不当实其光明也孰御是故耳虚则生白而听聪目虚则生白而视明彼实其所当虚者榛芜高於灵台粪壤瘗其丹府面墙而已耳屋漏而已耳杨子云自以为玄可也乌乎白哉二子跃然起洒然悟愿卒为弟子因祈海桑子叙之以为先生夀先生字中吉积书盈车律己以法学超诣德粹谦海桑子庐陵陈谟也
悔闲轩记
里士萧执求得国子先生景濓宋公篆书悔闲轩三大字以遗萧日宣氏日宣掲之观者叹赏有李阳氷之风咸咏歌焉属予为之叙呜呼日宣能守先人阖闾於城郭兵燹之中良不易得而得此篆书张皇於轩楹俯仰间尤不易得也他人华构高堂宁有是耶吾闻诸老子云知足不辱知止不殆方代更时戎马被郊豺狼在邑国家用重典?之日宣故名法家尝事邑之贤大夫长义兵皆以才闻年埀知命独能知四十九年之非自悔自闲侪辈皆咲其怯因鄙之目为村则咲曰吾不村也遂以不村自命而以悔闲名轩殆所谓知止知足者与学名法知名法之隐祸优游自乐且十余年殆所谓不辱不殆者欤人患溺而不悔斯有苦无闲鸟不悔於高飞而悔於网罗鱼不悔於深入而悔於钓饵名者诱人之网罗也利者忘身之钓饵也易曰无咎者善补过也又曰震无咎者存乎悔悔之於人大矣能悔则能动其补过之心斯为无咎之民又岂特闲而已哉然则翫斯篆也读斯文也凡升君堂者有不悠然动於中乎
南轩记
夫君子所以敷遗其後人者无所不至也而居室为重後人之所以保守者亦无所不至也而不失其基构为难能不失其基构则能广先业矣崇礼曾氏自乃祖乃父世有积庆号称名家所居据白下之东清平山之右得地之胜矣而当前朝盛时丰亨豫大民安物阜有楼观之高明园池之映带衣冠时集俎豆常陈其乐盖无涯也运往代更华屋丘墟蛙啼他沼燕失旧栖所余者芳草而已耳青天而已耳崇礼适丁是时辛勤拮据次第规复虽未还旧观而已复南轩於是以南轩请记焉南轩者其先君子所扁也崇礼因其地不易其位新其构不改其度掲其扁如见其亲而又莳花木以备游衍之观畜图画以供舒卷之娱具弦匏以悦嬉赏之情广舍舘以资往来之适无不宛然旧观蔼然新致者於以见前人之所敷遗者忠厚之泽愈远而不冺後人之所保者勤俭之积日益而月增岂偶然之故哉於是广东布政使黄州徐公道经快阁登覧吟咏之暇复挥洒篆书有腾蛟起凤之势而崇礼所亲为公请书南轩二大字公欣然援笔为书崇礼装潢掲之而余则记於下方嗟乎崇礼仰而瞻夫布政之特书俯而思夫先人之遗教其於立身行已出入起居有不油油然自得兢兢然深省者乎
凤首记
余观曾子元记凤首何其异邪云河南王文献得之庆远安抚司掾刘明善所始至正癸巳峒氓以献於莫安抚莫怒氓不生致凤而徒贡首掷於地犬衔以往刘夺於犬口以归又踪迹峒氓问故氓曰天河县大王村山中樵童见百禽喧啾如织以石击之随毙得禽甚富於是一村尽往每击每获终不散随有禽补立获处衆恠其异取毒矢尽驱衆禽则见中有二禽高可丈余五色夺目射之毙其一其一冲举而去衆禽盖随之其立处鸟羽覆地广一丈厚可二尺如茵藉状烹其肉食之甚香意山多竹殆是凤邪故珍其首以献然刘虽得实终不敢真以为凤後以示南安监郡呼哩木呼哩木骇曰此凤首也往仕于朝外国来献大类是见藏秘府但差小尔王既从刘得之常函以自随子元见时顶与咮尚微红顶后数羽文彩尚灿烂可观殆诚凤矣余因记数年前有五色大鸟从以禽数百集太和州西豫章上东西无常衆族观聚骇无敢弹射一二日径去不知所之尝疑岂凤当乱世而出邪今得所记足证为凤不诬然其出必待圣人在乎位且不免弓缴之伤又何取其为凤也将世大乱贤者厄运而凤亦尔欤呜呼西狩获麟而夫子反袂拭面称吾道穷有以也夫
菊潭记
按风俗通南阳郦县甘谷中潭水甚甘潭上山多大菊故潭以菊名而谷中居民饮菊水者多夀上夀百三十中夀一百下者七十八十焉夫菊金行之英啓秀於揺落之後故骚人飡之而荐以木兰坠露所使雪澡滓秽通逹神明歛华腴於百体道贞元於本初也甘谷之民僻在寥閴嗜欲既浅天机自深其致康强宜也金精王侯以菊潭自况其友赵仲敬求为记之既辞弗获则告之曰金精之山仙圣所都其灵卉异葩皆足以为长生之资十倍於甘谷然而王侯不改其初服者诚以菊抱幽人之标坚晚雕之操非瑶林琼柯兰芽芝叶所可伦儗也王侯饮潭水不徒夀其身将以夀其民不徒夀其民将以夀其国盖夀其身而外天下国家者絶人逃世者之所长而非君子之所务也且人情莫不欲安欲富欲佚欲夀为之父母者不能节其力而贫之不能扶其困而危之不能时其使而劳之则必夭伤其天年矣乌乎夀乎民者国之大命也民心既揺国本难固乌乎夀乎今王侯以菊夀金精之民何如哉其饮德者讵一二而止传曰不有君子其能国乎诗曰乐只君子遐不黄耉侯尚勉乎哉又何羡於南阳之人邪
澄怀堂记
记曰张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也一张一弛文武之道也夫君子之学有藏修必有息游故有张无弛虽文武不能者言不可无也然一於弛而不张则或荡而无守茫洋忘归故文武不为者言不可有也是以洙泗之教必自志道?德依仁大本既立然後能游於艺焉能游於艺斯一张一弛文武之道备矣太守常公方壶名其燕处之堂曰澄怀之堂而堂之所有则师襄之琴轩辕氏之律吕三代秦汉盘匜彛鼎金石遗文晋唐以来法书名画耳山海之珍蔑如也公之所以澄其怀者乃其所以游於艺欤士大夫锺奇藴智秀出等夷天岂徒然生之哉穷之养养之充岂无所施哉有一日民社之责一日致其忧有世道无涯之感无涯以为戚其怀抱宜何如邪公虽在田野一饭不忘君犹在朝也贺兰之山瀛海之州焄蒿凄怆之心常着存也乌得不时一澄其怀乎尝试升公堂邺侯牙籖夜光明月错落其间唐阎立本宋李营丘诸贤图写粉墨萧瑟气韵飞动一舒卷卧游千里一咫何如其快邪晋王右军破羌帖真蹟米南宫所题志宝惜者周唐人冷金硬黄时一临摹又何适邪或乃酒家南董来商古今较治乱如战如讼命桑紵翁与之解围犹然罢去而南海之香尉巴卬之橘叟辋川之摩诘浣花之少陵亦时时追随几杖若公者真无怀葛天氏之民欤是岂有豪杰芥蔕以滓秽其太清哉昔人美卫武公有曰寛兮绰兮善戱谑兮寛绰无歛束之意戱谑非庄厉之时而道存焉武公盖善於澄怀者宜其年八九十而德弥邵也夫武公之学即文武之道而常侯所勉焉者也余故始终叙次以为记且以自励云
後隐记
唐之季钱鏐有罗隐字昭谏者累举不第事吴越王鏐为给事有诗名读其曲江春感知其肮脏一世不可覊绁然卒以是穷韶阳罗德存仲素先生嫡系先生三世曰海者为韶校官郡志学碑具可考德存距海六世家学本仲素风致慕昭谏别字後隐言後於隐也数介予记且曰曲江义学生徒尝数十吾不择薄厚教之如一有弗克行十脡修而成而去者多乱来废义学即?区为家塾教亦如之兹所以为後隐先生不与记将无知者仆曰子先贤之世也宜以道德尊严贵富贱贫勿论昔仲素问道於河南以授延平再传於建安端绪明白子尝言仲素有遗书散失不存最可恨然其存者苟能真履实践以淑韶人将商者去商吏者去吏顽鄙者革善良者薰而况韶有张余侯麦文武忠孝遗烈固凛然哉子毋以昭谏之不遇坎坷尝戚戚於世道昭谏隐而名垂子後隐而教行其乡不尚贤乎哉厥今昭运褰开义学兴有日为国育才子亦远有耀焉
实林记
造化之运不消则无息不屈则无伸伸者息之积屈者消之萌日屈於夜而伸於昼月消於望而息於朔四时以冬为夜万物以春为晨不消亦无息缾水是也不屈亦无伸崖石是也君子之道讵尔耳哉曲江令谢彦刚别字实林盖陶元翁卢起先赵子威诸公命之相期远且大者取诸姓以立义以为不谢则不实包括宏深愿望笃厚今夫百卉千葩各天其天各一其元亨利贞荣於朝必歛於夕歛於夏必荣於春万宝告成於秋而复有花焉者盖以秋为春也万木归根於冬而又有花焉者盖以冬为春也一荣一歛一谢一实荣者其伸歛者其屈谢者其消实者其息也故元生而亨长利向於实而贞乃实之成实成斯可复为种而生生无穷焉陶元翁观物於物外赵子威辈识盈虚於万变是时彦刚英鋭之年卓荦之器金玉之相杞梓之章故期之以实者将欲歛其华也彦刚以才选试用皆大藩大府或氷霜栗烈或烟云清润或日星炳辉其荣其歛其谢其实凡几矣金百炼而成刚水万折而必达最后由两府出尹新建再调曲江得百里之地而弛张翕辟之惠化流岂弟令闻畅远迩公庭之暇考古今发啸咏有益於身心甚大谢於彼而实於此一何盛欤虽然百卉千葩莫不有实独梅实为鼎鼐之用以其调和?比诸爕理隂阳也呜呼君之实讵止形於曲江邪盖跂予望之予是以记之君姑孰人郡之山曰青山山有谢公池齐玄晖隐处也盖君始祖云
蔗境记
瀛海之间齐州之内有佳境焉其地旷而平无堆阜崖岸沮洳之险其民朴而茂无诡怪城郭刻薄之为其四时之气淑以清无震凌凄惨炎歊之毒其俗礼让而无争其耕桑畜牧蕃植猥大而无蟊贼瘯蠡其花卉常春其烟云风月常妍媚其鱼鸟忘形常近人不惊也古今名人韵士无论隐显贵富贱贫苟有志者皆能入乎其境伊吕以耕钓入焉夷齐以采薇入焉甯戚叩角而来游顔子箪瓢而径造曹参清净以常居汲黯卧治而独往若此甚衆董生以下帷刘伶以酒德建安七子以诗竹林五君以逸而顾恺之以飡蔗入焉晋史称恺之痴絶为桓温参军多才逸气每食甘蔗恒自尾至本人或怪之云渐入佳境盖由澹而入也诸葛武侯曰非澹泊无以明志恺之殆得之夫蔗本天下之至甘恺之目为佳境信矣然兴也寓也岂诚旨於物耶诚痴耶推其志殆吾前所云云者良是其心固泊然与神明居蔗尾云乎哉同恺之着姓千载之下为吾太和贤太守光远自号蔗境翁仆不及拜风采然令德令望得诸曲江令谢彦刚为多实岂弟父母及韶太守坚白徐公上官仆拜焉语仆曰顾太守在疚甚为太和民物致其憾仆第太息下州寡德如此哉既而朝廷强以墨縗起视事於是徐太守及参军王简夫而次相与歌咏蔗境以为好咸羡公之才之志所立卓卓如是即一动静一服食一出处皆佳境所在夫志於恺之是亦恺之而已矣予遂为之记嗟乎公尚能一味之甘分之否乎
柳溪渔隐记
白下之西柳溪之上有隐君子曰杨子良氏托於渔以自隐焉於是毗陵池海玄为图之同里海桑道人为记之曰古今之渔皆寓也昔太公渔於周一渔而得玉璜子陵渔於汉一渔而得客星玉璜以佐文王造宗周客星以相光武表一代名节其为渔隐也大矣然其初皆寓於隐也寓於隐而不滞於隐斯达士之高致而庸衆人所望洋而叹恍然以惊者也今子良氏之渔将取玉璜乎鼎彛旗常之勳非大贤名世者孰能为将取客星乎絶人逃世之事又君子中道者不屑为子良氏之渔直渔於江湖之崖渤海之岛耳直渔於风月山川以相宾主蛟龙罔象以相娱戱耳贺知章之酒船日相往还陆龟蒙之笔床钓具无不自随张志和之青篛緑蓑桓圭衮裳不与易也此真隐也虽有玉璜数十事曾不足以劳眉睫而申申焉屈伸脚於篷底客星亦终古安敢动耶是故五岭之南一渔两淮之间亦一渔也北平卢沟之上又一渔也将无所不渔何渔非乐题曰柳溪渔隐夫孰谓不然
海桑集卷七
