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卷上

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○扶桑国

在日本之东南,大汉国之正东。无城郭,民作板屋以居。风俗与太古无异。人无机心,麋鹿与之相亲,人食其乳则寿罕疾,得太阳所出生炁之所薰炙故也。然其东极清,阳光能使万物受其气者,草木尚荣而不悴,况其人乎!

○长生国

其国在穿胸国之东,秦人曾至其国。其人长大而色黑,有数百岁不死者,其容若少。其地有不死树,食之则寿;有赤泉,饮之不老。盖其国乃在天地灵气之所钟,神明秀气之所荫,凡草木鸟兽皆寿,何况人乎!

○朝鲜国

古朝仙,一曰高丽,在东北海滨,周封箕子之国,以商人五千从之。其医巫卜筮、百工技艺、礼乐诗书皆从中国。衣冠随中国各朝制度,用中国正朔,王子入中国太学读书。风俗华美,人性淳厚,地方东西三千,南北六千。王居开城府,依山为官,曰神窝。民舍多茅茨,鲜陶瓦。以乐浪为东京,百济金州为西京,有郡百八十,镇三百九十,洲岛三十。以鸭绿江为西固,东南至明州,海皆绝碧,至洋则黑海,人谓无底谷也。

○日本国

在大海岛中,岛方千里,即倭国也。其国乃徐福所领童男女始创之国。时福所带之人,百工技艺、医巫卜筮皆全。福因避秦之暴虐,已有遁去不返之意,遂为国焉。而中国诗书遂留于此,故其人多尚作诗写字。自唐方入中国为商,始有奉胡教者,王乃髡发为桑门,穿唐僧衣。其国人皆髡发,孝服则留头。

○僰人

名僬侥。按:许氏《说文》曰:“僰字从其人。”在四夷为最,生居坤地,颇顺其性,故名以人字傍名之也。其国则中庆、威武、大理、永昌等府是也,今滇南者皆是焉。

○缅人

在大理西南,行五十日程可至。种类甚众,与僰人相邻。其人以大被为衣,古称穷荒之之国是也。因知中国之制,颇效之,故其风俗似罗罗。其性狼悍贵勇,尚战斗。

○木兰皮国

其国乃阳盛之方,生物甚旺。在大食国西有巨海,国之西有国不可胜数,可至者惟本兰皮耳。自陀盘地国发舟,正西涉海,百日而至。一舟容数百人,中有酒食肆机杼之属。其国所产麦一粒长三寸,瓜园四五尺,榴一颗重五斤,桃二斤,菜长三四尺。穿井百丈方见泉。胡羊高三四尺,尾大如扇,春则剖腹取膏数十斤,再缝而能复活,药线缝之功也,华佗之术出于此。

○鞑靼

一名匈奴,一名单于,一名猃狁,一名突厥,一名獯鬻,一名契丹,一名羌胡,一名蒙古,种类甚多。其风俗以鞍马为家,水饮草宿,无城郭房屋。地产羊、马、驼、牛,专以射猎为生,无布帛,衣毛革,俗无鳏寡孤独之人。

○包石阿思歪剌巴赤吉

以上四国同。

○黑契丹

其国有城池房屋,耕种牧养为活,出产羊、马。与鞑靼不同,风俗颇类,家室颇富,不与鞑靼相往来。女直金人名马会者曾至其国。

○乞黑奚国

民皆野处,水饮草宿,射猎为活,与鞑靼同,与木思奚德国同。

○土麻

其国人烟至烦,似鞑靼。出羊、马,耕种射猎,风俗与西番同。

○女暮乐

有城池房屋,人烟至多。衣毛革,畜牛、羊,种田射猎为活,鞑靼曾到。

○阿里车卢

其城在山林中,种田牧放为活。人似鞑靼,与深烈大国同。

○波利国

多林木,无城池,有房屋。人种田为生,曾与鞑靼为商。

○灭吉里国

人烟极多,言语风俗皆与鞑靼同,其国近西戎。

○摆里荒国大罗国

皆与鞑靼同,二国种类相似,皆以鞍马射猎为生。

○果鲁果讹

有城池,种五谷,出良马。即西胡之种,比胡人有家业,不水饮草宿。

○无连蒙古

在海岛中,有城池房屋。其人颇富,出貂鼠。其国近西番。

○吾凉爱达

与鞑靼同种,又在东北上分界。民皆在山林内住,有野马,无牛、羊,打鱼食马乳过日。

○结宾郎国

有城池,种田,黄头仙人成道处,与西戎相近。好神鬼事,奉佛者多。

○七番

耕山种田,出驼、牛。类北胡,即西番种,俗谓野西番是也。

○陇木郎

有城一座,昔日番王建都于此,有百姓住坐。地土广,人颇富,乃西戎之国也。

○大食弼琶罗国

有州四座,无国主,唯王豪更互主事。如婚嫁,取有孕牛尾为信,候牛生犊时,始还。娶妻须要男家割yang物曰人尾来,以为聘礼,女家还元割牛尾期信,女家得之甚喜,以鼓乐迎之。地产骆驼鹤,长六七尺,有翼能飞,食杂物,或烧赤热铜铁与之食,生卵如椰子,破之如瓮瓮有声。国人好猎,日射兽而食。

○注辇国

西胡南印度也,自故临易舟行而去,有象六万,背立屋,载勇士,以金银为钱。国人尚气轻生,不同釜而爨,亦不共器而食。

○娑罗国

国人狼戾可畏,男女皆佩刃而行,但与人不睦即刺杀之,奔走他所。一月之内得获则偿命,一月之外出者不论。若他国人至,扪其妇人乳者,自喜曰:“你爱我。”若有私意,即出刃刺杀之。

○女真

在鸭绿之阳,长白山之下,古肃慎氏之国也。始因新罗人完颜氏者奔于国,遂家焉。地多产金,故女真阿古答称帝,国号大金。其国人皆以鱼鹿之皮为衣,风俗好歌舞,肘■〈月乘〉常带利刃,昼夜不解,轻生重死,好战斗,无畏。所惧者惟野人,与野人为亲者,即刺其面。

○弩耳干

在女真之东北,与狗国相近。其地极寒,雪深丈余。衣狗皮,食狗肉,养狗如中国人养羊,不种田,捕鱼为生。其年鱼多,谓之好收。出海青,产白鹿,有一兽人莫能见,常有蜕下之骨角,如龙骨相似。

○大野人

国有大山林,男子奶长如瓠,曾被鞑靼追赶至,将奶搭在手上奔走。会人言,食叶,即野人同。

○小野人

在女真之北,性狠戾,不畏生死,以杀死为吉祥,病终为不利,父子相杀,以为常焉。种类以黥面为号。

○采牙金彪

系西番木波人,其国颇富,有出产,尚财利,为番商者多,罕入中国。

○铁东国

其国人甚富,出驼、马、牛、羊,与西番相类,即西番之种土番是也。

○乌衣国

在鞑靼黑海之北,镇抚爬刺曾到,言其人皆衣黑衣,戴大黑巾,拖至膝腕,不令他国人见其面。常带刀行,有见面者,即杀死。其国甚富,所卖之物,皆悬于市蓬之上,他国人欲买者,以物拴其上,方可换;上价少,即追而杀之。人称燕子有乌衣国,非也。

○歇祭

其国皆平地,多林木,有房舍,人耕种为活。出良马。人黄眼、黄毛发,即黄达子,专务劫掠回回诸国商货。

○退波

系黑和尚,有城池房舍,出羊、马,林木甚多,与西戎相邻,酋长皆是剌麻主之。

○的剌普剌国

有城池,民种田,出明珠异宝,番国皆往彼国买卖者多,与撒母耳干境相连。

○不剌

系西番,出羊、马。人狠恶,尚战斗,罕与诸国通。

○回鹘

其先本匈奴,臣于突厥。突厥资其财力,雄北荒。大业中,自称回纥。子曰菩萨。突厥亡,惟回纥最强。菩萨死,其酋与诸部攻薛延陀,残之,并有其地。

○吐蕃

吐蕃本西羌,居析支水西。蕃、发声近,故其子孙曰吐蕃,而姓勃窣野。其俗谓强雄曰赞,大夫曰普,故号君长曰赞普。其后有君长曰论赞,曰弄赞。

○于阗国

在西戎,释氏之国,妇人衫裤束带与男子同,死者以火烧之,收骨而葬也。佛书云:“佛见雁死于地,以沙葬之。”后因之以沙为冢数层,故称曰雁塔。凡人死者,其骨共葬一塔,各依长幼而葬。居丧者剪发长四寸。后佛涅槃,循其故事,亦以沙为冢,其塔自此始。

○大食勿拔国

其国边海,天气暖甚,出乳香树,逐日用刀斫树皮取乳。每年春末有飞禽白天而降,如白丝鹑,肥而味佳。有大鱼高二丈余,长十丈余,人不敢食,刳膏为油,肋可作屋桁,脊骨可作门扇,骨节为舂臼。又有龙涎成块泊岸,人竞取为货卖。

○大闍婆

其国王系始因雷震石裂,有一人出,后立为王,其子孙尚存。产青盐、绵羊、鹦鹉、珍珠、宝贝。又言其国中有飞头者,其人目无瞳子,其头能飞。其俗所祠名曰虫落,因号落民。汉武帝时,因墀国使南方,有解形之民,能先使头飞南海,左手飞东海,右手飞西泽,至暮头还肩上,两手遇疾风飘于海水外。

○东印度国

人性强犷,好杀伐,以战死为吉利,以善终为不祥。昔周伯阳父恶其凶杀,化之,见《周书》。至周庄王九年四月八日,恒星不见,星陨如雨,是夜,释氏生,能修性宗教,国人宗之,称名曰佛。盖佛者如中国称神,彼皆称佛。汉明帝时,其法流入中国。晋明帝时,其法大行。

○苏都识匿国

国名夜义,有野人窟,人近窟住者五百余家。窟口作舍,设关籥,一年再祭。人有逼窟口,烟气出,先触者死,因以尸掷窟口。其窟不知深浅,其人皆如夜叉。

○龟兹国

汉武帝兵曾至其国,每至元日斗牛、马、驼为戏,七日观胜负,以占一年羊、马繁息,胜者则旺。

○焉耆国

每于十月十日,王出首领家,首领骑王马一日一夜处分王事。十月十四日作乐。至元日,王及首领分为两朋,各出一人着甲东西互击,甲人先死即止,以占当年丰俭。

○马耳打班

其人与回回同,食鼠初生未开眼者为上,进王则为孝顺。

○入不国

有城池,种田,出胡椒。其地至热,即南回回也。其国颇富商贾之利。

○西南夷

国人椎发跣足,衣斑花布,披色毡,背刀带弩。其人勇悍,死而无悔,西戎皆畏之。

○西番

即鬼方,武丁征鬼方,三年克之。又曰鬼阴类,曰鬼戎,曰犬戎。无王子管辖,无城池房舍,多在山林内住,食人肉。其国人奉佛者,皆称剌麻。

○鸠尼罗国

与新千里国同,此乃西番出佛牙石去处。其石如朽骨,妖妄者做成牙样,曰佛牙,以诳人布施,求其财利。

○沙弼茶国

乃太阳西没之地,有异人名狙葛尼到此,遂立文字。每至晚,日入声若雷霆,国王每于城上聚千人吹角、鸣锣、击鼓,混杂日声,不然则人皆惊死,罕有人至之。

○蒲甘国

其国至富,自大理五程至其国,自窊里国六十程至之。隔黑水淤泥河,西番诸国不可通。国王戴金冠,金银饰屋壁,以锡为瓦用,华丽之甚。

○斯伽里野国

其地乃阴阳击之方,近芦眉国,山上有穴,四季出火。国人扛大石干百斤,纳穴中,须臾爆出,皆碎,五年一次火出。其火流转海边复回,所遇林木不烧,遇石焚之如炭,有神主之。

○昆仑层期国

其国地极热,在西南海上,接海岛,有大鹏飞则蔽日已,能食骆驼。昔有人拾其翎,截管可作水桶。有野人身如墨漆,鬈发,国人布食诱捉,卖与番商作奴,尚货利也。

○暹罗国

国在海中,民多作商尚利,其名姓皆以中国儒名称呼。其风俗男子皆割阴嵌八宝,人方以女妻之。海中有一岛,岛中之树,其花须一匙二箸,状如黑漆,人用之饮食,其油腻不能污,若搅茶则化。

○虎六母思

其国在西南海中,回纥之国。其地至热,出番布、珍宝,与西洋国颇同。

○西洋国

在西南海中,地产珊瑚、宝石等物。所织绵布绝细,莹洁如纸。其人髡首,以白布缠头,以金为钱交易,国人至富。

○乌仗那国

其国有土神,于此化大蟒,以济饥渴,遂立其国。又与孔雀王啄崖沧泉,以愈众疾,民稍富。

○真腊国

其国极热,即南回回。凡嫁娶,女子九岁乃会亲友,令僧作佛事,以指头挑破女子童体,以血点于母额,以为利事,嫁人夫妇和。十岁即嫁。人与其妻通,其夫即喜。国人为盗,即斩手断足,或以火印烙记黥额,死罪者以木椿穿其尻。

○西棚国

与真腊相邻,风俗不同。其国望见天有一窍极明,土人称天门。

○爪哇国

古闍婆国也,自泉州舶一月可到。天无霜雪,四时之气常燠。地产胡椒、苏木,无城池兵甲,无仓廪府库。每遇时节,国王与其属驰马执枪校武,胜者受赏,亲朋踊跃以为喜,伤死者其妻不顾而去。饮食以木叶为盛,手撮而食。宴会则男女列坐,笑喧尽醉。凡草虫之类,尽皆烹食。市贾皆妇人,婚娶多论财,夫丧不出旬日而适人。与中国为商,往来不绝。

○道明国

与野人同,国人不着衣服,见着衣者即共笑之。俗无盐铁,以竹弩射虫鱼,俗称脱个桂板者此也。

○近佛国

其国人性与禽兽同,在东南海上,多野岛,蛮贼居之,号麻罗奴。商舶至其国,群起擒之,以巨竹夹而烧食,人头为食器。父母死,则召亲戚挝鼓共食其尸肉,非人类比也。

○散毛

种类甚多,喜战斗,不畏死。其诸洞惟散毛洞最大。

○交州

按《舆地志》曰:“周曰骆越,秦曰西瓯,故曰瓯越。汉曰交趾。”杜氏《通典》曰安南。地产金,出象,出香,风景与两广颇同。国朝以为文礼之邦,以元帝之二太子赘婿于陈氏,以奉元祀焉。

○大琉球国

在建安之东,去海五百里。其国多山洞,各部落酋长皆称小王,至生分彼此不知,常入中国贡,王子及陪臣皆入太学读书。

○小琉球国

与大琉球国同。其人粗俗,少入中国。风俗与倭夷相似。

○占城

汉置林邑郡,其属郡有宾童龙、宾陀陵、化州、王舍城,地方三千余里,南抵真腊,北抵安南。广州发舶,顺风八日可到。国人多姓翁。产名香、犀象、珍宝,常为岁贡,王子入朝中国。比安南不尚文墨,尚战斗,喜师巫邪术。其民有犯讼不能决者,即令过鳄潭。其潭有神鱼,能知人善恶,理亏者鱼即食之。

○伯夷国

其国近云南,风俗与占城同,人皆以墨刺其腿为号,养象如中国养羊、马。其地出宝石、名香。

○三伏驮国

在西南海中,有山插环流千里,名大铁围山,人不可跻攀,今古无人得到此,天地设险之所也。惟有一窍可入,国人守之,其安南皆不能入,内有良田,珍宝出焉。

○可只国

西番出宝物处,境与撒毋耳干相邻,曰富贵番商,不入中国。

○马罗国

出异宝生头香,即西戎之国。其方多出宝物,人至丑恶可畏。

○印都丹

其人身黑色,地热无云,出佛之处。其国人多奉佛,而勇悍,少有慈心,风上故也。

○黑暗国

地产犀牛,与回鹘同,即南海中回回也。未尝入中国,其俗皆与西洋同。

○天际国

西棚国望见天有一痕明亮,即是其国也。其国极富,城池宫室皆如中国,桥梁石柱皆用玉,有华表二根皆玛瑙,产珍宝异香。大概天道左旋,每一年一周,天四极之际天光长多,如骨利国日长夜短是也。其国一年天旋到此,天光返照一遍,国人谓之天门开,非也。

○天竺国

国隶大秦,国主悉由大秦选择,地产良马。俗皆编发,垂下两鬓。以帛缠头,衫裤鞋袜。国内有圣水,能止风涛,番商人等以琉璃瓶而盛之,若遇风涛,洒之即止,与默枷国水同。

○大食无斯离国

出甘露,秋露降,暴之成糖霜,食之甘美。山有天生栗子,名蒲芦,可采食。次年复生,名麻茶泽;三年再生,名没石子。产麦、桃、榴等物,地窖之物数十年不坏。

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