<集部,别集类,金至元,文献集>

钦定四库全书

文献集卷七下

元　黄溍　撰

汤氏义田记

汤氏在龙泉为钜族宋南渡时岐国公思退以文章家致位宰相族益着岐公之伯祖太中大夫□後九世是为武翼大夫节武翼生望以父荫让其弟始不有世官有子曰镛字伯韶生十三年而德佑失国遂隐不仕人称之曰石屋处士云处士君既不仕则混迹民间务为生产作业家以苟完自奉甚简薄而乐振人之穷急谓仁民爱物宜始於亲亲乃置义田以赡同族其为田二百亩岁可得谷四百石择族人亷谨而有干局者俾任其出纳月给人五斗有丧者二石葬则半之产子者一石再有子则倍之子始入学予钱三十缗嫁女如入学之数娶妇则减三之一年七十者每岁帛一疋能自业者弗预不知检饬而有子弟之过者罢之大略仿范文正公之成规而微有所损益其为施贫活族之义则无以异也盖范公有志於是者三十年暨出临方面入践政途位充而禄厚始克终范志歧公方贵显时未及为而处士君乃以一布衣为之可谓难也已然尝观三王之民皆有常业食饮服用之须不必仰於人而後具公卿大夫所受田禄亦有等差而不得过其制安所取羡田以为相賙相恤之资乎若夫合族之道又非衣食於我之谓也厥今田制之坏宗道之废亦已久矣有能以义起礼而崇其恩爱於服穷亲竭之余不愈难哉处士君三子长滨次溱次京溱不幸先卒滨与京是继是述弗懈益虔而京不远数百里走钱唐求予书其事于石以告後人俾勿坠孝子仁人之用心何其深且远欤是固予所喜闻而乐书者也处士君之言行前进士叶岘既以铭其墓兹不复云

宝忠堂记

翰林学士公多尔济巴勒以宝忠扁其所居之堂而贻书於溍曰昔我鲁国忠宣忠武两王佐太祖皇帝肇造区夏克有夫勲庆赏所加爰及苖裔为国家之世臣兹已八叶忠武始尝以太师国王都行省承制行事建牙於燕而今京师迎阳里第则吾祖同知通政院事府君之所作也予不幸少孤痛自策励获底於成人蒙被眷知备员禁从恒廪焉以陨其家声为惧窃闻古之人或以善为宝或以仁亲为宝而吾家世之传则以忠为宝子孙宜谨其承相与保守之而弗失是用名吾堂曰宝忠庶几退食於斯心在帝室夙兴夜寐靡敢忽忘不可无告後人俾继吾志愿有述而刻诸某历观汉初之豪杰并起而从高帝驰驱於中原高帝既定天下异姓之臣裂地而王者八国类皆鲜克有终张耳颇以智自全亦仅至其子而止独吴芮受知高帝称之曰忠着於甲令由衡山而长沙传号弗絶迄今千四百年犹庙食於一邦孰不曰德之薄者其流卑德之厚者其流光推本而言则为德之薄厚特系夫能忠与否耳惟扎刺尔氏之先奋其雄材翊扶兴运元功茂烈载於彞常自时厥後享有茅土訏谟庙堂出入帷幄者莫不世济其美德业之盛有光於前虽古帝王辅弼之臣殆不是过非侥幸於一时之际遇而谓之豪杰者可同日而语也然自鲁两王父子下逮东平之三世易名节惠悉冠以忠与向之着令称忠者若无以异令闻长世不亦宜乎盖人材与时高下固有不齐至於事上之贵乎忠无古今一也公以宗臣世胄日侍天子清闲之燕而谦退不伐克念厥绍休沐在外辄与鸿生骏士探讨儒家者流之言而知忠之为贵奉以周旋如恐弗胜既以受之前人者昭掲而自儆又图有托以贻方来俾永勿坠为虑岂不深且远哉诗曰锡尔介圭以作尔宝此所谓宝上之赐也公之所宝家世之传也能不失其家世之传则能久有夫上之赐矣百世之下尚鉴於兹

学斋记

伯温甫以学斋扁其居室而来谂于某曰予幸以国子获执经於馆下忝释褐而备官使於西陲者二十载异时同舍生类能以文学论议自见已独无称焉大惧去师友日远坠失不得附於英俊之列爰以学名吾斋庶几退息於斯有所自儆以为进修之地匪但求无媿乎今人苟未至乎古人不敢不勉也子其为我记之某闻鲁论所记子夏氏有仕优则学学优则仕之言说者谓斯言非为学而弗仕者劝乃为仕而弗学者戒也然则学之优或不必於仕仕之优曷可以无学乎盖古者由家而乡以达於国固无地而无学其贤能之兴於乡者必还以长而治之岁时属民射饮读法使之习容闲礼考德问业莫不有教学相长之道焉则亦无事而非学无时而不学也今之为学既不皆与古合其仕者又率以鈎摭趋辨为大务而无暇从容出入升降酬酢於儒服俎豆之间若夫随牒远方邈焉海隅徼塞万里之外则弦诵之声益以希濶年未至而不视学者皆是也有能不为事物之所夺风气之所移而卓然以古人自任如伯温甫者不亦有志之士欤历观书传所载能终始於学者无如卫之武公年九十有五犹作诗以自儆曰相在尔室尚不愧於屋漏先儒以为此诚意正心之极功则其所学可知也伯温甫敭历之久誉望甚着年踰强仕以选擢外宰相之元僚而居是室也忘其齿之长身之贵不怠於自儆如此其亦武公之徒矣由是而登於武公之年所造讵易量哉且老之为言考也庸谨记之以俟他日考其成焉

勅赐丞相冀宁文忠王祠堂记

故丞相冀宁文忠王以至正七年秋九月十八日丁巳薨於位二十六日乙丑祔葬京城和义门外之先茔八年春某月某日某甲子建祠堂顺宁府宣平县宫家庄之景贤书院冬十一月十二日甲辰宰执大臣奏事明仁殿而退谕上旨俾臣溍撰其先茔碑铭并以祠堂记命臣溍制其文赐王母弟今大司农达实特穆尔使书于石仍勑平章政事议中书省事姚庸篆题其首而刻焉武宗皇帝昔在潜邸出镇朔方故丞相和宁忠献王以宿卫重臣久侍帷幄上既嗣大历服忠献遂以佐命元勲入秉国钧夙兴夜寐勤劳帝室将寘其家於北土令就高爽而远歊袢乃以上所赐宫家庄之地筑别墅居之而延师教其二子俾有成立为时名臣即文忠及大司农也里人化之无不悦学忠献以父老之请为创精舍聚其子弟而教育之有司以状白於中书畀之额曰景贤书院立山长为学者师忠献既殁因作堂而祠焉其构兴之初今上皇帝特出内帑金钱币物以相其役东朝及中宫致助有差迨其讫功上复遣使函香具牢醴以落其成诏词臣欧阳玄为之记至是别为堂以祠文忠事闻又命臣溍记之臣溍窃考古者天子之公卿有大勲劳则祭於大烝後世之庙廷配享是也诸侯有国大夫有家则设庙祧坛墠而祭之後世之羣臣家庙是也传所谓释奠有合有国故则否说者以为国故若唐虞之有伯夷后夔周之有周公有则自奠之无则合於邻国今学校各祠其乡之先贤犹有取其遗意也夫唐虞成周固非有邻国之可合舍夷夔周公而谁欤忠献以雄材伟略出则膺爪牙之任入则荷腹心之寄至於处危疑之际不动声色而施转旋阖辟之功民志以之而定国势以之而安可谓社稷之臣矣文忠用贵王贱霸之术佐今天子於重熙累洽之余以亲附百姓镇抚四夷为己责而务使官得其职物遂其宜虽古良相殆无以过而况前作後述济美象贤位冠百僚爵超五等是宜配侑於烝祭享祀於庙室岂乡国之间学校之士所得而专乎其相与尸而祝之者盖以事夷夔周公之礼事之也臣溍庸因记事推述而论着焉文忠讳特穆尔达实官中书左丞相録军国重事阶开府仪同三司勲上柱国赠开诚济美同德翊运功臣太师中书右丞相阶勲皆如故追封冀宁王諡文忠余见於前记及上所赐勲德之碑者此不具

监修国史题名记

宰相之职掌佐天子正百官於军国之政令无所不统惟领史事则特给印章别设官属而敕尾以之入衔重其事也昔在世祖皇帝中统二年翰林学士承旨王公鹗奏请立史局纂修先庙实録及辽金二史其国史则请以右丞相史公天泽监修上悉从之至元元年始置翰林国史院十三年乃制授平章军国重事耶律公铸监修国史建官实始於此其後恒以上相专综监修之务或并命次相则曰同监修委任可谓重矣若稽往制词臣史官班列不同职掌亦异今既合为一院而史事独属之宰相者盖纪録天地日月之祥山川封域之分昭穆继代之序礼乐师旅之事诛赏废置之政布在方册垂於万世其所系之重非它司比抑可知也故凡大拜之後必诹告视篆於本院厅壁固宜有其题名然自史公天泽耶律公铸逮托克托太傅公两入中书相今天子九十年间领史事者之官位名氏岁月皆未有所登载於是院长谋於寮友而访於中书之掌故得右丞相旺扎勒太傅公而下总【阙】十有【阙】人砻石大书而深刻焉其莫得而详者皆不着亦阙疑之义也

翰林国史院题名记

世祖皇帝中统元年初设翰林学士承旨官止三品至元元年乃建翰林国史院而备学士等官八年院升从二品成宗皇帝大德九年院升正二品仁宗皇帝亲揽御笔点定置立学士承旨六员学士侍读学士侍讲学士直学士各二员皇庆元年院升从一品迄今遵为永制先是蒙古新字及伊斯提费并教习於本院翰林国史集贤两院合为一仍兼起居注领会同馆知秘书监而国子学以待制兼司业兴文署以待制兼令编修官兼丞俱来隶焉其後新字既析置翰林院而复立集贤院如故今兴文署已废本院於起居注会同馆秘书监国子学之事悉无所预回回学士亦省而伊斯提费以待制兼掌之今上皇帝建宣文阁而不设学士诏以经筵崇文监皆归於本院崇文监言其非便而止惟於学士承旨而下摘官判署经筵之文移顷因纂修后妃功臣传又以执政兼学士承旨等官而无常员此建置沿革之大略也自中统至元以迄於今题名久未克立是用蒐罗故牍考其姓名资秩迁次而刻诸石庶来者有考焉夫题名虽非古而唐宋以来偏州下邑莫不有记矧以文学侍从之臣於焉萃止安可覩其阙文而弗之讲乎览者因其人而尚论其世则国家之声明文物名公大人之遗风余烈犹可槩见也僚属参佐具於别刻者此不书

上都翰林国史院题名记

凡官署咸有题名记之者必述其职分之所当为以寓夫官师相规之意焉粤自世祖皇帝作别都於滦阳一游一豫无非事者列圣相承遵为典常文武百司扈从惟谨翰林国史职在代言以施命於四方载事以传信於万世天子出御经筵则劝讲进读啓沃圣心退则紬绎前闻以待访问任重而地亲上所识擢必勲阀近臣儒林大老与一时名人魁士实侍从之高选非他有司比也由至治元年逮今二十有七年分院题名岁各有记於其职分之所当为论之备矣兹不复剿取旧说而重陈之第记其官位氏名岁月庶来者有所於考焉尔盖大驾以至正七年四月十九日发京师五月十二日驻跸上京八月十三日回銮院长而下除拜则书或将指而行或赐告而去不悉书也经筵之职曰领曰知曰兼无专官惟居翰林者独主其文移出纳故合本院与其曹属并列於左云

中书省右司题名记

官署之有题名尚矣览之者问其人可以知其政故记之者必本其职分之所宜为以寓夫规警之意而风厉焉乌克逊公良桢之为右司郎中也以题名未建命考诸故牍得其氏名岁月将刻石於庑下未及成而出持闽中部使者节寻复召入参议中书省事乃属今右司诸公绪成之而俾溍为之记溍窃惟都司以弥纶省闼为职於事无所不预较之旧制则唐之三省尚书有左右丞管辖衆务而左司右司为之副宋之三省左右丞升为执政中书门下别设检正之官而尚书之左司右司居其次逮至我朝政本一出於中书而丞辖检举之职悉归於左右两司其委注之专前所未有也而况右司所掌付受兵刑之政最号雄紧而百工之事尤为丛剧岂它有司限於官守而可指其职分之所宜为以寓夫规警乎虽然今之任是官者皆天下之选昔人所谓学为宰相者也後之人覩其氏名知所歆慕而奋发焉则其为风厉也大矣庸弗敢辞而谨记之

上都御史台殿中司题名记

天子时巡上京则宰执大臣下至百司庶府各以其职分宫扈从国朝旧典也凡公署必立题名以志其去来之岁月御史台殿中司之有题名始於至顺三年率皆剡本为方板而书之至正八年今殿中侍御史额森呼敦博罗特穆尔虑其久或蠧敝乃命代以石大书而深刻焉且俾溍记其作始之自谨按汉御史大夫有两丞其一曰中丞居殿中兰台外督刺史内领侍御史受公卿奏事与劾按章亦谓之中执法则居殿中者实古中丞之职魏以二御史居殿中察非法大朝会则簪白笔侧陛而坐乃殿中设侍御史之始也其後殊时异制沿革靡常在唐则兼知库藏出纳宫门内事京畿诸州诸卫兵禁而政务非一在宋则三院并得言事兼察事而官守不分逮我世祖皇帝至元五年肇建御史台置殿中侍御史二员而以殿中别为一司正名举职纠察朝仪外廷称庆则对立於龙墀之下而不与庶僚序列大驾行幸则毕从於豹尾之中而非若他官可以更休委任既专地位复密臣僚有所敷奏无不与闻而其命秩之崇品在第四视唐宋以七品官为之重轻之不侔从可知也自非勲贤贵胄秉清方直亮之节夙为衆所严惮莫宜当其选由是而致位卿相未始乏人诚欲使来者知所慕效而思继其风烈则所托以昭示於永久者曷可缺欤盖物莫寿於金石然自古及今名垂天壤与国家相为无穷者固不独恃夫金石以为存也请以是为记可乎是岁乘舆以五月届滦阳八月回銮十月甲子朔记

杭州路儒学兴造记

杭於宋为行都士之所聚为京学凡着籍其间得以类申补太学诸生人以比古之外痈四方之士咸附集焉以厌於太学故其规制褊迫庳陋顾出他州郡下担簦负笈而至者殆无所容德佑纳土杭为外藩圣化所暨无间远迩士风之盛不减异时庙学悉沿其旧久未有所改作礼殿之东有论堂宋理宗书养源堂三大字故在左右前後环以十斋曰进德曰兴能曰登俊曰持正曰宾贤曰崇礼曰致道曰尚志曰养心曰率性每斋前列屋为间者 五而後为炉亭题扁则文丞相天祥陈参政文龙诸名公书之堂之北为高阁以藏书榜其顔曰尊经者国朝行中书省平章政事高公兴所书也大德七年王教授去疾始撤尚志一斋以广殿基至大四年倪教授渊遂撤养心率性两斋以营学宫廨舍至治元年进德兴能两斋毁於灾总管呼都克娄斯又即其地构厅事仅存而可居者五斋率皆局於地势前阻逵路後逼廛居虽欲充拓使就显敞而遗嚣烦不可得也至正二年夏细人之家不戒於火飞燎及殿檐而止持正宾贤崇礼致道四斋与庙垣外比屋而居者数十家尽毁弗存执事者请割学西隙地益以钱若干缗易其废址改建论堂四年夏儒学提举班公惟志方理之度木简材而李君祁来为副提举亟命学正録直学等揆日庀工适当总管赵公琏下车伊始教授谢君池亦至赵公既鋭然以学校为己任谢君亦克并志壹虑而趍事赴功乃从阁於四斋之故位且为屋掖其两旁而以堂之故位作新堂及前轩设大小斋东西对峙辇石刻置阁之北数百步而为亭以覆之殿庐门庑官厅吏舍及故所有登俊一斋下至庖廪之属仆者起之缺者完之丹采之剥蚀者饰治之屋之因旧缮葺更新创造以间计者总若干甓堂涂自门属於阁二百余尺土木匠佣之费为钱若干缗为米若干石悉出於赡学经用之余未尝以匮官勤民为士者亦无所与始作於六年冬十一月讫役於七年夏四月谢君状其实驰书京师属溍记之夫政事由人而废兴制度随时而损益必人与时会乃可以舍旧而图新今天子向用儒雅嘉惠斯文羣臣承宣德意如恐弗及经之营之室苟美矣息焉游焉士何事乎诚能充类致思而知吾之所居广居所位正位所行大道非人之所能废兴非时之所能损益必有感厉奋发求至於圣贤之域而升其堂入其室者则贤师帅振起作新之功不止若今所记而已溍既序其工役之槩并志所望於其士者如此云赵公至治辛酉龙飞进士今为礼部尚书班公前集贤待制李君至顺癸酉廷试第二人谢君宋丞相太师鲁王五世孙也

胡侍郎庙碑阴记

胡公仕宋为时名卿婺之永康实公乡邑公尝读书方岩山中殁而为神发祥其处宣和间封佑顺侯绍兴末乃赐庙额曰赫灵者初封诰命中语也佑顺之号既累加以嘉应福泽灵显极於八字淳佑间遂进爵为公更号显应寻加正惠宝佑初再加忠佑杭之南山龙井源公墓次有显应庙勅命在焉庙不书赐额而以显应名者因初进封之号也公本以助王师殄巨寇庙食於一乡而其光灵无远弗被能出云为风雨农人咸以望岁者望於公凡村墟里社必为祈报之所故公之别庙布满於郡境不啻数十百区其在吾乌伤之稠岩者里人方氏倡衆为之也宋初婺之第进士者自公始至其季年方氏有大冶丞应龙以进士起家而族日益大其子孙相率致力於祠事弥久弗懈者盖亦视公为乡先达而知所敬慕不徒効俚俗徼福於公而已庙之创造以至元二十六年重兴以至正九年新庙告成以记来谒於溍曰公之阴佑乎斯民而变化不测有以惊动其耳目者庸夫孺子皆能言之至於公之奋由一第逮事三朝十握州符六持使节选曹计省历践要涂晚以从官全身而退其有德於人有功於国与夫出处之大致非荐绅先生莫能言也愿备着之溍窃惟公之官伐治行有传在魏国韩公所修宋实録而文正范公所撰公墓铭论次尤悉谨书而俾之使刻诸石且为之记其作庙之颠末附见於石背若郡志言公尝奏免衢婺身丁钱民被其赐而为之立庙则传与墓志皆无所登载姑俟博洽之君子而考质焉

樊川记

樊川长安胜处也额森呼敦殿中君别业在焉间尝谓予曰吾先世家隰州之永和五世祖雍郡公薄游关中爱其风土完厚遂徙居鄠雍郡之仲子是为吾高祖雍国贞献公被遇世祖於略畔山之阳眷遇甚至而恬於进取足迹不至京师以京兆鄂罗总管终於家吾曾祖太师奉元忠贞王吾祖太师泾阳忠宣王再世掌上京留钥前後四十余年忠贞既归老关中而忠宣亦返葬於鄠盖视鄠为乡土久矣吾父佐今天子位为丞相匪朝伊夕陟降左右而吾又以大臣子叨被上恩入则侍闲燕於内廷出则奉温清於私室去乡土日以远鄠杜异县而壤地相接樊川在杜之封内即吾土也顷尝买田筑室将以佚吾私而不可得盖无一夕梦寐不在其间幸为之记庶几时一展玩以自慰焉按图志汉京兆杜县之樊乡有樊川以樊哙所食邑得名一名後寛川以其水出秦岭又名秦川有佛庐号华严寺俗但称之曰华严川京兆今为奉元路杜废入万年而万年今为咸宁县其南三十五里是为樊川西为韦曲东为杜曲则唐人所为城南韦杜去天尺五者也夫气运之消长往来无穷人事之盛衰每与之相为终始秦树陇云斜阳衰草城是而人非无复向来冠盖追游之盛而原隰之平泉流之清陆海之富饶民物之蕃阜不减於异时雨露所濡佳花美木生意充周未尝少息也唐宰相杜岐公甲第在长安而樊川有别墅中有桂林亭卉木最为幽邃日与公卿燕集焉後以太保致仕遂居於此家庙石室遗迹故存岐公孙牧之尤爱樊川倾俸赀以治其墅其知中书制诰也每退直亟召密友往游其地自谓吾老为樊川翁要有文章数百首号为樊川集殿中君与牧之生宰相家则同执法殿中又同所不得与牧之同者昔之城南去天尺五今则去天半万里矣欲朝而往暮而归於竹洲藤岸苔径花斋不可得也能勿缅然而长望渺然而遐思乎予闻古之达人以太虚为家无何有为乡视半万里皆吾室吾闼也而况钧天清都之乐又安可与下土同日语殿中君曰是有以慰吾平生之怀矣遂次第其语书而归之是为记

白牛镇戴氏义塾记

嘉兴郡城东北六十里曰白牛镇居人数百家为其乡之望者曰阳谷处士戴氏讳某字某患镇学之弗立而後生小子无所受教规创义塾以私淑乎里人有志未遂而没後二十年其子曰光达字君实始因其经画之素度地於镇东若干步广袤可二十亩而赢程土物略基址考正面势召匠蕳材揆日兴作先圣先师之殿峙其中论堂踞其後斋庐翼其旁邃庑穹门下至庖湢库庾直舍之属为屋总四十有五间陶甓黝垩缜壮而不华图史之藏什器之须纤悉毕备周以缭垣环以幽篁佳木花径果蹊而瀦其流泉为芰荷菰蒲之区又十亩不啻起至正某年某月讫七年某月而告成八年春二月乃延儒师招来学用仲丁行舍萌之礼退即讲席俾序进而请业焉四斋职教者各一人生员恒百五十人割上腴之田五百亩以赡之既卒成前人之志又将有以昭示於後人而图其永久於是慈谿黄伯成甫以高文宿德主领教事伻来求予记之予闻昔人有言惠有术也养有道也惠不在丰而在乎不费养不在大而在乎不穷丰而多费是知爱於彼而不知爱於此非其术也大而易穷是知爱於今而不知爱於後非其道也惟其不费故可尚也惟其不穷故可贵也戴氏父子其深知夫惠之之术养之之道矣乎古者五家为比五比为闾门侧之堂为塾大夫士年老不仕者为左右师而闾中之子弟学焉今之义塾犹有其遗意若夫屋室之多为间至四十有五则不止於门侧之两堂学徒之衆为员至百有五十则不止於闾中之子弟是皆非古之所有其为惠也丰矣古者步百为亩而以百亩为一夫之私田民无不受田之家而士不必仰给於学今俾以田五百亩则十家之产也而况今一亩为步至於二百四十又不止十家之产而已是则出於古之所无其为养也大矣天之生人也莫不赋以仁义礼智之性圣贤与涂人本无以异因其根於心者使之亲师取友朝益暮习而日趍於善逮夫深造而自得皆其本然之固有初非损於此以益於彼斯不亦惠而不费乎物之聚也有数而其用也易耗虽封君之富欲以万钟为弟子之养尚恐廪人之粟有时而弗继今乃欲以布衣养徒之事自任而致其力焉使之因地之利岁取之而不竭利於今者有以施及於後斯不亦养而不穷乎盖设教必有先後次第此特导以幼学之节而养其良知之本云尔它日由是而以俊选论於乡以贤能登於天府授之以政将见利泽之加於人为惠益丰为养益大戴氏父子之功奚独善於一乡而止乎按郡乘宋名臣陈公舜俞其地人也举进士应制科皆在前列以山阴宰召试馆职不就而上书力诋青苗法忤执政意谪为监当官公以直道自信无所回挠每跨犊往来山中自号白牛居士人遂以名其故里诸生息斯游斯仰企前修仪刑未远诚有所感慕而兴起安知无如公者出於其间戴氏父子且与之同不朽矣此又予所厚望庸因记事而并志之以俟焉

婺州路新城记

婺在吴为东阳郡在梁为金华郡隋肇置婺州国朝即州建路设总管府而郡城之创始靡得而详图志载宋宣和四年知州事范之才重筑周十里基三丈面广三之一而高倍之旧为门十有一後窒其四而存其七东曰赤松南曰八咏曰清波曰长仙曰通远西曰朝天北曰旌孝逮今二百有三十年圮坏勿葺非一日矣圣人有作一视同仁八荒之内莫非我室我闼林林总总之衆相安乎凿饮耕食无分乎此疆尔界而皇灵所被封守有截隐然若天险之不可陵不假参以人力也顾以承平滋久执事习於因循忽於细微不测之变起乎仓猝中区俶优而旁州比县民譌不宁于是行中书省用江东浙西列郡之请俾治其故城而新之以备非常谓浙东地濒钜海尤关於要害并下其事於帅阃令郡府相其便利而讲行修筑之政焉婺实肃政亷访司治所今副使巴扎讷奉政公佥事图们特穆尔朝列公奉议王公武暨照磨某官王君某咸以为有备乃可以无患此古之良规今之切务属总管太中陈侯巴延巴哈亟谋兴作佥事【阙】　　　奉议公适至交赞其议陈侯亦自任为己责而不敢後爰颁其役于州县州县之长吏各率所部之民来听要束资粮既具匠佣既集乃揆日以庀事大家则量地而赋工中产则输材而佐费廧落屏蔽次第就绪然以古之言地利者盖曰高城深池今外濠堙塞城已高而池未深也不可惮其勤而诿於方来由是役既辍而复举籍向之役所不及者使出钱为僦直募闲民来即工而官给其食推求故道疏凿而濬涤之州县长吏则更休迭进以董其役副使公首尾亲临督视命寮属某等相继总其功程而为之经画劝相经历某官某继至副使公藉其攸眆为多焉城之绵亘悉仍其故址以尺计者一万七千七百九十厚二寻有四尺高二寻有二尺以今昔之度凖之俱有加於旧缜壮雄峻则昔之所无也七门并啓扃键如式而西北二门皆环以瓮城甃石为路修与城等絫甓为堞其崇五尺屋於门观之上者七以谨候望屋於雉堞之间者三十有六以严徼巡其南因大溪以为险北东西三面壕之修以尺计者八千六百二十有五广六寻二尺有八寸深二寻有六寸跨以三钓桥遏以三石坝壤高水絶则列树七星桩以防其空郄屋於壕壍之旁者三十有六而栖戍卒於其中凡城之役起至正十二年春闰三月己亥讫其年秋七月乙酉积日为百有七壕之役起是年冬十月丁卯讫明年夏五月甲申积日为百九十有八而毕溃於城居者有恃而无恐往役者以分之所宜为而忘其劳陈侯使序次颠末以授某曰其为我书而镂诸城隅用昭示於後人某窃惟易於萃戒不虞而重门击柝有取於豫使节所莅婺为会府民物萃聚殷盛丛剧儆戒无虞而阴销潜弭奸觎之萌诚有不容缓者邻境之枹鼓相闻而婺独按堵如故居安虑危思患豫防及是闲暇而汲汲焉图所以固吾圉夫岂过计也哉矧今风纪之司弘宣德化而人知尊君亲上抚字之官博施恩信而人乐趍事赴功且将以民心为垣墉士气为楼橹精神翕合与山川之脉络相为流通益重金汤之势而於地利人和两尽之矣国之保障永永是赖嗣为政者所当知也可无书乎

松溪县新学记

建为先师朱文公之阙里松溪建属县士生其间身亲受业於公之门与闻公言论风指於淑艾之私者踵武後先其地虽褊小而士习为最盛逮入皇朝治教休明人才尤彬彬焉县故有学规制甚备至正十二年大盗窃发於河南而江淮闽粤绎骚不寜山谷愚氓相挻而起侵轶县境蹂践民居兵燹之後惟夫子庙若鲁灵光之岿焉独存识者知为天佑斯文之兆匪朝伊夕必有起其废者今天子方慎择守令惠绥黎元十四年夏六月今县尹凌侯实来视篆之三日用故事欵谒於先圣礼成而退左右顾瞻徘徊太息曰学校之废兴长民者之责也我其敢不以为己任即命钩考簿书徵理历年赡学田租在豪民黠吏之手者凡得米若干石资以召匠市材揆日庀事侯躬涖教护属功而课其章程县人摄尉事叶弘道暨教谕李璿训导传子实皆悉力以相焉自礼殿论堂斋庐寝室至於门庑庖廪咸撤而新之崇其垣墙端其术道暨茨瓴甓黝垩髹彤举称其度始於秋七月讫於冬十月而告毕工安神有位配侑在列范铜为祭器而他所宜有者靡不具完藏修息游各适其所佩衿来集弦诵相闻馈膳之须亦无乏絶侯既行舍萌之以礼以落其成不远千里俾诸生扬垚奉书走金华山中以记为请昔杜子美题诗衡山县学称陆宰以雅才新意修儒服俎豆事于干戈之余其辞逸出横厉气谊激烈数百岁之下读者犹为之悚然侯下车之初即以兴学为先务披荒残植栋宇甫十旬浃而毕溃於成其雅才新意视陆宰孰多乎窃观鲁人之颂僖公曰既作泮宫淮夷攸服固非衡山之事可同日而语也贤侯导宣上化以振起士类将见鲁人之颂复作於今虽子美未易赞一词矧以眇焉末学衰朽誖眊猥令载笔为之记何能铺张伟绩以昭示于方来也哉姑序次其废兴之岁月云尔侯名说吴兴人大父秘书少监公夙任风宪父集贤直学士公治郡有声家学渊源所从来非一日矣宜其为政知所本而不谬于缓急之序如此云

杏溪祠堂记

杏溪祠堂者乡先生傅公之祠也先生讳寅字同叔幼嗜学经史百家悉能成诵比长益求异书而读之间从说斋唐公质疑问难皆有援据可反复说斋喜曰吾益友也及闻其升陑分陕之说语门人曰职方舆地尽在同叔腹中矣先生於天文地理明堂封建井田律历兵制之类世儒置而不讲者靡不穷究根穴订其譌谬资取甚博参验甚精事为一图累至於百号曰羣书百考大愚吕公阅其禹贡图考曰是书可为集先儒之大成矣掲其图请申言之而坐诸生以听且曰以所能者教人所不能者受教於人理之所在初无彼此先生亦乐为之尽亹亹不倦先生於文中子人不里居地不井授终苟道一章屡叹息而言周礼太平之书於时九等授田家给人足泉府之设特以备凶荒未必常用也况是书体有本末用有先後若大纲不举而独行所谓国服为息者是犹取名方中百品之一而服之及其害人则曰是药出於名方云尔常恨熙宁诸贤未有如此辨之者故百考之书於成周之授地赋兵封国制军增地制域亩步沟洫稼穑贡赋特详焉亦足见先生之学可措於实用而非虚谈矣先生又尝徧游江淮纵观六朝故迹南北形胜询诸史谍而得其成败废兴之故历历如指诸掌是岂徒以登临之适为快也哉先生之教人每谓下学上达自有次第不先其近者小者而骤语其远者大者後生浅薄学益不实故於小学尤所留意来学者恒以百数必先授以曲礼内则小仪乡党诸篇使於日用之间与义理相发明而知道之与器未始相离也先生论古军制纎悉备举而不欲人读兵书曰胸中无论语孟子为权衡遽闻谲诈之言则先入者为主害心术矣此先生之所学与所以教之大方也先生世居婺之义乌父孝俨笃行君子母楼氏祷於石姥山而生先生骨秀神耸蚤有器识事亲孝谨处兄弟子侄均一无间乡闾有事辄以身任之非公事不至官府县长吏之贤者必造而问政言无所隐人有阴被其赐而不知者里居之日与马公师文孙公居敬为同志永嘉戴公少望闻先生名奉贽愿交大愚在朝行数称先生之文学行义彭公子寿章公茂献叶公正则吴公德夫汪公季路黄公文叔黄公商伯无不推敬文叔欲与同列奏补以官知先生不可屈乃止惟馆於商伯最久宾主之间日以义利相箴切不为无益语他所与游亦皆显人至其为台谏为执政则絶不与通先生既不有仕禄又不屑治生业商伯持浙西庾节遗以钱五千万先生悉散於宗族隣里一无所留晚益贫郡守孟公闻而叹曰不可使贤者饥饿於我土地乃辍俸赀倡其亲友为买田筑室於东阳之泉村而先生遂为东阳人于是大愚及一时名公皆在党籍相继放逐先生亦杜门不复出矣先生好为诗闲远古淡有陶靖节邵康节之风焉子七人皆克绍其家学大东尤敦慤克肖其德大原试漕闱为本经第一先生既遣犹子定受业朱文公之门得其微言奥旨归与诸弟共讲而大原亦从慈湖杨公游杨公亟称之程子谓君子教人有序非先传以近者小者而後不教以远者大者先王之所以教皆程子之遗意也先生年六十有八以嘉定八年卒於家後百二十年曾孙师蒙师佐惧人易而世疏乃即家建祠岁时以享祀燕私合其族祭主於先生者始迁之祖也上援其父者明有所本也下及其子者示有所传也堂成於重纪至元之二年师蒙已卒因以侑食堂师蒙作也祠室堂轩为间者三翼以斋庐为间者六有田三十亩子孙更掌之以供祠事师蒙兄子似翁将图其永久爰以状来谒记且曰祠之作本以寓子孙追远之意而邑之士友以为古者乡先生殁则祠於社其礼久阙弗讲乃相率为文以祭牵聨得书属序其兴作而首着先生学术源流之懿者庶几後人知有所矜式也来者能闻风而兴起焉则是祠也有功於名教甚大奚止可以合其族而已乃如其言并书之

远怀亭记

东阳蒋君子晦作亭名远怀京兆杜君伯原为之篆题而未有发其所以名之义者子晦既不可作其子相与谋而以记来属於予盖子晦之先家於东阳者十一世乃定县南二十五里之横城曾大父迪功府君生於宋季用入粟佐边补初品官而不汲汲於求进乎君澹然无营惟务择师朂其子弟於学且将推以淑其一乡未及有所为而逝大父建昌府君有材干而倜傥尚义纂承先志以景定元年即所居之西建讲堂寝室斋庐直舍及庖廪之属为屋以间计者总若干割田租一万以隶焉号横城义塾迎致故礼部尚书方公为之师公时自着庭归卧蛟峯下欣然为之出其立教先德行而後文艺凡所掲示一本於先儒月书季考具有程式担簦负笈者不远数百里而来居无何闻廷议欲畀以婺之郡符东阳婺属邑也公遂撤皋比而去乡先达见山乔公霁月陈公存斋吕公继之四明东洲吴公又继之为教悉遵其旧法户外之屦亦无减於昔名人魁士项背相望後生晚出头角崭然见於题名石刻者六百八十有五人建昌之诸父元善两膺乡荐从弟合犹子朋龟并登上庠领胄举长子国光寻升学馆仲子国宾从子国华国?俱取漕荐咸淳六年建昌为仇家飞语所中不得安其居而塾废矣天朝奄有南土至元十五年命左丞廉公行中书省於江右闻其久在庐陵亟遣招之见其磊落不羁论议亹亹知为奇士力加甄拔授进义副尉南康路建昌县主簿时已年踰耳顺拜命之官不久辞归距祖居三里所营别业於南溪上以处其季子即子晦之父谷城府君也既又迁义塾故宇之仅完者於溪东更号城南精舍谋复合子侄及里之俊秀羣居而肄习焉二十一年精舍甫就绪而建昌殁谷城逢时休明慨然以材自奋久留京师且有官簿於朝暨出为谷城尉倦游而退休於家林遽以疾终精舍亦废矣子晦自以生晚不及覩家塾之全盛而其美意不可不续图起其废而有不暇给爰卜地於精舍故址之南百步曰黄金坞双岘拥其後邻邑之桃岩龙门诸山拱揖其前而东冈独据乎胜处以至正元年六月构屋其上为楹间者三舁石刻寘其中外为小轩以憇来客而便观眺曰远怀亭者示子孙使勿忘也故翰林学士侍读尤公序东阳县志称其大家多创书院作好饭招延名师以教乡党子弟诗书讲诵相闻旁郡他邑所不及指石洞西园南湖安田先贤过化之地及金龙四塾而言也山空岁晏遗响寂寥而蒋氏一门百年五世君子之泽犹有余润明发有怀前人未远如将见之而亲听命焉考其成规举其坠典使贤材兴於昭代义声动於遐方岂非子晦之初意乎此予所厚望於其嗣人也其可大书特书屡书不一书者奚止若今所记而已谷城之墓予实铭之得以互见者不赘焉

书东阳徐氏族谱图後记

宋奉议郎两淮宣抚大使司干办公事徐公讳彬字文伯溍之曾外祖也徐为东阳着族七世以上名皆阙而以行称六世祖曰增兄弟五人增最长次永次极次谌次逸族大而分增居县南号南徐谌居县东号东徐两族尤盛掇巍科跻膴仕者代不乏人增之子曰起起之子曰寿公高祖也曾祖曰元辅祖曰楠免解进士考曰炘公以太学上舍生登淳佑七年进士第补安庆府教授堂差泗州教授召除国子正宝佑六年与溍之曾祖户部府君同在两淮制幕为主管机宜文字淮西则公淮东则户部府君故户部府君为我祖考请婚焉祖妣之来归景定元年也时公已不禄一子亦早夭二女长即我祖妣次适永康章氏溍生未晬遽自免乳去母氏之侧而荷祖妣之抚育教诲者二十年祖妣没已久而溍忝有禄食德薄位卑所以荣其先者宠数有限莫伸罔极之报衰退之余误蒙收召入直翰林备员侍讲始用着令推恩於祖考祖妣比年两膺锡命溍既得谢而归?奉制书展告墓下族姻里党咸会祖妣之再从侄文泰亦在焉因出徐氏谱图俾溍以祖考祖妣之年寿卒葬赠封官爵系於下方我祖考讳堮卒於大德八年五月廿四日寿六十有五祖妣卒于大德七年八月廿四日寿六十以十年八月合葬於义乌县所居东北三里崇德乡东埜之原祖考前承节郎初赠中顺大夫礼部侍郎上骑都尉追封江夏郡伯再赠嘉议大夫本部尚书上轻车都尉进封本郡侯祖妣初追封江夏郡君进封本郡夫人文泰字伯通有学有文庶几能亢其宗者徙居义乌三世矣

按此下凡杂说七条原刋本佚其标目而参校危素所订溍集又不载此数条之文无可考补今姑阙之

鹤山魏氏曰朱文公以十为河图九为洛书引邵子之说为据而邵子不过曰圆者河图之数方者洛书之文戴九履一之图其象圆五行生成之图其象方是九圆而十方也安知邵子不以九为图十为书乎朱子虽力攻刘氏而犹曰易范之数诚相表里又曰安知图之不为书书之不为图则朱子尚有疑於此也朱子发张文饶精通邵学皆以九为图十为书朱以列子为证张以邵子为主尝以乾凿度及张平子传所载太一下行九宫法考之即所谓载九履一者则是图相传已久矣知非河图也鹤山素尊信文公之学独於此图书之辨不能无异论然而又曰靖士蒋得之云当以先天图为河图生成数为洛书亦是一说又若有取焉往年闽人吴蟾者来京师自言从谢叠山得异人所授河图朝野诸公多传之而秘不轻出其详虽莫得闻大抵亦是以八卦为河图未必不与蒋说同所自出也按孔安国尚书顾命传曰伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画八卦谓之河图王肃曰河图八卦也王充论衡亦曰伏羲王河图从河水中出易卦是也伏羲得之非作之则以八卦为河图自昔已然鹤山之说似不可不考也尚书古文益稷篇在治忽今文作采政忽史记作来始滑汉书作七始咏采与在滑与忽音相近来与采始与治七与在咏与忽文相近政与治义相近诸儒皆随字解之独郑玄忽作曶而谓曶者臣见君所秉君亦有焉是以

礼记曰文王舍伯邑考而立武王帝王世纪谓文王囚羑里时伯邑考已为纣所杀则是伯邑考既死武王不得不立非舍也史记云文王崩太子发立岂伯邑考未死文王已舍之而立武王为太子耶

礼记曰凡祭宗庙之礼羊曰柔毛鷄曰翰音注谓异其名所以别於人用也而今之致饩於人者反借以为雅称是以鬼事人也世之好用古语而不详其文义若此类者极多此特其一耳

春秋左氏传声子袜而登席杜预曰袜足衣也

程泰之演蕃露曰战国策已称人主为陛下按大戴礼成王冠周公使祝雍祝王有陛下永永与天无极则陛下之称周初已有之或谓家语载成王冠颂盖曰率尔祖考永永无极疑大戴所记出於秦汉以後之所增饰然则战国策所称又安知非後人所增饰耶

辨史十六则

史记黄帝幼而徇齐家语大戴记并作叡齐司马贞曰徇亦作濬盖以徇与濬音相近濬与叡文相近而言也又曰濬当读为迅则又因裴駰训徇为疾而以迅为疾义相近而言也去古既远经史中鲁鱼亥豕若此者不一学者必欲以意强通之岂阙疑之义乎

太史公以百家言黄帝其文不雅驯择其言尤雅者着为本纪书首故取公孙卿获宝鼎迎日推策之说而不取其仙登于天之语直书曰黄帝崩葬桥山乃於封禅书备述卿言黄帝骑龙上天至武帝问黄帝冢则又称或对曰黄帝已仙羣臣葬其衣冠或者疑辞也其叙事可谓婉而直微而显矣

史记书轩辕与炎帝战於阪泉之野诸侯咸尊轩辕为天子代神农氏是为黄帝审如其说则以征伐得天下自黄帝始汤之放桀何以谓予恐来世以台为口实仲虺作诰何以不引阪泉之事为言乎孔子序书断自唐虞而下系易称黄帝尧舜垂衣裳而天下治学者考信於六艺而阙其所不知可也

史记武帝纪及封禅书所载黄锤史寛舒封禅书注引徐广曰锤丈恚及锤县黄县皆在东莱武帝纪注引韦昭曰黄锤人姓名一以为地名一以为人名前後自相矛盾汉书郊祀志注引孟康曰二人皆方士顔师古曰锤直垂反其不取徐广之说盖以一人不应系两县也然寛舒之名数见於後而无所谓黄锤者又似可疑耳汉书沛公引兵至薛秦泗川守壮兵败於薛走至戚沛公左司马得杀之顔师古曰得者司马之名今按史记本文云沛公左司马得泗川守壮杀之师古盖因班孟坚删去泗川守壮四字而误以得字属于上文小司马索隐知其误而疑左司马当有名遂以为曹无伤无伤之名仅见於沛公入关之後而前无所考姑存所阙文可也

汉高帝纪吾以布衣提三尺取天下谓三尺剑也杜周传三尺安出哉谓以三尺竹简书法律也王充论衡凡引高帝语却皆有剑字作文而好用歇後语以为奇者不可不知也

汉文帝纪年有後元景帝有中元有後元葛胜仲曰谓之後则疑若有极乃不讳避何耶按刘贡甫两汉刋误元鼎四年方得宝鼎无缘先三年而称之封禅书云後三年有司言元宜以天瑞命不宜以一二数自元鼎以前之元皆有司所追命也由是言之则所谓中元後元者岂亦後来之追命乎宜其无所讳避也然以汉之武帝纪考之元鼎元年得鼎汾水上四年得鼎后土祠旁应邵於元年注曰得宝鼎故因是改元贡甫因封禅书後三年之语不取应邵之说而谓四年方得鼎似当汉元朔元年有司奏古者诸侯贡士一适谓之好德二适谓之贤贤三适谓之有功乃加九锡然则九锡者先王赏功之常典耳後世顾假以为篡器何耶

汉游侠传茂陵守令尹公注谓守者朱真为之或以为宋之权行守试即其遗制非也传称门下掾说尹公曰一旦真令至复单车归为府吏盖宋之时暂权摄者也若夫权行试守皆正除之官特以是别资序之崇卑而已其所谓行尤与汉不同臣贺以太仆行御史大夫事张汤韩安国皆以御史大夫行丞相事宋制必寄禄官高於所任之职事乃为行也

资治通监纲目考亭朱子续经之笔也其推蜀继汉本於习凿齿绌周存唐本於沈既济而感兴诗第六章第七章皆不及之盖天理之在人心初无间於古今先儒所见适与前人暗合而非有所祖述学者诵感兴诗则不可不与史氏所记并观也

僧莹湘山野録卷首书真宗即位之次年赐李继迁姓名进封西平王按宋实録继迁以太宗淳化二年赐姓赵名保吉授银州管内观察使封天水郡侯以其叛服不常所赐姓名两经削夺至道三年真宗即位因其归顺仍呼之曰赵保吉非始赐姓名也其授夏州刺史定难军节度使银绥宥静等州观察处置押蕃落等使但加食邑而不进封制下於是年十二月甲辰亦非次年咸平六年继迁陷西凉府为潘罗支所杀终其身未尝封王也其子德明既立奉表纳欵乃以景德三年封西平王大诏令及今新修宋史所载并同而野録无一与之合继迁建节之制见於实録及大诏令者本云先帝早深注意方议推恩值轩鼎之俄成筑韩坛而未暇逮眇躬之纂位俄封疏以贡珍彰厥远图冠於当代宜伸懋赏式劝忠勲野録所记既多异词且易推恩二字曰真封以实其封王之说皆未可尽据李氏续通监长编及陈均编年备要乃独有取焉其书太祖开宝九年十月壬子夜之事亦是舍正史而取野録笔削之意莫得而详也周公谨齐东野语曰礼家如聚讼虽兄弟不容苟同其大者无如天地之祭东坡主合祭頴滨主分祭朝廷迄从合祭之说以至於今按宋史郊议始於神宗元丰元年至六年乃罢合祭哲宗元佑七年诏复行合祭以伸始见之礼俟亲行北郊则修元丰六年之制仍集官详议以闻礼部尚书苏轼主合祭从之者五人枢密都承旨刘安世主分祭从之者四十人请以十月神州地祗之祭易夏至方丘之祭者三人请上不亲祠而通爟火於禁中望拜者一人遂再令详言安世等复执前议苏辙时为门下侍郎请降旨罢议而安世议状竟不得上二苏之主合祭固未尝不同也其後合祭罢於绍圣三年而北郊亦未及行至徽宗政和三年以後凡四祭地谓朝廷从合祭之说以至於今尤非也

齐东野语卷首记孝宗圣政史阙不载者十余事其一曰淳熙中张说为枢密都承旨奏请置酒延诸侍从上许之说退约客独兵部侍郎陈良佑不至说殊不平上遣中使赐以上罇珍膳说因附奏臣奉旨集客而良佑不至是违圣意也已而上命再赐说复附奏良佑迄不肯来夜漏将上忽报中批陈良佑除谏议大夫坐客皆愕然按宋实録陈献肃公良翰传载此事甚具非良佑也良佑亦同时从官公谨误以良翰为良佑而不知良翰传未尝不载也且说为都承旨亦非淳熙中盖说以隆兴初为枢密副都承旨乾道初落副字而良翰之际大坡在五年十二月八年说已为签枢累进知院事淳熙元年即罢去矣记一事而三失焉於秉史笔者毋责可也靖康元年宗忠简公留守京城岳忠武王飞时隶麾下犯法当斩忠简见而奇之曰此将材也遂释不斩而留之军前会金人犯汜水乃授以五百骑俾为踏白使已而凯旋补为统领寻迁统制飞由是知名此事与汉王陵之於张苍滕公之於韩信暴胜之之於王欣大抵相类汉史备着三人之事以彰其奇遇飞孙珂撰飞行实乃独讳而不録幸忠简家传今行於世而新史得以备着之

嘉熙四年庚子六月吴公渊自隆兴改知镇江是岁大祲明年辛丑改元淳佑公力行荒政分置粥塲以哺两淮流移之人先曾祖户部公时客吴公所从吴公亲行视诸场识汪公立信於稠人之中而奇之亟言於吴公公与语大悦即令授馆而礼遇焉供张服御之盛比它重客有加人咸惊讶既而立信与先户部相继登丁未庚戌第宝佑三年乙卯吴公以观文殿学士开阃景湖辟立信干办公事先户部凖备差遗五年丁已正月一日吴公拜参知政事请致仕未报而没於江陵府治阃檄立信同先户部护送归葬宣城而先户部为撰行状上於史官其後立信入跻从班出专方面名位略与吴公等人始服公有知人之明而不知立信实先户部之所举新史於立信传虽备着其事而不能详先户部之名误以梦炎为应炎是犹可诿曰庶官名不登於史册无所於考立信以七年丁未取进士则题名有托亦弗之考而旁采传闻之异辞以七年为六年则岁在丙午又以为见吴公之次年则岁在壬寅殊不思两年皆非策士之岁後之秉史笔者所宜考焉

开庆元年七月朱公貔孙由史馆校勘授武学博士而先曾祖户部府君忝差通判庆元军府事授武学教谕实与公并命同一告词是年十一月貔孙除监察御史而先户部奉勑兼枢密院编修官後九十年是为令至正九年获观公家所述公年谱乃以武学为太学盖不详当时典故而疑武学为武官故以意擅改之云耳殊不知国子太学博士正録武学士谕皆师儒之清选也间尝録家藏先世所被告命归之以补其阙而订其讹近閲新宋史貔孙本传乃止据其家传作太学博士告词首云勑史馆校勘朱貔孙等古者文武同方云云尤足验其为武学而非太学也谨识於此以俟後之秉史笔者刋正焉

杂辨十三则

许由事不见於经故司马子长杨子云皆以为疑或曰尧始让四岳四岳举舜乃让於舜春秋左氏传云许太岳之後四岳即许由也按周武王封伯夷之裔孙又叔於许为四岳之嗣则四岳在唐虞时未尝封许安得预以为氏乎大抵庄子多寓言如必欲旁引曲证以实其说所谓子州支父石户之农者又为谁乎姑阙其疑可也邓名世上进姓氏辨证有两缪姓谓音穆者为宋缪公之後音谬者为秦缪公之後按史记秦本纪前书缪公後书穆公二字盖通用而秦穆之见於诗书春秋传皆正作穆未闻穆可读如谬也缪固有两音一与谬同秦缪可音谬安知宋缪之不音谬乎古人固有以纰缪之缪为谥如汉之张勃晋之何曾者若唐皮日休追咎秦伯舍重耳置夷吾而作秦穆公谥缪论乃後世文人出奇立说以寓褒贬云尔非有其实也安可遂以为据乎汉有谬忌字正作谬文非可与宋秦二君之谥混为一而忌之名亦辨证所不及辨证之可疑多此类汉翟方进汝南人而谓方进之翟音狄汝南之翟音宅何其自相矛盾也

汉因秦官置御史大夫掌副丞相所居曰府曰寺亦谓之宪台朱博传但称御史府而後人多引博故事称栢台乌台盖御史有两丞其一在兰台谓之中丞其後大夫废遂独存与尚书谒者并为三台齐有都水台隋有司隶台唐御史台尝改宪台又改肃政台而门下为东台中书为西台秘书为堑台不专以御史所居官署为台也若夫所谓大行台者自魏晋至隋唐皆有之其官有令仆尚书丞即郎官犹令之行省而所谓外台者汉以称州郡唐以称三司监院之带御史者宋之监司既不带御史人以其掌纠察之任亦循习呼之曰外台云千字文篇首曰勑周兴嗣次韵世言此时未以诏命为勑当是误以梁字为勑也程泰之考古编力辨其非引南史贾希□传勑注郭子既以帝命为勑而兴嗣传云勑制寺碑尤可为证按汉书冯异传以诏勑战攻宣秉传勑赐尚书禄董宣传勑强项令出然则以诏命为勑自汉已然泰之特以兴嗣传切近可证而但引南史耳米元章自书其姓名及所用图记米或为芊芾或为黻黻与芾犹可通用芊乃楚姓米氏自出西域米图故人入中国者因以为姓唐有回纥米怀玉五代有沙陀米至诚非若楼之与娄邵之与召同所祖也姓固不可改字音之相近者寜可混而一之耶或曰山谷极称引初平初起岂皇与黄可混为一姓乎是不然所谓金华仙伯金华牧羊客者盖言其先金华人耳非指初平初起为同姓也然他传记初平初起亦或作黄而山谷则自谓七世以上失其谱於金华之族尚莫适相通盖未尝以初平与初起混皇黄为一姓也

俗呼人之妇翁曰岳丈曰泰山说者以为泰山有丈人峯故有是称然古者通谓尊长曰丈人非特妇翁也或又以为张说因东封而其壻躐迁五品故称之曰泰山其说尤凿按汉郊祀志大山川有岳山小山川有岳壻山岳而有壻则岳可以谓之妇翁矣世俗之称谓未必不以是又因岳山而转为泰山耳

龚颐正续释常谈最号详傅按酒二字出仪礼注乃遗而弗及盖其所释者当时南方之常谈耳

檠者定弓体之器周礼弓人注音景汉书苏武注又音巨京反苏文忠诗云大弨一弛何缘谷已觉翻翻不受檠陆放翁曰檠作平声押用汉注也灯檠亦谓之檠音与汉注同李义山诗云九枝灯檠夜珠圆汉地里志朝鲜民饮食以笾豆顔师古曰若今之檠音其敬反韵书檠字注曰有足以凡物也义山以檠为去声盖本於此又与前二音不同

范元实诗眼曰予诵少游词杜鹃声里斜阳暮山谷曰既云斜阳又云暮即重出也欲改斜阳为帘栊予曰既云孤馆闭春寒似无帘栊山谷曰亭传虽未必有帘栊有亦无害予曰此词本模写牢落之状若云帘栊恐损初意山谷曰极难得好字当徐思之宝佑间外舅王君仲芳随宦至郴阳亲见其石刻乃杜鹃声里斜阳树一时传録者以树字与英宗庙讳同音故易以暮耳盖其词一经元佑名公品题虽有知者莫敢改也外舅每为人言而为之永慨或曰传録者既以庙讳同音而为之讳少游安得不讳乎是不然陆放翁引北史齐神武相魏时法曹辛子炎读署为树神武怒其犯讳杖之则二字本不同音今皆讳避则以为一音矣由是言之则树字本不必避礼部韵略讳而不收者失於不考也况当时诸公诗篇中所用树字不一姑以大苏集中所载而言则庭下梧桐树及树头初日挂铜钲闇风惊树罢琅玕孤城吹角烟树里清风欲发鸦翻树等句作於熙宁元佑绍圣元符间未尝以为讳何独疑少游之不避耶陶靖节诗曰昔在黄子廉弹冠佐名州汤伯记注云三国志黄盖传曰南阳太守子亷之後刘潜夫诗话亦云子廉之名仅见盖传按後汉尚书令黄香之孙守亮字子廉为南阳太守注及诗话举其孙而遗其祖岂弗深考欤子亷乃守亮之字亦非名也

赵与旹宾退録曰谚谓物多为无万数汉成帝纪语也按绎山碑云世无万数则秦时已有此语矣

汉有两韩信同为高祖将两张禹俱明经两京房俱治易两王商皆成帝时由外戚辅政两杜子夏皆附王氏北斗垣内星南斗二十八宿之一宿羽流列祠为二斗非也南斗於次为星纪在正北人以其见必於南故谓之南斗以别北斗耳若所谓斗覆为丰年者乃天市垣之斗斛星又非此二斗也

附録

大元故翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史同知经筵事赠中奉大夫江西等处行中书省参知政事护军追封江夏郡公谥文献黄公神道碑

至正十七年闰月丙午翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史同知经筵事金华黄公年八十有一薨於家是月己未其孤梓与门人刘涓王禕朱世濂传藻等葬於所居义乌县东北三里崇德乡东埜之原明年以门人翰林国史院编修官同郡宋濓之状至京师属临川危素铭其神道之碑素宦学京师辱公为知已公入直翰林素为供奉同日命下及迁宣文阁授经郎从公於经筵有诏修后妃功臣传素复为供奉从公於史馆居则同巷尝举酒相属曰我死子其铭吾墓呜呼孰知卒承公千载之托哉公讳溍字晋卿姓黄氏世居婺至集贤校理文节公着於分宁集贤之从父眆生景珪家浦江景珪生琳娶宗忠简公之女弟始徙义乌琳生中辅力学尚气节秦丞相桧枋国杀议已者独奋然题乐府太平楼上有?剑欲斩佞臣头之语人至今诵之晚以转运使荐当官命垂下而卒中辅生绍祖绍祖生伯信迪功郎累赠朝散郎于公为高祖曾祖梦炎淳佑十年进士仕至朝散大夫行太常丞兼枢密院编修官兼权左曹郎官以朝请大夫致仕祖堮以进纳恩补承节郎以公贵赠嘉议大夫礼部尚书上轻车都尉追封江夏郡侯父铸以朝请府君遗泽补将仕郎累赠中奉大夫江浙等处行中书省参知政事护军追封江夏郡公初朝请之外孙女王氏归浙西提举常平茶盐司干办公事丁公应复实生参政府君及礼部府君以疾废故朝请以为其後妣童氏公之在妊二十四月始生母梦大星煜煜然坠於怀生甫睟即自免乳祖妣徐氏抚之比成童不妄出门能背诵诗书迨学为文下笔顷刻数百言着吊诸葛忠武侯辞前太学内舍刘君应龟太常公之外孙也见而叹曰吾乡以文鸣者喻叔奇兄弟耳稍加工其不与之抗衡乎因留受业弱冠游虎林故都之文献具在咸得徵焉大理卿牟公巘期公甚远归从仙华山隐者方君凤游为歌诗相倡和絶无仕进意其友叶君谨翁力挽之出大德五年春举校官七年举宪史皆中其选已而复退隐於家延佑元年贡举法行县长吏强起就试作太极赋传於世明年殿试对策以用真儒行仁义为言赐同进士出身授将仕郎台州路宁海县丞县地濒於盐场而亭户恃其不统於有司厉民为甚编甿之隶漕司洎财赋府者尤为横暴公皆痛绳以法吏因以利害白弗顾也有後母与僧通而酖杀其夫者反诬夫前妻子所为狱将成公变衣冠阴察之具知其奸伪卒直其寃远近以为神明巡兵捕盗贩者急遂沈盐於河帅衆以拒巡兵怒为取它私贩事以实之民有在盗籍者谋乃刼杀未行邑大姓执之以图中赏格初无获财之在验事皆久不决公为之疏剔以其狱上各论如本条免死者三十余人部使者董公士恒行县廉知治状事悉委焉公为黜其以贿败者军百户一人县吏二人在官无禄者四十余人愚民愬昏田鬬讼下其状多至数十百公録其当问者壹经论定翕然畏服不敢重有词世以法家自名者有弗如也岁大旱祷於龙湫大雨境内有年踰再期会有诏改盐法江浙行省丞制迁石堰西场盐运命仍旧阶石堰视诸场为尤难居是官者常以称盘折閲及不能检防私鬻被谴公规措有法无毫分入於吏议閲四载以功超一资升从仕郎绍兴路诸暨州判官新作捕盗司巡海官船例以三载一新费出於官而责足於民有余则揔其事者私焉公涖是役撙节浮蠧还其余钱争驩呼而去奸民以伪钞钩结党与脇□人财官若吏听其谋挟之以往邻境诸县株连所及民之破产者数百家府俾公鞠治官吏除名同谋者各杖之百捕盗卒阴寘伪钞板於良民家乃白於官往索之恶少年持挺从者几百人公遇诸野诘傔人曰弓卒额止三十安得此曹耶可缚送於州皆相率遁去有盗系钱唐县狱游民赂狱吏私纵之假署文牒发来为之乡导逮捕二十余家公疑而讯焉悉得其情以正盗宜从重议持伪文书来又非州民俱械送钱唐证者自明奉省檄监税杭州仅三閲月增羡钱十二万缗至顺二年用马文贞公之荐召为应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修官进阶儒林郎扈从至开平作纪行诗十有二篇世盛传之丁外忧去官服阕转丞直郎国子博士未始以师道自居轻纳人拜所亲厚者业成而仕皆有闻于时时欲移礼殿四配位东坐西向学官或议分置於左右同列不敢争公独面折之其人恚甚日坐堂上以危言相加御史斥其无礼乃竟如公言居六年请补外换奉政大夫江淛等处儒学提举年六十有七不俟引年亟上纳禄之请俄有旨纂修辽金宋史丁内忧不赴服除以中顺大夫秘书少监致仕居四年中书右丞多尔济巴勒公今中书左丞相太平公力荐之命落致仕仍旧阶拜翰林直学士知制诰同修国史至正七年六月至上京中书传旨兼经筵官召见慈仁殿上语多尔济巴勒曰文臣年老正宜在朕左右八年夏升侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史同知经筵事修后妃功臣传数被金币之赐上章求归田里不俟报而行上闻之遣使者追及武林驿敦迫还职十年夏始得谢南还江淛丞相达实特穆尔公承制起公商议中书省事以疾力辞其薨也士林为之伤悼所着文集三十三卷义乌志七卷笔记一卷公娶王氏累封江夏郡夫人先一年卒子男一人梓也杭州路同知海盐州事女一人适惠州儒学正陈克让孙男四人瑄琛瑭珣公天资介直博极羣书而约之於至精有问经史疑难古今因革与夫制度名物之属旁引曲证亹亹不能休至於剖析异同谳决是非多儒先之所未发见诸论着壹根本乎六艺而以羽翼圣道为先务然其为礼布置谨严援据精切俯仰雍容不大声色譬之澄湖不波一碧万顷鼋鼍蛟龙潜伏而不动渊然之色目不可犯凡典册诏令铭述功德多以命公它求文者日盈於门力麾之而弗去虽絶域殊邦亦皆知所宝爱性笃孝亲没营冢域於三釡山有乳虎驯狎之异月旦望必展省大暑寒不易先世遗文岁久颇有残缺极力搜访补缀成编在州县清白自将所至无圭田鬻产以佐其费在朝不事造请逢覃官者一减资者五铨曹或失於收叙亦不自言与人交无钩距不事矫饰以为容悦而诚意独恳至然刚中少容触物或弦急霆震一旋踵间煦如阳春曾不少留碍焉素寡嗜欲甫四十即独榻处外及登法从萧然不异布衣时遇佳山水则觞咏终日忘去世之议者谓公操行孤洁类陈履常文辞严简类王介甫笔札俊逸类薛嗣通第非真知者未数数然也铭曰

黄出春申着於金华或徙豫章蔚乎名家定居乌伤当宋中世故笏有传在其来裔仁宗御极拔擢俊英公起南土对策明廷精敏之才小试州县供奉词林陶铸时彦乃振文铎蚤悬其车召还经幄载笔石渠皇眷甚隆宦情弥薄挂冠归休翺翔寥廓维昔文节学行允臧代序虽远声华相望老成沦亡公则蓍蔡文献之丞来者攸赖八十考终是为归全述铭着德东埜之阡中奉大夫参议中书省事兼经筵官临川危素撰

请諡文移

太常博士传亨尝谓天啓文明之运时生纯德之贤擅一代之文章为诸儒之轨范既有功於名教宜加赠以褒崇切见故翰林侍讲学士中奉大夫同知制诰兼修国史同知经筵事黄溍天资端介德操刚方早擢秀於翰林遂登名於科第初任将仕郎宁海县丞陞从事郎诸暨判官擢儒林郎翰林应奉除承直郎国子博士迁奉政大夫江淛儒学提举不俟引年自行致仕授中顺大夫秘书少监居闲未久今上以史事特召为翰林直学士兼经筵官未几陞中奉大夫侍讲学士同知经筵事屡蒙召见殿庭赐以樽酒金织纹段宠遇优渥蹟公之筮仕州县则民庶怀德而咏仁入教成均则士类乐育而从化至於供奉翰苑职典秘书侍讲读多献纳之功知经筵有规谏之益三考卿荐於行省继知贡举於会闱主文既公得士为盛言性理探程朱之奥妙论着述继韩柳之雄深德业昭着文章炳焕太极一赋为治朝之大雅古文诸作垂奕世之弘规四方学者覩之若星凤仰之若山斗年既老耄优游乡里文墨自娯多所撰述至正十七年冬十二月翰林修撰曾坚出使江浙还言本职已於是年闰九月初五日病终於家亨以匪材亲侍几杖诗书之泽久承指授道德之腴每沾膏馥知其博极天下之书洞达古今之制为缙绅所推许为学者之依归如蒙转呈移文合於部令此依翰林侍讲学士袁桷邓文原例依上裦封赠諡仍行翰林国史院为之立传甚惬公议今将翰林国史院编修官门人宋濓所撰行状録连在前合行移关请照验转呈施行

諡议

乾坤清淑之气在上者为日月星辰在下者为山川草木赋於人者为道德文章则又赞天地之化育历万古而不朽也皇元龙兴朔方圣神继作天下混一其贤才之盛兴起一时以文章道德黼黻皇猷为当世之儒宗者未尝无人焉乃若故翰林侍讲学士中奉大夫同知制诰兼修国史同知经筵事黄公负端介之资抱高远之志早奋迹於儒科继登名於法从试郡邑有惠爱之政教成均得养育之方其在翰林屡蒙眷遇掌丝纶而弘帝制修纪传而寓王法其学术之精微道德之崇邃六经羣史穷其渊源诸子百氏究其根底故我国家典册诏令及勲贤碑铭必命公为之海内冠带之士以至浮屠老氏之流凡以文为请者岁无虚日每出一篇家传人诵书善真草或得之者不啻隋珠赵璧其文章根本乎六经而能羽翼乎圣人之道谨严精密纡徐而不烦山高水深金锵玉戛皆雍容自然追配汉唐诸作为学者之模范有元以来其如公者盖不可多数也天下学者佥无间言蹟公之行业想公之仪刑书之史册铭之奉常允符公议易名定諡国有彛章谨按諡法博闻多见曰文学该古训曰献请諡曰文献前应奉翰林文字承事郎同知制诰兼国史院编修官新除文林郎太常博士傅亨谨议

文献集卷七下