<集部,别集类,明洪武至崇祯,文简集
钦定四库全书
文简集卷三十二
明 孙承恩 撰
记
小西园记
小西园者何大宗伯戒庵先生靳公私第游观之所也园在润城南而曰西者何公居之左为今太宰邃庵杨公别圃兹园适居其西故因以名之也园广且若干亩矣而曰小者何按润志故有西园廼宋韩魏公所治戒庵公生魏公後而於邃庵公又尝亲受业於门下故为是谦词以示不敢与抗之意焉耳夫魏公为宋室名臣邃庵公今之魏公也两公地位固峻絶而吾戒庵公又以圣贤格心之学居论思密勿之地则於两公俱无歉焉而为是谦词者此则公之盛德也园有亭有台有馆有榭位置之称藻饰之宜华不至侈朴不至陋木有楩楠梧檟之材草有薜芷兰荪之秀花有金谷之富竹有淇园之盛抗北固以为山截江流以为池澄泓秀特漾空碧而生烟岚而彼缭青横紫漓岏突兀耸立霄汉云涛吐吞涵浴日月争奇竞秀以助斯园之胜者登眺之下可坐揽而有也噫斯亦可以寓乐矣虽然窃尝闻之古之君子其役志於苑囿以为游观之乐者苟非势家豪族则皆隐逸之士不得志於当时者之所为廼若得位以行道则固将尽心於竹帛之事其於游观之计宜不暇为即有之亦必待功成身退若裴晋公之緑野李文饶之平泉固未尝有及夫仕而为太早计也魏公之西园则因寓宦於兹以为游息者若吾戒庵公方柄用中朝思济天下而兹园之治无乃非其时乎中岁士大夫以官为家恋禄位而忘乡土去而无所於归自昌黎韩子固已有是叹矣今公独有事於此则知公未老而有归心方进而为退计於此见公之视富贵为何如而其高怀雅量岂琐琐者可及也某不佞窃因是而有以窥公之心兹承命而申其说以为兹园记公必掀髯疾读拊掌一笑曰生言真知我哉
观稼楼记
太子太保大司徒兼大学士京口戒庵先生靳公既谢机务归即居第之右作楼焉而题其楣曰观稼戊寅之春承恩常往拜公公属承恩为文以记既受命退则思公以硕德奥学辅天子率百僚夙夜勤瘁任大责重今既乞休退方将优游自适置人间事於不问日与高人逸士从容诗酒泉石之乐否则养生缮性以跻乔松之夀不宜复屑屑鄙事且公既位尊望重远近仰瞻则百亩不治之忧岂所以尽心哉然又惟周公请老亦有明农之语则公之意盖必有以而卒未得其说无以复也既辞公东归二载公复寓声曰吾已於兹楼两阅稼矣子尚无一言复我子昔事我久吾雅教子矣其卒推吾意为我记诸则再拜为说以复於公曰昔者圣人以身任民物之责其所以植立世道者岂有他哉亦惟即人事之粗浅近易者以寓敎耳粗浅近易而生民之常道所系圣人不敢厌弃焉於是而有以节文之其为教舍是无所用心者是故进则用於天下退则施於家以范俗使夫人者皆勉焉以勤厥生以安厥分以尽心於有益之事所谓裁成辅相其道平实中正而无弊自圣学不明士皆慕远忽近喜华恶实妄迂谬悠之徒动曰遗弃俗事自诿於清虚淡泊为高然其所以衣且食以为生者卒不能外吾所谓粗浅近易则又何可以废也彼晋室诸人所以祸斯世者岂不可鉴哉而其养生缮性亦不过岩穴枯槁之士之所为由是言之则粗浅近易之事岂非圣人之所甚重而即以为敎者乎则公名楼之意盖亦端可识矣而承恩前之所疑不亦已陋而为公之所弃也哉不佞曩侍公讲下实闻巨诲盖长慨叹夫华靡夸诞之事既不切乎用而岩穴枯槁之士之所为又无以裕乎人窃因识公固大贤君子为世道之言兹受命而偶得之敢用述以为记若夫谓公以农圃自适忘弃势分无所愿慕乎外与夫以勤俭敦本示厥後人为一家私者则尤浅之为说知非公命名之意不敢剿以渎听也
画记
杂古今人物故事为一册林壑幽胜轩辕广成坐而语道然揺精劳形之语特养生者宗旨帝之所以开物成务者不系是弃瓢事诚絶人逃世者所为然吾意其衣且食者固不能不琐琐与人同也充类之尽必并废衣食则可否则亦犹夫人耳又何以逃与絶也夷齐二子采薇空山貌悴而神甚畅以是知马迁之传非其心而西山之歌亦伪耳瞿聃俨然而侍宣圣端拱正立视他画崇异敎者独为得之天风汹汹草木皆作号呼态列子翩然高举然御风之说要是寓言不可便作实事瀑布倒泻飞雪飘洒自是絶尘之境而又以遗世之蒙庄坐而玩焉其清可知骑者七人牛者二驴者三马者二其戴笠者一冠者二巾者四又从而担负者四世所传七贤过关者前辈俱莫考其为谁要是周末避世之士空山寂寥曳杖行歌原思也嚣然有自得之貌一樵者徙倚观奕当是王质烂柯事仙家以人世千年为一日然等易掷耳不觉其千年也斯与处世无异亦何用乎邯郸之梦炊黍犹一世常作是梦则是几处亿万世矣此一大可笑事予抱此感久矣漫及之三闾大夫行吟泽畔憔悴枯槁揖渔父而语千载下犹可想见其忠恳孤愤之意易水之饯风萧萧寒日黯黯无色荆卿掀髯独往虽非正道要是烈丈夫慨想其事令人义烈之气勃不可遏偃偻负米行行若欲速慰倚门之望者子欲养而亲不待此恨千古所同伤心哉太乙真人莲叶舟韩子苍所为赋诗者要是荒唐之说胡僧貌极奇古於菟如鼠伏座下有龙蜿蜒欲降僧以摩尼珠戏之龙虎疑仙家者说若是真龙虎则不知也石洞虚明道士坐而读易清寒幽絶非神志坚定者不能处此三叟仰面大笑意各絶倒苏长公谓衣服冠履亦有笑意然其所以笑者则杳矣老父踞坐孺子进履甚恭隐君子闵其博浪之谋之踈有以试之折其少年果锐之气予亦闻之坡翁然蓬首弊衣垂钓於荒寒寂寞之境一老妪就而食之英雄之未遇有如此四老人夷犹空山末为安储一出或曰子房伪耳四老人者卒未始出也果尔则四人者亦贤矣沍寒雪甚袁子闭门偃卧士之固穷当如是原野闲寂羣羝散漫苏子持节困顿不知後娶妇生子时犹有此若否此意迄今无论定者白云悠然长松敷隂马融坐而吹笛即此甚适又何必用女乐败儒者素风也草庐抱膝高吟梁父左将军且至犹勿知也此君此士三代以後所仅见者名园清夜飞盖追随至今言雅会者称之然实以启两晋清谈废事之弊中散披衣鼓琴目送飞鸿於云外虎头谓手挥五弦目送归鸿虽此画亦庶几得之但不知古人之妙何如耳亭榭靓丽姬侍姸好金谷园也纵侈贾祸可为後世之戒长松落落陶弘景箕踞其下凉吹谡谡袭人声如笙竽要是人间清福使人名利之心尽灰氅衣纶巾陟降林麓从以二姬真率自任然为贤者累不小修髯白晳手执羽扇临流观鵞可玩之物岂必鵞也高人偶有所得故随物以寓兴耳竹林萧踈七人者徜徉其间然史称其袒裸相逐而此犹冠服俨然者画袒裸当是不雅画且不雅而诸贤自谓高致何也凉风吹衣策杖轻矫如归云入山如流水返壑意此翁犹悔辞五斗之晚耳麻衣草履读书牛背上纵令志意雄远亦终作得项籍事犹坐读汉书未熟登瀛事一时文运之盛然以敬宗义甫参之画者恨不斥去使无为房杜诸公累白云悠扬天际梁公引领睇望一时之言遂为千载口实蹇驴驼负踯躅於断桥野水之滨小奚负梅枝从其後此不知何时若在凤翔同谷之日当无此暇豫也月明中天扁舟江上倒披锦袍捻髭豪吟真所谓旁若无人者昌黎公蹇驴踏雪驴冻且欲仆仆从亦似面无人色此味吾人不可不知要见毅烈之气不以患难挫昌黎公或未免此不然何以至潮後多出巽语乎桑榆掩蔼花柳明媚高冈平壠幽斋芳榭蔽翳隐映今江南如辋川此景者多有之但不知能有闻於後世否此则系人耳湖深雨霁凉风吹衣扁舟垂钓於白苹红蓼之间疑张志和氏予雅有烟水癖此心已飘然在三泖之上矣老梅偃蹇逋仙容与索笑自是幽人胜韵即无暗香踈影之句亦不可少芙渠的历香风袭人太极翁悠然坐玩清明高远之意犹可想见月出江上奇石巉耸老坡与过以小艇掠其侧意观所谓石钟者虽则好奇要是一时高兴一叟吹笛篷窗下二小鬟歌坐其侧铁史杨维桢也老铁自谓放逹毕竟为礼法罪人右共四十三幅题曰盛子昭作虽未必真要亦一名笔予同年新安张景周氏得於都下间以示予辄为记其大都如此噫嘻古人远矣其往事遗迹使人载之图画流风余韵照映简编观者瞻仰企慕有不获从之叹然则吾人可不自立哉予於是乎有感
东庄记
余前甲戌岁自玉堂得告归明年乙亥得此庄於韩氏为价七十千钱地在车墩东一里由俞溪支流折而南宅一区以亩计者七屋几三十楹因旧更葺之中为潜斋余潜修处也屋後杂植群卉为屏为栏北有亭翼然借借亭也亭前夹植槐桂十二株余桃李柿橘各倍东有桧亭西有木香棚桧亭东疏小河为环玉溪蓄鱼七八百头小桥跨焉河东地三丈许植桃李外为蔬畦缘堤芙蓉红蓼每秋深的历可爱溪北植竹且亭焉亭曰翛然田凡九十余亩环列宅前後左三面续得七十余亩在庄南一里许田颇膏腴非大水旱率得熟余既得此喜其地甚僻又去余家不远余且多病厌事故时至至则三四日始归焚香隐几冥心却虑嗒然忘形或独行花径蔬畦掬水葺树为野人事倦则与隣翁野老谈说稼穑晨起登陇首远眺雾弥漫被平畴如白云滉漾炊烟矗起林际宵则闻渔歌互答於清风明月之下远村灯乍明乍灭若夫四时晴晦景各不同而各有其趣虽巧说不能尽余甚乐此自谓莫或予及虽千金不愿易也嗟乎松多富家大族彼其田连阡陌亭台池榭率皆瑰奇美丽吾庄何足比数而自诧莫余及也余闻君子当安於所寓而不可有非分之望安所寓则随其有皆可自足是故饱藿菽者不知刍豢之为美习韦布者不知锦绣之为华彼诚安之也冀望非分则非惟莫之致而无有厌极之心祗益劳瘁耳余家世清白无厚赀撙节口体乃克有此薄业岁所常入足以给一家饘粥而又葺此陋居足为偃息游乐之地余已不啻过望而又何敢瑰奇美丽之是求乎虽然此庄惟以吾故故虽甚陋而贤士大夫时辱临之相与笑歌赋咏以发其趣区区以富称者未必有也夫然则视彼瑰奇美丽者吾庄诚何歉焉因为之记
潜斋记
斋以潜名有退藏之义焉斋雅而洁迥而静廓而且深无市喧尘氛之扰为退藏者所宜居而余之志窃於是有深契者故因名嗟乎潜之为义大矣彼其夸毗炫耀以为事者既无以得乎此然所谓退藏者岂徒窅然隤然谓是莫吾用离羣异俗若山林枯槁之士隐晦屈伏者哉且余既以菲薄忝列侍从陪诸俊英翺翔於凤阁鸾坡之上则义不得暂?退藏以自托也吾闻君子以深敛厚蓄为待用之本顾余持未成之学出以应世少试辄仆则已欿然其无所恃茫然其未有所底止也兹以优假归复得此寛闲幽僻之地乃退而藏修乎兹室则余所谓潜者岂真窅然隤然若山林枯槁之士无所用心者之为哉盖必有其道矣抑余观圣人之繋易也曰洗心退藏於密矣圣人既以明乎天地之故究乎消息盈虚吉凶存亡之理未事而浑然莫窥事至而随感即应呜呼斯则圣人所谓退藏者乎而义不系身之进退也则潜之为义渊乎深哉而余小子寡昧何足以言之姑状其似以见鄙志且以记吾斋云耳
借借亭记
孙子既葺别业复即圃中作亭焉题其楣曰借借客骇且疑曰异哉是非所以示厥後人远久计也余笑曰客何见之拘也昔者庄周列御寇糠粃世故其言宏濶澹泊要其旨直欲揽万物而推之甚则以此身亦暂假於大块非我所得有也虽於吾圣人之道似为过中然究竟物理有固然者是故衣吾借以御寒食吾借以疗饥室吾借以栖吾身僮仆吾借以役使子孙吾借以嗣续引伸触类则天下之物凡见用於吾者孰非借者乎而妄庸者乃以富贵货利为己所固有夸世而自多至於一奇玩可喜之物厪厪保守惟恐人之或吾攘也弊焉劳瘁累其天真汩其天倪卒以老死而不觉悟不亦甚惑哉平泉之记谓以一草木与人者非佳子弟其意直欲世守弗替然今则何在乎高人逹士笑文饶者至今犹齿冷盛衰兴废相寻无穷人固昧焉耳夫是亭固吾东隣之物彼昔固借而有而吾兹得之故曰借於借呜呼庸讵知夫人不有欲借吾者哉又庸讵知吾之子孙不有欲举以借人者哉斯名斯义视彼创业为远久计之意虽左然所谓远久计者则固有在而非此外物之谓盖有不俟借而人亦不得借者此则吾之所以贻後而吾子孙所当世守耳客以予言有理故书以为记
桧亭记
潜斋之东北隅环玉溪之西旧有桧四焉角峙植立蓊郁苍翠或曰昔人欲为亭者也余乃亦亭之其法缚竹为榱桷蒙桧枝与叶为盖芟夷剪治屈曲殊甚既成数日焦然色日枯瘁余忧其死也命园丁勤灌溉焉未几复如故色泽鲜好茂密益甚呜呼予盖有所感矣桧劲物也彼其生岩谷之内干云霄而出风雨宁能受此屈抑哉譬之贞介之士刚肠义操可杀而不可辱顾使其降志頫首以徇人意有不?然拂然乎洎乎培之而复故则有似乎安豢养者之姑为隐忍也不然则所谓迎之致敬有礼亦贤者所屑就而且以身为斯人庇覆亦所自喜者乎虽然吾观其苍然毅然坚姿劲质所以傲睨氷霜者犹自在也则夫区区荣辱乌足以变易志士之所守乎园丁又言是宜屡葺之不尔且纵呜呼吾固知其非绳律之可久羁也吾见其杰然而挺矣
翛然亭记
环玉溪北三十步许植竹几万竿内辟小迳逶迤屈曲底里隙地三弓作亭焉葺茆为衣缚竹为椽不采不饰示质素也四面苍筠结素团翠潇疎劲特每天风徐来铿然作戛玉声盛夏赤日亭午解衣盘礴不知人世之有暑气也尤称月夕清影满地密若布裀席踈如走龙蛇天空?静凉露袭人沆瀣湛湛不容世间半分尘土翛然有遗世之趣呜呼孰使予甘澹泊而忘荣辱者非兹亭也欤
杨氏回山记
正德己卯冬十月天官璞庵杨先生与其子给事君士宜即後圃疉石为山既成余获从郡大夫崇仁吴侯觞於其下相与登焉璞庵忽喟然曰是虽区区而有所系矣余请其说璞庵曰噫嘻是固杨氏故物也失去且四十年而今复购得之吴侯懽然顾曰有是哉是宜名曰回山且不可以无诏後者璞庵於是退而属予文以记予闻之天下之事理与数耳惟以数则盛衰兴废恒相寻故虽积善之後亦尠克常盛而善庆之理或戾然往往不远而复盖数终不胜理亦固然也是故君子惟尽心於显然者而其盛衰兴废则一以待其自定吾何暇知哉易之屯蹇虽各有亨道然未尝舍正以求必济其亨者谓圣人固有以自信矣维杨氏着籍於松久世力穑殷厥家而尤以积德称璞庵尊甫南隐翁行义尤焯倒廪倾囷以济贫乏乡人迄今德之不忘呜呼善必昌後孰使兹山之忽中徙哉数者天所不能违而况人事之倏忽也今杨氏昆季父子奋庸於时敦德励行善继善述以益大其绪呜呼又孰使兹山之失弗久而复也不然则积善福後圣人之言且伪矣杨氏亦何容心哉吾又闻昔山之属人也下有盘牢踞不可撼竟委之去兹舁至犹自其故处也诚若有待而然者天之急於与善不亦彰彰较着乎此君子之所恃赖以裕其後者而记平泉者乃徒致意於笔舌之属则陋矣抑易於既济也其辞多危惧难谌者天不可自满者善杨氏兹可谓盛矣其子弟皆高才頴秀而福祚之至方隆未艾然危惧者圣人所不敢忘则杨氏之所以益懋厥善以保此盛者宜何如也余不佞辱其昆季父子厚既本其义之大者为记而并及此若山之胜与登眺之乐则以待夫能赋者固璞庵意也复系以诗曰
巉巉兹山我祖所有世变时移弗克嗣守继述维孝兹焉敢忘頫仰百年顾怀永伤夙夜黾勉以迄天定光复旧业常理非幸靡善不福靡德弗培帝命夸娥负之来归山亦慰只庆复其故舒英吐奇妍巧毕露匪兹玩好世泽攸存卓峙屹立根盘轮囷烟云含滋雨露发秀神鬼卫护灵气斯构父老走贺既叹而惊言执其斚酬兹山灵惟善之遗有续无替兹山与俱永镇千禩
光霁楼记
一斋苏子作楼於黄浦之上而问於其友毅斋孙子商名焉孙子曰吾未及登子之楼然闻兹楼也伟矣巨矣是其轩豁洞逹可以迎皓月而来长风宜莫光霁名为称苏子曰吁斯山谷氏所赞濓溪而李愿中谓善形容有道者气象也予曷敢当哉子试语吾所以乃告曰天地清明和粹之气洋溢充满光风霁月者气之呈露而有象者也是气象也乃天地自然之气象亘万古而常新惟其然也故六合以之开泰焉万物以之昭融焉人禀天地之气以有生则所谓清明和粹者亦其本然也而弗克具者利欲害之耳利欲剥蚀吾心惨於酖毒甚於垢秽吾心之清明和粹者则既无余矣而又何气象之可言乎是故君子有省察之功焉有克治之力焉有存养之道焉必敬以直内焉必义以方外焉敬义夹持内外交致充积之久效验乃着见乎动静形乎四体晬面盎背盖有莫知其然者矣夫人与天地本同一气人惟丧失其正斯与天地之气判不相入在我者既复其本然矣则精神之流通志意之融释清明和粹之气天地吾身坱圠无间由是可以赞造化而育民物岂非盛德之至者乎故曰人身一天地也吾心一太极也由中逹外积微至着是恶可强而致哉而亦岂非吾人体认之学也吾欲与子登斯楼启八窗以披豁俯仰宇宙覧观山川沐斯风也玩斯月也其精神志意亦有触发而孚契者乎使於是而有得焉则所谓光霁者不在风与月而在吾身与吾心矣苏子曰善哉子之言可以进德矣予虽不足以当斯名而不敢不勉於子之言也乃属孙子大书其扁掲之於楣并录其语为记
东郭草堂记
自予有园居树竹木作亭轩余廿载矣日以成趣而独虚其中未有为讌宾之所顷乃构堂三间深十六尺广倍之翼以回廊八窗洞启虽无所谓巨丽者而雅洁明整居然为吾园之主因扁曰东郭草堂记实也夫古今天下草堂见於篇什者不一而杜咏内有曰草堂尊酒者予窃喜之谓善道人意夫甫生不遇时畸穷沦落故常有安居栖息之念雨燕风鸳其托兴可悲也若予者生当太平忝窃禄仕桑梓之地世相守也而又何感於甫之言哉嗟夫予以迂拙之性负蠢执愚既不能与当世才智之士角逐功名之会又不能淟涊屈抑以为凭藉之地恒欲褰裳敛迹退修初服其於崇显富贵实非所冀望而独欲得明净幽邃之居读书鼓琴以乐先王之道暇则邀二三良友命壶觞谐咏歌谈说往古得失理乱之事较论人物臧否於是以卒老斯则平生之愿而有契於甫之言者此也然甫惟以生非时也廹逐於兵戈其得享草堂尊酒之乐者无几也即其诗可考而予以清时无事优游暇豫永谐素心时葺治之遂将以贻吾子孙则视甫所得不多哉惜也寡昧浅学无甫之高吟大作以为斯堂重亦如甫之草堂烜赫有闻於後此则甫之所多抑斯堂之不负予而予之有负於斯堂者也
清旷亭记
孙子作亭於中园而题之曰清旷客有哂曰亭以清旷名必其雅洁可以隔尘氛轩豁可以远眺望今兹亭也鄙朴卑隘农圃猥杂花竹丛蔽耳目所及不逾数寻曷取其清旷也孙子曰事理可以意会而不可以迹求子必以氷崖雪窟而後为清必以莽苍之墟汗漫之野而後为旷耶夫人心有至清至旷者不系於外也盖其本然者氷玉不足为其洁河海不足为其容惟夫汩以利欲扰以纷华则清者汚旷者塞去其汚者塞者而清旷见矣故清旷者内也非外也吾心所固有也特因寓而见焉耳尝视於此亭端居默处屏黜万虑独观本心寂然湛然浩然神释超然意舒情与境融吾惟见兹亭之清且旷也是故不加洁也而若临氷崖若坐雪窟不加辟也而若适莽苍若乘汗漫超絶尘俯仰宇宙其为清旷孰得而名言哉然则清不以亭也清自我出旷不以亭也旷自我出故曰内也非外也吾心所固有也特因寓以见也客喜而对曰善哉子之所谓清旷也乃吾今亦洒然若饮凉颸廓然若彻蔀屋矣
抱瓮亭记
抱瓮亭者孙子治圃时而憩息之所也孙子尝读庄周氏之书而非其自诡异於圣贤兹曷取乎抱瓮之说也夫周之说何如哉古者圣人备物制用立成器以为天下利既已竭心思殚智虑而生人者赖之以养生送死周以备焉古而无圣人吾不知人之类何如也且圣人既以一身寄生民命则所以仁爱之者其心岂有穷已哉夫其较计功利之私固非圣人之心而事有可以节生民之劳以裕其用要归於为天下万世利者圣人亦不得而废也今如周之说则事不必其济功不必其成是将颓弛废坏而不可收拾斯则大祸生人者也而岂可哉故曰古之无圣人人之类?久矣虽然周游方之外者也其书盖愤世疾邪有激之言也周生战国功利之世彼见夫生民之智巧日入於变诈习於倾危而莫有底止也厌且恶之乃为是激切过正之论而不知讳也故其言曰知一而不知二知内而不知外究其术盖絶物而不可以宰物遗世而不可以御世卒之於自私自利此其甘自外於先王之道者也予非其徒也而窃悲其志又悲夫今之人变诈者益为矫诬倾危者至於戕贼而莫有底止也是以姑取於斯人之说斯亦忧世之心也欤斯不得已之心也欤
挹爽轩记
乾坤至爽之气无乎不寓而惟虚寂之境与清洁之物得之为多小轩当园之幽偏尘事罕及前疏流泉植菡蓞夏秋之交花开满池芳香?馞屋後修竹数百竿萧萧??昔人诗所谓荷风送香气竹露滴清声吾亭实有之亭既虚寂荷风竹露天下至清至洁莫加焉而晨夕居处乎轩之内鼻吸香气耳纳清音乾坤爽气日厌饫耳鼻也虽然有说焉人之一身相周流也故耳鼻也者气之窍也气也者心之舆也心也者神之舍也挹爽云者合内外通精粗者也是故形通乎气气通乎心心通乎神形爽则气爽气爽则心爽心爽则神爽神爽则超然矣乃若得其外而遗其内得其粗而遗其精尘土溷其襟纷华扰其思则虽日置身於若邪渭川之间然鼻焉尔矣耳焉尔矣是其气且将昏然而况於心与神之爽乎是故具耳鼻而弗觉者禽兽也拘耳鼻而弗通者夫人也由耳鼻以逹心神者吾之所谓挹爽也呜呼昔之爱竹玩莲者固得此矣
白斋记
园之西北隅结屋四楹垩其中栏楯户牖无髹漆焉几席帘幕无藻饰焉纯然白也槛外植梅二十余株冬时盛开万玉璀璨被以密雪铺琼叠练内外交莹斋之名白实以之夫白素也素则有精粹明洁之象而无黯闇秽杂故白之义素者其一为洁白为精白为清白为明白皆白之义也是以古之君子深取义焉夫洁白者言乎其修身也记曰孝子洁白是矣精白者言乎其心也匡衡曰精白以承休德是矣清白者言乎其操也杨震以清白遗子孙是矣明白者言乎其行与事也荀子曰仁人所务者白是矣则白之义不亦君子之所贵乎反是斯黯闇斯秽杂饬躬者之所忌也夫君子之於道必以悟而入必以养而固耳目所习精神所接皆其助也吾是以辟此斋焉尽致其白者以足耳目以通精神以为身心之益也不既多乎尝试与客当梅雪之时抚幽芳玩积素近睨远覧皑皑皓皓上下一色真昔人所谓遍天地皆白玉合成令人心胆澄澈者味羲经白贲之旨诵庄周虚白之论赓白雪之音鼓鸣鹤之操顾客笑曰清矣哉世常言白玉楼水晶宫无则已耳有则宁是过也此而有以尘俗事溷吾斋者便当如古人以大白浮之
听雨轩记
轩当小溪屈曲之处两岸竹树掩覆绿隂蓊合亭午无日色也八窗虚明朴野幽閴不闻市嚣予每於是偃息焉久未有以名之间日与二三客觞於其中忽鸣雨骤至萧萧??飕飕雭雭万叶齐响四集乎轩窗也时新秋凉气袭衣清思入骨静听之久忻然语客曰乐哉客亦知乎吾今之听雨非昔之听雨者也曩在都下每天雨淤泥塞途人事牵逼骑欵段汚泥没马腹沾渍衣领顚顿劳倦顾见从者前跛後曳意苦厌之五皷入朝昏黑中彳亍长安道上兢兢执马绥陨坠是惧中夜枕上梦觉闻淅沥声响即悒然以愁尔时情兴何如也兹也优游暇豫与二三子开口笑嘘无少拘系情以境殊有心会焉子试听乎飕飕雭雭萧萧??忽而挥霍飘洒如风起水涌倏而悠然有万里江湖之思一洗胸中尘土此中之听客谓何如都下枕上梦觉时耶吾今乃知静适之乐决不以轩冕易也是吾轩之成趣虽无不宜而犹莫宜於听雨欲名轩曰听雨何如客曰善哉遂扁曰听雨
傍秋亭记
亭何名傍秋也纪节变也何言乎纪节变也淮南子曰桐叶落而知秋亭之左右各植一桐以是纪节变也纪节变何言乎傍也草木之於气候各有所先得桐得秋气之先者故言秋者必於桐唐人诗所谓秋色傍梧桐吾亭若曰傍秋色云耳一气流行其运周也四时代谢其数均也何独纪於秋一气运而始终异四时行而荣悴殊节叙之感人莫秋若也古之惊秋感秋悲秋皆以是也人生非金石与大化而推移其盛衰荣枯固其自然耳而又曷以惊曷以感曷以悲也夫秋就也万物所当成就也君子观万物之成就则以考德业矣夫秋隂也隂自是而愈进也君子究二气之消长则以占天运矣考德业者君子乾乾惕虑之心也占天运者圣人扶阳抑隂之意也而是以惊是以感是以悲焉予是以记乎秋也
閲耕楼记
孙子居宅之後有常稔之田七十亩既闲居则修厥农事斥地数丈立圃复即其北作楼四楹以临之楼小而虚无障碍可以远眺烟蓑雨笠农歌牧唱日与耳目接也因名楼曰阅耕昔者樊迟请学稼圣人斥其为小人之事而不与者也予其为樊氏矣乎夫耕非不善也君子於天下其自负重则其平居之所问学必有远且大者耕稼非所先矣而迟也独欲专意以讲求焉则是未尝有志於远大此圣人所以深陋之而非以耕为不善也彼历山莘野何为者哉徐孺子非其力不食躬耕隆中者出为王者佐朝耕暮读韩愈氏所以称董生者而可谓耕为不善耶予家世本农也幸忝禄仕二十余年兹将倦而归休矣则进而朝署退而畎亩固予事也而又何嫌乎樊氏之同哉夫道无乎不在世俗浮靡之弊极矣予盖将敦本实谢纷华念生民粒食之艰思造化发育之盛歌豳风诵无逸想见三代盛时气象岂不充然有得哉若夫谨烝尝之需资俯仰之用所以先事而为之者此生民之大端而圣贤所不免予不能废也乃作楼记
会益堂记
似斋吴子有先庐在松城之阳时葺治之而其中堂久未有扁顷告予曰吾日於斯会胜己之友以求益也欲名曰会益何如予曰可哉子不以供嬉游宴乐而志惟求益不亦善也既为大书其额而因以告曰子之为志则善矣然有说焉夫益子者友受益者子也亦观於水乎水所以灌物注於壑千万斛可也激石则返矣就乎下千万里可也逆上则止矣是故惟虚也斯可以受益惟谦也斯可以受益而自满自高者反是吴子蹙然曰吾方媿不敏无以为受益之地斯二者吾知免夫吾又有以告吾子也昔者吾夫子论友之为益者直谅多闻夫直谅多闻可以益我者谓闻过进於诚也进於明也然三者我固有也机在我也益自内生也非由外入也是故过也者吾心之邪慝也诚也者吾心之实理也明也者吾心之灵觉也吾求自益反之心焉夜气清明有过未尝不知善端真切未始伪也万物皆备未始惛也在充之而已故曰我固有也机在我也非人益吾所无也特助发之耳故人之益我不若我之自益也乃若弗着弗察漫然尔矣遒然尔矣则虽日与三者处何益哉子尝求之易乎益之象曰风雷益君子以见善则迁有过则改夫观风雷之迅烈於迁善改过其为益也孰御斯自益之谓也人其得而与诸子其勉之毋谓人益我也吴子谢曰善哉子之言益我弘矣请掲堂壁以为记
滨泖草堂记
滨泖者黄子正之别号也松为东南泽国泖实松之水之大其旁多美田沃壤岁之所入视他田独厚泖之上既旷远寥閴而洄溪曲洑则更转入幽邃村落错峙民居静深竹树娟秀风物雅洁故人率视为乐土而喜居之然田之为直亦视他田独厚盖几倍蓰焉非有先世之遗卒不易得也黄氏世居松之七保七保田多瘠自其先大夫西坡公仕至宪副食四品禄始克积其羡余置百亩乃筑室以为别业而黄子世守之既以为号而复书其堂之扁间求予文为记予谓黄子之谓是也有务本之意焉有堂构之意焉有不忘缔造之意焉有安土敦仁不愿乎外之意焉是皆有可书者抑黄子既以泖为号矣乃若君子观於泖而益得以为助者黄子其亦有闻乎是故泱漭浩漫吾以育吾德渟涵渊深吾以积吾学灌溉疏泄利泽枯槁吾以广吾仁愆阳毒霪靡益靡竭吾以充吾量鼓风雷兴波涛震荡轩涌吾以作吾气隂晴明晦景象变幻吾以妙吾文则为吾益者不多哉是故黄子必作如是观而後为有得也黄子读书砥行方志在用世必如是而後可树立於时斯不虚厥号矣若夫泖上行乐之趣则予异时过子草堂与子扁舟而泛撷兰苕狎鸥鹭汲清煮茗斫鲜荐醪听渔歌於空蒙杳霭间远览浩笑其趣无涯然非黄子事也姑为子道之
文简集卷三十二
