列祖提纲录卷第十七

武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集

肃众提纲

汾阳无德禅师一日谓众曰。夜来梦亡父母觅酒肉纸钱。不免狥俗置以祀之。事办於库堂。设位如俗间礼。酌酒行肉化纸钱讫。令集知事头首散其余盘。知事辈却之。无德独坐筵中饮啖自若。众僧数曰。酒肉僧岂堪为师法耶。腰包尽去。惟慈明大愚泉大道等六七人在耳。无德翼日上堂云。许多闲神野鬼。祇消一盘酒肉两陌纸钱断送去了也。法华经云。此众无枝叶。惟有诸真实。下座。

雪窦显禅师因事示众。杜耳目於胎壳。掩玄象於霄外。而责宫商之异。辩玄素之殊底是甚么人。还知么。那一个。者一个。兼本三人。放过一着。便下座。

因事示众。石本落落。玉自碌碌。古之今之。一何嘶速。狮子不咬麒麟。猛虎不食伏肉。君不见。洞庭孤岛烟浪深。木马追风有人识。

因事示众。客从远方来。遗我径寸璧。中有四个字。字字无人识。清涵鲸海宽。冷射蟾轮窄。今朝呈似看。请道末后句。

雪岩钦禅师因事并谢首座。十五日以前。雷声甚大雨点全无。十五日以后。时清道泰家国晏然。正当十五日。恭惟宿来各各道体起居万福。毕竟如何。堂中首座人天眼目。

高峰妙禅师因事上堂。水中咸味。色里胶青。决定是有。不见其形。竖拂子云。见其形。失却山前一村人眼睛。

天如则禅师因事示众。以拂子击禅床左边云。莫认错莫认错。通身是病通身药。击右边云。莫错认莫错认。通身是药通身病。竖拂云。如今药病两忘。诸人还见么。三钱卖却黑捞波。打瓦鼓。唱村歌。随处萨婆诃。掷拂子下座。

广德义禅师因事示众。才到洪山便跺根。四方八面不言论。他家自有眠云志。芦管横吹宇宙喧。

卍庵颜禅师因事上堂。元宵已过。化主出门。六群比丘各从其类。此众无复枝叶。纯有真实。如是增上慢人退亦佳矣。麒麟不为瑞。鸑鷟不为荣。麦秀两岐。禾登九穗。总不消得。但愿官中无事。林下栖禅。水牯牛饱卧斜阳。担板汉清贫长乐。粥足饭足俯仰随时。筯笼不乱搀匙。老鼠不咬甑箄。山家活计淡薄常情。不敬功德天。谁嫌黑暗女。有智主人二俱不受。良久曰。君子爱财取之以道。

洞山宝禅师因事上堂。总恁么风恬浪静。那里得来。忽遇洪波浩渺白浪滔天。当恁么时。觅个水手也难得。众中莫有把柁者也无。众无对。师曰赚杀一船人。

慈受深禅师因事上堂。古者道。忍忍。三世如来从此尽。饶饶。万祸千殃从此消。默默。无上菩提从此得。师曰。会得此三种语了。好个不快活汉。山僧祇是得人一牛还人一马。泼水相唾插嘴斯骂。卓拄杖曰。平出平出。

竹庵珪禅师住雁荡日。其徒惧行规法。深夜放火鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋升座示众云。爱闲不打禾山鼓。投老来看雁荡山。杰阁危楼浑不见。溪边茅屋两三间。还有共相出手者么。喝一喝下座。

洞山聪禅师因事示众。天睛盖却屋。乘乾刈却禾。早输王税了。鼓腹唱巴歌。

愚庵及禅师因事上堂。举古德道。忍忍。三世如来从此尽。饶饶。万祸千殃从此消。默默。无上菩提从此得。慈受深和尚云。会得此三种语了。好个不快活汉。师云。老慈受错下名言。会得此三种语了。好个没量大人。还委悉么。尧舜不彰民自化。相逢何必动干戈。

用彰俊禅师因事上堂。世尊於华严会上度一童男。法华会上度一童女。於楞严会上度一淫。涅盘会上度一杀。大地众生如恒沙数。如此度之何日而了。瑞岩者里也不度童男。也不度童女。也不度淫。也不度杀。只教诸人行则任行。住则任住。坐则任坐。卧则任卧。热则乘凉。寒则向火。众中忽有个出来道。长老长老。宗师家为人何得与么怠堕。只对他道。我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。

呆庵庄禅师因事上堂。嗟末法恶时世。众生薄福难调制。去圣远兮邪见深。魔强法弱多冤害。闻说如来顿教门。恨不灭除令瓦碎。古人一期说话。谁知验在今日。虽然。从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露。消融顿入不思议。且道是什么人分上事。拈拄杖敲香几云。永嘉大师来也。卓拄杖。上士一决一切了。中下多闻多不信。

寿昌经禅师因事上堂。诸佛时常说法。不须疑议猜详。是何法。天地玄黄宇宙洪荒。不论通宗透教。祗贵直下承当。承当个甚么。云腾致雨露结为霜。蛟龙不宿死水。猛虎岂行路旁。透得者些关棙。何须愿往西方。不问先佛后祖。鼻孔一样放光。作么生放光。化被草木赖及万方。释迦不肯泄破。达磨九年覆藏。峨峰不惜口业。一下为君宣扬。且道作么生宣扬。挥尺一下云。罔谈彼短靡恃己长。便下座。

天隐修禅师因事示众。有志学道者必须决择师承。发明心地为要。宜当竭力曲尽师法。深蓄厚养然后随缘阐化不拘方所。若在学地中师承不择。邪正难分。迷流逐队妄认缘尘。大法不明心地何达。或者初发心时不知归向。三年两载从而闻之。渐渐慕之。愤然发志。腰包行脚拨草瞻风。趣造林下依栖知识。排入上辈。固为道念。非为求名位。只欲干辨本分一着而已。原无荐上之心。况有人我见耶。然处稠人广众之中。其间有先出家而名位卑下者。有年少而先具戒者。有年长而未具戒者。不可以尊卑之位忽先后之分。况此法门本来平等。若识心达本。当下与佛祖不别。岂可持其先后执着名分。妄争人我徒丧光阴。诸人要干办大事毕竟行履。无有一毫自欺处。才不孤负行脚之初心矣。他日甚有得力。决不相赚。

牧云门禅师上堂。古南个村僧。性燥多嗔骂。佛法懒得说。终日寻人打。打打打。上士笑呵呵。下士便惊怕。怕怕怕。好事不出门。恶事传天下。

箬庵问禅师因事祖堂示众。法门授受诚非细故。前佛性命后佛纪纲统系一人。苟得其人则丛社何幸。不得其人。将见长师为徒。无有出泥犁分。岂非虽是善因而招恶果。老汾阳一陌纸两片肉断送闲神野鬼。老僧者里并不用一陌纸两片肉。若是闲神野鬼断然存札不住。何故。近来例作祷鬼献神。谁甘淡薄。老僧今日与诸人约法三章。一知半见底请过一边。囫囵吞枣底且缓缓着。无绳自缚去死十分与你草鞋一緉。若是英俊道流高超独步。定不入他时流圈缋。老僧昔日婆心错失。尽有数员禅客。念其相依日久。恐致为人悞赚。收到座下。岂期竟自罔然无知。如鲜鱼臭肉沿涂贩卖。误赚后昆更妄付授。追思切齿。每尝室中对诸人枚举。如斯等辈作老僧奴儿婢子尚不中用。何况敢称老僧法子。已后如曾经记莂。非亲炙多年分座说法。不许擅自受请离师。何况付授。违者追摈。如曾经记莂。总不得过量超师。师命住山住静。本分自甘。亦不失为真正衲子。逆命违师不甘本分者追摈。如(曾经)记莂行业有余文彩粗陋。刀耕火种了却一生。敢保此人龙天自不敢昧。不识利害妄刊语句流布者追摈。已上数条皆老僧恸心疾首痛哭鼓攻。诸仁者。是岂老僧得已之陈也哉。奉告诸仁者。切须见贤思齐。不贤自省。昧心负德报亦匪轻。泛泛之流向破驴脊上攒簇及时趂哄。老僧正不敢攀留。也不须惆怅。临岐句。只个真金不混沙。卓拄杖。

训童行规诲

佛印禅师训童行。自小离於父母。第一归依佛祖。寅朝礼念精专。夜静堂中莫语。普请作务殷懃。常住什物爱护。一粒米。重千斤。日里应身须顾。触事不要獐狂。出言低声慢举。出入束敛身心。行步威仪详序。廊下逢僧问讯。叉手旁边待去。既然舍却俗缘。遵奉丛林规矩。师长训诲之时。不得高声辞欣。白曰无事学书。圣教经文记取。谨慎递相无事。且莫欺瞒常住。衣衫黑骖[袖-由+直]裰。莫骋尖新锋措。仔细约束身心。勿令世情染污。深思六道轮回。警策应当恐怖。出家要秉佛言。不信三途受苦。小心侍奉师僧。恭敬三宝福助。童行上下谦和。酒肉赌钱莫觑。闲话不要论量。圣教时时思慕。岂可虚度光阴。死后将何凭据。不惟辜负四恩。一乃带累先祖。辞亲割爱投师。本欲出尘济度。慷慨决志修行。省察轮回不住。万劫得个人身。惭愧须知来处。去除懒堕睡眠。调伏身心宽裕。从小戒行真实。长大为僧坚固。参禅报答佛恩。誓愿须求顿悟。今生幸得出家。不可遇而不遇。念念不退善根。心心长成觉树。若能如是修行。必证菩提之路。

为行者普说(肃师语虽不甚畅。然不失训行者之体。且诸家为行者普说竟少。故录)

普庵肃禅师为行者普说。此中宝所。非从妄想发生。心地光明应化万缘。如是人心佛行佛行人心。遇末劫则地狱现前。逢明眼则弥勒境界。为什么如此。所作无心自然契合。不用皮毛滴酒。二三载何事不圆。终日杜门信施力财而未尝少欠。道非傲物欲显天真。佛岂背人法身普应。若无灵感於物何异。纸画日头若有应於群心。杲杲炎光遍烁。圣凡难辨。龙蛇混杂以同居。迷悟同光。佛於众生而一体。悟则方通消息。动静法益群情。迷时总属梦游。生死无明颠倒。梦中说梦。迷觉不分。醉戒醉人。旁观呵笑。善男子。欲求解脱。依师戒定慧方成。日久月深般若纯熟。心法现前。由人努力不在迟疑。今日虽安。来朝难保。人似浮根岸草。水急难留。且无可救之人。谁作波心之主。唯有真心广佛。本自不灭不生。犹若虚空包含天地。显假名则无穷无尽。建法幢则无量无边。二乘外道不通玄根。境法中虚捏怪。妄谓诸佛有可说。卜度法身妄认识神。更不求大悟了心。一向爱他文字。所以徒学多知返成谤教。老僧若不了心。与汝一般愚昧。今幸具足元常意光无尽。所以终日杜门怕逢醉汉。有时苦口。汝又不行。朝夕而只是自瞒。懒惰而怕见和尚。不肯息心自悔广作众缘。天龙嗔呵。护教不肯。一时业报现前。难瞒众目。若是个信佛依法修行之人。为法忘躯。寒灰冷月深思古德非少善而得见如来。复想我身无一德而助资众善。假使十二时中悬腰坠石犹自妄意粗心。直饶粉骨碎身个里难求良匠。今则弃俗割爱。忽遇斯人。何不速办精机信心实地。步步依如。念念不退究竟涅盘。定归实际与佛无殊。天龙守护。鬼神瞻依。邪魔摧落。千古而不坠玄风。长劫而本光不动。所遗言句自有护法传持。所立标宗劫火应不能坏。如斯精妙事由一心。舍短从长岂由他悟。佛教则如标月指。祖说如泼水示氷。见月知光。释氷为水。然后大感佛祖之恩。殒命犹难酬报。我迷心法。经劫而不出尘劳。今悟佛因。见性而永脱生死。拳拳在念岂不快哉。安比十圣三贤二乘圆觉。五蕴不空轮回不歇。任你聪明超世。不离三界循环。假饶移山填海。犹落非色界中。虽然雷电奔驰。不出五通阴界。直饶横冲直过。也不出诸佛法身。未解自己本元一切有为如幻。直须幻尽觉圆具足实相。将大地山河为自己。以色空明暗显真如。指南栢以标心。顾西松而露意。方寸逈绝於能所。大千无假一微尘。受用身心。不落有无知见。为人拈举。非干声色指人心。如斯方是出家儿。不误后来之初学。等观今时。聚此出家当求何事。教汝持戒。一行不持。令汝澄心。愈增嫉妬。教汝击钟[言*奉]咒。也无一字分明。随时逐队哄喧。只欲打过。教汝恭敬往来广结欢喜众缘。汝又要自求闲静。迷识沉神。食气不和。自成病体。诸事难为必竟变坏。又入魔徒。百千万劫不遇善知识。汝等今时遇我出家。知汝来处亦知汝去处。只似空花从空而有。我不得全定汝作妖魔。我着汝魔同归魔道。我若如是法身如猛火焰。邪魔犹若氷霜。汝定消洋。法身常住亘古亘今永无变坏。所以千佛万佛只传此心。历劫恒沙此宗不坏。汝之业识虽闻不信。后日明朝自当败阙。莫道良医门下犹有病夫。炉鞴完全尚存钝铁。自是覆盆之下而不肯开张暗烂败根。斯光常在不从直训。役我多言。若是善根何消如此。各自努力。但办肯心。一片时中究竟如是。珍重。

受法衣提纲

恕中愠禅师洪佑和尚送归源法衣至上堂。拈衣示众云。者个是先归源向异类中遗下皮可漏子。日炙风吹而不坏。刀斫锯解而不开。业力既重。累及不肖子亦入其群队去也。披云。且道是驴是马。遂升座。乃云。夫为宗师者。垂一机示一境。如青天霹雳不容掩耳。如十日并照无幽不烛。如大炉鞴煅炼顽钝。如大医王疗种种病。如大舟航运载一切。有如是奇特如是作略。然后方可据法空座传持大法。为人抽钉拔楔解粘去缚。明(头合暗头)合据虎头收虎尾。若也向上论去。尚恐埋没宗风耻他先作。那更婆婆和和淟淟涊涊。撒土抛沙瞎学者眼。岂堪称誉天台那畔。石佛山前有大智人。把断要津不通水泄。提破沙盆索起辽天重价。用黑豆法换尽大地人眼睛。掀翻旧日条章。裂破今时窠臼。直得德山临济吞声饮气。竺乾震旦逈绝行踪。灼然不落圣凡。实谓大功不宰。诸人还知落处么。经天纬地无多子。扶树单传只一人。复举阿难问迦叶因缘。师拈云。世尊做尽生涯。贵在后来承绍。阿难太杀奢华。迦叶亦成落魄。灵岩今日承鸿佑木庵师兄持先师竺元和尚法衣到来。但知顶受。一语不敢问着。何故。不经一事不长一智。

病起提纲

五祖演禅师病起示众。病来又病皮黏骨。抖擞起来无一物。行不成步语声低。鼻孔依前空突兀。

雪窦显禅师病起示众。门掩还同岁月摧。石窗经雨积莓苔。一床枕簟净名老。时见断云孤月来。

应庵华禅师病起上堂。法身病。色身即是法身。色身病。法身即是色身。如是次第自幼至老。病至膏肓神医拱手处。万病脱然直下正体如如。更转向那边。然后法随法行。法幢随处建立。故能显示攒簇不得底病。直教千圣觅起处不得。普入一切众生身内。全众生之病入大解脱门。证无生法忍。始可津济四生梯航九有。若不如是。空病何为。敢问诸人。只如山僧许多时病。且道与适来所说之病是同是别。若道是同。未见老僧在。若道是别。亦未见老僧在。何故。海枯终见底。人死不知心。

黄龙死心禅师属疾退居晦堂夜参。竖起拂子云。看看。拂子病死心病。拂子安死心安。拂子穿却死心。死心穿却拂子。正当恁么时。唤作拂子又是死心。唤作死心又是拂子。毕竟唤作什么。良久云。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相干。

密庵杰禅师病起上堂。一叶飘空万木秋。翻思光景急川流。若人识得其中意。坐断千差向上头。山僧数日来似病不病似安不安似死不死。方丈里撒屎撒尿。大开眼狂言寐语。直是东西不辨南北不分。求生不得求死不可。释迦老子为四生慈父三界医王。也觅此病起处不得。正当此时。若人救得山僧。点一盏薄荷汤与伊湿口。若救不得。如人上山各自努力。阎罗大王不是你爷。他时打你鬼骨臀索饭钱去在。莫言不道。

典牛游禅师病起上堂。举马大师日面佛月面佛。后来东山演和尚颂云。丫鬟女子画娥眉。鸾镜台前语似痴。自说玉颜难比并。却来架上着罗衣。师云。东山老翁满口赞叹则故是。检点将来。未免有乡情在。云岩又且不然。打杀黄莺儿。莫教枝上啼。几回惊妾梦。不得到辽西。

白杨顺禅师因病示众。久病未尝推木枕。人来多是问如何。山僧据问随缘对。窗外黄鹂口更多。只如七尺之躯甚处受病。众中具眼者试为山僧指出病源。众下语皆不契。师自拊掌一下作呕吐声。又云。好个木枕子。

佛心才禅师病起上堂。一法有形该动植。百川湍激竞朝宗。韶琴不鼓云天淡。想像毗耶老病翁。维摩病则上封病。上封病则拄杖子病。拄杖子病则森罗万象病。森罗万象病则凡之与圣病。诸人还觉病本起处么。若也觉去。情与无情同一体。处处皆同真法界。其或未然。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。

心闻贲禅师病起上堂。维摩病说尽道理。龙翔病咳[口*敕]不已。咳[口*敕]不已说尽道理。说尽道理咳[口*敕]不已。汝等诸人还识得其中意旨也未。本是长江凑风冷。却教露柱患头风。

石屋珙禅师病起上堂。举苕溪和尚示众云。吾有大病非世所医。后有僧问曹山。未审是甚么病。山云攒簇不得底病。又问一切众生还有此病也无。山云老僧正觅起处不得。师云。者僧是病过的人。极是搜寻到头发尖里也不放过。若非曹山知他落处。其他难为启口。复成一偈举似大众。百骨酸疼攒簇难。一番热了一番寒。觅他起处竟不得。药铫风炉尽打翻。

杰峰愚禅师因眼病上堂。佛病祖病众生病。拈向一边。丹药妙药神仙药。除过一壁。离却四大幻身。且道那个是病那个是药。若向者里荐得。许汝诸人具一只眼。其或未然。老僧分明指出病源与诸人看。四大分散时向何处安身立命。是有病无药底句。镇州萝卜栢树子乾屎橛麻三斤。是有药无病底句。万法归一一归何处。赵州云。我在青州做领布衫重七斤。是药病对治底句。不是心不是佛不是物。狗子佛性无。是药病双忘底句。为治众生心中五欲八风烦恼尘劳妄想执着一切诸病。一大藏教总是济世医方。一千七百祖师公案尽是灵丹妙药。有病应服药。无病药还祛。众中还有个汉出来道。和尚自身不能治。何用治别人。只向他道。留得一双青白眼。笑看无限往来人。

无文璨禅师病起上堂。诸人病是山僧病。山僧病是诸人病。诸人痛处山僧能忍。山僧痛处诸人欲忍不能。拄杖卓一下。单方一服当下和平。不必松根采茯苓。

恕中愠禅师病眼上堂。山僧数日来病眼暗昏昏地。直得东西不辨南北不分。然於不分不辨处却有个分晓。僧问九峰。如何是把定乾坤眼。折筯搅龙门。峰云。把定在里许。乞儿弄饭椀。僧云。乾坤眼何在。再犯不容。峰云。正是乾坤眼。贵买贱卖。僧云。还照烛也无。有甚失照烛。峰云。不借三光势。舌头拖地。僧云。既不借三光势。凭何照烛。唤作乾坤眼。狗咬枯骨头。峰云。若不恁么。髅髑前见鬼正是见鬼说话。九峰长吹缓打。自谓手段高强。争柰者僧久经行户酬唱无亏。若是把定乾坤眼总未见得。今日不是搀行夺市。盖为病多谙药性。要识把定乾坤眼么。卓拄杖。曙色未分人尽望。及乎天晓也寻常。

楚石琦禅师病起上堂。寿山不会说禅。病起骨露皮穿。判得阎罗老子。一朝催讨饭钱。剑树刀山未免。镬汤炉炭交煎。更入驴胎马腹。不知脱离何年。因什么如此。是他家常茶饭。

了庵欲禅师病起上堂。昨日病。前日病。病病相寻。无有自性。坐断净名舌头。倒行摩竭正令。击拂子。野狐窟里产狻猊。猕猴各佩轩辕镜。

上堂。东山演和尚云。病来又病皮黏骨。可杀惊人。抖擞起来无一物。却较些子。行不成步语声低。描也描不成画也画不就。鼻孔依然高突兀。筑着磕着好。大众。古人发挥到无发挥处。直是惊天动地迈古超今。山僧一夏以来病来病去。病得起来。内不见有四大五阴。外不见有山河大地。上不见有诸佛。下不见有众生。中不见有自己。净裸裸赤洒洒没可把。幸自可怜生。无端侍者进退一段公案未了。今朝月望。拈香底拈香。揖客底揖客。濡毫底濡毫。请法底请法。直要山僧向太虚空中大书皇帝万岁四字。莫有为山僧代笔者么。举起拂子云。文明齐北极。睿算等南山。系拂子下座。

密云悟禅师病起升座云。山僧六十有五。数来不涉迷悟。无端痢疾三年。累得通身骨露。若人如是证明。管取超佛越祖。日用二六时中。直教更无差互。若能如是修行。定证金刚坚固。试看碓坊踏碓人。终日未尝移一步。苏州城有六座门。门门有路通人路。可惜无人简点知其数。便下座。

箬庵问禅师病起升座。师云。三百六十骨节。八万四千毛窍。通身抖擞。欲觅病起处了不可得。风寒暑湿热四面交逼时。且道向甚么处着到。惯从五凤楼前过。手握金鞭贺太平。忽有个衲僧出来道。和尚犹作主那。山僧不觉手之舞之足之蹈之。今日初起呓语犹未歇在。喝一喝下座。

掩室提纲

天如则禅师依圆觉上期一百二十日掩室安居。书偈于门示众。平地牢关立一重。佛来无路得相逢。分明只在寻常处。如隔千峰与万峰。

见心复禅师掩关示众。槁木形骸百念灰。溪猿野鹤苦相猜。闭门独掩青松雨。笑口逢人亦懒开。

无趣空禅师掩关示众。三十余年参礼请益十方宗匠。问法皆云无说。问佛皆云无相。幸得无相无说。不觉顿空伎俩。追昔脚跟失却便宜。今喜眉毛端在眼上。从斯丢去草鞋。即便抝折拄杖。拍双空手入玄关。坐看阴阳消长。偈曰。穷子还归长者宅。善财参遍杂华林。大千收拾毫端内。推出虚空掩上门。

瑞白雪禅师为乘长老封关。封住拄杖头。结定布袋口。山河大地搅得一团。明暗色空捏成一聚。炉峰不挂片云。秦望岂带烟色。正恁么时。进关一句作么生道。良久云。木人云中拍毡板。石女山头唱茶歌。

石雨方禅师为尸行芥城封关。海阔天空智者不居。铁壁银山愚人不识。然则如镜照镜。不妨者边那边。死限之心既固。活埋之念须坚。虽然。欲知此话行。须看三年后。

启关提纲

无趣空禅师启关示众。自结玄关自活埋。自吾闭也自吾开。一拳打破玄关窍。放出从前者汉来。

玉芝聚禅师启关示众。丈室三年坐断十方世界。蒲团一念顿圆十世古今。依稀弥勒楼中。不妨开已复闭。毕竟普贤界里。要看绝后再苏。所以道把住则乾坤失色。放行则瓦砾生辉。霄汉纵横。苍桧岂容藏彩凤。风雷浩荡。碧潭宁许卧青龙。然则放出关中主一句作么生道。咦。开门日出西方卯。万象之中独露身。

石雨禅师为正衡开关。尽大地是个关房。本无出入。只因迷故。关上重关亦是迷上重迷之意。今人只思寻悟。全不知迷。既不知迷。悟从何得。所以老僧常向人道。迷有十分悟有十分。今日开关岂属迷悟。听取一偈。有出入。无门户。无开掩。有封固。若是香象截流机。终不从他觅头路。乃举锁匙。且道是甚么。试开看。

迎待尊宿引座提纲

实性大师因同参芙蓉训禅师至上堂。以右手拈拄杖倚放左边。良久曰。此事若不是芙蓉师兄也大难委悉。便下座。

法昌遇禅师黄龙南禅师至上堂。拏云攫浪数如麻。点着铜睛眼便花。除却黄龙头角外。自余浑是赤斑蛇。法昌小剎路远山遥。景物萧疎游人罕到。敢谓黄龙禅师曲赐光临。不唯泉石生辉亦乃人天欣悦。然云行雨施自古自今。其柰炉鞴之所钝铁犹多。良医之门病者愈甚。瘥病须求灵药。销顽必藉金锤。法昌者里有几个躲根阿师。病者病在膏肓。顽者顽入骨髓。若非黄龙老汉到来。总是虚生浪死。拈拄杖曰。要会么。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。

保宁勇禅师因长芦和尚来上堂。金将火试。水将杖试。大众。祇如金不将火试。水不将杖试。还有人辨得么。若辨得。是真也假也深也浅也。若辨不得。且分付与明眼人。

真净文禅师隆庆长老来上堂。大众。教中道佛灭度后为善知识者总是见佛来。然则其为善知识者亦不可容易睹。善知识者亦不可轻慢。隆庆禅师斯之谓也。老僧与知事首座大众同增欢庆。乃喝一喝云。虎溪宗派龙山子孙。吉州隆庆大启禅门。古人所谓从门入者不是家珍。蓦拈起拄杖云。为是家珍。为是外物。大众却请隆庆禅师决断。掷下拄杖下座。

雪窦显禅师因宗上座至引座。大众。今日雪窦宗上座。乃是昔年太阳韩大伯。具大知见。晦迹韬光。欲得发扬宗风。幸愿特升此座。

白云端禅师中峰至云。九九八十一。几人能解算。两个五百文。原来是一贯。到者里添得一文么。若有添得一文。即便满路光生拔出古今。争柰自古自今千个万个。祇爱足头底白云。今日为汝添看。乃云。下座与知事首座大众请中峰和尚升座一徧。

圆悟勤禅师请长芦觉禅师上堂。多子塔前分半座。截断众流。少林端拱历九年。壁立万仞。奋作家炉鞴。施向上钳锤。显大用大机全生全杀。与一切人抽钉拔楔解黏去缚。令大地人各各如狮子儿奋迅咤沙踞地返踯。所以道法王法力超群生。常以法财施一切。久积净业称无量。导众以寂故稽首。夫如是则向万仞悬崖垂手。敲唱俱有。百尺竿头进步。主宾互换。正当恁么时如何。龙吟长雾起。虎啸乃风生。复云。撞着道伴交肩过。一生参学事已毕。今朝幸遇大导师。宝华王座为拈出。

龙门远禅师五祖和尚到上堂。曹溪大师传衣归岭南。后来让和尚得法授与马大师。马大师接得百丈。百丈得黄蘗。黄蘗得临济。临济得兴化。兴化得南院。南院得风穴。风穴得首山。首山得汾阳。汾阳得慈明大师。慈明大师接得一人杨岐和尚。如今举他得底事看。此老子云。我者里如闹市里上竿子相似。是人皆见。瞒你眼得么。杨岐老子后来接得端和尚一人。此老子曾住此山来。有颂云。海底珠动时。云中月还现。凉夜无狂风。清光都一片。端师翁后来接得先师一人。先师有言曰。祇从咬破一个铁馂饀。直得百味具足。此老子所以一生口硬好说硬话。伏自先师付嘱之后大法传持以来。末后东山一时分付今五祖堂头和尚。此日幸对人天广众。请不吝慈悲重为显扬。使先宗有据吾道益明。莫不大幸。

甘露和尚入山上堂。达磨不来唐土。地久天长。二祖不往西天。山青水绿。龙吟雾起虎啸风生。秋雨垂空浮云蔽日。诸人有眼还见么。有耳还闻么。既具见闻。何者是迷何者是悟。何物为缘何物为对。要知迷悟升沉理。毕竟须还本分师。先佛道。身相属四大。心性归六尘。四大体各离。谁为和合者。大众。身心既乃如此。现今复是何物。近来参学之人。尽皆奔驰语句举论古今。於本分事全不明了。所以正宗淡薄道法浇漓。幸遇和尚到来。伏望震潮音示真旨。抉重瞙显衣珠。四众倾诚。不胜虔请。

应庵华禅师乌巨山雪堂和尚到上堂。临济三遭痛棒。高安滩上知归。兴化於大觉棒头深明黄蘗意旨。山中兄弟虽然不多。各各病在膏肓。若非师叔和尚到来。明果岂敢妄通消息。少间下座与知事头首大众同伸拜请。伏望慈悲痛垂发药。

万杉和尚到上堂。大底大小底小。长底长短底短。曲底曲直底直。方底方圆底圆。正底正邪底邪。为复是佛耶是菩萨耶。是罗汉耶是圣僧耶。是鬼神耶是天仙耶。我昔闻是法。未尝妄宣说。是义非义是随义堕。非是非义非非义是随句堕。若作佛法商量。达磨一宗扫土而尽。不作佛法商量。老僧活陷地狱。是你诸人还缁素得出么。苟或未然。少间下座同知事头首攀请新万杉和尚为众说破。

径山大慧禅师至上堂。乃云。我本无心有所希求。今此法王大宝自然而至。法王大宝既至。汝等诸人急着精彩。所谓见之不取思之千里。岂不见大隋和尚道。我参七十余员善知识。具大眼目底祇有一二。其他尽具正知见。在今天下具大眼目真善知识。惟我法叔老师一人而已。黑漆竹篦掀翻海岳。从头打过。虽是死马医。就中要妙。黄蘗打临济拄杖。蒋山岂是无耶。盖为土旷人稀。云门一曲腊月二十五。那在今朝十六日吹唱。蓦拈拄杖卓一卓云。虚空可量风可系。无能尽说佛功德。复举顷在虎丘闻先师举佛眼叔祖初作无为军化士。因道中着颠有个省处。归来举似师祖。后令充知客。因夜坐拨火忽然猛省。虽然如是。每至入室未能深入阃奥从容请益大师。祖云。我为你说个喻子。正如一人牵一头牛从窗棂中过。两角四蹄悉皆过了。惟尾巴过不得。师云。者个说话多年在肚皮里。信知在今天下无人理会得。所以密之三寸。苟非法叔老师到来。小侄此生无因拈出。敢问诸人。既是大底过了。如何尾巴却过不得。且道誵讹在什么处。小侄今日对众拈出。供养我法叔老师大和尚。惟愿寿与赵州同年。为佛法作大主张。使天下衲僧洞彻此一段奇特大事。下座同知事头首大众殷勤拜请。伏望慈悲俯垂开示。

无用宽禅师天目中峰和尚至引座。明明百草头。明明祖师意。天目山古佛辉天并鉴地。虎咬大虫蛇吞鳖鼻。掷拄杖云。直下来也急着眼觑。下座大众怀香拜请幻住大和尚慈悲开示。便下座。

千岩长禅师龟峰道源和尚至上堂。作家相见岂在形言。击鼓升堂聊陈供养。供养我龟峰和尚降尊就卑。昔应庵叙谢大慧末句云。虚空可量风可系。无能尽说佛功德。即今下座同大众拜请和尚尊慈开示。

恕中愠禅师瑞龙梦堂和尚至上堂。大人具大见。大智得大用。黑漆竹篦掀翻海岳。芭蕉拄杖敲打虚空。直得释迦弥勒拱手归降。文殊普贤潜身无地。所以道杀人须是杀人刀。活人须是活人剑。有活人剑无杀人刀。一切活人死不得。有杀人刀无活人剑。一切死人活不得。活得死人死得活人。犹且堕在功勋埋没宗旨。岂不见芙蓉和尚一日访同参实性大师。性乃升堂以右手拈拄杖倚放左边良久曰。此事若不是芙蓉师兄也大难委悉。便下座。实性与么道。李向赤边咬。当兹季运。袒肩担荷赤手提持。不涉廉纤斩钉截铁。惟我瑞龙师兄一人也。勿谓土旷人稀秘而不泄。惟愿放开线道曲狥时宜。使彼承言滞句者彻证直指单传一段奇特大事。顾不韪欤。下座与首座大众同伸拜请冀为敷扬。

楚石琦禅师灵隐竹泉和尚至上堂。举广慧琏和尚道。我在先师会中见举竹篦问省驴汉云。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。作么生。省近前夺得。抛向地上云是什么。先师云瞎。省从此悟入。我道省驴汉悟则太煞悟。要且未尽先师意旨。师云。大小广慧恁么道。先师实有意旨那。将一把火照看。面皮厚多少。下坡不走。快便难逢。若是向上提持。还我竹泉师兄始得。

弘觉忞禅师通玄奇禅师至引座。别峰不意。却亲遭力索。无因见妙高。岂是当头多隐讳。从来正打贵旁敲。不见丹霞访忠国师。霞问侍者。国师在不。者曰。在即在。祇是不见客。霞曰大深远生。者曰。非但上座。佛眼亦觑不见。霞曰龙生龙子凤生凤儿。国师睡起。侍者以告。国师乃打侍者二十棒遣出院。丹霞闻得。叹曰不谬为南阳国师。岂非丹霞旁敲故显国师正打。因显国师正打始知毫无隐讳。既知毫无隐讳。自然大用现前霜威凛凛。然后方可祖印高提吹毛横按。剿绝今时露布。发挥从上家风。激扬敲唱双行。蓦札主宾互换。主宾互换也。云迷大野雾锁长空。敲唱双行也。韵出青霄风生满座。直得山河大地尽作琴声。草木丛林顺方低向。正当恁么时。作么生是毫无隐讳底事。卓拄杖云。要会么。下座同申劝请通玄和尚普为诸仁分明指出。

化山三宜和尚至引座。孟尝门下珠履三千。金谷园中绣襦八百。安似我辈衲僧家。借来香饭饷万圣於同堂。三变净坊集分身於一处。是故进一步则震动无边世界网。退一步则踏断百亿大风轮。不进不退则正令当行十方坐断。便饶如是。未是衲僧全体作用在。诸人要见全体作用么。举起拂子云。看看。空王佛．多宝佛．威音王佛．大通智胜佛．四万同名同号日月灯明佛。尽向山僧拂子头上吹大法螺击大法鼓。演大法义作大佛事。一一佛事周徧法界。所谓一毛现神变。一切佛同说。尽於未来劫。莫得其边际。倒握拂子云。及乎倒转柄来。要且三世诸佛历代祖师卒摸索头脑不着。何况诸人茄子瓠子那里知得。今朝幸遇化山和尚象驾光临高垂天鉴。下座同申劝请普为诸人委曲指示。

列祖提纲录卷第十七