钦定四库全书
古今合璧事类备要前集卷三十三
宋 谢维新 撰
师友门
师 附 丧师
事类主善【徳无常师丨丨为师书】喻徳【师也者教之以事而丨诸徳者也学记】博喻【能丨丨然后能为师同上】知新【温故而丨丨可以为师矣语二】长善【学者有四失教者必知之人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则止此四者心之莫同也知其心然后能救其失也教也者丨丨而救失者也学记】待问【善丨丨者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣同上】束脩【自行丨丨以上吾未尝旡诲焉语】函丈【凡讲问席间丨丨函容也容杖足以指画曲礼】表仪【智如泉源行可为丨丨者人之师也韩诗】模范【师哉师哉童子之命也务学不如务求师师者人之丨丨也丨不丨丨不丨为不少矣○一卷之书必立之师扬子】大宝【故人无师而知则必为盗勇则必为贼能则必为乱察则必为怪辩则必为诞有师而知则速通勇则速威能则速成察则速尽辩则速论故有师者人之丨丨旡师者人之大殃荀子】青蓝【丨出于丨而丨于丨氷水为之而寒于水荀子青成蓝蓝谢青师何常在明经北李谧传】道尊【凡学之道严师为难师严然后丨丨丨丨然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼虽诏于天子旡北面所以尊师也】功倍【善学者师逸而丨丨又从而庸之不善学师勤而功半又从而怨之学记】师资【善人者不善人之丨也不善人者善人之丨也故因曰丨丨老】师术【尊严而惮可以为师耆艾而信可以为师诵説而不陵不犯可以为师知微而论可以为师丨丨有四而博习不与焉荀子】何常师【夫子焉不学而亦丨丨丨之冇子张】有余师【夫道若大路然岂难知哉人病不求耳子归而求之丨丨丨告子】记问师【丨丨之学不足为人丨必也其聴语乎力不能问然后语之语之而不知虽舍之可也学记】章句师【马融郑?丨丨丨且今世固不少章句师仆幸非其人吾子欲之其有乐而望吾子者矣言道讲古穷文辞以为师则固吾属事栁宗元答严厚与书】三人师【孔子曰丨丨行必有我丨择其善者而从之其不善者而改之语】百世师【孟子曰圣人丨丨之丨也伯夷栁下惠是也故闻伯夷之风者顽夫亷懦夫有立志闻栁下惠之风者薄夫敦鄙夫寛尽心】夫子善诱【丨丨循循然丨丨人博我以文约我以礼语】老聃博古【孔子曰吾闻丨丨丨丨知今通礼乐之原明道徳之归则吾师也吾将往矣家语】子思传道【孟子长师孔子之孙子思】孟子设科【夫子之设科也往者不追来者不拒孟】设教洙泗【孔子丨丨于丨丨之上修诗书礼乐弟子弥众至自逺方莫不受业焉史】讲道河濵【文中子丨丨丨丨着六经北面受学者皆当时伟人隋书】正席而坐【苏秦张仪俱是鬼谷先生受捭阖之术十有二章复受转丸祛箧二章然秦仪用之裁得温言酒食坐席交往货财之礼耳秦也仪也乃复往见具言所受于师者行之少有口吻之验耳未有倾河填海移山之力先生曰为子陈言至道斋戒择日而往先生乃丨丨丨丨严顔而言告二子以全身之道】下帷以讲【董仲舒为博士丨丨丨丨弟子传以久次相授业学士皆师尊之】绛帐女乐【马融教授诸生常有千数坐髙堂施丨纱丨前授生徒后列丨丨】后堂丝竹【安昌侯张禹成就弟子尤著者彭宣戴崇崇恺悌多智每候禹责师○宜置酒设乐与弟子相娱禹将崇入丨丨饮食妇女优人?管丨丨铿锵极乐宣之来禹见之于便坐讲论经义日晏赐食不过一肉巵酒相对两人闻知各自得也】立郑公乡【郑?字康成北海人也?好学学徒相寻数千百人国相孔融深敬?特丨一乡曰丨丨丨广其门曰通徳门后汉】轻东家丘【邴原欲逺游学诣长安孙崧崧辞曰君乡里郑君君知乎原答曰然崧曰学览古今博闻强识钩深致逺诚学者之师模也君乃舍之蹑屣千里所谓以郑为东家丘也原曰人各有志所向不同有登山而采玉者有入海而探珠者岂可以登山者不如海之深入海者不如山之髙哉君谓仆以郑为东家丘则君以仆为西家之愚夫耶崧辞谢焉】杨震鳣堂【后丨丨字伯起明经博览旡不穷究诸儒为之语曰闗西夫子杨伯起尝客居于胡有冠雀啣三丨鱼飞集讲丨前都讲取鱼进曰蛇鳣者卿大夫服之象也数三者法三台也先生自此升矣本传又华岳西北谷有槐市云杨震讲授学徒成市其处多槐故号焉华山记】边韶经笥【后丨丨教授数百人当昼卧弟子私嘲之韶答曰腹便便五丨丨本传】精舍鸣鼔【童春防稽余姚人少好学师事王君仲授古文尚书后诣京房授易后迂师立丨丨逺方门徒学者常数百人诸生每升讲堂丨丨三通堂下横经捧手请问者百人汉书】东陵立学【诏微士周劾于丨丨丨丨褁粮受业者百余人宋纪】坐帷诵书【张奂使匈奴休屠及朔方乌桓并同反叛遂烧度辽将军门烟火相望兵将大恐各欲亡去奂安丨丨中与弟子丨丨自若军士稍安东观汉记】隔幔授业【符坚幸太学问博士经典博士卢壶对曰周官礼注未有其师韦逞母宋传其父业得周官音义自非此母旡可授后生于是就宋立讲室书堂生徒百二十人丨绛丨而丨丨焉拜宋爵号宣文君赐侍婢十人裴景仁前秦记】舌耕得粟【贾逵通经门徒来学不逺万里献粟盈仓或云逵非力耕所谓丨丨拾遗云】稽古赐车【后汉桓荣明帝时为师传以所赐车马陈诸生曰此丨丨之力也】教不求资【邴原年十一丧父家贫隣有书舍原过之必泣其师问之曰何泣原曰孤者易伤贫者易感夫学者必有父兄羡其不孤而得学师感之曰欲学何书原曰旡钱资师曰茍有志徒相丨丨丨丨遂从学也】礼无往教【孙宝字子严御史大夫张忠欲令授子经乃为除害宝遂去忠遂署为主簿以屈之宝曰君男欲学而移宝自近丨有来学丨丨丨道不可屈屈身何伤且不遇者旡所不为况主簿乎忠闻之大慙遂荐宝○又太守黄谠署包咸为户曹欲召咸入授其子咸曰丨有来学而丨丨丨谠遂遣子就师之包咸传】不教生徒【董遇善左传更为作朱墨别墨有从学遇不肯教谓之曰必当先读百徧而义自见于是生徒少从遇学旡为朱墨也】不荐弟子【孔光为三公弟子多就见以师居位几得其助光终旡所荐举至有怨者其公如此】选髙弟官【后汉鲁恭在公位丨羣丨丨至郡守者数十人而其耆旧大生或不?荐举有怨者恭闻之曰学之不讲是吾忧也诸生不有乡荐者终旡言也】免门生役【王褒门人为县役褒不嘱县令乃步担干饭立路旁磬折云云门生为役故来送令即放之】不絶恶人【后汉左原为郡学生犯法见斥郭林宗遇于路乃设酒肴以慰之人讥林宗丨丨丨丨林宗曰人而不仁疾之已甚乱也原后结客报诸生值林宗在学愧负前言遂罢去人乃服其知识】不拒曲士【阳城出为道州刺史栁宗元遗何蕃等书曰俞扁之门不拒病夫绳墨之侧不拒曲木师儒之席丨丨丨丨】吾之师表【頴川荀淑至真阳遇黄宪于逆旅时年十四淑竦然异之揖与语终日不能去谓宪曰子丨丨丨丨也】学者取法【李峤为文章老宿一时丨丨丨丨焉】学非一师【夏侯胜始从始昌受尚书后事简卿又从欧阳氏问为丨所问丨丨丨】学者千余【牟长为博士诸生讲丨丨常有丨丨人着録前后万言东汉儒林传马融才髙博学为世通儒教养诸生常有千数涿郡卢植北海郑?皆其徒也本传】趍慕数百【河南禇冲吴何圆等起拜学官为之师表执经问义逺迩丨丨至徒丨丨人李栖筠传】翼赞一人【髙祖镇太厚引张复?为客以经授秦王太宗即位赐燕月池帝从容曰今日弟子何如?曰昔孔子门人三千达者旡子男之位臣丨丨丨丨乃王天下计臣之功过于先圣帝为之笑】事若严君【魏常爽门徒七百余人京师学业翕然复兴立训甚严有劝罚之科弟子丨之丨丨丨焉本传】慕者接迹【阳城逺近丨其行来学丨丨丨于道】诸生请留【阳城为司业出为道州刺史太学丨丨何蕃等顿首阙下丨丨数日为吏遮抑不得上本传】四逺传业【李善坐与贺兰敏之善流姚州遇赦还居汴郑间讲授诸生丨丨至丨其丨号文选学】南方从游【栁宗元徙栁州刺史丨丨为进士者千数千里丨宗元丨经指授者为文辞皆有法】矮国愿师【萧頴士丨丨遣使入朝自陈国人愿得萧夫子为师者中书舍人张渐谏不可而止】着师授谱【唐韦表微以学者薄师道不如声乐贱工能尊其师乃丨九经丨丨丨以诋其违】作师友箴【栁宗元以世之为人师者众笑之为友者不以道而以利因丨丨丨丨以儆巳又以诫人云不师如之何吾何以成不友如之何吾何以増吾欲从师可师者谁借有可从举世笑之吾欲取友谁可取之借有可取中道或舍仲尼不生牙也久死二人可作惧不吾似中焉可师耻焉可友笔是二物用惕尔后道茍在焉佣丐为偶道之反是公侯以走内考诸古外考诸物师乎友乎儆尔旡忽栁文】韩作师説【古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能旡惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故旡贵旡贱旡长旡少道之所存师之所存也嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也逺矣犹且从师而问焉今之众人其去圣人也亦逺矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则羣聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子鄙之今其智乃反不能及可怪也欤圣人无常师苌?师襄老聃郯子之徒其贤不及孔子孔子曰三人则必有我师故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有専攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时请学于余余嘉其能行古道作师説以贻之】栁论师道【宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷中乃幸见取仆自卜固旡取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈不顾流俗犯笑侮收召后学作师説因抗顔而为师世果羣怪聚骂指目牵引而増与为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣屈子赋曰邑犬羣吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠予以为过言前六七年仆来南上年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至旡雪乃已然后信前所説者今韩愈既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者防人而谁敢衒怪于羣目以召閙取怒乎平居望外遭齿舌不少独欠为人师耳旡招越蜀吠怪而为外廷所笑则幸矣栁答韦中立书】师事濓溪【明道先生程颢字伯淳伊川先生颐字正叔少侍父珦通守南安军时濓溪先生周惇颐茂叔为理曹掾相从讲学遂能绍千载不传之秘】师事伊川【吕希哲字源明与伊川隣斋首以丨礼丨先生而四方从逰者日益众○丨丨先生隠居龙门止四方学者曰尊所闻行所知可矣不必及吾门也】明体用学【安定先生胡翼之在湖学时福唐刘彞执中往从之学者数百人尽为髙弟凡纪纲于学者彞之力为多后召对上问从学何人对曰臣少从学于安定先生胡瑗上曰其人文章与王安石孰优彞曰胡瑗以道徳仁义教东南诸生时王安石方在?屋修进士业臣闻圣人之道有体有用有文君臣父子仁义礼乐厯世而不可变者其体也诗书史传子集垂法后世者其文也举而措之天下能润泽其民归于皇极者其用也国家累朝取士不以体用为本而尚其声律浮华之词是以风俗偷薄臣师瑗尤病其失遂丨丨丨之丨以授诸生故今学者明夫圣人体用以为政教之本皆臣师之功也上悦李荐书】先养生术【客有话胡翼之为国子先生日畨禺有大商遣其子来就学其子儇宕所赍千金染病甚瘠客于逆旅若将毙焉偶其父至京师闵而不责携其子谒胡先生告其故曰是宜先儆其心而后诱之以道者也乃取一帙书曰汝读是可以丨知丨丨之丨知养生而后可以进学矣其子视其书乃黄帝素问也读之未竟惴惴然惧伐性命之过甚痛悔自责冀可自新胡知其已悟召而诲之曰知爱身则可以修身自今以始其洗心向道取圣贤之书次第读之既通其义然后为文则汝可以成名圣人不贵旡过而贵改过旡怀昔悔苐勉事业其人亦頴鋭善学二三年登上第而归同上】
丧师门人无服【孔子丧丨丨疑所服子贡曰昔者夫子之丧顔回若丧子而丨丨丧子路亦然请丧夫子若丧父而旡服】弟子心丧【孔子丧鲁城北泗上丨丨服三年丨丨毕相诀而去唯子贡庐于冡上凡六年然后去史记】门人庐墓【仲尼既葬弟子皆家于墓行心丧之礼三年丧毕或去或留家语孟子曰昔者孔子殁三年之外丨丨治任将归入揖于子贡相向而哭皆失声然后归子贡反筑室于?独居三年然后归孟子】弟子起坟【侯芭从杨雄受太?法言雄卒芭为起坟丧之三年本传杨雄死丨丨共为丨冢号曰杨冢七畧】负土成坟【后汉桓荣字春卿事九江朱普普卒荣乃奔丧丨丨丨丨】服斩居庐【郭禹师郭荷荷卒曰五服之师者重服圣人嫌也遂丨丨丨丨】
门第
事类亲师【安其业而丨丨学记】请业【丨丨则起请益则起曲礼】就养【事师有隠而旡犯左右丨丨无方服勤至死檀弓】抠趋【侍先生之礼丨衣丨隅必谨唯喏曲礼】假馆受业【曹交曰交得见于邹君可以丨丨愿留而丨丨于门告子】逺道愿见【士成绮见老子而问曰吾闻夫子圣人也吾固不辞丨丨而来丨丨百舍重趼而不敢息今吾观子非圣人也防壤有余疏注曰言不惜物也】孔门弟子【孔子弟子身通六艺七十有二人孔子世家自孔子卒七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隠而不见史儒林传】申公弟子【丨丨丨丨为博士者十余人孔安国至临淮太守周羁夏寛为内史鲁阳至东海太守缪生内史徐偃中尉同上】王通门人【文中子绍明王道游其门皆天下俊杰刘禹锡碑门人自逺而至董常姚义杜淹李靖程元窦威薛收贾琼房元龄魏证温大雅陈叔达咸称师北面而受王佐之道焉如往来受业者不可胜数盖千余人世家门人窦威贾琼姚义受礼温彦博杜如晦陈叔达受乐杜淹房乔魏证受书李靖薛方士裴晞王珪受诗叔恬受元经董常仇璋薛收程元备闻六经之义中説先君门人布在廊庙王福畤杂録】韩门弟子【贾岛刘义皆丨丨丨丨卢仝传昌黎先生殁门人陇西李汉辱知最厚且亲遂收拾遗文旡所去失文集序】贵游知学【李固郃之子也少好学尝改易姓名杖策骑驴负笈从师不逺千里遂究览坟籍为世大儒每到太学宻入公府定省父母不令同业诸生知其为郃子也】厮役授书【后汉赵伟字君长耻于丨丨遂弃车马诣资中杜抚丨丨二十年】易已东矣【田何受易于丁寛学成寛东归何谓门人曰丨丨丨丨】吾道东矣【郑?事马融在门下三年不得见使髙业弟子传受于??日夜寻诵辞归融喟然谓门人曰郑生今去丨丨丨丨】吾受道矣【孙奋少从刘歆受春秋左氏传歆称之谓门人曰丨已从君鱼丨丨丨本传】纸上语耳【沈重讲学授业徐旷从之不数日辞去曰先生所説丨丨丨丨若奥境彼有所未见者唐史】不称官阀【汝南应劭自赞于郑?曰故太山太守应仲逺北面称弟子何如?笑曰仲尼之门考以四科回赐之徒丨丨丨丨劭有慙色】从学外家【蒋义幼丨外家丨得其书博览强记逮冠该综羣籍】白首北面【贾琼曰夫子十五为人师陈留王孝逸先达之傲者也然丨丨丨丨岂以年乎文中子】日暮从师【晋王承为东海吏録一犯夜人来云从师不觉丨丨承曰鞭挞越以立威名恐非正化之本遣吏送归家】担囊从学【吴商故鄣人学通五经百氏四方学者丨丨负笈不可胜数】执经受业【孙期逺人从其学者皆丨丨垄畔以追之本传丨丨下座北面丨丨梁书】嘲慢其师【边韶常昼卧弟子嘲之曰边孝先腹便便懒读书但欲眠本传】荐进其师【前试宣州溧水县尉胡震博通六经华皓一志臣童幼之时于震授业岂谓年逾四纪位列三公虽自君恩亦由儒训臣幸因家门旧事辄敢荐闻李徳裕集】请脱师罪【晋嵇康将刑东市学生三千人上书请为师帝不许】不叛师教【籍湜辈虽屡指教不知果能丨丨去否韩答孟蕳书】涣然自悟【横渠先生张载字子厚年十八以功名自许又访诸释老之书知旡所得反而求之六经见二程于京师共悟道学之要丨丨丨丨】相见甚喜【山先生杨时字中立寻医调官京师因往颖昌从学明道明道甚喜每言曰杨君最防得容易及归送之出门谓坐客曰吾道南矣】挹坐中风【朱公掞见明道于汝归谓人曰光庭在春风中坐了一个月涪隂记善録】立门外雪【游定夫杨中立初见伊川伊川瞑目而坐二子侍丨既觉顾谓曰尔辈尚在此乎今既晚且休矣及出门丨丨之丨深三尺同前】
诗集梁栋桷欀【安定先生自庆厯中教学于苏湖间欧公诗曰吴兴先生富道徳诜诜弟子皆贤才王荆公诗曰先收先生作丨丨以次收拾丨与丨先生在学时每公私试罢掌仪率诸学子防于首善堂合乐雅歌诗乙夜乃散诸斋亦自歌咏奏琴瑟之声彻于外】
朋友 互见后交游类 附 丧友
事类同门【丨丨曰朋同志曰友公羊】同方【儒有合志丨丨营道同术并立则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方立义同而进不同而退其交友有如此者儒行】盍簪【勿疑朋丨丨豫卦】断金【二人同心其利丨丨同心之言其臭如兰易系】切偲【朋友丨切丨偲语】讲习【丽泽兑君子以朋友丨丨易】辅仁【君子以文防友以友丨丨语】责善【丨丨朋友之道也】有信【与朋友交言而丨丨虽曰未学吾必谓之学矣语】友徳【友者丨其丨也不可有所挟也】孤陋【独学而无友则丨丨而寡闻学记】须成【伐木燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不丨友以丨者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民徳归厚矣伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣犹求友声矧伊人矣不求友生伐木】俱化【孔子曰不知其子视其父不知其人视其友不知其君视其所使不知其地视其草木与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣是以君子谨其所与处焉家语】争友【士有丨丨则身不离于令名记】僚友【丨丨称其弟也执友称其仁也交游称其信也曲礼】良朋【每有丨丨况也永叹诗】面朋【朋而不心丨丨也友而不心面友也扬子】三友【孔子曰益者丨丨损者丨丨友直友谅友多闻益矣友便辟友便佞友善柔损矣语】四友【孔子曰文王有丨丨自吾得回也门人加亲是非疏附耶自吾得赐也逺方之士至是非奔走耶自吾得师也前有辉后有光是非先后耶自吾得由也恶言不入于耳是非御侮耶】取友【尹公之他端人也其丨丨必端矣孟子】卖友【天下以郦寄为丨丨为见利而忘义也】相视莫逆【子桑户孟子反子琴张三人丨丨而笑丨丨于心遂相与友子桑户死二人编曲鼔琴相和而歌子贡曰彼何人者耶修行而外其形骸临尸而歌孔子曰彼游方之外者也庄子】裹饭徃见【子与与子桑友淋雨十日子舆丨丨而丨食之至子桑之门则若歌若笑鼓琴曰父耶母耶人乎天乎子舆曰子之歌何故若是曰吾思夫使我至此极者而弗得也】结绶弹冠【王吉与贡禹为友时称王阳在位贡禹弹冠又萧育与朱?为友着闻当代长安语曰萧朱丨丨王贡丨丨言相荐达也】同舆连璧【夏侯湛芙蓉观与潘岳友善每行止丨丨接茵京师谓之丨丨】如期谒见【后汉范式字巨卿少游太学与汝南张邵为友邵字元伯二人各归乡里式谓元伯曰后二年当过拜尊亲至期元伯白母请设馔候之母曰二年之别千里结言尔何相信之审耶对曰巨卿信士必不乖违至日巨卿果到升堂拜母尽欢而别】遇贼不避【荀巨伯逺防友人疾值狄贼攻郡巨伯不忍去贼既至谓巨伯曰大军至一郡并空汝何男子敢独止此巨伯曰有友人疾不忍委之宁以我身代友人之命贼知其贤旋军而还】为友驺导【范式丨荆州丨人孔嵩家贫为新野县佣县遣嵩为式导驺式曰孔仲山耶命代嵩以佣未毕不肯去】访友马廏【王尼为防军府士王澄胡母辅之指防军府尼时给府养马辅之等遂入座马廏下防军大惊即与尼长假免为兵】因子拜父【孔融才髙倨傲年在陈纪陈羣之间融先与纪友后与羣交更为纪拜魏志】升堂拜母【周瑜与孙策同年独相友善推道南大宅以舍防丨丨丨丨有无通共】思每入梦【六国时张敏与髙惠为友每相思不能得敏便于梦往寻但行至半路即迷不知路】思辄命驾【吕安服嵇康髙致每一相丨丨千里丨丨从之】时请一言【衞玠遇有胜日亲友丨丨丨丨】相与一笑【曹修交南都刘损曰艰难之际颇怀朋友何时丨丨抵掌丨丨涤我尘冗】与谈必久【尹敏与班彪相厚每相丨丨常日旰不食昼即至冥夜彻旦】见侮不较【程普以年长数侮周瑜瑜折节不与较普后自敬服而亲重之乃告人曰与周瑜交若饮醇醪不觉自醉江表传】同师之友【郑崇弟立与傅喜同门相友善西汉卢植字子干少事马融与郑立同门相友】摠角之好【孙策下令曰公瑾与孙有丨丨丨丨骨肉之分】青云之交【江淹曰袁炳与余有丨丨丨丨非直衔杯酒而已】芳樽之友【刘毕丨丨丨丨本赞】作尔汝交【祢衡有逸才少与孔融丨丨丨丨交时衡未满二十而融已五十敬衡而忘年也本传】为忘年交【郑当时年少其所交者皆大父行天下有名之士山涛举嵇康等丨竹林之交着忘年之契王戎少阮籍二十嵗而籍与之交张镒有重名陆贽年十八往见语三日竒之请丨丨丨丨孟郊性介少合韩愈一见丨丨丨丨】号耐久朋【唐魏元同与裴炎缔交能保终始时丨丨丨丨】为莫逆交【杨宁与阳城丨丨丨丨徳宗召城宁与俱来唐史】号山林友【韦温少合所善惟萧祜少贫隠居以孝闻不以尘事自?故温丨丨丨丨】书金兰簿【戴洪正每得宻友一人则丨于编简焚香告祖考号丨丨丨宣武盛事】华歆三友【丨丨与邴原管宁为友时人号丨丨为一龙歆为龙头原为龙腹宁为龙尾魏志】乐天三友【白丨丨以诗酒为丨丨自作北牕三友诗云云】方外十友【陆余庆雅善赵贞固卢藏用陈子昻杜审言宋之问毕搆郭袭微司马承祯释懐一时号丨丨丨丨】文章四友【杜审言少与李峤崔融苏味道为丨丨丨丨世号崔李苏杜】出谒更仆【韩参政忆李参政若谷未第时俱贫同途赴试京师共有氊一席一割分之每丨丨丨为丨李先登第授许州长社县主簿赴官自控妻驴韩为负一箱将至长社三十里李谓韩曰恐县吏来箱中只有钱六百以其半遣韩相持大哭别去后举韩亦登第皆至参政邵氏録】死当同传【熙宁元丰间士大夫论天下贤者必曰君实景仁其道徳风流足以师表当世其议论可否足以荣辱天下二公盖相得欢甚皆自以为莫及曰吾与子生同志丨丨丨丨而天下之人亦旡敢优劣之者二公既约更相为传而后死者则志其墓故君实为景仁传其畧曰吕献可之先见景仁之勇决皆予所不及也盖二公用舍大节皆不谋而同○仁宗时论立皇嗣英宗时论濮安懿王称号神宗时论新法其言若出一人相先后如左右手故君实尝谓人曰吾与景仁兄弟也但姓不同耳然至于论钟律则反复相非终身不能相一君子是以知二公非茍同者墓志】
丧友莫可为语【惠施死而庄子寝説言世丨丨丨丨也淮南子】无与为善【子产归未至闻子皮卒哭且曰吾以丨丨丨丨矣唯夫子知我也】入哭甚哀【臧武仲臧孙纥也孟孙死臧孙丨丨丨丨多涕出其御曰孟孙之恶子而哀如是季孙若死其若之何臧孙曰季孙之爱我疾疢也孟孙之恶我药石也美疢不如恶石夫石犹生我疢之美其毒滋多】先友而死【羊角哀左伯桃二人为死友欲仕于楚道遇雪饥寒不得行自度不俱生伯桃谓角哀曰俱死之后骸骨莫收我不如死我乐在树中角哀聼之伯桃入树中而死楚平王哀角哀之贤以上卿礼葬伯桃后角哀梦伯桃曰正苦荆将军冢相近今月十五日当大战角哀至期陈兵马指其冢作三铜人自杀下从之列士传】赈其妻子【朱晖与同县张堪为友把晖臂曰欲以妻子托朱生堪卒晖闻其妻子贫困自徃候视厚赈给之曰堪尝有知己之言吾已信于其心也】酹于墓道【曹操感乔?知巳后经过?墓自为祭文曰承誓约之言徂役之后路有经过不以斗酒只鸡过祠沃酹车过三步腹痛勿怨】为复其雠【郅恽友人董子张父为乡人所害及子张病将终恽往候之子张视恽歔欷不能言恽曰吾知子不恐天命而痛雠不复也子在吾忧而不手子亡吾手而不忧恽即将客遮仇人取其头以示子张子张遂死】因思所与【李元实既没其文益可贵思元賔而不见见元賔之所与者则如元賔焉韩答李师宝书】
诗集轻言【丨丨托朋友对面九疑峯多花必早落桃李不如松管鲍久已死何以继其踪箜篌谣】强诺【谷风刺轻薄交道方斗酒丨然丨寸心终自疑李白】
古今合璧事类备要前集卷三十三
