新安明儒学士朱升着 晞阳居士范涞校
裔孙时新阅辑 时登参阅
附录
韩国李公书
刘商卿赠归新安序
刘商卿示教读易诀
刘商卿示教大业图旨
赵东山与论春秋书
诸名公赠归新安诗
王驸马祭文
黄门生祭文
唐翰林祭文
门人江敬宏挽诗
汪蓉峰挽诗
詹吏部谒祠诗
晋陵蒋石原尧山堂外纪
程好礼集枫林文集序
范晞阳访枫林故居途中作
特谒大学士元勋遗像见古谱墨画五经傍注小四书诸集（二首）
忆范工部平仲公师事朱枫林先生隐居石门三载仍用前韵
○韩国李公书
善长顿首奉书允升朱先生阁下奉违诲言倏然许久引领南望悠悠我思计惟文候清康眠食安好足为吾道之庆然先生文学德誉圣君所知实儒流之老成 国家之重望兹当作兴斯文敷求治道之际岂宜高蹈丘园独善而巳哉是用专使礼请即冀惠然戒途以慰众心切深颙竢之至不具
○刘商卿赠归新安序 【 名夏字廸简号商卿】
余少之时即有志乎通五经迄闻方外之士有曰东门吴者八九十岁饮酒数斗酒酣诵五经注疏如流通州大邑学士大夫为之敛手逊避彼何人哉余何人哉余乃不斯人是似也耶愈觉愤恚几抱损疾当有隐者教我曰吾语汝读经之法先经而后传可也始闻不之信意谓非传无以得乎经而困欝无聊姑且试为之果然若有所悟入隐者又曰尔既然吾言矣自此执经以证传可也为之又十余年隐者笑曰遂去传读经可矣除典章名物其余一切空言舍之如脱桎梏夫天地至文也若不能用言语宣泄以告人仅能显其呈露之象而巳圣人作五经修辞创体摹写天地至文代之有言宣泄以教百王百王承之播敷为大训以教天下万民遂成美俗世綦隆平其道发挥三才其文结构如作宝庐而千有余年以来注者屑屑散为流澌失其江河之势碎为啾唧失其雷霆之音余由援经证传之故悟古注经之士其失有如此者矣静坐一搨惟此心亨绝不敢持之以告人恐取怨怒于近世科举之士不料朱允升先生博学力行来自徽国文公之里闻而知之屡约谈道天界寺中先生忘年属以师道每谓人曰吾得异人焉国人皆笑先生而先生毅然不顾也今先生得告还家余有所疑义从谁而质之也哉知心于百一后来之士谁为之继之也哉又记文公荅陈傅良诗释之书有曰字为之训句为之释我不如卿拓开千古之心胸推倒一时之豪杰卿不如我及今几二百余年矣又安得起徽国文公之高风绝识而与之共议此事也哉骊驹歌既先生行矣徽国悠悠山峙川流我之怀矣曷其有已
○刘商卿示教读易诀
庖牺氏作易易何在也今六十四卦爻之所以为象六十四卦名之所以取义此则庖牺氏之易书文字矣至周时文王周公孔子俱各系以辞始谓之周易也是故设六十四卦爻以示象命六十四卦名以示义往古来今数十万年治乱兴亡理势情状之所必至者举不出六十四卦六十四义之中矣在昔夏商以前文王周公孔子之辞未作而夏商圣人君子之读易只缘羲皇所制象因羲皇所命名而文王周公孔子之辞意洋洋无不具备今学者果欲明乎易寘身文王周公孔子之前将羲皇制象命名之学一时打通了则文王周公孔子所系辞旨破竹之势无复留刃矣无柰古今注易之士凡千百家绝不曾以伏羲之易自为一书以冠文王周公孔子之文如裘失其领网失其纲是数子孙而遗忘其先祖可乎昨日出市到明渊斋中渊诵先生之言见告以为得仆所示图不晓其义与无图同正为先生未领图旨仆之忧也往圣绝学只在此图惟先生留意焉
按此图羲皇制象命名之书用以纪阴阳代谢达之天下古今以命盛衰消长之运故名之曰奕代易也
○刘商卿示教大业图旨
仆所传易大业图即上古圣人庖牺氏之易以纲理天道人地道道始终一周之运也是故干胎于西北故升卦在焉游历至震故晋卦在焉登升于离故渐卦在焉以定乎气化天地之道毁坏藏密于西北之墟而震迅奋发亦在西北故亥子之交者气机出入之所由也以定乎天下国家迭为盛衰消长之势者殷受天命泽竭且弊而太王王于岐山之阳乃履顺德积小以高大以定乎物理十月麦且生而四月靡草死皆谓阴阳无遽绝互藏为根穴故西北用升也震东方东方日出故曰日出地上晋其冲明夷明夷日入西方也震公侯之象故六爻取公侯序进象之故震位用晋也自复一阳游历三十卦升极为渐居南离离天下国家所有事也古之君子穷理尽性至于命国治而天下不室渐为极功故六爻取象鸿三十卦自下而升高犹如鸿渐于干而切于云路之冥冥至是不可以复加故渐之后剥三十卦至归妹乃渐老不用事矣三卦在图之旨大凡如此宜乎默识始仆好之寝寐乎是饮食乎是大抵圣人之辞微若机栝少许难求之拱把隐若空青尠尔难测之江河翰林先生朱允升闻之亟从仆求此图图明然后文王周公孔子之辞有据见定不惑融两岐而底于一谓之明经可也而此三卦今高仲晖取以名斋既以告仲晖又因仲晖以荅朱翰林也
○赵东山与论春秋书
春秋疑义难决有自来矣所谓事大体重人微言轻一过目未极底蕴便欲决其是非此黄先生所以宁终身不以示人也若小子则不然郑渔仲有云事无两造之辞则狱有偏听之惑余故于明是经之士相与指擿无论合否择其大有关系者得百十条设为问荅以附书后则一得之愚可以自见而经旨明矣岂不快哉是以于刘公高论拳拳欲得闻之承批示二说其一谓春秋随事笔削决无凡例前辈言此亦多至丹阳洪氏之说出则此伴公案不容再举矣其言曰春秋本无例学者因行事之迹以为例犹天本无度历家即周天之数以为度此论甚当至黄先生则谓鲁史有例圣贤无例非无例也以义为例隐而不彰则又精矣今汸所纂述却秪是属辞比事为法其间异同详畧触类贯通自成义例与先儒所纂而释者殊不同然后知以例说经固不足以知圣人为一切之说以自欺而漫无统纪者亦不足以言春秋也是故但以属辞名书而序文具见微意明不可与释例纂例等书同论也其二谓宋华元出奔归国间无异事再书名氏为特笔此等处最好商略但恐有理难中耳春秋之有变文非得已也然犹是史文中改易一二字至于特笔则非史氏恒辞所及矣然非有大正于君臣父子之间亦不苟为异同也凡先儒曰变文曰特笔云者皆无根据直是以意取之与愚见不可同曰语至若所谓间无异事有异事云者不过史家得便宜二传本为盟会发例若推之以释他事则如寔来暨齐平执曹伯?宋人一事而再见者苟间无异事者皆得蒙上文矣若宋公使华元来聘宋公使孙寿来纳币晋侯侵曹晋侯伐卫各是一事者虽间无异事亦不得蒙上文也凡大夫出奔者未必悉得返国其出与归事本末亦多不同故出奔与反国各是一事史法不得相蒙是以圣人修经出奔与归国亦各有笔削或书其出不书其归或书其归不书其出虽是一人之事而书法亦不相因此宋华元自晋归于宋虽间无异事不得蒙上文亦不过史氏恒辞而巳窃料言此者必援郑良霄事为证若愚见则大夫书入法与书归不同况良霄之罪郑人既讨而杀之春秋书郑人杀良霄以讨辞为重苟问无异事则自许入郑得并上文出奔为一事不必更端可也华元虽挟晋为重然其出与归皆为国事非怀恶以入之比乃以间无异事故书之与良霄同文鲁史虽固陋宜不至此亦无待于圣笔而后重书其名氏矣然良霄事与获麟后记陈宗竖事史法正相表里夏书陈宗竖出奔楚冬书陈宗竖自楚复入于陈陈人杀之者历三时间数事于史法自合更端书之既再书陈宗竖故下文但书陈人杀之并复入为一事而不复再举其名氏详于上则略于下如复详于下则与特笔何办乎借令良霄与宗竖易地则书法皆同矣此既非笔削之旨则华元再举名氏何特笔之云苟为不然则凡先儒曰特笔笔笔云者宜无不可通矣愚见如此未审先生检阅后以为何如其它云云不惜一一批示使得致思区区之望也近年以来昏愦殊甚已写出者輙不复记倘时得人剖击亦一助也长历大衍历考经异同疏密之由已悉改入日月差缪类王周正月说却入左传补注中草藁谨封上求教江氏长历序得令人抄示幸甚德懋久不相见其文亦恐不存矣适舍弟归故里承动静得拜此良便临书草草不宣
○诸名公赠归新安诗
年年应 召赴秦淮。此会留连百日阶。 王室大兴新制作。客牕细话旧情怀。未霜荷叶迎湖露。初月梅花映雪斋。更为相逢多胜事。 御沟垂柳拂春街。
陶安
楚望先生在湓浦。纂注六经书满楼。匡庐看云我舒啸。程门立雪君从游。龙虎榜中昔黄甲。凤凰池上今白头。谁知此日此相会。晨星落落令人愁。
詹同
翰林风月知无数。扶起乾坤随指顾。 天颜含笑许归来。回首家山秋欲暮。梅花初月犹如故。笑倚栏干情自娱。先生忧国苦倾心伵海苍生沾雨露。
范凖
紫阳道统接河南。又得枫林继述完。一脉真传今即古。千年秘学易而难。掀天事乾坤内。开国功勋宇宙间。明哲保身归隐后。翰林声价胜封王。
吴鼎
传书伏胜正高年。落落晨星望晓天。玉杖刻雄言不噎。羽冠制鹖迹犹传。鼎炉九转参同契铅椠千言考异编名锁难拘尘韈混朱颜长作地行仙
其二
逆园昔遇赵邠卿师友渊源遡考亭岁久百川归学海天空千里识文星怀人霜鬂秋先白送客云山晓独青珍重回车烦烦寄语长沙谊足飘零
丙戌冬高处邵庵先生门下时休宁赵君子常以其县公唐子华之命来征学记始获叙交子常励志古学尚友前修深为先生所称许凡平昔躬行心得之渊微耳闻目接之融贯无不备承训告相处虽厚而相期独远且知其学出自允升先生每对高辈言未尝不叹其渊源之有自也既而各谋食四方而归鸿天藻亦仙游于阆风玄圃之表兵尘陈雾焦土劫灰尚念奚堪回首乙巳秋冬金陵邸始会朱先生貌壮年高言谆行笃即之温如引接后进之诚惟恐弗及复闻子常别后二十年学成而誉修身隐而道显而高流离湖湘形瘁业废每一兴怀輙愧汗终日也先生得 请归山征诗以识本末故覼缕信笔书之不足为他人道幸进而正之
练高
万国星罗拱 帝京紫霄宫殿近西清瑶阶芳草留春色玉署飞花炫昼晴自是相如多宠渥那知严助厌承明上章得 请归来日想得东风祖帐荣
汪强
黄峰三十六秀色干云霞哲人结茅屋饱读书五车乘时展经济白日升天槎挂冠仍著述人羡笔生花
刘彦昺
○王驸马祭文
维洪武四年岁在辛亥闰十月甲寅逆越十有八日辛未镇国上将军驸马都尉王克恭谨以牲酒之奠致祭于故翰林大学士允升先生朱公之灵曰呜呼先生之生也有益于斯世先生之殁也遗憾于斯文立身大节耿耿不冺居乡行义蔼蔼清芬惟昔奉诏掌诰词垣礼乐刑政日夕讨论从容谏诤辞直言谆古礼是稽知无不陈规矩久蹈圣眷惟亲屡称衰病辞禄安贫皇仁惟允俾遂归田载寻古训居苐青山疾痛呻吟丹铅弗宣旁通众流翻奥纂玄章句旁罗细书大编五车万卷巨壑投涓我来新安持节守边剪冦于东平戎番源旌旗朝麾夕驻石门开轩梅西对饮月前由是密迩托交岁寒诗书仁义爰启其端别来六载引领山川呜呼哀哉兹闻讣报五内如燃昔承公教铭刻肺肝敬思德容瞻忽后先公之云殁宜执豆笾戎役羁靡吊脸无缘呜呼哀哉我知先生殁有遗憾者岂不以其书未传其人耶子孙未见其众多耶吾闻有德者后必大道尊者名必扬先生之死犹不死将与天地并立而辉光缄词写诚以侑荐觞临风载拜涕泣其滂呜呼哀哉伏惟尚飨
○黄门生祭文
维洪武四年月日门生黄枢偕弟权等谨以香茶酒菓之奠百拜昭告于先师巽二翰林大学士枫林先生朱公之灵曰呜呼先生之聪明卓绝天下之人皆知之大而天人之道远而造化之旨精穷阃奥妙析毫厘不雷同而是是不崖异而非非取六经与百氏之书籍悉标题而旁注使后生小子一读即了然而无疑是以萤窻雪案俛焉惟日以孜孜先生于圣贤之学真有功于百世不但表章于一时昔之未达则拟隆中之隐及其贡于有司而达也遽遭奇运之流离然惟新之朝虽三聘而进宠以玉堂之华要而退修之志终固辞而归理乎青囊之秘奇不立产业如疏太傅之说不入城府效庞德公之为先生之业不但为一时之矜式真可作百世之宗师俾当世之士势焰熏天闻此令终于牗下亦欲羡而欷歔特可共恨者晨星霜木遗老殆尽帡幪领袖晚进畴依不肖弟兄以先君托斯文之契五十余载故懒钝之质俱蒙陶冶而扶持迩者驱于贫而痼于疾于先生门下迹虽慢而心不违客岁之腊忽讣音之惊听义当奔哭适丁家祸于籧藜今兹之来也唯梅花初月浦思山悲先生之音容邈乎其不可见矣如之何其不苦泪之交颐尊魂不昧鉴此芹私呜呼尚飨
○唐翰林祭文
维正德十三年岁次戊寅秋九月戊戌朔越二日己亥翰林修撰唐皋谨为文而致奠于故翰林学士枫林老先生朱公之前曰惟公之学以定宇资中为之师以东山道川为之友而紫阳衣钵世绪犹存则其以列圣传心为主践履致用为先岂无自耶当其未遇也在羣经有翼儒先之力及其既遇也以三言遂结圣主之知辛勤注释泽遗后学赞画维幄功被生民盖炳炳乎不可掩者然退身之计明而且哲故请老之志坚不可留而未能大显于世尽究所用为可慨心自髫年知所敬止恨生也间晚弗获抠趋以窥紫阳之涘今幸承乏词垣顾位卑望浅而于乡邦名贤无能为役青山白云剑佩斯藏瓣香卮酒少罄微忱伏惟尚飨
○门人江敬宏挽诗
巳矣吾夫子苍天不可呼道之将丧也文不在兹乎举世失舟楫斯民谁范模一觞若止水逝者如斯夫
其二
桂殿荣恩早花砖奏对长斯文今巳矣坠绪正茫茫河岳归灵气台缠閟夜光空怜埋玉树长忆白云乡
其三
明时真学士更代得宗臣垂老金章委平生药石新乾坤悭盛德江海泣遗民名续新安志篇端冠古人
其四
在昔聆清论于今托外姻自怜惟地冷相见每情亲尊酒浯溪夜轮蹄京邑春传家犹有子入室许何人
○汪蓉峰挽诗
石门高隐旧枫林风雨凄凉感慨深经籍几年曾著述溪山无处不登临玉堂金马华胥梦初月梅花天地心有子承家良足慰却令后死重哀吟
○詹吏部谒祠诗 【 名徽】
枫林有隐吏圣帝屈巳寻文章冠汉魏勋业亘古今芳斋千树竹云月独书琴更有松声切归来清我心
○晋陵蒋石原尧山堂外纪
朱升字允升号枫林先生徽之休宁人徙居歙之石 门天兵下徽请留宸翰以光后圃书楼上亲书梅花初月赐之先生早从资中黄楚望泽游偕同郡赵汸受经余暇遂得六壬之奥偶访友人见案上寘四合戏谓君能射覆乎中则奉之否则为他人饷也先生更索一合书射语亦合而寘之曰少俟则启适有借马者友人令仆方后山牵驴应之先生即令一时俱启前四合皆鱼也射语云一味鱼两味鱼其余两味皆是鱼有人来借马后山去牵驴宾主为之绝倒子名同初生时先生课之曰此子后必遭妇人之祸后同仕至礼部侍郎善诗翰大被宠遇禁中画壁多其题咏或令题诗赐宫人忽 御沟中有流尸上疑之令同自经壬课精妙一至于此
○程好礼集枫林文集序
皇明有开国翼运之臣曰学士朱枫林者当高庙龙飞聘侍军门出入帷幄察天垂象占筮起数职论思出纳命令议礼乐征伐之事其信任眷顾之隆自韩国诚意而下一时文臣莫及也逮天下既定乃隐居山林日以著述为事终身不复出焉其见机之明尤非诸人所可及者景泰丙子公之曾孙朱显氏访余水月轩中以其家所藏文稿属余订证余自擢御史升秩都台往来边陲勤劳 王事不与笔砚亲者三十余年收剿山冦及伐犬戎尝窃公之谋畧兵机而取胜焉近蒙天恩赐归田里日惟药物是需文墨之事殆为外物焉然于公之勋德景慕私淑为日已久乌敢辞爰为诠次成编首圣旨及公卿诗文次汇公撰 庙谟及经书序跋共成十卷焉夷考公实考亭夫子之族胤当元纲解纽四海鼎沸与赵东山共游陈定宇之门虽避兵奔窜而讲诵不辍故其学也以穷经博古为高而不事乎词章之末其仕也以救时行道为尚而不贪乎青紫之荣是以进退自得高庙信任而不疑召问而不名其眷顾之隆与公之事业文章亦克称焉此吾后人仰之以为一代文宗也惜乎其在朝也有所拟议不存稿本而平日所著诗文又遭煨烬散逸俾后之学者不得覩其全书为憾顾富衰朽才疏而于乡邦名贤无能为役勉缀数语于集首庶几以当景仰云景泰丙子冬日同郡程富序
○范晞阳访枫林故居途中作
老来访古步邅迍霁日忻逢且暮春远水遶山行作伴深林入路转宜人云舂响带滩流急风磴声随鸟语频低曲柴门环稚叟村烟数点自相亲
○特谒大学士元勋遗像见古谱墨画五经傍注小四书诸集（二首）
范晞阳
春霁和风访石门逶迤曲涧到深村重峦远护遗居敞旧榜高题御迹存星列谱书森玉立烟笼图画俨云屯元勋殊号良非偶展拜仪容道更尊
其二
范晞阳
展拜仪容道更尊泒分洙泗绕乾坤中天风动唐虞际南国云从傅召论注就五经长不夜荫垂四海岂无根庙谟著述归先达好向遗编细细翻
○忆范工部平仲公师事朱枫林先生隐居石门三载仍用前韵
范晞阳
真儒师友问渊源世值风尘此避垣胜境三冬滋雨露香名千古寄兰荪传经那意云龙会扣角惟闻鸟雀喧共说东南有邹鲁由来河洛自昆仑
朱枫林集卷之十终
