［一］第一　阿罗毗迦

一

如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。

二

时，阿罗毗迦比丘尼清晨，着衣持钵，入舍卫城乞食。于舍卫城乞食后，收钵，入于暗林以求远离。

三

时，恶魔波旬欲令阿罗毗迦比丘尼生恐怖，毛发竖立，以舍远离，而诣阿罗毗迦比丘尼之处，诣已以偈语阿罗毗迦比丘尼曰：

世间无由出　远离欲何为

还味诸欲乐　勿至后成悔

四

时，阿罗毗迦比丘尼作如是思惟：“语此偈是谁？人耶非人耶？”

五

时阿罗毗迦比丘尼作如是思惟：“此恶魔波旬，令我起毛发竖立之恐怖，欲使去远离，而唱偈。”

六

时，阿罗毗迦比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：

世间有出离　依智我自达

放逸恶波旬　汝不知其道

欲乐如剑枪　诸蕴断头台

汝云味欲乐　于我非为乐

七

时，恶魔波旬苦恼以“阿罗毗迦比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。

［二］第二　苏摩

一

舍卫城因缘。时，苏摩比丘尼清晨，着衣持钵，入舍卫城乞食。

二

于舍卫城乞食后，收钵，为日住来至暗林。入暗林已，于树下为日住而坐。

三

时，恶魔波旬欲令苏摩比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣苏摩比丘尼处。诣已，以偈语苏摩比丘尼曰：

圣者所至处　是处甚难至

非女二指智　能得至彼处

四

时，苏摩比丘尼，生如是思惟：“是语此偈者，谁耶？人耶非人耶？”

五

时，苏摩比丘尼生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立以弃禅定而唱此偈。”

六

时，苏摩比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：

心入于寂静　女形复何障

智慧已显现　即见无上法

我若思男女　思此为何物

心感于如是　即应恶魔语

七

时，恶魔波旬苦恼以：“苏摩比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。

［三］第三　瞿昙弥

一

舍卫城因缘。时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，清晨着衣持钵，入舍卫城乞食。

二

于舍卫城乞食后，收钵，为日住以至暗林。至暗林已，于树下为日住而坐。

三

时，恶魔波旬欲令吉离舍瞿昙弥比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣吉离舍瞿昙弥比丘尼处。诣已，以偈语吉离舍瞿昙弥比丘尼曰：

汝何丧其子　涕泣而独忧

独入坐暗林　为求男子否

四

时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，生如是思惟：“语此偈者是人？非人耶？”

五

时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而语此偈。”

六

时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答曰：

丧子日已过　亦无男子想

我不复悲泣　无烦汝顾为

以舍浮世乐　破一切闇冥

及破死魔军　我住尽诸漏

七

时，恶魔波旬苦恼以：“吉离舍瞿昙弥比丘尼已知我。”萎身，隐没其身形。

［四］第四　毗阇耶

一

舍卫城因缘。时，毗阇耶比丘尼于舍卫城乞食，食后收钵，为日住而坐于树下。

二

时，恶魔波旬欲令毗阇耶比丘尼，生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣毗阇耶比丘尼处，诣已语偈曰：

汝今美年轻　我亦是年少

贵女来此处　共受五种乐

三

时，毗阇耶比丘尼作如是思惟：“语此偈者是人？非人耶？”

四

时，毗阇耶比丘尼，生如是思惟：“此恶魔波旬……乃至……语偈。”

五

时，毗阇耶比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答曰：

以意乐色声　香味触五法

我悉还与汝　此等非我须

危脆易破碎　对此污秽身

我唯耻厌恶　拔除爱欲根

上色界众生　行无色众生

此众善获得　我悉除迷闇

六

时，恶魔波旬苦恼以：“毗阇耶比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。

［五］第五　莲华色

一

舍卫城因缘。，时，莲华色比丘尼，清晨入舍卫城乞食……乃至……立于开美华之沙罗树下。

二

时，恶魔波旬欲令莲华色比丘尼，生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣莲华色比丘尼处。

三

诣已，以偈语莲华色比丘尼曰：

上下开美华　来沙罗树下

汝唯一人立　汝美无伦比

愚人之汝心　不惧恶者否

四

时，莲华色比丘尼，生如是思惟：“语此偈者是人？非人耶？”

五

时，莲华色比丘尼生如是思惟：“此恶魔波旬……乃至……语偈。”

六

时，莲华色比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：

心恶如汝者　百千来于此

不动我一毛　我一不怖汝

［恶魔：］我于此没形　入汝之腹中

或立汝眉间　汝不得见我

［比丘尼］我心得自在　善修如意足

解脱诸结缚　我实不怖汝

七

时，恶魔波旬苦恼以：“莲华色比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。

［六］第六　遮罗

一

舍卫城因缘。时，遮罗比丘尼清晨入舍卫城乞食……乃至……为日住而坐树下。

二

时，恶魔波旬诣遮罗比丘尼处。诣已，谓遮罗比丘尼曰：“比丘尼！汝不喜者何？”“友！我不喜生！”“何故不喜生？”“生者乃受用乐欲。”“谁以此教汝？‘比丘尼！不喜生！’”

三

［比丘尼：］有生者有死　生即见苦恼

缚杀其他祸　是故不乐生

佛陀施说法　以导超此生

舍离一切苦　我入于真实

上色界众生　往无色众生

是故不知灭　以是为再来

四

时，恶魔波旬苦恼以：“遮罗比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。

［七］第七　优波遮罗

一

［尔时，世尊］住舍卫城……。

二

时，优波遮罗比丘尼清晨入舍卫乞食……乃至……为日住坐于树下。恶魔波旬如是谓优波遮罗比丘尼曰：“比丘尼！汝欲生于何处？”

三

“友！我不欲生于何处！”

四

［恶魔：］三三炎摩天　或是兜率天

或是化乐天　他化自在天

愿心以向此　当得受此乐

五

［比丘尼：］三三炎摩天　或是兜率天

或是化乐天　他化自在天

此等爱欲缚　再行魔领域

世间一切燃　世间一切烟

世间悉吐炎　世间悉震动

不震不动处　凡常人不到

非恶魔行处　于此我心乐

六

时，恶魔波旬……乃至……苦恼萎身，隐没其身形。

［八］第八　尸须波遮罗

一

［尔时，世尊］住舍卫城……。时尸须波遮罗比丘尼，清晨入舍卫城乞食……乃至……为日住坐于树下。

二

时，恶魔波旬诣尸须波遮罗比丘尼处。诣已，谓尸须波遮罗比丘尼曰：“比丘尼！汝喜谁之教见？”

三

“友！我不喜任何人之教见！”

四

［恶魔：］汝依谁圆顶　成如此尼耶

不喜教见者　是如何之愚

五

［比丘尼：］佛外之教见　异见诸缠缚

我不喜此法　正法彼不知

生于释种家　证悟无比人

总服拂恶魔　何处无不破

无执悉解脱　有眼见一切

灭尽一切业　解脱尽诸依

我师彼世尊　其教我欢喜

六

时，恶魔波旬……乃至……隐没其身形。

［九］第九　世罗

一

［尔时，世尊］住舍卫城……。时，世罗比丘尼清晨，入舍卫城乞食……乃至……为日住坐于树下。

二

时，恶魔波旬欲令世罗比丘尼生恐怖……乃至……以偈语世罗比丘尼曰：

谁作此身体　作者于何处

何处生身体　何处身体灭

三

时，世罗比丘尼生如是思惟：“唱此偈者是人？非人耶？”

四

时，世罗比丘尼，生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而唱此偈！”

五

时，世罗比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：

此身非自作　亦非于他作

依于因而生　依于因而灭

犹如诸种子　移植于田园

地味及温味　依二萌芽出

是五蕴四大　及此等六处

依于因而生　因坏即消灭

六

时，恶魔波旬苦恼以：“世罗比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。

［十］第十　金刚

一

［尔时，世尊］住舍卫城……。时，金刚比丘尼清晨，着衣持钵，入舍卫城乞食，于舍卫城乞食后，收钵为日住而至暗林。入暗林已，为日住坐于树下。

二

时，恶魔波旬欲令金刚比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣金刚比丘尼处。诣已，以偈谓金刚比丘尼曰：

谁作此众生　作者于何处

何处生众生　何处众生灭

三

时，金刚比丘尼生如是思惟：“唱此偈者是人？非人耶？”

四

时，金刚比丘尼生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而唱此偈。”

五

时，金刚比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：

汝何言众生　汝行于魔见

此唯聚诸行　众生不可得

犹如诸支集　而起车之名

因于有五蕴　而有众生名

有起是苦恼　停灭且苦恼

苦恼外不生　苦恼外不灭

六

时，恶魔波旬苦恼以：“金刚比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。

此嗢陀南：

由阿罗毗迦　苏摩瞿昙弥

与具毗阇耶　莲华色遮罗

至优波遮罗　尸须波遮罗

世罗及金刚　依是成为十