经名：元始五老赤书玉篇真文天书经。又名《洞玄灵宝赤书真文》。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之首经。原本二卷，后分作三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。参校本：敦煌s.5733号抄本。

东方安宝华林青灵始老，号曰《生神宝真洞玄章》。南方梵宝昌阳丹灵真老，号曰《南云通天宝灵衿》。中央玉宝元灵元老，号曰《宝劫洞清九天灵书》。西方七宝金门皓灵皇老，号曰《金真宝明洞微篇》。北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，号曰《元神生真宝明文》。五老玉篇，皆空洞自然之书，秘於九天灵都紫微宫七宝玄台，侍卫五帝神官，依玄科四万劫一出。

《元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》，生於元始之先，空洞之中。天地未根，日月未光，幽幽冥冥，无祖无宗，灵文晻蔼，乍存乍亡。二仪待之以分，太阳待之以明。灵图革运，玄象推迁，乘机应会，於是存焉。天地得之而分判，三景得之而发光。灵文郁秀，洞瑛上清，发乎始青之天而色无定方。文势曲折，不可寻详。元始炼之於洞阳之馆，冶之於流火之庭，鲜其正文，莹发光芒，洞阳气赤，故号赤书。灵图既焕，万帝朝真，飞空步虚，旋行上宫，烧香散华，口咏灵章。是时天降十二玄瑞，地发二十四应，上庆九天之灵奥，下赞三天之宝文。神风既鼓，皇道咸畅，元始登命，太真按笔，玉妃拂筵，铸金为简，刻书玉篇，五老掌录，秘於九天灵都之宫。玉女典香，太华执巾，玉童侍卫，玉陛朝轩，九天上书，非鬼神所闻。天宝之以致浮，地秘之以致安，五帝掌之以得镇，三光乘之以高明，上圣奉之以致真，五岳从之以得灵，天子得之以致治，国祚享之以太平。寔灵文之妙德，乃天地之玄根。威灵恢廓，普加无穷，荡荡大化，为神明之宗。其量莫测，巍巍乎太空。

《元始五老赤书玉篇》，出於空洞自然之中，生天立地，开化神明。上谓之灵，施镇五岳，安国长存，下谓之宝，灵宝玄妙，为万物之尊。元始开图，上启十二灵瑞，下发二十四应。一者是时无天无地，幽幽冥冥，灵文晻蔼，无有祖宗，运推自来，为万气之根，空洞结真，气清高澄，成天广覆，倏 欻自玄。二者是时二象分仪，气流下凝，开张厚载，一时成形。三者是时三万六千日月一时同明，照曜诸天，无幽不彻。四者是时上圣大神，妙行真人，无鞅数众，朝礼玉庭，旋行太虚，赞诵灵文。五者天发自然妓乐，千百万种一时同作，激朗云宫，上庆神真。六者灵风百咏，空生十方，官商相和，皆成洞章。

七者璇玑停关，星宿不行，天无昼夜，四运齐晨。八者紫云吐晖，流洒诸天，一切万物，普受光明。九者春秋冬夏，不暑不冰，四气柔和，枯朽皆生。十者五镇安立，符图经文，一时开张，表见玄虚，普教无穷。十一者是时悬下七宝神奇，以散诸地，资生兆民。十二者七宝奇林，一时空生光明，垂荫弥覆十天。其十二灵瑞，空生自然，玄图肇运，表明灵文。地发二十四应，上庆神真。一者是时天气混沌，未有光明，晨鸡启旦，四景朗清，天玄地张，成生五行。二者三万六千日月，於上下同光明，向幽夜照曜无穷。三者青鸟#1。衔书，以告五帝，正天分度。四者白虎吐金，安镇五灵。五者青龙奉符，以告水帝，制会促运，江海开张。六者琼龙#2．衔玺，以献帝王，安国保祚，五镇长存。七者鸾啸凤唱，飞呜邕邕。八者群乌翔舞，飞掀天端。九者蛟龙踊跃，鼓洋渊泽。十者河水停流，鱼鳞交会。十一者甘露自生，芝英滂沱。十二者冬不冰霜，枯木并荣。十三者林木禾稼，冬夏生华，结实繁茂，无有凋伤。十四者四气调和，灾疫不行，天人悦庆，无有天年。十五者毒螫闭齿，不生害心。十六者狮子猛兽，依人为邻。十七者天下男女，盲聋跛痾，一时复形，无有伤疾，皆得康强。十八者老年反少，少年不老，华容伟貌，精彩光明。十九者鸟兽六畜，怀胎含孕，已生未生，皆得生育，无有折伤。二十者妇女怀妊，普天生男。二十一者地藏发泄，金玉露形，散满道路，无有幽隐。二十二者天震地裂，枯骨更生，沉尸飞魂，并起成人，天下歌唱，欣国太平。二十三者地生莲华，天人称庆，莫不欣欣。二十四者五岳洞开，符经并出，教导天人，是时学者，莫不飞仙。其二十四应，上赞元始之灵图，欣五老之开明。灵文既振，道乃行焉。天地开张，正法兴隆，神风遐着，万气扬津。五帝辅翼，驱策天仙，役御神官，运导阴阳。固三景於玄根，保天地以长存，镇五岳於灵馆，制劫运於三关，建国祚以应图，导五气以育民。敷弘天元，普教十方，威灵恢廓，无幽不开，神奇堂堂，难可称焉。

是时上圣太上大道君、高上玉帝、十方至真，并乘五色琼轮、琅舆碧辇、九色玄龙、十绝羽盖、三素流云；诸天大圣、妙行真人，皆乘碧霞九灵流景飞云玉舆。庆霄四会，三晨吐芳，飞香八凑，流电扬烽，华精灌日，三景合明，神霞焕烂，流盻太无。从五帝神仙、桑林千真、狮子、白鹄、虎豹、龙麟。灵妃散华，金童扬烟，五道开涂，三界通津，徘徊云路，啸命十天。上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫，建天宝羽服，诣元始天尊金阙之下，请受《元始灵宝赤书玉篇真文》 。於是天尊命引众真入太空金台玉宝之殿九光华房。灵童玉女，侍卫左右，九千万人。飞龙毒兽，备守八门，奔蛇击剑，长牙扣钟，神虎仰号，狮子俯呜，麟舞凤唱，啸歌邕邕。天钧奏其袊盖，玉音激乎云庭。上圣五老、太上大道君稽首而言：伏闻元始革运，玄象开图，灵文郁秀，神表五方。天地乘之以分判，三光从之以开明。此大宗之业，可得暂披於灵蕴乎。

臣过承未天之先，於大劫之中，殖真於九灵之府，禀液於五英之关，受生乎玄孕之胞，睹阳於冥感之魂，拔领太虚，高步长津，朗秀三会，濯澜上玄，流景冥华之都，抗志八圆之中，叨受开明之司，过蒙玄师之宗。抚念群生，悼运流迁，皇道既畅，真亦冥行。私心实欲使云荫八遐，风洒兰林，寒条仰希华阳之繁，朽骸蒙受灵奥之津。不审《灵宝五篇玉文》 ，可得见授，下教於未闻者乎。

元始天尊方凝真遐想，抚几高抗，命召五帝，论定阴阳，推数劫会，移校河源，检录天度，选择种人，指拈太无，啸朗九玄，永无开听於陈辞，乃闭阂於求真之路。太上道君启问不已，元始良久乃垂眄眦之容，慨尔叹日：微乎深哉，子今所扣，岂不远乎。此元始之玄根，空洞自然之文，保劫运於天机，镇五灵以立真。今三天整运，六天道行，杂法开化，当有三万六千种道，以释来者之心。此法运讫，三龙之后，庚子之年，杂气普消，吾真道乃行。今且可相付，当录於上馆，未得行於下世，教始学之人。玄科有禁，不得便传。君自可诣灵都紫微上宫，视天音於金格，取俯仰於神王也。然后当使得备天文，以总御元始之天也。於是太上大道君、众真同时退斋三月，诣灵都宫，受俯仰之格。乃知天真贵重，难可即闻，还乃更诣元始天尊，谘以禁戒之仪，逊谢不逮，天颜愍论，灵关廓开，登命五老上真，披九光八色之蕴云锦之囊，出《元始赤书玉篇真文灵宝上经》，以付太上大道君、高上玉帝、十方至真、诸天大圣、妙行真人。使依玄科，六天气消，按法以传。

东方安宝华林青灵始老九天炁青天赤书玉篇真文

右二十四字篆文。

右三十二字篆文。

右三十二字篆文。

右三十二字篆文。

《东方青帝灵宝赤书玉篇》，上二十四字，书九天元台，主召九天上帝校神仙图录。其下三十二字，书紫微宫东华殿，主召星官，正天分数。其下三十二字，书东桑司灵之馆，主摄鬼魔，正九天气。其下三十二字，书九天东北玉阙丹台，主摄东海水帝，大劫洪灾之数，召蛟龙及水神事。合一百二十字，皆元始自然之书也。一名《生神宝真洞玄章》 ，一名《东山神咒八威策文》。

东方青帝符灵宝九炁天文化生赤帝炁

右少阳之气，化生太阳三气丹天，主小劫巳，大劫午运周，赤帝行佩此文度其灾。以朱书青缯九寸佩身。

东方安宝华林青灵始老君符命

右元阳之气，生九炁青天，宝东方青帝治九九八十一周，则九天炁交，为大劫更始。佩此文则与运推移，度洪灾。青笔书文。

南方梵宝昌阳丹灵真老三天炁丹天赤书玉篇真文

右三十二字篆文。

右三十二字篆文。

右四十字篆文。

右四十八字篆文。

《南方赤帝灵宝赤书玉篇》，上三十二字，书九天洞阳之馆，主九天神仙图箓金名。其下三十二字，书三炁丹台，主召星官，明度数，正天分。其下四十字者，主制北酆，正鬼气。其下四十八字，主摄南海水帝。大运交，洪水四出，召蛟龙水神事。题於西南阳正玉阙，合一百五十二字。皆南方梵宝昌阳丹灵真老君自然之书也。一名《南云通天宝灵衿》，一名《九天神咒》，一名《赤帝八威策文》。

南方赤帝符灵宝三炁天文化生黄帝炁

右太阳之炁，化生中元，主小劫丑未，大劫辰戌，九天炁交，黄帝行佩此文，防阳九。黄书绛缯三寸佩身。

南方梵宝昌阳丹灵真老君符命

右洞阳之炁，生三炁丹天，宝南方赤帝治九天运周，阳炁激，大劫终。佩此文度灾横，见太平。丹笔书文。

中央玉宝元灵元老－十二炁黄天赤书玉篇真文

右四十字秘篆文。

右四十字篆文。

十六字秘篆文。

右四十八字篆文。

《中央黄帝灵宝赤书玉篇》，上四十字，书太玄玉宝玄台，主神仙玉简宿名总归仙炁。其下四十字，主摄星官，正天度数。其下十六字，主摄北帝，正天气，检鬼精。其下四十八字，主摄中海水帝、四泉之水、洪灾涌溢之数，召水神及蛟龙事。此文皆题玄都之台四壁也，合一百四十四字。皆中央玉宝元灵元老一君自然之书也。一名《宝劫洞清九天灵书》，一名《黄神大咒》，一名《黄帝威灵策文》。

中央黄帝符灵宝一气天文化生白帝炁

右元一之炁，化生少阴七炁素天，主小劫申、大劫酉，大运交会，洪灾扫天，白帝行佩此文，得过太阳九。白书黄缯三寸佩身。

中央玉宝元灵元老君符命

右元皇之气，生元一黄炁之天，宝中央黄帝治九九运终，阳炁激，阴炁勃，大灾涌水，弥天扫秽。佩此文度天灾见太平君。黄笔书之。

西方七宝金门皓，皇老七炁白天赤书玉篇真文

右四十八字篆文。

右二十四字秘篆文。

右十六字秘篆文。

右四十八字篆文。

《西方白帝灵宝赤书玉篇》，上四十八字，书九天素灵宫北轩之上，主召仙炁。其下二十四字，题金阙之玄窗，主摄白帝星官，正明天度。其下十六字，主摄六天鬼炁。其下四十八字，主摄西海水帝及水中万精，召云龙以防水灾。此文皆题九天金阙三图之绾，合一百三十六字，皆西方七宝金门皓灵皇老君自然之书也。一名《金真宝明洞微篇》，一名《西山神咒》，一名《八威召龙文》。

西方白帝符灵宝七炁天文化生黑帝炁

右少阴之炁，化生太阴五炁玄天，主小劫亥，大劫子，阳炁之极，百六乘九，黑帝行佩此文，度甲申大水洪灾，以黑书白缯七寸佩身。

西方七宝金门皓灵皇老君符命

右元阴之气，生七炁素天，宝西方白帝、治九九阴炁涌，阳炁否，九天炁交，为大阳九之灾。佩此文，其行时则宴鸿毛而高翔，观洪波於天际也。当白笔书文。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁玄天赤书玉篇真文

右四十字秘篆文。

右三十二字秘篆文。

右二十四字秘篆文。

右二十四字秘篆文。

《北方黑帝灵宝赤书玉篇》，上四十字，出郁单无量玄元紫微台北轩之书，主诸真人神仙图箓。其下三十二字，是天北元玄斗中书也，主北方星官正天气。其下二十四字，主摄天魔北帝万鬼事。其下二十四字，主摄北海水帝制水中万精，召蛟龙以负身。此文皆书北单郁绝元之台，合一百二十字。皆北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君自然之书也。一名《元神生真宝明文》，一名《北山神咒》，一名《八威制天文》。

北方黑帝灵宝五炁天文化生青帝炁

右太阴之气，化生少阳九炁青天？主小劫亥、大劫子，阴炁勃，天地周，青帝行佩此文，度洪流大水之灾。以青书黑缯五寸佩身。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君符命

右洞阴之炁，生五气玄天，宝北方黑帝治九九大运交，阴炁勃，阳炁激，九天炁交，为天地大灾。佩此文则免洪流万疠之中，当朱笔书文。

《元始赤书玉篇真文》，上清自然之灵书，九天始生之玄札，空洞之灵章。成天立地，开张万真，安神镇灵，生成兆民，匡御运度，保天长生。上制天机，中检五灵，下策地祇。啸命河源，运役阴阳，召神使仙。此至真之文，妙应自然，致天高澄，使地固安，五岳保镇，万品存焉。元始刻题上帝灵都之绾，累经劫运，而其文保固天根，无有毁沦。与运推迁，混之不浊，秽之愈清，毁之不灭，灭之极明。大有之文，天真所尊，自光真名，帝图刻简，昭示来生。斯文隐秘，不得窥闻。有得之子，与三气长存，勤行其法，克致神仙。但精心躬奉，家国安宁，保命度、灾，扫诸不祥。天子侯王奉之，致国太平，凶寇自夷，边域不争，兆民歌唱，普天兴隆。运推数周，正道当行。有得之者，坐招自然。天真妙重，九天所秘，不得轻泄，考罚尔身。

元始五老灵宝官号

东方安宝华林青灵始老，号日苍帝，姓爓，讳开明，字灵威仰。头戴青精玉冠，衣九炁青羽飞衣。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙官将九十万人。其精始生，上号东方青牙九炁之天，中为岁星，下为泰山。其炁如春草之始萌，其光如晖日之初降。下有朝华之渊，上有流英之宫。室有青腰玉女，堂有太上真王。玉女乘九山之兽，真王驾九光神龙，上导九天之和气，下引九泉之流芳。养二仪以长存，护阴阳以永昌。天致元精於太极，地保山岳於句芒，神运灵虚于寂台，人养五脏於唇锋，所以营溉之者无极，存之者不终。於是回万劫而更始，安国祚而方隆，采流霞於上宫，却衰朽而童蒙。尔乃鹏举九遐，上登玄洞，仰寻太真之灵官，与仙宝而为宗。大哉灵宝，青牙长存，由始老九炁之功。

南方焚宝昌阳丹灵真老，号日赤帝，姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩。头戴赤精玉冠，衣三炁丹羽飞衣，常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁官将三十万人。其精始生，上号南方朱丹三炁之天，中为荧惑星，下为霍山。其气如降云之包日，其光如玄玉之瑛渊。下有赤泉之丹池，上有长生之朱宫。室有太丹玉女，居于太阳三山之上。堂有元炁丈人，驾三角之麟。上导泰清玄元之灵化，下和三炁之陶镕。今万物之永存，运天精於南夏，养人精於丹唇。所以采之者无终，营之者永存。於是却凋老於反婴，易枯朽而茂繁，禳秋霜之落叶，反光华於万春。尔乃龙眄空洞，鸾翔云端，忽纵心而豁朗，无尘埃之是恋。寔九天之玄根，开元首之妙门。大哉灵宝，朱丹长生，由真老三黑之勋。

中央玉宝元灵元老，号日黄帝，姓通班，讳元氏，字含枢纽。头戴黄精玉冠，衣五色飞衣，常驾黄龙，建黄旗，从神戊己官将十二万人。其精始生，上号中央元洞太帝之天，中为镇星，下为嵩高山。上出黄气，下治地门。其烟如云，径烝九天。元精往来，炁真如弦。太上无极，下生神灵。其光如飞景之罗朝日，其明如朗月之照幽域。内有玄膺九窗之关，外有醴泉玉浆之池。真人名曰子丹。天中黄庭戊己，天仓玉女却死养生。官号日太帝，总御九天之兵，乘地轴之辇，从六丙六丁。迁赏道功，诛罚魔精。上等自然之和，下旋五土之灵。天地守以不亏，阴阳用之不倾。天气柔顺而无极，人漱唇齿以不零。於是抗虞渊之颓日，反朝霞之始萌，延惛朽之枯＃，革休灭而方清，光颜灿然而还初，炁充然而流盈。尔乃虹步八域，上升云路，超群萃而凌盻，挹天气而自度。返真仙於太微，极三光而告暮。巍巍乎太虚，可谓停灵运於元祚。妙哉灵宝，黄庭长生，由一炁之永固。

西方七宝金门皓灵皇老，号曰白帝，姓上金，讳昌开，字曜魄宝，一字白招拒。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣，常驾白龙，建素旗，从神庚辛官将七十万人。其精始生，上号明石七炁之天，中为太白，下为华阴山。其气如明月之落於景云，其光如幽夜之睹於明珠。白龙衔芝草而启腾，灵真降素醴而沾濡。其乃士天之灵泽，上真之琼腴，气甘和而淡妙，虽鼎味而不殊。下有玉泉长河，上有流英之楼。室有太上素女，堂有元气大夫。乘崩山之坠虎，骋云辇於虚无。上导洪精於士天，下和众生於灵衢。挹云露於皓芝，饮灵液於龙须，叩天池而呜鼓，收甘津於舌头。所以存之者若遂，为之者永居，却素发而玄黑，反枯朽而婴孩。尔乃凤舞景汉，朗啸清虚，枕云岫而练神，养精和於太初，收真人而为友，焉知荣辱之所如。大哉灵宝，明石长生，由七炁之娱。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，号曰黑帝，姓黑节，讳灵会，字隐侯局，一字叶光纪。头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣，常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸官将五十万人。其精始生，上号玄滋五炁之天，中为辰星，下为常山。其气如飕风之激於炎林，其光如流星之堕於洪波。煎玉饴於龙鼎，汲玄炁於天湖。下有长生之渊，中有太上之家。室有夜光玉女，服云林之翠罗，乘云虬以启真，驾鹿辇於天河，逍遥取道於玄元之根，保和始生於九玄之阿。上导五帝之流炁，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安。天致元精於太玄真人，养六府於齿牙。所以为之者长存，用之者寿多，漱神津於元首，含淳和而弗华。於是迥阳光之西倾，还冥夜於东陵，却衰枯而绝烟，反童稚而方升，鼓云池而郁勃，见鲦欻而龙腾。友真人以为好，与灵仙而高登，其德洪矣，焉有能胜。大哉灵宝，玄滋长生，由五气之兴。

元始五老出五帝真符，以度五帝人，天光开阳，出此文玄都宫。

元始青帝真符

召直符更生守灵宝天文。道士吞之，灵气镇肝，生青精宝华九叶神，为役使通灵致神仙。

右上始天光文，出青帝真文篇，以安东方九炁之天。青帝受此文以镇东岳，封一通九灵洞室，四万劫一开。道士命属东岳，青书绛缯佩身。并本命日朱书，向东服之九枚，直符吏区更生随符入腹肝藏之府，九年皆生青精宝华九重，光映于形外。又当青书绛文，内神杖上节中，衣以神衣，青腰玉女九人侍卫。勿不精，有考吏。

元始赤帝真符

召直符昌中守灵宝天文。道士吞之，灵气镇心，生丹精宝华三叶神，为役使通灵致神仙。

右上阳明文，出赤帝真文篇，以安南方三黑之天。赤帝受此文以镇南岳，封一通南霍之阿，四万劫一开。道士命属南岳，赤书黄缯上佩身。并本命日朱书，向南服之三枚，直符吏祝昌中随符入腹心府之中，三年皆生赤精宝华三重，光映于形外。又当赤书黄缯，内神杖次青帝下节中，太丹玉女三人侍卫。勿不精，有考吏。

元始黄帝真符

召四方直符守灵宝天文元中央正吏。道士吞之，灵气镇脾，生黄精宝华十二叶神，为役使通灵致神仙。

右总灵文，出黄帝真文篇，以安中央一炁之天。黄帝受此文，天炁中开运，应转轮此文，始见天关停轮，无有昼夜。元始收其本文，还於上元之炁，黄帝中岳则阙此一文。今所以书於旧经者，为使存之不绝。四帝共典卫於上宫，无正吏可守。道士命属中岳，自可黄书白缯佩身。并本命日朱书，向王服之十二枚，无吏可随，然十二年亦生黄精宝华十二重於脾藏之中也。又黄书白缯，内神杖次赤帝下节中。道士所以偏得佩此文者，值以有黄帝生人，使以应天之炁，虽尔，亦阙无守吏。勿不精，有考吏。

元始白帝真符

召直符曲正守灵宝天文。道士吞之，灵炁镇肺，生白精宝华七叶神，为役使通灵致神仙。

右光元灵文，出白帝真文篇，以安西方七炁之天。白帝受此文以镇西岳，封一通於金穴九掖洞中，四万劫一开。道士命属西岳，白书黑缯佩身。并本命日朱书，向西服之七枚，直符吏辱曲正随符入腹肺府之中，七年皆生白精宝华七重，光映于形外。又当白书黑缯，内神杖次黄帝下节中，太素玉女七人侍卫。勿不精，有考吏。

元始黑帝真符

召直符尹丰守灵宝天文。道士吞之，灵气镇肾，生玄精宝华五叶神，为役使通灵致神仙。

右通明文，出黑帝真文篇，以安北方五炁之天。黑帝受此文以镇北岳，封一通於玄阴洞室，四万劫一开。道士命属北岳，黑书青缯，佩身。并本命日朱书，向北服之五枚，直符吏尹丰随符入腹肾府之中，五年皆生黑精宝华五重，光映于形外。又当黑书青缯，内神杖次白帝下节中，太玄玉女五人侍卫。勿不精，有考吏。

五帝真符，上精在天为五星，中精在人身中为五脏，下精在地为五岳。故三元之炁，各有所属。天无五文，三光不明。人无五文，无以立形。地无五文，五岳不灵。五帝真符，以元始同生，旧文今秘於玄都紫微宫，侍真五帝神官五亿万人。诸天皆一月三朝真文，有火水阴阳官考，禁於漏泄。元始天尊封於神杖之中，常以随身。所以尔者，秘掌天真，不欲离身形须臾尔。

元始神杖，用灵山向阳之竹，令长七尺，总七节，上下通直，以五符次第置其中。空上一节，空下一节，以应天象地也。

道士隐学，书文置东方，则东岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给青腰玉女九人，取东岳神仙芝草，不死之药。青帝鬼魔远舍九万里，一方凶勃恶兽毒螫，皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。国土东方及春三月有灾，欲使东乡安镇，当赤书青石上，镇东方九日，灾自灭，凶逆自消。一方仁人，苍龙来翔，善瑞自至，国土太平。书文佩身，却诸祸殃，身无横患，常与神明相当，保国宁家，享福无穷。

道士书文置南方，则南岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给朱陵玉女八人，取南岳神仙芝草不死之药。赤帝鬼魔远舍八万里，一方凶勃恶兽毒螫皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。国土南方及夏三月有灾，欲使南乡安镇，当朱书赤石上，镇南方八日。灾自灭，凶逆自消。一方仁人，善瑞显明，凤凰来游，白鸾飞呜，天人歌咏，欣国太平。书文佩身，万灾不生，禳凶却秽，坐致神灵，福庆无穷，延年长生，家致兴隆，国祚安宁。

道士书文置中央，则中岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给黄素玉女十二人，取中岳神仙芝草不死之药。黄帝鬼魔远舍十二万里，中央凶勃恶兽毒螫皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。国土中央及四季月有灾；欲使中国安镇，当朱书黄石上，镇中央十二日。灾自灭，凶逆自消。四方和睦，善瑞日生，麒麟来归，白虎游庭，国丰民富，普天安宁。书文佩身，万灾不经，身康气强，五宫清明，长保家国，永亨利贞。

道士书文置西方，则西岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给太素玉女六人，取西岳神仙芝草不死之药。白帝鬼魔远舍六万里，西方凶勃恶兽毒螫皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。国土西方及秋三月有灾，欲使西乡安镇，当朱书白石上，置西方六日。灾自灭，凶逆自消。西方自归，善祥自集，灵兽飞轩，金雀衔符，氏老归宾，国宁民休。书文佩身，神明交游，灾不加身，与五帝同俦，子孙昌炽，世享王侯，与善因缘，何虑何忧。

道士书文置北方，则北岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神则天真下降，给太玄玉女五人，取北岳神仙芝草不死之药。黑帝鬼魔远舍五万里，北方凶勃恶兽毒螫皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮神仙。国土北方及冬三月有灾，欲使北乡安镇，当朱书黑石上，置北方五日。灾自灭，凶逆自消。北方自宾，善瑞日昌，地藏发泄，金玉露形，天人歌咏，国富民丰。书文佩身，万灾消亡，寿同天地，福禄光亨，所向所求，莫不利贞，子孙昌盛，世出贤明。

元始施安灵宝五帝镇官宅上法，以施於上学好道之士，不行凡庶。奉此法，师弟子对斋九日，以上金五两，五帝纹彩五匹，以誓五老上帝，举盟五岳而受文。然后以佩身，施安所住如法，将招大福於自然，度凶厄於穷年，安国宁家，享祚无穷也。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷上竟

#1 青鸟：教煌s □ 5733 抄本作『青乌』。

#2教煌s . 5733 『龙』 字作『凤』。