（丁丑）十七年清嘉慶二十二年

春正月

1月1日

○乙巳朔，詣魂宮，行朔祭。

○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。

○召見大臣禮堂。左議政韓用龜，右議政金思穆啓言：「王世子睿質天成，德容日茂，實是宗社莫大之慶。八域臣庶，無不延頸翹首，冀行入學之禮，而臣等於昨夏登對，以此仰奏，伊時有待明春更奏之敎。臣等計日以待，今始復申前請。亟令儀曹，涓擇吉日，稟定節目。敎以二月晦間，三月初擇入。」因禮曹啓言，命王世子入學，以三月十一日爲之。

1月2日

○丙午，應資老人下批，百歲者三十五人。

1月5日

○己酉，禮曹啓言：「謹稽謄錄，則春宮入學之前，先行廟謁之禮。而英廟辛巳年則王世孫廟謁，在於入學冠禮之後。今番則何以爲之乎？」敎曰：「依辛巳年例爲之。」旋因禮曹更啓，命行廟謁於入學之前。

○命湖西大同木免稅木三分一代錢，以本道綿歉，備局因道啓稟施也。

1月6日

○庚戌，命王世子入學陳賀時，大殿封進物膳，置之。

○以權常愼爲司諫院大司諫。

1月7日

○辛亥，設人日製于泮宮。

○以南公轍爲兵曹判書。

1月8日

○壬子，以趙弘鎭爲吏曹參判，尋遞以李存秀代之。

1月9日

○癸丑，詣太廟景慕宮展拜。

○以朴崙壽爲判義禁府事。

1月10日

○甲寅，命賜祭于沁都忠烈祠幷及國殤士民死事者，行宮內立節宮人。又命忠愍公、閔垶，追配忠烈祠，因守臣疏請，禮曹議大臣覆奏也。禮曹又啓言：「英廟朝甲寅，因特敎，沁都行宮樹林間，其時闕中人立節處，設壇致祭矣。此出特恩，故今番守臣之疏請也。雖不幷擧，旣遵已行之例，則闕中人立節處，一體設行，恐合事宜。」從之。

1月11日

○乙卯，停諸道春操，以荐荒之餘也。

○推鞫。〈判府事金載瓚，委官右議政金恩穆，判義禁朴崙壽，知義禁洪義浩，同義禁尹益烈、柳畊。〉鞫罪人柳七在、洪燦謨、李希祖、李游誠等也。

○副護軍李愚在疏略曰：

世道日下，人心日陷，訛嘵之言，至興於儒冠，交亂之漸，將及於朝著，至於今番柳七在、洪燦謨輩而極矣。所謂洪、柳，臣固不識其何狀，而臣與前承旨李希祖，素相親熟矣，希祖向臣言：『逆祿孫上言指使之窩窟，有詳知，而欲顯討者，患無職名，無以陳章』云，故臣問其人則曰：『前臺諫李游誠。』夫此凶竪之跳踉，尙不得盤覈其根因，卽一國之所共憤也，居侍從之列，欲伸明張之義，亦秉彝之所同得也。臣固以開言路明大義之意，送言於銓地矣，游誠果首擬蒙點於納言。而伊後幾日寂然無聞，忽於日前有柳七在、洪燦謨之往來酬酢，李游誠之說話記錄者，裒成一通文字，流布一世，無人不傳。臣亦得見，則其所爲說，閃忽陰憯，莫可端倪。其云窩窟者，前洗馬李度中，前校理洪秉喆，而謂得眞贓，明有可據，卽此聞之，已極驚駭，而尤可叵測者，忽復援及身在外藩之宰臣洪奭周，至加以明春還朝，將飜逆案之目。彼李度中、洪秉喆，臣素未深悉，而至於宰臣，則立朝數十年，本末俱著，襲家庭之忠藎，同國家之休戚，豈可以此萬萬不近似之說，橫加構誣乎？臣之所大憂者，如彼巧慝之輩，恣弄口舌，交構我搢紳，壞亂我朝廷，將不知至於何境也。此不過渠輩屋下私說，而爲計則至巧也，所關則至大也，衆口之傳已廣也，一世之惑難曉也。而臣名亦載於渠輩所錄之中，爲其所簸弄藉賣者，尤不勝私心之痛惋。伏願下臣此章，詢于在廷，彼七在、燦謨兩人，嚴加處分。

批曰：「懲討自懲討，而自歸於誣人。爾疏之來，予已洞悉。諸人之被誣，不在多卞矣。於爾何有乎？原疏呈徹於初一日，至六日下。」

○司直李游誠疏曰：

臣聞副護軍李愚在，以洪燦謨、柳七在興訛構亂之罪，有所陳疏云。臣於此事，備詳其顚末，而臣亦不幸爲渠輩之所簸弄，心所憤惋者也。噫！漢祿之爲匈逆，卽神人之所共憤，而其孫聖吉之屢次鳴冤，誠一世道之變怪。苟或指使之有人，明有形跡之可執，則爲今日臣子者，孰不明目張膽，同聲致討乎？臣與柳七在，有數三面分，月前遭故，而未及弔矣。七在使人要臣來弔曰：『非爲弔也，吾將有緊告事。』云云，如是者數次，黽勉往弔，坐未少嚮，有一朝士，自外入來，卽前承旨李希祖云。臣素昧者也。向臣敍寒暄纔畢，希祖問臣曰：『吾聞主人所傳之言，則以懲討事，將欲治疏云，果然否？』答曰。『吾無是也。懲討指何事？』希祖曰：『聖吉上言時，李度中、洪秉喆，搆草以給，今執其眞贓，而將欲治疏？』云矣。臣愕然答曰：『是何言也？』吾與洪、李輩，素不識面，又無聲息，彼之構草與否，吾何以知之乎？』七在曰：『洪、李眞贓，今有卽地可執之道矣。』仍卽使人，招其友洪燦謨。燦謨入坐，少頃，七在顧謂燦謨曰：『汝之前日所言洪、李之爛漫情節，一一詳言，可也。』燦謨少無難色曰：『吾居龍山，與度中，隔墻過從四五年，而近雖相離，亦爲頻頻往來，討論情曲，無言不到，而其曲護聖吉之匈言，非一非再，決非臣子之所敢道者也。』且云『吾與洪秉喆，爲莫逆之間，聖吉之上言，相議草給。』云，語甚丁寧：『今我若往，則彼必開懷無隱，吾將以詭術，取來其眞贓文跡矣。』因謂希祖曰：『令公明日，必爲訪我，持去眞贓，以給李臺可也。』臣謂燦謨曰：『若得眞贓，則吾當治疏。而汝以執贓人，不可不名入疏中，汝與度中面質時，一或相左，則反坐之律，汝必不免矣。』燦謨氣色頗爲慘沮，良久乃答曰。『旣聞情節，又有眞贓，則何必擧吾名於疏中，使之喧傳耶？』臣正色而言曰：『奏御文字，何等難愼，而爾所聞之情節，所得之眞贓，何可以自聞自得樣當之耶？爾但知告變，不知告變者對卞之例乎？』燦謨强答曰：『然則吾可以立證矣。』其再明日，希祖果再往燦謨家，問其眞贓之得來，則燦謨之言，忽異於前曰：『日昨往度中家，則度中之待我頗冷落，故文跡未能得來。旣無文跡，則何可以過去說話，輕先疏擧乎？』希祖怒叱曰：『爾之事，萬萬凶獰。前以何心，直告其許多情節，自請得來眞贓，要我到此，而今忽何心，如是變詐乎？』燦謨曰：『吾更思之，吾不必干涉於此事，若以吾言爲訂而治疏，則吾將以此由，通于李度中，又告于洪奭周家。希祖忽聞錦伯之說，喫了一驚，更不交口而起，歸路見臣，備言其事，故臣亦聞而痛惋之矣。』其日夕，燦謨來到臣家，問臣曰：『以日前云云事，必欲上疏乎？』臣答曰：『身爲臺官，旣聞爲賊邊爛漫情節，而烏得無言乎？』燦謨曰：『吾雖有數三傳說，旣無文跡，何可登諸疏章乎？』臣切責曰：『爾以隔墻親熟之間，明言其許多情節，又約執來其眞贓文跡，而今忽呑吐乎？』燦謨曰：『吾不必干涉於此等機關，且恐傷吾之右族，故有所不忍也。』臣曰：『爾之右族誰也？』燦謨曰：『今錦伯家也。錦伯若遞歸，則聖吉事，必爲飜案，何如是全昧世情乎？』臣大驚曰：『此何言也？以李度中、洪秉喆事，旣發於稠座中，今忽拖及於前日所不言之錦伯？』錦伯之立朝本末，衆所共知，豈有如爾所言之理？且其淸名忠藎之家，今爲爾口角之所汚辱，豈不痛哉？』渠乃勃然而去矣。其翌日，臣因風傳得聞，則燦謨構誣諸人，作長書一通，置于錦伯本家云，故臣躬往其家，索見其文字，則果如所聞，節節構捏，言言巧慝，讀之未半，心骨俱戰。所謂燦謨者，抑何心腸？與七在綢繆謀議，臣及希祖，萬端要請於七在家，度中輩不道情節，爛漫告說於稠座，自請眞贓之得來？忽又變詐，作凶書以投，構捏我縉紳，壞亂我朝廷。而至於臣所箚着者，則臣於渠家，初不投足，而謂之以：『李臺來言曰』，而足之以錦伯事，有若臣往于渠家，自臣口發說者然，噫嘻！痛矣。指無謂有，變白爲黑，從古何限，而豈有如此之無倫叵測者乎？渠以李度中切親之人，旣發其搆草眞贓之說，而及聞臣使渠面質之言，反生疑怯，欲沮疏擧，而無辭可挽，則乃藉重其右族，以爲沮止之一助，又恐無累之右族，名出渠口，渠必見棄而不用，則乃爲此打謊文字，納于其家，以爲先發制人者，其心所在，誠巧且憯矣。臣非不知卽日陳疏，明覈事實，仰請癉惡之政，而臺職已遞，出位爲嫌，因仍至今矣。訛言孔將，疑眩一世，至有以此陳疏之人，到此地頭，臣不容一向含默，敢此煩陳焉。

敎曰：「怪鬼輩自相唱和，及其綻露之後，自爲拔足之計，爲此疏擧，萬萬無嚴。還給原疏。」呈徹於初三日，至十六日下。先是，李愚在、李游誠之疏，相繼而上。至十一日，敎曰：「所謂柳七在，洪燦謨等事，益覺驚怪痛惡，而又有被誣之人云，則不可置之䵝昧。柳七在、洪燦謨，令秋曹嚴覈以聞。」秋曹啓言：「兩囚供招，轉相推諉，以構誣搢紳爲能事，以譸張謊說爲妙方，綢繆之狀，昭然難掩。干涉與參證，一番推問，則元犯莫敢隱諱，而名係朝籍者，臣曹不得擧行。」敎曰：「觀此供辭，不過怪鬼輩挾襍之計，其所設施造謀，極爲凶悖，非誣人則欺人。而諸人之出於囚供者，不可不一覈，竝與李希祖、李游誠，令該府拿問。」義禁府啓言：「秋曹兩囚，旣是白徒，則非設鞫，而自本府推問無例。」命設推鞫。柳七在初供，以李度中、洪秉喆，製給聖吉上言事，聞於洪燦謨，而燦謨言，與度中有同議者，蓋度中則主張栗谷子號，使燦謨，動得嶺南士論，以退溪子號相應故也。及其盤覈也，燦謨、七在，互相推諉，七在、燦謨、希祖，幷刑訊，游誠施威。七在以自作窩主，設施造謀納供，而聖吉窩主錦伯飜案及三條凶言，〈一則聖吉非國家之逆賊，乃時輩之逆賊，一則時輩，眼無此下二字，不敢書，一則辛酉以後，垂簾之政一反其道。〉都稱無根之說，以誣人自服。燦謨亦以同參誣人自服，希祖、游誠，亦以誣人參證自服，李度中發捕究問，而以初無干涉，發明，沈宜度以主張聖吉家事，出於燦謨之招，亦爲逮問，而燦謨供以誤聽告。至十餘日撤鞫。

1月12日

○丙辰，推鞫。

1月13日

○丁巳，推鞫。

1月14日

○戊午，前正言李基承疏略曰：

向來一悖儒所謂通文，構捏秉軸之相臣，不少嚴畏，相箚臺疏，迭請窮覈，末後究竟，不過爲聯通儒生，卞脫而止。必出之端緖不問，深伏之根窩自在，只博四方之傳笑而已，寧不痛哉？大臣處義，與庶僚不同，古人有被論於人，而請覈其事，自按其獄者，爲其義重而嫌輕也。所謂通文之出，大臣以忘身體國之義，爲矯俗慮患之圖，進而請討爲先，退而自靖爲後可也。而蒼黃去朝，不恤自處之或輕，顚倒出城，若忘國體之有損，此已非所嘗期望於大臣，而旣去朝，又出城矣，造朝許副之敎，聖意雖急於敦迫，釋負呈身之請，私義當盡於進退，而畢竟所就，上下胥失。有言不踐，旣失九經之禮，承命復出，重乖四維之義。此固大臣不能自重其身，而抑殿下，亦不能重其敬禮也。金履秀之一毛一髮，離裕賊，一步不得，國人所知。代寫賊疏，傳說狼藉，緊出逆招，鞫案昭在，乍竄旋宥，大關失刑。向來銓擬之冒擧，卽有廟議之駁正，卽此而可知。大義之不可輒犯，公憤之不可終泯也。至若李象謙則爲裕賊一心效死，與履秀，二身同腸，而若其手勢之深着，口語之緊犯，又是履秀之所未有也。盤覈鞫囚之請，爲賊前茅，則必欲甘心者，果是何人？輯成冊子之說，卽渠斷案，則所欲湛滅者，無非國邊凶疏。曲堗之誣兆已先倡，聖世黨碑之憯禍，將復起，如是而猶不厭於象謙之心，則今日廷臣，皆將相率爲象謙之魚肉。此其意豈但止於爲賊裕一時機栝而已乎？網漏久菀，輿情枳停，不過薄罰，而今乃無端拂拭，若將取次收用，與履秀，一擧而兩進之，爲履秀索對，則誠得矣，爲國家討賊則何忽也？兩人者之一郵丞，未必爲大關係，而所可惜者，凡今日北面於殿下之廷，所藉手而謂之大義理者，一政紙之毁劃，他無餘地也。朝廷之爲朝廷，廟堂也銓地也臺閣也，尋常官師之規，尙有可否之論，今於大義理嚴懲討之地，爲銓地者，若是其破乖陵夷，而廟堂臺閣，裒耳而聽，緘口無言，今日朝廷，何至此也？

命還給，以前銜疏之違禁，罷職。「原疏呈徹於初三日，至是始下。

1月15日

○己未，詣魂宮，行望祭。

○推鞫。

○京各司各營，進丙子會計薄。〈時在黃金二百三十兩零，銀子四十萬九百兩零，錢文七十二萬六千五百四十兩零，綿紬一百二十三同零，木五千三百十四同零，苧布八十同四十疋零，布子六百十同零，米十五萬四千四百八十石零，田米九千六百五十石零，太二萬六千五百石零，皮雜穀二萬八百十八石零。〉

1月16日

○庚申，推鞫。

○左議政韓用龜疏曰：

前銜一疏，以臣向來處義之失當，盛加論斥，其所爲說，似扶似抑，隱暎反覆，旨意侵着，雖未知果出於顧惜臣耳。而蓋其言則謂以勤攻，亦未爲不可也。臣固當受而爲咎，無足介意，第念臣身居匡弼之任，曾不能以一言一事，裨輔聖德，今於辭受進退之際，不善裁量，致使規勉之言，仰及於莫嚴之地。卽此而臣罪莫大，而究其本則蓋由於尙叨見職也。原疏全篇，縱未得見，聞其傳誦之一二句語，臣安得厭然自掩，一味蹲冒，厚招人譏侮也哉？亦願遄降威罰。

批曰：「顧今國事多艱，憂虞溢目，以予否德，誰與爲國？所恃者惟老成之在廷。卿何爲復申前說，不念國體乃爾乎？至於前銜疏事，豈可以人言言之哉？卿之向來去就，苟有不愜於渠輩，則許久之後，爲此疏擧，果何意哉？其爲後殿於悖通。而亦一喜事之徒，業已處分矣，卿之以此爲引，尤萬萬不可。諒悉予意，勿辭卽起視事。」吏曹判書金履陽，以被論於李基承，陳疏自引。批曰：「一有人言，輒遞其職。則銓家無人而後已，豈有是理？卿其勿辭。」

○永明尉洪顯周疏曰：

近者李游誠，柳七在輩，所排布而湛滅之計，殆無不至矣。臣始聞其有綢繆謀議，而莫可測其端倪。及聞臣之族人洪燦謨，知其事然後，始得叩問其大略，則前承旨李希祖，與柳七在往來計議，謂得逆賊漢祿孫上言之窩窟，將使李游誠治疏。其所謂窩窟，卽歸之前洗馬李度中，前校理洪秉喆。而游誠之言，又援引臣兄，以爲有所干預，又以爲臣兄裁疏，將飜覆義理，欲上未果。臣聞此言，心骨俱冷。及夫李游誠，自來卞明，而其言以援引臣兄之說，歸諸洪燦謨曰，燦謨之言，至有明春還朝，將飜漢祿逆案云云。蓋此兩人之言，臣固未敢知孰眞孰僞，而臣兄之慘被誣衊於怪鬼不逞之徒之口則審矣。噫嘻！漢祿之窮凶絶悖者，凡今日在廷之臣，孰不思沫飮之討？而況以世受國恩，如臣家偏被洪造，如臣兄者。又豈有以變幻此箇義理之意，萌諸心頭之理乎？此輩白地構誣之說，雖三尺童子，必不聽信，而若臣之私心，又何可諉之無足卞而付諸一笑乎？嗚呼！莫重者義理也，而驅之以背馳之科，莫嚴者逆案也，而加之以將飜之目？其所設計，不至於湛族則不已，噫嘻！亦已甚矣。此說倡起於何處，播傳於何人？臣未敢知，而意必有甘心於臣家之人，譸張構捏，做出浮言，潛逞其蜮射之毒也。臣家規模，素尙忠厚，臣兄性度，尤近柔善，跡其平日行事，宜無怨惡於人，今玆禍胎之釀，專由盈盛之災，而亦綠臣濫冒崇班，積有咎尤，貽累臣兄，思之到此，寧欲無生。伏乞使臣兄之誣，得以昭雪，仍許臣邱壑之願。

批曰：「卿兄之爲怪鬼輩所誣，人孰不知？而鞫囚諸招，自服其誣，則於卿兄何有乎？卿之疏卞，不已太過乎？諒悉予意。而至於卿之深引，尤是千萬不當之言，予甚慨然矣。」此疏呈徹於初三日，而至十五日下。

1月17日

○辛酉，推鞫。

1月18日

○壬戌，推鞫。

1月20日

○甲子，領府事李時秀，判府事金載瓚，右議政金思穆聯名箚曰：

聖吉發捕之請，聖敎以法外不許，臣等固不敢更煩仰請，而至於三條凶言，乃是絶悖不道之案也。諸囚頑狡，亦知其言之屬於絶悖不道，始則互相推諉，終乃泛歸之無根。夫言之所自出，卽是言根，旣有傳者，寧無言者？此而不覈，其可曰有法乎？此臣等之所兢兢於經法之內，非敢求之於經法之外者也。今若混同勘過，無復分別，則不但王府典憲，不可墜壞，亦將何以大懲凶徒夬洩輿憤乎？輒敢聯陳，伏望姑徐酌處之音，亟降更覈之命焉。

批曰：「卿等以終不能自解於昨敎陳箚，予則曰予亦不能自解於卿等之言。三條凶言，果是絶悖不道之案，上言窩窟，祿賊反案，亦非不道之案乎？不道之案則無異，而囚供自服於誣人，均歸無根，卿等特以三條，看作兩叚，予誠不得自解於此也。勿復更煩，卽爲酌處以入。」

1月22日

○丙寅，命推鞫撤罷，酌處罪人。敎曰：「法者，天下之平。雖曰廷尉，當見此議啓，參以諸囚前後之招。誣人非不自服，情節輸款，歸之無根之言。言之聽之，互相推諉，首從終不分明。所謂七在之首犯，燦謨之同參，不可曰十分無疑，則殺活之間，何不審愼乎？姑從惟輕之典，而特貸一律，柳七在楸子島安置，洪燦謨黑山島安置，李希祖，李游誠竝遠竄。李度中旣曰，宜無可罪之案，而交結非類，豈至勘罪？沈宜度別無可以爲罪，竝放送。」燦謨出獄徑斃，希祖竄慶興府，游誠竄穩城府。大臣禁堂，請寢酌配之命。「竝不從。

1月24日

○戊辰，以金啓溫爲司諫院大司諫。

1月26日

○庚午，詣永禧殿展拜。

○校理李羲肇疏略曰：

詰囚不免於闊略，議讞終涉於苟且，臣請略擧其槪而言之。噫！彼一二怪鬼輩，敢以譸張之習，暗售交構之計，粧幻屋下之說，裒成紙上之錄，流布一世，疑亂人心，卽此獄之始也。其所謂錄，若謂是燦謨之所自錄，何以有洪生所傳云云之題也？若謂非燦謨之所自錄，則四囚之外，更無參聽之人，有誰錄之也？若曰眞有白地誣人，如此錄者云爾，則亦安知不粧出此錄，冀爲掉脫之計者哉？所未曉者一也。錄中之語，最其心骨俱驚者，卽逆祿反案，聖吉上言草也。燦、謨、七在，旣以誣人自服，則其說似若自造，而至於自造，則兩不肯服，然則此說之造，必有其人矣。且人之誣人，必有所爲而爲，則今此誣人者，果爲何事也？若曰受人指使，則指使者亦必有其人，指使而誣人者，其可以置而不問乎？所未曉者二也。囚供中三條凶言，卽與右所云反案上言者，一串貫來。而使燦謨而言之，則燦、謨根也，使七在而言之，則七在根也。亦必有分別而不可混者。若徒歸於無根而已，則是使爲其藉口之人，長在然疑之中，玉石未分，人鬼未判，此又未曉者三也。燦謨雖已物故，應問諸囚，今皆自如，伏願特收酌處之命，仍令嚴覈。

批曰：「事關懲討，則孰不明目張膽，誅之殛之？爾言誠然矣。至於今番獄事，爾以追問於參鞫諸堂郞，略得其梗槪云。獄案卽參鞫，諸臣之按問而成也。爾未見其獄案，故無怪其言之如此。柳七在自作窩主，設施造謀之跡，綻露而不敢自隱，以誣人自服，洪燦謨，亦以不露圭角，自服誣人。諸般凶言，在其設施造謀，則獄情有何疑晦？蔽一言曰，以其挾雜之計，欺人誣人，痛讒說之殄行，爾言亦是矣。」

1月27日

○辛未，兩司〈大司諫金啓溫，執義金陽淳，掌令金龍見。〉聯疏略曰：

惟彼聖吉跳踉，無忌之至此，而黃口乳臭，所不可自辦，則主張指使，扶護助成者，雖問於聖吉，亦必曰有其人矣。凡爲國邊之人，一聞有窩主潛伏之說，則無論虛實眞僞，傾耳而聽之，明目而察之，期於罪人之斯得，卽秉彝之所當然也。譬如人家，天雨墻壞，蓋藏踈虞，穿窬睥睨之憂，無時可已，其家之奴僕，常懷戒嚴。怱於半夜，聞隣人之警盜，而有跫音之可疑，則持杖出戶，掩而詰之，卽其職耳。盜則執之，非盜則捨之而已，就使非盜詰之者，何所尤，被詰者何所怨？若使爲奴僕者，聞跫音而不詰非盜則幸矣。如其盜也，而不能詰焉，蓋藏盡失之矣，其可謂盡奴僕之職乎？其被詰者非盜，則自無所愧，何怨於詰者，何累於被詰哉？然而被詰而起怒，反憎主人者，苟非有自盜之心，必是知盜之情者也。此事何以異是？顧今國勢之孤危，不啻於天雨墻壞，逆竪之跳踉，不啻於穿窬睥睨。草給上言之說，殆有甚於戶外之跫音，則爲國邊之人者，思欲察之，卽奴僕之持杖詰之者也。察之而其人曖昧，則卽隣人之妄警跫音之非盜也。察之者自可解疑，被疑者尙復何累，亦何所怒於聞警而思詰者乎？今也不然，乃因見疑之怒，要爲反噬之階，綢繆奸人，同粧凶錄，將以構捏傾陷之目，加諸爲國討賊之人。外則試眩亂之術，內則售漫漶之圖，遂使人主莫辨於忠讒，朝廷未分於邪正。究其用心之潛巧，抑亦有浮於憎主人者矣。吁可痛矣！此若不能剖劈源頭，發露奸情，從此雖目見義理之翻覆，凶賊之陸梁，人將袖手噤口而莫敢效捍衛之誠於殿下之廷矣。如是則苟使渠眞箇，不與於上言之事，開門而延盜，實自渠始，正所謂非其有自盜之心，必是知盜之情者也。若夫預構面質之供，請問聖吉之說，尤可見其叚叚粧撰，節節彌縫之計。以臣等愚見，此獄端緖之可覈，情節之可究，莫先於此者，而王府議讞之際，竟未盤問之及此，而至於徑放，誠亦未可曉也。伏願柳七在、李度中，則更爲嚴鞫，其餘酌處之類，亦幷還囚窮覈，以卞其虛實，使刑章不僭，義理益闡。

批曰：「爾等之取以爲譬，誠切當。而究其獄情，則予之處分，亦有所據，爾等勿煩。」

1月29日

○癸酉，持平鄭鴻慶疏

請更鞫諸囚，因言其所造謀設計，是豈一二悖儒所可獨辦者哉？逋逃之淵籔自在，擧世之耳目難掩，則所謂姜浚欽是已。噫！其精神命脈，專在於貽禍廷紳，振起私黨，今於燦謨輩之所錄文字，始綻露無餘矣。七在、燦謨之蒙駿沒覺，吹噓爲奇傑，締結爲倀鬼，昨年以來，假托疏廳，七在之佩錢需用，皆其使喚，濁亂儒院，七在之嗾出妖書，卽其謀畫。雖以今番獄情言之，蔑視朝廷，構捏搢紳，究其本則此實屛逐振起之一大機栝也。其事則浚欽之夙昔所營，其人則浚欽之平日所使。乃於卒徒之就鞫，渠魁之爲問郞，誠亦異哉。唁錄之割名，情札之推還，雖欲掩諱，而萬口皆傳，屛後之避坐，氣色之愁慘，可知顧惜，而十手所指，吁！可笑也。向使鞫庭究問振起之謀，則基慶之名，已出於秋供，浚欽之罪，亦將自著於鞫案，其奈情節未究，酌處徑遽，請前校理姜浚欽，亟施屛裔之典。

批曰：「爾疏中姜浚欽事，爾果目見，而論人如是容易乎？不允。」

1月30日

○甲戌，忠淸監司洪奭周疏曰：

臣不忠無狀，遭罹凶誣，曾不能卽地刳腹，以自暴於天日之下，乃敢晏然食息，與平人無異。吁！亦頑矣。噫！彼漢祿是何等劇逆也？凶醜餘孽之肆然屢犯於蹕路，尤何等大變怪？而況於主張是，扶護是，而甚至於欲售翻案之計者，尙可以晷刻容貸於覆載之間耶？臣以無似，受恩罔極，進不能章明大義，退不能見孚一世，乃令罔測之構捏，忽發於聲氣不相接之地，至登章奏之間，卽此罪狀，亦已萬殞而有餘矣。湛滅之禍，迫在呼吸，不圖日月之明，不忍使一物之微，抱冤於覆盆之下，査事亟行，恩言荐降。而危蹙崩迫之情，則愈久而愈不知所措。又何敢憑恃寵靈，厭然自諉以昭晣哉？伏乞下臣司敗，亟正刑章。

批曰：「囚供以誣人自服，則於被誣之人何有，而强爲疏引如此乎？萬萬不當，卿其諒之。」

○承旨徐長輔疏略曰：

往古來今，安有如七在、燦謨輩，沒頭沒尾似譫似囈之所謂自服者乎？亦安有捧似此自服，而遽議究竟其鞫獄乎？今七在之於所謂爲聖吉草上言者，素非識面，亦不接話，則何故自作窩主而誣之乎？卽不過因燦謨之所傳而聞之，因所聞而傳之於人耳。若全掩此端緖，而只以自服爲誣人，則自服者豈是實情，傳聞者安得無惑乎？且此獄之始，卽最初所謂洪生所傳與，柳酬酢之錄也。錄中所言賊窩之說，洪、柳兩囚旣云誣人，則造此言者，宜不出於兩囚之中，而至於造言一款，兩囚皆抵死而不輸款，觀於此則可知其造言者，在於兩囚之外。而爲是錄者，免不得自道而自造也。然則其錄中之許多凶險之說，亦可以類推矣。此實爲此獄之頭臚肯綮，而一切掩而不問者，何意也？夫纂凶錄而先投，則意在掉脫而急爲此疑亂脅持之計，懼臺疏之將發，則援引他人，安知非藉奉沮遏之方乎？惟彼舞弄逞譎之態，如見肺肝，而按是獄者，反墮其術中，不能尋端核實，明白剖破，使奮然欲討之人，混被參證之科，漠然遠坐之人，遂入䵝昧之科，寧不痛哉？嗚呼！國之所愼，莫大於獄，而受命治獄，不能盡服，念審克之義，至使物議紛紜，國言喧騰，爲獄官者，安得免不職之罪乎？雖以言事之臣言之，目見人情之拂鬱，公議之迭發，而寥寥幾日，尙無以更覈之請，發啓者容默成習，不可但以壞損臺體言也。臣謂當該按獄之禁堂，與近日不言之臺臣，竝勘以重律，以警具僚獄事之失平者，決不可因循不改，使王章歸於顚倒，群心轉益疑惑，伏乞亟從三司箚疏之請，更下諸囚嚴鞫之命焉。

批曰：「所請不允。」於是，大臣及禁堂，以諸疏之論斥，陳疏自引，大臣至於出城胥命，而敦勉還入。

二月

2月5日

○己卯，因禮曹啓，命王世子入學時出還宮，依先朝辛巳年例，俱以弘化門爲之。

2月6日

○庚辰，侍講院啓言：「王世子入學時冊子，問議于傅賓客，則傅左議政韓用龜病未獻議，右賓客南公轍以爲：『人生八歲入《小學》，十有五年入《大學》，灑掃應對，是修齊治平之本，故敎之之術，自有先後次第之分矣。英廟朝入學時，以《大學》進講時則寶齡已過入《大學》之歲，竊意伊時諸臣之獻議，固當如此。而今我東宮邸下，方在幼沖之時，謹依列聖朝曁，先朝辛巳已行之例，以《小學》題辭爲之，恐合事宜矣。』左副賓客金義淳，右副賓客金履喬議同。」從之。

2月8日

○壬午，以李集斗爲判義禁府事。

2月10日

○甲申，政院啓言：「忠淸監司洪奭周，以廢務事飭敎之後，謂以情地，一向危蹙。又使都事，代爲馳啓，請從重推考。」敎曰：「此道臣旣昭晣之後，一向迷執，少無變動，前有飭敎而又使都事替行，是可曰義分之所出乎？萬萬可駭，爲先下義禁府推考。」

2月13日

○丁亥，罷吏曹判書金履陽職，以開政有命，一向奉牌，屢度飭敎，無意變動也。

○以南公轍爲吏曹判書，李相璜爲兵曹判書，權常愼爲忠淸道觀察使。

2月14日

○戊子，以朴宗來爲判義禁府事，李文會爲司諫院大司諫。

2月15日

○己丑，詣魂宮，行望祭。

○以左議政韓用龜屢諭不膺，有躬迎之命。承旨陳啓，請還收。從之。用龜上疏曰：

臣罪負如山，偃息犴狴之下，伏見夜下傳敎，驚惶震懍，神魂遁褫。臣於是本罪之上，又添覆載難容之罪。顧臣去就，有不足恤，而王言一出，如綸如綍，以此非常之敎，遽及無似之賤，命令之屑越，聽聞之駭惑，尤當如何哉？竊覵我殿下如欲勉出，則輒下二字之敎，使之顚倒趨承，不敢違越，豈不有嫌於九經之義，而毋或近於縳束而馳驟之乎？今臣情地俟勘猶緩，請寢爲急，蒼黃扶舁，進到江外，忙陳短章，亟收前命，卽下兪音，以爲光聖德愼辭令之地，而遄被當勘之律。

批曰：「卿等不諒予情事，故日前批旨，予豈獲已也？卿反浼浼，而至於縣獄胥命之擧，予又安得不慨然於卿乎？昨下傳敎，亦不獲已也。今見卿疏，還覺瞿然于中。纔因承宣之言，已令還收，俾安卿心矣。右相今旣還第，卿亦諒予至意，卽爲入城。」旋因史官書啓，以一向胥命，許解相職。「

2月18日

○壬辰，衡圈有命。前大提學沈象奎，以再除此職，屢懇辭免，今不可謂以前大提學，隨參於會圈，陳疏自引，賜批許之。仍命前前大提學南公轍牌招，公轍又以越次，不宜替當，陳疏。批曰：「入學日字不遠，大提學差出，甚爲緊急。何必辭引？卽爲膺命。」

2月19日

○癸巳，文衡會圈。〈右議政金恩穆，左參贊李好敏，右參贊閔命爀，吏曹判書南公轍，戶曹判書朴宗慶，禮曹判書趙德潤，兵曹判書李相璜，刑曹判書鄭尙愚，工曹判書李義甲，判尹金蓍根。〉八點，金祖淳、李晩秀、沈象奎、南公轍。

○以南公轍爲弘文館大提學，藝文館大提學，洪羲臣爲司諫院大司諫，柳和源爲全羅道兵馬節度使，金守基爲慶尙左道兵馬節度使，許溟爲黃海道水軍節度使，趙恩錫爲全羅右道水軍節度使。

2月20日

○甲午，詣宗廟、景慕宮，行世子謁廟禮。廟司以下施賞。

2月21日

○乙未，命嶺南大同木全數代錢，田稅木三分一代錢，因嶺伯金魯敬疏陳緜荒之狀，備局回啓請施也。

2月23日

○丁酉，冬至正使李肇源等以自燕離發，馳啓。

2月24日

○戊戌，以吳泰賢爲司諫院大司諫。

2月25日

○己亥，禮曹判書趙德潤疏略曰：「謹考《宗廟謄錄》，則辛巳年王世孫入學，英廟朝傳敎：

若曰世孫入學冠禮，旣有命，而亦無前例，當自今創制，比諸世子入學冠禮，宜有差等，而國之世孫入學冠禮，豈無告敎之道？日字與朔望，雖有遲速，入學告廟則於朔祭兼行，冠禮告廟望祭當兼行，而頒敎則皆行禮，翌日依例爲之事。』載在謄錄。蓋傳敎辭意，雖無前例，自今創制，則此乃我朝家禮，今日之所當遵奉，而今番世子入學節次，皆循辛巳年例爲之。則告由亦當依辛巳年受敎擧行，實合於典禮。

批曰：」告由朔祭兼行。「

2月26日

○庚子，幸華城，夕次于行宮。

2月27日

○辛丑，詣健陵、顯隆園、新園所展謁親祭，還詣華寧殿，行酌獻禮。陵園官以下施賞。

○華城儒武設科試取。製述居首金若水直赴殿試，父老給米。

2月28日

○壬寅，還宮。

三月

3月1日

○甲辰朔，詣魂宮，行朔祭。

3月4日

○丁未，輪封。

3月5日

○戊申，輪對。

3月6日

○己酉，御春塘臺，行瑞葱臺試射放。

○輪對。

3月8日

○辛亥，輪對。

3月11日

○甲寅，王世子詣文廟，行酌獻禮，仍行入學禮。〈世子具雙童髻空頂幘袞龍袍，乘輿出貳極門至弘化門，由東挾以出，降輿乘輦，由館峴至文廟東門外，降輦入便次。酌獻禮時至，世子改具學生服出便次，兼輔德前引入廟東門，就位四拜，詣盥洗位。陞自東階詣神位前，三上香，執爵獻爵。次詣四聖位上香獻爵如初。降復位，執事者分詣殿內及兩廡從享神位前，助奠訖行四拜禮，還入便次。入學時至，世子仍具學生服以出，輔德引位於明倫堂，大門東西向，博士具公服，執事者引立於明倫堂東階上西向。將命者出立門西東向曰：『敢請事』，世子少前曰：『某願受學於先生。』將命者入告，博士曰：『某也不德，請無辱。』將命者出告，世子固請曰：『願受業於先生。』將命者入告，博士曰：『某也不德，請世子就位，某敢見。』將命者出告，世子曰：『不敢以視賓客，請終賜見。』將命者入告，博士曰：『某也辭不得命，敢不從命？』將命者出告，執篚者以篚苧布三匹授世子，世子執篚，以篚還授執篚者。博士降俟于東階下西向，輔德引世子入門，而左詣西階之南東向，捧醴脩者，酒二斗脩五脡。立於世子西南，世子跪奠篚再拜，博士答拜。世子跪取篚以進於博士，捧醴脩者，從奠於博士前，博士跪受篚授執事。又執事者，跪取醴脩以退。輔德引世子立於階間，北向再拜，出就便次。就於明倫堂門內虛地之室以俟，博士改具常服，陞堂就坐，本明倫堂東壁西向席三重。輔德引世子陞自西階，詣博士前就席東向跪，臨時設席，執事置講書，《小學》，博士前，有案。及世子前。博士講書，世子講書，博士釋義訖。執事撤案及書，輔德引世子降自西階出就便次，改具空幘袞龍袍乘輦由舘峴至弘化門，降輦乘輿，由東挾以入，由銅龍門入貳極門還內。〉王世子坐明倫堂，講《小學》題辭，至惟聖性者之語，問于博士南公轍曰：「何以則爲聖人？」博士作而對曰：「邸下此問，誠宗社臣民之福也，世子沖年入學，已有聖人自期之志，苟能推是心而擴充之，則爲堯爲舜自今伊始矣。」世子又問曰：「此言入孝出恭，欲爲孝則何者當爲先？」博士對曰：「爲孝之道，若論其許多節目，則倉卒不能盡對。而當以修德爲善爲本。悅父母之心，豈有大於此者乎？且修身爲齊家治國平天下之本，孝之大本，無過於此矣。」世子嘉納之。時，世子寶齡，方九歲，始齒于學，姿質溫文，儀度岐嶷。祗謁先聖，周旋中規，講讀之際，聲音合律，天人性命之討論問答，儼若成德之表，從官曁多士之環橋而觀聽者數千人，莫不延頸攢頌焉。

3月12日

○乙卯，御仁政殿受賀頒敎文：

若曰。离邸主鬯，八域切延頸之誠，泮宮橫經，吉日行讓齒之禮。肆颺渙汗之誥，庸答臣民之心。念我列祖之攸行，尤重儲嗣之入學。是乃三善皆得者，君臣父子長幼之倫，始自八歲而敎之，禮樂射御書數之藝。顧惟貳極之德，早播重輪之謠。英睿挻天縱之姿，學語先知堯、舜，溫文有日就之美，講讀不煩賓師。矧玆器度之夙成，益喜尺衣之漸長。孝友仁厚，自有不言而形，行動儀容儼若成德之美。頃廟宮隨行展謁，伊簪紳聳觀折旋。修牲幣而拜先師，已有學孔之願，屈鶴駕而就博士，又見服儒之儀。雖燕居常勉於義方，而晉業必待於師受。修齊治平之本，在玆《小學》一書，緝熙光明之工，肇自今日盛擧。規矩合進退之際，討論盡性命之原。啓佑無彊，益頌周家之錫胤，觀聽皆喜，尙傳漢雍之說經，可見衆情之歡欣，奚但予心之喜悅？天地之化均被，施惠布恩，雷雨之澤旁流，滌瑕蕩垢。自本月十二日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！追三代之長久，早諭爲先，偕萬姓而太平，諸福竝湊。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學南公轍製。〉

○領府事李時秀，奉朝賀李敬一，判府事金載瓚、韓用龜啓言：「惟我春宮邸下，薦酌先聖，橫經講席，揖讓進退，禮儀燦然，環橋多士，夾途群黎，莫不延頸攅手，歡欣蹈舞，吾東方萬年磐泰之基，亶在於是。禮所謂行一物而三善備，敎之始也。如或一日行禮，徒爲觀美而止，則非三代敎冑之本意也。顧今睿質，儼若成德，寶齡已過就傅，知思漸開，如日方升。養正作聖之功，時敏日新之學，此政其時。伏聞冑筵開講，時有作輟，賓僚進見，或多間闊，兩坊諸臣，遞易頻數，輔導之方，未免踈泛。其何以薰陶德性，將就睿學乎？始自今妙選端方文學之士，久其任而責其效。趁此春晷漸長之際，日開講筵，毋或間斷，或値書筵停輟之日，簡其禮數，頻許召接，要使一日之內，對方策接宮僚，常多於燕居游息之時。稽古之學，莫如林下讀書之人，在外儒賢，益加敦召，俾得出入雷肆，左右輔翼。至若遇物而誨，先事而導，一言一動，隨處監法，惟在殿下之身敎。悠悠萬事，莫有大於此，深留聖意，臣等區區之望也。」敎曰：「所陳切實，當留念矣。」

○以鄭晩錫爲刑曹判書，洪羲臣爲司諫院大司諫，朴宗慶爲判義禁府事。

○命王世子入學慶科，依辛巳年例爲之。

○敎曰：「入學時大提學南公轍熟馬賜給，大司成洪羲俊，賓客李晩秀、南公轍、金羲淳、金履喬，各虎皮賜給，春桂坊官員及諸執事儒生將命以下，施賞有差，贊善宋穉圭加嘉義，輔德徐鼎輔兼輔德，李憲琦竝加嘉善。

3月14日

○丁巳，禮曹以幸行時上言，回啓，請安東故士人裵寅吉，壬辰擧義死節，其妻李氏及交河學生尹濟健妻金氏，槐山士人洪壽鼎妻盧氏烈行，公州士人愼維天，龍仁通德郞李升鎭孝行，竝旌閭，平康學生黃好彦孝行贈職，高陽故持平李翖女八歲，鞫于母家，丁丑之亂，隨外翁入沁都，見外翁罵賊被害，拔其身所中之箭，而且怒且罵，赴烈火而死，特施綽楔，公州贈正郞崔益恒及其子生員道觀、迪觀、遠觀、運觀五父子孝行，竝卓異。先朝時，已有待孝烈抄啓登聞之敎，請益恒旌閭，道觀，迪觀贈職，遠觀，運觀復戶，允之。

3月15日

○戊午，詣魂宮行望祭。

○以洪羲臣爲司諫院大司諫。

3月16日

○己未，設三日製于泮宮。

○推鞫。〈領府事李時秀，判府事金載瓚、韓用龜，委官右議政金思穆，判義參朴宗慶，知義禁李羲甲，同義禁李惟命、權烒。〉鞫罪人朴忠俊、安有謙、蔡壽永。先是，右議政金思穆，戶曹判書朴宗慶，承命入侍，思穆啓言：「日昨戶判家，有人自言，居延豐來告變，戶判卽送捕廳，捧招以入矣。」宗慶曰：「其所云云，萬萬驚惋，且告變人動靜，極爲殊常，請更令捕廳，合坐究覈，出招人隨現發直，爲秘關於該道，使之捕捉上送矣。」至是，思穆又請對言：「今日得見捕廳合坐所捧之招，萬萬驚心。而出於囚供之一人，卽在輦轂之下，而有班名者云。當自王府。設鞫究覈。」卽命設鞫。時原任大臣，率金吾諸堂，請對言：「罪人蔡壽永盤詰之際，肆發至凶絶悖不敢道不忍聞之說。此等凶賊，不可晷刻容貸。今已日暮，夜未明之前，例不得用法，待明朝直捧結案，仍爲正法，斷不可已也。」上，許之。諸大臣又言：「江華罪人之至今偃息，寔出於惻怛之聖意，而今則逆招所出，如是狼藉，雖以殿下惻怛之心，決不可一向靳持。今此諸囚，不過蟣蝨之類，自當次第就戮，而凶徒之根窩，若又如前假貸，則將不知幾箇梟獍之徒，看作奇貨，從以藉口，而何樣禍機，伏在何地。今番則斷以大義，快正典刑。」敎曰：「從當下敎。」壽永，長水人，或稱賣藥，或托行商，交結賊黨，傳播訛言。乃與金啓浩、安有謙、朴忠俊、申盛文等諸漢，相聚於全州金孟億家，以海舶來泊，景來生存之說，煽動人心。又以先奪完營，次向錦營設計，而抄武士挾匕入京，刺殺柄用諸臣，邀來沁都罪人，以擧大事。事不成則自古羣山，逃入濟州，請兵於馬島等說，爛漫酬酢，及忠俊發告，逮捕諸賊，屢加訊覈。壽永則又有鞫庭凶言，以謀叛大逆結案，有謙、盛文、孟億，以謀逆同參結案。而時又有忠淸兵營所捉火賊張應人、權塤等，以端緖相連，一體鞫問，應人、塤及申在奎以知情不告，結案竝正法，忠俊減死遠配，其餘株連諸囚，竝酌放，啓浩在逃，飭捕廳詗之。

3月17日

○庚申，推鞫。

3月18日

○辛酉，時原任大臣，以沁都罪人事，聯箚請降處分，以拔亂本，批曰：「昨於筵中，聞卿等所奏，欲卽爲下敎而未果矣。卿等思之，若有一毫身犯，斷以大義，則予亦無可奈何，噫！彼凶徒之事，渠何以知之？爲其藉口而做出謊說，國人必不信聽。予之不得允從於卿等之請者，非以恩掩義也。」於是，三司金吾聯疏，院議啓辭，以至搢紳、蔭武、都尉、奉朝賀、京外章甫，相繼疏請，時原任大臣，又請對力爭，三司合辭伏閤，至屢月，不得請乃止。

○司諫姜浚欽疏卞鄭鴻慶疏，批曰：「鄭鴻慶疏批，爾不見之乎？非目覩而驅人於罔測之科，予所痛惡。有何對質乎？」

3月19日

○壬戌，推鞫。

3月20日

○癸亥，輪對。

3月22日

○乙丑，御春塘臺，試武藝廳射放。

3月25日

○戊辰，推鞫。

3月26日

○己巳，推鞫。

3月30日

○癸酉，以朴宗琦爲吏曹參議。

夏四月

4月1日

○甲戌朔，詣魂宮，行朔祭。

○日有食之。〈自申正至酉正，食二分四秒，初虧西南，食甚正南，復圓東南。〉

4月3日

○丙子，御仁政殿，行文臣製述。

○推鞫。

4月5日

○戊寅，次對。

○吏曹判書南公轍，疏陳情病乞遞，許之，以朴崙朴崙壽代之。

○以徐能輔爲黃海道觀察使，權逴爲慶尙右道兵馬節度使，趙在昇爲忠淸道水軍節度使。

4月6日

○己卯，以徐春輔爲三道統制使，尹益烈爲開城府留守，金相休爲江華府留守。

4月9日

○壬午，御仁政殿，試春到記儒生，講居首李鳳桂，製居首鄭德和，竝直赴殿試。

4月10日

○癸未，推鞫。

4月12日

○乙酉，《璿源譜略》增修成。跋文製述官以上施賞，宗簿提調金羲淳，加崇政，正李墷加通政。

4月13日

○丙戌，輪對。

○以洪奭周爲司諫院大司諫。

4月15日

○戊子，詣魂宮，行望祭。

○詣景慕宮，展拜。

4月17日

○庚寅，領敦寧金祖淳，以閣圈有命，陳箚乞解檢校之任，以疾病之中，固又有不得不然爲辭，批以俟病差入來完圈，又陳箚言病，批曰：「日前箚中，有不得不然之語，而予未及思之矣。今又見來箚，非但有愼節，必以向來怪鬼錄說爲難安，此豈成說乎？彼錄所爲云云，無倫無脊，做出無根之說，欲爲疑難誣逼之凶計者，其心所在，人孰不知？在他人尙不足介懷，而況卿乎？予於平日，所望於卿者，果何如？而予有不逮，則開釋寡昧，庶幾寡過。惟卿之責，卿反以似此不屑之事，區區强引，豈非千萬不當乎？俟病間入來承候，仍行會圈。」祖淳復陳疏曰：

臣抱悄悄之殷憂，纏採薪之微疾，重犯慢命之辜，再煩呼天之擧，惟鈇銊开威是俟。乃殿下不惟不加之譴，何半夜史官，臨宣聖批？首尾一百六十有三言，言言鄭重，字字曠絶，燭宵人之情狀，則不啻象物之鼎也。察微情之紆結，則不啻容光之照也。臣之微諒，卽臣之所不欲明言，而殿下旣忖度而明敎之，臣請因是而明陳微諒之必欲自靖者焉。噫！臣本倥倥無足爲人，而廼自弱冠之年，過蒙我先大王知遇之恩，拔之布韋之中，置諸帷幄之列，敎之誨之，恩斯勤斯，謂其愚直無隱，尙可以不自欺而欺君？平昔華袞之褒，發於筵席絲綸之間，逮夫末年，屢勤心腹之諭，遂忝肺腑之親，欲語則眼先泫，欲思則心先摧，此皆殿下之所親承而洞悉也。臣之事殿下，今又十七八年之久，雖復跡異曩昔，責非官守，無涓埃圖報之可言，惟是盡瘁之義，願忠之心，不敢有改於愚直之性。苟或有非幾之貢彦聖之違，干紀而慢天，亦必莫逃於淵鑑之昭矣。臣之本末長短，不過如是。然頭顱已判，桑楡己迫，介日下之世級，涉難盡之險塗，賴天之靈，幸而臥斃於牖下，則上之可以不辱先王簡拔之恩，中之可以不累殿下平明之治，下之可以全其所賦之理，歸之於天，苦心至願，庶幾神祇鑑臨。而其乃處世昧方，自信旣篤，見幾不早，冥擿愈甚，一朝乃爲怪鬼不逞輩所簸弄。潛售惎間，則借臣身爲孤注，暗藏機栝，則視臣友以楔楦。狂瀾起於平地，疑雲翳於白日，凶錄流播而哲愚同迷，獄情糢糊而輿人皆惑，諠騰睢盱，式至今未已。大凡人之於人，知之者常寡，不知者常衆，臣旣不能門到戶說，以明其不然。則疑人，惡行也，誣人，大罪也，近而搢紳之言，遠而八方之聽，知臣者尙可以諒臣，不知臣者將謂臣斯何？一則臣行已之無素也。二則臣不幸而在世也。忠信篤敬，聖訓可徵，而臣未能焉。有身大患至人所歎，而臣實蹈之。臣之得此於梁、楚者，吁！亦無異矣。夫人之心，固亦有疑人誣人之心，故臆人之蓄此心人之事，固亦有疑人誣人之事，故謂人之辦此事。臣之畏人，亦猶人之加臣。又豈敢安於心哉？臣心，臣自知之。聖明臨之在上，固可以不疚而無恐，然投杼倘起於屢至，鉗市或綠於不去。臣何足言朝廷斯辱矣？一自獄事收殺之後，反復思量，究所以處其身者，則惟有杜門息影，沒齒自靖而已。此豈臣甘自阻於殿下者哉？其心未白，其事不明，則眞無面目，自見於殿下耳。夫以身之察察，受物之汶汶，卽古人之所不能也。離毁辱之謗，隳先王之明，又古人之所大懼也。臣雖不肖，亦嘗粗聞於斯義。其敢自負其初心，而不終於自勉乎？臣之蘊此日月，亦旣多矣，嚴畏慙痛，囁嚅而不敢言，今始冒死而歷陳之。嗚呼！臣之所處，旣異於人，或當朝家緩急之際，固有自效之義，若復包羞冒恥，束帶趨走，如平常無事之人，非臣之所敢出也。知臣罪臣，實在於此，惟殿下，哀矜而垂諒焉。至若閣圈之命，臣之出與不出，元不係於圈事，亦非非臣莫可者，則成命之待臣遲延，亦甚苟艱。伏乞另飭他僚而亟行焉。

批曰：「前日之批，敷予之衷，而庶幾見諒於卿矣，又何爲而如是强引乎？萬萬過矣。凡事無出於分數上，今卿所言，果切當於分數乎？旣知其怪鬼惎間之機栝，而如卿所處者，看作處義，則區區憂慮，非但適中其願而已，卿何不念及於此，而去就之容易乃爾耶？竊爲卿不能無慨。卿須體予此意，卽爲承候。圈事，雖不得强迫，待卿入來下敎矣。」尋命領敦寧入來承候。祖淳又疏曰：

嗚呼！臣之迷不知變，豈專以怪鬼不逞輩所簸弄，悻悻然若效人較絜之爲哉？竊自傷持身無狀，涉世昧方，橫逆之來，爲可羞而惡也。殿下，試思夫此言，奚爲而至臣哉？使臣而誠信有可以感孚於人者，則此言至乎？必不至也。使臣而威重有可以鎭服當世者，則此言至乎？必不至也。使臣而削跡斂影，人不知其存亡，則此言至乎？必不至也。於斯三者，臣不能有一，而徒沐恩澤，久涉險艱，進則乏納約之誠，退則無明哲之識。難化者氣質，而踈戇愈甚。可畏者物理，而滿盈未已，畢竟使爲鬼爲蜮之類，售其揶揄之態，試其竊發之機。其視古所謂德勝妖智遠害者，爲何如也？臣之遭非理而思自靖，固不可謂全欠於分數，而屢承恩敎，不敢遽改者，亦不可謂大悖於義矣。泰山之重而或輕於鴻毛，謂其宜也。匹夫之志而可奪於三軍，謂其守也。臣雖昌披擿埴，狼狽如此，顧其身則斯文之徒也，喬木忠貞之餘也，兩朝使令之舊物也。於其出處之間，其敢不晝宵商度，窺得一二分道理，而輒敢質言於君上之前？噫！臣之自靖與否，苟有關於國家之治忽，世敎之汚隆，冒沒彈冠，復入脩門，尙可諉也。問其人則不過椒房之私親也，問其事則不過起居之小節也。駢指曷補於全體，飛鳧何與於江湖，以此去就，更煩酬應？正恐使高眼人觀之，尙不滿一哂。況可有始而無終，已變而還止，重取八方來世之所嘲笑哉？伏乞聖明，察臣自守之心，非干人事，諒臣自暴之言，斷出血忱，勿復以敦勉之誤恩，復加於臣城闕田野之間，許其任便居住，使得歌詠聖澤，優游卒歲，則雖死之日，猶生之年也。

批曰：「此於卿，果是橫逆之來，橫逆之來，聖亦不免，寧有一毫未盡而致之？未聞又以此有自守自靖者，卿疏云云。豈不萬萬過當乎？前後之批，已悉予意，望卿亟思幡然改圖，卽爲入來。」祖淳以尙方進上之不得進呈陳箚，乞解提擧之任，批以「與卿阻隔，今幾月也，而是豈情理之可爲者乎？卿無可引之情，予已知之。至於美疴之添損，非不奉慮，暫時可强，亦似不難，卽爲入來。」仍命史官傳諭，期於偕來。

4月19日

○壬辰，又詣景慕宮展拜，以修改後還安時行禮也。都提調以下施賞，監蕫堂上朴宗慶加輔國，趙德潤、李羲甲加正憲。

4月23日

○丙申，御春塘臺，行西北別付料試射。

○推鞫。

4月25日

○戊戌，次對。

○以任厚常爲司諫院大司諫。

○推鞫諸罪人，竝酌處，推鞫撤罷。

4月28日

○辛丑，吏曹以罪人居生邑忠州牧使，降爲忠原縣監，忠淸道改以公淸道，啓。

4月30日

○癸卯，罷吏曹判書朴崙壽職。以飭敎之下，引義奉牌也。

五月

5月1日

○甲辰朔，詣魂宮，行朔祭。

○以金啓溫爲司諫院大司諫，金在昌爲判義禁府事。

5月2日

○乙巳，詣魂宮，行夏享。

○以李好敏爲吏曹判書。

5月3日

○丙午，命竹山府居民姜海益，特爲旌閭。因道臣，以其父喪失火，抱棺燒死，狀聞也。

5月5日

○戊申，詣魂宮，行端午祭。

5月7日

○庚戌，以宋冕載爲司諫院大司諫，洪羲臣爲吏曹參判，李肇源爲議政府左參贊弘文館提學。

○輪對。

5月9日

○壬子，以李文會爲司諫院大司諫。

5月10日

○癸丑，詣皇壇，奉室行禮。

5月11日

○甲寅，命公主封爵，爲明溫公主。

○以金逌根爲吏曹參議。

5月15日

○戊午，詣魂宮，行望祭。

5月18日

○辛酉，行護軍金履載疏曰：

臣自昨年，始膺籌司有司之任。訏謨裁斷，雖皆仰成於大臣諸堂，而文牒之奉行，簿籍之句檢，實臣攸職。由是而粗有所領略揣摸者，大扺無事不弊，無弊不極。今其千百孔瘡之疊見層出，固不可一時歷擧，而最是不可不及今措捄者，卽還儲事也。臣於近日，見江都餉摠之爲十六萬石者，蕩盡於一朝，關西餉穀之爲四十餘萬石者，罄竭於十數年之內。究其所以致此，則不但以各處移劃與近年之停減也，專由於取耗以資用，用日增而耗不給，則只從見在而取用，不審本穀之贏縮，遂致年年割減，畢竟無一餘存，然後始乃不得不請益也。所以昨冬兩處之區劃也，百倍艱難，牽東補西，僅乃得完，譬如病者之眞元已竭，雖欲醫治而難於着手矣。觀於此而其他可以類推。故諸路穀簿，試加點檢，而得其槪略，則各穀元摠，逐處漸耗，昔之有餘者，今而僅支，昔之僅支者，今乃割縮。如嶺南之射軍木代米，自均廳年例作錢，爲四百石，而丙子摠本穀之見在，不過爲百餘石，自今年無此穀矣。關東之月課穀，年例作錢，爲義僧給代及軍器價本者，折米爲四百餘石，而本穀之丙子勘摠，爲五百餘石，明年之內，無此穀矣。關西之管理營米，自該營，年例作錢，爲二千石，而本穀之丙子勘摠，爲二千五百餘石，半分耗之不足而割取元穀者，已爲四百五十石，五年之後，無此穀矣。帖別備穀之給代於詳定不足者，歲不下折米三千餘石，而元穀之丙子勘摠，爲一萬六千餘石，分耗之不足而割取元穀者，已爲二千三百餘石，六年之後，無此穀矣。關西監營儲留米用下於各鎭火稅之給代，與江界之蔘價補給者，每歲爲八百四十石，而元穀之丙子勘摠，爲四千餘石，盡分耗之不足，而割取元穀者，已爲四百石，而七年之內，無此穀矣。當峨城穀之用下於城堞修補城屬放下與訓局年例作錢者，折米爲一千二百十八石，而本穀之丙子勘摠，爲一萬四百六石，應留分耗之不足而割取元穀者，已爲四百七十餘石，九年之後，無此穀矣。換銀米年例作錢，而貿天銀一千兩上納內帑庫者，爲一千石，而本穀之丙子勘摠，爲九千二百八十石，盡分耗之不足而割取元穀者，已爲七十餘石，嶺南之右兵營別餉米，自該營劃得作錢者，每年爲八百石，而元穀之丙子勘摠，爲六千五百七十石，盡分耗之不足，而割取元穀者，已爲一百四十餘石，湖南之巡營米，每年用下於支放者，爲一萬一千二百餘石，而元穀之丙子勘摠，爲十萬三千石，盡耗之不足，而割取元穀者，已爲九百餘石。自換銀米以下三穀，以其本穀，較其所割，雖未必盡於十年之內，而漸次耗縮，畢竟至於無此穀而後已矣。且廣州所管穀之在關西湖西者，本爲一萬一千餘石，而己巳以後，連値停減，耗條減縮，割用本穀者，爲二千八十九石，由是而耗不足之丙子給代，爲四百六石矣。華城所管穀之在兩西兩南者，本爲三萬一千餘石，而各年停未捧及壬申兩南穀之以倭學貿蔘價給代，而劃出缺縮，爲一萬九千二百石，耗不足爲一千九百餘石，雖除年前劃給之湖南加分耗五百石，其餘給代者，猶爲一千四百餘石矣。此兩穀給代之一千八百石，爲其目下之用，隨報隨劃，故姑免元穀之復割，其實則逐年辦給，將見他穀之由此而割盡矣。此外似此缺縮，不可不隨處苴補者，指不勝僂。且又戶曹之元會與元會通用之穀，賑廳之常賑與常賑通用之穀，其分留取耗，各遵其式，而次次添錄，爲每年見在之實數，各道所用，溯以十年，分以多中少三等而折衷之，爲每年用下之大率，則京畿之元會與別會見在實數中，除加下三千四百五十餘石，則爲一萬一千三百餘石，而用下大率爲一千四百餘石，則割取元穀，已爲七百餘石矣。常賑見在實數中，除加下五千七十餘石，則爲一萬七千八百三十餘石，而用下大率爲三千餘石，則七年之內，元穀盡矣。湖西之元會與別會諸穀，見在實數，爲一萬一千三百餘石，而用下大率爲一千九百餘石，則九年之內，元穀盡矣。常賑見在實數，爲一萬五千一百七十餘石，而用下大率爲九千六百餘石，則明年之內，元穀盡矣。湖南之元會見在實數，爲四千石，用下大率爲一千八百餘石，而加下爲二萬七百餘石，則元穀之盡已久矣。常賑見在實穀，爲十萬五千九百八十餘石，而用下大率爲一萬五千餘石，則九年之內，元穀盡矣。嶺南之元會見在實數，爲六萬四千七百餘石，而用下大率爲六千六百餘石，則十年之內，元穀盡矣。常賑見在實數，爲八萬七千一百餘石，而用下大率爲一萬二千七百餘石，則八年之內，元穀盡矣。海西之元會與軍餉見在實數中，除加下二千六百餘石，則爲二千四百餘石，而用下大率爲一千餘石，則明年之後，元穀盡矣。常賑見在實數中，除加下一千五百三十石，則爲一萬二千八百二十餘石，而用下大率爲二千一百餘石，則七年之內，元穀盡矣。關東之元會與別會見在實數，爲二萬三千二百餘石，而用下大率爲一千七百餘石，則割犯元穀，已爲七百餘石矣。常賑見在實數，爲三千七十餘石，而用下大率爲二千六百餘石，則明年之內，元穀盡矣。至於關西關北兩道之元會常賑見在與用下，固不相當，而有收稅米之年年會錄，與昨年冬各穀之區劃添補，而通同用下者，故僅得目前之支給，然或有不恒之用，亦難免割縮之患矣。以上諸穀，何莫非經用之不可已者？而至於元會常賑，乃是社稷山川祀享之需，及賞格、恤典、支供廩料之資，此而闕焉，則國無以爲國矣。此蓋以今年勘摠而言也，若過今年，其所減縮，又將有懸異者，到今事勢，雖欲因循姑息，亦不可得矣。就以元常以外諸穀而計之，如欲補其元摠，足其耗數，無割盡之患，而除給代之弊，則須有折米九萬石，方可排比。而從前所謂措處者，不過曰會錄穀之移劃也，留庫條之加分也。以留庫條言，則各營邑之爲捄弊爲給代，每年應加分，已成定例者，爲八十萬餘石，故還分之後，除山城留餉，則各邑倉庾，幾乎，盡空儲峙已不免踈虞，何可復擬於加分乎？以會錄穀言，則各衙門耗條，擧皆始雖會錄，而終歸用下，其眞實添摠者，數不夥多，而散在各處，零瑣拘牽，難於移動。見今關西餉穀之添補未了者，尙未盡區處，則折米九萬石，顧何處容手而辦劃？卽此而已萬萬艱窘，況可論於元會常賑之許多不足者乎？在前元會常賑，或相移補，如俱不足，則以餉穀劃添，今焉無穀不縮，無望其互資，則須自所管之該司，別有經劃之良策。而旣無由量留漕穀，又不得盡停耗作，則惟隨其匱乏，旋辦旋支，苟爲目下之挨過，而沃焦捧漏，其費無限。如欲稍立根基，爲永久之圖，則計兩穀每年之用，須辦元穀不足之折米，三十餘萬石盡分取耗，方可相當，而料今國計，實無以及此。國家之設置還穀，本爲備豫於兵荒還穀之斂散，有耗不過欲補其耗縮，故創始以來，有滋而無減，一自大農經費漸廣，歲輸不能給，則始乃取資於還耗，馴至于今日。中外支用，一切倚辦於是耗之不足，而又用元穀，則皮之亡而毛無傳矣。始視外府於江都，而江都匱，次焉取辦於兩西，而兩西枵，今又轉及於三南，而三南已不可支矣。由是之故，向來荐荒，沿海赤地，死亡之戶，積逋如山，營邑請蠲，裒如充耳。比年稍登，穀賤錢貴，窮蔀抽徭，折屋破産，而京外加作，刮盡到骨，是豈不知民勢之切矜，邦本之可畏而然哉？良以經用爲急，不遑顧其他也。今日中外儲積，一時盡耗，遑急之形，如上所列，而計一年之經用，猶不能量入而爲出。按例而舊用無減，隨事而新費層生，人皆知憂而莫之裁制，傳所云無政事則財用不足者。政謂是也。故聖人之爲政，不過曰節用而愛民而已，智者之謀國，亦不過曰用之有度，取之有制而已。爲今之道，惟先從經費而裁減，然後哀痛之國計，猶可以少紓，孑遺之餘民，亦可以得保，不如是，誠恐民與國不知稅駕之所也。顧今經費之司曰，度支惠局也，其次，兵曹與軍門也。凡一歲之用度何贏何絀，何緊何漫，何存何減，惟度支惠局，可以籌量，如使不拘其泥，如治家務，則就中劑量，豈無可以革謬而祛濫者乎？至於供御所重，有非該司敢議者，亦宜明降諭旨，示以節約之意，則今之大臣，卽古太宰之職，得以九式而均節之，誠自今始。大臣與戶惠諸臣，會同講究，念念孜孜，朝而理會一件得了，夕而停當一事得定，事冗則寢，費冗則裁，官冗則汰，兵冗則去，期於今年內釐革就緖，內而京司，外而營閫，凡不急之務，無節之用，一切以省減爲歸，則三年而餘一年之蓄，尙矣無論，要使一年之入，足値一年之用，不復取辦於還儲。然後無論還穀與餉穀，元穀與耗條，各歸其所，皆有餘地，如元會常賑者，始可推移相補，而資目前之用，庤留生殖。而爲後來之繼，兩穀以外之穀，亦可以次第下手，逐一整頓。苟不先救其大，而切切焉其小之務，則雖盡心力而爲之，區劃將見隨傾，而支傾益甚，隨壞而補壞益多，竟至於莫可支莫可補而後已矣。自古國家治安日久，浸弊而浸替，卒不得復振者，何嘗不由於因循姑息之爲之患哉？藉使數十年前而欲有措劃，宜不如今日之窮竭也。前日之失，豈可復蹈於今日，今日之悔，豈容復貽於來後？臣恐今而復失，其失不可救矣，後而欲悔，其悔亦無及矣，伏願裁處焉。

批曰：「疏辭令廟堂稟處。」

5月19日

○壬戌，以李肇源爲判義禁府事，尹郁烈爲三道統禦使，李鼎會爲全羅左道水軍節度使。

5月21日

○甲子，持平沈能岳，陳疏辭職，又曰：「臣見物情之不愜，公議之久激，略此尾陳焉。夫朝廷之所重者，名器也，一或濫屑，朝廷爲之不尊。況冢宰之職，是何等重任？而見今前望，不爲不多，雖有加薦之命，固宜鄭重簡約，仰副難愼之聖念，而今乃一紙新剡，四人竝擧，自有是薦以來，何嘗有濫屑之至此乎？臣竊爲朝廷惜此擧措也。事已遂成，雖旣往之莫追，義不泯默，庶來後之知戒焉。」

批以勿辭察職。

5月25日

○戊辰，右議政金思穆疏略曰：

臣以耄荒，獨當勻軸，早晏狼狽，固已自料，果然持憲之疏出，而臣之不職之失，著矣。因一銓堂通擬之事，致此公議之久激。噫！名器之重愼簡之論，無論其言之如何，惟當受而爲過，而然其未可曉者則有之。夫所謂濫屑云者，謂其人不合於是職也。自古銓衡之選，資歷居先，廟薦之規，多寡無定。凡於取捨之際，惟人是視，如其可合也，多未始爲濫，如其不合也，少未始爲簡，只當論其合不合，不須較其多不多也。顧今當品中合是選者，亦多其人，而必以是四人首擧，自有所斟量於資歷公格之間，而今乃以一紙之竝擧，把作創見之異事，直斷以自有是薦以來，未嘗有者，果何謂也？一剡四薦，匪今斯今，前後已例，班班可按，而臺臣新進，或未之聞耶？臣之宜去久矣。固不待所遭之淺深，而有所加損。伏乞亟賜譴勘。

批曰：「日前臺疏，予甚非之。今見卿疏，益知其言之不出於公心也。一薦四人之在前已例，其果不知乎？況此資歷之循次通擬者，苟多其人，則何拘其數而存減於應薦乎？卿言誠切當矣。卿以老成之人，深引於無倫脊之言，辭巽者，萬萬過當，勿辭，卽起視事。」

5月27日

○庚午，吏曹判書李好敏疏略曰：

沈能岳之疏出，而備論銓薦之濫屑，臣實被薦中一人耳，其所謂濫屑二字，自臣身言之，㝡爲着題。夫人欲自道而未能者，自他人發之，爰獲我心，第念臣之㝡不稱似，而首被除命，則固宜指斥爲言，而今乃一筆滾說，如秤無星，其意則雖近於忠厚，其言則恐欠於綜核，不能不爲憲臣惜之。而若臣之難安，則何敢以其言之混而無別，有所自恕也哉？

批曰：「右相疏批，已盡諭矣。於卿無足多卞，勿辭入來開政。」

5月28日

○辛未，獻納柳訸上疏，以日昨大臣疏批，置臺臣於不公無倫脊之科，有欠待臺閣之體陳勉，批曰：「予豈無商量？」

六月

6月1日

○癸酉朔，詣魂宮，行朔祭。

6月3日

○乙亥，以吏曹判書李好敏，屢下飭敎，一向奉牌，命罷職。

6月4日

○丙子，以南公轍爲吏曹判書。

6月6日

○戊寅，以趙萬元爲司諫院大司諫。

6月11日

○癸未，吏曹判書南公轍，陳疏乞遞，許之。

○以金履陽爲判義禁府事，鄭尙愚爲議政府左參贊，李肇源爲吏曹判書。

6月12日

○甲申，輪對。

6月13日

○乙酉，命施寧遠郡，民家漂頹一百二十二戶，人物渰死二十八名，別恤典。

6月15日

○丁亥，詣魂宮，行望祭。

6月16日

○戊子，以吏曹判書李肇源，屢違政牌，陳疏尋鄕，命施譴削之典。

6月17日

○己丑，以李羲甲爲吏曹判書。

6月26日

○戊戌，大護軍李益運卒。

6月30日

○壬寅，輪對。

秋七月

7月1日

○癸卯朔，詣魂宮，行朔祭。

○御暎花堂，行入直禁軍試射。

7月3日

○乙巳，放輕囚。

○以吏曹判書李羲甲，開政有命，多日奉牌問啓後，又不肅命，命罷職，以銓通時有臺言也。

7月4日

○丙午，復以李好敏爲吏曹判書。

○侍講院啓言：「王世子繼講冊子，問議于賓客，則右賓客南公轍以爲：『列聖朝進講次第，則《小學》畢講後，或講《大學》，或講《通鑑》、《史略》，而有兼講之時。今若於書筵以《大學》，召對以《通鑑》，實合主經翼史之義，兩書有妨專一，則以《大學》爲定，甚好矣。』左副賓客金羲淳以爲：『以史則考治亂得失之要，以經則明誠正齊治之學，晝講召對，分排肄習，恐爲今日之急務，而一日竝擧，容有相礙，以經以史之間，或先或後，無所不可。』右副賓客金履喬以爲：『謹稽列聖朝進講故事，《小學》畢講後，繼講或以《通鑑》，或以《大學》，愚淺之見，書筵則進《大學》，召對則進《通鑑》，恐合事理。』」敎以《大學》爲之。仍命竝註進講。

7月6日

○戊申，右議政金思穆，初度呈辭封還。

7月7日

○己酉，靑城尉沈能建，卒。敎曰：「自見逝單，不勝愴衋靑城尉家禮葬，依例擧行，祿俸限三年輸送，其子待闋服調用。」

7月8日

○庚戌，設七夕製于泮宮。

7月9日

○辛亥，輪對。

7月11日

○癸丑，以吳淵常爲吏曹參判，尋遞，以趙弘鎭代之。

7月12日

○甲寅，以朴宗琦爲吏曹參議，金蓍根、趙德潤，爲議政府左右參贊，朴宗來爲工曹判書，南公轍爲禮曹判書，鄭尙愚爲漢城府判尹。

○咸鏡監司韓用鐸，卒。

7月13日

○乙卯，詣太廟展拜。

7月15日

○丁巳，詣魂宮，行望祭。

7月16日

○戊午，詣景慕宮展拜。

7月17日

○己未，政院以吏曹判書李好敏，陳疏尋鄕，啓，敎曰：「前後飭敎，非一非再，而都政不爲取稟。又復尋鄕，此何臣分？國綱所在，不可置而不論，施以竄配之典。」尋命分揀仍任。

7月18日

○庚申，御暎花堂，行入直別軍職試射。

○右議政金思穆疏略曰：

臣之危疾苦懇，已悉於前後辭本，而如縳求解，必遞乃已者，誠以民國之重務，不容緣臣曠廢，淸朝之四維，不可自臣放倒也。豈忍爲自便之圖而然哉？陳章則反侈優批，尋單則輒辱異數，上下相持，徒損國體。臣雖鬼事已迫，一端廉愧，猶未全沒。質言去就於君父之前，而旋又迫於敦勉，因仍盤礴，喪失所守，則是進退辭受之節，可變於俄忽之頃也，其將置前言於何地，而中間屢瀆，不幾於开詐要寵乎？與其閱月虛縻，自速不職之罪，無寧竄身荒谷，遄伏逋命之誅。冒控短章，徑尋鄕路，伏乞亟降威罰，削臣本兼之職。

批曰：「卿之尋鄕，此何擧也？不覺失圖，屢日之中，予之望卿視事，不啻如渴。而卿之以疏以單，末乃有張大之事，豈不違於輔相體國之意乎？卿試思之。以今日國勢民務，卿豈可伈泄悠悠，不念弘濟之責乎？卿須深念予至意，卽日入城，以副予延佇之望。」

7月19日

○辛酉，以朴崙壽爲判義禁府事。

○御暎花堂，行入直別軍職試射。

7月20日

○壬戌，時，霖雨屢朔，三南尤甚，前後湖南列邑，民家漂頹二千四百五十三戶，人物渰死八十四名，嶺南列邑，民家漂頹二千二十五戶，人物渰死四十五名，湖西列邑，民家漂頹一千六百九戶，人物渰死四十八名，關西价川等三邑，民家漂頹一百四十五戶，人物渰死二十九名，都下五部民家漂頹七百七十八戶，幷命原恤典外，別加顧助。

7月21日

○癸亥，禮曹啓言：「潦雨跨朔，終未開霽，祈晴之擧，不容少緩。請四門禜祭，不卜日今二十三日設行，三日而止。」允之。

7月23日

○乙丑，行禜祭于四門。

○吏曹判書李好敏，又疏陳情勢乞遞，以情勢之已伸，而終不承膺。命施削職之典。

○江原監司南履翼疏陳，襄陽府貢蔘之弊，仍請折半作京貢，賜批許之。

7月24日

○丙寅，添書以鄭尙愚爲吏曹判書。

○右議政金思穆，連以情病，附奏乞解，賜批許副。

○命原任大臣，北伯議薦。

○時，因鼎席不備，各道秋操稟啓，久未覆奏。公淸監司權常愼，疏陳道內災荒之狀，請本道水陸操，特許停免，賜批許之。仍令各道，一體停止。

○領府事李時秀箚辭，北伯擬薦之命，批曰：「廟薦之原任大臣擬入，於事別無所礙，勿辭，卽爲薦望。」

○以朴宗來爲咸鏡道觀察使。

7月25日

○丁卯，命卜相。又命禮曹判書南公轍，拜議政府右議政。

○以金羲淳爲禮曹判書，閔命爀爲刑曹判書，金在昌爲工曹判書，李普天爲漢城府判尹。

7月26日

○戊辰，領府事李時秀箚略曰：

臣於昨者，辭不獲命，冒薦北藩，繼又卜相有命。原任卜相，卽數百年來所未有之事。久遠之例，雖未敢煩陳，而謹稽先朝壬子，領府事臣洪樂性，箚言『卜相，非時任大臣，不敢擧行。』曾於癸卯，以此事，至下傳敎，命載《枚卜錄》，聖批若曰：『相府格例則然，勢難强迫』，仍以特旨，拜故相臣金履素，中書之故事，昭在昔年之聖敎，炳若，臣何敢擺例越分，替當枚卜之擧乎？況今端揆新卜，行將出膺，臣之格外參聞，尤非可論。伏乞亟收召命。

批以：「古例旣如此，亦不可强。卿諒之。」

○命判府事金載瓚爲議政府左議政。

○諭右議政南公轍，敎曰：「卿，文淸之子，先朝之舊臣也。今日金甌之卜，意豈徒爾？予擧卿於廷紳之中，授之以三事之重者，非予知卿而然也。昔我寧考，知卿文學而侈以內閣之銜，知卿材諝而置之籌司之任，則吾之相，於是乎定矣？況卿容儀愷悌，可以矜式百僚，志操恬雅，可以砥礪頹俗，朝士輿人之宿望，亦必蔚然，予自爰立之日，誠喜而不寐。顧今鼎席久曠，機務多滯，昕夕側席，不啻如渴，未暇多誥。先此敷心，須體此意，卽起肅命，弘濟時艱。」

7月28日

○庚午，以金載瓚爲世子傅，趙萬元爲吏曹參判，宋冕載爲參議。

7月29日

○辛未，以李止淵爲司諫院大司諫。

○右議政南公轍，疏辭相職，賜批敦勉。

八月

8月1日

○壬申朔，諭左議政金載瓚，敎曰：「予小子御極十有八年，枚卜金甌，凡爲六七大臣，卿亦一耳。而卿居上相之任，予所倚而爲重者也。惟予否德，國家多艱，諸道荐饑，生民塗炭，則所以竭力拯濟者，非卿伊誰？西陲告警，小醜豕突，而所以殫誠措處者，非卿伊誰？朝廷之上，所彈壓者，非卿伊誰，閭巷之間，所負望者，非卿伊誰？且予寡躬之有不逮，而雍容前席，隨時陳勉，有若納君無過者，亦非卿伊誰爲乎？自卿就閒西樞之日，至于今予曷可不跬步思卿乎？特旨重卜，誠有所以也。以卿平日向國之心，不待予之敷諭，而必卽起肅命。端揆特拜，允叶輿情，訏謨廊廟，共濟國事，又豈非萬萬欣幸乎？卿須不日簉朝，副予此時延佇之望。」

8月2日

○癸酉，以洪羲臣爲吏曹參判，權丕應爲參議。

8月3日

○甲戌，諭左議政金載瓚，敎曰：「昨見附奏，意謂巽牘必至矣。今忽聞卿尋鄕云，此何擧也？人臣去就，孰非審愼，而況大官乎？君臣之間，貴在知心，卿則每以不當引之義，必欲自引，有若浼浼於予者，是固未可知也。自古人君，非輔相則無以獨運於上。今日國事，危乎否乎？此時彌綸之責，予豈不企望於卿？而卿何忍越視乃已乎？不在多誥。卿須亟回初心，卽爲登途上來。」

8月4日

○乙亥，侍講院啓言：「王世子繼講冊子，問議于賓客，則左副賓客金羲淳以爲：『竊稽列朝故事，春闈沖歲，每以《大學通鑑》，相繼進講，蓋欲經史之互資，本末之交進。而今旣訖工於《大學》，繼當着力於《通鑑》。是書也，衍於《史略》，而政敎之汚隆可觀，約於《綱目》而編載之歸趣易尋，此政爲今日當講之書』云，右副賓客金履喬議略同，可之。

○以金履陽爲判義禁府事。

8月6日

○丁丑，左議政金載瓚附奏以爲：「臣自拜職之日，已分方命之誅。人臣方命，罪當何居？退伏窮鄕，鈇鉞之加，朝夕以俟，不意恩諭遠臨，不惟不罪，開誨則如詔迷，責勉則如提耳，臣雖迷如木石，豈不感激恩遇，隕結是圖？而第臣生無以傷倫於聖世，死不忍食言於幽明。只願以我殿下所成就之身，歸見臣父於九地之下，上以全再造之恩，下以贖十年之痛。若以此一叚自矢之心，到今或改，則將不容於聖人敦倫立敎之世也。此所以金木可就，而微諒更不可移易矣。」

批曰：「史官之回，見卿附奏，不意卿言之乃至於此也。今日國事之罔涯，愚夫愚婦之所憂歎？而豈無古人之慟哭流涕乎？然則若使先卿，有知於九原之下，痛哭流涕，不獨古人而已。卿以先卿之心爲心，而處於此時，其何忍以微諒二字爲說乎？君父一體，而事父事君，忠孝而已。卿之平日所盡分，必不出此。予則曰今卿去就，於斯定矣。豈容煩誥？卽爲上來肅命。」

8月7日

○戊寅，以任厚常爲司諫院大司諫，李勉求爲成均館大司成。

○右議政南公轍，再疏辭相職，賜批敦勉。「

8月10日

○辛巳，行都政。〈吏曹判書鄭尙愚，參議權丕應，兵曹判書李相璜。〉以李相璜爲左賓客，李存秀爲吏曹參判。

8月12日

○癸未，右議政南公轍，三疏辭相職，賜批敦勉，仍下別諭，使不日簉朝。

8月15日

○丙戌，內閣進御製校正本，校正閣臣李龍秀豹皮賜給，李鶴秀加通政。

8月17日

○戊子，遣史官，別諭于右議政。

8月19日

○庚寅，次對。右議政南公轍啓言：「殿下以堯、舜聰睿之姿，承祖宗艱大之業，臨御圖治，將垂二紀，而治效不立，紀綱頹墮，一毛一髮，無不受病，而了無振刷維持之望。此固臣下之罪，而究其本則由於殿下，不能奮發聖志而然耳。自古人君之盛節，莫過於勤政，而殿下求治之志，漸不如初，深居九重，罕接臣僚，月六之對，日三之筵，幾乎廢却不擧，有識之憂歎，厥惟久矣。雖以今日登筵諸臣言之，此其人上可以畀重任屬大事，下亦皆有百執事之責，而奏對可否之際，別無反覆辨難之實，筵退之後，下情無不悵缺。絲綸提飭，或時有之，而不過文具末節，未或及於實地大處，此已萬萬憂悶。而竊覵聖志，不但不能奮發而已。民憂國計，一委之廟堂，凡百事爲，初不以已內事，留心擔着。一年二年，習熟已久，此其憂，反有甚於罕接臣僚。此皆聖學未臻高明，誠實做去之工夫，不能勝宴安而然也。臣不敢知殿下，以爲此時非極否之運，斯民無可憂之端，自可因循悠泛，不動聲色而自致淸平之治歟？惟我先大王盛德大業，史不勝書，而一念孜孜，克勤于邦，大禹之惜寸陰，文王之日昃不遑，未必專美於古，昔此皆殿下之所仰覩者也。臣等之日夜所顒望於殿下者，亶在於奮發大志，誠實做去，使岌嶫之國勢，得以奠安而已。惟願殿下，不以人廢言焉。」又啓言：「臣猥以宮賓，出入冑筵，伏覩王世子睿質天成，學業日就，令聞遠播，此誠宗社億萬年無彊之慶也。雖有堯、舜生知之姿，不以學問而將之，則無以成就德性，成就之方，又莫如殿下之身敎。殿下於燕閒之中，所以以身敎之者，必當靡不用極。而試以典學一事觀之，殿下身敎之方，已失其大者要者矣。三晝進講之停廢，今幾年矣。雖或進講，只以應文，草草了當，全無身心收效之實，事之不誠，莫過於此。學問卽爲治之大本，殿下之示法於世子者如此，此今日之大憂也。賈誼之言曰：『太子之善，在於選左右，左右正則太子正。以是論之，輔導之責，專在於宮僚之得人。桂坊雖是陪衛之職』，而今則挾冊登筵，時奏文義，此亦不可不擇。以今人物之眇然，劉向之醇雅，晏殊之謹厚，豈易得來，而文學端方，爲一時之優者，必多有之。惟願殿下，繼自今孜孜勤御，實心求益，以資出治之道，以爲身敎之第一先務。又以宮僚之必擇，常常申飭於銓曹，以盡輔導之方，而又有一得之愚焉。《大學》畢講後，繼降冊子，以《通鑑》爲定云，主經翼史，博約兩宜，而臣聞欲法堯、舜，當法祖宗。列聖朝故事，於沖年最宜。預知《寶鑑》誌狀所載中治法政謨，孰非可師，而卷秩浩汗，亦其中有先後難易之別，使春坊諸僚，就其中以至切至要者，抄爲一書，召對之餘，雖不如例進講，時以數三條，從容陳達，則經史之外，裨益必多矣。朱子之論治道，以輔導儲嗣，爲急先務，而必皆本之人主之一心。今日悠悠萬事，豈有大於此者乎？伏願留心採用焉。今之時弊，欲盡言則封事萬言，猶且不足，欲不言，則有非有懷無隱之義，就其大者，先以數三條件，有此仰陳。此非臣臆說也，卽古名臣告君之言，而臣又誦而奏之者也。若蒙實心採用，收其成效，則裨益治化，亦不淺尠，又奚用多爲哉？聽言非難，行之惟難，惟殿下，懋哉懋哉。」

批曰：「所陳切實，當留念矣。」又啓言：「左相重卜，允協輿情，而遽爾尋鄕，尙未出肅。顧今廟堂久曠，秋事方殷之時，臣雖冒昧出脚，首相未肅之前，亦不敢代斲，言念國事，誠爲悶然矣。自上若誠心虛佇，則元老大臣平日體國之心，當幡然改圖。惟願更下敦諭，別加恩禮，懋盡招致之方焉。」竝嘉納之。又以擇守令懲贓汚，請加申飭。從之。又啓言：「東萊府使曺鳳振狀啓以爲：『關伯孫身死，弔慰譯官及島主承襲，與還島慰問譯官，請來裁判差倭出來』云矣。島主承襲，還島慰問，本有約條，而告慶嗣孫之有故慰問，亦有年前已例，以雙渡海磨鍊，渡海譯官，令該院，照例擧行。」從之。大司諫任厚常啓言：「臣於今番吏判事，竊有所慨然者。聖上中批特授，恩數曠絶，則其在對揚之道，固當精白一心，而政目纔出，疪纇畢露。背公循私之跡，計較毫釐之習，十目難掩，萬口喧傳。臣不欲歷指其某人某官，以傷忠厚之風。而若使此銓長，仰體聖念，克循公議，則豈得此標榜也哉？其在官師道，不可無警。臣謂吏曹判書鄭尙愚，施以讉罷宜矣。」從之。

○院啓李東萬事，以物故，停。

○右議政南公轍，上箚乞解大提學之任，賜批令仍兼。

8月23日

○甲午，以李好敏爲，吏曹判書。

8月26日

○丁酉，御仁政殿，秋到記儒生，講居首具定默，製居首李憲瑋，幷直赴殿試。

8月30日

○辛丑，以鄭晩錫爲刑曹判書，金履陽爲漢城府判尹。

○以左議政金載瓚附奏，敎曰：「予之所以致卿乃已，爲寡躬也，爲國事也。虛佇之意，豈爲尋常？而以卿之一樣如彼，予心不寧，寢食靡甘者今幾日矣。靜以思之，則以予不足有爲而卿必如彼也，然則卿之入來之前，予當知之如此而已，於卿有何難安之端乎？今則在予道理，惟有躬臨迎來之擧。一番勞動，予固不憚。然後卿之去就，自有出場之日。諒之諒之。」

九月

9月2日

○癸卯，詣敬陵、明陵、弘陵，展謁親祭，陵官以下施賞。

9月3日

○甲辰，左議政金載瓚疏略曰：

臣於泥首待誅之中，伏見恩諭，辭敎極嚴且重。而至於躬臨之敎，噫！此何敎也？臣之前後負犯，誅殛流放，何所不可？而今乃自損盛德，自貶威重，至有此匪常之敎耶？歷觀從古，何嘗有君迎臣之時乎？周公東還，成王迎郊，自是以來，歷漢、唐而未或有是。宋之太祖，訪趙普于第，蓋是時天下未定，君臣之分未明而然也。若眞宗仁宗之世，豈或臨韓琦、富弼之家乎？在國朝，故相臣李敬輿、南九萬，俱承躬迎之敎，而敬輿直爲尋鄕，竟未膺命，九萬陳疏獻規，亦不赴召。是二臣豈昧義分而然哉？直以義之所在，君命有所不受也。況當時只有是敎，而未有是擧，又不爲更有是敎。此豈非今日君臣上下，所當取則而爲戒者耶？伏乞特收已下之敎，以示不遠之復，仍治臣金木難贖之罪。

批曰：「義之所在，君命有所不受，予不以卿言非之，而第未知卿之義之所在也。周公居東，盡其義也，成王親迎，宜其禮也。而此不必爲引於今日。漢、唐之臣，韓、富諸人，未聞有如卿處義者。宋祖趙普之爲君臣之分未明，又未敢知也。至於我朝兩相事，其時入來行公，昭載記注，卿所云云，恐或有未盡而然。噫！聖祖躬迎之敎，遵祖宗故事，爲諭於當日，則予今追述，豈無所據？而卿且憂愛曰自損自貶，謂之非常之擧，卿言之來，予心不覺愧且悚矣。卿其知悉。」

9月4日

○乙巳，雨雹。

○御映花堂，行入直別軍職試射。

○左議政金載瓚附奏以爲：「疏籲未蒙開納，批旨轉益，嚴重，震懍崩迫，不敢逬伏遠邑，今方趨詣近京之地。而前後荐降之敎，非人臣所敢承聞，未伏當律之前，無望冒入城闉，席藁城外，惟俟鈇鉞之誅。」敎曰：「予於卿之進言，未嘗不開納，至於今番卿之辭相，雖千言萬言。必無開納之理。然則損國體壞君綱，自予卿伊始，豈不懼哉？卿今逗遛城外，以他觀之，不無坐邀之嫌，誠萬萬未安。卽爲入來肅命，遣亞卿傳諭，與之偕入。」

9月5日

○丙午，左議政金載瓚附奏以爲：「臣自伏承四字不敢聞之敎，凡九日而倖逭常憲，夜下辭旨，尤萬萬震懍。臣罪到此，惟有萬死。」敎曰：「予之辭敎，出於不得已也。豈不知九經之義而然哉？卿若以四字爲難安，則何難還收？卽爲入來。如是而終無變動，則昨所謂坐邀云者，予言非過矣，決意枉駕而已。」

○御暎花堂，行入直別軍職試射。

9月7日

○戊申，以左議政附奏，敎曰：「前後傳敎中，在卿難安之句語，史官便問於卿矣。今此附奏，卿之所言，儘然儘然。予豈不踐言？八月二十六日傳敎中，不足有爲，二十九日傳敎中，終欲棄予，九月初四日傳敎中，不無坐邀之嫌，初五日傳敎中，昨所謂坐邀云者，予言非過矣。幷令還收。如是而又無幡然，則予不能無憾。」載瓚惶恐肅命，召見之。

9月8日

○己酉，兵曹判書李相璜，陳疏乞遞，許之，以李肇源代之。

9月9日

○庚戌，御春塘臺，行瑞葱臺試射。

○左議政金載瓚，陳疏請勘，仍尋鄕路，敎曰：「予固誠意淺薄，雖不能見孚於此大臣，在大臣道理，視予豈若是其太厭薄乎？敬禮義分，有時輕重。左議政金載瓚，施以門黜之典。」

9月10日

○辛亥，大司諫任厚常疏略曰：

我殿下自下重卜之命，倚毗於此大臣，眷禮於此大臣，隆摯何如，懇惻何如？人君之敦勸輔相何限？而殆無如今日殿下之爲者。朝野之拭目而想望者，莫不曰：「大臣得此於吾君，其將何以報答也？」及見大臣之前後處義，則殊欠先公後私之義。況旣出而肅命矣，入而親承恩諭矣，設有雖進之端，已非可退之身。而旋又留疏尋鄕，殊無憂愛之意。上而使前後恩禮，都歸虛地，下而使中外輿情，擧懷訝惑，臣竊惜之痛之。臣謂前左議政金載瓚，施以中道付處之典，斷不可已也。

批曰：「左相事，大臣之辭巽，出於求免之意，昨日之處分，亦出一伸之故，不允。」

9月11日

○壬子，設慶科庭試。文武科初試，文試分三所，武試追後亦分三所，以應擧者甚多故也。

9月12日

○癸丑，校理韓用儀疏略曰：

日前諫長之疏，是果不可已者耶？彼門黜之大臣，其去就，雖未知果合於中行，而顧其跡則與夫進進未已者，大不侔焉。乃反以求退之人，歸之於辜恩蔑分之科，直請以中道付處之典，噫！何其見識之不到也？歷溯前古，求退而必退者何限，而皆將以負國罪之耶？苟如是也，將見世間無匹夫難奪之志，而唯諾承順者，遂以成俗，貪戀冒沒者，藉以爲辭，駸駸然將爲何許世界耶？其言之無義固甚矣。況大臣之不得以獨臺擬律，列朝受敎，昭載國典，先朝飭旨，又復截嚴。苟有可論之事，惟當指陳意見，以請裁處，而今此不有典憲，直擬律名，大關國綱，實啓後弊。陳疏之臺臣，合施譴削之典。喉院之無一言捧納，亦甚未安，當該承旨，施以重推，以警昧例之失。

批曰：「日前大臣處分，予豈無商量而然也？諫長之疏，已是意外而爾言亦意外也。然獨臺擬律，事關後弊。大司諫任厚常，施以罷職之典，當該承旨，推考。」

9月13日

○甲寅，詣璿源殿，行茶禮。

○恭陵、順陵表石竪立監蕫堂上以下施賞有差。又以碑閣營建道臣以下，施賞。

9月14日

○乙卯，次對。右議政南公轍啓言：「近日科弊，至於莫可奈何之境。雖以今番言之，聽聞所及，可知雜亂之愈往愈甚。八路儒武，咸聚京師，每經一科，輒皆失望而歸，以今積弊，一二試官，難責其遽然矯正，而禁其太甚，亦不能爲，事之駭然，莫此爲甚。自今爲始，文科則簡其所取之數，以存愼惜之意，武科則嚴其規矩，以除淆雜之弊，實爲嚴科場之要道矣。」又啓言：「前左相處分，出於敬禮義分，有時輕重之聖意，罪之之中，體諒之恩寓焉。而日前諫長之疏，語意深重，直請加律，亦係昧例。旣施譴罷之後，臣不必更爲請勘。而人臣處義，無論過與不過，以辭退之人，目以辜恩而被臺言，古未之聞。臣非爲此大臣地也。此論一出，後弊將有難言者，何其不思之甚也？且門黜亦非輕典，而爲日已久，特命收敍，以安大臣之心，於聖德有光矣。」敎曰：「當留念矣。」又啓言：「《同文彙考》，久不修正，請行護軍金履載，校正堂上差下，以李存秀差宣惠廳提調。」竝從之。

○以金銑爲司諫院大司諫。

9月15日

○丙辰，詣魂宮，行望祭。

○命前左議政金載瓚敍用。

○以曺鳳振爲江原道觀察使，朴崙壽爲判義禁府事，趙華錫爲咸鏡北道節度使。

9月16日

○丁巳，詣毓祥宮、延祜宮、宣禧宮、藏譜閣展拜。

9月17日

○戊午，詣慶熙宮，御興政堂，傳咸興、永興兩本宮衣幣香燭。

○備局啓言：「科場之不嚴，莫近來若。而雖以今番言之，聽聞所及，歷屢日不勝其喧聒。傳言雖難一一準信，而爲試官者，若能存心於嚴科場之道，則寧有是也？八方多士，始爲觀光而來，終皆失望而歸，此而置之，其可曰國有法綱乎？請文一二三所上試官，竝施譴削之典，諸試官幷罷職。」允之。後又以武試所雜亂，一體施以罷削之典。

○設九日製于泮宮。

○成均館啓言：「臣於早朝，進詣泮宮，則儒生輩，幷已入場，而徊徨門外，連續道上者，又不可勝計，雖通明倫、丕闡兩所，萬無容接之望。」敎以下輦臺下，設布帳爲之。

○以朴宗珩爲司諫院大司諫，李相璜爲左賓客，李肇源爲弘文館提學，朴綺壽爲東萊府使。

9月18日

○己未，九日製居首白東奎，直赴殿試，科次在翌日也。

○以趙萬元爲司憲府大司憲。

9月21日

○壬戌，御仁政殿，行慶科文科殿試，讀券官南公轍曰：「近來科試倖占之弊，由於廣取，紛挐之端，由於倖占。向於筵席，亦以簡取之意，有所陳達矣。开喜之擧，不在所取之多寡，雖只取三四人，亦足爲甲乙丙之序矣。今番則必以簡取留念，是臣之望也。」取權馥等七人，設武科殿試于訓鍊院，取金瑞郁等三百四十四人。

9月22日

○癸亥，詣璿源殿，行茶禮。

9月23日

○甲子，輪對。

○先是，有翰圈之命，因諸翰林之稱有情勢，令都堂會圈，右議政南公轍，箚陳翰苑故規，請寢都堂會圈之命，許之。

9月24日

○乙丑，以李肇源爲判義禁府事。

9月25日

○丙寅，以朴宗慶爲左副賓客，宋稚圭爲成均館祭酒。

9月26日

○丁卯，禮曹因多士上言。請故護軍李紹胤及妻朴氏忠烈，贈參判權頤吉妻林氏，京居掖隷金昌培妻趙姓烈行，幷旌閭，興陽故士人禹仁東孝行贈職，從之。紹胤、頤吉，皆江都殉節，其妻下從也。

冬十月

10月1日

○辛未朔，日有食之。〈自辰正至巳正，食三分一秒，初虧西南，食甚正南，復圓東南。〉 ○詣魂宮，行朔祭。

○命湖西湖南大同未納淸州等三十三邑守令拿勘，從惠堂李存秀請也。

10月2日

○壬申，先是，承旨金履喬等疏略曰：

瑞山郡殿牌作變罪人韓慶裕稟處事，因義禁府草記，有令本道擧行之命，本道照律以啓，而政院則認以已爲用律，頒諸邸報，禁府則遽以孥籍草記，循例啓下矣。凡外道重辟罪人，例自本道，照律馳啓，則自禁府覆秦行關然後自本道用法，卽是應行之典，則罪囚生在營獄。而文跡之頒布，收司之擧行，錯誤至此，今旣覺察，則豈不據實煩聽乎？該府草記，亟令勿施，禁堂道臣，幷施重推宜矣。蓋死囚決折，最當欽恤。而今此獄囚，手犯偸出，固合罔赦，身負自現，反涉可疑。況敬差官跋辭中：『雖異，傷汚』等語，亦不可謂無一可疑者乎？該曹照法之議，該府稟處之請，可見審克之意於按例擧行之中。而今番本道擧行，尤係特敎，不當因仍淹滯，卽令本道，更爲稟處，明正典憲，恐爲得當矣。

批以所請依施，卿等推考，當該承旨遞差。忠淸監司狀請，令該府覆啓稟處，自義禁府問議于大臣，則右議政南公轍以爲：「韓慶裕事，罪犯莫嚴，旣捧結案，經法之外，似不當更議。而觀於道啓，則紙裏背負，初無破傷之事，身自來現，可見蚩蠢之狀。以情則初無犯上之心，以跡則近於失性之人。自下雖不敢直請惟輕，而造化傅生，特施次律，亦係天地之大德，惟在上裁云矣。」敎以依大臣議施以次律。

10月3日

○癸酉，御暎花堂，行入直別軍職試射。

10月5日

○乙亥，御熙政堂，受文武科謝恩。

○次對。右議政南公轍啓言：「日前因惠廳草記與覆啓，兩湖諸守令有拿勘之命矣。大同之裝載上納，自有元定之期限，雖値歉荒，猶不敢違越，如昨年大登之歲，初不發船者有之，過限裝發者有之，或多臭載，或將氷泊，未納之數，至於屢萬石之多。爲守宰者，如有一分畏法奉公之心，寧有如許無前之事乎？該廳請勘，出於一番大懲創之意，而第念捧糴俵災之時，有此許多倅拿推，必致許多朔關曠。其所罪犯，旣係重勘，則不如速爲差代之爲便。該守令等，先罷後拿，其代勿拘常格，各別擇差，使之當日辭朝。」從之。〈罷拿現告淸州牧使鄭長興，府使閔致成，礪山府使李載豊，林川郡守李憲成、舒川郡守韓用夏，沔川郡守韓百衍，瑞山郡守李志淵，天安郡守李敬修，大興郡守吳澈常，靈嚴郡守安性淵，金堤郡守洪義敬，靈光郡守宋祥濂，珍島郡守柳信儉，寶城郡守李濟完，益山郡守尹五營，公州判官金基常，忠原縣監金思稙，魯城縣監沈魯崇，結城縣監崔時淳，保寧縣監姜最顯，扶餘縣監趙宅謙，鴻山縣監李翼在，靑陽縣監李章玉，德山縣監宋啓朱，新昌縣監沈原之，連山縣監韓警，洪陽前縣監韓永逵，藍浦前縣監金原淳，康津縣監任文白，興陽縣監柳民儉，務安縣監南秉寬，龍安縣監趙享鎭，海南縣監張守初，咸悅前縣監金鎔。〉 ○命申嚴關北行錢之禁，因前北伯韓用鐸狀請，大臣稟奏也。

10月6日

○丙子，雨電。

○御暎花堂，行入直別軍職試射。

10月11日

○辛巳，敎曰：「宮人朴氏，去夜生女，護産等節，依例擧行。」又敎曰：「宮人朴氏，淑儀封爵，供上磨鍊。」

○以李止淵爲司諫院大司諫，白海鎭爲慶尙左道水軍節度使。

○常參。右議政南公轍奏曰：「常參經筵，自是日日應行之事。常參旣已行之，自今以往，講筵必許頻開，勿以應文故事相接，毋曰常參，經筵不過如此而已。夫君臣上下，等威截嚴，而能朝夕接見，情志流通者，以其有誠意相孚，而樂此不疲也。且聖經賢傳，有無限合理會處，有無限合玩味處，若使上下番一讀，略奏文義而罷，則此與初不開筵等耳。近來三晝之講，久廢不行。時或行之，而竊覵聖意，視作不得已之酬應，而草草了當，未曾從容討論，沈潛究解，甚或未及周旋於拜跪開卷之間，而旋命退出，氣像擧措，已失其宜，明辨窮格，何暇論也？此皆由於殿下立志不篤，求道不誠而然。憂愛之極，敢此仰陳，伏願深加澄省焉。」上曰：「所陳好矣，當留念矣。」又奏曰：「臣於頃日登對之時，以書筵進講之餘，抄出《國朝寶鑑》，列聖誌狀中，治法政謨之大且要者，時時奏達之意。仰請蒙允。而尙未有抄出之擧。臣之此奏，欲於經史講讀之外，先知祖宗之謨訓，兼習國朝之故事，此是沖年輔導之急先務也。成命之下，不可寢而不行，請春坊僚員中，二三或四五人，令賓客，同議擇定，抄出之役，卽速擧行。」從之。

○以李龍秀爲弘文館副提學，龍秀疏引其父肇源，方帶弘文提學，爲私義不安，乞遞，許之，代以朴宗薰，又遞，以吳淵常代之。

○義陵修改監董道臣朴宗來加崇祿，以下施賞有差。

10月16日

○丙戌，因吏曹啓，命贈參判李魯，故副提學李惟弘，竝贈正卿，故徵士權尙吉贈職，魯，卽壬辰倭亂，與金誠一，同守晋州者也。惟弘，在宣廟末年，疏斥仁弘、爾瞻等，及凶徒得志，謫死者也。尙吉上疏斥和，丁丑後，不赴除命者也。

10月24日

○甲午，以宋稚圭爲司憲府大司憲，柳相祚爲司諫院大司諫。

10月25日

○乙未，校理韓用儀疏略曰：

臣見日昨政事中禁府都事改望點下者。夫朝廷官人無論大小，必也一循資格，然後方可以重官方抑僥倖。而況承傳除職，尤非美事，則爲一微末之遷轉，乃有此特敎之擧者，伏未知聖意，果何居也？分岐之程限各殊，積仕之法意自別，而今也無端以蔭窠而作武窠，以參下而擬參上，顚倒毁劃，一至於此。此似細故，實係過擧。今雖有該都事仍任本職之命，旣非原望之勿施，則夤緣陞六，還屬兵批，在渠濫恩，殆若曲爲之地。此胡大事，而屢煩辭敎，若是屑屑也？伏望亟命還收傳敎，當該宣傳官，還付參下，使之計仕例遷焉。近年以來，如醫官吏校之類，往往有特旨差除者。此輩姓名，何由自達於黈纊之聽，而殿下每爲此微細苟艱之事乎？方今聖明在上，宮府一體之時，寧或有近習奧逕之可虞，而希干之漸，有時莫遏，假借之澤，從以滋廣，則將不免啓倖門而累聖德，豈非大可警省處乎？繼自今，凡係此等之事，一切以義裁之，母或以私恩掩之。是臣之大願也。且臣於趙華錫事，有不勝駭然者。兵使之視監司，不念節制之有受，殆欲禮貌之相抗，其習寖長，足可寒心。今北伯之於華錫，班秩之懸絶何如也？則藉使不當治而治其下屬，在道理，固不當有說，況其所示警，卽是體例間事，則焉敢蹲坐不進，有若引義者乎？廟堂之只請重推，雖出於軫念迎送之弊，而藩閫體統之漸壞，朝廷等威之不嚴，其弊反有大於一時民邑之勞。臣謂北兵使趙華錫，亟施罷職之典，以爲懲勵之地。雖以道臣言之，直爲論勘，在所不已，而只以廟堂稟處仰請者，自損威望，失之寬假，該道臣亦推考警責宜矣。

批曰：「宣傳官事，旣已陞六，不允。北兵使及北伯事，依施。」時，廟堂，因北伯狀啓，以北閫壞體請推，而宣傳官李圭五，因禁府都事改望，越格除之也。

10月26日

○丙申，以金煐爲咸鏡北道節度使，旋以吳毅常代之。

10月27日

○丁酉，敎曰：「趙貴人房元結還屬戶曹，祠版已奉於和柔翁主房，使其外孫，仍爲奉祀。買得有土移屬奉祀孫家，以爲祭需。」

10月28日

○戊戌，行翰圈。〈別兼春秋趙琮鎭、鄭基善、金道喜〉三點，權敦仁、鄭知容、李嘉愚、徐憙淳、朴永元、李憲球、朴岐壽。

○命以湖南牟折米一千石，劃給濟州賑資，從該牧使所請也。

10月29日

○己亥，召見冬至正使韓致應，副使申在明，書狀官洪羲瑾，辭陛也。

○給諸道諸都，當年災七萬一千七十五結。〈京畿三千八百五十結，水原五百三十結，廣州一百四十結，江華一百三十四結，湖西一萬五千結，湖南二萬七千五百結，嶺南一萬七千七百六十四結，海西四千五百結，關東四百結，關北一千二百五十七結。〉

十一月

11月1日

○庚子朔，詣魂宮，行朔祭

○輪對。

11月2日

○辛丑，以申紘爲公淸道兵馬節度使。

○禮曹啓言：「來十五日祥祭後，園所假丁字閣撤毁，靈座儀物，移奉於舊丁字閣時，前期三日，先告由於兩閣，儀物竝奉於舊丁字閣後，同行告安祭於舊丁字閣。」允之。

11月5日

○甲辰，詣景慕宮，省牲器齋宿。

11月6日

○乙巳，行景慕宮，冬享。

11月7日

○丙午，御仁政殿，行翰林召試，取李嘉愚、權敦仁。

11月10日

○己酉，次對。右議政南公轍啓言：「卽見平安監司徐有聞査啓則以爲：『犯越罪人徐鏡，本是順川府居生金致礪爲名人，而甲戌正月，自江界豆芝洞，乘氷潛入，與大國人，留住採蔘，仍爲王催白家奴徐之養子，冒稱徐鏡，踪跡綻露，見捉於吉林將軍，自瀋陽押來。而自知罪犯一律，始以生長茂山，兒時越境，粧撰納供，復自稱與定原漏網賊徒，同入大國云。而反復究問之下，箇箇輸款，不可晷刻容貸爲辭矣。自當以本律施行，更令押送于義州，使之聚會軍民，梟首境上。」從之。

○行弘文錄〈副提學吳淵常，應敎金學淳，副校理李沆，任百禧，修撰兪應煥。〉五點，金蘭淳；四點，趙庭和、李朝鉉、任存常、尹命圭、朴齊聞、洪羲祖、李魯秉、尹豐烈、李翊會、鄭基善、韓用錡、金敎喜、南履懋、李元延、李光正、洪學淵、李若愚、李寅溥、趙忠植、趙冀永、李敎源、沈能岳、南周獻、徐萬修、林顔喆、金在元。

11月11日

○庚戌，以李魯益爲全羅道觀察使，洪遇爕爲京畿觀察使。

○御營廳，以兵曹僞造尺文罪人崔光仁梟首，啓，因兵曹判書李肇源筵稟也。

11月13日

○壬子，以申鴻周爲右捕盜大將。

11月15日

○甲寅，詣魂宮，行望祭。

11月20日

○己未，行都堂會圈。〈右議政兼大提學南公轍，右參贊趙德潤，吏曹判書李好敏，參判李存秀，參議權丕應。〉五點，趙庭和、任存常、尹命圭、朴齊聞、洪羲祖、李魯秉、李翊會、韓用錡、金蘭淳、尹豐烈、李元延、李光正、趙冀永、李敎源、沈能岳、南周獻、金敎喜、鄭基善、南履懋、洪學淵、李若愚、李寅溥、趙忠植、徐萬修、金在元、林顔喆。〈本館錄中李朝鉉不入。〉

11月23日

○壬戌，侍講院，以王世子《通鑑》第一卷畢講，第二卷繼講，啓。

○以趙萬元爲吏曹參判，朴宗正爲司諫院大司諫，李羲甲爲漢城府判尹，金羲淳爲判義禁府事。

11月24日

○癸亥，禮曹啓言：「魂宮祥祭節目，當爲磨鍊，而謹稽謄錄，則英廟朝甲申年魂宮祥祭時，因下敎，世子宮，嬪宮待禫後從吉之意，稟定矣。今此魂宮祥後禫前，王大妃殿嘉順宮進御服色，仍以淡服磨鍊。待禫後從吉。」允之。

11月25日

○甲子，右議政南公轍，陳箚乞解三館之任，許之。

11月26日

○乙丑，召見時原任大臣閣臣藥院諸臣，以王大妃殿患候，藥院輪直，請承候也。領府事李時秀曰：「臣竊覵殿下，近日以來，罕接臣隣，方伯之臣，辭陛之日，遞來之時，亦未有召見之命。爲道臣者，將赴而或有豫稟之事。旣還而自多陳達之事，每令登對，俾盡所懷，然後道弊民情，可以上徹宸聽。而日前三道臣之辭還也，俱未承入侍之命。伏願聖上，深加留念，苟非靜攝之時，則凡於臣隣，頻賜引接。」右議政南公轍曰：「判府事收敍之後，尙未入京。自上別下敦諭，俾卽還都，恐合事宜矣。」時秀曰：「此大臣，卽我殿下所嘗倚毗者也。收敍之後，更加敦勉，實合於國體矣。」

○以金在昌爲判義禁府事。

11月27日

○丙寅，義禁府啓言：「江華罪人成得物故云。請發遣府都事檢驗。」命檢驗置之。

11月30日

○己巳，召見大臣閣臣，領府事李時秀曰：「臣等今因候班入來，得伏見江華留守狀啓謄報，始知有沁都兩賊，移置他防守之命。此罪人，卽罪關宗社之賊，殿下雖欲曲施恩意，臣等決不可奉承矣。且上之罪一人賞一人，命令必由喉院，有司之臣知之，大臣知之，然後可以奉承者奉承，可而爭執者爭執，今殿下處分，一切反是，不過使一宣傳官一中官，行此非常之擧，至有移置之命。伏願亟收成命，卽爲召還焉。」判府事金思穆曰：「自上處分，自下稟裁，必自政院出納，然後命令可以得宜。亟從還收之請焉。」右議政南公轍曰：「臣等之與君讎國賊，共戴一天者，于今幾年矣。今則不惟不加之辟，乃反有防守移置之命。殿下雖欲爲此，其於事之必不可成，何哉？亟加三思，不遠而復，是臣等之望也。」上曰：「當賜批於院議矣。」

○政院議啓以爲：「臣等卽見江華留守金相休狀啓，則假都事元永貞，中官吳福謙以荐棘罪人鐵得、快得，移置他防守事，齎奉標信，下往該府矣。噫！此罪人久作凶徒之奇貨，實爲宗社之深憂。況又出於棘門外一步之地，則古今天下，寧有是耶？乞賜澄省，以嚴隄防。」

批曰：「與全然放釋不同，勿煩。」

大臣三司禁堂，交章力爭，不得請，以江華留守金相休，不卽擧行，命拿囚，旋命分揀放送。

十二月

12月1日

○庚午朔，詣魂宮，行朔祭。

○戶曹判書朴宗慶，卒。

○以李得濟爲訓鍊大將。

○敎曰：「忠獻公及故判書，相繼卒逝之後，朝家之倚仗於此重臣果何如也？文武柄用，委任無比，重臣亦自任國事，隨處殫竭矣。昨聞其病少差，意謂一時之證，筋力素强，豈料一夜之間，遽聞其長逝驚愕之心，若夢非眞，追惟往事，新舊之悲，交切于中。慈候近多未寧之時，又遭此同氣之喪，尤無以仰慰之辭。卒戶曹判書朴宗慶成服日，遣近侍致祭，祭文當撰下，東園副器一具輸送，自餘隱卒之典，依故判書喪時例擧行。」宗慶判敦寧準源次子也。上之御極初擢第，未十年躋正卿，摠元戎，蓋處地氣槪，足以致此。典守則貢市無怨，撫御則軍卒多頌，咸謂其勤勞於王家也。然寡學術暴起柄用，權重位隆，乘時納交之人，或少雅飭，故朝著之間，不能無分張之論云。

12月3日

○壬申，三司合啓，請沁賊依律。不允。

12月5日

○甲戌，命藥院輪直撤罷。

○先是，兔山縣，山田加執於元帳付者，爲三百五十餘結，前道臣李勉昇，筵奏請降付火田，隨起執總，備局稟啓請施，從之。

12月7日

○丙子，以李相璜，爲戶曹判書。

12月10日

○己卯，副修撰金敎喜疏略曰：

夫國家之勢，不治則亂，何殿下伈泄悠泛，殆若置之相忘之域？因是而朝廷之上，私意橫流，搢紳之間，媕婀成習，大官狃於糊塗，以任怨爲懼，小官騖於仕進，以苟得爲主。用捨偏於牽私，而仕路淆雜，廉防視若弁髦，而擧措昌披。以致政令失宜，好惡不公，淸官選職，或歸市恩之資，守令差遣，徒爲生色之科。內而百司安於渝惰，外而列邑習於誅求，國事日非，民生日瘁。而言議之間，未聞分涇別渭，以不言人過爲保身之長策，施爲之際，不見扶直杜枉，以遵守常例，爲治國之要道。三公不欲任其責，六卿不欲擔其職，以至於百執事之末，而交相效尤，日就玩愒，環顧斯世，不知殿下，與誰爲治，誰爲殿下任之者乎？彼群臣之只固其位者，雖無益於國，而其自爲地則得矣。若乃宗社之安危，是殿下家事也。殿下獨不自念於付畀之重乎？今日進用於殿下之朝者，殿下果皆辯其可否，而察其賢邪乎？姓名徒憑於銓筒排擬之列而已矣。頒施於廟堂之中者，殿下果皆燭其是非而詢其得失乎？判決只在於草記一張之間而已矣。旣不見其貌矣，又何以知其心，旣不聽其言矣。又何以詳其理？如是而授國之重任，斷國之大事，而欲國之安而不危，亦已踈矣。況惟近年以來，士夫風節，頹靡消軟，不畏强禦，不憚危言，尙矣無論，雖尋常袞職之補，官師之箴，亦寥寥無聞者，豈有他哉？卽殿下徒勤留念之敎，而一日二日，終未見採納之實，則於是乎？或發屋下之長歎，而不效紙上之空言。向來儒臣一疏，實出於憂愛之悃，而欲吾君之無過也，則殿下固當虛受之不暇，而終靳反汗之命。小事言之，尙不見用，雖有大於此者，誰有爲殿下言之乎？誠不勝憂歎之至，而又豈非惕然自反處乎？

批曰：「陳勉切實，當留念。」

12月11日

○庚辰，放輕囚。

12月12日

○辛巳，右議政南公轍箚略曰：

言路開閉，實關有國之興替，而未有如今日之寥寥者也。此豈無憂君憂國之士而然哉？由殿下，每以訑訑之色，拒人於千里之外，故讜言不至爾。夫以眇小之書生，處論思臺閣之職，操數寸之管，書盈尺之紙，能抗言上躬之闕遺，宰相之過失者，誠難矣。深言之則懼觸忌諱，淺論之則嫌無新奇，如此而媕婀，如彼而含默，朝廷遂無開口敢言之士。而一或有袞闕之指斥，官師之箴規，則上之所以應之者，或外示嘉奬而終無採用之實，下亦不能平心舒究，轉生疑怒，未嘗罪一言者，而拒之之道，有甚於罪之，豈不惜哉？日前金敎喜之疏，首尾凡屢百言，其論君德時弊，言多切至。未知殿下，反覆其疏，躬自點檢，旣從之，旣悅之矣，而圖所以改之繹之歟？抑留念之批，已成應文，言至之時，雖或留神，而言過之後，皆置忘域耶？其疏中所云：『天下之事不進則退，國家之勢不治則亂』，夫何殿下伈伈泄泄，悠悠泛泛，昨年如是，今年如是？此是臣前後所仰勉者，而又借儒臣之言，以寓古人擧筆不忘之義。惟願殿下，猛加澄省焉。臣之所愧悚者，其論大官三公處，雖不指的爲說，若論近日之病源，不害爲臣之藥石。臣雖無似，敢不以孔明之言爲師乎？勉勉做去，猶可自補於後，則盡瘁至死，嘗所自誓。而自知才識，萬無其望。如此而猶復貪戀寵祿，淟涊不去，則終必爲辜恩負國，公私狼狽之人，寧不大可懼哉？若謂臣以人言自引者，誠淺之知耳。伏願亟賜斥退。

批曰：「玉堂之言切實，卿以此陳勉，出於眷眷之誠意，爲之感歎。卿又補予不逮，不亦善乎？至於辭巽，豈不萬萬過乎？安心視事。」

12月13日

○壬午，飭牛禁，從備局啓也。

12月14日

○癸未，詣魂宮，行臘享。

○命嶺南大同木四分三，田稅木折半代錢，因道臣疏陳，廟堂稟施也。

12月15日

○甲申，詣魂宮，行祥祭。

○守園官南延君、球加承憲，鞍具馬奴婢田結賜給，侍園官以下施賞有差。魂宮享官李彦植加輔國，金在昌加崇祿，洪樂受加嘉善，前享官洪顯周錫馬。

12月16日

○乙酉，以李愚在爲成均館大司成。

12月20日

○己丑，次對。禮曹判書金羲淳啓言：「謹稽《補編》，小內喪禫祭入廟，仍行祔享。而今番則魂宮禫祭禮月，適與景慕宮時享相値，問于日官，則二月初三日行禫祭，初四日行本宮春享爲吉云。禫祭與祔享，旣在同日，而春享又在是夜，則二日之內，三次享禮，不無頻數之嫌。取考祔廟儀，禫月若値時享，則必兼行矣。事合傍照，禮無甚妨，禫祭行後，移奉神輦，權安于幄次，待時至躋祔，兼行時享似宜。而事係莫重，下詢大臣處之。」右議政南公轍曰：「節享日祔廟，旣有英廟朝受敎。且魂宮禫祀，與景慕宮春享，只隔一日，而神輦奉詣，在於禫祀當日，則又合《補編》禮意，依禮堂所奏擧行，似好矣。」羲淳又啓言：「取考謄錄，小喪入廟時，未有設都監之例，自前有事本宮，則多有設都監之時。今番祔宮時，設局一節，請下詢大臣處之。」公轍曰：「宮儀下宗廟一等，援以爲例，於祔廟時，都監雖未知禮意之如何，而第伏念景慕宮、惠慶宮，上號上謚時，皆設都監。祔宮，乃是終事之大禮節，似當以都監擧行矣。」竝從之。公轍又啓言：「前因有司堂上金履載擧條，戶曹惠廳負逋罪人，更爲詳問其事實後用律之意，有所仰奏矣。捕廳囚趙德駿、千景祥，俱以幺麿邸吏，莫重公納中間偸弄之數，德駿則二萬五千餘兩內，未捧爲一萬六千九百餘兩，景祥則二萬三千四百兩內，未捧爲八千九百餘兩，準以四十貫以上斬之文，死有餘罪。兩罪人竝出付刑曹，嚴刑究問後，依律處斷。罪人旣已置法，則未納零數，特爲蕩減。戶曹囚韓在應本錢六萬兩內，未捧爲四萬八千七百餘兩，論以數爻，倍多於兩漢，而旣自該曹，以外受出給，以致中間乾沒，愆期不納，此與全然偸食，煞有間焉。且近五萬金公貨之仍不收殺，甚係難愼，此亦移送秋曹，嚴加刑訊後，依重囚例，仍爲嚴囚，公貨之當捧者，令戶曹，連加收捧，限以一年，又或不納，則直捧結案後用律之意，分付。」從之。

○以李時秀爲祔宮都監都提調，李相璜、金羲淳、金在昌爲提調，李肇源爲左賓客，任聖尹爲全羅左道水軍節度使。

12月22日

○辛卯，大司成李愚在疏曰：

臣於歲初，冒呈一疏，略陳怪鬼輩妖譎之狀，仰請處分。及其盤覈之後，恩批誕下，開曉備至，莊誦感泣。而噫！逆竪之課歲鳴錚，窩窟之尙未究覈者，誠輿情之所共憤也。指使之謂有其人，而聽之者之欲行懲討者，亦彝性之所同得也。此李希祖所以不得不驚動於怪鬼輩傳說，而臣於希祖之言，亦不得不傾信，而思有以致討者也。本事顚末，不過如斯，而豈意幺麿小醜，自作幽陰之藪，別有設施之計哉？夫所謂凶錄，作之者爲誰，傳之者爲誰？凶言之立證，而末乃變辭授引之捏無，而殆同迷藏。先作急書之投，暗售疑亂之謀，人之凶譎，胡至此極？及夫鞫庭之盤問也，已露之情跡，可究之端緖，豈但一二計？而鞫事遽撤，賊窩自在，獄案徑勘，國言喧藉。畢竟了斷，不出於誣人二字而止，往古來今，似此獄體，臣未之聞也。凡誣者，造言陷人之謂也。今此造言之本，在於作錄，則不就作錄之人，究其造言之端，而乃曰『希祖誣人』，亦曰『燦謨誣人』，天下之事，此誣則彼不誣矣，彼誣則此不誣矣。今希祖、燦謨一證一對，彼此如黑白，然而曰此亦誣彼亦誣，揆以事理，寧有是哉？天討由是而不行，王綱職此而不振，臣竊惑之。至若臣之一身，雖不足恤，而自有此事以來，眇然弱植，厚受疑謗，駭機飛語，無所不至，其亦危且怖矣。忠讒之分界尙混，懲討之本意難暴，則彈冠束帶，抗顔周行，人之謂臣，顧當如何？伏乞將臣新除泮長之任，亟行鑴免。

批曰：

「向日事，予照然所洞燭者，於爾有何關係，有何可尤？」

12月24日

○癸巳，行柑製于泮宮，居首徐左輔，直赴殿試。

○江華留守金相休狀啓以爲：「本月二十三日下來假都事，稱以宣傳官，以微服來立防守門前，欲開防守封標之門云，故臣驚惶震懍，急往防守所，問其委折於宣傳官臣元永貞，則以爲『伏承口傳聖敎，防守門扉去封鎖許開。』臣纔聞此語，心膽隕墜。蓋此島囚，卽天地神人之所共憤者，則出籬移防，已是意慮所不到，又欲使洞開門扉，任其出入，此何擧也？伏乞亟寢口傳下敎，使隄防不至蕩然，亂賊不至跳踉。」批曰：「防守自防守，生道自生道。十數人口，封置一屋，水火不得便通，甚至日前內司所屬下去，不得傳給糧資而還，此豈成說乎？若無此事，豈有假都事往開之事乎？卿之狀啓旣如此，故假都事卽令上來，水火糧資無礙相通之道，卿其善爲之。」政院議啓，請寢防守許開之命，批曰：「宣傳官已令還來，今無可煩矣。」大臣三司，又相繼爭執，不允。「

12月25日

○甲午，敎曰：「卿之逡巡，實是橫逆之來，一向固執，予莫之曉也。將欲不復入脩門而然耶？闕候此久，豈人情義分之所堪爲乎？不必多誥，卽爲入來，承候事。」遣史官，傳諭于領敦寧。「

12月26日

○乙未，以金蓍根爲廣州府留守。

12月27日

○丙申，行都政。〈吏曹判書李好敏、參判趙萬元，參議權丕應、兵曹判書李肇源。〉以洪起燮爲司諫院大司諫，鄭尙愚爲議政府左參贊，朴崙壽爲左副賓客，李石求爲左捕盜大將。

○內需司啓言：「淑儀宮房新設之初，自朝家田庄價銀子，例爲劃給。而田庄未滿，前米太限五年有劃送之例。卽爲磨鍊劃給事，移報戶曹惠廳。敎曰：」雖有已例，此時經費，不可不念。銀子二千兩內，折半減送，米太各一百石內，亦減折半，限五年輸送。「

12月29日

○戊戌，命湖西田稅木三分一，大同免稅木三分二代錢，因道臣疏陳，廟堂稟施也。

〈純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄卷之二十