（戊申）十二年清乾隆五十三年

春正月

1月1日

○甲子朔，召見諸承旨于重熙堂，命有父母人早退。

○下綸音于八道四都曰：「農者，民之所以資生，唯其勤孜之方，若無待乎勸焉，而每歲元朝，必下勸農之敎，誠以性有勤怠，力有贍乏。乏且怠者，不有以勸之，將何望有秋乎？鳲鳴而耕，龍見而穫，樹蓻耘耔，不失尺寸，順天時也。相原隰、治溝洫，且燔且糞，以疏以漑，盡地利也。犁種而借之，錢鎛而助之，通有無、均事功，用人力也。三者勸焉，而不豐穰者，未之聞也。予居九重，莫能躬畎畝，則田畯之責，不在於旬宣之任、字牧之官乎？昨秋稍登，幸賴眷顧，而瘡痍甫起，甌窶未盈，上瑞之祝，政在今年。臘前三白，天意可占，勸而作之，亶係乎人。咨爾方伯、居留、守宰之臣，體予至意，須各勸勵。」

1月2日

○乙丑，副司直鄭枋，自鄕來，命該曹，優賜米肉。以枋曾經宮僚，年且老也。

○京畿道臣啓言：「廣州武科人李時雄，中英宗戊申討逆慶科，今年爲回榜。」敎曰：「此稀異事也。宜示感舊甲、尊高年之意。」命加一資，賜花牌、宴需。尋以京居人金次重、李龍重、高時元、松都前武兼趙重璧、平壤黃聖憲、海美前萬戶李命天等六人，今年俱武科回榜，命依李時雄例爲之。次重、重璧，卽去戊申從征士也，特賜華蓋、舞童，以優異之。

○京外老職年例加資者，凡四百四十人。命吏、兵曹，卽日下批，馳撥頒給，歲以爲式。命京外百歲老人，加賜米肉。

○吏曹啓言：「通禮院臚唱，漸不如古。宜令參下引儀，歲首各薦數人，贊儀月考其能否，有窠則吏曹取才差擬。誤薦者，薦主及贊儀，竝施重律，以爲式。」可之。

○命四學齋任儒生擇差久任，俾應講製，每歲末，依太學圓點儒生例，以其姓名書啓。成均館請著爲式。從之。

1月3日

○丙寅，御春塘臺，犒饋軍兵。

1月4日

○丁卯，展拜宗廟、永寧殿、景慕宮。是曉，行宗廟春享，命承旨趙衍德眂滌漑，及展拜，見庫中祭器雜錯，下衍德于禁府，尋釋之。又以臺臣失班儀，玉堂、監察不能規警，竝命推考。

○以韓光會爲議政府左參贊，金魯鎭爲右參贊。

1月5日

○戊辰，常參。仍行次對。外位已備，而諸臺不進，命大司憲洪檢、大司諫嚴思晩等，下義禁府推考。領議政金致仁啓言：「瑞山，卽文武交差邑，而該曹以武臣疊差。西銓則取舍不均，內三廳之得除邊將者，只二人。江華將校，仕僅五年，而亦見差擬。吏曹判書李文源、兵曹判書鄭昌順，竝推考。瑞山郡守尹壽民改差爲宜。」可之。又啓言：「近日銓格漸壞，文臣纔陞六品，卽通臺選，至以單典籍，直擬五品持平，新榜未分館前，西飛外〈未屬槐院，先入翰苑，謂之西飛。〉不得除職，古法也，而大政、散政，連爲擧擬，無少拘難。至若蔭官陞品，亦觀久次。臣嘗聞李世白之爲相也，蔭官有出六後十九朔，陞五品者，世白以爲太驟，囚治政吏。銓品之嚴，蓋可知已。間雖不能悉遵舊規，猶以經一考爲限，今則至以未經一考者，啓稟陞遷。一事二事，破壞如此，誠甚慨惜，宜加警飭。」又可之。敎曰：「比者，廷臣，或無端見枳，故方議疏通，惟在銓官之得人。舊例，軍門從事官，獨捕廳備三望，其餘單望啓下，而今皆備三望，則將臣率以見枳，銓曹者擧擬。夫武弁黜陟，當屬兵曹，將臣之市恩沽譽，習不可長。如御營大將李柱國是已，卿等宜知之。」致仁請柱國罷職。上曰：「愛欲其生，何必乃爾？但用人之權，非武將所敢與耳。」致仁又言：「近來廟薦諸宰，輒以不薦爲高致。日昨，江華留守議薦，亦多不薦之人。請重推。」命竝罷職。

○以吳載純、李在學、洪秉纉爲備邊司提調。

○前僉知中樞府事宋濟愚，昨歲以年八十陞資，是年歲首，復入抄啓，吏曹請勿疊授。不允。領議政金致仁白上曰：「老人加資，雖若無甚關係，亦不可僥濫。舊例正卿年七十，始入耆社，無其人，則以亞卿權差，而不許陞品，祖宗朝愼惜名器，有如是矣。邇來殿下所以重爵賞者，漸不如初，其流之害，易至於名器淆亂。」上曰：「卿言切實，謹當隨事反隅。如宋濟愚事，亦其一端也。」遂寢前命。

○贈故府使朴敏雄兵曹參判、故郡守金鼎運吏曹參判。敏雄，淸州人，英宗戊申，賊兵陷本州，敏雄倡義收復。鼎運，文貞公慶餘之孫也。戊申陜川賊曺聖佐起兵，應鄭希亮時，鼎運以前郡守，坐事謫其地，以書密招舊校之投賊者咸萬重，諭以大義，約爲內應，遂斬賊首，而終身不言其功，至是，領議政金致仁白其狀，請賜褒贈。從之。

○以宋鍈爲司諫院大司諫，尋遞之，以登筵不着煖帽也。

○停諸道春操。

1月6日

○己巳，行抄啓文臣親試。

○舊例，承政院，不得往復關牒于京外各衙門，而全羅道臣沈頤之，違例呈牒，備局論其失，請重推。允之。

○堤川縣民崔寅煥等，因事訴官，而不見理，會哭縣庭。道臣囚治之，寅煥使其子，鳴錚籲冤。敎曰：「土民凌犯地主，肆惡官庭。近來名分日紊、法綱日壞，雖曰爲父訟冤，此習不可長。命押送本道，重繩其罪。」

1月7日

○庚午，御仁政殿，親押祈穀大祭祝文。敎曰：「昔在先朝，每値祈穀攝享，必出御齋所，經夜還內，卽予常所仰覩者。御極以後，每歲躬祼，惟辛丑攝行。今雖有故命攝，豈可不遵先朝故事乎？」傳香後，遂詣摛文院齋宿。

○設人日製于泮宮。

○以李時秀爲吏曹參議，李度默爲司憲府大司憲。

○竄李文源于肅川府。文源之掌銓也，以韓德厚通擬臺諫。德厚者，光海時相孝純之後也。判中樞府事金熤，白上曰：「我朝國勢，漸就削弱，世敎日益陵夷，而猶能維持至今者，實以倫彝明，而名義重也。德厚之叔宗纉，嘗爲洪鳳漢所吹噓，得通臺望，而旋畏公議，卽請改正。以鳳漢之權勢，尙且如此，今文源，遽擬德厚於法從，其無忌憚甚矣。宜罷文源職，德厚改正臺望可也。」上問諸大臣。金致仁、徐命善等，咸以爲：「名義固重，而澤斬五世，不必一切枳廢。」上然其言。文源，時適登筵，退至賓廳曰：「大臣斥我以無忌憚，豈可以朝衣朝冠，處禁中乎？」遂脫袍帽，使錄事，納于大臣，便服出闕門。賓廳啓其狀，請令禁府拿勘。上敎曰：「大臣，予所敬禮，賓廳，亦非大臣之賓廳。藉曰酒之所使，爲重臣者，不識朝體，有如此。諸大臣宜定當律，以嚴朝綱，以尊大官。」諸大臣請施流竄之典。從之。

1月8日

○辛未，展拜毓祥宮、延祜宮、義烈宮，還至鍾街駐輦，召貢市民人，詢問弊瘼。

○兵曹判書鄭昌順，上疏辭職曰：

西銓政注，大臣斥以不均。不均者，不公之謂也。雖以老成忠厚之意，不忍遽置誅殛，心實自愧，不可蹲冒。

上不許。旣而敎曰：「爲今之大臣，不亦難乎？推緘滿囊。古人有言：『凡有規警，但當受而爲謝，有改無勉。』今其疏語，何太反是？」仍命重推。是日，昌順扈駕至毓祥宮，有政而不肯承命，屢飭而後乃進，罷其職。特以鄭好仁代之。

○召見貢市堂上徐有隣、李秉模，命貢人之貸軍門錢，而年久難徵者，査實蠲免。松都私商之貿紙入燕者、宮奴之侵漁市肆者，竝隨現重繩。又令漢城府，申明亂廛之禁。

1月9日

○壬申，朝講，講《中庸》。檢討官李敬五曰：「舜好問而好察邇言。邇言，卽淺近之言也。當時之人，夫豈有知舜之所未知、行舜之所未行者？而猶必問而察之者，蓋欲天下無遺善，而使人樂告以善道也。聖上御極十數年，直言讜論，逆耳批鱗尙矣，毋論尋常官師之規，亦未聞焉。駸駸焉緘默世界。在昔新入臺地者，不能出言論事，則同臺糾劾之，銓曹警罰之。淸官華職，多取言議之剴切者，而地閥次之。近世名官，以開口言事，便作羞恥，委蛇雍容，平地穩步。試看今日朝端，致位卿宰，孰有以言議進者乎？先自聖躬，克恢開納之量，言可用則採之，雖或不審，特加優容，亦令銓曹，另行激揚之政，俾變時尙。」上嘉納。校理沈興永言：「兩司長官，不參法講，宜罷其職。」從之。

○判中樞府事李福源，以年至病痼，上箚乞先解諸司提擧。不許。

○咸鏡道觀察使李崇祜，請改量茂山田。敎曰：「經界之紊糅，不惟本道爲然。東郡無量案，西土無元摠。外此諸道，陳墾相混，爲民苦瘼，何必此一邑而已？」仍令諸道審量便宜，取次釐正。

○上以廟謨多滯，飭令頻行次對。

○先是，平安道觀察使李命植，陳本道糴弊，備局請量減分糶之數，又言發賣之弊，甚於盡分，非經費所關，各司之移劃發賣者，宜一切嚴防。從之。

1月10日

○癸酉，御春塘臺，行到記儒生製講，以表、策分試。策居首進士李晩秀、表居首生員金羲淳、講居首幼學任�，竝直赴殿試。

○淸國人，往慶源開市，行到鍾城，館廨失火，燒其貨物。觀察使李崇祜啓其狀，請罷府使李鎭復。上以不能檢飭，貽羞異邦，竝罷北道兵馬節度使南憲喆職，監市御史李庚運，斥補防垣萬戶。

1月11日

○甲戌，行文臣殿講。

○以李秉模爲刑曹判書，蔡弘履爲司憲府大司憲，金翊休爲司諫院大司諫。

1月12日

○乙亥，敎曰：「皇明太祖高皇帝，以戊申正月乙亥，建有天下之號，卽天子位，改元洪武，年甲重回，日干又符，豈可虛度是日？」遂於春塘臺齋宿，行禮于大報壇。召見皇朝人子孫，各問姓名、世派，命庠生王尙文五世孫願忠、按察使王楫六世孫道成、侍郞鄭文謙五世孫昌仁、庠生馮三仕六世孫慶文，令軍門將官調用。尙書田應揚七世孫世豐，康世爵五世孫尙堯，時在鄕里，待上京，令兵曹啓稟收用。又命提督李如松後孫光遇除守令。錢塘太守黃功曾孫世中，爲五衛將。二王氏及鄭、馮、黃三姓，孝宗在瀋陽時，隨蹕東來者也。田、康二姓，崇禎丙子前流寓人也。

○以趙圭鎭爲咸鏡北道兵馬節度使，徐有大爲左捕盜大將。

1月13日

○丙子，次對。領議政金致仁啓言：「戶曹貿蔘於關北道臣，請減其斤數，而勢難强從，宜增其價，以除民弊。」命減其斤數。又啓言：「當宁胎室，在寧越，禮當加封。請擇日始役。」命待秋成。戶曹判書徐有隣啓言：「漕船十年新造，五年修改，法典也。漕卒詐稱毁壞，限前請改，湖西爲甚。請依湖南例，啓聞後始許改造。水站船，乃是十四年新造，七年修改者，而京江之民，受價造納于忠州水站，使站卒運船。使船者，非造船之人，故未久輒毁，貽害民邑。宜亟矯其弊。」從之。上諭致仁曰：「卿於人言，或不能犯而不校，故人之侵卿者亦多，如鄭昌順辭疏是已。近日朝著，乃敢妄度上意，謂予用卿，出於羈縻假借，夫用舍之權在上，非群下所可勸沮。在具僚猶然，況大官乎？卿姪守禦使，是予胄筵舊僚，有潛龍之契，而人品骯髒，爲世所嫉，故人皆忌卿。予之用卿，蓋亦有激於朝象，非徒爲君臣際會而已也。予必不動於浮議，惟當靜以鎭之耳。」守禦使，卽金鍾秀也。致仁頓首謝。

○司憲府監察張鉉國不仕。吏曹請改差。不允。敎曰：「乃父事，已諭於復官時。大抵伊時親問，專爲辨釋，及其下獄，屢遣史官，以憫惜之意，傳于委官，而不意死於獄中。是日，卽郊場犒饋日也，至以停樂當否，詢問入侍卿宰，予不以罪囚視之。可以知矣。特以事未究竟，名載罪籍，至年前，始乃洗滌，使死者有知，尙且感泣，況子孫之心乎？前後甄錄，亦出特恩，但當聞命竭蹶，圖報未卒之志，焉敢趑趄逡巡乎？以此意，嚴飭張鉉國。」鉉國，故將臣志恒之子也。

1月14日

○丁丑，晝講。

○敎曰：「日昨經筵玉堂所奏，已示嘉奬。近來臺閣，雖不得傳啓，上而袞闕，下而官箴，豈有不可言之時？況晝夕講召對，臺臣之稟旨隨參，自是舊規，而今日法講，無一人登筵可乎？」遂罷行公諸臺。又敎曰：「臺閣太寂然，故有此申申，而近日風習，無患乘機陰呈，昨筵，已以用舍示意。予決不爲嘵嘵者所撓攘。俾各先悉此意，無使淬勵之擧，反歸壅閼。」

○以尹承烈爲司憲府大司憲。柳焵爲司諫院大司諫，李秉模爲知經筵事，李在學爲同知經筵事。

1月15日

○戊寅，以徐有寧爲刑曹判書，鄭好仁爲知經筵事。

○京畿觀察使徐有防啓言：「元陵、永陵幸行時，輦路橋梁，列邑竝力造成。一橋之費用，費數百石，而惠廳輒減其數，官民俱困。請使近地居民，受價造橋，回鑾後，旋撤其材，以備再用。再用，則給半價，計程道、限年紀，著爲定式。」宣惠廳以爲便。從之。

○原春道觀察使金載瓚啓言：「本道都試之春秋分設，爲念嶺東武士踰嶺赴試之弊，而屬之三鎭，分日試取，故擧子輩，探知先試人矢數，敢售詐僞，從今三鎭試取，竝同日取居首各一人，自監營，更試論賞爲便。」兵曹覆啓。從之。

○各司、各營上丁未會簿。戶曹、宣惠廳、兵曹、訓鍊都監、御營廳、禁衛營、守禦廳、摠戎廳，時在黃金三百餘兩、銀子四十一萬兩零、錢文百三十八萬兩零、綿紬九十同零、綿布三千同零、苧布五十同零、麻布一千三百同零、米二十六萬八千石零、田米一萬一千石零、黃豆四萬七千石零。

1月18日

○辛巳，特除金鍾秀爲刑曹判書。

○竄沈樂洙于興陽縣。初樂洙除興陽縣監，命催促赴任，而終不膺命。敎曰：「沈樂洙事，亦一變怪。當初不肅，已莫曉也。認以外補，認以定配之飭敎。又至經宿，而偃息渠家，甚至有捽曳催促之曹吏。此人，予本不好之，昨今只令督促，不但出於含垢兼存已甚之戒。卽今擧措，無嚴甚矣，放恣極矣。欲賭難矣之目，反歸汰哉之科，國有法綱，烏得免重罪？」遂命卽其地定配。

1月19日

○壬午，次對。

○命罷訓鍊大將李敬懋職。敬懋，時爲右捕盜大將，政院下隷，有醉毆其所帶校卒者，敬懋捕治之，注書金孝建，以見凌於將臣，上疏自引，承旨沈豐之等，亦屢啓不已。上以擧措瀆屑，下孝建于理，重推豐之等，而遞敬懋捕將以趙圭鎭代之。至是，上行賓對，敬懋詣闕下，終不登筵，遂有是命，又令該府拿勘，尋釋之。仍任其職。

○領議政金致仁言：「獻納柳匡天，疏請變通官制，其說有可採。」上問武臣之爲守令，始自何時。致仁對曰：攷之掌故，昉於金安老當路之時也。上曰：「洗馬素稱蔭仕淸選，而古之士子，猶皆恥之。今則卿相子弟，皆以蔭塗爲自便之妙逕，雖由世故多端，人思趨避，而亦可見世道之寒心也。文臣則三年大比，名以出身，一不需用。便同積薪。大非設科取士之本意。蔭武窠守令，不可一切交差。繼自今略加矯革，天之生才，本不擇地，而庶孽登科者，擧未免枯項黃馘，我國規模，終近狹隘。今則便成防閑，雖不可蕩然，物無終棄，理宜通變。」致仁請先從蔭、武守令，減其窠額，次減蔭官初仕之窠。命與諸大臣，商議以聞。至是，備邊司啓言：「八路各邑，摠爲三百三十有二，而武窠九十，蔭窠一百七十九，文窠只四十三，幷計文武交差窠，亦不滿七十，則文之積滯，卽此可知，而武員旣多，均有抑鬱之弊，蔭路已廣，猝無區處之道，此等事勢，不可不念。若以蔭武十五窠，除作文窠，則在蔭武，不至大失，在文官，實非少補，而堂上幾窠、堂下幾窠，惟在銓部酌定。第念文官除吏，無邑不可，今因十五窠之加數永定，不擬他窠，則用人之道反狹，尤乖政格，更宜申飭銓曹。治郡之才，豈必文不如蔭？而特以遞易頻數，凡有弊局，以文窠作蔭窠者，間多有之。如綾州、豐基等邑是已。旣增文窠，宜恤數遞，一依蔭官例，堂下則準三十朔後，始許遷轉，如有聲績，以次陞差，然後方可責效。未通淸文官內遷，旣無其路，數遞雖非可憂，只取疏滯之名，苟忽愼簡之方，則流弊難言。亦宜嚴飭，使擇人振淹之道，毋至偏廢。參下察訪之竝陞參上，諸道都事之差遣侍從，俱多掣礙，不可施行。臺疏又言糶糴之弊，而吏逋徵民，以錢分糶，竝當申禁。吏奴糶糴之別設庫舍，未足爲防奸之要道。湖南諸邑，不爲遍設漕倉者，一則軫江民之生理也，一則念船材之難繼也，有難遽議。」竝從之。

1月20日

○癸未，以金文淳爲吏曹參判。

○舊例，北道陵殿官中，置別檢一員，以道內參下文官差除，計仕陞令，通計六十朔，始遷京職。比成均參下官，勤勞多，而陞遷較遲，人皆規避。蔭官參奉，積仕十六七年，亦始遷京職。上念其勞，命以令變蔭窠，別檢改直長，以開疏滯之路。

○京畿觀察使徐有防啓言：「摠戎廳城餉，每當深冬捧糴之時，管城所發送校卒，侵虐閭里，民不堪苦。自今年，令地方官，刻期收納，過限者以軍餉未捧律論，爲便。」上曰：「該廳之於畿民，其害甚於猛虎。此後復踵前習，該將臣以下，當重勘焉。」

○檢閱金祖淳啓言：「諸道之設置兼史，蓋將採謠俗、察禎祲，以備《時政記》修載也。原春、黃海、咸鏡三道，元無兼史窠，只令都事修上，而都事留營絶罕，日記每致闕略。三道文官參上守令、察訪中，各置兼史一員爲宜。」從之。

○承文院將會圈，博士金晦彬曰：「新及第金裕己祖范甲，嘗有醜正之疏，裕己不可選也。」使院吏，告于參座僚官。正字朴蓍壽强爭之，裕己竟與焉。晦彬引義呈單于領議政金致仁，參圈正字金載一，亦以此自劾。左議政李在恊奏上曰：「晦彬之分付院吏，載一之退有後言，俱非常例。請竝刊削。且范甲登科隷槐院，故縣監黃昱與范甲一體，而其子處浩登科，亦隷槐院。伊時揀擇，故相臣金興慶、金在魯實主之。在其人與其子則許之。於其孫，不當有異議。」上敎曰：「范甲、處浩，果隷槐院，則其孫之見枳，雖近迫隘，但言出卿口，亦有形迹之嫌。今日從卿言刊削，明日又因領相言敍用，則豈不顚倒乎？」仍命退與僚相商議以啓。尋敎曰：「昨筵左相所奏，意雖在於抑鬧，而首相適不登筵，故未有處分。更思之，呈單與分付之有例、無例，姑捨是。焉敢起鬧，致煩上徹？圈事至重，冒沒了當，亦不成事面，豈有如許圈會乎？朴蓍壽，僅免童丱，似此紛競之事，挺身參聞，甘心犯科。渠家雖無父兄，惜其外黨之不善敎戒。宜有飭勵，以示息競禁囂之意。」命晦彬、載一等削職，蓍壽施以刊削之典。蓍壽故奉朝賀徐命膺之外孫也。

1月21日

○甲申，行酌獻禮于景慕宮。

○以洪和輔爲咸鏡北道兵馬節度使。

1月22日

○乙酉，正言柳文養上疏曰：

槐院淸選，卽新進之初發軔，則擬刃縱火之說，無異巷竪之悖習。設計圖占之狀，莫掩僚員之自劾，自有槐圈以來所未有之變也。亟令該院，改圈宜矣。

批曰：「旣完之圈，不可改爲，亦無近於偏係乎？爾則推考。擬刃縱火四字，聞極怪駭，令政院問啓。」文養對曰：「槐圈會坐時，正字金載一言：『金裕己之不合槐選。』正字朴蓍壽曰：『使此人，不參槐選，則吾當終身廢棄。』載一堅持不肯，蓍壽曰：『下僚若不圈點此人，則當擬刃、當縱火。』此說至登於載一自劾呈單。臣聞而驚駭，果爲論列矣。」上敎曰：「自登科初，已知爲渠不幸。文識太不成就，行止無異兒童。今見問啓對辭，尤極駭慙。名以槐院正字，坐公堂向同僚，發此妄語。貽羞大矣。所當嚴勘，而殆近多事，姑置之。蓍壽改隷芸館，限數年勿擬官職，使之讀書，以待成人。」

○獻納金光岳上疏曰：

臣粗有一得之見，猥陳十條之說。一曰明聖學。人君之學，貴在日新時敏，而竊覵近日，多停經筵，罕接儒臣，一日萬機，不遺細務，貽勞聖躬。伏願提綱端本，以勉終始典學之念。二曰立紀綱。今日國綱不立，三事百工，未聞有修擧振作之意，應文彌縫，臨事姑息。將兵之任，師律所係，而委靡益甚；按法之官，刑政所關，而懈弛轉劇。殿下包容之德，寬如天覆，而或忽剛克；振刷之政，嚴如秋肅，而或欠持久。伏願立經陳紀，克盡奮發之規。三曰正名分。上陵下替，名不正，而分不安，下及卑賤，稱號之猥濫，服食之侈靡，必效尊貴之所爲。甚至士夫譜牒，行貨而添刊，官職階級，貽賂而假帖，民業之凋殘，軍額之耗縮，誠非細故。伏願嚴立科條，隨現痛繩。四曰恢公道。科目，士子拔身之階，而每一放榜，物論喧騰，銓衡，人材需用之地，而纔經大政，人言叢至。藝不獲試，才未見調，疏滯之敎，終蔑實效，有司之臣，惟務偏私。伏願先明好惡，戒飭臣工，以爲會歸之方。五曰開言路。臺閣，言議之所出，而徒飾邊幅，動輒規避，過托情勢，擧皆徘徊，言無善惡，同歸故紙，事無大小，盡成文具。伏願克體拜昌之德，益恢虛受之量。六曰勵廉恥。古者士夫，羞爲吏役，今則不然。樞筦，淸顯之地，視不若方伯居留；館閣，近密之職，謂不如縣邑守宰，至有恒言曰：『玉署銀臺，猶可爲之，墨綬銅章，決難得也。』世道至此，廉恥何論？伏願深思挽回之道，務行激揚之政。七曰簡詞訟。今之最疑眩者，山訟是已。主客之分雖異，强弱之勢反殊。士族、豪右，必欲務勝，閭巷匹庶，至決死生，爲法官者，莫適從違。狀訴日積，推辨旁午，誠爲痼弊。伏願嚴飭中外，一遵法典所載，步數濫訟者，依律重繩。八曰整官方。內而銓郞，主張公選，而爲微末人假銜之漫職；外而都事，輔佐布政，而爲無勢者區處之冗窠。臣意則銓郞雖不使與聞通塞，宜復三司通擬之規，都事雖不使按廉災傷，宜存外臺自重之體。伏願因時制宜，俾名實相副。九曰端士趨。科目之弊，極於陞庠。文藝工拙，初不鑑別等第高下，任其手勢。爲士子者，亦沒羞愧，不修其業，奔走躁競，至於鄕試，其弊尤甚。是皆主司誤之耳。伏願申飭銓曹，京外考官，各別擇差，期於矯革。十曰化民俗。殿下爲民之政，蓋已至矣，第今方伯守宰，急於對揚，愛恤之意偏勝，戒蕫之政反輕，故民不畏法，恃恩長傲，敺辱士夫，視爲能事，侵犯官長，認作常例，小不如意，則擊錚上言，無難爲之，而搆虛捏無，以冀僥倖者，十常八九。伏願克念恩威之幷行，深軫蕫率之得宜。臣於條陳之外，又竊有憂慨者。丹城縣道川書院致祭時，本道儒生，謂有御製，恐喝官吏，刻板揭院，禮官旣至，始卽撤去。本官之不辨眞僞，徑先擧行，殊極痛駭。臣謂該縣監鄭柱拿問嚴處。首倡儒生，嚴査重勘。巡將雖曰冗散，醫譯外白徒，無得差出，明有定式，近日騎曹，徒循顔私，至以京邸立役，市井拔身者，遽然抄啓，他將羞與比肩，僚堂査拔省記，物情駭歎，久而未已。西北別付料有窠，則自兵曹發關該道兵營，以好身手、有材藝者，取才抄上，騎堂又爲試才塡付，乃是節目，而今番判堂，初不行關，又不試才。及其罷官之後，直自京中抄付四人，遐土武士，擧皆抑鬱，臣謂前兵曹判書鄭昌順罷職。日前三銓獨政，朴柱遇則通淸，銓堂疏劾停望，而遽爲復望。金鼎國則持正改通，宜待長銓，而獨自排擬，公議不行，政例遂壞。臣謂前吏曹參議李集斗罷職。前冬關西都會，定州牧使李壽鵬，以地方官，頻往試所，及夫榜眼已出，試官先歸，而壽鵬所識儒生，次畫見屈，則欲拔去原榜，陞付其人，諉以戶籍遲待，論報巡營，至請比較，事關後弊，臣謂令道臣，詳査該牧使，施以科場用情之律。試官亦爲嚴勘宜矣。

批曰：「十條陳勉，莫曰陳談。箇中自有妙理，當留意。班譜添刊，官階賂帖人，錄送姓名於政院，下攸司照法嚴繩。銓郞通擬，事關銷刻，都事體貌，旣稱外臺，自重在於其人。丹城書院揭板事，旣登聞，該倅罷職，首倡人勘律。巡將及別付料事，爾言無乃爽傳？宜一辨覈。遭劾人不擧擬，予未聞是規。掌通之持擬，亦因生踈，豈或深看？擬律乖當。藉此飭勵之機會，敢售偏黨之舊習？來言自來言，恢蕩自恢蕩，爾豈敢晏然行公乎？關西都會，誠有是也，不可不嚴處。」仍命政院，召問昌順及前平安道觀察使李命植以啓。昌順對曰：「巡將，本非淸銜，或因人轉囑，得差者有之，其人來歷，臣亦未詳。年前大臣筵奏，不許納粟人冒差，本無中庶輩立禁之文，故取考其加資帖，如非納粟，亦多爲之。臺疏所指，未知何人，而臣何敢自謂精抄乎？西北別付料，臣發關兩道兵營，申飭精抄，雖是已經抄上，遭故遞任者，猶令査實，還屬罷官後直付，初無是事。」命植對曰：「都會揭榜後，試官謂：『以居首人所居稍僻，未及考籍，報牒差遲。」旋言：『入籍分明，如例呈牒，』地方官未嘗有以此事論報者。「上敎曰：」臺諫雖許風聞，言多爽實，非挾雜而何？「命推考。政院問刊譜賂帖人于光岳。光岳終不對。後乃擧林義喆等數人之名。政院請重推。從之。

○修整壯勇營軍案。以訓局別技軍、攔後哨及軍器寺別破陣等，減額移屬故也。

1月23日

○丙戌，晝講。

○持平朴猷煥上疏曰：

殿下學冠百王，道接千聖，宵旰惕厲，十載有餘，治不徯志，化未成俗，此其故何哉？噫！涵養乃治心之本，而臨事或過於英銳，則心不能存主矣；問學，卽操心之要，而用力反涉於藻華，則心有所放過矣。好惡不循乎天理，則非公之心也；喜怒或出於偏係，則非心之正也。臣不敢知端拱燕濩之地，果能無數者之弊否乎？若其目下矯捄之責，其條有三。曰辨賢否以公用舍。曰振紀綱以尊朝廷。曰開言路以廣聰明。第念朝象日以睽乖，人心去益陷溺，傾軋互售於甲乙，是非莫分於東西，以此兆象，何能審人材而需國家之用乎？苟其公而賢也，則進之，苟其私而不肖也，則退之。不以畦畛而限之，不以標榜而別之，則古聖王立賢無方之治，便不外是。紀綱者，治國之先務。試看今日，可謂有紀綱乎？大官規警，而具僚有慍怒之擧，元戎體重，而賤隷肆侵凌之習。下吏謀陷官長，常漢凌辱士夫。閭巷無畏法之民，京外多傷風之事。伏願殿下奮發乾剛，蕫飭群工，賞當其功，罰當其罪，則紀綱自振，而朝廷自肅矣。士方窮居，而談當世也，或能激昻而慷慨，纔登朝籍，一入臺地，則前瞻後顧，判作兩截，卒歸媕婀之一套，蓋亦導率之乖方，而公議不行於下耳。我聖上求言之意；每勤於綸音，寂寥之歎，累發於中朝，及其敢言也，或欠翕受康色之量。言或不槪，只賜例批，百僚相師，緘默成風，識者之憂歎，爲如何哉？伏願殿下，益恢山藪之量，克詢芻蕘之謨，導一世於盡言敢諫之風，則豈不休哉？

上以其言切實，賜批嘉納。

○掌令吳翼煥上疏曰：

言路之壅閼，非一朝一夕之故也。得失之患，旣膠于中；忌諱之習，又鑠其外。不言之斥，宜其罔效；來諫之敎，無怪不孚。請擧痼弊，論其一二，時論壞之一也，臺體掣之二也。何謂時論壞之？自殿下位宁以來，逆耳之怒，不見於色；批鱗之誅，不加於人，而群臣皆妄自疑阻，惟事苟容。或有一言稍涉忌諱，親戚咎其妄發，朝廷謂之生事，甚至銓曹，不復檢擬，擧世目爲棄人。苟非忠義根性，氣節超俗，皆欲得殿下尺寸之祿，爲自己妻兒之計，夫孰肯輕發無益之狃言，甘爲時論之所棄也？何謂臺體掣之？古之諫臣，乘輿可斥，宰相可叱。人主麾之退，可以不退；天子使之謝，可以不謝。豈有體例？牢成印板，一辭見阻，旋卽爲避嫌，大臣旣退，不許陳所懷，小有違誤，斥以生踈。生者不識忌諱，踈者不能迎合，惟恐臺諫不生踈，奈何以此斥之？由是內畏時論，外拘臺體，擧世滔滔，終日唯唯，實非治世之美事，卽似危邦之陋風。孔子曰：「惟其言而莫予違也，不幾於一言而喪邦乎？」子思曰：「君之國事，將日非矣。君出言自以爲是，而卿大夫莫敢矯其非。」孟子曰：「入則無法家拂士者，國恒亡。」聖人垂戒，其理必驗。殿下之言，違者誰歟，矯者誰歟？孰爲法家，孰爲拂士？危亡之兆，將在於此，而上下之間，狃玩如彼，言念及此，良足寒心。巽軟之徒，妄揣上意以爲：「惟其不諫，諫之則未必不黜；惟其無忤，忤之則未必不誅。」轉相告戒，無以曉解。臣嘗思惟，心切痛之。謂宜愼擇忠讜，以備諫諍。爰革時論，盡祛臺體。反躬推誠，聞過必喜。不煩辭敎，宜致讜言。惟我國家，八域昇平，百年無虞，夫何亂臣賊子，乃反無歲不出。今殿下鋤治之際，每留根柢容貸之過，反成疑隙，長禍遺患，慮無不到。臺府闕啓，則喉院請牌，及其傳啓，乃曰不允，事若循例，便成文具。殿下處至文之時，乘狃安之勢，凡於小務細事，去文懋實。今事無大於懲討，亦不過爲文具，求國無危，胡可得也？臣願差待用刑，悉取諸賊，斷以當律，不復假息，則亂本永絶。更無餘憂。今日國家所悖者誰？九卿備位，百僚在官，執跡求之，實乏材用。乏人之患，不在目下，而假如邊塵微驚。桴皷小警，則在列韎韋，誰可將者？又如隣邦搆釁，嘖言交至，則盈廷搢紳，誰可使者？雖世運亨泰，聖明當陽，臣所憂虞，萬無此理，然治亂相乘，安危靡常，才不素求，何以應變？夫求才之道，惟務盡誠，用人之術，必貴適器。不盡誠，故所獲者不精，不適器，故所任者不稱。科擧取士，本非上策，而奇才、碩人，蓋由是進。今夫科場所試，詩、賦、表、策，設令選其出群，未必皆是賢才，而以此取士，求之安得不誠，考之安得不精？殿下卽位之初，嚴立科規，士皆淬勵，科榜每出，能服群心。若論文識，大抵實才，歲月浸久，權輿不承。隔月旬製，多是在家製進，而大或濫預於給分，小則許赴於到記，恩雖推廣，事實濫屑。三年大比，收券之數，少亦近萬，有司考校，數日輒了，親臨試士，坼榜尤速，無論精粗，逐券書外，歸之於數。殿下一任所爲，不加檢飭，如其得失，亦曰有命。至如君上，不宜言命，安可全諉命數，以沮人才？殿下擢用衆才，不量其器，以一言稱愜爲能，而不核虛實；以一事違忤爲咎，而不考忠邪。世祿故家，搢紳子弟，進以門蔭，竝得序陞，不問才否，終畀爲郡，至若科第之人，反無循資之規，苟非地望通顯，扳援有路，卽皆棄置，不復收錄，設有才能，將安所施？臣謂求才，則必盡其誠，用人，則必適其器。臣竊惟朋黨之弊，固有色目，而末流之爭，惟係偏私，今日之患，不在色目。朝廷亦嘗專用一邊人矣。一邊人中，又生緩峻之別，亦嘗委任一門人矣。一門人中，便起大小之號，各分徒黨，視若仇讎。祛此之術，莫如大公哲愚安分，則雖有色目，孰敢黨私？殿下志在鎭物，政懋祛黨，祛黨反涉於抑制，鎭物或偏於包容。包容之極，好惡欠誠，而反側之釁，多生於尊寵，抑制之過，擧措違理，而勢利之爭，莫遏於當路。如望實效，盍反本乎？公惟絶私，明乃不疑；綜有條理，核無虛僞。疑似必辨，則誠實相孚，而傾軋之習絶矣。邪正得所，則賢能在位，而爭奪之風息矣；臣聞用財有道，必先量入；蓄財有術，莫如省費。今邊上絶飛輓之役，域中少曠廢之土，生財之路，實廣於前，而每歲經費，輒患不足。國家糜費，本在冗兵，禁衛之宜屬兵曹，守摠之當罷京營，前後朝臣，固多言者。今又設壯勇衛，計其料布，豈云少哉？殿下內則有禁軍、武藝，外則有五營將卒。環衛不缺，綢繆甚固，乃爲此冗長之物，以廣糜費之路歟？今親臨試士，賞賜過當。軍布大同，出自黎庶，親試賞格，雖不可廢，生民膏血，安用許多？近歲以來，修葺之役，行之有漸，害不及民，而竊見宮掖之間，塗墍一新，街路之上，材石猶存，若計前後之所費，不知幾倍於露臺。擧此數者，推類可驗。凡若此者，日求去之，積少成多，何患乏財？殿下英智御下，威惠從心，酬勞多踰於涯分，督過或涉於煩數。凡有邦家慶賀，都監營造，暫與執事之列，輒蒙超遷之賞，遂使罔功之徒，擧懷述化之道，出身科第者，右職高資，跬步可圖，發跡蔭路者，六品詞訟，時日可得。得之者不勉於來效，不得者無意於自勵。今殿下求過太精，施罰太數，凡少差謬，輒皆推遞，喉院、三司，殆同傳舍，朝遞夕仍，昨罷今敍，辭敎徒煩，差除無常。大臣去就，尤異庶僚，進退纔經策免，旋卽重畀，而依舊視事，習以爲常。苟欲磨勵臣工，使知勸懲，誠宜審愼賞罰，使當功罪。近來考績，勢族時流罕居，殿責茹吐之弊，推此足驗。至或貶目見退，末乃更書以進，殿下之伊時還給，固爲過中。監司之本無定見，居然可知。且殿下旣已審知厥狀，亦不加之以罪，黜陟之法，宜其不明。由是廉吏衰少，貪風日熾，厥或持身拙約，田宅不增，人笑迂闊，世稱庸劣。習俗之弊，一至於此。貪則無罰，廉亦無奬，何苦而爲廉，何憚而不貪？外邑糶糴，民國至計，本備水旱，以濟窮乏。吏奴逋負，歲月滋長，少則百斛，多者千石。新任守宰，雖或査報，監司只許督捧，而奸盜未嘗受誅。容養太過，威罰罕加。是以，已欠者旣不充面，犯逋者又復接迹，虛簿歲增，積儲日銷。米百石以上，租二百石以上者，自當不免於誅死，臣謂折衷輕重，定爲令甲。今年誅千石以上者，明年誅九百石以上者，又明年誅八百石以上者，歲降百數，漸申常憲，如此六七年，米百石、租二百石以上者，皆可誅也，不過六七年，國中可無逋吏矣。惟我先大王，特定減布之規，簽丁、除役，各有分限，加年減齒，俱著禁令。挽近以來，綱條漸弛，弊端潛長，大加更張，實難輕議，少爲矯捄，誠不可已。戶衆額少，則游手樂聚，戶寡額多，則窮民逃散。此邑殊大小，而定額不均之弊也。濫稱班族，姑舍毋論，締結吏鄕，歲賂而避者，謂之各廳契房。投托豪强，假稱而避者，謂之墓直廊底。厚資胥徒，巧脫編籍，是謂漏戶。憑藉校院，公共圖免，俗稱奉足。甚至書院勢尊，齋任武斷，院下居民，雖累百戶，守宰莫能簽額。臣謂宜令各道道臣，取考版籍、軍案，損多益寡，惟視戶數，申嚴籍法，搜括連藪，行之甚易，施必有效。至於寺奴之弊，視諸良役尤甚。貢案奴婢，有名無實。亡者無望於許免，存者重困於加徵，一號奴婢，莫與爲婚，生死無告。吁！亦慼矣。請令列邑，査報物故之數，因使該司，悉除貢案之額，失財得民，所獲多矣。今國綱解弛，風俗漸乖，吏民則輕侮官長，而少挾私怨，輒謀構陷，常賤則侵凌士夫，而或有微憾，便肆詬辱。至於掖隷，橫恣尤甚，而人皆假借而隱忍。夫以殿下之明聖，何嘗容護於此輩？而甚至中禁矯命，索通符於捕廳，院隷挾憾，辱元戎於通衢，瞻聆所及，識者寒心。方當宴安，旣無維持之勢，苟有緩急，必致畔渙之患。所以前春騷屑，遠近奔波，晷刻之頃，畿湖沸驚。官長不能鎭其吏民，士夫不能制其臧獲，土崩之漸，實在於此。臣謂恩而或慢，則制之以威，威而不戢，則申之以法，操切掖隷，以絶濫猾之源，委任長吏，少假生殺之權，卽使衙門之間，風稜復振，朝廷之上，體統益尊，則綱紀四方，其在斯歟！伏惟殿下，天姿聰睿，聖學高明。然猶道未交泰，俗未於變。誠以智出庶物，有輕待群臣之心；思周萬幾，有兼知庶愼之意。騁聰明，則反涉於自用，察情僞，則有近於臆逆。好臣所敎，而摧折之威，或加於違咈；厭薄具僚，而狎侮之旨，或示於貴近。且撫升平之運，常欠兢業之慮。竝進賢愚，少任人致理之志；循守故常，無居安思危之念。由是匡弼，惟務於將順，庶僚但事於趨走，進退惟命，不暇自顧於廉隅；容悅成習，罔敢或輸其忠直。至或退則仰屋，雖發危明之嘆；入則譽樹，反效希旨之恩。抑嘗中夜思惟，滿腔憂憤。願回睿明，爲國熟慮。豈惟微臣，獲蒙採蕘之恩；抑亦聖明，有光察邇之明。

批曰：「諸條敷陳，皆甚勤據。當留意。」

1月24日

○丁亥，備邊司啓言：「依湖南道臣狀請，長城、高敞大同米，勿納法聖漕倉，移捧于興德沙津浦爲便。」從之。

1月25日

○戊子，次對。上謂諸大臣曰：「先大王五十年建極之治，如彼其盛，而近來君臣上下，有不能相孚之患。抉摘文字，雖有訑訑之嫌。上而袞闕，下而時政，直言無諱，則固爲美事。今也不然，章疏間遣辭，用意䵝昧，不正者往往有之。如吳翼煥疏，包容之極，好惡欠誠云者，是何言也？內外好惡之相反，叔季之君所不爲，若論心跡，當作何如人？其意，蓋謂積罪包容，終至戕害。予雖否德，汚不至此。聖人有下車泣辜者，予若誠意見孚於群下，則豈有是言？用舍不偏，卽予苦心，而自領相重卜後，浮議如此，是必有使之然者。」領議政金致仁曰：「朝象如此，若早斥臣身，自當寧靖耳。」上曰：「予非欲拒諫，此若煦濡，則其習漸長，實有深憂。卿等，須思矯革世道之方可也。」致仁曰：「向日僚相之論槐圈也，至以臣先故爲證，私心隱痛，而恐傷寅協，雖不煩陳。事關消長之機，有不得終默。先大王戊申以後，嘗謂亂逆之本，出於黨論，必欲調劑酸醎，雖辨忠逆、尊斯文之論，亦皆禁抑。爲臣子者，怵畏分義，黽勉奉承，如耉、輝、光、恒，猶不得快正其罪。乙亥後，諸賊誅鋤，國是大定，兩先正從享文廟，擧世尊慕。及夫殿下嗣服，處分嚴正，邪說自熄，近來舊習漸長，或有不顧事理，倒行逆施之患，臣亦莫曉其故。金裕己之見枳堂后也，臣則以爲官非淸顯，不必盡枳。年少新進，雖多過激之擧，臣之言議，本不爲已甚，而至若乙亥前後之所以不同者，不可不一陳也。」上問左議政李在恊曰：「卿意則何如？」在恊曰：「乙亥以後，忠逆始判，臣亦瞭然也。」上曰：「領相言是也。予嘗尊慕先正，以師道待之，而本源自本源，息鬧自息鬧，豈可一任其紛紜也？」

○金致仁言：「曾經吏議，不待經筵通擬，直通亞銓，非古也。宜復舊規。經筵大司成通擬前，毋得直通亞三銓。」從之。

○命自今暗行御史，毋得私帶軍官，違禁者論罪。

1月26日

○己丑，晝講。

1月27日

○庚寅，命停江界各鎭舊糴一萬餘石，觀察使金履素、府使李頤祥，竝推考。以晩始報聞，有違常格，從備局之啓也。

1月29日

○壬辰，修撰李洪載上疏曰：

伏見掌令吳翼煥疏本，有不勝驚憤者。方當聖上求言之日，在三司之列者，事苟可言，凡係袞闕官規，固當明白說去，仰體不諱之盛德，而今其疏語，滿紙張皇，閃倐簸弄。至若包容之極以下，藏頭隱映，用意陰慘，外托規箴，內售譏侮。此雖非如渠者類所可獨辦，而其心所在，萬萬叵測。此而不防微折萌，則履霜堅氷，將何所不至？臣謂吳翼煥，先施屛裔之典，斷不可已也。

批曰：「吳翼煥疏，語意憯毒幽晦，特爲人所誤耳，何足深誅？姑施削職之典。」

1月30日

○癸巳，校理金履翼等，聯箚論吳翼煥之罪，請先施屛裔之典。大司憲尹承烈、大司諫柳焵等，亦聯箚曰：

翼煥假托進言，敢誣聖躬，歸吾君於欠誠之科，置吾君於違理之地。吾君不能，尙謂之賊，則渠以今日臣子，安敢厚誣我聖明，一至此哉？若夫嫁禍搢紳，一網打盡，猶屬餘事，請先配絶島，待用刑，更爲究覈得情。

上敎曰：「如是競聒，徒歸屑屑。苟可言也，未處分時，何無一言？苟無罪也，已處分後，何又聲罪？今日言官之語默，俟上從違而進退之乎？却顧何也？迭發何也？爲一吳翼煥，府院聯箚，不已章皇。」仍命履翼等遞差，承烈等重推。

○命關東酒泉縣樓，肅廟、英廟兩朝御製詩板，令道臣印上。酒泉，古原州屬縣。樓名淸虛。

二月

2月1日

○甲午朔，大司憲尹承烈、大司諫柳焵等啓曰：「翼煥假托箴規，敢謂我殿下所好非眞好，所惡非眞惡，有若姑與而將取，陰護而陽斥者然。以此憯說，擬議於萬化之源，眩惑乎一世之聽，使上下之情志不孚，彼此之疑隙轉深，必欲禍人家國而後已。特以意多隱映，語涉幽晦，未卽覷破，至使堂疏先發，此臣等之罪也。」遂引避退待。玉堂箚請出仕。從之。尋以動駕時，侍臣不備，命遞諸臺臣，以李聖圭爲司憲府大司憲，洪文泳爲司諫院大司諫。

2月2日

○乙未，詣永禧殿，行酌獻禮。

○命城內動駕時擊錚籲冤者，非特敎，該府毋得捧供。

2月4日

○丁酉，大司諫洪文泳，上疏論吳翼煥之罪。批曰：「言疏自言疏，好惡自好惡。翼煥處分，蓋出於淸化源、折姦萌也。迨未破綻，先令消沮，未必不爲生道殺人之一助，何必群起競討，然後方可謂盡鷹逐之義乎？』掌令崔烜，又疏論翼煥。且言兩司，不卽聲討，宜施譴罷。批曰：」玉堂一疏，足云鳴鳳。何必求備於諸臺。「

2月6日

○己亥，行文臣製述及抄啓文臣親試。左議政李在恊，以試官進。上曰：「近來朝著寧靖，目下事，無中生有，可嘆。」在恊曰：「吳翼煥疏，誠叵測也。」上曰：「如卿言，向日何無一言乎？」在恊曰：「未見原疏故也。」上曰：「予以疏中語誦言之，苟欲聲討，何待再見？先大王五十年治法政謨，莫尙於建皇極、做平蕩，而事關君綱臣分處，輒下鷹鸇逐雀之敎。今日臣子，苟知斯義，宜不自陷於夷狄禽獸之域。而自卿、大官以下，或有拘牽，或爲物累，未必眞知斯義。予安得不致慨也。疏中精神所注，專在領相，嫌不可否，勢固然矣。卿則初不一辭辨斥，只云乙亥後始乃大覺。信斯言也，今日之不覺，何不如乙亥之能覺乎？顧今世臣，餘存無幾，予豈欲一毫偏係，故爲簸揚，而義理關頭，不得不稍存涇渭。趙時偉之罪，有死而已。予於明義正倫之地，雖眞箇戚畹，有犯無貸，況如渠者乎？儲君亦君也，眼無儲君之罪，不死而何？今乃拘攣不捨，敢與國論角勝，畢竟當作何狀？及此大覺，能如乙亥之後，則非予之幸，卽卿等之幸也。予所以嚮用領相者，非直爲其耆宿也。蓋以欲扶將頹之倫綱，宜用明辨義理之人。領相㝡初懲討者，卽時偉也。凡世之必欲斷斷於領相，果非角勝國論乎？置卿此任，謂可以捄得一分世道，今乃漸違素料，寧不可惜？」在恊惶恐，退而胥命。敎曰：「向日詢諮，了無一言，今忽云然，不幾於瞞我乎？卿之近日注措，征邁不足，殆若背馳，可謂不負丞佐之托乎？卿，善人也，予知熟矣。予則曰卿之瞞我，卿爲物累所瞞，自歸於自誤云爾。卿思之。此何等時也？雖使世之人，割裾斷腕，一心共貞，難乎免於近墨而亂朱。況卿在具瞻之地者，事關涇渭，輒欲漫漶可乎？」在恊遂出城，俟罪。

2月7日

○庚子，左議政李在恊罷。敎曰：「靖世道、保世臣之至誠苦心，在廷臣僚，庶幾領會。然整飭也、靜鎭也，如春生秋殺，不可廢一。大德曰生殺，亦爲生道。今日國事，謂整飭可乎否？謂靜鎭可乎否？人乏若浼之跡，朝有如沸之象。此正彼此不及，臨朝發歎，烏可已乎？蓋自趙時偉事發，而含貸之過，至於䵝昧，人見互相牴牾，半世之是非，歸定無期。予爲是悶之，昨筵，略以牖迷開惑之方，言於大臣。整飭之效，予欲拭目而觀之。予雖否德，承先王付畀之托，夙夜兢兢，以建極二字，爲繼述志事之一副楷範，用舍、黜陟，雖欲偏係，其可得乎？然而一事二事，日征月邁，崖異爲高致，睽乖爲能事，少凌長、下犯上，一世之涇渭，止泊無所。予爲是悶之，昨筵，又以偕和同寅之義，言於大臣，靜鎭之功，予方拱手而竢之。大抵對揚之責，亶係承佐之地，而此際左相，退自筵席，屛處郊坰，屢納命召，深引至此。在予敬禮之道，豈不積誠勉出，幷力交濟，而予於左相，切有慨惋者。目下事之奏對失實，綽可屬之一時不審。大拜周歲，曷嘗語到刑政之不章乎？種種謨猷，亦未免觀獵之思。年少新進，尙不敢乃爾，況大官乎？此似信口所致，其負予則誠大矣。左議政李在恊，施以罷職之典。」

2月8日

○辛丑，領議政金致仁上箚曰：

頃日筵敎，不能對揚，臣與僚相等耳。況聖上之致慨於僚相，雖出爲世道之苦心，咎責之辭敎，事多關涉於賤臣。臣心惶愧，義不可更爲低徊。乞賜譴訴。

上優批慰諭，又敎曰：「予小子一念繼述，惟在建極，思副先王艱大之投。卿之追先卿未卒之志事，亦在對揚，從玆以往，上下交須，務使擧措得宜，罪其罪、人其人，一世曉然知眞箇好惡，不失其正，則繼述與對揚之成效在此。予方以是自勖，又爲卿言之。」

○解右議政兪彦鎬職。以出疆未還，鼎席不備故也。

○卜相〈舊卜，鄭存謙、徐命善、洪樂性、李福源、金熤，加卜李性源。〉以李性源爲議政府右議政。

○召見領議政金致仁。致仁言：「前左相責敎中，瞞我二字，終涉過中。雖庶官，猶當惶恐欲死，況所嘗禮貌之大臣乎？宜加三思。」命改以欠誠。

2月9日

○壬寅，晝講。

○承政院啓言：「赴燕正使，尙未復命，新除右議政命召，無以遞授。」命議于大臣。領議政金致仁、判中樞府事徐命善等，皆言新造爲宜。上敎曰：「古例，時任大臣兼兵曹者，亦皆造佩，當用是例。」命加造右議政命召右符。

2月10日

○癸卯，命壯勇營軍兵遭父母喪者，給暇百日，貧窮者預給三等保布以恤之。

2月11日

○甲辰，輪對。

○右議政李性源上疏辭職。批曰：「予任使卿久矣，予知卿悃愊，卿知予規矩。卿父子多年處邇密之地，朝夕左右，呼吸直通，所謂家人視者，若爲卿家道也。噫！執卿之迹，求卿之心，卽剛、方、周、詳四箇字。公耳國耳，別嫌而明微；不忮不克，同寅而偕好，欲畀今日彌綸之責，捨卿誰先？卿須出而論道，弘濟國事。」

○命每歲四孟朔，遣禮曹郞官，奉審郊壇，以其修掃勤慢啓聞，著爲式。

○以任希曾爲司憲府大司憲，權以綱爲司諫院大司諫。

○以御筆，特拜知中樞府事蔡濟恭爲議政府右議政，李性源陞左議政，又以御筆，諭濟恭曰：「今授卿相職，予豈私好於卿，有是擧？參倚有素，云亦晩矣。卿須體予虛佇之意，卽日肅命，輔予寡昧，弘濟時事。」仍命史官，奉于龍亭，皷吹前導，往諭其家。坐直承旨曺允大、洪仁浩，繳納拜相之敎，詣閤請對。命下義禁府推考，尋削其職，以五衛將安大進，差假承旨。已而，都承旨沈豐之、右承旨尹行元、同副承旨南鶴聞，又爲請對，命竝罷職。豐之等坐閤外，不肯退，加施不敍之典。校理申大尹、副校理李羽晋、修撰金熙采，又求對。命竝遞差。豐之等遂退至院中，聯疏爭執。上敎曰：「如是力爭，擧措駭悖。再昨年九月十二日賓筵，至下立證之質言，敎以此後復提重臣事，是乃不信王言也，伊後，更無提起者。大抵生殺威福，在於人君。雖於可滌、不可滌之事，滌而用之，猶不可謂過中之擧，況昭脫旣如此，質證又如此，而看作當爭之事，如是煩聒，是無臣分也。竄配徒涉屑越，亦非端本之政，此疏焚之。此後，以此事，犯禁陳疏者，當以不信王言律論。捧納承旨，當同律，竝令知悉。」吏曹判書吳載純，詣政廳，亦不肯下批，屢飭後始乃承命。命罷職。記事官李宗烈，奉傳上諭，以濟恭書啓聞，賜批敦諭。濟恭又啓曰：「緣臣無狀，朝廷之上，又復惹鬧。惟願遄伏邦憲。」敎曰：「拜相何等至重，寧有歇後？商量今日之擧，財擇于中者，已積有年所。前此閑漫職任有，除徒致葛藤。以是絶然不提起，槪欲息鬧鎭囂，待相忘，而至於黃熟之境。此豈爲此大臣一人地？予意抑亦深長。大抵再昨秋賓筵質言之敎，爲一轉之階，伊後平閫除旨，爲再轉之階。旣伸晰之，又滌用之，此時此職，特倘來節次。諸臣之看作過擧，爭相紛聒，何太錯料之甚？予欲做大同、太和之政，耿耿一念，寤寐如結，此諸臣之所嘗領會者，況此大臣之終不轗軻，諸臣亦未必不知。然則今日喉院、玉堂之事，豈不近於應文乎？近俗太劻勷，不識朝體事面，不得不如是敷示。此乃懸法之意、先甲之令也。」

2月12日

○乙巳，行日次儒生殿講。

○御延英門，宣右議政蔡濟恭敎旨，敎曰：「今以後，自大官、言官，以至庶僚、百執事，更有言右相事者，非不敬而何？今日朝廷，有君綱，則不能致一大臣乎？予嘗臨門，親宣敎旨。大臣亦人臣也，此時焉敢顧區區私義乎？」遂以五衛將李亨默，差假承旨，傳諭濟恭，促令肅命。濟恭詣義禁府胥命。上將出宮，又命注書金孝建往諭之。孝建不承命，下孝建于義禁府，具格嚴囚，復使亨默傳諭曰：「使君上臨殿待銜，退處金吾，有若尋常胥命。自此謂之無君之國可也。」仍命偕來濟恭，進詣朝房胥命。上遂御筵英門，召時原任大臣，又敎曰：「卿以三疏前出肅，爲非禮，然君上臨門，卿爲臣子，坐抗召命，是豈義分乎？大義所關，君綱至重，更冀深念，卽爲造朝。」亨默還奏曰：「濟恭以昨日承宣、玉堂之被罪，不敢冒膺。」上又敎曰：「雌黃之說，業已嚴斥，在卿道理，但當物各付物，去就惟義之視。」濟恭詣金虎門外，席藁俟命。上又命兵曹判書鄭好仁往諭之。濟恭始呈肅單，因免冠頓首曰：「使臣以禮，古之制也。如臣無狀，雖不足言，殿下旣授臣以大官，使臣昨日拜職，今日拜命，此實史牒之所未有。喉院、玉堂，陳疏迭討，一邊駁正，一邊肅謝，雖無忌憚者，決不敢出此，而今者此擧，殆若束迫。此法一開，後有權臣，直欲肅拜。殿下將何以斥之乎？臣雖不敢高飛遠走，而所惜者國體也。」上命之冠，慰諭不已。濟恭退而拜命。上遂還內敎曰：「宣敎禮成，事歸帖妥，自此朝象可占平泰，豈獨爲古相一人之幸？實朝廷之大幸。」命還寢昨今諸臣譴罷之命，特竄金孝建于白翎鎭，尋因領議政金致仁言宥之。

○以李在學爲吏曹參判，李集斗爲吏曹參議，尋罷在學，以金憙代之。

○領議政金致仁以病未赴召，上箚引咎，又言：「殿下，凡所欲爲，或不免徑情直行，至於今番而極矣。一有過擧，力拒公議，爲慮衆口之難防，則從以嚴法設禁，使不得有一言，如是而國其不殆乎？乞收設禁之命。」批曰：「法所以禁止當禁處。萬有一拘於徑情，嫌其力拒，囁嚅趑趄，不敢出一號、發一令，烏在乎制殺活、敷造化也？卿之陳規，意固可感，惜其未盡斟思。卿須諒之。」

2月13日

○丙午，左議政李性源又上疏辭。賜批敦勉。

○命此後藥院仕進承旨，毋得與政院事務。

2月14日

○丁未，以李在學爲吏曹參判。

2月15日

○戊申，敎曰：「右相事，不有一番洞諭，廷臣安得以知所去就乎？前後昭晣，固若無餘蘊，以兩叚事之上不忍剖示，下不敢明說，爲一世難決之案。予於丙午九月十二日賓筵，始有洞諭之擧，然筵敎異於絲綸，廷臣之未盡諦悉，卽勢也。文字播告，其又可已乎？大抵言者之向右相斷斷者，卽三段事也。一曰鞫招也。二曰凶言也。三曰家人之說也。以言乎鞫招，則壽賢、萬軾之供，皆以爲渠輩自相唱和而已，右相初不與聞云。蓋萬軾，則以聲息相近，作藉賣之資，壽賢則又以所聞於萬軾者，譸張之，此非白地被誣，轉成䵝昧者乎？事實不過如斯，且況右相外，亦有若而人指擧，而論其心跡，無異同行異情，故皆命勿錄於鞫案，則鞫招一款，自歸落空也。以言乎凶言，則乙未年間，忽有無根之說，傳自國榮之口，疑之於素不相能之人，而終不的告其孰聞而孰傳，言根歸於鬼錄。畢竟奸狀莫逃，予於是痛斥而深辨之。又對右相，以此事有酬酢。苟使凶言，爲一分憑信之階，則事似屬於予躬，寧或爲一右相曲護而私庇，壞典章、蔑倫綱乎？然自厥後，凶言二字，流播一世，以訛傳訛，群疑層激，予若無言，孰能以解釋？故於賓筵，不得不質言作證。謂王言不足信則已，不然，則此一款，又歸落空也。以言乎家人之說，則最初聲討，出於故相李判府，而箚辭曰：『以塗聽筵奏，』謂以虛影。此不待多言而辨，而又況樂彬，時竄絶塞，樂彬之家，只有婦女奴僕，所謂家人，非婦女則奴僕。此何等大事，而謀及婦女奴僕乎？此一款，又歸落空也。槪此三案中，鞫招屬不忍言，凶言屬不敢道，群下莫有以語到，至庚子春，國榮屛出家人之說，行于戚里、搢紳之間，右相事，始登於公車文字，因此藉口，因此下手，執虛爲實，認無爲有，擧世波蕩，人心滋惑，置人於匪鬼匪人、不生不滅之科。此不但爲右相一人難瞑之冤，將啓後世無窮之弊。攻之者，不識眞箇虛實。受之者，莫曉本事有無，古今天下，寧有是也？予雖否德，斷斷一心，在於振勵陶鎔四字，而自有右相事，朝象之乖捏，年復年來，日甚一日，苟欲有爲，烏可不思一變之方乎？有今番非常之擧，則洞諭事實，不容已也。如是而廷臣不曉惑，更事惹鬧，誣逆亦逆。予言不再。」因命以綸音，頒示百官。

○遣承旨，敦諭左議政李性源。

2月16日

○己酉，左議政李性源，上疏辭。賜批敦勉。

2月17日

○庚戌，特敍前左議政李在恊，敎曰：「往雖不可諫，來後若因此食效，亦可謂爲之地也。況匪怒之敎，意在蕫一而正百。」遂有是命，又下敦召。

○右議政蔡濟恭上疏曰：

輔相新命，忽及僇廢，御墨昭回，天香滿紙，此實相府創有之事。乃者，十行綸音，頒示臣隣，以臣前日遭罹，反覆千言，根因盡露，叚落自明，無復有毫末餘蘊。凡此事端，卽臣人鬼關頭，而已至幾年，茫然不知，況廷紳之以聲傳聲乎？今因聖諭，始知本末之本自如斯。臣可以以鬼爲人，幻死爲生，以此恩德，顧奚比於崇班峻秩，榮止一身也哉？書之國乘，傳之野史，則殿下之神明英哲，視千古帝王，罕與爲倫，臣之遭逢特異，視千古人臣，罕與爲比。仰而爲賀，俯而爲幸，不知所云。惟是癃病無用，雖欲强策，其勢末由。乞將臣相職，亟行改正。

批曰：「卿能自拔於衆鏑群咻之中，竟占今日地步，命也。莫曰人君不言命，豈獨得君之專而然乎哉？卿若念及於旣往之遭罹，寧更却顧遲徊，使人又得以間之乎？」

○京畿觀察使徐有防請罪舊糴未準捧守令。上曰：「昨年畿農，雖幸免歉，新舊糴之一時催科，無異刮毛。此而論罪，何以勸後？」命勿問。

2月18日

○辛亥，遣承旨，敦諭左議政李性源。

○判中樞府事李在恊，上疏引咎。賜批慰諭。

○先是，校理申大尹上疏曰：

古今作逆，誰如時偉之凶悖情節，近日護逆，誰如其黨之血戰國論哉？壬寅以前，偉賊作爲之窮凶，上下之所共知，疏啓之所已悉。臣不必更事臚列，而惟其最凶悖之說，卽喉院酬酢也。重臣之言、大僚之奏，豈有無稽之理？而渠能頓然諱之，其黨靡然和之，謂於是日初無入院之事，且無對人之語云。臣亦未知其有無，近日得伏見伊時小報，則邦慶之日，以兵議肅謝。此則文書在焉，足以爲證，尙誰欺乎？入院之事，强諱如是，則對人之語，發明可信乎？擬帥之事，不敢欺天，則作逆之謀，何可諱人？蓋厥輩以國家大計，看作渠黨之私圖，一自儲位有慶之日，失圖憤懣，無事不有，無言不爲，卽其事而誅其心，窮凶絶慝，直一戾氣種子，其於我文孝春宮，直是蛇蝎也、梟獍也。臣子之於儲君，義分有何間然？而蛇蝎於其君、梟獍於其君者，尙可謂非逆乎？懲討之場，曾無首發獨論；承佐之地，亦無一言聲討。人心之陷溺，亶由於義理之不明，義理之不明，實在於處分之不嚴。惟彼黨與，無所懲畏，力戰國是。比年以來，粧出怪鬼，換面假手者，何莫非失志怨毒之輩，購募陰嗾，欲售玷累聖治，惎間上下之計耶？苟究厥由，皆本於時偉一案之訖未明正究竟故也。伏願夬正時偉之罪，先施荐棘，待用刑明正典刑焉。

疏入，久不報。至是始批曰：「省疏具悉。」

2月19日

○壬子，召見領議政金致仁、左議政李性源，又召右議政蔡濟恭。濟恭辭以病。上諭致仁曰：「先卿遭先朝平蕩之治，猶言宋寅明勿任銓柄，況今世故多端，而卿又適當此時！蓋右相事，始認爲逆，擧世攻之，而罪名分明，然後當者可以無辭，豈可以䵝昧之事，歸諸罔測之科乎？然今番事，乃是朝廷之大擧措，先朝之所未嘗爲，今予創之。若不善後，予與卿難辭其責。且其人，素不雍容，卿須調劑裁抑，俾勿踰防範可也。」致仁曰：「臣老矣，不能堪也。」仍言：「申大尹疏頗可奬，只賜例批，殊爲缺望。」上改其批曰：『所陳當留意。「性源，以同堂兄弟，竝居兩府辭。上曰：」此有領相家故事。「致仁曰：」非獨臣家，故相鄭太和亦然。「性源言：」國榮、德相、夏材、宇鎭等諸賊，宜允臺啓。又言：「趙時偉，尙不昭布罪狀，明正刑章，擧世迷惑，靡所底定，宜念罪其罪之道，牖迷靖俗可之。」性源又言：「人臣告君之辭，當明白直截。雖牽裾折檻，無所不可，而吳翼煥疏全篇首尾，隱晦閃忽，公肆譏訕，惟意簸弄。宜從儒臣言，先施屛裔。」致仁曰：「內多慾而外施仁義，古人雖言之，豈容若是幽晦？其疏精神，專在中間一叚，雖甚叵測，旣托應旨，攙論袞闕時弊，處分之止此，實是盛德事。臣之不請加罪者此也。然誅心而論，僚相言是也。」上曰：「一翼煥，何足道也？此後懲畏之道，不在於加律也。」

○判中樞府事李在恊肅命。上召見而慰諭之。

2月20日

○癸丑，判中樞府事李福源，上疏請休致。上不許，封還原疏。

2月21日

○甲寅，輪對。

2月22日

○乙卯，以李𡊠爲知經筵事。

○右議政蔡濟恭，再疏辭職。批曰：「予以非常之擧待之。卿以非常之擧報之，是禮也。初筵第一奏，眷眷於禮之一字，予嘉歎而翕受之。禮緣人情，情到處禮寓焉。聖人有言曰：『事君盡禮，人以爲諂。』卿若沈潛斯義，想犁然激感，行不竢駕屨矣。」

2月24日

○丁巳，飭朝臣章疏，毋敢用黨目字。敎曰：「日前玉堂申大尹疏批，初則只以省疏具悉頒布，更思之，論斷頗錚錚，有若浼之義，就原批，追添留意等數語。大抵趙時偉，自來陰慝癡濫，不識天高地厚。已自擬帥之前，予素所切惡，凡出入近密之列者，孰不知之？觀於多年在院，無一番順遞，尤驗不欲近之意，而特渠外張聲勢，隱若有所恃，是故，人不知裏面，多有不敢違拒其意者，而臭味所同，聲氣相藉，一轉再轉，將有胥溺之慮，近日筵敎絲綸，略及牖迷之方。一則爲世臣，二則爲世臣。亦豈忽於推波助瀾之戒也？玉堂疏中，其黨渠黨等說，甚礙眼。固知言者本意，在於嚴討而拯誤，亦足謂有補於公私，而驟看之，則黨之云云，若說舊時名目者然。筵奏、章箚之間，語涉名目二字，自有設禁之先朝受敎，在予繼述修明之道，此等處，不可以字同旨異，有所放過。此後章疏，無攻以黨目等說，輕易混說。」

○摠戎使徐有寧，以其兄有慶，新除造紙署提調，上疏請遞例兼本署提調。吏曹啓言：「各司例兼提調，與都提調提調，無相避，法不當遞。」上以有慶老病，特遞其職。

2月25日

○戊午，展拜景慕宮，還宮行次對。上諭右議政蔡濟恭曰：「自卿賓客時，顔面雖熟，予豈以此私卿？卿今拔出坑埳，無負此意，克盡承佐協贊之責，使世道、朝象，快底平泰，則誠幸矣。」江華留守宋載經啓言：「喬桐，卽三南咽喉。自統禦營移設江都之後，事多掣礙，港口成陸，不便藏船。今宜以統禦使，還屬喬桐，但受節制於鎭撫使爲便。」上曰：「當初移設，意謂便好，獨故相鄭弘淳以爲：『不如仍舊。』到今思之，其言似然，而此非大利害，當審量處之。」領議政金致仁曰：「今人智慮不及古人。喬桐之陞爲水使，兼統三道舟師，實有深意，一朝變更，非計之得。不必以銷刻爲嫌，但觀其利害所在可也。」副校理李太亨，請討趙時偉曰：「藉賣權勢，譸張眩惑，罪難容貸，宜先施荐棘，待用刑嚴加訊鞫，快施王章。」上曰：「論罪輕而擬律重何也？」濟恭曰：「儒臣不善奏對。臣當請推，而不以見職自居，故未敢也。」因言時偉，不可不誅。上曰：「時偉地處，與外廷諸臣，有何少異，而隱然以戚里自處，至及於此？大抵朝廷之言議，是公也。親知之顔情，卽私也。負犯旣著，不可拘牽顔私，弁髦公議，而搢紳之習，或如此。烏得免黨與之歸也？」左議政李性源曰：「此實出於聖人欲竝生哉之意，今日北面者，孰敢顧藉乎？」太亨退而陳疏引義。敎曰：「臺啓得失，大臣猶且相可否，況玉堂所懷乎？」命重推。

○敎曰：「方春民間，或慮艱食。令諸道，依前加糶，俾裕民食。」

○冬至正使兪彦鎬、副使趙瓊等，在北京馳啓言：「前年十二月二十四日，到北京。二十九日，皇帝祭太廟還，使臣詣午門前祗迎。皇帝使御前大臣福長安，問國王平安。又將令使臣參年終宴。命禮部尙書德保，問本國世子服制已訖否。臣等以制訖對。三十日，令參宴于保和殿庭。本年元日，入太和殿庭，行朝參禮。初九日，皇帝設宴紫光閣，坐使臣於二品之末，宴罷，賜錦緞荷包有差。初十日，皇帝幸圓明園，祗迎予三座門。十二日，詣圓明園之山高水長閣，看嶝戲者三日。十四日，引入使臣于內班諸王之次，觀御前奏技，翌日，引入正大光明殿，上看獻俘、放生諸戲。元宵，詣山高水長閣看燈，宣饌。皇帝命和珅問使臣能詩，令卽製進。詩成呈于禮部。賞賜緞紙筆墨。十九日，召見使臣于山高水長閣，引至御座前，命和珅宣諭曰：『使臣好還本國，須致朕意于國王。』因賜坐啜茶。令福長安勸嘗。是夕，皇帝命使臣隨後，歷重門涉氷湖，迤行里餘，至慶豐圖賜坐，看戲而罷。二月初四日，始離北京。」上聞彦鎬且還，遣史官勞問。

2月27日

○庚申，命嶺南綿歉尤甚邑稅納木綿，以錢代捧，敎曰：「聞嶺邑綿貴，甚處以半緡易一端云，何聞之晩也？問該曹稅木，姑無收捧云，然則或可及時，其中最難捧處及之次處，或折半、或三分一，特許以錢代納。外此退限處，量宜退限，令嶺伯，參量民情、事勢，俾實惠下究。二疋之爲一疋，卽先大王盛德大業之浹民肌髓者。旣聞一疋之價，倍於二疋。〈國法，木綿一疋，代捧二百錢。〉拘於事面，不思闊狹，是豈仰體而仰述之意乎？」

2月29日

○壬戌，召見領議政金致仁等，上諭致仁曰：「世道多故，身名難保。自庚寅以後，凡有遭罹者，非止右相一人。今番之擧，乃是百年來所無之事，外面看之，似如何，而予所以爲此，仰追建極之謨而已。自卿等，先爲鎭壓消融之道。」致仁曰：「臣雖昏耗，豈不知會極歸極之盛德？而百年初見之擧，先王朝未有之事，驟見者，不無疑惑，而日久則自當妥帖矣。」上曰：「自有黨目以來，三相之如今日，似初有矣。今番事，予竊有自居之色矣。卿等三人，須各盡心，俾見功效也。卽今先務，在於朝廷之上，去其疑阻而已。雖以近來懲討事言之，言議之間，不無岐貳。當討之逆，人皆可誅，豈有此邊彼邊授受之理乎？旣非弱肉强食之比，又無熊魚取舍之難，緣何致此？左相，識解優餘，似勝於前左相之無高低，必善爲之矣。右相，本來自處以羈旅之臣，且必多扞格不入之事，不得不專責於領、左相矣。致仁曰：」右相，亦豈無可任調劑之地乎？殿下鎭世道、保世臣之念，屢形於絲綸，北面於朝廷者，孰不感聳？而臣等不能奉承，誠極悚恧。但疑阻不已，便懷禍心，則末梢之患，當如何哉？此尤可悶矣。「

三月

3月1日

○癸亥朔，下綸音。收錄戊申忠勳。初英廟戊申，逆賊李麟佐、鄭希亮等，擧兵叛，與賊臣金一鏡餘黨朴弼顯、朴弼夢等，締結聲援，自嶺南、湖西，直犯畿內，京師戒嚴。英廟命吳命恒等討平之，錄揚武勳。是歲三月，上以舊甲年月重回，追感聖祖功德，將推恩於功臣。時判中樞府事李在恊，揚武功臣普赫孫也。上命在恊，抄錄戊申軍功人以啓。又詢諸大臣曰：「先朝壬辰，因舊甲錄，用勳裔。今則年代較近，當施優異之典，致祭、錄孤何如？」致仁以致祭、錄孤，俱係非常之典，則不可人人而施之，請賜食物於嫡長家。上曰：「靈城君朴文秀爲國藎臣，不但勳業而已，有英廟褒嘉之敎，今欲特爲賜祭。豐原家未立後，以若勳勞事業，竟使絶祀，則是豈念功錄舊之意？丙申春，有一子特宥之敎，而見阻於群議，頃以此意，言于守禦使，〈金鍾秀，卽致仁從姪。〉則亦以爲好。此重臣嚴於隄防，而其言如此，可見此議之不可無矣。今欲免坐其嫡長派何如？致仁曰：」丙申下敎，實爲盛德事，而伊時臣奉使赴燕，歸聞此事，格於廷議爲之慨然，嘗與臣姪言之矣。「性源、濟恭，亦無異辭。至是敎曰：」是年是月，卽我先大王揚武戡亂之年若月也。當時之事，尙覺心寒。陰謀煽自嶺、湖，急鋒直到畿甸，內結失志之徒，外連不逞之輩，藩閫旣多通氣，郡縣間亦望風，綴旒之形，危如一髮。倘非威斷若神，聖武不殺，制勝樽俎，天人助順，顧何以收鯨鯢、化龍蛇，奠磐泰於指眄之頃也？舊甲重回，徒見山高而水淸，則以小子追感之心，曷其不酬忠報勞，以答前寧人攸受休哉？一絲扶鼎，則有故奉朝賀崔奎瑞，片言折衝，則有故大司憲洪景輔、故參判吳光運，同時殉節，則有忠愍公李鳳祥、忠壯公南延年、贈參判洪霖。亦粤諸勳臣，咸能協籌奮臂，亟盪妖氣，盟申帶礪，紀載旂常，予懋乃庸，曰篤不忘。故奉朝賀崔奎瑞、海恩府院君吳命恒、豐陵府院君趙文命家，遣官致祭，藎臣之褒，嘗所承聆，記舊之擧，何靳殊典？靈城君朴文秀家，一體致祭。故大司憲洪景輔、故參判吳光運，令有司，錫以美諡，以賁其忠。淸州表忠祠，卽三臣倂享之所，遣官卽其祠賜祭，收錄其子孫。忠壯之孫，前參奉聚五，其祖遇害時，亦被賊刃，創痕尙存。夫妻之年俱滿七十，復見此歲，事甚稀異，特加一資。豐原府院君趙顯命家，不幸無主祀人，大非世宥之義。丙申特命宥一子，竟爲廷議所閣，逢今年又豈特疑？嫡長派免坐復其官。彦城君金重萬、錦陵君朴弼健、仁平君李普赫、韓原君李萬囿、咸恩君李森、完春君李遂良、全陽君李益馝、花川君金浹、花原君權喜學、忠原君朴東亨等嫡長家，賜食物，其子孫，當召見。故嶺伯黃璿，夙夜盡瘁，卒保全嶺。其死也，國人至今悲之。其後孫，待年長先卽調用。贈大司憲李述原，以居昌座首，罵賊而死，祠名褒忠。其子遇芳，殯父從軍，手斬希亮等三賊，可謂是父是子，亦令就其祠賜祭，其後孫錄用。贈承旨愼溟翊，以賊機通報營閫，竟死於賊。鄕人建祠祀之云，降春祝，令本官往祭之。府吏愼克終，亦與述原、溟翊，終始同事，尋因疽背而死，尙稽褒錄，豈非欠典？特贈郞署。鎭川把摠金天章、淸安別將張潭，擧義兵死於賊手，其子孫，令吏兵曹，訪問啓聞後錄用。故全州判官李錫仁，時賊孝爲方伯，賊顯之率兵，到城也，拒守不納。因繡啓有加資之命，而身故未施云，加贈一階。故倡義使朴敏雄、故郡守金鼎運，其功卓爾，才施貤贈之典。而鎭川士人趙重觀，捕獲僞帥，功不讓於兩人。且聞在世，其年已過九十，特施加資。出征從軍將士之至今生存者、倡義殉節之泯未褒揚者，令各部各道，搜訪以聞。「仍命芸閣，活印綸音，分與諸勳臣家。

○上以戊申勳臣家，惟仁平君李普赫家，有大官，特命致祭。

○命故相李宗城改諡，敎曰：「兩宰臣〈吳光運、洪景輔。〉之忠，求之古人，實無愧焉。倘無伊日之倡論，國家豈得有今日？記昔先朝，語到戊申，敎以兩臣之忠，不讓元勳。時有故相李宗城，繼倡進對之議，其功亦不可多讓於兩臣。晩來一着，予雖不忍畢說，曾提是事，有改諡之命，而迄今多年，尙無施行。況逢今年，尤豈可拖過？申飭弘文館，斯速改諡。」宗城在壬午以前，以保護儲宮，爲己任，故有是敎。

○加趙重觀資嘉善，南聚五資通政，贈李錫仁職左承旨，愼克終職工曹佐郞。

○義禁府啓言：「逆賊載翰應坐之類，不可以趙顯命之嫡長派，遽議免坐復官。」不允。

○原春道杆城、平昌、淮陽，黃海道兎山，平安道成川，慶尙道豐基，雪。

3月2日

○甲子，齋宿于暎花堂，詣皇壇，行望位禮，還齋所敎曰：「今年，卽皇朝開創之年也。歲首望位之禮，不足以少伸風泉之誠。今夜壇享，不得躬行，豈可坐齋於便殿？午後出齋北苑，奉紙牓時，行望位禮於冽泉門外，還至齋所，俟祭畢還次，以此分付。」

○命壇享時，皇朝人子孫、忠臣子孫參班人，行禮於洌泉門內。舊例，參班人每於拱北門外，散班行禮，故有是命。仍著爲式。

○召見戊申忠勳子孫。命判中樞府事李在恊率入，召問姓名，賜文蔭儒生紙筆墨、武臣弓子。彦城君金重萬孫宗洙，特除宣傳官。完春君李遂良孫謙會，滌其中考，敎曰：「忠愍公李鳳祥叔，弘茂，當戊申之賊入淸閫也，特立不跪，挺刃交加，終不屈，拘囚六日而死。此非殉身而何？節義澟然，可謂是叔是姪。特以尙未褒揚，人多未詳實蹟，豈非欠事？李弘茂褒奬之典，令該曹議大臣稟處。」仍命在恊改修《表忠祠志》，鍾秀撰其序。在恊奏言：「故宰言李彛章易名，當與故相李宗城改諡，同爲擧行，而諡狀姑未修正。係是特恩，則或有無諡狀擧行之例。」允之。鍾秀以贈參判金鼎運事蹟奏曰：「臣得見鼎運所寄陜川將校咸萬重諺札及諺札紙背，萬重諺筆答書，則其登時感悟之意，背逆向順之計，令人不覺擊節歎尙。況其卒成斷索覆帳，禽獲賊魁之功，皆由於此札！泯沒可惜。」命議大臣稟處。

○將行皇壇享事，命訓鍊大將李敬懋，領軍扎駐於北營。敬懋受標信，稱病不赴。敎曰：「訓將事，誠無奈矣。古人，所期袵革，此人一心釣譽，平生揣摩，惟在難矣二字，前此種種怪擧，皆從此出。歲次動駕，乘轎赴陣，無嚴極矣。伊後賓筵日登陛，忽作蹣跚之狀，駭悖甚矣。責飭之敎，不啻截嚴，而迷不知悛，甚至有自公堂徑出闕外之擧，特不脫帽袍之李文源。以至今日稱病，而殆近戲劇，又敢附說病狀於標信宣傳官，是豈常性人所爲？勘罪之止，此亦出於罪罪人人之意。」仍命削名仕版，更勿備擬於將望。

○以徐有大爲訓鍊大將。

○副修撰金熙采、宋祥濂上箚言：「故相趙顯命嫡長派免坐復官，不可輕議。」不從。

○判義禁府事韓光會等，以趙潞鎭〈顯命嫡孫。〉免坐不敢奉承，陳疏阻閽，下嚴敎切責，督令擧行。

3月3日

○乙丑，上在齋所，皇壇享禮告畢，乃還內敎曰：「昨夜行望位禮，冞切風泉之感。八壯士之設廳付祿，名曰別軍職。孝廟朝爲瀋幸，隨龍人之酬勞，有此恩澤，有是廳，則不可無八壯士子孫，而本廳無之，殊非記舊之意。八壯士子孫，無論支嫡，京鄕搜訪後，令該曹草記，以爲試取之地。」

3月4日

○丙寅，領議政金致仁上箚曰：

臣於日昨傳敎中，禁堂疏阻閽之敎，不勝訝惑。從人聞之，蓋自前月旬間，因下敎，凡係疏章，無論辭職與言事，守門將一切拒納云。固知聖意，在於息鬧，而傷事面、駭廳聞大矣。臣數次經對，漠未聞知，泯默而退，臣實自訟，而喉院無一言警咳，不可謂盡惟允之責。伏乞亟降處分，仍命諸承旨推考。

批曰：「章疏阻閽事，卿言旣如此，事端又妥帖，依施。承宣，則屢日警咳於筵席，不必問備矣。」

○黃海道觀察使金思穆，因考績改題事，上疏自引。敎曰：「方面之體重，豈不知之？考績之體重，亦豈不知之？初旣勒令改題，從又促使行部，此蓋地處異於人故耳。此人之入將出藩，豈以才具威望之別有所取？一則地處，二則地處。大抵所謂戚里，無論舊戚里、新戚里、古戚里、今戚里，一呼一吸，一動一靜，一語一默，一事一爲，惴惴然，恐恐然，僅率軀命，其生其死，一聽朝家處分，自是戚家本色。如或有威福，欲自已出，藉賣而把弄者，其禍至於凶國而害家，豈不畏哉？豈不懼哉？歷數近古，戚家全軀保命，同休共戚者，世必以慶恩家單擧稱道之外，此戚家之不謹愼者，無非慶恩之罪人。予於御極以後，痛艾藉弄之習，惓惓於慶恩家賜祭，以示曠感之意。錄孤以寓奬一之擧，予意豈徒然？誠欲使所謂戚家，知如此則生，不如此則死，與朝家長享太平也。況於前後筵席，似此說話，言之不啻分明，有耳孰不聞之。此人亦當諦承，則今此疏擧，萬萬放恣，萬萬痛惡。以此家素所畏愼者，欲效外朝習氣乃爾。以近日跳踉成習之俗，自來豪悍諸家，幾何不各尋舊窟，各效前套乎？海伯疏要語，看來不覺駭惑。朝家束濕句撿之政，將自此蕩然。予則曰，海伯一疏，卽此輩跳踉之一端，此人初欲施投竄之律矣，呼寫良久，又思之，今日卽齋日也。此日此擧，有非仰體昔日眷恤之聖意，雖不得不姑且泯默。原疏，豈可賜批？付撥下送此傳敎。祗受日，當刻內發巡。萬一遲滯，當拿致王府，推問後仍令卽其地定配，以此分付。千人萬人，雖甘心舊習，而此人，其敢生意於踪跡臭味之際乎？前此情已露而跡已綻，常所痛駭者，況於似此去就，亦敢如是突兀？我國宗戚之不保存，莫非廷臣之罪。且今戚家之無累者，獨此家，則又必誤訓，如許廷臣事，亦可駭可痛。此家如此，如洪守榮之肆然投狀，爭抗大臣，金龍柱之飭敎後尋鄕，金持默之頗生自專之心，特自來本色，何足云云？朝家之日夕念念不置者，在於一或縱弛，駸駸入於難制。因一海伯，如是下敎，雖近於太費力，欲使廷臣，益知予本心也。」

3月5日

○丁卯，領議政金致仁上箚曰：

伏見禁府草記，故相嫡長派潞鎭外，其弟溫鎭、衍鎭，亦在放中。頃筵聖敎，以世宥之義，欲故相嗣孫，免坐主祀，此事古有可據，臣亦一辭對揚，而至於支孫竝入免坐，實非意慮所及。顧今人心靡定，倖門漸廣，窺凱之患，尤當如何？乞收溫鎭等放謫之命。

批曰：「日前筵敎，卿似未諦聞矣。不曰嫡長，而曰嫡長派者，果竝指長派諸子也。父宥子不宥，殊非收司之法。予則如是裁量，卿須諒之。」

○咸鏡道三水府，雪。

3月6日

○戊辰，禮曹以李述原褒忠祠致祭，三月二十三日殉節日迎祭奏。命三忠祠致祭，亦以殉節日行之。其子孫之有職者，給由往參。

○以徐有隣爲弘文館提學，李秉模爲藝文館提學。

○摠戎使徐有寧，以五營之中，一姓占二，陳疏乞遞。賜批嘉奬而許之。以李昌運代之。

3月7日

○己巳，戶曹判書徐有隣，以餉廳提擧三人，俱屬一門，〈時徐命善爲都提調，有隣與徐有大爲提調。〉陳疏乞遞本職。敎曰：「以例兼辭本職，不可以兼職辭兼帶，尤不可，不可以私義妨公務。疏中所謂私義，又非眞箇有所據之私義，則此以逡巡可乎？決不可曲循。重推更爲牌招。

○設三日製於泮宮。

○敎曰：「御題，事體至重，節製泮宮設場時，因謬例，每使典籍書揭，其爲屑越莫甚。親臨試士，姑無論，雖於命官課試，讀券官之書題，載在禮書，則獨於節製時御題，依陞試例，使館官替書，萬萬不成說。此後進去文任，拆題後親書懸揭。如策題之猝難謄書，進去館堂、承旨中分書。載之《太學志》。

○上以三日製應試人數少。敎曰：「近來準點之皆不着意，未必不由於節製之每通方外。如是則圓點節目，申複之本意，果安在哉？每歲時試、講製，亦有一體修復之命，而年前一再爲之，伊後未免抛置，宜乎諸生之怠惰。從近當召試圓點生，預令知悉。先講後製，先製後講，臨時稟旨。講規，或以一經應講，或以月講冊應講。今番則大司成考出年條，草記稟旨。」

○藝文館提學李秉模通擬時，銓官不議於文衡，文衡據文苑故事仰奏，秉模以此難安，不肯承膺，罷其職。尋命仍任。

○漢城府以戊申出征人生存者宋昌起等十一人啓。命帖加成給。

○上將以領議政金致仁爲訓局都提調，命入前望單。承旨洪仁浩奏曰：「領相見擬之望，只有先朝落點一望。奉置閤外矣。」命奉入落點。以事甚稀貴，命史官奉望單，傳授于致仁。

○修撰洪義浩上疏曰：

時偉之作逆，向來堂疏之出，而文跡昭據，日字符合，其可使一刻容貸於覆載之間乎？顧今傳啓非時，惟章疏得寓沐浴之忱。而殿下乃反謂有原啓，誠恐人心由是玩愒。伏願時偉荐棘，待用刑，夬正邦刑。

批曰：「所陳不必更煩。」

○以李漢豐爲三道水軍統制使。

○原春道伊川等八邑、黃海道鳳山等十邑、全羅道南原、平安道平壤等二十八邑、咸鏡道安邊等十四邑，雪。

3月8日

○庚午，判中樞府事徐命善，以蔡濟恭拜相，義不欲周旋兩府，引入，上召見慰勉。命善曰：「臣自量已熟。若得三字銜，則都無事矣，不然則凡公會不參之外，無他道。或以爲：『彼進處不進，彼不進則獨進，未爲不可。』此則苟且矣。」上曰：「見綸音後釋然，不爲礙滯，是豈顚倒乎？」命善曰：「禁令至嚴，臣不敢更提本事，而臣於再昨年陳箚有曰：『義難共戴，至以臣言非妄，濟恭爲逆，濟恭非逆，臣當反坐爲言，曾未數年，與之比肩聯武，臣豈忍爲此？討逆非可以爽實言，臣又與微官庶僚有異，不顧言行，豈非朝廷之羞乎？」上曰：「卿勿固執，須更深量也。」命善曰：「吳翼煥疏，旨意凶慘，而指嗾之人，尙未斯得，待用刑一番鞫問，則自當綻露矣。」上曰：「翼煥何必問指嗾之人，豈有不知之理？而終不摘發，其意可知也。」命善曰：「今雖掩覆，嚴問，何敢隱諱乎？」上曰：「趙時偉之面陰背陽，曾所痛惡。如卿輩，不與同做，渠欲自主張？勸予以平明之治云者，豈非專用渠之謂耶？至於兵議肅拜日，闕中酬酢之說，未免爽實矣。」命善曰：「申大尹疏以爲：『伊日肅拜，則丁寧矣。』」上曰：「伊日雖肅拜，諸承旨皆詣閤，政院無酬酢之人矣。近日章奏中，論擬帥事，有若明謙之內應大將，此則誤矣。」命善曰：「渠之賦性，本自陰慝，平日視臣輩若無，臣等亦尋常痛之矣。」

3月9日

○辛未，命泮儒及方外儒生，以賦、表，從願應製，使閣臣及兩館提學，入侍科次。次上以上，俱許入格。各四百五十人施賞有差。

3月10日

○壬申，次對。領議政金致仁曰：「有欲仰達者，已與僚相，有所酬酢矣。惟我殿下，聖志堅定，範圍宏廓，使一世之人，咸與會極而歸極，德意之盛，臣不勝欽仰矣。蓋建極之治，其要莫若朝廷之擧措，隨事得宜，而刑政黜陟，尤其大者。就其中一二事論之。向來李魯春之罪，不過言議之反覆，尹得孚之罪，亦由於捄右相一句語，而綸音旣下之後，此事便同無皮之毛。得孚猶不可深罪，況可轉及於魯春乎？兪岳柱未知有何別般所遭，而以其疏論之，則不過彈一從臣，有何大罪，而五年絶島，尙未蒙宥？今當聖上大恢蕩之日，正合滌舊而圖新，其在開言路、靖世道之方，宜有容貸之道矣。」上曰：「左相之意何如？」左議政李性源曰：「李魯春之言議反覆，固不可以言路言之，至於尹得孚之論列大臣重臣者罪亦有之，而今當恢蕩之日，容有參酌之道者，果如領相所奏，而兪岳柱事，臣尤未詳，若只以彈駁一事，久置絶島，則恐或太過矣。」上曰：「兪岳柱事，若以事面言之，不過彈一沈樂洙。此不足深誅，至於李魯春，則予所咄咄者。雖以右相事言之，旣討而還救之者，其情態誠可惡也。尹得孚事，此是正月朝參時耶？」性源曰：「果在朝參時，而李魯春事，則未知在於何時矣？」上曰：「魯春初疏，乃甲辰夏間也。其後所謂自明之疏，與夏賊疏中句語，殆若傳鉢，予甚痛之。且以前應敎投疏者，尤可怪也。但魯春疏中，傳襲句語，未能詳記，卿等或有知之者乎？」行副司直李在簡曰：「魯春疏中時字，用夏賊救尹得孚疏中語矣。上曰：」非但時字句語，似多傳襲，而沈頤之，則初不忍發啓，見一提學疏批後，乃急急呈箚，而遣辭亦未免塞責。名以都御史，觀望希凱之習，誠爲可痛，故譴謫之。魯春之承配瘴鄕，或似過矣，而參情、較跡，情重於跡，又復蹈襲，夏賊口氣，其時非不欲嚴加處分，而魯春自抄啓時，熟知其爲人，殆同綿針，不足深誅，故罰止島竄者此也。兪兵柱則雖未知其心之如何，而若論其跡，則久置絶島，亦涉太過。「致仁曰：」此等罪目，只可刊名仕版，而至若絶島，則誠過矣。「上曰：」方當保合之治，兪岳柱事，或有容貸，而至於李魯春事，終涉如何。沈頤之事，擧措亦寒心矣。「性源曰：」果若蹈襲夏賊疏句語，則不可擧擬矣。「上曰：」尹得孚之朝參所陳，今則別無關係，故欲一言於右相，而未果。伊後臺望，偶然落點，致有徐判府論列之事，而此則似由於沒知覺，非出於憯毒之意，終身棄置，未知穩當。兪岳柱，則亦不必深誅，至於李魯春，則有甚於尹得孚，雖在衆咻之中，豈不能操其一心，而身爲士夫，作爲此事，則何事不可爲？自前偏論之時，亦或有前後之異致者，而至若魯春，則其下語用意，終涉如何矣？「致仁曰：」魯春之疏，奇怪可笑，劻勷駭妄，渠若知人事，則豈以前應敎上疏乎？「上曰：」以跡而論，果如是矣。尹得孚疏中，似有傳令軍卒之句語。然否？「承旨曺允大曰：」疏末，果有之矣。「上曰：」其時日記，考出以入。「

○領議政金致仁啓言：「慶尙監司金光默狀啓以爲：『漂倭船所載米潛買罪人朴光春等，竝宜待用刑嚴訊得情，依律勘處，而《大典通編》《禁制條》，有倭人賫來雜物潛商者，杖一百、徒三年之文耶，考謄錄，則壬子玉浦小通事金有望，給布換米，至於梟示。光春罪狀，與有望所犯相似，而與《通編》所載之律相左，請令廟堂稟處。』此事擬律，昭在法典，只當遵而行之。壬子用律，在於法典未成之前，非所可議。請以此分付。」從之。

○兵曹判書鄭好仁啓言：「都、副摠管，本無定數，隨品陞降，甲申年間，因其時兵判所稟，各以五員定式。今則實難排擬，依舊例隨品陞降爲便。」上詢大臣。領議政金致仁曰：「都副各五員定式，卽數十年間事，而舊例則不然。權且闊狹，恐無不可矣。」左議政李性源曰：「臣亦聞之，不可無變通之道。」允之。

○上召問承旨洪仁浩曰：「甲辰年李魯春事發啓，似是閔鍾顯矣。」仁浩曰：「臣於伊時，爲承旨，詳知顚末，而魯春事發啓及金鍾秀竄配啓辭，皆閔鍾顯之首發，而魯春罪狀，以專用凶賊口氣，爲聲討之辭矣。」敎曰：「今因言端，顧詢備堂。一二重臣外，皆曰不能記得云云。其中有伊時發啓之憲長，隨衆呑棗。此人自來畏約，隨處囁嚅，雖似無怪，在其時，則何心請設鞫？在今日，則何無一言乎？此等處，予甚非之。如此而世道豈有寧靖之日乎？當該備堂閔鍾顯。罷職。」

○命以《日省錄》中李魯春處分事，示領議政金致仁。致仁以不知與未對，召見閣臣金鍾秀。上曰：「予於今日，無見卿之顔矣。諺所云好事多魔，今日事，豈不類是？予於卿等相待之道，或有未盡而然耶？此非聲色而言之者。大抵卿等，伊來力排邪議，言有所據。今日簪紳，非曰無人，惟其入意者少，而卿等之事，猶近於國邊。故予所以委任，而責成者，未嘗不在於此矣。今日領相所奏，實是千萬意外，是何事也？蓋右相，大拜以後，以外面觀之，尹得孚殆同餘事，而又有不然者。得孚則當初所爲，不過顧藉右相，後雖有如何之事，此則何足深誅？至於魯春，則予之尙今痛惋者也。夫靑天白日，圓臚方趾等文字，此豈不好句語？而一經凶賊之口，便作忌諱之語，在先朝章奏之間，不敢用此八字。賊夏疏時字之義，何以異是？時字則自是好箇字。有時君之時，有時中之時，時之義大矣。若斥時字，則是與時背馳者也。與時背馳，非逆而何？魯春之襲用時議之時字，可謂叵測，而諉以愚騃，不欲深誅，故姑且薄竄海島矣。此事無幾，而瑮賊又出矣。伊時豈不欲加律於魯春，以懲一世？而猶或近於移怒，故未免含忍，又見今日之事。蓋予一念，在於保合陶甄，囿一世於和泰之域，故雖逆邊之人，逆節未露之前，每欲全保，多有參酌，世道之憂，末流之弊，未必不由於是矣。然予欲幷生哉之意，何嘗一日忘哉？今若以魯春爲非逆，則是幷與夏賊，而謂之無罪矣，此則豈成說乎？當初魯春投疏之時，卿雖在郊，時或入京，若於此時，早爲調劑，亟折奸萠，則豈有此事乎？今日筵退後，送示《日省錄》，則領相始以初不知顚末爲言，此則似欠誠實矣。《日省錄》所記者，卽不過朝紙所出也。朝紙所出，領相雖在休致之時，豈有不見之理乎？見之而若不能明着眼目，箚着心胸，則是豈明張之義乎？若知而言之，又當如何？必欲筵奏，則單擧兪岳柱一事，庶或有參量之道。如欲幷擧李魯春事，卿於近日，每多從容登筵之時，若於此時，微發其端，則曰可曰否之間，豈無敎示之道，而今於賓筵衆坐之中，猝發此言，到此地頭，予亦無奈何矣。此蓋卿等不善待予之致。予於卿，有何所負耶？若以魯春事，只緣尹得孚云爾，則是幷與夏賊，而歸之相忘之域，寧有如許事也？」鍾秀曰：「臣之堂叔，精神昏耗，妄出此言。惶蹙之極，更無仰達，而特軫終始之澤，趁今許解好矣。」上曰：「甑已破矣。此後善後之策，惟在卿等。予不忍見匍匐入井之狀，有此下敎，幸須收之桑楡，以保終始也。今若引出，而仍入，則事機似尤難處。今於此事，使在傍者，看作泛然底事，卿等則進進不已爲可。終始保全之策，惟在此一擧矣。」鍾秀曰：「聖敎至此，不勝感泣，而此莫非昏昧所致，全未覺得矣。」上曰：「領相，雖或昏昧，卿則不至昏昧，領相所爲，卿可謂不知于事端，今雖不發，一番風波，烏可已也？見今萬弩潛伺之餘，事已至此，則恐無善後之道矣。且予於他賊，雖或有參量之道，而至於干犯夏賊者，予亦莫可彌綸矣。卿等想必有深量，惟意善處也。」

○領議政金政仁上箚曰：

臣於李魯春事，只知所坐，由於尹得孚事。得孚之罪，在於年前論啓中句語，妄意綸音旣下之後，便同無皮之毛，不少商量，遽有陳達。及承聖敎敷示，伏見賚下冊子，始覺伊時聲討，別有其罪，臣於是，惶隕戰慄，無地容措。噫！蹈襲凶賊之語，至登章奏之間者，是何等駭惋？而臣則精神耗落，全然誤記，率爾開口。退益悸懍，咋舌何及？乞降威命，嚴勘臣罪，以爲人臣妄言之戒焉。

批曰：「筵退後，聞因承宣轉對之奏，始詳知卿本意矣。事係年久，予亦不能到底記有，況伊時卿在退休，不與朝事，無怪乎乃爾。大抵時之義大矣哉！天有時令之時字，國有時君之時字，聖人有時中之時字，一有背棄，是逆天也，叛國也，聖人之罪人也。先時者殺無赦，不及時者殺無赦，凡在含生之倫，孰不知逆順之理？獨乃夏賊，以亘古今、窮天地至凶惡之種，辭疏倡說時字於作逆之前，帶得背棄之意。初猶付之適然，未久有罔測之變怪，爲今日臣子者，雖未能手剮而口臠，寧忍掇拾賊夏口氣，至登於奏御文字乎？年前忽有李魯春者，稱以自明，妄投一疏。不問何言何事，卽其掇拾之罪，肆市猶失於太輕，而律止減死島置者，熟知渠愚騃，僅具形殼也。仍命以适、雲之律，加施於夏賊者，欲令廷臣，知所懲艾也。其間事實，大略如斯，爲卿敷示段落，卿聞此必怳然瞠然矣。卿須安心勿辭，卽起視事。」致仁承批，惶懍胥命。上屢加勉諭，致仁益惶恐不敢承命。

3月11日

○癸酉，領議政金致仁上疏曰：

臣天奪其魄，自陷大僇，短箚冒訟，辭不盡意，而不惟不加之罪，批旨三百餘言，洞諭凶徒源委，明白嚴正，靡有餘蘊。奉讀感泣，如夢得醒，益覺臣之罪犯，有不容誅。噫！載籍以來，亂賊何限，而其窮凶極惡，豈有如夏賊者哉？凡在含生之倫，食肉寢皮之願，固無可言，而苟或有一語一事之稍涉於此賊，則其所驚憤痛疾，必討乃已，卽是臣子之同情。況夏賊疏中一字，實爲作逆之根柢，而李魯春之掇拾於凶變屬耳之後者，其心所在，萬萬叵測，少有知覺，夫孰不知？而臣則不知，至有昨日之筵奏，籍曰精神耗落，失前忘後，此何等關係，而於此焉一有忘失，則尙可以自立於天壤之間乎？此其罪萬戮而有餘矣。臣之受恩罔極，矢以死報者，自謂百倍常情，而畢竟負犯至此，莫非臣死期將迫之致也。泥首金吾，荐降恩諭，死罪如臣，何敢當此？收召神魂，冒入文字，伏乞亟命有司，議臣當被之律。「

批曰：」不知近於旡妄，故曰旡妄之藥，不可試也。予於卿，亦云疏中天奪其魄云云，過矣。安心勿辭，卽起視事。「致仁逬出城外。慰諭曰：」此，非如是之事。所謂過則非禮者，若爲今日準備語。凡有秉彝之天、血氣之倫者，寧或歇後於討復之義哉？況卿，體國元老也！不知也，故有旡妄之過，旡妄也，故覺卽自訟。一番陳箚，一番胥命，抑足暴本情，而白初心，自再疏之擧，擧措過矣。出城尤過之過者。予有一扣於卿者。如是之者，出於自訟耶？嫌其緩討耶？由前則頓悟一念，炳然如丹，遂事付之先天，名敎無讓別人，奮然挺身，進進不已，效古人麾不去之義，則救時之策，似無出此。由後則不識卿者，籍有云云，予當斥以構誣，更向卿多般慰勉，卿豈或反自非薄乃爾耶？量時之義，不當如許，卿若趑趄不決，荏苒時日，徒滋具瞻者致惑，則傍伺之謗言，何以抵之？群哄之咎責，何以塞之？爲卿計，如是爲非計，不如是爲得計。時乎時乎，不可失。卿須入城視事，康濟時艱。「致仁始承命入城。

3月12日

○甲戌，遞吏曹參議李集斗。鎭海縣監劉漢坤改差。正言宋煥德上疏曰：

鎭海縣監劉漢坤，以至賤之類，挾巨富之名，托跡宇賊，爲其婢夫，掌貨財、專寵使者，積有年所，而夤緣出入於偉賊之門，爲其腹心，稱以家臣，則其人地之卑賤，所不暇論，而爲諸逆所寵任者，豈可備置於字牧之列哉？噫！彼銓官，必以此人，獨政收用者，抑何心腸？年前務勝之政，猶不足於伎倆之闖售，罔悛舊習，一味跳踉，無所忌憚，乃至於此，臣竊痛之。臣謂鎭海縣監劉漢坤，亟施刊汰之典。當該銓官李集斗，施以譴削之典宜矣。

批曰：「劉漢坤事，設如爾言，親知宇、偉於前日之人，今何可一一枳塞？又或爽實，則此非尋常彈駁，爾亦難逭妄言之罪矣。」仍命政院問李集斗。刑曹査劉漢坤。集斗以無知妄作對。漢坤，果宇鎭婢夫也。乃命集斗遞職，漢坤改差。

○領議政金致仁、左議政李惟源、右議政蔡濟恭，上聯名箚曰：

李魯春之罪，可勝誅哉？頃年一疏，許多反覆情狀，固不忍正視，而最是一字凶言，全襲劇逆之口氣，天下寧有是耶？自有載籍以來，窮凶極惡，豈有如夏賊者哉？凡今北面於殿下之庭，雖口臠手剮，猶未足以洩萬一之憤，其或有一言半辭之乍涉於此賊者，夫孰不聞之體粟、思之骨冷？而至於夏賊疏中一字，實爲作逆之根柢，則苟使魯春，有一分讎視夏賊之心，敢於凶變屬耳之後，掇拾其凶悖話頭，如印一板乎？噫！以躬天地、亘萬古所未有之逆賊，而适、雲之律，尙未夬施，黨與之類，尙未鉤覈，歲月稍久，隄防寢潰，此莫非臣等義忽共戴，誠未仰格之致，慙痛憤惋，無以擧顔於天日之下者，五年于玆，而甚至如魯春罪惡之明白易知者，亦不能登時洞悟，乃有臣致仁無知妄作之奏。嗚呼！尙何言哉？到今沬血請討，倘或一日少緩，則不但刑政之大乖，實恐倫彝之益斁。玆敢相率拜箚，粗效懲討之義。伏乞亟命黑山島安置罪人李魯春，卽其地荐棘，待用刑設鞫得情，夬正王法焉。

批曰：「卿等所請李魯春先施荐棘，待訊鞫正刑事，卿等之意，豈不知之？然年前減死島置，自有裁量者存焉。伊後，渠之罪惡，別無更綻，到今忽地加律，未知爲當。至於領相之獨占名字，如是固請，認出於自訟之意。揆以事面，亦過矣。卿等諒之。」

○竄聯箚玉堂李百亨于明川，趙鎭宅于吉州，吳泰賢于端川，金履翼于利城，金熙采于北靑，宋祥濂于洪原。應敎鄭萬始等，聯箚論領相金致仁。上召見諸玉堂，命讀奏。萬始展箚欲讀。上曰：「應敎只書謹悉，未及拜箚云，首校理讀奏。」百亨讀奏。其箚曰：

亂臣賊子，何代無之，而豈有如夏賊之窮天地、亘古今極逆大憝者哉？凡爲我殿下臣子者，除非腸肚相連，聲氣互應者，孰不欲口臠手磔？而噫！彼魯春，獨乃掇拾凶逆之口氣，肆然登徹於章奏之間。假托渠身之自劾，陰護彼賊而同歸，則肆市之律，尙云輕矣。至今假息於島置之中，使夏賊之遺凶餘孽，脈絡潛結，如火再燃之憂、若草復萌之患，每切有識之竊歎。果然金致仁事出，而龍蛇終不可化，魑魅終莫能逃矣。噫嘻！痛矣。歷數終古，人臣之受國恩、荷主遇者，未有如渠家之旣隆且深，則渠亦人耳。苟有秉彝之天，自其白首起廢之日，宜思革面報效之道，而乃反暗植徒黨，自作領袖，凡所以凶國害公之事，行之已久，甚至於日前筵對，宿處難忘，凶圖自呈，噫嘻！痛矣。魯春爲夏賊而欲死，致仁爲魯春而請放。其心所在，路人所知，而敢於自明之箚，粧撰之眩亂之，有若自前全昧，及今始覺者然，古今天下，寧有是耶？眞贓自露，而殿下猶欲庇覆，凶蹤乍逬，而殿下尙加敦勉，至於今日入城之擧，而其放恣無嚴，尤極彰著。殿下縱欲待之以舊臣，不思所以嚴加懲討，則義理將日益晦，亂逆終無所忌。領議政金致仁爲先削奪官爵，門外黜送，斷不可已也。

讀訖。上曰：「領相賓筵所奏，豈其本心？蓋莫之爲而爲也。大抵李魯春原疏，卽命還給，不爲謄頒，則其時諸臣，理難詳知，況領相以多年休退之人，無怪其年久後不記。領相疏，有天奪其魄等語，雖以過矣爲批，亦非謂全無所失云爾。然諒其本心，實非故犯旡妄云云，政道其心事。伊日領相，非單擧魯春，以尹得孚事，轉輾及之。不然則揆以天理人情，豈欲自陷於罔測之科哉？執此罪之，所謂天奪其魄，亦非過語也。今以不知爲罪，則領相固當甘受，而此箚聲罪，豈不萬萬不近理乎？非不欲卽加處分，而箚中凶國害公等語，必有所指，今許方寸之地者，將欲詳問而處之也。其各悉陳。」百亨曰：「自天地剖判以來，窮凶絶悖，未有如夏賊，而名雖用适、雲之例，凶種逆孽，尙且生存。其徒黨血脈，宜亟窮覈，而草草治獄，一無所問，窩窟根抵，尙未鋤拔。凡今北面者，語到夏賊二字，思之心戰，言之眥裂，常以爲天理昭昭，終必有自綻之時。廼者魯春，以初攻得孚之人，忽於夏賊作逆之後，以前應敎，投疏自劾，反救得孚，而掇拾夏賊之凶疏，究厥心腸，與夏賊一而二，二而一，豈意今日，遽有金致仁之事哉？致仁，卽一國所謂元老也，年齒也、地位也，受恩之厚，得君之專，果何如？且於十五年休致之餘，一朝畀之以鼎軸之首，擧國而聽之，恩造如此，際遇如此，則設有素蓄之凶心，固當革面改圖，一心向國，以圖涓埃之報，而乃反恣行胸臆，全事偏私，將至叵測無嚴之境，識者之憂歎，固已久矣。果於日前賓對之奏，心跡綻露無餘，繼又見渠之疏箚，其粧撰眩亂之跡，有不可掩。臣等箚中，宿處難忘凶圖自呈八字，竊以爲覷破其心跡矣。蓋自魯春事以後，夏賊之綢繆排布，幾無形跡之可尋。今者致仁出，而夏賊之窩窟，始乃得之，此豈非天理之昭著者乎？」上曰：「箚辭已沒斟量，奏對又不擇口，惟以不近似、不當理之說，勒加構誣，誠駭然矣。領相何爲而爲夏賊窩窟乎？所奏誠無據矣。雖欲白地驅人，豈可得乎？伊日所奏，實是無情之事，信口之言，然執其跡，則甚駭訝也，大妄發也。今若稱停平說，夫孰曰不可？而如是陳箚。謂予可以允從，而爲之乎？」百亨曰：「沫血齊籲，果以蒙允爲期矣。」上曰：「此玉堂，向於講筵，因文義盛言僻字之弊，故予已知其有意而發，而今因事端，欲售敲撼之計，豈不非乎？」百亨曾於講筵，以辟則爲天下僇，敷演爲說意，蓋指時、僻之目，故有是敎。百亨曰：「何敢於聲討之時，懷敲撼之計乎？」上曰：「領相全不知魯春罪犯而然矣，諸玉堂，則果眞知魯春之所以爲魯春乎？大抵時之一字，本非不好底字。時義、時措，皆是好箇字，而至於今日朝廷，忽於時字之外，拈出對立之字，卽賊字也，逆字也。立乎其朝，食君食衣，君衣卽所謂時人也。外此而別立名目，必欲角勝而戕害，非逆邊、賊邊而何？古人云：『今天下一君矣，四海一國矣，旣無之魯之鄒之道，則捨是時，而將何往乎？』是知欲與時背馳者，必有別般渠輩之時故也。於是乎爲逆爲賊，了無忌憚，駸駸入於禽獸之域，可勝痛哉？若於時字，一毫有角立之意，則決難容貸，而惟其生死向前，以持爲歸，則皆可許之矣。在宋則有朔、蜀、浙、閩之標榜，在我朝亦有東、西、老、少之名目，而曷嘗有時與賊、時與逆之竝立而互對者乎？今日攻時之論，予誠莫曉其故，爲今之計，痛革其弊，無論某般人，同歸於一時字，庶幾偕底大道。故予果委任領相，領相亦以是自任，廟堂注措，惓惓於此箇道理，則豈有身任其責，而忽發此背馳之言，同歸於亂逆之科乎？」百亨曰：「賓筵之奏，畢露其眞贓。伊後遁辭，輒曰不知者其誰欺乎？尤可痛也。」上曰：「眞贓，果何指也？」百亨曰：「卽筵奏，而眞贓斯在矣。」上曰：「決知其不然。眞箇不知，而發口矣。」百亨曰：「雖小於此事者，決無不知之理，況此事乎？假使不知，名曰大官，漫不知此等忠逆關頭，獨非罔赦之罪乎？」上曰：「領相，若眞有所知，則予豈質言如此乎？吳泰賢，參伊日賓對矣。領相之言，果有心乎？」泰賢曰：「筵席之上，無難發口，決非無心矣。」履翼曰：「設令在前則不知，及其欲請疏放而入來也，豈不有揣摩經營乎？」鎭宅曰：「無論知不知，以李魯春三字，遽然擧擬於疏放者，其心太無嚴矣。」熙采、祥濂曰：「臣等所陳，實是公議矣。」上曰：「領相事業，卽聲討時偉也。在玉堂道理，固當先討時偉，而今乃齗齗於領相乎？」百亨曰：「俄承講筵文義之敎，又承此敎，實愧忱誠之未孚。然臣豈拘於色目，有所先後於懲討之大義乎？」上曰：「領相之見嫉於人不一，則予安得無疑於挾憾乎？」履翼、鎭宅等曰：「臣等之一辭請討，豈背敲撼之言乎？」上曰：「李魯春事，根因蓋自癸卯朝參日尹得孚筵奏而發矣。得孚斥人之朋友、師生間事，自以爲敦倫云爾，則應知君臣之倫，豈眞甘爲夏賊之黨與？而夏賊之重通得孚，亦豈眞有愛於得孚而然哉？特以得孚之不用於時故耳。夏賊六月疏中，時之一字，已兆七月之凶逆，則魯春敢於其後，掇拾口氣者，豈但右袒夏賊？精神所注，只在於下款一時字。予亦所痛惡而深誅者此也。至於得孚之忽斥義理主人之徐判府，此雖可痛，而謂之夏賊之同情，則恐未必然。且甲辰之冬，任事之人，不善周旋，欲速不達，而魯春之事出焉。及至乙巳春斗恭之事出，而脈絡根柢，槪可知矣。今欲勒加極罪於領相，果何心乎？若以予謂有一毫疑貳於領相，而故爲慰藉之言，不幾近於彼吳翼煥疏中好惡欠誠之說乎？二年廊廟，耿耿於打破時字之圈套，而今乃反陷於坑穽，非但爲領相之不幸，予亦恐爲欠誠之口實。此眞傷痛者也。如以予言爲可信，則此箚還爲持去。」百亨曰：「有玉堂以來，豈有陳箚討逆，而還爲持去之例乎？殿下雖以大臣之敬禮爲敎，而金致仁負犯，此是逆臣，則何可以大臣待之乎？」上曰：「此言尤可駭然。予欲從容洞諭，使之自悟，而終不承命。當一竝竄配。斯速退出。」承旨洪仁浩曰：「堂箚，實是公議。而摧折過中，乞卽收還焉。」命推考。萬始曰：「臣雖未參拜箚，所懷則一般矣。」命遞差。敎曰：「堂箚此何擧也？此非乘機下石，因事逞毒乎？筵敎不啻千言萬語，如許爭抗之習，如許駭悖之擧，前所未有，予豈以不近理之說，顧護領相乎？似此樂禍之人，不可以玉堂待之。館箚諸臣，北道竄配，原箚已焚之矣。」承旨曺允大筵中覆難，命遞差。趙衍德、南鶴聞聯啓伸救。不從。仁浩陳箚徑出。衍德等又相繼徑出。竝不從。

○咸鏡道北靑、端川，雪。

3月13日

○乙亥，領議政金致仁免。致仁以情地危蹙，還出城外。上遣承旨敦諭曰：「天下事，無不有，若爲卿道者。予於卿寵遇方隆，委任日專，注措機密，事無大無小，交濟而相須，雖以近俗險巇，有伺釁覘隙者，十百輩，何從以窺測之哉？有若倚毗，有若遭罹。往古來今，曷嘗聞焉？欲尤於人，則事端由於卿，欲咎於卿，則卿實無他心。興言及此，予不覺顔騂而背熱，況在卿，當作何懷？廼者堂箚發，而構誣罔測，把持益急，痛歎痛歎！人之用意，出於乘機下石，在卿處義，寧或因仍放過，重貽世人之竊議也？予自昨至今，昻而思、頫而思，左右思、出入思，惟有體諒二字，最合善後有終之方。噫！起卿於十五年退閒之中者，予必有迫不得已然。旣進之，決不可以一朝僨誤，任卿永謝。卿所帶相職，不待卿請，姑許勉副。予固知大官除免之難愼，而進退亦大節也。往復相持，亦非推誠禮使之義，卿須知予悃愊之諭，卽日入城。」致仁附奏以不敢入城之意。上再加敦諭。致仁承命。

○冬至正使兪彦鎬、副使趙瑍，以還渡江馳啓言：「一自後市之革罷，彼人怏怏，或不無操縱尼行之慮，而臣等到柵後，第使任譯，依例報門于稅務監督，監督文移于臣等以爲：『中江稅銀，每年三千三百兩，作爲定額，歷經四十餘年，竝無更改，此次迎接進貢回還之員役，竝無帶來貨物。事關國課，甚屬緊要，貴國何不預爲奏聞，將中江稅額裁減？如不然，將緣由咨覆本監督，轉報戶部可也。』云。是蓋憑藉嘗試之意，故臣等回移，略陳其始末曰：『竊稽原初定例，年貢使及憲書官進京時，交易物貨，自有本國恒式。至若回還迎接時，帶來物貨，是不過中間襲謬成例之致也。比年以來，奸僞日滋，偸爭之患、戕殺之弊，往往有之。此本國所以日夕警懼者，而亦恐有違於大邦字小、嚴邊之道，故始自今年，另禁後卜，申復舊例，而春天延卜時，擬帶之雜貨，竝付於冬天入貢之時，則此非昔有裕，而今不足也，試以今年言之，則目下，雖無雜貨之延到者，來頭年貢憲書，兩次之所帶來，總以計之，厥數自如，在商民，固無所損，在稅額，不失元數。槪此事情，想應財諒。』云云，則監督見之。憮然以爲：『事理則然，而遣辭若是，致有査照之擧，則彼此俱不便，只以本國新定章程之意，從略說去爲當。』云。臣等不得已依其言改之，則監督受之。初七日，無弊出柵云。彼地事情，則近歲飢饉荐臻，各省失業之民，相聚爲盜。至於臺灣之林爽文，則兵衆勢大，最爲難制。戕殺官長，奪據州縣，皇帝命將討之，自丙午九月，至去年十月，互相勝敗。皇帝續遣阿柱等三大將，大加勦戮，幾盡掃淸，生擒爽文，今已班師云。」

○平安道江界、肅川、咸鏡道咸興等十邑，雪。

3月15日

○丁丑，展拜于景慕宮。

○以洪秉纉爲開城府留守。

3月16日

○戊寅，定圓點生講、製之規。先是，太學以圓點生講冊年條啓。至是敎曰：「講冊則以月講冊爲之，製述規矩，依前爲之。」

3月17日

○己卯，召見戊申軍功人子孫。判中樞府事李在恊等進謝箋。賜饌下御題，令登筵儒生製進，分等施賞。又敎曰：「召見進箋諸臣，是日卽命將推轂之日。以是日臨是堂，緬惟舊甲，愴傷彌深。其中兩勳臣家嫡長，獨無職名云，幼學李瑞運、金魯謙，初仕調用。」

○以李時秀爲吏曹參議。

3月20日

○壬午，御春塘臺，行抄啓文臣親試，兼行圓點儒生製講。

3月21日

○癸未，輪對。

○飭諸道課農。

3月23日

○乙酉，五部、諸道搜訪戊申從征將士生存人，仗義殉身未褒揚者以聞。漢城府啓言：「五部坊曲，只有從軍生存者，禁衛軍宋昌起等十一人。」命竝帖加成給。其中金次童，以回榜已加資。金尙說參扈衛，加給米肉。忠淸道觀察使洪檍狀啓言：「倡義未褒者七人。淸州崇祿金晋熙，故相臣金宇杭庶姪，賊天永據上黨山城，晋熙紏義兵七十餘人，密諭城守砲手，斬門而入，縛天永，讓功於朴敏雄，名遂湮沒。祭酒金元行，著傳。翊贊卞觀夏先起義旅，檄告遠近，退讓不伐，只入原從之錄。資憲金剛立罵賊不屈，賊欲取其善馬，放丸馬立斃。賊敗而免。鎭川邑校金天柱，忠臣天章之兄。兄弟倡義擊賊，天章中丸死，天柱被鋒幾殊。燕歧戶長河啓溟，率家丁親族，守軍器倉庫，斬淸州傳賊關者，設伏津渡，偵察非常，賊書不得通。亂平，有欲訟其功者，火其狀曰：『守庫藏，吏職耳。何功焉？』淸安士人張瀗，殉節人潭之從弟。隨潭從征，殺賊過當。淸州士人金世萬捕斬賊校從軍。生存人嘉善金斗三等二十九人。」命議大臣。諸大臣皆以無公家徵信之蹟，而遽施旋褒，難之。命金晋熙、金剛立贈職。卞觀夏、金天柱給米肉。河啓溟令兵曹錄用其子孫。張瀗，以生存，特命加資。金世萬，訪其子孫，給食物。從軍人帖加，給米肉有差。令道臣，設樂以饗之。開城府留守洪秉纉狀啓言：

從軍生存人資憲趙重璧等四人，皆參原從勳。

命竝帖加。原春道觀察使金載瓚狀啓言：

本道春川、金化、楊口等邑，有從軍生存人，通政咸萬才等十九人，而當時各邑領付，戒嚴于京畿地方，難平，撤陣罷還。與畿、湖將士之出戰不同。

敎曰：「雖與殉身及從征有異，遠赴京江，十日効力，其勞可紀。依湖西例，令地方官，給米肉，設樂饋酒。」京畿觀察使徐有防狀啓言：

倡義未褒人陽智嘉義朱櫶募義旅，與文星天，據左贊峴，斬賊數百。道臣褒啓，而以身在草土，只入原從錄。通德郞韓弘濟、出身劉相漢，結約募死士，守左贊，賊不從過，竟未上達。安城同知尹梓，擒泰柱等三賊，見奪於官軍。從軍生存人嘉善朴末龍等一百十人。末龍年百四。

議大臣，朱櫶贈職，尹梓收用子孫，韓弘濟、劉相漢子孫，給食物。從軍人等年皆八十、九十，幷帖加。全羅道觀察使沈頤之狀啓言：

光州閔濟章、閔濟萬兄弟，安竹之戰，㝡著奇功，而槪見於《戡亂錄》。全州座首吳震亨，以無朝令，力贊邑守不調兵，被賊孝之綁縛。賊顯到三川，守門保一州。從軍生存人僉正柳一星等十五人，而一星奮勇擒賊酋存緖於咸陽衙樓，人至今稱之。

議大臣，命閔濟章、吳震亨錄用子孫，柳一星差忠壯將，其餘幷帖加，設樂侑饌，視他道例。咸鏡道觀察使李崇祜，以從軍生存人茂山寺奴丁甲從征錄勳啓，命加資免賤。慶尙道觀察使金光默狀啓言：

倡義未褒人，居昌座首全鶴齡，裂賊帖，募義兵，與官軍，合勢勦滅凶賊。鄕吏愼鍚顯、愼德顯、愼光世、愼致謹兄弟叔姪，同心倡義，募兵遏賊。士人李遇泰，李述原從姪也，與從兄遇芳，招集族黨，倍道赴晋陽，擒亮、熊、坤三賊。業武曺漢伯，士人尹商擧、魚震龍、咸陽吏朴春奉，士人鄭之僑、朴汝芳、安義士人李聖擇、副護軍金瑾、士人全虞錫、鄕吏河潤澤、河龍瑞、金載鏡、晋州嘉善李世翰、學生李尙化、閑良金斗潑、尙州折衝鄭弘周等，或倡義、或殲賊。從軍生存人嘉善白萬載等十七人。

議大臣，全鶴齡贈掌令，愼錫顯四叔姪贈郞署，李遇泰贈秩，曺漢伯、朴春奉褒贈，尹商擧錄用子孫，魚震龍諸人子孫，給食物，從軍等帖加。平安道觀察使金履素狀啓言：

金振玉，以嶺裨，轉戰于陜川、居昌，掩捕賊魁，勦滅凶徒，有實蹟。

贈職。京外從征將士生存者，百歲至九十歲二十二人，八十歲以下一百八十七人。

3月24日

○丙戌，召見回還冬至正使兪彦鎬、副使趙瑍。上曰：「前領相事何如？」彦鎬曰：「老昏之致也。」上曰：「守禦使，頻登筵席，無言不到，只言尹得孚事，而不言李魯春事。若先言之，則予豈無善後之策耶？伊日堂箚，予甚畏之。金履翼輩，石弩俱發，必欲死爭，予何能抵當乎？未知緣何而如彼其見忤也？」

○以蔡弘履爲司憲府大司憲，安聖彬爲司諫院大司諫。

3月25日

○丁亥，應敎韓光近、校理洪義浩等，上聯名箚曰：

李魯春之悖疏凶言，尙今偃息於海島，已是失刑，而肆然請宥之言，忽出於大臣之口，其可曰無妄而發乎？職在論思之列，箚陳同聲之討，卽其責耳。日月之明，宜賜開納而雷霆之威，反加摧抑。千里絶塞，六人幷逐，行色蒼皇，景像愁沮。是豈所望於聖明者耶？請亟收諸臣竄配之命。至於堂箚付燼，尤涉過當。何可爲此創有之事，以傷恢張之德耶？更願深加留意。向來怪鬼之疏，旨意閃忽，情節凶憯，其中一字，又襲劇賊餘套，傳法護神，如出一口，嚴加究覈，明示典刑，斷不可已也。

敎曰：「此營救乎？敲撼乎？托營救之名，售敲撼之習，意甚不美，予切惡之。雖欲責備，何患無其說，而轉語遣辭，太極憯刻？非不欲別加處分，而與向日聯箚者之口業與擧措，頗有間焉，重費辭氣，反非庇護之本意。且況目下所待之者，只在焚者熄、詿者詘而已，豈爲異旨者所撓奪？姑從不治治之義。應敎韓光近等，刊削仕籍，以示順應而明示之意。」

○副校理李洪載上疏曰：

天地之間，戾氣所鍾，豈有如夏賊哉？人心之憤惡仇疾於夏賊者，以仇解憎蟹之意，一言半辭之依俙彷像於此賊，則疾之固如此賊矣。李魯春之一字套襲，萬戮猶輕，則大臣之率爾請宥，臣未知其故也。大臣一有所失，三司職當論正，奈何聯箚諸臣，一竝投北？臣竊爲聖德惜之。

批曰：「聯箚諸臣，因機逞憾，姑舍是，直請律名，太無忌。善地薄竄，猶失於輕。若嫌其言，事當勘不勘墍讒之意，果安在哉？」

3月26日

○戊子，冬至書狀官鄭致淳，以別單啓言：

皇帝痛祛文具，各省生祠及德政去思碑，竝令禁除，著爲令典。凡係筵宴辦備之物，亦令裁減。光祿寺奏稱：「朝鮮、安南、琉球等使臣供給有等，減少品色，殊非懷柔之意。」皇帝覽奏以爲：「外藩使臣，筵宴品物，豈可拘泥前旨，以乖柔遠之意？該衙門所辦鷄鵝之類，務令精備，毋至虛應，故事有名無實之歸。」

又云：

福康安以傅恒之子，隆安之弟，甚見寵幸，而隆安嘗與阿桂，出征金川，以武勇見稱。昨年臺灣之戰，皇帝以康安有乃兄之風，授大將軍印，委以征討之任。康安調度得宜，收復州縣，皇帝嘉之，錄勳封公，仍令巡視防鎭云。

○大司憲蔡弘履上疏曰：

李魯春之負犯，與夏賊一而二，二而一，而廼者請宥之論，胡爲而發也？向來堂箚，出於憂愛之忱，而竝置重勘。不意聖明，有此過當之擧也。請還收諸玉堂處分之命。

批曰：「前後處分，非戲劇，則卿亦無難隨衆乎？」

○持平李挺龍上疏曰：

李魯春之罪，不加當律，失刑大矣，而大僚矇然請釋，臣竊慨惜。請夬從嚴囚，待用刑之請焉。丙午五、九月之變，卽臣子如不欲生，必欲一雪而後已者，而逆宇、賊偉，尙戴首領，人心愈鬱。乞亟從諸臣之請。

批曰：「隨衆造言，予甚惡之。」

3月27日

○己丑，判中樞府事李福源，上箚乞骸。批曰：「卿雖百箚十疏，惟有一靳字，勿或煩申。副予肝膈之諭。」

○領中樞府事金致仁，以堂箚復嚴，引義出城，別諭曰：「今之惡卿者，把持日急，機穽四藏，此似可怖而可怕。惟予在，寧背初筵之約乎？記注在彼，卿宜休慮。大抵筵奏，跡也，段落，心也。卿之跡，予非之，人亦非之。因卿心求卿跡，是跡也，非無情乎？非無妄乎？卿之慥慥一心，在於立今日之朝，佐今日之治，矯其非、正其謬，欲答委毗之私，抑何心，知而故爲，公而孤負，私而顚沛，躬蹈覆轍，與亂同歸乎？予知之矣。卿之自來規模，周便太不足，遇事做事，每患無益而有損。古大臣彌綸協贊之方，恐不若是。況在今時、處今俗，以力較勝，必無幸矣。卿縱不遑自恤，獨不念世道人心乎？卿之跡，卿實自取也。所謂三人者，段落自異，卿乃混看，而合言之，卿之心，認爲重且大者，竟無葛藤，屬之支裔者，反致狼狽。若使卿專精於李魯春事，有意而有是奏，則疏語之首尾，臺啓之停仍，豈有不思不考之理乎？卽此一款，本心可暴。況魯春之竄宥，不關於綸音，前後卿之執此爲證，不亦太左乎？以卿明識達鑑，有此錯解段落，故曰卿之心，非本心也。噫！縷縷敷諭，豈徒慰解卿也，兼欲見朝紙者，曉然知跡與心之逈如黑白，沮方湧之議，抵爭起之鋒，知卿者恕跡與心，不知卿者恕其心。心旣曰無他云乎？則勤攻之來極，不過慨然寒心等語而已，似此咎責，卿必拜而受之。予亦自此庶除勞思，公私之幸，爲如何哉？」又敎曰：「今日敦諭，說盡事實，旣知其如許，則言事之地，亦當從其事實而信之。無心而曰有心，在小官猶不可，況大官乎？超躐三四等，透穿五六匝，以類推類，事上生事，搆成之、捏合之，驅以之於極層地盡頭，逞平日之憾，報目下之意，卽近俗難矯之弊，而又況所謂朝廷事端，非一時是非甲乙之辨，則纔有錯誤，便欲付之於重大處，人孰有保存身名者乎？予雖否德，決不因一大臣齗齗。此後言地，又有如兩次堂箚云云者，此非爲名義也，卽濟黨私也。名以名義，濟以黨私，惟意置人於爲鬼爲人，則是果非作威福之徒乎？今日丁寧之諭，無或泛聽，莫致後悔事，令言事之臣知之。」致仁承命還入。

3月28日

○庚寅，領中樞府事金致仁上疏曰：

臣耗朽老悖，死期將迫，自陷大僇，公議累發，聲討罔極。國有常憲，惟俟嚴誅之遄伏也。吳翼煥之一字踵襲，尤爲凶悖，誠如儒臣之言，而臣昏矇不悟，致失登時嚴討，則此其罪，豈間於島囚之請宥哉？乞賜斥退

批曰：「疏中多少辭巽過矣。尾陳事，尤過矣。其所云云，與彼自異。藉令用意用之，當句內旣無立隻戟手之跡。且況可罪者，不在於此一字！卿須諒之。」仍敎曰：「奏御文字，語不擇發，其罪何如？副修撰宋民載罷職。日前玉堂李洪載疏，拈出吳翼煥疏中句語，請與李魯春同律，言固過矣。伊後，諸臣疏章，無不循襲，仍作添入條件，甚可駭笑。宋民載雖已處分，臺疏中亦有之，諸臺亦爲推考，使朝廷公是非，無作私好惡焉。」

夏四月

4月1日

○癸巳朔，輪對。

4月2日

○甲午，晝講，仍行次對。

○戶曹判書徐有隣啓請：「社稷祈穀大祭物種加定米四十一石，以元貢餘米，推移進排。」敎曰：「年年祈穀，陞秩大祀，出於爲民重農之意。大同，雖關經用，卽賦於民，以紓民力者，今於本祭需，何可較量其所入乎？餘數有無，姑無論，竝以新貢加定，以示重農，所以爲民之意焉。」

○以李度默爲司憲府大司憲。

4月3日

○乙未，行抄啓文臣親試。

○以吳載純爲藝文館提學，以尹承烈爲司憲府大司憲，林蓍喆爲司諫院大司諫。

4月4日

○丙申，詣永祐園，行酌獻禮，歷臨關王廟。

○放李文源。

○判下上言一百六十六度。京畿幼學趙漢鎭等上言請故大司成禹性傳贈職易名。判曰：「禹性傳學行節義卓然，三品贈諡，雖無例陞秩，加贈孰云不可？特施贈職之典。」公州幼學申溶上言，以其先祖贈參判翊隆、贈大司憲曼，兩世忠孝，乞蒙旌褒。命旌其閭曰忠孝之門。庇仁幼學朴師東上言請建故忠臣成三問祠宇，移奉神主。判曰：「非上聞之事。付渠主祀，使忠臣毅魄，得有庇安之所。」

○以金翊休爲司諫院大司諫，洪文泳爲成均館大司成。

4月5日

○丁酉，次對。右議政蔡濟恭啓言：「臣聞判府事李在恊言，則故參議柳升鉉、故正字權萬俱以安東人，當戊申賊變，倡起義兵，升鉉爲大將，萬爲副將，安撫使朴師洙，按視其軍，歎其紀律嚴明，未幾破賊，而褒錄不及，可惜。」云矣。上問左議政李性源，對曰：「其檄文，人多傳誦矣。」上曰：「今番褒錄之擧，政爲此等人，況所居又在士夫冀北之鄕乎？」命贈以華職。濟恭又曰：「故兵使禹夏亨，以昆陽郡守，面責右兵使李時蕃之擁兵逗留，領一枝兵直前，生縛亮、熊、坤三賊魁，事載《戡亂錄》及《寶鑑》。李遇芳以手斬希亮，蒙褒賞。而夏亨則獨未蒙恩，有向隅之歎。」命軍門，收用其孫。

4月6日

○戊戌，持平朴瑞源上疏曰：

吳翼煥之疏，字字毒吻，句句劇賊。其口氣凶悖，不但一字之蹈襲而已。讎君怨國之意，便又生出一夏賊也，嚴囚待用刑之請，不可一日靳持。至於凶宇、讎偉，偃息海島。其視《春秋》不書葬之義，果何如也？向來李集斗之對供，卽黨逆之斷案，而特以天地之大，容而假息，則乃敢在家張樂，登高玩花，無一分臣節。請亟施屛裔之典，李魯春豈可罪止薄竄？而向日聯箚，何可過加摧折乎？

賜批不納。仍敎曰：「近日朝廷風習，寧不寒心？昨日宋民載攻閔鍾顯，下語沒量。今日朴瑞源攻李集斗，爲說不稱。昨日一人主攻李魯春，今日一人主攻吳翼煥，棼棼聒聒，擾擾攘攘，輕重失序，大小莫辨，甚至二夏賊等說，無難書之，此果何許貌樣乎？日前罷推一二言臣，蓋出先示好惡之意，而止泊無期，如是而鼎席何時俱備乎，世道何時抖擻乎？雖以李集斗事言之，無朞功之慼，張樂豈足爲斷案，際遊賞之辰，玩花何關於臣節？持平朴瑞源罷職。」

○以徐鼎修爲吏曹參議。

○贈諡延安君李淑琦靖襄，贈左贊成洪景輔忠獻，海安君㟓靖僖，完興君李億祺毅愍，吏曹判書朴仲林文愍，領議政李宗城文忠，贈吏曹判書李彛章忠正，贈吏曹判書吳光運忠章，贈領議政李忔忠章，吏曹判書李成中貞敏，判敦寧府事李箕鎭文憲，贈領議政金相奭貞簡，贈領議政金汝岉壯毅，贈吏曹判書金玏敏節，贈兵曹判書鄭世雅剛義，工曹判書金宇亨貞惠，贈吏曹判書李東標忠簡，贈吏曹判書鄭希登毅敏，知中樞府事金相紳僖靖，判中樞府事徐命膺文靖，贈吏曹判書朴光佑貞節，贈兵曹判書金德齡忠壯，月城君金元亮剛愍，贈吏曹判書金䃴忠愍。

4月8日

○庚子，展拜于景慕宮。

○京畿加平、安城郡，雹。咸鏡道三水府，雪。原春道淮陽府，雹。

4月9日

○辛丑，以金文淳爲吏曹參判，鄭大容爲奎章閣直閣。

4月10日

○壬寅，次對。

○左議政李性源啓言：「頃因嶺南御史金履成別單，左水營船艙築石形止，令帥臣看審矣。水使李章漢言：『去戊申，港口潮入處築石，凡三百餘步，而用役夫三萬三千。今此當築處，合四百五步，比前功役倍蓗。』云。請待年豐。」允之。

○以趙鼎鎭爲吏曹參判，李時秀爲吏曹參議，李聖圭爲司憲府大司憲。

4月11日

○癸卯，輪對。

○以金憙爲吏曹參判，丁範祖爲司諫院大司諫，

4月12日

○甲辰，行儒生殿講。居首幼學徐榮輔直赴殿試。

4月13日

○乙巳，召見備局有司堂上徐有隣。有隣言：「壯勇營換貿米捧上情費等節與稅大同本倉納，一體磨鍊，而料米斗給，自有欠縮。故庫子輩，執秤捧納之際，比諸惠廳，則稍爲高重矣。」敎曰：「該營凡事，無論大小，惟以不煩經用、不勞民力爲意。爲有司者，亦庶知此本意矣。況小民切己之樂，苦莫過於賦稅之輕重，予於御極之初，眷眷於此一款，首罷宮納之規，外此營納、別營納措捄，尙未得善策，迄不免泯默。每當春夏之交，聞稅舶裝送之狀，輒爲之耿耿，況以本營事，有絲毫貽弊之端，則其可成說乎？本營穀物，一依稅大同最歇例收捧。如是定式之後，雖升合之微，萬一濫捧，本營監捧將官，施以斂民之律，下吏庫子等，限死決棍，絶島充軍，以此分付該營戶、惠廳及上納諸道。此擧出於寧失之意。料米月給之斗縮，庫儲秋冬之例縮，當以內帑錢，別爲補給。事面雖似較挈，欲使軍民兩便也。」

○復拜金致仁爲議政府領議政。

○咸鏡道三水府，雪。

4月14日

○丙午，敦諭領議政金致仁敎曰：「卿之心，予知之。卿之跡，予亦諒之。向來架勒之說，眞屬過境滄桑，焉有大官，怕他懾他，或恐出後議，已逡巡於招延之擧耶？聞命進進，效古人麾不去之義，是誠時措之急務，速出論道。毋負旋授之眷。」

○以朴祐源爲吏曹參判。

○司直鄭述祚，上疏引病，乞借三字銜，仍陳丙午討逆之義。批曰：「所陳前批，言之盡矣。三字之銜，何靳何惜，終祥之期，餘日無多，姑爲行公。」

4月15日

○丁未，領議政金致仁上疏曰：

臣孽由自作，分甘顯戮，而罰止遞免，曾未幾何，乍解旋仍，以臣代臣，臣固惶感無地，而獨奈堂箚之墨未乾，朝議之嚴可知。臣又憑恃寵靈，昧然承命，則公法臣分，由臣而壞。乞削職名，仍勘罪名。

批曰：「予之起卿於十五年退休之餘者，斷斷苦心之爲國事、爲世道，廷臣之所共知也。中間之暫解旋授者，凡爲數次，予則自以爲煞費商量。蓋其暫解，出於慰釋，旋授，出於倚毗，則暫解，乃所以旋授也。卿於暫解之日，不知有旋授之擧，而認爲眞箇丐閒耶？況今旋授之後，其將必致乃已。以必致乃已之心，盡必致乃已之禮，敦迫日以益繁，恩數日以益重，此際卿心安乎否耶？予則知卿心，卿不知予心，却把暫解與旋授，視若故常，而一切歸之於備例之科，寧不慨然？今則紛紛者靜矣，聒聒者息矣，豈復有敲撼卿者？設令有之，惟予在，卿可無恐。顧今鼎席未備，望卿之心，不啻如飢渴，卿勿例巽，卽起肅命。」

4月16日

○戊申，司直鄭述祚致仕。述祚病未入闕受麻，命其子替受，仍命調用。

○命助給領議政李宗城延諡宴需，貞敬夫人沈氏贈食物。

4月17日

○己酉，吏曹判書吳載純上疏曰：「臣與故宰臣吳光運有世嫌。今番議諡光運之狀，混到本曹，而失於照檢，躬參諡坐，至於署牒，追訟靡及，乞被鐫遞，俾得自靖焉。」批曰：「以獨堂署名，以獨政下批，到今乃疏引乎？」仍敎曰：「重臣處義，兩無所當。所辭銓任，依施。」

○以鄭昌順爲吏曹判書。

4月18日

○庚戌，行專經文臣殿講。

○領議政金致仁，不膺命，屢加敦諭。致仁胥命，諭令還第，仍令御醫看病。

○吏曹判書鄭昌順，屢違召命，特命罷職，旋仍任。

○致祭于故領議政李宗城。是日延諡也。

4月19日

○辛亥，吏曹判書鄭昌順，終不膺命。命罷職，以李命植代之。

4月21日

○癸丑，領議政金致仁肅命。上召見大臣、有司堂上輪對官。致仁奏曰：「文禧廟祥月奄迫，討復之義，誠恐日遠日忘。趙時偉堂疏，證契尤爲斷案。宇鎭擬帥之謀，與時偉連肚結腸，昭不可掩，一竝鞫訊，鉤得端緖，則復貳君之讎，洩一國之憤。惟在於此。請深留聖意。」左議政李性源曰：「領相所奏，實爲今日第一義，逆醫、凶媪，嚴鞫情節，不容暫緩。宇鎭、時偉，則腸肚相連，事件貫通，尙稽鞫問，倫綱斁矣。」右議政蔡濟恭曰：「時偉之凶言，宇鎭之逆節，有若以島配之典，爲了當者然，王綱隳矣。」上曰：「宇鎭則酌處自有斟量。今雖更問，豈有浮於已綻之迹乎？時偉事，堂疏，雖似爲證，事實本無加減。以渠騺性蜮情，非戚里，而嗜戚里之名，無權寵，而耽權寵之目，處家向人，肆容口角，國言喧傳，卽此爲渠斷案，誅亦可、殛亦可。但伊日其言之發於闕中，未知的然。今若拿致究問，渠必曰無是。頭面對質，姑無其人，在渠適足爲藉口抵賴之端。此所以持難也。」致仁又啓言：「頃日堂疏後，更閱吳翼煥疏，始覺其掇捨一字，作爲頭腦，重言複言，非比泛下，又若原疏。指意之陰譎，口氣之悖慢，皆從怨毒中出來，至於好惡反側等句，其爲誣衊聖德，萬萬駭惋。請先施島置之典。」敎曰：「藏頭隱暎之習，彈人猶不敢乃爾，況言疏乎？以靖世道、距詖辭之意，特施譴削之典。不一按問於渠，徑定律名，恐爲後弊。大抵好此惡彼、惡甲好乙，渠豈能揣得？陽護陰擠、將取姑與，昏辟所恥。爲言固妄矣，情可惡矣，而一翼換之生死，無補於彰癉，反害於睽離，此爲可悶。欲建極，則擧措不可不明正，欲明正，則疑阻不可不先祛。若言今日朝廷，所好之人，非領相而何？異於領相者，予亦不得坦然視之。從古托以言疏，肆發憤懃不平之口氣者，豈皆無嚴不敬而然？岐貳之過，自歸於觸犯不敢言之地。卿等齊登一堂，又値領相初筵，有此敷示心曲，卿等須交相勉旃。」致仁又啓言：「大臣有罪，三司論正，例也。臣雖迫於嚴命，冒沒承膺，論臣者尙在謫籍，請陳箚諸玉堂之被謫者，特命放宥。」上曰：「前批以彼反坐，卿無累爲言矣。大官尙矣，雖楹外俯伏之輪對，末官若以虛無之事被誣，則言者反坐，不容暫稽，況大官乎？向來玉堂事，豈成說乎？昨日詡詡，今日耽耽，此習不革，人孰能保有乎？投竄較箚辭，特反坐中輕歇也。」

○以趙鼎鎭爲吏曹參判，黃昇源爲司憲府大司憲。

○羽林將崔挺鳳上言論兵事。上令兵曹，招問論啓。兵曹啓言：

「招致挺鳳詳問。則上言諸條，第一條，守城諸節。其曰：『五垜十垜、千雉百雉，可分幾人，量置機械。』言若有理，實則掇拾兵家諸說，雜而無倫。自興仁門及于南山外設垓子內，備牛馬場云者，不成事理。都城依山爲城，雖城外平衍處，高下不均，旣難設垓，城內附近處，俱是民家，則豈可備牛馬場乎？其次，卽五軍門四面分守之策，其所分排，不但踈略，至於三門外，八江之民，各自分守云者，尤不成說。城內之民，或可以依城自守，城外之民，旣無防限，則將何以分守乎？至若某守令之來守某信地，此係臨時區劃，不可預度矣。第二條，守摠軍制事，則大國三軍，小國一軍，而一軍，卽一萬五千五百人，我國都下養兵，不過五千餘數云，而古之論兵者，莫過於寓兵於農，許多農民，何嘗盡在於都城之內乎？其所引齊國、韓國之說，尤不襯着。齊、韓之兵，擧一國而言，何嘗盡在於都城之內乎？至於養兵之需，渠亦辦出無計。乃以掌隷院、歸厚署，一二罷司之吏隷料布，欲充其數，誠不滿一笑。又欲以各營邑軍餉還耗，上納於兩軍門，以充料布云，而營鎭還耗，逐年會錄，以作備荒之資，將士支放，專賴於此，則亦何可移納於京營乎？且國家之設置五軍門，各有意義，今若悉罷鄕軍，竝置京軍，此非當初設置之本意。第三條南北禦敵事，其言南北兩路，當置十關或五關。如有緩急，纔破一關，又有一關，竝破十關，然後方到都城，此爲萬全之策云，而問其當置之處，則所謂烏竹、洞鐵，一不目見，只聞他人之傳說爲對。渠何敢以所不見之事，妄陳於至尊之前乎？至於沿江船渡處，設置鐵索等說，不過蹈襲古人之說，且其出鎭金甲時，稱以面議于本帥云，而初無一事修擧之跡，則言實不同，徒欲衒能。又言及舊官，軍器修改，有若褒嘉者然，猥越莫甚。第四條，三策摠言，別無神奇之論，不過上三條之敷衍說去者。第五條，武備摠說事，則分爲十七段，而其第一段，乃是市民及各司吏屬，皆編軍籍，不給料布，只參操鍊。第二段，除陞戶法。第三段，罷各廳料射。第四段，更定內外入直。第五段，預差禁軍，一體頒祿。第六段，禁軍除其兼帶。第七段，減各營雜色，而增元軍。第八段，習操笏記，一體刊定，頒布中外各營。第九段，軍門熟諳笏記者，分送諸藩而敎鍊。第十段，五營多作鐵車。第十一段，多作弓弩。第十二段，守城器械，必用戚法。第十三段，除木槍、木箭、鞭棍。第十四段，劍、槍衆器，禁外飾，而礪鋩刃。第十五段，弓矢除鈍脆，而取堅利，第十六段，柳騎片，永定原試規。第十七段，務實去文。其言零零瑣瑣，不但別無可取，自以爲四十餘年有志未伸，有若素抱經綸，無路自暴者然。假令渠眞有經綸之志，再昨年朝參時，侍衛禁旅，莫不書進所懷，渠獨何不於此時，一言陳白，今乃投呈上言乎？且其身手來歷，別無可言。識解則使渠讀其上言，謹通文勢，技藝則年過七十，膂力旣愆。此等猥濫之類，若不嚴懲，則上言希望之類，將見接跡而起。請崔挺鳳所帶禁軍之任，汰去。令該曹照律嚴處。

敎曰：」人雖卑微，言則言也。不可用，則置之可也，何必從而罪之。其寢之。「

4月22日

○甲寅，以李度默爲司憲府大司憲，安聖彬爲司諫院大司諫。

4月23日

○乙卯，晝講，兼行次對。右議政蔡濟恭啓言：「平安兵營府庫中，許多財貨，因前後帥臣之不謹典守，枵無餘儲。釐弊之要，莫如得人。資歷可合人中，惟趙圭鎭爲西路人素憚，以此人久任，而責成，則庶有整頓之益矣。」敎曰：「如欲蘇弊，得人而後可責實效。右相旣薦人，時任兵使，改差。」

○校理鄭萬始上疏曰：

假托求言之會，陰售誹謗之習，未有甚於吳翼煥之疏。試撮其易知者曰：『諫之未必不黜，忤之未必不。誅』至於好惡欠誠，擧措違理，則凶言藏頭去尾，令人眩亂。是必怨國伺釁之徒，欲售誣上之計，兼懷嘗試之心，慫慂爲此，直凶逆之嚆矢也。臣謂吳翼煥，嚴囚王府，待用刑鞫問宜矣。夏賊之窮凶極惡，鞫治太踈，用法太寬，玩愒日甚，視此賊無異尋常亂逆，朝廷之上，絶無懲討之說，章疏之間，反多駭惋之說。仇解憎蟹之喩，譬擬不倫，物情駭惑。以解系守正不撓之人而比，況於國讎之夏賊，抑何意也？夏賊之爲劇逆，不專在於一時字，李魯春之黨附夏賊，又不專在於同一時字，則今忽以一時字，作爲斷逆之案，是何言也？夏賊萬古所無之窮凶情節，一言而蔽曰，時字而已，歲月稍久，流傳或訛，國家刑政，疑以抉摘，則世道之害，義理之憂，不但目前之緩聲而已。向來傳敎中，以時字飭諭者，乃指爲臣子，而背君父之時，趨黨私之僻而言，非以諸賊逆節，專在一時字，則廷臣之作爲欛柄，專由於治夏賊，太踈太寬。臣謂夏賊，快施适雲之例宜矣。

批以前已悉諭。自庚子以後，朝臣又有分黨之漸，李命植、徐有隣一隊人，稱時派。金鍾秀、沈煥之一隊人，稱僻派。至是萬始疏，始言時、僻二字。自此益相攻擊，不可復合。

○特配宋民載、朴瑞源，削鄭萬始職。敎曰：「世豈有二夏賊，伊時下敎，昭載記注，而厥後，諸臣之入而敷奏，出而上章者，亦莫不曰窮天地、亘古今。載籍以來所未有之劇逆云爾，則士不可無難擧似，容易擬方，使彼萬世不忘之君讎國賊，或歸尋常誅討之科也，明矣。向來宋民載之論李魯春，則曰出二夏賊。朴瑞源之論吳翼煥，則曰出一夏賊。彼魯春、翼煥者，誠有罪矣，其罪也亦自有勘定之案、襯際之目。烏鳶之於梟鶹，狐狸之於豺狼，不足以比倫，則以若較若，豈不啻寸莛巨楹乎？藉若民載、瑞源之說，劇賊若是其多乎？從此劇賊云云，直不過爲漫辭冗談。似此大關係、大頭腦處，不顧前後，信筆書去，不覺其倫綱義理之自就陵夷。此不早加嚴勘，末流之弊，有不可勝言。前校理宋民載、前正言朴瑞源，竝施平澤縣投畀之典。此後章疏中，用此等句語者，置之重典，非特此也。托以懲討，凡係蹈襲掇拾，一如故紙謄傳者，欠敬不誠，厥罪何居？政院嚴禁，循例捧納，其罪與妄言者均，俾各惕慮，痛革劻勷膠擾之習。」又敎曰：「抉覓字句，搆勒成案，本非朝廷之美俗。如吳翼煥一疏，離間我君臣，疑眩其瞻聆，段落旨趣，明有指的。尙嫌其或涉抉覓，只以距詖之義，因堂疏，先施削職、末勘。此且然矣，況於萬萬異於此乎？斷章取義，無心說去者，乃反看得太苛，指之曰某字出於何人何句，見於何書，傅而會之，驅之於叵量之科，抑何故也？大抵玉堂李洪載疏中兩箇解字，特以甚仇之意，有此丐用之擧而已。此何嘗一毫箚着於本文出處乎？曾見宋文正《送朱姓人序》有曰：『昔有惡解姓者，猶惡水中蟹。以惡蟹之義推之，彼草間之蛛，亦當愛之。』坡詩亦云：『移怒水中蟹，愛及屋上烏。』古人文字，不拘出處，固乃爾。且況先正之尊朱，無嫌於引用，誠如人之云云，蘇詩疪類，姑無論先正之引喩失當，將加之以雌黃乎？此而泛視漫應，則抉覓成案之習，不勝其紛紜。校理鄭萬始，亟施削職之典，以示朝家矯俗敦化之苦心至意。」

○以鄭昌聖、金憙爲同知經筵事。

4月25日

○丁巳，定內侍訟辨之式。敎曰：「以內侍決訟事，再昨年受敎。京外掌獄之官，眩於擧行，不可無一番分晰定式。此後京居內侍之以內侍名呈狀者，須以轉啓之意，有內侍府措辭，尾粘公文，然後聽理。其外，奴名代呈者，不必轉啓，此則直呈法司決處。外方，則中官之下鄕在道者，原居鄕者，凡有呈辨之事，以奴名或親屬伏呈，無敢接面。令廟堂分付。」

○以趙圭鎭爲平安道兵馬節度使，柳鎭恒爲右捕盜大將。

4月26日

○戊午，敎曰：「內入物種，事體莫重，不稟不告，敢以改封之意，自外分付藥院。其在防微杜漸之道，決不可尋常看過。不卽來稟之中官，令內侍府刊名。此後無論微事微物，無下敎而往傳，無下敎而封入，則掖隷刑配，提調施以制書有違之律，首醫、掌務官、院吏杖配，載之本院掌故。」

○付處前大司憲蔡弘履于洪州牧。敎曰：「宋民載、朴瑞源等處分，出於嚴義理、扶倫綱之義，而所謂一賊二賊之說，原本未能記有，只從筵臣所奏，處分傳敎槪及之矣。更考原本，民載疏語，不止下一一字，却添二字。此外或有罪同罰異，則刑政甚斑駁。今聞前都憲蔡弘履疏中：『一而二二而一』云云，與民載疏語無異，獨逭其可乎？」遂有是命。

4月27日

○己未，御春塘臺，行別軍職取才。先是，令八道兩都，搜訪八壯士子孫以聞。是日親試各技，故壯士朴培元玄孫思弼居首，命差別軍職。張受聲之孫啓文、金志雄之孫禹臣、趙壤之孫光濬，亦令軍門調用。「

4月28日

○庚申，領議政金致仁，病未趨班。遣御醫看病。

4月29日

○辛酉，詣慶熙宮，行朝上食于文孝世子魂宮，仍臨孝昌墓，行奠酌禮，還詣慶熙宮。

五月

5月1日

○壬戌朔，日有食之。

○親行朔祭于魂宮，還昌德宮。

○命各殿宮日供生雉，以活鷄隨乏代捧，仍著爲式。

○大司憲李度默、大司諫安聖彬等，上聯名箚，請時偉、宇鎭、廷楫、乳媪，夬正典刑。不從。

○館學儒生孟賢大等，上疏論宇、偉之逆節。仍言：「徑殺連婢，故絶根因，則按査之捕將，跡涉殊常，力護藥院，敢諉不知，則陳疏之儒臣，抑獨何心？李謙彬天命脩短之說，肆登章奏，放開凶賊轉身之地，而李集斗之首擬於雄府，有若償功酬勞者，難逭黨與之律。請明正典刑，以絶亂本。」批以勿煩。

5月3日

○甲子，敎曰：「慈殿以終祥日，不得躬臨，倍加悲慟，仰慰之道，莫如躬臨。且以慈宮，以此時異於他時，不得往臨慈殿，尤以此必欲替臨。今則惟有承敎順志，爲一分寬譬之方。文禧廟大祥前數日，王大妃殿，當臨慶熙宮，予陪仍留，而多日離違，亦非仰慰慈宮，其間當從便往來矣。」

5月5日

○丙寅，次對。上曰：「捕將通望，必待禁軍別將履歷。禁軍別將，必經都監中軍，然後始爲之。卽故相元仁孫筵稟定奪者，卿等以爲何如？」領議政金致仁曰：「禁軍別將、都監中軍，均是亞將，豈必爲捕將、龍虎將通望之階梯乎？國家用人，惟才是取。人苟可合，則雖未通捕將，有直通將望之例，恐不必太局也。」左議政李性源曰：「將望之通，必取踐歷兼備，則是用人之柄，不在政府本兵，而專在訓局矣。」右議政蔡濟恭曰：「人苟可用，雖將望，不害直通以亞將。爲亞將之階梯，臣未見可也。」問諸將臣，訓鍊大將李柱國曰：「數十年前，禁軍別將，或爲新資之階，都監中軍新資後，或直差。近年則必取踐歷俱備，莫曉其由矣。」禁衛大將徐有大曰：「禁軍別將，古則以新資差出，中間以龍虎將，異於他亞將，必以曾經訓中有地望者擇擬，定式施行。今若如前差出，則恐有數數變改之嫌矣。」兵曹判書鄭好仁曰：「近來已有定式，臣意則遵行定式似宜矣。」上曰：「元戎雖曰重任，非軍旅之事，而干與用人之政，甚不可。況以中軍一岐，爲禁別捕將將任之階梯？尤不可。大臣、將臣之議如此，此後復舊施行。」性源啓言：「勑行時，金川距平山五十五里，而間有替馬所，兩處糜費夥然，若設一站，則爲宜。」允之。仍敎曰：「關西之定州、嘉山、安北等站，俱有一站兩所之弊，亦一體釐正。」

○禮曹啓言：「文禧廟祥後禫前，朔望受香，以常服黑團領，行祭時以無揚黑團領擧行，動駕時皷吹，陳而不作。」允之。

○遞吏曹判書李命植，中批宋載經代之。

○以金憙爲吏曹參判，李時秀爲吏曹參議。

5月6日

○丁卯，上陪王大妃殿，詣慶熙宮。

○領議政金致仁，上箚言：「文禧廟祥期漸迫，請亟從群請，以洩神人之憤。」批曰：「不須更提，以慼予心。」

5月7日

○戊辰，削前持平崔守魯職。初守魯上疏言：「吳翼煥之凶疏，非渠獨辦，近來傳說藉藉，指目有歸。趙弘鎭名字，至發於在院承宣之口。請與翼煥，一體嚴鞫。」承旨趙衍德等聯名疏言：「憲疏中承宣云云，初不指擧姓名，混稱在院，臣等將相率入於䵝昧之中。」上覽疏，命問啓于守魯。守魯言：「承旨南鶴聞，言于政院稠坐曰：『翼煥之切友，卽任天常也。天常之戚屬，卽趙弘鎭也，從中主張，而嗾出者，弘鎭也，居間紹介，而勸成者，天常也。』云云。又問南鶴聞，鶴聞言：」名露臺章，罪犯造言。此必有傳說於臺臣者，若得其人，當與對質。「敎曰：」臺臣之自明而自暴，在於明傳傳說之人。「仍命守魯，詣臺條陳。守魯言，南鶴聞之言，親聽於任希默，命招問希默。希默又自卞，又命問諸承旨。諸承旨言：」翼煥凶疏出後，南鶴聞語臣等曰：『翼煥疏，出於趙家指嗾之說，謂吾倡言於政院稠坐，而李在簡傔人之爲院吏者所傳云，天下寧有是耶？』臣等答以浮言不足辨。「乃敎曰：」崔守魯出，而緊束無根沒捉之承宣，反爲趙弘鎭，媒此脫濕之階，其可成說乎？爲今日臣子，有一分嚴畏之心，始何敢嗾人呈疏，潛售胸臆，終何敢爲此，似攻實解之擧乎？所謂吳翼煥，渠雖不足言，其職則臺職也，其疏則言事也，不欲以言外之意，抉擿於文字，故一番勘譴，姑更勿問，意雖淺淺？大抵非渠獨辨，夫夫所知，猶近於臆逆。尙稽究詰之擧，欲使有犯者自呈，無累者自在，以寓物各付物，來卽順應之意，而自見崔守魯疏，竊歎臆逆之偶中。且其爲說，欲巧反拙，況不問翼煥，先覈弘鎭，反涉倒置。非歇看於弘鎭也，目下當辨之事，惟在承宣，有言無言一款。承宣問啓旣落空，臺臣對辭又自服，則弘鎭眞贓，孰果詳知？承旨言根，孰果造出？前後筵敎之後，無一人自現，爻象轉歸玩弄，寧不駭憤乎？仍命遞守魯職。居數日，趙弘鎭擊皷自明。敎曰：「趙弘鎭出於崔守魯之疏，守魯最後對辭又出，而弘鎭事頗若小解，守魯之言，亦未嘗以無是作證，則弘鎭當活乎否乎？臺閣言事，許以風聞，雖有爽實，元無反坐。守魯亦不可直斷以重典。然苟有是心，初何盛論乎？堂堂臺閣三百年流來古規，未免爲守魯所壞了，事之駭惋，孰甚於是？遞職薄勘，律不當罪，前持平崔守魯削職。至於趙弘鎭，以若人品，以若地處，渠被慫慂指使之目，又以任天常，作紹介之階，此說旣發於守魯之口，而渠之兩次原情前本謄呈，臺疏後本謄呈飭敎，此可謂之用東乎？抑亦謂之鳴冤乎？爲今之道，莫如拿渠問渠，期於究竟。刑政自有次序。不可以渠之妖慝，抛却顚倒之嫌。且渠不與翼煥對質，則眞僞何以的辨乎？豈不知因此事端，到處窮覈，而如是之際，將使疑懼轉甚，玉石不分？予則曰，無益而有害。大抵昭昭者乾道，有罪者竟當呈露。今雖倖免，亦豈無從後發覺之時乎？吳翼煥尙靳一問，非爲渠也。言事則言事，姓名則不書，求之言外，大起査事，甚不可，非特拘於不用刑時故耳。趙弘鎭奴鳴冤原情還給。該曹凡事，莫如平物情而正事面。雖大於此之事，尙且然矣，況此事之散亂雜糅，莫可領略者乎？先令諸臣，知此意，各思對揚之道、收拾之方。」

○命禮曹堂上，越俸一等。以王大妃動駕時，轎輦皷吹，不爲稟定也。

○以尹承烈爲江華府留守。

5月8日

○己巳，還詣昌德宮，爲承候慈宮也

○領中樞府事鄭存謙等，上聯名箚，請宇、偉兩賊及醫媪，夬行天討。批曰：「瀆撓已不可，貽慼又不可，況言有近於陳累乎？」

○館學儒生安光宇等，上疏討丙午諸逆。賜批不從。

5月9日

○庚午，以朴祐源爲吏曹參判，曺允大爲吏曹參議。廟堂薦也。

○詣慶熙宮。

5月10日

○辛未，召見原任大臣于齋殿，敎曰：「文禧廟禫後，當爲入廟，而適因事勢之有拘，不得如禮入廟。未得入廟之前，朔望、茶禮等節，當從入廟以前之禮乎？當從入廟以後之禮乎？」領敦寧府事洪樂性曰：「禫後旣從三年之制。拘於事勢，雖或權奉，祭奠等節，宜用禫後之制，而王家典禮，異於私家，且有甲申已例，博詢諸大臣恐宜。」判中樞府事李福源、兪彦鎬、左議政李性源、右議政蔡濟恭曰：「揆以禮意，當從入廟以後之禮也。」依諸大臣言施行。

○孝昌墓守墓官及魂宮享官以下，施賞有差。

5月11日

○壬申，行文禧廟大祥。

○上陪王大妃，還昌德宮。

○吏曹判書李命植等，與曾經賓客、春、桂坊，上聯名疏，請亟從三司之請，以洩一國之冤。批曰：「卿等雖經宮僚，何如是煩瀆而貽慼乎？」

5月12日

○癸酉，敎曰：「忠義二十員之設銜給祿，法意甚盛，可以仰列朝褒忠紀功，爰及苗裔之聖意。凡今仗繖秉扇之人，雖寒微無足數，其祖先，則勳代茂著，其地閥，則太半是文弘、武宣。然其句當，不過曰賓、獄初仕兩窠，近又減一。先朝乙卯以前，各墓守衛官，猶以士夫幼學差擬，仕滿遷奉事，移屬忠義之後，此規廢却。後十年丁卯，駕臨麒麟閣，特定忠義初仕二窠，而間又失一，不但有違記舊感故之政，大非乙卯、丁卯年間特敎之法意。目今忠義遷轉，二岐中一岐，依前以禮賓參奉收用，一岐，以順康園守奉官，蔭窠收用，一以遵受敎，一以慰勳裔。」

○校理宋翼孝等，上聯名箚言：

吳翼煥譸張妖譎之說，陰逞怨毒之心，尙稽訊問，群情憤菀。趙弘鎭以逆偉同堂之親，不思屛息，甘作亂逆之嗃矢，及其眞贓畢露之後，肆然擊皷，欲爲掉脫之計，萬萬無嚴。覈出端緖，究得根柢，不容少緩，而至於崔守魯之論弘鎭，初不明言直陳，乃於問啓之下，始引南鶴聞，而旣沒把捉。再引任希默，而終不的告，反涉周遮，貽羞臺閣。宜施竄配之典。

批曰：「大於此之事，襲故謄前，前此猶有申禁之敎，則今此吳翼煥事論列，果無此嫌乎？趙弘鎭事，如渠者，不勘便勘，罪名有無，何足云云乎？崔守魯事，執跡論之，反被竄配之罪，得無相混之歎乎？」

○有人過北營峴，瞰大內，爲巡卒所捉。覈之則鏡城人朴瑀，其弟琮，以賊臣洪啓禧父子所卵育，刑配寧海。瑀爲琮，傳書金鍾健，入洛居停於成均博士玄杞，杞誤指路過此也。與鍾健往復書，有滄桑華鶴妄想圖議等說。刑曹推問，瑀及鍾健，不輸款。杞削職逐送本鄕，鍾健及援引諸囚，竝放。瑀刑配。刑曹啓請瑀、鍾健仍囚，待用刑嚴訊。敎曰：「屢次下敎，如是煩聒，卿等事，極爲駭然。隄防亦有許多般，事關逆禧、逆述之隄防，寧或徑決，寧或當問不問乎？特書辭供招，俱無別般可問之端，故此等處如是持難，反有壓重於本義理之嫌，此何異於向來宋民載等處分之擧乎？」仍遞刑曹參判洪秀輔、參議朴天衡職。

○以李在學爲吏曹參判，徐鼎修爲吏曹參議，吳載純爲同知經筵事。在學、鼎修旋遞，以金憙、李時秀代之。

5月13日

○甲戌，上齋居不視事。

5月22日

○癸未，召見時原任大臣閣臣及藥院提調，爲承候也。

○召見漢城府判尹鄭昌聖、戶曹判書徐有隣、宣惠廳堂上李在簡及五部官員，敎曰：「聞城內輪行之疾頗盛，五六日內，出幕之數夥然云，招問該堂及部官，與所聞，雖似間然，病勢之熾甚可知。令京兆，嚴飭各部，依年前飭敎，隨卽轉聞。貧窮之類，旣難庇身，脫有雨潦，尤屬矜悶，仍令賑廳，優給結幕之需，其中死亡，另施恤典，別定賑郞一人，着意擧行。若其擧行勤慢，方痛死亡增減，以本司郞宮中解事二人，間日閱視以聞。」

○吏曹判書宋載經上疏言：

臣於年前，猥忝佐貳，仰體恢蕩之化，欲效對揚之方，生死向前，信心冥行，終致疑怒朋興，鋒鏑叢集。三司交章聲罪，謂臣以冒膺中批，至請刊改。顧今寵命，又出特旨。安有被詆於佐貳，而冒居於長席？乞遞銓任。

批曰：「亞銓事，何關於長席？卿其勿辭。」仍敎曰：「向來僨誤，無論本心之如此如彼。莫體漸摩之意，自取無限滄浪，所謂對揚，反爲辜負。及今復授之時，但當懲前毖後，以效眞箇對揚之意。」仍飭令開政。

○大司憲李度默、大司諫安聖彬等，上聯名箚討逆。又言：「大僚、廷紳之懲討，出於大同之論，而不槪之批，有若設禁者然，請亟命反汗。」玉堂宋翼孝等，上聯名箚，請從兩司齊籲之言。敎曰：「玉堂箚擧，何太不槪？朝見兩司聯箚，欲爲措辭敷示，事涉屑屑，姑已之晩，又有玉堂效嚬。於是乎不得終默矣。大抵所請之事，若屬可從可覓，而一向靳持，則如是煩聒，抑或成說，而明知其反是。冒應文之嫌，創無稽之例。三司箚無異前啓，館學疏便一彈章，此果誠乎公乎？消寂乎濟私乎？且況貽慼二字，前此何等申複？然又聽若浼浼，惟日棼棼，使慘切不欲聞之事，看作茶飯，是豈血心苦肝所出乎？聞今日飭敎，不思體認之方，則是貽慼之不足，甘歸貽羞貽辱之科者，寧有是也，寧有是也？拜箚玉堂重推。」

5月23日

○甲申，敎曰：「春夏以來，雨澤雖幸頻沾，觀於諸道狀辭，所謂各有多少，湖西似甚焉。大體有裕於牟農，不足於種秧，蓋可推知。何幸今日之雨，優過數犁云，欣幸之極，如渴得飮。諸道均沾與否，各卽詳細狀聞。」仍令勿以牟農之稍熟弛心，申諭邑宰，悉心勸課，俾無人力未盡之歎。

○太學居齋儒生等捲堂，書陳所懷言：「徑殺連婢，欲爲滅口，國中之疑憤方深，而重叨閫任者，趙圭鎭也。數行短疏，不及宇、偉，稱病乘轎，不參庭請，隱然爲賊者，李在簡也。臣等略爲提論，而傳敎之下，責之以越俎，不敢晏然冒入食堂。」敎曰：「士論自士論，職責自職責。向來儒疏，無異臺章。此等之習，不宜任其滋長。略將匪怒之誨，開示中行之道，在諸生道理，但當勉抑客氣，以答勤敎之意。今此捲堂之擧，不已過乎？然與無端瀆撓有間，居齋生勸入，仍設食堂。至於疏辭，終有關於後弊。若此則搢紳之小眚大過，章甫皆欲都執論斷。彼臺閣之任言責者，將作蔑用之官，此固萬萬不可。況互擠相軋，出奴入主者，未必非黨論舊習，則尤豈可坐視不之遏乎？連婢之獄，一訊一招，皆因傳敎擧行。且況凶招中指告，卽天理人情之外，急於收殺，督令施杖，七十垂死之喘，致命於數日之內，固其勢然。此而曰徑殺可乎？又若重臣事，雖諉公議，如報私怨。縳束論討，何乃齷齪？此等處不思裁抑之方，人孰有全有性命者？爲世道、爲士習，決難泛看，太學齋任、儒生，停擧，俾知改圖之方。」

5月25日

○丙戌，次對。領議政金致仁啓言：「關北道臣狀啓以爲：『富寧府還穀都數，六萬三千四百四十石零內，盡分名色，殆爲十之八九。還戶，則不過二千一百七十八戶，大、中、戶所受，爲四五十石。民少穀多之弊，去益滋甚，請依辛丑茂山例，就盡分條各穀二萬石，換作半分衙門穀，而折半分留其代，盡分名色，則移錄於穀簿最少邑。』依道啓施行爲宜。」從之。

○成均館啓言：「捲堂儒生，再三開諭，終不回聽。」敎曰：「今日賢關事，誠欲無言。聖廟何等至重？捲堂亦非微事。因草記有勸入之擧。則國子長，具公服坐學堂，招諸生列于前，手執批旨謄本，立讀一通，將餘意申飭勸入，而承違間，仍又具由啓聞，此設賢關以後三百年流來遵用之古規成典也。近日世道、士習，無事不隳壞，而似此按常循舊之節，豈有慮及於反是乎？昨今因空堂事，連下引出外諸生勸入之命，本館亦以諸生所懷樣，反復措辭，結之以云云等語，申之曰：『多般勸諭，終不回聽。』陸續登徹，輒請處分，故一再泛應，未始致意，俄於屢啓之後，適以聽批生爲幾人，引出生爲幾人，問于本館，則聽批初無一人所懷，泮長假作爲對。聞來，不覺瞠然蹶然。然則草記中縷縷敷陳，無非影語。泮長之罪，固不足言。惜乎！古規成憲，將自今掃地，寧有是也，寧有是也？若此，則捲堂時招諭堂庭，空齋時招諭門前，拜辭時招諭橋上，逬鄕時招諭江外。此亦不易之層級，而亦將次次廢却。無論館堂、承史、禮官，不與冠章甫衣縫掖者，接面宣敎，當以己意，假作所懷，假作結辭，復命以諸生說如此云爾。尋常擧行，猶且不敢，白地欺隱乃爾何？況事有關於聖廟，禮則屬於賢關，而如彼其杜撰漫漶，則其可曰有國有朝廷乎？聞此前無之擧，如無嚴加勘斷，是豈仰述列朝尊聖廟、待賢關之聖意乎？」仍命大司成洪文泳，施以竄配之典。時任館堂，幷遞差，旋因齋儒引義不入堂，寢文泳竄配之命。

○以曺允大爲吏曹參議，洪秀輔爲京畿觀察使，尹師國爲成均館大司成，趙心泰爲左捕盜大將。

○黃海道長連、殷栗、咸鏡道高原，雹。

5月26日

○丁亥，巡廳，以犯夜內官，請移送義禁府。敎曰：「名以中官，有此犯禁，萬萬痛惡。近來掖隷之犯科，其所勘治，十倍平民，況內侍乎？近來內侍之不畏法禁，稍稍增氣，可知。此蓋飭禁漸弛而然。此後復有此等之習，當隨現痛治，分付內侍府。近聞夜禁頗解云，而此際中官，能捉納，極爲可嘉。當該監軍，弦弓一張賜給。」

○以李聖圭爲司憲府大司憲，李命植爲判義禁府事。

○命忠愍公林慶業宣諡日，遣禮官致祭。

5月27日

○戊子，以金履禧爲司諫院大司諫。

5月28日

○己丑，以具允鈺爲判義禁府事。

5月29日

○庚寅，展拜景慕宮。

○削兵曹判書鄭好仁職。以未趁衛班也。以李𡊠代之

○命太學通文儒生金益煥等散配，捲堂儒生等停擧。方外儒生金益煥等投通文於齋中，列書入堂人姓名，詬辱無倫，入堂諸生，以此捲堂，遂有是命，勸入他儒生。

5月30日

○辛卯，命竄校理沈興永、修撰李庚運。興永等謂有情勢，命牌經宿闕外，有是命，旋以庚運在道病重，刊削，興永同勘。

○議政府右參贊金魯鎭卒。敎曰：「此重臣，自在宮筵，多致異私。年來拔擢，所期頗不淺，如是奄然，豈非意外？卿宰例有弔祭之擧，祭文中別示愍惻之意。」

六月

6月1日

○壬辰朔，輪對。

○命兵曹判書李𡊠緘辭重推，罷捕將趙心泰職。巡廳啓：「夜巡時，宮城外各處，軍鋪軍士所對軍號，一齊差誤，蓋緣頒布時，錯認文字，誤傳他音。」敎曰：「錯認似因無識，誤布大關後弊。」遂有是命。

6月2日

○癸巳，命兵曹判書李𡊠解見任。以軍號誤傳事，掌令權坪等，論啓也。

○以鄭昌聖爲兵曹判書。

○宣惠廳堂上李在簡上疏陳情勢，飭令行公。在簡終不膺命，命罷職。

○命優給各部病民結幕及死亡人恤典。

6月3日

○甲午，仍任捕盜大將趙心泰。

6月4日

○乙未，湖南列邑，有輪行時疾，而不卽上聞，命觀察使沈頤之重推。

6月5日

○丙申，大司成尹師國，設行陞試諸生，以通文倡言於場內，一齊出去。蓋以前月，陳疏齋任被罰事，引義也。成均館以罷場啓。命重推師國，卽令設場。師國不膺命。發通居首儒生定配。

6月8日

○己亥，以吳載純爲議政府右參贊，尹蓍東爲同知經筵事。

○特補金文淳靈巖郡守。文淳以前望，拜亞銓再違召，有是命。

○以李秉模爲禮曹判書。

6月9日

○庚子，以金尙集爲漢城府判尹。

○除江陵獵雉軍。舊例，該府定砲軍數十人，責宮納臘肉，以山肉之難得，一砲代納十雉，砲軍多闕額，戶曹請飭該道。允之。上聞之曰：「簽丁，卽小民苦瘼。軍需收布，尙爲悶惻，況宮納之臘雉乎？又況一卒十雉，其費甚於二疋良役。絲毫有益於民，御供何拘？其罷之。」

○敎曰：「癘疫之浸熾，多在窮乏之類，死亡亦在此類。與其顧恤於掩骼，曷若先救其飢，俾免死亡之爲實政乎？令賑廳，詳抄其顑頷者，量給穀物。」

6月10日

○辛丑，次對。

○仍任宣惠廳提調李在簡。

6月11日

○壬寅，輪對。

○配注書尹行任于成歡驛，削金孝建職。以不飭院隷也。

6月12日

○癸卯，右通禮禹禎圭，上疏進冊子，名曰《經濟野言》。批曰：「無論三司、百執事，無言久矣，繩糾尙矣，執藝亦無聞。間有公車之奏牘，非涉機關，而偏黨私率，一直呑炭呑棗世界。何尤乎諸臣？由予訑訑，無來言之實心，靜言思惟，徒增歉然。爾以踈外微官，克效納蕘之義，陳此四十餘條經濟說話。上九條，無非切要於心身者，當體念。第十條以下，命廟堂回啓。爾之不嫌俗眼之譏嘲，能欲開口論說，極可嘉也。特賜弦弓一張，以示來言之意。」

○削全羅道觀察使沈頤之職。時尙方奴婢，有身故而白徵其貢者，事發命査啓。頤之行査啓語模糊。下敎切責，仍削其職。

○命病民無依之類，無拘日限，優給糧資。時五部病人一千八百餘名，出幕七百餘處。

6月13日

○甲辰，召見大臣、備堂、惠堂，命咸安郡還弊，令道臣釐正。用禹禎圭《經濟野言》之說也。

○以李在學爲吏曹參判。

6月14日

○乙巳，飭兩銓都政，無踰當月二十日，著爲式。

6月15日

○丙午，以李在學爲同知經筵事。

6月16日

○丁未，命故相文敬公鄭澔宣諡日賜祭。

6月19日

○庚戌，以趙鼎鎭爲吏曹參判。

6月20日

○辛亥，行都政。〈吏曹判書宋載經、參判趙鼎鎭、參議李時秀、兵曹判書鄭昌聖。〉 ○初，以金憙爲吏曹參判。憙以吏判之承旨復望時，不相議自引，待罪閤外，及登筵又辭巽，命削其職，特除趙鼎鎭代之，以李在恊爲冬至兼謝恩正使，魚錫定爲副使，兪漢謨爲書狀官，鄭好仁爲司憲府大司憲，朴天衡爲司諫院大司諫，鄭東浚爲全羅道觀察使。

○兵曹判書鄭昌聖試射於慕華館。閑良數人，喧闐試所之側。曹校沈公綽呵禁之。及昌聖罷試歸，閑良等聚無賴數十人，欲逞憾公綽，要路遮脅。昌聖汰公綽以與之。閑良等，遂群起毆踢，公綽幾殊。昌聖啓其狀。敎曰：「大司馬，掌一國戎政，雖元戎之重，亦隷焉，況至于末之幺麿閑良乎？帶校之捽打，姑舍是，雖帶卒之帶卒，名以閑良，一有犯手，其漸何異於犯大司馬？閑良輩作弊，雖或有駭悖之擧，猶屬之武人，麄氣之愚悍難制，至於再昨擧措。可謂變怪，如不軍法從事，是豈重本兵、嚴紀律之義乎？」仍命昌聖盤覈首犯，首倡人及次犯諸人，移刑曹照律。首犯尹之益杖一百、流三千里，次犯閔道爀等杖配有差。敎曰：「有國有紀綱，況師律乎？俗習日下，等夷蔑如。周旋設有未盡善，不可以閑良之事，罪及本兵長。無一言飭責，意蓋深焉。昨見諸弁供招，今聞營屬之說，始不叱斥閑良，縱其侵凌，終又不禁悍卒，法外肆惡，而求活之帶校旣汰又却，由前由後，所失非細。其在嚴紀律、慰軍心之道，不可曲恕。兵曹判書鄭昌聖，特施罷職之典。」正言朴載淳上疏曰：

顧今刑法之藏，關係至重，而殷山縣監韓晩裕、順川郡守李儒慶，居官以後，用杖用棍，狼藉無憚。晩裕亟施刊削之典，儒慶特用徒配之律，斷不可已也。前兵曹判書，伊時恇㤼失措之狀，有若鳥駭獸竄，輿儓唾罵，目以逃帥，誠爲朝廷之大羞恥。不可罷職而止，先施削黜，永刊本兵之望焉。

批曰：「韓晩裕、李儒慶事，不允。兵判事，已處分矣。」

○遞吏曹判書宋載經，以吳載純代之，以李在簡爲兵曹判書。

6月21日

○壬子，輪對。

○吏曹判書吳載純，引義不膺命。下義禁府。

○全羅道觀察使鄭東浚，辭不赴。許遞。

○獻納金光岳上疏言：

大司成尹師國，擧措顚倒，請譴罷。平安兵使趙圭鎭，忘廉冒赴，請刊削。

批曰：「尹師國擧措雖顚錯，勸入有氣力。趙圭鎭閫帥，何敢引義，言出抉摘？誠極可駭也。」

○以李度默爲司憲府大司憲，安聖彬爲司諫院大司諫，鄭昌順爲議政府右參贊，徐龍輔爲全羅道觀察使，孫相龍爲黃海道兵馬節度使。

6月22日

○癸丑，召見戶曹判書徐有隣，上曰：「近閱諸道穀簿，則山多沿少，裒益之政，在所不已，而移轉移貿，難保無弊。曾聞巡營用耗之規，邑無定處，隨其市直，捨賤從貴。統營又如此，故一年二年，以致此多彼少之患。今若使道臣、統帥，不計山沿，不計貴賤，一從營穀所在處取用，則永除偏多偏少之弊，而又聞各道支放，多用詳定之法，穀賤之處、年豐之時，比詳定太減，無以充數云，此亦不可不軫念。何以則穀物無互換之弊，支放有充補之道乎？」有隣曰：「以臣所經兩道言之。湖西，則山沿穀價，不至相懸，且値歉歲，故幾乎按簿取用。至於湖南，則歲豐穀賤，山郡所在之穀，每包僅捧二兩半，或三兩支放，無路充數。略從左沿穀貴處作錢，補其不足。湖南如此，他道可知。今若使營穀，量宜換置於穀貴處，無豐無歉，恰滿三兩之數，仍令無敢遷動，則足爲矯救之道。而山邑之穀，有入無出，末梢積峙則一般，此亦難便矣。」上曰：「苟利於民，不宜較計於公家得失。如右定制之後，若値年豐穀賤，支放不足，則自朝家充給，無所不可。如以各道之種種狀請，嫌其煩瀆，則自廟堂往復，較數歲之中，量宜加給，仍嚴立科條，則朝家雖有所損，穀簿自底均平。以此意，往議于領相回奏。」有隣還奏曰：「議于領相，則以爲：『玆事合有變通，捄弊之道，終涉掣肘。諸道巡、統營支放之需，旣許全耗取用，劃給穀物，布在各邑，則宜乎不計多寡，一從所在，留本取耗，而只緣年豐時，穀賤處，價不能相當於支放之數，不得不轉向穀貴處發賣，故漸致沿縮而山峙。今若嚴立科條，不能闊狹，則事勢如是掣礙，畢竟必有玩法之慮。朝家何以每遣繡衣，每煩飭敎乎？營穀換置沿邑之論，雖似矣，所謂營穀，皆是盡分條，方其分還後，沿邑留庫之枵然，有乖備不虞之意。且沿邑穀物，旣有朝家恒式，支用之數，又有歉荒時轉移之擧，則當此時，其將不計營穀，而取用，今雖多數換置，後則必復如前。至於支放之需，旣以某某道幾許石，酌量劃給，其來已久，則更自朝家，管領其足不足之數，一値年豐穀賤之時，待狀請許施，其於事面，已極猥屑。較數歲之中，酌量加給，非但目下穀簿之無計推移，豐歉無常，穀價不一，多寡贏縮，何所適從而較量充給乎？旣不得加給，又不得量給，而只使道臣、統帥，一遵令甲，莫敢移易，則當其穀賤處發賣，勢必準三兩之價，勒徵之弊，反致騷擾，凡所作法者，欲其永久遵守也，而利之所在，勢之所窒，往往有行不得處。今若嚴飭諸道，除非支放條，多數減縮之時，則必也如例作錢於山郡，無敢過數取用於沿邊。沿邊則以儲穀爲主，山郡則以去耗爲主，大體多寡，不甚相懸，而其他憑藉支放，恣意發賣者，以法從事，則爲道臣、統帥者，庶幾懲畏，不至濫滑。』云。臣適因言端，以嶺南山郡，關西江邊，穀物爲弊處，盡分條，以半分條相換，每年耗條，歉歲則依詳定發賣，豐歲則從市直發賣，以除糴多受困之弊，曾有筵稟定奪，覆奏行會之事，而批旨有不計得失，惟以便民爲主之敎，言及，則領相以爲：『此爲矯捄之方。非但歉歲之依詳定，豐年之從市直，大爲便民之政。如或當大賑，穀物踊貴之時，停其發賣，許其取用，則比之多年積峙，一時移貿之，反貽民弊，不啻懸勝云。』矣。」上曰：「領相言，儘有意見。若無平日講究，倉卒條對，豈如是通透乎？」仍命詳錄是日筵話，載之《堂后日記》。

○罷黃海道觀察使金思穆職。以雨澤狀啓之稽滯也。

○特除鄭澤孚爲正言。承旨李得臣，以不得出牌稟命，拿問重勘，仍敎曰：『臺閣所無之直節，豈獨在於政院乎？近來政院所謂覆逆，特一窺覘，特一迎合，特一免謗。三箇利害，往來於方寸，故寧犯無嚴之誅，不避擧措之駭悖。無論小事大事，又無論繳還、覆逆，始於渠手，出於渠口者。小事抵死繳還，大事亦抵死覆逆，惟免自渠頒布之嫌，似此新出之謬例，若不別般嚴飭，其弊殆有甚於隄防之壞弛。窺覘之不足，至於迎合。迎合之不足，抵死免謗，要欲圖脫，以區處自己一身，爲妙方。若此不已，其漸將至於後君遺親而後已。較諸隄防之蕩然，均之爲世道之害、朝廷之害，毫無彼此輕重之殊。此可泛看處耶？以此傳敎，書付政院廳壁，須各常目，使繳逆之流來美事，無至毁畫，又使中外之觀朝紙者，絶妄度之習，一以存古規，一以矯渝俗。「

○放尹行任。

○敎曰：「湖西方有輪行之疾，嶺南亦然云。前此申飭之後，方痛及死亡，何不登聞乎？結搆收瘞等事，其他頷顑致疾之類，顧恤救活，一一另飭列邑，俾有實效之意，令廟堂，關問于嶺、湖兩道臣。」

○命吏曹判書吳載純分揀，牌招開政。

○以洪檢爲司憲府大司憲，閔台爀爲司諫院大司諫，李敬倫爲黃海道觀察使。

6月23日

○甲寅，以李亨逵爲司憲府大司憲，柳焵爲司諫院大司諫，李秉模爲知經筵事，黃昇源爲成均館大司成。

○召見藥院提調沈豐之，時慈宮有不安節，方議藥故也。

6月24日

○乙卯，召見時原任大臣、閣臣及藥院提調，爲承候求對也。

6月25日

○丙辰，召見時原任大臣、閣臣、藥院提調。

○以尹蓍東爲司憲府大司憲，鄭啓淳爲司諫院大司諫，李潤慶爲咸鏡南道兵馬節度使。

○通川郡大水。命漂壓民戶，拔例顧助。

6月26日

○丁巳，召見藥院提調，議定慈宮湯劑。

○以金載順爲司憲府大司憲。

6月27日

○戊午，召見時原任大臣、閣臣及藥院提調，爲承候求對也。

○太僕牽夫南莫突，以悍馬付小兒，慮馬逸，拴轡兒手，揷鞭墻角而去，馬忽驚奔，兒隨倒曳。馬益驚，兒益顚，遂死于衢。該部按驗，刑曹以莫突當償命啓。判曰：「參以事情，罪無可執。雖欲爲死人洩冤，深看艱覓由我之律，在莫突，無可言，參酌決處。畜物何知？而因畜殪人，則登時戮其畜，以寓重人賤畜之義可也。馬匹出給屍親。」刑曹又啓言：「因南莫突勘處，考律文，則《大明律》《畜産咬踢人條》云：『馬牛觸觝踢咬人，而記號拴繫不如法，因以殺傷人者，以過失論』者，政爲此事準備，南莫突依過失律勘放。記號二字，問于律官，則以爲：『皇明之法，牛馬之咬踢人者，另加標識，掛在該馬牛身上，故老相傳如此。』云。可以仰見皇朝用意仁厚，制法嚴密之盛德宏規。大抵馬牛之悍惡難制，咬踢觸觝人者，不知其數。今若記號標識，撘在馬牛身上，使人人望而避之，各思處變應猝之方，則一歲之中，八方之內，人命之全活必多。竊欲贊聖朝好生之德，敢附執藝之義。」敎曰：「欲裨好生之政，陳此師古之請，意可嘉也。許令廟堂稟處。」備邊司覆奏，以標識掛撘之未詳其方，難之。命刑曹，指一更稟。刑曹啓言：「標識之方，要不出掛牌於額，懸鈴於項。悍馬之網口，惡牛之鋸角，民間通行之規，就此推廣而已。」敎曰：「額牌未易辨知，項鈴適增跳踉。網口鋸角，民間通行之式，不必別更頒令。令出惟行，硬定而旋止，則不如不爲。標識畜物之羈絡馭制，莫如彼中。況皇朝遺制，想亦遺傳於公私日用者，令廟堂，來頭使行，詳探以來。」後竟寢不行。

6月28日

○己未，召見藥院提調，議定慈宮湯劑。

○以李在學爲吏曹參判。

○命三道癘疫及關東、北雨澤，詳探以聞。

6月29日

○庚申，以李時秀爲吏曹參議，姜五成爲咸鏡南道兵馬節度使。

〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之二十五〉

秋七月

7月3日

○癸亥，加平郡祝靈山下，有壯勇營屯土，卽斥和臣故參判忠壯公洪處厚卜居之地，累世相傳，度支只收公稅，及屬壯營，上聞之曰：「忠壯公杖履之所，雖使子孫中替，土地見失，朝家當效唐宗贖鄭公第故事。況世世相守，桑梓依舊，則藉使獵場凹缺，稅摠減縮，自有輕重彼此之殊。況忠壯之門，又有都事洪彦燮？向來處分，雖出於尊國體鎭淆俗之意，寧或竝與世守之地，不能保有乎？」仍命還給本主。

7月5日

○乙丑，次對。停諸道秋操。右議政蔡濟恭啓言：「外邑徵族之弊，若不嚴立科條，則爲民懃懇之聖敎，恐無實效。目今此弊，西路尤甚，逋欠作奸之人，限死嚴刑，渠之家舍、田土，沒數賣充然後，使其族屬助其不足，以爲式。」從之。

○戶曹判書徐有隣啓言：「僧休靜事蹟，載於故相李廷龜、張維所撰碑文，卽所謂西山大師，龍蛇之難，倡義勤王，宣廟命爲八道十六宗都摠攝。敎旨與衣鉢，藏于湖南大芚山。依嶺南例，許以建祠，仍賜表忠二字之額，有合朝家褒奬之意。」允之。

○關北道臣，以雨澤啓，敎曰：「六鎭、三、甲，雨澤過多，甚於關以南。當夏如此，有秋難望。來頭懷保之策，不可不預講，探問列邑，參以已見，論理狀聞事，嚴飭。」

7月6日

○丙寅，詣慶熙宮，親行文禧廟別茶禮。

7月7日

○丁卯，親行文禧廟禫祭。

7月8日

○戊辰，遣閣臣，行奠酌禮于孝昌墓，遣承旨，致祭于宜嬪墓。

7月11日

○辛未，以韓光會爲判義禁府事。

○飭各司次知囚禁之弊。次知者，罪人親屬之稱。因其夫替囚正妻，因其子與弟替囚父與兄也。禁條載《續典》，後漸襲謬，至是申嚴之。

○掖隷有朴慶基者，有妻娶妻，送采于市人崔漢之妹。壯勇營請科治。敎曰：「有妻娶妻，在法當禁，不願爲妾，人情固然，萬一空老，亦足干和。使崔女，從願適他。」崔女言：「雖曰未醮，身旣許矣，寧爲朴家婢，不願爲他家妻。」敎曰：「如渠賤流，能識大倫，以受幣謂許身，願爲僕妾。不料蓬蓽陋巷，有此特絶之行。崔女以後妻，定給於朴慶基，令戶曹優給米錢，以替給復之典。」

7月14日

○甲戌，次對。

7月16日

○丙子，敎曰：「臘雉旣令夏月勿捧，況臘猪乎？畿邑臘猪之弊，熟聞之。此後臘猪，亦依夏雉及獐、鹿新定式，勿以本色封進。」

7月17日

○丁丑，以李度默爲原春道觀察使。

7月18日

○戊寅，上覽關北農形啓，敎曰：「晩穀，雖幸稍稔，耳牟諸種，多消於去月雨水，來頭艱食可慮。懷保奠接，責在守宰。守宰不得其人，朝家雖日下十行，何補焉？卿須體此意，就南北關守宰之不勝任者，勿拘顔私，勿拘多少，滌場前論啓，使劣者不至於僨事，優者益勉其所能，然後北民可得沾眞箇實惠矣。」

7月19日

○己卯，敎曰：「今年，卽高皇開創之年也，是日，卽神皇禮陟之日也。逢是年是日，冞切風泉之感。二十一日，當詣洌泉門外，行望拜禮，應參諸臣及皇朝人忠臣子孫，竝令淸齋參班。」

○召見大臣。領議政金致仁啓言：「向臣以經筵，國子通擬後，始通亞三銓，筵稟定式者，欲遵流來政格。自前廟薦，不拘此例。請原擧條中，以廟薦外三字，添書付標。」從之。又啓言：「蔡弘履等竄配，固知聖意，在於嚴隄防，而此不過文字之失，又有篤老侍下，情理切急者，宜放釋。」允之。又啓言：「蔭補之職，非有特敎，嫡長外，無得以支孫薦擬初仕，自是法典。今番都政，初仕二望，皆非嫡長，請前吏判宋載經罷職。」允之。又啓言：「故縣監成僴，受業於李玄逸，己巳之變，鎭日起居於私第，及玄逸上凶疏，語逼聖母，僴卽貽書告絶，辭意嚴正，凶徒大恚之，竄鎭海。甲戌更化，始宥還。挺身獨立，力扶倫綱，自朝家特許表章，則大有關於激勸之道矣。」上曰：「聞甚卓然。特令贈職。」

○壯勇營，進《新定鄕軍節目》。〈節目。畿甸峽民難支之弊，有二。一，則春間之獵雉也。貢人輩爲備夏月日供之雉，受出畿營及饔院公文，發遣獵雉之軍，而載率妻子，出沒村閭，憑藉討索，偸竊奪掠，一番輕過，如値災荒。惟我聖上，深軫此民隱，貢物獵雉之軍，特命革罷，夏月供上之雉，仍令代封，而至於臘猪一事，京而軍門，外而畿邑，必也趁臘前十日封進，而行獵之地，必於東之砥、楊、加，西之湍、麻、積等地，故行獵之軍，必發山峽居民，名之曰獵猪驅軍，而俱是農民，方當糴逋幷納之際，又被勞筋之苦。乃使吏隷火督，妻子替囚。甚至環一山而遍行，積屢旬而窮搜，蕩析家産，輾轉流離，一年二年，十室九空，其爲弊，殆有甚於雉軍。故昨冬特命道臣，分付各該邑，優給驅軍糧資，使之行獵，仍令畿營，自明年爲始，本道臘猪，以雉代封。外此，京軍門行獵驅軍，使之劃卽革弊。蓋此守禦廳屯牙兵，不過是納米之軍，視他軍伍，不啻輕歇，而況其三司十五哨中，中哨、三哨，則中廢而復設，亦可知其無甚關係。訓局步軍移屬中部於禁營，兵曹騎兵移屬幾當於精抄廳，此古例之可以傍援者。且其該屯距山最近，以此民而作此軍，食此土而應此役，一以替峽民冬行獵之弊，一以寓古人兵寓農之意。守禦屯牙兵三哨換定驅軍，該廳屯田以餉屯相換，而牙兵身米及屯稅不足者，竝令給代。給代數爻，開錄于左。一，守禦廳十五屯牙兵，每哨減額二十五名，作爲本營左、右、後三哨。蓋此守屯，或在關東，或在湖西，以畿內言之，本營設屯在於四邑，而砥平一邑外其餘三邑，元無屯牙兵名色，故屯田從便設置，軍兵推移換定。廣州則三屯所減屯牙兵，合爲七十五名，而俱是奴軍。且此該邑守禦廳所管軍校外，無他名色，實難換代。上項七十五名，則以利川所在該廳右部牙兵移額後，存減之數，成出冊子，該廳及畿營，依此擧行。一，今此軍兵三哨內，一百五十四名砥平，五十名楊根，五十名加平，一百二十七名坡州，合爲作哨，被抄軍丁，則無論其郡保與閑丁，皆以守禦屯牙兵減額者，依數換定。一，守禦廳以一百二十五名爲一哨，本營以一百二十七名爲一哨，故每哨不足，合爲六名。以砥平、坡州各二名，楊根、加平各一名，以巡營旗手保等歇役，從便充數。一，祝靈山驅軍，則山之北，以楊根軍五十名，砥平山北里軍二十七名，通融排日，山之南，砥平北面軍一哨，專當擧行。一，屯兵，係是驅軍，身米、烟役特爲蠲減，上番則每年一哨，至月初一日爲始入番，翌年正月初一日下番，歲以爲常，輪回擧行。一，屯田土，則砥平所在守禦廳移屬田土，除陳荒外，旱田爲七十結四十五負四朿，水田爲二十二結九十二負二朿，該廳收稅時，每負捧各穀一斗五升，故民不願耕。自今每負定以一斗，則租爲一百五十二石零，田各穀爲四百六十九石零，本廳買得賭地租爲十五石零，本縣北面所在戊戌年戶曹還出稅移屬田土，除陳荒外，實田土十一結八十九負四朿，租二百四十七石零，依準折六斗作米，爲九十八石零。田各穀四百六十九石零內，九石四斗本色上納，其餘作錢，則假令爲六百九十兩零，合下倉柴場稅錢及山直身錢，可爲九百三十六兩零。楊根所在訓鍊都監移屬柴場稅錢、本官移屬火稅錢合四百五十七兩零，加平郡移屬各樣柴場火田代錢二百四十一兩，冒耕田土稅條代錢二百二十八兩零，坊洞冒耕火田減稅中移屬者及戶曹移屬自首加耕田土代錢，合一百三十八兩零。以上錢穀，各自該邑收捧，趁歲前，上納本營，以爲上番軍糧料及資保錢。一，祝靈山東西，皆大村，或火或斧，易致赭濯。所居軍兵中，各定山直一名，禁火禁伐，每年交遞。龍門山四面，皆可獵之處，近處所居軍兵中，各定山直一名，禁養。一，砥平所在內需司柴場，今已移屬，柴場山直二十名，仍差擧行。楊根、加平所在柴場，亦爲定山直禁養。一，砥平、加平所在移屬田土免稅減總者，自該邑修成冊，報巡營，粘移戶曹憑考。一，長湍、麻田、積城等邑行獵之處，宜有置軍之擧，而三邑境內，旣無可合屯田，就其傍近坡州設屯置軍，外軍三哨內，二哨東峽三邑，一哨坡州東西抄定，今已團束，而坡州雲泉面防營屯田土，實數爲三十結五十四負六朿，移屬本營，量宜定摠。一，方山一岡絃巖一洞守護禁養，依前擧行，如有犯斫者，本官照律重勘。一，京外五哨哨官，以有薦出身三人，無薦出身二人，自本營另擇擬望，而京鄕窠間，二年輪差擧行。〉

7月20日

○庚辰，齋宿于暎花堂。

○以趙心泰爲摠戎使。

7月21日

○辛巳，展拜于皇壇。

7月22日

○壬午，蕩減咸安郡吏民舊逋。備邊司以嶺南道臣所報，咸安郡牟還未捧條啓。敎曰：「旣曰無依難捧，則若以吏逋之在其中，勒令督捧，殊非當初査問之本意。況吏亦民也。犯者多是流離物故之類云，侵隣侵族，平民反被其害。旣聞之後，何可區別？已蕩減者外，吏民舊逋難捧條，竝蕩減。

7月23日

○癸未，幼學趙�上疏言：

我國家之得有今日，莫非神宗皇帝罔極之恩。我肅宗大王設壇于上苑，以寓尊周之義，而萬世難忘之德，只爲築壇，歲一行祀，終有歉於崇報之道。請別建一廟於都城之內，奉安神皇位版，忌辰名節，備禮享祀。

批曰：「神皇再造之恩，與天無極。吾東方得有今日，莫非神皇所賜。凡屬崇報妥奉之節，寧有一毫欠缺，而壇制之改爲廟制，輕易議到，不惟不敢爲。況古禮，壇尊於廟，觀於圜丘、明堂之序次，可以知已。聖祖義起之制，允叶經權，尤何敢容說乎？」

7月24日

○甲申，展拜于宗廟、景慕宮。

7月25日

○乙酉，次對。領議政金致仁啓言：「江華留守尹承烈，本府內城女堞新築及將臺改建役糧，以府倉加分耗條三百石中，二百九十四石，無狀請而取用。軍餉不可欠縮，請令待新捧充數。」敎曰：「後弊所關，前留守宋載經，施以不敍之典。」上謂致仁曰：「誣人以逆，亦近於逆。近來眞箇逆賊，猶難支當，況誣逆之事乎？向筵諭金鍾秀，以若又蹉失，則恐着逆賊帽子爲敎矣。此風不改，則其將國不得爲國矣。近日朝廷，逆賊二字，便成無主之物，當着此目之人，其冤迫姑舍是，世道當如何？雖以近日通塞言之，見枳者不知見枳之由，人或問之，則曰不知也，塞之者亦曰非我所知。又或一反其道，則以一幷疏通爲主。疏通亦有許多般，當疏而疏則好矣，至於變鬼爲人處，則不可自下擅便，如持正通淸之容易議到也。向時所謂隄防者，非眞以義理爲主也，卽不過藉此義理之名，以爲防人利己之計者也。近來之所謂疏通，亦由於積憤，向來之枳塞，無論有罪無罪，以見塞於往時者，盡爲疏通，此亦出於沽譽濟私之計也。所謂疏通者，私也；所謂枳塞者，私也。隄防之弊，歸於藉重；疏通之弊，歸於沽譽。人臣旣不可藉重，亦不宜沽譽。畢竟歸趣，徒歸於一己利害之私，則其弊不知至於何境矣。至於宋載經之居亞銓也，以十九望，全數疏通，純是沽譽之計，而所欲賭者，只在於難字題目也。今予此敎，非謂其不可疏通也，欲存其事體故也。在今矯捄之道，惟在參酌其主客緩急，勿論疏通與枳塞，舍利己之私，而主爲公之心，則庶乎其可矣。領相進用之後，不知者以此爲進退，故至有吳翼煥之疏。予則用卿之心，厥惟久矣。顧今世人之憎卿者多矣，而自卿登庸之後，惟當執其要領，矯枉培養，然後世道可靖矣。」

○設七夕製于泮宮。

7月26日

○丙戌，敎曰：「都政日，以李提督、李總兵子孫事，縷縷下敎，而稍久，則銓曹看作尋常，安知無如前抛置？況日前祗拜皇壇，惟今記感而寓思者，莫先於收錄中朝舊裔，欲使東土人士，皆識此箇義理。昌城府使李宗胤之拔例超遷，亦出於此意。然此不過一時官職，豈有補於爲渠家永世闡拔？況國俗專尙門地。苟欲鎭長收用，宜先快闢階岐。寧遠伯子，提督、摠兵後孫之來寓本國原州、保寧等地人，出身則每榜後宣薦，必先首薦，閑良則擇訪操弓人有無，隨聞越薦，著式。」

○以金憙爲吏曹參判。

7月27日

○丁亥，以李時秀爲成均館大司成。

○召見內閣提學金鍾秀。上曰：「予自得卿于春坊，託契已深，卿則庶幾知予本意矣。予與卿，所講者義理，所扶者士論，而要其歸，則在於明是非公好惡，使一世之人，咸囿於大公至正之中，而事與心違，因循至今。日昨賓筵，始微發其端，而雖領相，未易一一領會，觀諸臣氣色，似認以爲過去說話，殊無諦聽之意矣。先大王五十年建極之治，功化嵬蕩，收效亦多，而大耋以後，摠攬之政，自不無倦勤。於是乎權重之臣，不復知有國家，入主出奴，作威作福，遂至有乙未代聽時事，而丙申、丁酉兩年逆獄出矣。予以刑亂國、用重典之意，遂不得不盡分誅鋤。此輩誅鋤之後，則政屬一變至道之機，而又有國榮焉。國榮敗後，又屬有爲之會，而承弼無人，事多礙掣。二箇局面，人人皆欲簸弄之際，亦何怪之不有邪？予之起領相於十五年之後者，其意豈徒然哉？蓋將責之以先相之事，而行及三年，但見風波迭起，領相飽受困境。大抵近來弊風之難醫者，有二事。彼謂此爲逆，此謂彼爲逆之弊。此須用一番懲創，然後方可以捄革矣。主枳塞者，不計其當枳與否，而欲一切枳之，主疏通者，不計其當通與否，而欲一切通之。主枳者非出嚴隄防之意，主通者適足爲市恩之資，皆所以爲一己計也，非出於爲國之心也。爲今之道，無他道。但得此以爲逆者，彼亦以爲逆，彼以爲當枳者，此亦以爲當枳，則公論流行，人無異見，元氣旣固，外邪退聽，卒至於同寅協恭，偕之大道，則予之十餘年寤寐耿耿，思所以仰體先大王苦心者，庶可以少酬矣。此責專在領相矣。嗣服以後，國榮在時則固無論，雖國榮死後，廷臣但欲夤緣近臣，窺覘上意，爲目下彌縫計，則十餘年來，大臣爲冗官矣。如是而國其爲國乎？從今以往，予將以大臣之道，責領相，國家政事，皆令大臣句管，大臣之責，於是乎重矣。必須擧措得宜，人心厭服，淑慝彙分，國勢尊重，使士流爲主人，而私瑣猥雜之類，自然消融，妥帖於不知不覺之中，然後方可以整頓敗局，維持世道。此意卿須面傳于領相，而其所以補助領相之道，則卿亦不得辭其責矣。」鍾秀曰：「聖上今日下敎，眞可謂爲萬世開太平也。欲幷生哉，卽我聖上一團苦心，雖在逆獄方張之中，此意則未嘗不幷行不悖者，臣則從前仰認矣。到今保合太和之道，其所以勞聖慮而費造化，亦已久矣，而尙未收效，則不善奉承，固是群下之罪，而亦緣群下，猶不能曉然於聖心之堅定故也。聖上但執此之心，堅如金石，信如四時，行之以悠久，無毫髮退沮，則群下自然信得，及不待曉諭糾督，而自當有孚感之效矣。」上曰：「群下之不信予，固予之咎，而所可怪者，群下之窺覘上意，承奉迎合，爲近年一大痼弊，而於此平生苦心所在處，則耳提面命，不啻諄複，而猶無見信之效，豈不怪乎？予之本心，不欲爲昏庸之主者，卿自宮僚，想或知之，而歷盡事變，已虛送十餘年光陰，予年亦多矣，時見白髮現形，未嘗不惕然驚怪。若更一向因循，度了時日，則畢竟當與昏庸同歸。每念及此，能不慨然？予故劃自今日，始作一初，必欲奮發志氣，定立規模，恒有猶恐不及之意。予則以爲貽燕裕昆之謨，亦無出於此。且予於凡事，方其經營料度之時，則固不厭爛漫消詳，而及其旣斷於心之後，則不無一氣架成之意。予今如是言之者，欲令廷臣，洞知予意，皆思革舊圖新，共奬王室之道也。予如是言之之後，若猶有不率敎者，則當以刑法威之，斷不饒貸矣。」鍾秀曰：「趙時偉事出後，人以爲此是盡殺一邊之計云，故臣於丙午秋閣中，語一僚官云：『有罪則當死，無罪者亦豈死乎？如有敢萌因一人而盡殺一邊之心者，則天理孔昭，聖明在上，不但其計不能售而已，渠必先死云云。』臣非敢期人之信己，只是道理自如此，故公共地說出如此矣。」上曰：「卿之本來秉心持論之如此，知之者少。此予之所嘗爲卿深悶，爲世人深慨者也。」

7月29日

○己丑，以諸道蔭武十窠，作文窠。光州、順興、朔寧、奉化、殷栗、玄風、狼川、慈山、德川、洪原也。

八月

8月1日

○庚寅朔，召見有司堂上徐有隣及辭陛守令。上問乾鳳寺僧弊於全州判官李最源。寺在杆城郡，最源曾經郡守故也。敎曰：「本寺所重自別。旣奉列聖朝御筆，及今蘇捄，不可暫緩。所謂宮納及雜費，比之免稅結，土地所出，不啻十倍。旣聞之後，豈可仍置？特竝蕩減。該宮萬一有別岐侵漁之弊，巡營以聞。宮納之弊雖祛，官納之弊又出，則烏在其釐革之意？此則在道伯察飭之如何耳。」

8月2日

○辛卯，特補李敬懋爲長津府使。以稱病不赴公也。

○以徐鼎修爲吏曹參議，徐有大爲右捕盜大將。

○正言李景溟上疏曰：

今俗所謂西學，誠一大變怪。頃年聖敎昭揭，處分嚴正，而日月稍久，其端漸熾，自都下以至遐鄕，轉相誑誘，雖至愚田氓，沒知村夫，諺謄其書，奉如神明，雖死靡悔。若此不已，則妖學末流之禍，不知至於何境。請自朝家，嚴飭諸路方伯、守宰，俾無更熾之弊。

批曰：「令廟堂，詳考疏辭，商量稟處。」

8月3日

○壬辰，召見大臣、備局有司堂上。上曰：「李景溟疏，極言西學之弊。弊果何如？」左議政李性源曰：「臣未知其說，而向來處分後，尙不知戢，則不可不申加嚴禁矣。」右議政蔡濟恭曰：「所謂西學，其說盛行，臣窮覓見《天主實義》爲名冊子，卽利瑪竇初頭問答，而無非傷敗彝倫之說，殆甚於楊、墨之亂道，以其有天堂地獄之說，故村氓之無知覺者，易致愚惑。然其禁之之道，亦難矣」上曰：「予意則使吾道大明，正學丕闡，則如此邪說，可以自起自滅，而人其人火其書，則可矣。」濟恭曰：「其中好處，亦或有之。如上帝監臨，陟降左右之說，是也。第其無倫反常之大者，渠之所尊，一則玉皇，一則造化翁，而其父則視以第三。此無父也。渠之國俗，以無男女情慾者，謂以精神所融聚，爲之國主云，是無君也。其學行則其弊當如何？其言雖斥佛，蓋偸竊釋氏一斑之窺，此是佛道中別派也。」性源曰：「愚夫愚婦之奉若神明，誠可悶矣。」濟恭曰：「其書有云：『上帝降爲耶蘇』，猶中國之有堯、舜，盲者使明目，跛者使善步。此已無理之說。至於開天門飛入之說，雖至愚之人，亦何以欺乎？」上曰：「此說，熾盛於乙巳間，金華鎭爲秋判時，略加搜治。此事付諸有司之臣，可矣。若作爲大事，推上朝廷，則豈不屑越乎？大抵挾左道而惑衆聽，奚特西學而已？中國則有陸學、王學、佛道、老道之流，何嘗設禁者？究其本則專由於儒生不讀書之致也。近來文體日益駁雜，且有貪看小說之弊，流入於西學者也。我朝文章，立國以來，皆眞積力久，從六經、四子中來，雖有岐異之時，要之，是經學文章之士也。近日則經學掃地，而爲士者，不過尋摘章句，爲科宦之計，外此則又有此等異學邪說，豈非大可憂歎處乎？卿等往復領相，須思培養變化之方。至於所謂西學，則只付京外有司之臣，善爲禁戢也。」

8月4日

○癸巳，爲奴罪人趙純鎭在島中，囑人上變。純鎭，載翰之子。其告云：「隣居罪人煥翼、貞采，以乙亥逆宗壎之子福亨，當匪久放還奉祀，而卽德相某樣道理之說」云云。煥翼，德相之姪，貞采，亦干連德相之獄者也。純鎭欲藉此翻身，偵探以告。初命捕廳究覈，實貞采凶言也。命貞采付道臣，捧結案正法，煥翼移配，純鎭嚴刑移配，援引諸囚酌放。

○領議政金致仁等，聯箚請捕廳諸囚，亟命設鞫，收還酌處之命，不納。

8月5日

○甲午，大司憲金載順等，聯箚請亟下大臣箚本，以伸王法，不允。

○命還給三司聯箚，竝削其職。三司又聯箚，請鞫純鎭、煥翼等，敎曰：「一日之內，玉堂之先疏後箚，兩司之旣箚又疏，此何擧措？問其事則不過捕廳一奴囚也，而三司交口爭詰，此三司非執法之官，卽亂法之官。國體自國體，言事自言事。竝施削職之典，以尊國體，俾廷臣，知大小輕重之別。」

8月6日

○乙未，備邊司以李景溟疏，覆奏言：「蓋此西學，淺近謊怪，不足爲識者之所漸染，而向來聖敎，旣嚴且截，則雖愚蠢之類，宜不敢更事學習，而今以諫疏觀之，其端之漸熾可知。及今痛禁，在所不己，而燕購之路旣斷，則前此出來，似無多本，嚴飭京兆及諸道，定其日限，收聚燒火。如是申飭之後，復有潛自謄傳，轉相誑惑者，摘發重繩之意，請申明知委。」敎曰：「正學明邪說息，則似此不經之書，不期無而自無，人之視之，反不如燕、郢雜談。溯源端本之方，政屬急先務。然本事今旣登徹於章奏，若不別加禁斷，流弊誠亦不些。自廟堂，將此判辭，嚴飭申諭，俾各遷善。火書之請，非不好矣，一有見遺，反損法紀。且此爲學，異於楊、墨、老、佛，其出未久，其傳不廣，但令家藏者，投之水火，違令者隨現勘罪。士夫無一人玷汚，則愚氓之動於禍福之說者，自可發蒙而披昏，朝家以爲不必於此，重用力云爾。」仍令內而太學，外而方伯，如有從事厥書之人，揭罰示衆，勿齒士類。

○以李文源爲刑曹判書。

○以徐有防爲司憲府大司憲，李在學爲司諫院大司諫。

8月7日

○丙申，展拜于景慕宮。

○校理徐配修上疏，請收三司譴削之命，亟降批旨，以示優容，批曰：「此出於矯時變俗四字，意豈淺淺乎？三司不賜批，本事自本事，古例自古例。數字例批，追頒無難矣。」

8月8日

○丁酉，大司成李時秀白上曰：「泮水堂墻垣修築也，典祀廳北邊積土中，得石磬二枚。上刻夾鍾之夾字篆書，下刻癸丑二字隷書。一枚則中折，只餘半句，一枚則磬形雖全，苔蝕石泐，審是古器。謹考《國朝寶鑑》，先朝庚申社稷樂器庫及備邊司井中，得古磬，有癸丑刻者十五枚，卽世宗十五年朴堧所造云。今得石磬，旣有癸丑款識，則似亦堧所造也。雖不可復備樂器，聖廟之傍，得此古磬，敢以聞。」敎曰：「聖廟之傍，得此古磬，不可不尊閣而記實。爾其記此事實，令該曹，造櫃藏弆于樂院。」仍命宙合樓所藏古磬鍾，內閣宣賜鍾磬，提學金鍾秀、直提學李秉模，各撰序銘，識其事。

8月9日

○戊戌，慶尙道安東民，一胎生三男。

○命銓曹，書進文、蔭、武枳望人。敎曰：「凡事不始則已，旣爲則擧措，豈或苟且？玉堂則幾乎無人不見枳，此外搢紳，無論文、蔭、武，萬一有難於取捨，如前因循，寧有如許斑駁之政？近來事，不復提撕，便卽仍舊，此等處，宜用一膝轉旋之規。干連逆獄，名在丹書外，近不擬望之人，一幷書入。敢遵《代柱帖》故事，續當頻飭，須各着意對揚，快革口然心不然，前顧後瞻，左依右違之鄙俗陋習。」時，上將行振淹疏鬱之政，有是敎。

8月11日

○庚子，輪對。

8月12日

○辛丑，特除具庠爲瑞山郡守。疏通也。

○䝴咨官洪命福手本，言彼地事情。「皇帝八旬稱賀，問於禮部，則以爲：『今年三月下旨，以五十五年擧行，四月又下旨，五十五年，將幸山東，瞻禮岱宗，展謁闕里』云。緬甸國在雲南外極南，途道甚遠。今年緬甸酋長，遣頭目三人，奉表入貢，到雲南省，所貢之物則黃金塔一坐，馴象八隻云。安南國，有簒弑之變，其王妃及世子，浮海到廣西省請援，該摠督馳奏，皇帝大怒，令廣西摠督，詳査其變亂之由，將興師問罪云。臺灣事，則今年三月，逆魁林爽文等八人，檻致北京，已爲正法。出征之福康安、海蘭泰等，進封公爵云。」

8月13日

○壬寅，敎曰：「趙鎭寬事，早欲拔出，而拖到至此者，西藩事外，政注一款，在逝者爲難明之端，而見誑之迹，不待鎭寬之血書，業已洞燭。且與凶賊麟漢無異，仇敵人孰不知？大抵有此天地一部《明義》，將賴以光明。所以光明之方，惟在於似此被汚人，拯置平地，俾暴其本心於幽明，然後人與鬼可能昭判，豈非公私之益，家國之幸乎？且以《大典》法言之，亦無勿彈冠束帶之文，綽有收用之官職。旣欲拯出，何借銓曹之手？前府尹趙鎭寬，敦寧都正除授。」又敎曰：「居停之目，焉可辭乎？此過於偏黨所致，其眼只知爲先正之孫，不覺其向後難處。況國榮顚末，雖於微事細節，予豈或不聞知？德相疏本草，出於國榮，使居間者，正書直呈，此人之不與此疏，夫夫皆知。且渠間經外補，不擇交之罰，罰已行矣。況昨年春事，聚舟中流一款，無向上之心者，固如此乎？伊時欲爲甄拔，而近於張大未果。向筵見其子，亦有下敎，今何可持疑？前府使柳戇同知除授。」

○以李在學爲吏曹參判，李時秀爲吏曹參議。

8月14日

○癸卯，詣仁政殿，祗迎秋夕祭香祝，仍詣摛文院齋宿。

○以李秉鼎爲司憲府大司憲，徐鼎修爲司諫院大司諫，曺允大爲成均館大司成，金尙集爲刑曹判書。

8月15日

○甲辰，行酌獻禮于璿源殿。肅廟誕辰也。

○次對。領議政金致仁啓言：「捕廳罪人，一番究問，酌處遽下，甚非重獄體之道。」不納。

○以宋載經爲漢城府判尹，趙鼎鎭爲司憲府大司憲。

8月16日

○乙巳，詣慶熙宮。

○敎曰：「申光履之沈滯，誠冤矣。昨日承宣復望，未免獨漏，取捨何其顚錯？參政政官，竝推考。」旋以光履爲承旨。

○敎曰：「聞寧越六臣祠，在於莊陵洞口，而院宇剝落，不蔽風雨。令本道，給財修補，遣承旨致祭，嚴戶長家，亦令一體致祭。」

○敎曰：「穆祖國舅千牛衛李肅、突山郡夫人鄭氏墓，在於原春道平昌郡。太祖朝，命本郡戶長，主其祀，賜襆頭、黑團領、玉圈子、犀角帶，劃給官屯田，使之三名日行祀，而屯田今無所在，犀帶尙傳數片云。特令該道，春秋祭品，以公穀酌定，以體聖祖崇報之意。就郡司之傍，別立一宇，奉安祠版，令本郡戶長，具襆頭、團領、玉圈、犀帶行禮，而自度支，新備下送。建祠後，親撰祭文致祭。國舅家後孫，亦令搜訪以聞。」

8月17日

○丙午，還昌德宮。

8月18日

○丁未，以趙鼎鎭爲吏曹參判，徐有防爲漢城府判尹，趙瓊爲司憲府大司憲。

○備邊司以右通禮禹禎圭疏陳冊子，覆奏。一，婦人首飾變通事；一，田賦改量事；一，均廳貿米防禁事；一，魚稅革罷事；一，畿邑大同上納變通事；一，軍丁搜括之策；一，都城守禦之備；一，兩南山郡還穀變通事；一，徭役更張事；一，銀店勿禁事；一，倭館蔘弊釐正事；一，改鑄錢事；一，東萊府弊瘼釐改事；一，漕運變通事；一，學校修明事；一，嶺南漕船變通事；一，統禦使變通事；一，軍制變通事；一，忠孝烈褒贈事；一，關西田賦上納事；一，嶺南縣仁陽縣復設事；一，備邊固圉之策事；一，西北人疏通事；一，科制變通事；一，武科防禦事、禁軍騎士變通事；一，北關別武士創置事；一，水軍變通事；一，馬政修擧事；一，軍器精備事；一，道臣置副使事；一，關防設置事；一，守令擇差事。言多冗雜，寢不施，惟婦女首飾，未幾有去髢之令。

○召見大臣、備局有司堂上，命銓曹，抄入落仕最久人。上曰：「丙申御極後，文官或有未嘗一番着帽，不知闕門之何居者，豈非干和之端乎？今者抄錄中，年六十以上，爲八十餘人，落仕十四年者，爲四十餘人。今若以登科四五十年，作散十四年以上，年至七十以上，作爲三岐，先爲收用，地處材器，可合通淸，則不必拘數之多少，亦不必抽黃對白，從便注措，則爲好。至於參下，毋論三館，似無積滯之弊矣。」左議政李性源曰：「今日之敎，非但臣等欽歎，凡在聽聞，孰不感激乎？」上曰：「論其登科落仕之時，俱是予嗣服前事，而生存至今，一未着帽。古有三月無君則皇皇之語。今則落仕三四十年，不識君門，寧不可矜乎？」性源曰：「凡爲臣民，孰無瞻天之願乎？」上謂判中樞府事金熤曰：「卿與右相，今始見乎？卿亦開心見誠，共做國事好矣。」熤曰：「臣與右相，知之熟矣，而綸音中第二件事出後，凡有血氣者，孰不明目聲討乎？臣亦極力共討，今乃同登一席矣。」上曰：「綸音前，擧世必欲擠陷，故予爲證左。雖使右相一身，係蒼生之休戚，若或眞的有是，予豈作證乎？今有此敎，卿亦必渙釋矣。」熤曰：「綸音與筵敎，若是丁寧，臣豈不釋然乎？」上曰：「卿之回釋，誠幸矣。右相意亦如何？」右議政蔡濟恭曰：「金判府之如是聞，而如是討，卽當然之事，臣何敢慍怒乎？」

8月20日

○己酉，設式年監試初試。

○次對。右議政蔡濟恭啓言：「場屋文體，自有古規。詩則十八句，賦則三十句，方爲成篇，而近來士習，爭先速呈，句數或多不滿，不中式者。請飭試所拔去。」允之。

○以徐有防爲同知經筵事。

○置壯勇營提調，以惠廳公事，提調例兼句管。敎曰：「壯營支放之錢穀，皆是內帑剩餘之移屬，本不關於戶惠廳經用，而移屬之後，不可無主管之人。以宮府一體之意，宜令有司之臣主管，度支長數遞，不如惠堂之久任。」遂有是命。

○獻納申禹相上疏言：

二所試場入門時，蹂躙雜沓，人命致傷。請罷主試之官。

允之。

○立標三角山下曹溪上。以都城主脈，而公私斲石，多取於此。戶曹判書徐有隣以啓，命摠戎廳，標界以禁之。

8月21日

○庚戌，行抄啓文臣親試。召

○召見大臣、成均館堂上、漢城府判尹，敎曰：「今番場屋致傷，至於四人之多，聞甚慘憐。其中遠方之人，依居齋生身故給棺之例，俾得運送。」又敎曰：「今年年事，三南、畿甸均登，而因癘氣之輪行，或有全家遘癘之民，雖有水田沃土，何能以時耘耔？令各其邑宰，躬審査報，一一給災。」

○以李在簡爲知經筵事，鄭昌順金憙爲同知經筵事，曺允大爲吏曹參議。

8月23日

○壬子，以洪秉纉爲吏曹參判。

8月24日

○癸丑，慶尙道咸安郡大水。

8月25日

○甲寅，吏曹判書吳載純罷。引義屢違也。

8月26日

○乙卯，御春塘臺，試到記儒生製講。製居首進士李基慶、講居首幼學朴禹圭，竝直赴殿試。

○以鄭昌順爲吏曹判書，李文源爲兵曹判書，李命植爲禮曹判書，鄭好仁爲議政府右參贊，金鍾秀爲藝文館提學。

○特擢掌樂正李敏輔爲同副承旨。敏輔，蔭官故儒臣喜朝孫也。

8月27日

○丙辰，以李在學爲吏曹參判。

8月29日

○戊午，以洪秉纉爲吏曹參判，李在簡爲禮曹判書。

○持平吳泰彦上疏，請釐正北道兵馬營親騎衛闕額，北關守令，督捧官廩買馬貿布之弊，批曰：「令廟堂稟處。」

九月

9月2日

○庚申，詣慕華館，行瑞葱臺試射，還詣慶熙宮。

9月3日

○辛酉，設瑞葱臺試射於慶熙宮，分等施賞，還昌德宮。

9月4日

○壬戌，以李命植爲判義禁府事，吳載純爲藝文館提學。

○修撰沈興永上疏曰：

繕工奉事閔致和，奸黠之性，早穿利竇。以其地則釁累，以其職則卑微，而或憑同硏之誼，賣心絶之親友，或藉連家之勢，欺面諾之親戚。譸張浮言，誑惑流俗，東西攛那，左右閃忽，將有難言之慮，不測之憂。請施遠配之典。

批曰：「疏中論列，無非罔赦。請律可謂歇勘。」遂配三水府。致和，故領議政閔鎭遠孫，與尹行任爲童丱交。及行任入近密，致和有與聞朝政之謗。上聞之切責行任，行任惶懼，囑興永疏論之，後竟無實。

9月6日

○甲子，將謁宣、靖陵，駕至西氷津頭。京畿觀察使洪秀輔啓言：「去夜二更，江水忽添，船艙紅箭門內外，幾至沒脛，今方董飭地方官造築，而廣州府尹李泰永、楊州牧使朴天行等，請竝罷黜。」命內閣提學金鍾秀、繕工監提調徐有隣等，往觀水勢，回奏言：「水漲難渡。」左議政李性源等言：「江水浩渺，日已向晩，船艙未完，無利涉之望。」或請回鑾，或請暫詣孝昌墓齋殿，以待水退。右議政蔡濟恭挺身奏曰：「日將至晡，野次駐蹕，徒事紛聒。束手坐觀，此何國體，此何臣分？以堂堂千乘之國，阻一衣帶之水，至有回鑾駐駕之議，其可曰有臣子乎？孝廟朝幸行時，橋梁爲潦水所衝破，其時畿伯，特貸一律，猶施竄配。今番亦斬一人頭，以嚴紀律，然後可謂有朝廷矣。」上曰：「卿言是矣。」命濟恭，領兩局巡牢，與畿伯、戶判及兩局將臣，監董築艙。又命罷京畿觀察使洪秀輔，以趙鼎鎭代之，李夔爲廣州府尹，林蓍喆爲楊州牧使，竝令監董，前畿伯、廣尹、楊牧，使之白衣董役。於是，果川、廣州民人及左右觀光人、隨駕軍兵，不待朝令，冒死爭赴，運致餘船於船艙水生處，鱗次排布，以船中什物，密鋪船上，日未申而役已畢矣。駕到船艙，乘馬穩涉，詣靖陵，行酌獻禮，仍詣宣陵展拜，命兩陵陵官陞敍，還詣齋室，經宿。

9月7日

○乙丑，駕還至船艙，召見果川、廣州民人，諭曰：「昨日船艙之役，民人之挾岸觀光者，不待官令，爭先赴役，其心可見，其勞宜酬。大抵御極之後，無一惠政之下究，蠢彼小民，視我若父母，如子趨事，予心尤愧尤愧。廣州、果川軍餉還穀當年條，特竝除耗。軍與民一也。隨駕軍兵之褰袴沾體，爭先爲役，雖與小民有異，不可無記念。隨駕營中旬試，駕還卽設。至於船人之勞役，今番爲最，均廳當等納稅錢，竝蕩減。」

○歷臨孝昌墓，仍還宮。

9月8日

○丙寅，次對。領議政金致仁啓言：「幸行時船所凡節，皆是工曹主管，而向日擧行，不可無罪。判書具允鈺，請罷職。」允之。又啓言：「船艙監董道臣及守令，不可罷職而止。請前監司洪秀輔等竝竄配。」允之。又啓言：「東菜府釜倉逋欠，專由於下納米之或以錢換貿，或愆期不納，而該府使李敬一狀本中，以丁未以後，每年千石之逋，無難登聞，請拿問勘罪。自今元下納，依前事目，限以四月，追下納，限以五月，其裝發與畢納，依元稅穀例，自營、府，一一狀聞。其過限不納及斛不準色不精之邑，自該府，直爲狀聞之意，請嚴飭該道。」允之。

○以權導爲工曹判書，李秉模爲刑曹判書。

○判下上言一百三十三度。

9月9日

○丁卯，設九日製于泮宮。

9月11日

○己巳，輪對。

9月12日

○庚午，齋宿于摛文院，行抄啓文臣親試及日次儒生殿講。

○命訓局中旬，毋過四五年，著爲式。

9月13日

○辛未，行茶禮于璿源殿。英廟誕辰也。敎曰：「今日行禮，孺慕益深。在予志感之道，豈可不仰體昔日擢拔之聖意乎？向雖爲公法處分，今幾十年，豈無闊狹？特除崔東岳都摠管。」

9月15日

○癸酉，蕩滌李基敬罪名。基敬之子德鑑，上言訟冤，敎曰：「名不出於鞫招，罪不載於丹書。其斥絶趾海父子之語，在於故儒臣兪彦鏶書中，而其弟大臣爲證，可謂竝與心事而得暴於身後。禁府徒流案及該曹歲抄中蕩滌。」

○判下各道孝烈別單。贈職八、旌門八、給復十二、給食物七。

9月20日

○戊寅，次對。領議政金致仁啓言：「趙鎭宅過葬還配，病勢沈篤，情理矜惻。且無參論於締箚之時云，宜有參恕之道。」命放。

9月21日

○己卯，展拜于景慕宮。

○溫陵令崔昌國上疏曰：

中宗大王曆數在躬，謳歌咸屬，而彼朴元宗等，憑恃微功，做出奸謀，使我端敬王后，蒼黃出宮，幽冤莫伸。英宗大王己未，因儒生金台南之疏，追復顯冊，祗奉太室，神人胥悅，景命申休。昔金凈、朴祥，比三賊於董、曹。此乃千古直筆，而至若申奎之疏，辭嚴義正。縱以難愼之意，未垂允兪之音，斥凶徒扶倫彝之聖意，溢於絲綸之間，使天下萬世，有以知三賊之罪不可逭也。三賊之於端敬王后，劇怨也，讎賊也，乃反列食於廟庭，陟降肸蠁之際，豈無戚戚，而不自安者乎？請朴元宗、成希顔、柳順汀三凶，追奪其官，撤去庭食，以紓共公之憤。建陵，必有碑，獨本陵闕焉，亦願亟令有司，修擧闕典。

批曰：「溫陵復位，卽先大王盛德偉烈也。三人者之未施黜享，聖意似在難愼。故儒臣金亮行亦言此事，予亦嘗所耿耿。然未遑之典，有不敢輕決。建碑事，先朝已有受敎，令該曹稟處。」旋命以明春擧行。

9月26日

○甲申，關北饑，以鄭大容爲慰諭使。咸鏡道觀察使李崇祜，以本道災實分等啓，仍陳賙賑之策，命備堂，就議大臣稟處。備堂徐有隣等，回奏言：「道臣狀請中，元還餉、交濟各穀，分數代捧事；鏡城以北，寺奴貢停退事：元軍餉、交濟穀，從附近移劃事；《璿源錄》、《單籍》、《單兵歲抄改案》，竝退行事；交濟久置條，里社本倉捧留事；請依施。米一萬五千石，許劃賑資。」允之。仍命差遣御史慰諭，仍監北關賑政。

9月27日

○乙酉，校書館印進《同文彙攷》。舊法，事大交隣文字，承受分屬，皆由承文院，其貳本三年一印，藏於掌故，著在《經國大典》。後寢惰廢，胥吏傳寫，遂不復印，訛謬放逸，不可考徵。上之八年甲辰，命承文院提調李崇祜等，裒集各年詔、咨、表、奏及使臣別單、譯官手本，彙爲一書。原編二十五目，別編十四目，補編五目，附編十四目。間經鬱攸，重加蒐輯，至是始印訖，分頒政府及諸司。敎曰：「自此事大交隣文字之公私散逸者，得以蒐羅會統。且況每式年編次，卽金石之典，而幾百年未遑，始能修明校正。諸臣竝令分等施賞。」

○以韓光會爲判義禁府事。

9月28日

○丙戌，上以崔昌國疏論三勳臣黜享事，命議大臣。領議政金致仁以爲：「三勳臣黜享之論，始自溫陵復位之後。幾百年間，人心積憤，今於公議之復發，孰有異辭，而先大王克擧列朝未遑之禮，更無餘憾，而獨於此事，終始難愼，聖意有在。到今輕議，無已未安？」左議政李性源以爲：「三臣事，前後議者，辭嚴義正，而廟庭從享，至重典也。昔當復陵之日，豈不照燭三臣之罪，而處分不加，聖意有在。到今追黜，實涉重難。」右議政蔡濟恭以爲：「三臣干犯倫常之罪，備悉於金凈、朴祥疏論之中，而溫陵旣復之後，徒揭十行之敎，未行竝黜之典者，似由於撥亂之勳，宜在追念。以臣愚見，倫常重勳勞輕，以聖上恭承宗廟之孝，仰體聖后之心，則三臣之幷黜庭配，必不待廷臣之請。」判中樞府事金熤以爲：「彼三臣者，端敬聖母之劇逆也，血讎也。於赫聖母，享于宗廟，而使聖母之劇逆血讎，庭食於聖母之廟，求之義理，寧有是也？勳勞自勳勞，罪惡自罪惡。何可以翊戴之小勳勞，掩其廢母之大罪惡？黜享，卽復位後次第事，尙可以重典也久遠也，留難於其間耶？今殿下追先朝未遑之典，是眞前聖後聖，其揆一也，豈不誠于《湯》有光耶？」判中樞府事李在恊以爲：「溫陵復位之初，廷議或及於三臣黜享，而終始難愼，聖意必有所在，臣不敢妄對。」判中樞府事兪彦鎬以爲：「三臣黜享之論，其來已久，及聖后復位之後，事面尤別，公議愈峻。今此陵官之疏，可謂不易之正論，而數百年未遑之典，亦係先朝靳持之事，惟在博詢而裁處。」敎曰：「三人者之罪，可謂難掩。國乘載焉，野史傳之，大夫國人之所共知。知之者無不咨嗟慨惋，以撤黜之尙遲，爲闕典欠事，人情所同，公議可見。然今玆遍詢之命，不獨難於獨斷，別有深量而熟講者。先大王己未下敎，大體統指溫陵復位當否也，至於三人事，元無明的之聖敎。間因故相李宗城筵奏，雖有上下酬酢，當黜二字，亦未嘗槪及。聖意於此，十分難愼，庶可以仰認。今又取考《政院日記》，先朝下敎若曰：『存勳名，去配食，此半上落下。議於昔時可矣，今時則不可。況於復位之後？三臣者不過庭食而已，怵焉之心，宜在三臣，高高在上，有何怵焉？』又敎以聖后弘量懿德，豈區區於此等事乎？在嗣王之道，重中興之業，體弘懿之德，可謂繼述也。聖謨洋洋，昭在記注，及今奉覽之後，始敢自信前見。早知有此敎，豈必收議乎？三臣黜享一款，置之。」

○昌原府使鄭駿采，誤聽奸民之言，憑司圃署關文，濫杖徵債於邑居富民，邂逅致死。其子上言鳴冤，刑曹令該道道臣，査問以啓。敎曰：「民與國之維持防範，一則風敎，二則典刑。近來爲守令者，不畏朝令，恣行己私，貪虐成習，懲艾無聞。鄭駿采事，不可但以駭妄言，違越三百六十州。揭板受敎，非啓下文書，非廟堂行會，而謂以圃司庄土，偏聽囑託，賊害平民，典憲可謂蔑如矣。卽其地方定配，待用刑拿來究問，以懲他守宰不畏法之類。」

9月29日

○丁亥，次對。右議政蔡濟恭啓言：「西北邊戍卒，襦衣、紙衣下送時，奸弊多端。自今請令道伯親檢」上曰：「西北戍卒、烽軍之自朝家，歲冬給襦衣，俾免呵凍之苦，制法之聖意，猗歟盛矣！記昔我先大王每諭予小子，若曰：『若當歲寒栗烈，遙念邊邑把防軍卒之衣乏掩體，雪上頓足，中夜自不覺捲衾撤帷，蹶然而起。』仍誦諭唐人詩：『城上風威冷，江中水氣寒』之句。頻遣宣傳官、備郞，內自闕門把卒、衛所巡軍所着，以至西邑下送件，皆命摘奸。此不但予小子承聆而仰覿，卿等亦必至于今欽誦而不敢忘矣。予於御極之後，仰體聖意，時或摘奸，間又申飭，而今聞卿所奏，奸弊如許。此雖一事，有違於勤咨提飭之聖意，豈勝惕然而悚然？依卿言拔例申飭。我國法令，稍久輒弛。今番飭禁，又安知不更有如前之弊乎？此後當時遣摘奸於西北諸邑戍卒、烽軍等所着襦衣，斤兩則秤量輕重，絮品則點視新舊，矇然捧給之地方守令，先罷後拿，不察之道伯當重勘，竝加嚴飭。」

9月30日

○戊子，耽羅癘疫，民多死亡。濟州牧使洪仁默以聞，敎曰：「其在一視之意，島民亦吾民也。遘癘而扎瘥，至於此多，聞甚驚惻。五月以後，雖曰稍息，其前數朔，因病廢農，可推而知。不惟農事爲然，本島專尙鮑作之利。如是之際，漁業亦豈能如意乎？大抵本島進貢物種，如魚鰒等品，在御供，別無所關，在島民，徒滋苦瘼。每見來貢之物目，輒先蹙眉，未暇念及於味之適口與否。今年因病死亡之類，別加存恤，貧未收瘞者，自官助需，因病失農業者，失漁業者，特竝量減稅額。每朔物膳追鰒、引鰒、烏賊魚等種，切勿以擅便爲拘，準此減稅，數爻須卽減封，俾朝家一視之澤，無遐邇之別。」

冬十月

10月1日

○己丑朔，輪對。

10月2日

○庚寅，詣太廟，省冬享牲器。

○特補校理李義鳳信川郡守。以引義不參班也。

10月3日

○辛卯，次對。召見北關慰諭御史鄭大容。大容啓言：「慰悅民情，專在於穀物之預劃。請依癸卯已例，南關穀二萬石，先爲劃給，以爲移栗賙賑之資。」從之。又啓言：「北關三手軍錢、蔘價布，曾有留作賑資之例。請依此施行。」從之。

○上曰：「北路穀簿，比癸卯增得幾何？」戶曹判書徐有隣曰：「比癸卯，增二十九萬石。」上曰：「交濟穀幾何？」領議政金致仁曰：「北關八萬石，南關七萬石。」左議政李性源曰：「其中有久置條、散在條，十五萬數不可謂全有。嶺南浦項穀，亦無留儲。獨濟民倉稍裕，時留五萬七千餘石。」上曰：「北路異於他道，濱山挾海，貿遷無路，豐年則有穀賤之患，歉歲則輒致如此。古人有養北民如養蠶之說矣。」性源曰：「此故宰臣李彛章之言。賑南民，如鵝鴨，養北民，如養蠶，眞善喩矣。」上曰：「故相李宗城，爲北關御史，募入私商。此可謂方便規畫。古則無論道臣、御史，皆必自爲生穀之道，近來則輒請公穀。白給之例，亦非古規，至於蠲減等節，乃是特恩，而近成已例，不得不然矣。內需司財力，乃是應稅中割出者，故予則只用於民事。年來因內下賑資所用，殆過五六萬。今年北路，亦當又用數千矣。」致仁曰：「西北之人，文不得爲槐院，武不得爲宣薦，臣嘗怪之。北，固是龍興之鄕，而西，亦緩急得力之地。朝廷之待之如此，豈不缺望乎？」性源曰：「關西人士，亦有讀書修飭者。寧邊前參奉李膺擧，三世忠臣旌閭，文行有稱。此等人，宜收用。」上曰：「蒐羅一念，常存惓惓。聞卿言，此等人別般收用，可以奬道內人。況一門三忠，可知其名家。令該曹，卽爲調用，分付道伯起送。」

○上曰：「禹禎圭疏中髢䯻事，何如？」領議政金致仁曰：「髢䯻之弊，夫孰不言，昔年施禁而旋弛者，蓋以可代之無恰好物故耳。今若自上嚴禁，可代者亦爲明敎，則自當遵行。一番定制，痼弊可除矣。」左議政李性源曰：「髢䯻，實爲痼弊。不可不及今變通矣。」右議政蔡濟恭曰：「見今莫大之弊，蔑有加於髢䯻。雖儒生至貧之家，非六七十兩錢貨，無以賣買。如欲成樣者，則不得不費了數百金，其勢賣田賣宅。以故有子者雖或娶婦，以不得爲䯻，婚嫁六七年之間，不得行見舅姑之禮，以至廢倫者，指不勝屈。今當勵精圖治之辰，乃於此莫大之弊，未有明命，有若置之無奈何之域者，抑獨何也？諸議以爲，爛商可代之物，然後始可行之。然人見不同，雖經閱歲年，萬無歸一之望。若自上斷然決定，使一國之內，不戴髢䯻，則可代之物，特節目間一號令事。不如是，則恐未有究竟之期矣。」戶曹判書徐有隣曰：「先講代用之制，仍降禁髢之令，方可得宜。」禮曹判書李在簡曰：「髢䯻，不可不變。況有先朝禁令，惟在斷而行之耳。」吏曹判書鄭昌順曰：「大僚、諸宰，皆言當禁，一世之議，可以推知。然婦人之服，亦係儀章，不可各從所好，人各異製。博詢群議，從長折衷，可代之物，永爲定制好矣。」刑曹判書李秉模曰：「先定可代之物，斷而行之，則繼述之德，孰不欽仰乎？」上曰：「右相之言，不但的確，予之必欲復舊制，深意在明聖志紹盛烈。大抵禁髢中撤之本，非先朝聖意。自右相以下，逮事而及聞者，孰不知其委折

乎？伊時麟漢，敢以宮樣等語，乘間創發，上以侵犯，下以鉗制。於是乎，筵臣莫敢有異辭，禁遂弛而令遂廢。此蓋賊麟貪慾無比，僭奢又無雙，至於加髢之大其制、侈其式、高其䯻，自謂有素癖，若女若婦之髢，動費千金之産。以是之故，去侈去髢之禁令，心常不平，畢竟有此沮格之擧。卽此一節，無臣分可知。況以事理言之，同氣之間，兄則仰贊，弟則請罷，是不但朝廷之罪人，抑亦私室之悖弟。雖小於此之法制，聖斷赫然，令甲一定，則爲群下者，有不敢較計於些兒見聞之生熟，而輕加雌黃之論。況以濫腸滑手，恚不能窮其所慾，必欲壞敗而後已？予則曰惟此事，賊麟可誅。須有一番敷示，後生少年之未詳事實者，庶得以知所未知。先以此頒示。」

○復加髢之禁。敎曰：「加髢之禁，一言而蔽之曰，亟可復也。天下無萬全之法，亦無兩便之事。予於是禁，獨以爲反是。由奢入儉，非萬全乎，用夏變夷，非兩便乎？況吾先王成憲，而未克永遵而久傳，卽予耿菀輪囷，嘗欲復其舊而後已者。於乎！先大王五十年神功大業，非予小子所敢摸盡，而謹稽成憲之大者，其目有五，曰減疋也，曰濬川也，曰禁酒也，曰互婚也，曰祛髢也。上二件，擧而措之，累十年民蒙字恤之澤，人免沈墊之患，而下三件之暫施旋格，非出先王本意，攷之國乘，可按而知之。然行酒，重祀典也，重民命也。禁亦聖德，行亦聖德，決不敢更或議到。互婚利害，姑未敢質言，最是宜革而易祛者，莫勝於加髢。故曰禁加髢，卽明聖志紹盛烈之一端云爾。然因廷議之不一，齎志多年，迄今因循。近幸鴻臚抗論，端揆繼陳，予一聞而犂然，再聞而渙然，今筵乃歷詢大臣、諸臣，斷以決之。大抵加髢之爲樣，見於禮經乎？法書乎？泝其本，本非美制。始也緝髮之容，便成重首之飾，爭相誇大，滋致翔貴，汰靡者不顧傾産，貧窘者幾至廢倫。弊斯極矣，在所矯捄。國中婦女加髢，一切革祛。祛髢，專爲祛奢，制雖殊而飾如舊，烏在乎申令之意？若其禁制與代式，付之廟堂，定成事目以聞。令行日字，京師限以陽復日，諸道限以關到後二十日。莫曰婦女服飾，無關於政治。惟予斷斷苦心，在於明聖志紹盛烈此六字，而從今以往，可以由奢而入儉，用夏而變夷，奚但搢紳大夫之怵惕榮幸，感欣交中？雖在婦人女子，亦庶幾風動而影從，豈不誠休哉美哉！我東俗習，一有法令，輒以不持久爲口實，而令出惟行不惟反，金石可泐，此禁不可弛。凡厥臣僚之立予朝者，孰敢更以加髢一事，煩聞乎？典則已完，期日且定，令後不從令者，家長坐罰，卽有司存焉。咨爾中外臣庶，須各聽悉，莫犯邦憲。」

○備邊司進《加髢申禁節目》〈節目曰：婦人首飾亦有儀度。巾幗、冠帔，雖不可考，而要之，加髢之出，未踰數十年。其源已乖於倣華，其流漸痼於尙侈，轉相效顰，遂致騰踊，甚至於富猶蕩産，貧或廢倫。惟我先大王痛懲末弊，斷自宸衷，設禁而祛之。令行六七年，國內化之，不獨搢紳士夫咸仰變夷之制，抑亦委巷婦孺克遵榮崇之美。可久可大之業，莫尙於此，而有一賊臣，欲逞其貪慾僭奢之習，潛售莫欺蔽熒惑之計，敢以宮樣二字，肆發筵席，沮敗成憲。由玆濫觴，去益難醫。此豈我先大王丕變渝俗之本意也？猗我聖上，一心繼述，申禁之意，屢形筵席，而廷臣莫或對揚，弊習未免因循。於是乎慨然興感，臨朝詢咨，乃以明聖志紹盛烈爲敎，廟議僉同。斷之在上，俾我先大王用夏昭儉之盛德大業，燦然復明於數十年之後，行一事而衆善具焉。非特鴻臚之叫閤，相臣之納牖，有槪於聖懷而然耳。從今以往，凡爲我東臣子者，孰敢有岐貳於今日變亂於來許也哉？十行絲綸，旣垂金石之訓，萬世典則，永作關和之藏。猗歟盛哉！合行事件，謹遵下敎，餘列于左。一，士族妻妾、閭巷婦女，凡係編髢加首、本髮加首之制，一切禁止。一，代髢之式，娘子雙髻、絲陽髻，係是嫁前之制，不可用之，以編髮後䯻代之，頭上所戴，則依前用簇頭里，毋論綿絮涼竹，皆以黑色外裹。一，今此禁制，亶出於祛奢之聖意，諉以代用簇頭里。如七寶之類，如前飾用，則有改制之名，無昭儉之實也。凡係首飾金玉、珠貝及眞珠唐紒、眞珠套心之屬，一幷禁斷。一，於由味、巨頭味，係是命婦常時所着，人家讌婚所用，勿爲禁斷。一，簇頭里所飾，旣載禁條，則婚嫁時所用七寶簇頭里，給貰出貰，先爲禁斷。令後冒犯者，毋論首母、女儈，幷移法司照律定配。至於女儈之稱以雜佩賣買種種可痛可惡之習，在所痛革，從前自捕廳隨現痛治，法意有在。此後如有如此之類，申明舊典，付之捕廳，窺察禁斷。一，常賤女人，街上露面之類及公私賤，幷許令以本髮加首，而貼髢加髢之制，各別禁斷。各宮房水賜里、醫女、針線婢、各營邑女妓，則本髮加首之上，戴以加里亇，以示區別等威之意，內醫女仍用冒緞，餘則用黑三升。一，京師則以冬至日爲限，外方則準冬至日發關，關到後二十日爲限，一齊遵行。一，定限後，不遵令者，各其家長，隨其現發，另加痛繩〉 ○筵臣有言：「髢髻旣代以簇頭里，婦女之貴賤無章，合有釐正。各從夫職，以金、玉圈子，隨品貼着簇頭之上，以表等威爲宜。」詢于大臣及諸臣，合議稱便，惟禮曹判書李在簡、都承旨沈豐之言：「不必創出無前之式。」敎曰：「予意之自初持難，固非一端。禮判、知申參差之論，不惟爲然。大抵加髢之申禁，出於不得已。外此無論好制、不好制，凡係眼生新制，都涉不緊，此一不可也；屬之儀章，欲表貴賤，則內外命婦上衣、下裳、頭粧、足穿等，種種隨品別異之制，用於公私大禮者，自有不易之制，如首飾大維盤子之自九至一，圓衫、長衫、唐衫之斑袖多寡，緞羅名色，胸褙之宗親命婦麟、澤，文官命婦雀、雁、鷴，武官命婦虎、豹、熊、羆，大裳之畫雲、鶴、鵰、鵲、鸂鶒，品帶之犀、金、銀、鐵、緞、紬，佩玉之靑玉、黃玉，舃鞋之黑紅緞及黑熊皮，無非表貴賤之儀章。內朝之禮久廢，惟有空文，藏在內府。今於便服之便服，褻衣之褻衣，簇頭里，忽以如碁大玉片、金塊付之，此二不可也；意在慮患，欲祛僭汰，則雖男人之章服，塗人耳目者，市井白徒之嫁娶，近俗稱以借吉，帽袍品帶，乃敢無難服着，獨此婦女簇頭里上金玉圈，寧有不借用之理？然則何異於七寶粧之貰用乎？此三不可也；男人着綱巾，故便於貫纓，圈子之制出，婦女之效以懸圈，甚無謂。此四不可也；女象地之形，方命服蔥珩，古制必取方玉。況於頭上之飾，借用男人之物，大違方佩之本意。此五不可也；玉用磻玉，金用鍍金，設令嚴立科條，俾無得違越，閨門之內，禁吏不入，眞玉、純金之屬，雖家家人人濫用，安得以知之？此六不可也；一品命婦，始許懸玉，文蔭武卿宰夫人應懸者，數必零星，況以實職爲限？如祿射陞品，老職同樞，納粟衛將等，崇政以上妻，當無不懸之。然則名士大夫三品以下妻，反不若此輩。此七不可也；用夏變夷，綸音旣言之，簇頭里上懸頂子，亦果無反違本意之嫌乎？此八不可也；有一於此，不可爲。況兼有八不可之嫌乎？僉議非曰無所據，予則決知其不可用。簇頭里上懸金玉一款，幷置之。」

○正言柳𪬵上疏曰：

扶安縣監李羽晋，以奸黠之性，兼側媚之態，出沒逆偉之門，作爲敢死之士，雷肆淸銜，瀛館極選，平步做去。及夫座主之敗，倖逭黨與之誅，而依舊跳踉，外假聲討，內實顧戀。請施屛裔之典。典牲直長朴宗祿，家庭悖子，科場亂賊。及通仕籍，舊惡不悛，譸張謊說，惎間親知，宜施遠配之典。

批曰：「李羽晋事，論人不當若是迫切。朴宗祿事，幺麿末官，何煩朝家處分？」

10月4日

○壬辰，次對。

○停北路封進殿宮方物。以慈敎，軫恤災民也。

○命兵曹判書李文源，率北道別付料軍官入侍，問本道災形。諭曰：「今年七道免歉，而爾等所居之地，慘歉甚於癸卯云，予實食息靡甘。凡係北路進貢者，悉皆停免。御服、御供之需，亦竝蕩減。常賑外，罄出內帑，作別賑之資。然而道之云遠，王化難墍，所謂守宰，未必皆賢良，慮或使予苦心，閼而未宣。玆召爾等面諭，爾等歸告鄕隣親友，毋曰歲荒，俾各安意奠接也。」

10月5日

○癸巳，召見大臣、備邊司堂上、漢城府判尹、京畿觀察使、慰諭御史，下慰諭北道民人綸音。

若曰，咨爾北方之人，役車其休，歲亦暮止，此政村酒社鼓山樞互答之日，而胡罹此仳㒧顚連之苦也？關以北千餘里，野無遺秉，居無宿糧，幾千萬生靈，嗷嗷然如在水火，道臣評事之啓，交聞迭奏，乙丙之枕，遑可一日安乎？予觀農政之書，旱宜田種，澇宜水穀。失之野而收之峽，歉於此而登於彼，故曰周乎農者，凶年不能殺。斯乃諸路之所同然，而獨本道則一遇恒雨，百穀俱痒，貧富惟均，公私遍竭。重以山海兩阻，貿遷無路，假令箱有餘布，場有餘蓄，化居不得，束手以俟，此又諸路之所未有，而惟本道爲然也。然則今之所謂稍實也，之次也，尤甚也，特强以名之耳，其實一也。北關之歉，甚於南關，慶興諸邑，又北關之最，方秋而流亡者有之，未冬而浮黃者有之，蓋不待北來之言，而地勢民情，可推知也。嗚呼！今夏之雨，何道無之，而畿湖嶺南，一是豐登，關東兩西，亦旣免歉，使本道雖遜於湖嶺，可方於東西，則豈不同享有年之樂，少寬北顧之憂，而造化每惜全功，接濟茫無涯畔。咎實在予，民則何罪？玆予命以奎章閣直閣鄭大容，爲北關慰諭御史，往撫大小民庶，留管賑政，爾尙是依，無予云遐。嗚呼！言語之於感人，末也。今以九重之邃，千里之遠，乃欲憑數行文字，慰諭爾奠接爾，誠踈矣。然敷心之謂言，敷言之謂文，文之所宣，心有所感。予雖否德，爲爾父母，心之所往，亦豈無自然通應之竗也？賙活之具，面授規畫，蠲免之政，另循優典，御服御供之需，留作別賑，更以內帑錢二千緍、綿布一百疋、胡椒三十斗，付御史齎送，別貿穀物，俾辦粥飯，饋之於餞迓之際。咨爾北民，知予懷保之苦心，少須臾各安其堵，各守其業。容俟東作，服力田畝，且勤且勸，無失其時，則上天至仁，有願必從，來牟之告熟，理之常也。咨爾北民，明聽無譁。爾饑若予饑，爾飽若予飽，爾困若予困，爾安若予安。予以爾，與共休咎，爾等縱不欲以予心爲心，得乎？呼燭申申，亶由腔赤。咨爾北方之人。

命右議政蔡濟恭，讀奏綸音。上曰：「昔在先朝，有語及民事，涕自然下之敎。承先朝五十年字恤之餘，予雖欲泛看，得乎？綸音中爾饑猶饑，爾寒猶寒，卽予實心也。」濟恭曰：「我聖上萬幾之中，夙宵憂勤。昨伏聞諸臣公退之後，復召見北路別付料，以至夜分不寐，誠甚悶慮。」上曰：「予則勞力不難，惟勞心最難。使生民奠安，朝廷無傾軋之習，則予雖勞力，何害之有！況再昨是大享日也。先朝寶齡，已躋八旬，而將事之前，未嘗就睡。予豈可安寢乎？」上謂御史鄭大容曰：「北關蠲減之節，須便宜闊狹，還穀之三分一及折半停退者，民力若難辦，則量宜裁減。」

○慶尙道觀察使金光默，以還穀移貿時減價分給，請該倅勘罪，敎曰：「道伯，固當防奸詳察，使還多穀少之邑，有裒多益寡之效，然後方可彼此兩全，民國俱便，而始則任他終未嚴覈，以自首之兩守令，塞責登聞，焉敢乃爾？命越俸十等。」

10月7日

○乙未，以嚴思晩爲司諫院大司諫，金憙爲成均館大司成。

10月8日

○丙申，左議政李性源請對言：「隣洞人金觀鎭來告：『濟州人來傳宇鎭書，書中請換錢百五十，不勝驚駭以告』云。宇賊之尙不伏法，假息島中，已是失刑。今自棘中，通書要換錢貨，何等變怪？若不及今拿覈，則實有難言之憂。請宇鎭，卽爲拿來，嚴鞫前後情節，快正王章。」上曰：「伊時處分，意有所在。今不必如是。」只命傳書人付刑曹嚴覈，旋卽酌放。濟州牧使、大靜縣監罷職。觀鎭，宇鎭之族也。

10月9日

○丁酉，命忠壯公金德齡宣謚日賜祭。

○大司諫嚴思晩等上聯箚，論宇鎭通書之罪，仍請金觀鎭施以知情之律。大司憲趙瓊等，亦上疏言之，竝不從。

10月10日

○戊戌，次對。領議政金致仁等啓言：「丙午之獄，宇鎭爲根柢，而尙今晏然，又有此通書之變。趁今拿問，則逆湛自斃之委折，始可究得。請亟降明旨」敎曰：「於宇鎭若越一層問之，則事端當屬於何處？不須更煩也。」校理沈興永啓言：「荐棘凶孽，尙有潛通京洛之計，則彼時偉之初不荐棘，踈虞莫甚。請亟加荐棘，其兄時俊，亦宜施屛裔之典。」不允。

○兵曹判書李文源啓言：「御營中旬，本營勸武軍官閔喆，五中入格，而御將以其異姓四寸親，拔去。請以沒技施行。」敎曰：「私嫌輕，公典重。有關後弊，罷御營大將李柱國職。」

10月11日

○己亥，展拜于景慕宮。

○慶尙道慶州人權相萬，以殺人被告。其母金，大呼於衆曰：「吾之不死，只爲遺腹子，今則吾子當死，權氏已絶。吾當償命。」遂溺水而死。刑曹以相萬償命，論，敎曰：「相萬之償死，不須問。然殺人者死，重王法；旋奬烈節，重天倫也。王法有時裁酌，天倫萬古撑亘。法可屈，倫不可壞。權是遺腹子也。權之母金，痛子將死，對衆誓告，投水而死。死之者非爲子，爲舅死也。臨死一言，足令聞者隕涕，豈非烈乎節乎！一犯兩死，前亦屈法。烈如金節如金，終不獲活其子於必難活之境，則烏在乎重天倫也？朝廷方急於敷倫，權相萬，施以次律。」

10月15日

○癸卯，次對。右議政蔡濟恭啓言：「殿下自御極之初，以釐革科弊，爲急先務，訖無好道理，因循至今。若默運淵衷，博詢在廷，則豈無矯捄之良方乎？」上曰：「近來言科弊者，輒以面試爲言，而殿試與面試一也。生進則無此規，抽栍面試，亦未知物議之如何。且此皆節目間事也。先立其紀綱，導之以德，齊之以禮，然後士習可正矣。」

10月16日

○甲辰，以金載瓚爲司憲府大司憲，金魯永爲司諫院大司諫。魯永，以水原府使仍任，以鄭存中代之。

○定各部坊契之名。漢城府啓言：「東部興仁門外，驛一契、驛二契、私契、馬場里契、踏十里契、典農里契、淸凉里契、祭基里契、中浪浦契、長位里契，屬之仁昌坊，新設契、安巖里契、御倉契、鍾巖里契、加五里契、水踰村契、陵洞契、沙阿里契、樊里契、牛耳里契，屬之崇信坊契，北部宣惠廳契、經理廳契、造紙署契、訓倉契、禁倉契、御倉契爲一坊，弘濟院契、梁哲里契、驛契、私契、佛光里契、葛峴契、新寺洞契、末屹山契爲一坊，阿峴契、細橋里一契、二契、延禧宮契、嘉佐洞一契、二契、城山里契、甑山里契、水色里契、鵂巖里契、舊里契、望遠亭一契、二契、三契、合亭里契、汝火島契爲一坊。三坊坊名，不敢擅定。」命宣惠廳以下，六契坊名，定曰常平坊。弘濟院以下八契坊名，定曰延恩坊，阿峴契以下十六契坊名，定曰延禧坊。自今年帳籍，以此坊號稱用。漢城府判尹徐有防又啓言：「東部仁昌坊、崇信坊契，依坊名仍用契名，昌善坊無契名，以昌善坊一契、二契，施行。於義洞契，前屬建德坊，景慕宮坊號，稟定後，無所屬，依前以建德坊施行。北部廣化坊、陽德坊、嘉會坊、觀光坊、鎭長坊，無契名，依本洞俗名，廣化坊苑洞契、陽德坊桂生洞契、嘉會坊齋洞契、觀光坊部契、鎭長坊三淸洞契，施行爲宜。」可之。時頒行禁髢節目，而各部有有契無坊，有坊無契處，始定其名。

10月17日

○乙巳，以徐有成爲司諫院大司諫。

10月18日

○丙午，復置校書館判校。領議政金致仁啓言：「芸閣番次苟簡，參上官不可不加設，而事係創設，在所難愼。敎曰：」許多庶名之參上積滯者，甚多，判校窠差出，準限遷轉，依承文判校之例。「

10月19日

○丁未，以尹㬦爲司諫院大司諫，旋以奇彦鼎代之。

○大司憲金載瓚上疏。略曰：

昏朝時諸賊，未有如爾瞻、纉男、夢龍之窮凶，而銓曹今忽以夢龍之孫閔𪰜，通擬掌憲，名義益墜，倫彝益斁。請閔𪰜永拔臺望，銓官施以嚴譴。

批曰：「通擬委折，令政院，問于銓官以啓。」

○遞吏曹判書鄭昌順、參判洪秉纉職，參議曺允大罷職不敍。以閔𪰜通擬事問啓，昌順等對以未詳世閥，因三銓言擧擬，遂有是命。

○以李在學爲吏曹參判，徐鼎修爲吏曹參議。

○獻納李永穆上疏，請收還向日三司處分中亂法二字之敎，批曰：「不以常憲爭執者，烏可不斥之以亂法乎？」

○前大靜縣監朴尙春上疏曰：

伏見禁髢，聖敎以由奢入儉四字，爲要語，頒示中外。昭儉之敎，均爲八路捄弊之本，而最關北道。以北路之歉荒，命閣臣往哺之，凡係供上，一幷蠲減，捐帑別貿，以賑窮乏，而飢飽困安，若己有之，德意所及，莫不感泣。北民之遭歉，實由不務本之罪，而其弊不一。厥土瘠薄沮洳，民習勤勞，專尙儉嗇，而近來利竇漸開，物貨棼集，富者恣橫，貧者失業，弊一也。火田之執卜，加起之徵稅，轉至層加，都歸箕歛，弊二也。糶糴不均，濫捧成例，私分取耗，吏奸滋長，弊三也。耕牛盡入於沿海漁箭之屠殺，寡價者難辦，弊四也。犂鋤造自鐵冶，而店稅過重，鎔鑄隨廢，粟少者無以交易，弊五也。役事頻繁，播種愆期，弊六也。均廳鹽稅之外，又有土稅、路稅、柴稅，鹽貴如金，弊七也。銀礦、金穴之敗徒，成群攘奪，閭巷蕭然，弊八也。請以昭儉之德，先祛北民奢汰之習，仍令道內各邑，酌量矯弊焉。

批曰：「爾以踈逖之蹤，陳此北路矯俗之策，極爲可嘉。令廟堂稟處。」

10月20日

○戊申，復授李柱國御營大將。

○以宋載經爲吏曹判書，申思運爲司諫院大司諫，旋遞以李獻慶代之。

10月21日

○己酉，召見冬至正使李在恊、副使魚錫定、書狀官兪漢謨。辭陛也。

○特除前持平李益運爲弘文館校理。上語筵臣曰：「習俗滔滔，粉飾假僞。予之今日特除，非爲右相地，意在矯俗也。諸臣之聲討蔡濟恭也，益運獨立異，有是命。

○召對。

10月22日

○庚戌，以李時秀爲吏曹參議。

○大司諫李獻慶上疏乞骸，不許。

10月28日

○丙辰，發戶、惠廳、各軍門儲留木綿，散賣于都民。冬令始行，而都下絮綿絶貴也。

○以洪秉纉爲吏曹參判。

○召對。

○順興府使鄭持淳，以聽訟誤決罪拿供，判曰：「鄭持淳狷滯之爲長處，熟知於桂坊時。臨民聽訟，安得無執拗爲病乎？事旣登聞，不可原其心而恕其罪。不應得爲而爲，可謂準備律令，以此律，公罪勘放。」

10月29日

○丁巳，召見大臣、備堂及曾經北伯人。上謂領議政金致仁等曰：「朴尙春疏陳北路弊瘼，頗有意見。卿等須逐條稟處。」致仁曰：「朴尙春疏，其條有八。其一，北民全尙儉嗇，衣蘆啖草，而利竇漸開，奢麗成習，衣廣袖長，不復執耒，甕釀盤饍，專事糜穀，近於奢汰者，一切痛禁，使之歸本事也。北關之俗，最質儉，衣則服皮，食則咬菜，有日用飮食之美風，而利竇一開，以服田爲拙謀，糜穀爲義氣，目下救荒之道，日後裕食之要，無出於丕變此俗。然此非可以朝令夕除也，必也使大小民庶，咸知奢之可恥，儉之可貴，然後始可如水漸漬，不令自行。以此意，嚴飭道臣、御史，凡於分賑或慰諭之時，悉心曉譬，俾各激感，而其中頑不承敎者，摘發嚴繩之意，分付宜矣。」左議政李性源曰：「疏論，切中北民之弊，而此非猝乍矯捄者。惟在營邑，漸摩丕變。御史方作慰諭行，依領相所奏，先以此分付好矣。」右議政蔡濟恭曰：「祛奢就儉，此是敎化中一事。然敎化之所不及，以法禁補之。使民俗知奢可羞，儉可貴者，惟在道臣、守令導率之如何。以此嚴飭，恐不可已。」上曰：「北俗素稱淳厚，意謂尙有古雅，觀此疏辭，豈勝寒心？大抵反儉爲奢，捨質趨華，莫非敎化不行，字牧失宜故耳。不可無董勵之擧，先令道伯、邑宰，以文以言，誠心勸諭，使遐土知如此爲是，不如此爲恥，漸磨浸潰，優有反本之效，則豈不誠休哉？」致仁曰：「其一，山墾火田之執卜，鋤農挾起之徵稅，轉至增加，酌減量外田濫稅，以資貧民事也。火稅太濫，固是小民難支之端，而挾起徵稅，尤爲切肌之苦。大抵火田，陳起無常，官以比摠責徵，吏以加括自利，不問其處，遙執其卜。所謂鋤農，不過隙地鋤治，僥倖升斗之收，而又從而勒稅之。嚴飭道臣、御史，一從時起執卜，雖把、束，如有白徵，一一推給。小則懲治吏、鄕，大則狀聞論罪。鋤農挾起之稅，一切革罷爲宜。」性源曰：「火稅遙執之弊，不獨本道爲然，而本道峽多之故，爲尤甚。若鋤農，本非可以徵稅，而如是勒徵，極爲事矜，革罷，斷不可已。」濟恭曰：「火田必欲高摠，自是貪官事。不問豊歉，比摠白徵者，道臣詳察，嚴其殿最，則庶有畏憚之效。」上曰：「元稅之囫圇，爲民切瘼，猶以爲悶，況量外之稅乎？自今令下之後，守令犯者，道臣隨卽狀聞，施以歛民之律。匿不以聞，矇未覺察，現發於暗行御史，幷與道伯論罪。此弊豈獨北道爲然？諸道山郡，必當無邑不然。自廟堂北道及諸道，一竝嚴飭，仍以此條批旨，添載於暗行御史賫去事目，至於鋤農挾起之稅，尤合亟革，一體行會也。」致仁曰：「其一，科外私分之取耗，從中濫捧之割剩也。私分之禁，本自至嚴，從中濫捧，尤極可駭。先令道臣，嚴加査實，論理登聞後稟處宜矣。」性源曰：「本道剩穀之弊，去而益深，一番懲創，然後可責來效。先令道臣，詳査狀聞。」濟恭曰：「本道剩穀名色，固當永革，而聞北邑事勢，亦有掣肘者云。此則不可遙度，令道臣，詳細狀聞後稟處，似好矣。」上曰：「剩穀名色，旣登於疏章，又發於筵席。聞而任置，何異敎使爲之乎？自守令身犯，吏、鄕何言？唉彼受困者，惟小民，喫苦者，惟小民。不革此弊，其可曰朝廷有懷保之政乎？然其謬習，便成恒式，所用未必盡是，私用則別劃充代，俾得旋容，亦或一道。第令廟堂，嚴飭道臣，一從歛民名色，詳細條陳，仍以救弊之策，附陳意見事，分付守令。歛民不但如此，殘鎭薄堡之邊將，侵虐土卒，尤可推知。合設之議，其來已久，雖非猝乍間決定者，苟能悉心商度，必當有採施之端。且況數包廩，決難養廉，朝廷每以爲不合幷，則宜加給云耳。長津府使，自元戎出補，豈令徒然便處？待寒事稍解，須卽遍察形便事情，具意見狀聞後稟處。每於本道邊倅事，欲一詢問定式而未果。在前銓官，猶多恢公之人，故間有爲官擇人之效，近來反是，了了武弁。有勢閥者之差送北邊者，卿等果見之乎？吏才雖不關於勢閥，而其愼前程顧身名，必勝於迫年限至單寒之類。此後本道邊地守令武臣窠，別樣擇差，必令準瓜，而屢考居最間無貶題，則直陞防禦者，爲式似好，而自某某岐出送，方可謂擇差乎？連上準瓜，陞擬一款，亦果何如，卿等問于銓官、武將，仍具意見，論理草記。」致仁曰：「其一，沿海漁箭里社歲時之屠殺牛畜，千百殆盡，價寡者無以辦得，申明屠禁事也。屠牛之禁，年前行會，何等申嚴，而況本道開市之需，牛畜爲多，地又磽确，倍用牛力，屠禁之蕩然，誠亦寒心。令道臣，申嚴法禁，持久勿弛，俾有牛畜蕃息之效。」性源曰：「法禁本嚴，只在營邑，按而行之。」濟恭曰：「外方牛禁之蕩然，良可寒心。嚴飭道臣，俾無犯禁之弊。」可之。致仁曰：「其一，鐵店店稅及匠役過重，鋤犂垂廢，免其鐵稅，以足器用事也。匠役店稅，雖曰通行之邑規，層高過重，專由取足於官用。今之守宰，實兼古田畯之職，因其稅役，廢其犂鋤，豈可聞於人乎？令道臣，親執詳査，可存者存之，可減耉減之，可革者革之，一一釐正後狀聞宜矣」性源曰：「匠店之稅，固不可一切廢之，而其中過重處，痛加省減好矣。」濟恭曰：「匠役店稅，若因過重，至廢鋤犂，則令道臣，量宜存減好矣。」可之。致仁曰：「其一，官役或煩，農作愆期，必於農隙，無使役民失時廢業事也。雖於畿輔應行之役，亦必會減役米，未嘗一民之輕用，則除非國役之登聞朝廷者，毋敢擅便，設有公廨修理等不得不使民處，必報巡營，嚴束吏輩，俾無作奸之弊宜矣。」濟恭曰：「雖或有不得不使民處，豈可使吏輩，弄手其間乎？凡有動作，論報道臣，得許題然後，始爲使民，而亦無拖多日之意定式，恐宜矣。」上曰：「雖報營受題，不得不應有之役，歲不過三日。過三日以上役，報廟堂，然後許施。如是定式後，犯者以擅發民丁律，嚴飭分付。」致仁曰：「其一，醎鹽均廳稅外，又有土稅、路稅、柴稅，故其貴如金，量宜薄稅，令隨處煮海，漸致與土同價事也。均廳鹽稅外，土稅、路稅、柴稅等，他道所無之名色，而其中柴稅，尤無義，爲先革罷。其他兩稅，令道臣，商量存罷狀聞後，稟處宜矣。」可之。致仁曰：「其一，銀礦、金穴之敗徒，逃租避役之健兒，成群如林，時肆攘奪，作挐村閭者，與盜同罪，刷還本土事也。礦店之弊，年前飭敎，遍下諸道，則疏中云云，似是舊礦舊店之謂，而荒年之政，莫先於嚴戢暴子弟，竝與避役逃租之類，各其地方官，各其里社，捉納官府，施以行盜之律，亦自官府，時時詗察，或刷還本土，或別般奠接宜矣。」性源曰：「御史，方在道內，亦令禁戢宜矣。」上曰：「開礦、設店之必欲嚴防，卽予爲民苦心。議者或曰地利不必藏塞云，而此非達論。求銅則有倭銅，求銀則有燕銀，何必地無遺利，然後方可謂富吾國乎？近年以來，有司之臣，猜得朝家本意，礦店一事，雖不敢發於筵席，若聞某處産銅，某處出銀，則稱以看審，輒遣差人，外方營邑，亦皆知是，故有此朴尙春之疏論。且以疏語觀之，非已設之謂，卽將設處爲弊之乃爾，其言是矣。自今，嚴立科條，無朝令之經稟頒示，而京而有司，外而營邑，甘聽牟利之說，假稱看色，發送差使者，有司之臣及該道臣，直施制書有違律，不禁自犯之守令，拿致營門，從重決杖，禁錮三年，該差人嚴刑一次定配，計士、營裨同律。無賴輩之無論因官令無官令，逗留於此等處者，令各該討捕營，直施治盜之刑，首唱人充軍事，定式施行。禁府、戶刑曹及巡營、討捕營，以此揭板，稍俟頒令之限，別遣摘奸於可送處。此意自廟堂，拔例嚴飭本道及諸道，俾有實效。」上又曰：「敎化之不行，字牧失宜故耳。苟能誠心勸飭，漸磨浸漬，日計月計之雖不足，退以歲計，優覺有反本之效，豈不休哉！竝以此意，申飭于道伯、御史。」

○召對。

10月30日

○戊午，以李在學爲吏曹參判，李祖承爲吏曹參議。擢李時秀爲漢城府右尹，旋遞，以徐鼎修代之，亦新擢也。

○執義朴長卨上疏言：

趙圭鎭之從前負犯何如，而坐鎭雄閫，輿論駭惋。至於御乘之進上，致煩飭敎，其無嚴之罪，決難容貸。請施竄配之典。朴柱遇之重通臺望，物情大駭。韓宗纉之差遣執禮，貽羞淸朝。銓官竝宜罷職。

批曰：「趙圭鎭事，明知其故犯，則當直加嚴處，豈待臺章請譴乎？銓官事，注擬者難免蹤跡之嫌，而間日迭呈，古人不云乎？『天下本自無事，爲喜事者所乖了。』爾非喜事中一人乎？」

十一月

11月1日

○己未朔，展拜于景慕宮。

○取關西舊儲綿布數百同，減價散賣，五部軍民以其錢，仍貸民間。時綿歉錢荒，特施廣惠之政。

11月3日

○辛酉，司諫沈埉上疏曰：

科擧之弊，不可不更張。如當大比之科，內而京司，外而八路，精抄實才，修整冊子，轉報太學，自禮曹考其冊子，許赴會試，如有不文而嵬參者，嚴加重勘，則士子有讀書之效，座主無濫擧之弊。童蒙敎官，今作冗散，若以四敎官，分屬四學，與本學訓導，分番遞直，訓迪授業，則必有敎誨之益矣。

令廟堂稟處，寢不行。

11月4日

○壬戌，勑北關遺棄及行乞兒着意接濟。

○以朴祐源爲吏曹參判，李洪載爲吏曹參議。

11月5日

○癸亥，詣慶熙宮，駕至鍾街，召貢市人詢瘼。

○行奠酌獻于孝昌墓，還御興泰門，復詢市瘼。

11月6日

○甲子，親行仲朔祭于文禧廟，仍詣毓祥宮，行酌獻禮，歷拜延祜宮、義烈宮。

○命戶曹，購給李提督家。敎曰：「李提督家致祭，才有下敎，而聞其孫，斗屋升庭，不蔽風雨，受祭苟艱。我朝功臣，猶且賜第，況提督之功績，軒天地皎日月，而使藏主無所，豈非大欠事？尹忠貞節士也，先朝猶命贖還其第。況提督家乎？」遂有是命。

11月8日

○丙寅，召見左右相及禮曹判書李在簡。慶尙道幼學李鎭東等上言以爲：「去戊申，亮賊出於嶺南，嶺南人士，羞憤欲死，書諭檄告，家家倡義，而今春搜訪時全漏，不勝抑鬱。以冊子歷敍安東等十三邑倡義事蹟，登聞。」上謂右議政蔡濟恭曰：「嶺南，卽士夫府庫也。其時嶺人，設或被誑惑而爲逆，豈可以此，而盡枳一嶺之人士乎？予見嶺儒冊子，諸人之忠義，誠偉矣，而見漏於道啓，殊可怪也。昔在先朝，特拜權相一爲副學，實出於收拾之聖意。有國之政，莫過於收拾人才，大臣事業，在於以人事君。嶺人中就其聲聞所及處，先得一二人爲好。卿當聞知之矣。」濟恭曰：「以人事君，臣敢自任乎？嶺儒此擧，只望朝廷，知嶺南亦有忠義之士也。」左議政李性源曰：「在慰一道之道，亦難埋沒矣。」上曰：「趙德隣、黃翼再，尙在罪籍。此非惡逆所係，則似不必如是。」濟恭曰：「德隣，因故相趙顯命疏，設鞫而白脫，其後因臺啓，被謫身死。黃翼再，亦於其時白脫，而因臺啓被謫，其後蒙放身死，而反入歲抄中未蒙放秩。事實不過如是。」性源曰：「嶺儒所進《倡義錄》冊子，下送本道，刊行一道，則庶爲激勸之道矣。」上曰：「撮要成書，則好矣。」在簡曰：「冊中只錄十三邑起義之人，別錄所載，似不必盡刊矣。」濟恭又啓言：「戊申忠人金重憲，戊申三月，以過客，宿淸州店舍。是夜，賊殺兵使，據其城，重憲詣軍門言曰：『願爲麾下士。』賊命階下侍。重憲意欲近前，得以刺殺賊魁，至是計無所施。翌朝又曰：『吾士夫族，不當庭豆。』遂上堂，與列校幷立。少頃，頗睨視，眉際殺氣微動，賊疑之急縳，探其懷有利匕首。五刑皆具，重憲不變色，罵賊不絶聲，至死乃已。賊棄其尸。人閱其佩囊，得敗紙所籍，知其姓名之爲金重憲，而其居之在信川也。廉撫使上其事，其後贈職旌閭，命錄其子孫。其忠烈之卓如此，而今春倡義殉身採訪之時，海西狀啓中，不少槪見。或由重憲之無子孫而然歟？抑道臣守令，踈漏而然歟？申命採訪，不可已也。」可之。

11月10日

○戊辰，蕩滌趙德隣、黃翼再罪名。命以嶺儒上言，議大臣，領議政金致仁言：「戊申之亂，十數邑前銜儒生，相率倡義，聚衆部署。雖無鏖兵斬賊之功，發通曉告，各自激勸，可謂不負鄒、魯之遺俗，有足可尙，而第其別錄以下三千人，率多隨意崇奬，無公私證跡，猥越甚矣。況權榘則累出於逆招，節節可疑。按撫使朴師洙，自嶺還朝，以榘獄辭之一皆飾辭，力請更拿，昭載《戡亂錄》，而乃反許以忠節。今若專信其言，追加褒賞，則適足爲傷國體而開倖門。宜以此書，下送本道，詳覈後稟處。至於金聖鐸、趙德隣、黃翼再，皆在罪謫，而聖鐸則得罪名義，至於杖謫，德隣則敢陳凶疏，語意陰慘，而肆然混置於諸人稱冤之中，欲售嘗試之計。狀頭不可不嚴勘，以懲日後」云。左議政李性源言：「此係私家文書，不可憑信。倡義外別錄等諸條，不免挾雜。雖以倡義諸人言之，十三郡中，安東爲首，安東之上副、將，已於今春，特降超秩贈官之命，則其餘十二邑上副將，便是已蒙褒賞。今若遍加，則朝家恩典，反歸屑越，臣意則令該曹，考出信蹟，刪繁去蕪，只錄姓名及諭撽文字，下送本道刊布，則庶可激勸」云。右議政蔡濟恭言：「嶺儒之必欲以戊申倡義，一塵睿覽者，其意非出於希望，蓋欲暴且當賊變而忠義所發之蹟也。所進冊子，將使之入梓廣布，其褒忠奬義，豈可與貤贈存恤之猶屬循常者，同日道哉？」敎曰：「取見冊子，命議大臣，意豈徒然乎？欲使鄒、魯之鄕，忠賢之裔，得洗六十年積冤厚誣也。大抵詿誤場中，擧能超拔，至有爭先倡義之事，其氣節誠忱，可謂自別於他道。舊甲重回，舊功咸錄，則以此時見此冊，烏可無拔例褒嘉之典，而今見諸議，雖有參差，亦何必求其苟同？令本道撮要刊布事，竝依領左相議施行。其時號召安撫之功，趙德隣、黃翼再，誠有之。翼再之橫罹，本有公證，德隣本事，雖未到底諦悉，而先朝下敎，旣許以望士，晉秩擢用，置之近密。後十年，臺臣追提乙巳疏語請竄，而一故相疏，請拿覈，俾暴其冤。及其置對也，一故相以幾不免枉害無罪爲說，畢竟有給糧馬護行之恩。旣自乙亥以後，國是大定，而亦下給牒之命。且況近日過於此之事，猶且蕩滌而疏通。至於兩人事，先朝之恩眷若此，故相之擧條又如許，是年是人，政合記錄。故承旨慶尙上道號召使趙德隣、故牧使召募使黃翼再罪名，歲抄中蕩滌。此乃仰述恢蕩之聖意，凡我嶺土人士，知予今日申諭之意，益勤絃誦之工，孝於家忠於國，萬子孫無斁，以答我先大王天地覆幬之盛德大恩也。」

11月11日

○己巳，輪對。

○召見嶺南封章儒生。上諭李鎭東等曰：「舊申重回，褒忠記功冊子中所載諸人，皆以名賢之裔，辦此倡義之擧，予固歎賞矣。黨目一出，臭味各殊，近來朝廷之視嶺南，殆同異服，誠可慨然。當此人才眇然之日，嶺南許多人士，必多收用之人。若使蒐致幷列於朝廷，政合恢蕩之道矣。」仍顧承旨李敏采曰：「歲抄單子，已爲頒布乎？」敏采曰：「冊子中，德隣、翼再之混錄，已極挾雜，而德隣凶疏，語意陰慘，臣不敢頒給矣。」史官金祖淳奏曰：「承宣所奏，實爲允當。德隣凶疏中所謂，匪心無求云者，豈臣子之所敢萌心發口者哉？且其倉卒之日，掩涕登朝等說，陰譎凶悖，實有浮於泰億敎文中半夜二字。逆如德隣，敢生申雪之計者，是亦逆也。朝家又從以疏釋之，使凶逆輩，充然有得，竊恐己巳餘孽，復生覬覦之心也。」

○都承旨沈豐之等，上聯名疏曰：

德隣一疏，尙何言哉？詬罵天日，斁滅倫常之罪，上通于天。戊申召號之擧，不過出於死中求生之計。若使德隣，因此而疏釋，則忠臣義士，豈不抱羞齎抑乎？黃翼再之所犯，亦不可遽議蕩滌。

敎曰：「明天理正人心，存天下之大防，扶天下之大綱，予亦略有所得於宋賢、東儒之說者。豈或歇後於此等處，有昨日處分乎？憧憧一念，輒於義理邊着眼，而至於趙、黃事，切有斟量者存焉。黃固無論，趙亦可恕。先朝下敎若曰：『文字罪其人，非王者美政。』登筵諸臣，亦莫不贊揚，無一人立異者。其後聖敎又若曰：『乙巳疏辭中，第九條引喩，出於朱子甲寅封事，第十條正名實三字，尤不可以此爲罪。』蓋以是非分名，實協贊諸臣之所不免也。委官以下，同然仰贊，白放之請，至發於按法之列。逢今年述古事，有何不可之端？觀此承宣疏語，直以兩人名姓之罕見聞，眼瞠口呿，擾擾攘攘，殆若生出別般反案事端，而曲加疏釋者然，諸承宣事，誠大孤陋。苟有關於辛、壬大義，則予之嚴防而嚴守，其可不若今日不解事承宣輩乎？今人昧於古典，爲痼疾，遇事輒如是顚倒。似此等人，難以常例，過加飭責。此上疏還給，使諸承宣，取考堂后所在乙巳、丁未、戊申、丙辰、丁己、戊午、己巳、丙午等年《日記》，以解滋惑之心。」諸承旨又詣閤請對，屢下非常之敎，諸承旨惶恐頒布。

○大司憲金載順上疏請寢德隣等蕩滌之命，批曰：「處分自有斟量矣。」

11月12日

○庚午，領議政金致仁上箚曰：

伏見收議批下者，至有趙德隣、黃翼再蕩滌之命。翼再所坐，臣固未詳，而德隣乙巳疏語，第以丙辰諫啓與避辭見之，則其疏中，無意匪心，倉卒飮涕等，人所傳道之三四句節外，其於正名實條許多凶言，爲賊檄掛書之張本云云，則其至爲陰慘，槪可推知。逮捕命下後，下敎若曰：「拿鞫德隣，不過欲受其一通供辭，以破嶺人之疑惑。」果能善供，明其本情之不然則可矣，及其推問也，旣不自服其誤，又不自明其心，特以年八十，難於加刑，遽命放送。先臣亦陳其疊罪，依前發配，其後臺啓，旋請加律，至金聖鐸事出，始蒙允兪矣。雖以先朝安反側之聖念，一疏三謫，尙在罪籍，則其負犯之深重何如也？殿下不詢在廷，徑下處分，喉院繳納，責敎截嚴，視之如薄過，俾不得有言，不料聖明之世，有此過中之擧也。臣於日昨收議，敢請狀頭嘗試之罪，而殿下不惟不從，乃反竝本事而蕩滌之，臣之妄言之誅，無所逃矣。伏乞亟賜斥退。

批曰：「今番兩臣處分，不惟逢舊甲記舊勞。予之所裁量決定者，以先王之心爲心。卿可不以先卿所執爲歸乎？其詳在記注，此不更煩，而日昨獻議，卿雖盛論不當許，予見略有參差，果不得副施，可歎也。」

○左議政李性源上箚曰：

伏見獻議批下者，有趙德隣蕩滌之命。此非臣愚慮之所敢到也。德隣乙巳疏，臣實未見，而但以當拔冊中之意，私語僚相矣，退聞前後臺閣聲討之論，可見包藏之至凶，關係之甚重。其名尙在丹書，其孫至拔科榜。功罪不可相揜，彰癉不可相混。藉使德隣奉使有勞，所坐旣重，匪勞可贖。況號召之命，出自朝廷，與挺身倡義，大有異焉。況功無可紀，罪有難赦，遽然疏釋，奈隄防何？臣職忝大官，旣不能明白敷奏於承問之初，又不能直截致討於收議之時，昏昧稽緩，罪不容誅云。

批曰：「功則有可紀，罪不至難赦，彰癉未必爲相混。予雖急於恢蕩，寧有一毫放弛於辛壬之大義、大防而有是擧也？」

○副校理李東稷等，上聯名箚，論德隣事，不納。

11月13日

○辛未，遣大臣，攝行永陵忌辰祭。是年，卽眞廟禮陟之年也。敎曰：「是年是月，感舊深切，況帶礪舊甲，又在是年乎！豐陵府院君孫趙雲翊，初仕調用，年或未滿，以支孫年滿人中調用。」

○親製李提督祠堂記，命揭于祠。

11月14日

○壬申，定忠愍公林慶業不祧之典。

11月15日

○癸酉，贈義州文正公金尙憲、忠愍公林慶業祠額，仍改旌忠愍之閭。敎曰：「聞義州有金文正、林忠愍遺祠。是地是祠，豈獨鄕人士女之指點咨嗟？朝家亦爲之激感。書院賜額，雖屬禁典，想或奕奕英爽，尙有眷顧夷猶者。似此妥侑之所，合施另異之擧。況同享者，皆古之名賢也。兩司分在州治與山城，邑人呼以南北祠云。特令攸司，就南祠宣號曰顯忠，北祠曰紀忠，宣額日，遣承旨致祭。又閱忠愍手撰遺事、日錄，其夫人之被執也，對敵仰天呼曰：『吾家翁爲大明之忠臣，吾則忠臣之妻也。當歸從良人於地下，同爲大明之鬼』，遂自決。若夫若婦，可謂匹美幷休。令地方官，卽其閭，改旌之曰：『有明總兵朝鮮國贈崇政大夫議政府左贊成忠愍公林慶業，贈貞敬夫人全州李氏忠烈雙成之閭。』」

11月16日

○甲戌，召見時原任大臣、閣臣、藥院提調。領議政金致仁等曰：「收議時德隣疏中若干句，只是憑信傳聞。昨始得見謄本，則其凶憯，尤有加於所聞，與敎文凶檄，如貫一串，豈可輕議蕩滌乎？」上曰：「故相趙顯命疏請拿鞫，實出於暴冤之意，先卿亦以一事疊配之嫌爲奏。且有幾不免於害無辜云云之說矣。」致仁曰：「先臣所奏，則以依前發配爲請，而初無是說，必是記者之爽誤處也。」奎章閣提學金鍾秀曰：「德隣之罪，別有在焉。故相趙顯命之爲嶺伯也，問其疏語委折於德隣，則終不明言。及其臺啓後，故相之疏以爲：『此若有心而發，則爲大逆，無心而出，則可謂自明之路。若於供辭，自服其誤則可脫，不然則當明正典刑』云。及德隣之取招也，終不自服，其傳染於鏡、夢輩之凶論，從可知矣。凶如德隣，而遽降蕩滌之命，自此怪鬼必生心矣。」上曰：「此等處，惟在卿等之善爲隄防。予恃卿如長城矣。」

○敎曰：「昨撰李提督祠堂記，今下林忠愍表閭綸音，而金忠壯家賜祭官復命，以家藏遺藁、手蹟來呈，事若有不偶然者。讀其文，見其筆，颯颯有生意，如見伊人，一字一嗟，不覺掩卷。嘗聞我國，介在鰈域，風氣所局，意象亦拙，重以黨私爲戕賢害正之斧鋸，物我先着，淵膝逈殊，予則曰以若風氣，有若黨私，雖使夔、卨、管、葛之才復起，難容於世云爾。不惟忠壯之被禍，由於異臭之小人，忠武、忠愍皆莫不然，寧不痛恨？然不泯者公議，不眛者英爽，千歲在前，百世在後，理有屈而必伸，冤無往而不雪。若令忠壯有知，英雄之淚，必不禁簌簌。忠壯公金德齡遺稿、手蹟，令湖南伯，模刻頒之。林忠愍夫妻之忠烈，旣表其閭。況忠壯兄弟至孝，爲效忠之本，而其夫人之孝，匹美俱完。兄弟、夫婦，殺身殉國，卓卓澟澟，至于今塗人耳目，而迄無旌異之典，豈非欠事？令地方官立石，表其里曰：『贈兵曹判書忠壯公金德齡，贈貞敬夫人興陽李氏忠孝之里』，仍以其兄忠臣贈持平金德弘，同載碑記，以示朝家曠感之意。」

11月17日

○乙亥，司諫沈埉、獻納金光岳上疏，請寢德隣等蕩滌之命，不允。

11月19日

○丁丑，召對。

11月20日

○戊寅，次對。左議政李性源啓言：「戊申逆變之初，湖中守宰，望風奔竄，而故僉知中樞府事朴亨潤，以金井察訪，見賊關，抗牒巡營，請發兵討賊。其時監司賊詹，不肯發兵，新道臣徐命淵，以亨潤差五驛都差員。亨潤收聚本驛人馬，馳赴都巡撫陣中，有置餘馬於各站。朝廷命令之通於三南，多其功也。都巡撫欲差參謀官，亨潤以賊方垂平，不欲居功名之際，辭之，其後只錄原從矣。今當搜訪表章之日，如此之人，泯沒可惜。」右議政蔡濟恭曰：「亨潤爲國效勞之實狀，臣亦稔聞。」命贈職。

○以尹蓍東爲刑曹判書。

○罷吏曹參議李洪載職。以差祭不審也。以李祖承代之。

○大司憲金載順，上疏言德隣事，不允。

11月21日

○己卯，輪對。

11月23日

○辛巳，齋宿于景慕宮。

○以洪文泳爲成均館大司成。

11月24日

○壬午，親行景慕宮冬至祭。

11月25日

○癸未，次對。

○設柑製于泮宮。居首生員洪樂敏直赴殿試。

○前郡守李胤馥上疏，請箕聖廟用太牢之典，嘉山曉星嶺、金川靑石洞，皆築城，以固關防，昌城昌洲鎭罷鎭設營，以嚴防禦。批曰：「爾以鄕外之人，陳此道內事情，其心可嘉。許令廟堂稟處。」

○持平柳星漢上疏陳戒，其目有三，曰進聖學也，曰復讎冤也，曰祛奢侈也。賜批嘉納。

11月26日

○甲申，刑曹判書尹蓍東上疏曰：

德隣疏，凶悖不道之語，不一而足。曰正名也，曰無意求位也，曰兄不兄弟不弟也，曰倉卒之日，掩涕登阼，遂專聽斷也，曰宮殿遽嚴，星斗闌干，眞性在中，良心見前也，其陰慘叵測。直是梟腸獍肚中噴薄來者，而鏡、虎、益、昌之鞫，歸之於未堪多難，亂獄滋豐，建儲授受之光明，乃引舜、禹之有天下而不與。至謂之後世昏庸之主，不克其私心，其佞倖之臣，納交而要功，爲私人而施私恩。其外，盡其當然之則，全其秉彝之天，百世在前，千歲在後等句語，殆有浮於鏡、億之聯疏敎文，實先倡於麟、亮之稱兵傳檄。惟我先大王，雖以含垢包荒之聖德，旣鞫而竄之。又於德隣孫進道之拔科榜也，臺疏批旨，至許以義理森嚴而依施。至今丹書未泯，鐵案昭垂，則況以我殿下闡揚繼述之德，今於亂逆源頭，乃爲先入之言所誤，使凶醜餘孽，雀躍增氣，嗚呼尙忍言哉！具瞻之位，匡求是責。今反先之嶺儒，自爲後殿，筵奏收議，心跡莫掩，彼其受先王奬拔之恩，荷殿下再造之恩，而忍爲是耶？世道嬗變，百怪層生，而又豈料戊巳遺種，昌熾窺闖，以亂我邦家乎？至若黃翼再之賊招丁寧，負犯深重，而比德隣猶屬薄細，臣不暇竝論。乞收成命。

批曰：「向來趙德麟事處分，先朝下敎，昭載記注。予則只欲仰述而已，諸臣之見記注者，必當釋然。大抵辛壬大義理大隄防，予所闡明而遵守，豈或不及於今日廷臣乎？乙亥國事大定後，又有先朝下敎，此亦略及於日前傳敎。至於庚辰年趙進道削科事實，李判府以承宣，俱經入侍入對，必有所記有。況筵敎及書批，俱在日記，予豈無商度而然？仰述之故，不得已有今番處分矣。全篇精神，都在右相，凌踏備至，不可以言事寬恕矣。」仍敎曰：「疏批略申本意，而本事姑捨是，右相收議筵奏，不過一時參差。況自有所見而然，則今此疏本，遣辭下語，太無顧藉，直驅之黨惡之科，其在敬大臣之義，不可不重勘。刑曹判書尹蓍東，施以不敍之典。」

○政院啓請寢尹蓍東不敍之命，不允。

○諭右議政祭濟恭曰：「前日之如許，卽忌卿也，今時之如此，亦忌卿也。卿豈可因此不安於朝乎？本事意見之參差，勢也。況予所處分，不專在於先入爲主，由前由後，皆無可去之義。須勿以人言，掛置心頭，務盡瘁之誠，以報予殊知殊遇。」濟恭附奏曰：「伏念我殿下一政一事，罔非出繼述之意，故本事處分之際，亦以先大王之心爲敎。何嘗於辛壬大義理隄防，有所或忽也哉？今其疏語，拖及於不敢言之地，欲使殿下，不得復有所敎令，此其意持殿下之計也。彼獨不念臣分之萬萬不敢出者乎？衷情所激，不敢有隱於殿下之前。本罪之外，又添一罪，亦何可恤也？席藁私次，恭俟威罰。」

11月27日

○乙酉，大司憲金載順，上疏論德隣之罪，仍請收還尹蓍東不敍之命。又曰：「大臣書啓中，敢以持之一字，眩亂簸弄，遣辭之無嚴，尤極駭惋。遁辭作而其情可見，臣謂持之一字，不在於他而在其人也。」批曰：「省疏具悉。」仍敎曰：「觀此疏辭，以趙德隣比之於耉、輝之影子，鏡、夢之傳神，是果成說？從此亘古今所無之凶逆，亦可容議於蕩滌秩乎？營護雖急，引諭失當，顧其爲罪，焉逭重勘？大臣，卽予所敬禮，而今忽託以言事，侮辱之侵攻之，甘爲重臣之後殿。此猶不足，拈出書啓字句，向大臣極意醜詆，如是而朝廷尙曰有國綱乎？昨見右相書啓，遣辭之爽豁勁壯，看來不覺神聳。上而發揮，中而辨釋，下而捍禦，一啓之力，可敵千斤。似此風裁氣力，政牟古人。使今人見之，無非愧赧赧𢥠魄處，則尙以何心，有此剌口乎？重臣之徒，何太寔繁？由前而有妄擬之失，由後而犯無難之罪，不可以言官待之。大司憲金載順，亟施削職之典。」

○副應敎李敬五等，上聯名箚，請寢德隣罪名蕩滌之命，批曰：「引諭之不襯，必由識昧學淺。」命遞其職。

○掌令趙貞相上疏曰：

莫嚴者，君綱也，而尹蓍東必欲凌而壞之，可謂有臣分乎？惟我聖上，特下趙德隣、黃翼再罪名蕩滌之命，亶出於繼志述事之聖意也。噫彼蓍東，力沮不已，期於角勝，昨送其姪，大鬧泮中，今投一疏，直驅亂逆。今日北面於殿下者，何敢若是？柑製設場之日，呼聲動地，以嶺南全一道鳴皷，聽聞危怕。姪則一邊鳴皷而肆氣，叔則一邊投疏而抗命，二疏幷進。彼雖欲以氣勢把持，獨不知有君綱之至嚴乎？趙德隣本事，已蒙聖明之昭伸，臣何敢容喙，而故相臣之爲委官時，一心平反，至謂之幾害正人，則其疏之無可罪者，必有所明知矣。彼乃勒驅以亂逆源頭，如許抗君命之類，請先施屛裔之典。

批曰：「尹蓍東屛裔事，過矣。引諭之不當，大臣之侵侮，其爲罪豈止不敍薄勘，而爲右相地，未免漫漶。觀此所論，始覺處分之太寬。叔姪之一邊呈疏，一邊鳴皷，殆作家間私喜怒者，大是妄擧。爾所謂二路竝進，可謂着題語。前判書尹蓍東，加施削職之典。」

○右議政蔡濟恭胥命，遣御醫看病，諭以還第。

○獻納金光岳上疏，論德隣之罪，又請不言三司，竝施削黜之典。敎曰：「公車之堆積者，精神不在於趙德隣，專在於誣陷右相。右相之於渠輩，何怨何尤，而如是齕齕，必欲不安於朝端而後已乎？」仍命光岳，永刊仕籍。

○校理尹致性、持平柳星漢上疏，論德隣事。特補致性孟山縣監，星漢金郊察訪。

○右議政蔡濟恭出城，別諭曰：「憎玆簧舌，詹詹燄燄，一眴目而群咻四至，使卿竟有衝雪遜荒之擧。醜毒之害，從古伊然。彼以刦辱驅之，我之應之，緩視徐趨，以抵其虓暴決裂之勢，是所謂以佚待勞。卿於何勞？今日之事，有進無退。予又爲卿煞費心肆力施，爐錘點金鐵，偕鑄而咸鎔，夬做平平蕩蕩之功，則予與卿，當共享其利，何畏何憂？玆因招延之行，先示去就第一義，尋常敦迫，都屬備數，幷略之。卿惟亟講遠猷，卽日返轅。噫！象魏在此，夫夫也更何敢累卿？」仍命承旨偕入。

○領議政金致仁上箚曰：

趙德隣乙巳凶疏，始得見全本，則凶言悖說，不特第九、第十兩條而已，第七愼庶獄條，首尾游辭，尤萬萬叵測。我先王登極初年所按治者，只鏡、虎與儉黨之獄，而疏中首以刑不可以或濫，與其殺不辜，寧失不經爲言。繼之曰，卽阼之初，未勘多難，亂獄滋豐。國賊稱以多難，逆變歸之亂獄。至於迫於群言，間有勉從云者，是鏡、虎、尙儉，無可死之罪，而見脅於群下，不得已勉從之謂也。苟非梟獍腸肚，其敢萌此心而發於口乎？卽此而逆心逆節盡露，其爲戊申賊檄之嚆矢者，少非過語。故相在嶺藩時，送言於渠，使之自處，則此在渠，實係轉鬼爲人之關，而託以無職。噫！是何等事，而尙暇論職名有無乎？丙辰就拿後，聖敎欲受其供辭，以破嶺人之疑惑，而多般究問，終不一言自明。此其心，眞可謂路人所知。其時特釋，雖出於一時安反側之聖念，翌年加律，旣允臺啓。又於其孫進道科榜之請拔也，至許以義理森嚴而允從，則聖意之終始嚴於逆順，又可仰見。雖於年代寖遠之後，宜不敢議到於闊狹也，明矣。大抵其疏汗漫支離，間間揷入凶言，使見者疑亂，且其前後事端，散出於各年記注，無乃承宣讀奏之際，聖聽偶失於領會耶？事在先朝，關係莫重。銷刻之嫌，非所當論。到今群情齊憤，公議益激，特下傳敎，反汗前旨，使亂賊知懼，隄防無壞。伏乞毋更留難，亟降處分焉。

批曰：「向於箚批筵敎，已將本意之在於仰述，有多少剖示。自餘未罄之蘊，留俟面敷焉。」

11月29日

○丁亥，諭右議政蔡濟恭曰：「予亦略識建極之義。近日處分，豈得己也？枚卜於卿，果出常格，此正重臣箚中，百年來何嘗有此者也。曠百之擧，擧而施之，豈一時驟思而徑決者？然則予決不捨卿。決知其不捨，而如是左右迭攻，是無異於力抗而角戰，萬萬非臣分之所敢出。此予所以爲廷臣深慮之。噫！匪躬二字，賓廳題扁。到今卿之受侮受困，無關於進與不進。卿若顧名思義，知有國不知有身，則駕屨不俟終日，不在多日。卿須自任，無使人覘其罅漏。」又敎曰：「雖以爲大臣之意，近日處分，頗示圭角，因此公車日積，極意噴哄，殆似戟手纏頭之場，雙象甚不佳。君綱、國法，自有在焉，隨出隨應，固非難事，而顧今爲大臣進身之方，無過於兩竝息鬧。大抵趙德隣事處分，以仰述爲言，則今豈敢更事云云？況有趙進道事實乎？至於大臣之必欲延致，予意牢定，廷臣孰不曉惑？然而角勝，曰有臣分乎？此意令政府，宣布中外，莫干先甲之令。」

○領議政金致仁上箚曰：

伏見趙貞相疏，則其中故相臣云云，其意似指臣先臣而言。傷痛崩迫，繼之以駭惋也。念臣先臣，其在義理隄防則極嚴。辛壬忠逆之分，又是目擊而心痛者，故辨別、誅討之際，秉執不撓，耳目俱在，國史可按，臣焉敢誣也？丙辰趙德隣鞫獄，酌處命下，則前席所奏，有曰：「初則以疏語悖謬被罪，今則以凶賊藉口爲罪，則便是加律，何嫌疊罰？今雖不殺之，決不可全然無罪，依前發配似宜。」又有曰：「疏語多有犯分，雖經鞫問之後，終無可以釋然者」，又有曰：「罪目，與乙巳有異，斷無一罪疊罰之嫌。」其堅持之意，卽此可見。頃日傳敎中，故相之奏一款，非但臣未曾聞知，考之家傳文蹟，亦無是語。一邊論其罪而請配，一邊謂以幾乎枉害無辜者，推以常理，萬不近似，故敢於承候之筵，擧此仰質，則聖敎略曰：「此非先卿之奏，卽筵臣傳奏之言。」臣始疑其傳奏之謬誤，至載於記注矣。今貞相，乃敢創出正人二字，重言複言，曲加註釋，此意專出於鉗制凌踏，使不得開口之計，而告君之辭，渠焉敢若是誣罔乎？以先臣奏語見之，則無辜二字，語勢尙云相反。況以正人二字，加之於凶言之鞫囚，是豈成說，而可以瞞人乎？緣臣不肖，誣及先臣，伏乞亟命政院，考出《堂后日記》所載筵本，公行査卞，俾暴此冤。臣方急於鳴冤，奚暇及他，而憂愛之忱，按住不得，安敢自處以將退之身，終無一言乎？嗚呼！近日爻象，此何事也？重臣一疏，辭嚴義正，特以下款之語逼僚相，嫌不敢附陳於前箚。追後加罪，實是意外。果然喉院、三司之論救者，次第踵起，而或削或逐，或補或遞，至於太學儒生，亦因告訐而被重罰。雖其急於懲討，語不暇擇，顧何必深罪耶？更加三思焉。

批曰：「卿之欲明先卿之心，予豈待卿言而體諒乎？擬於登筵時慰釋，卿之箚果先到矣。所謂正人云云，當年條日記考出，未有可據云，卿須安心。尾陳匡救之言，近日處分，豈出得已？朝象乖激，所見甚不似。靜鎭之責，深有望於元輔，卿其加諸意也。」

○奎章閣提學金鍾秀上箚曰：

臣於趙德隣事，前後筵奏，悉貢賤見，轉圜之盛，日夕顒俟。一自重臣疏後，相臣書啓，憲臺疏語，次第而出，其氣勢之豪健，指意之絶悖，更無餘地。嗚呼！國家百年來，何嘗有此事？於是乎，豕非羸而霜將氷矣。臣仰屋長吁，夜不成寐。恭惟我殿下，聖學高明，最留意於樹倫綱重名義之道，凡係逆順義理，靡不兢兢致愼，至於事關辛壬隄防者，則以殿下出天之孝，尤有所痛傷而不忍言者，卽臣之平昔所感激而欽歎者也。夫何德隣事之粧出，嶺儒初不過爲嘗試計，而乃殿下過聽先入之言，弗詢衆謀，徑下處分，則己巳凶孽，戊申逆黨，始敢生無忌憚之心，遂至於此矣。持之一字，意在驅人罔測，而適足自露其無嚴之心者，固不足道，而憲疏之首尾張皇，只以力抗君命，眼無君綱，爲重臣之案，則此從古宵小亡人國之術也。假令此事，無小關於辛壬義理，居淸朝諫諍之任者，敢以說進？使後之人見之，當以今日爲何如時也？此臣之所痛心也。噫！德隣疏句語，何莫非梟腸獍肚，而至於百世在前，千歲在後八字，卽應元凶疏中所襲用者，其源流傳付之叵測，直令人體靑膽掉。臣始擬更俟登筵，畢瀝腔血，而涓涓滔天，有不容遲待，玆不得不拜箚以聞。

批曰：「卿是幾年知遇之近臣也。調酸和醎，義共趨向，而乃不念報效鎭定之策，反欲推其波而激其浪乎？今日朝著之如是紛紜，究其本，誰執其咎？到今趙事，猶屬先天。左右拳踢，一片精神，都在於一右相，日復一日，轉加一層，至有卿躬擐自擊之擧，是誠何故？雖欲甘心於右相，獨不念忌器之嫌乎？非不欲嚴賜處分，警勵世道，而卿家有百歲老人，孝理之政，在所當念。且今爲計，莫勝於息鬧。卿則施以罷職不敍之典。」

○司諫沈埉上疏，論德隣事，請趙貞相先施刋改之典。批曰：「適足貽羞臺閣，遞差。」

○大司諫李獻慶上疏曰：

尹蓍東、金載順之疏，何爲而交發也？夫辛壬大義理，我殿下闡明遵守，而趙德隣蕩滌之命，特出於述先志酬前功之意，則何關於隄防之不嚴，而德隣至比於鏡、夢、麟、亮。彼四賊，是亘古所無之逆，而乃謂我殿下宥釋之耶？誣衊殿下，䝱持殿下，一至於此，此輩其可曰眼有君父乎？噫！德隣，特一六十年枯骨。事實之有無，關係之輕重，此輩矇不知爲何樣人久矣。處分之下，始也然疑，中焉劻勷，末乃憑凌，看若大事。不但此輩之平生伎倆，角勝人主，專肆胸臆，乘此機會，抑勒爲說，屛逐一相臣之計也。相臣之一生秉執，莫嚴於義理關頭，故上之所取者此也。今以初不相干之事，恣意搆捏，必去乃已，其所設計，有難測知。況義理隄防等說，出於他人之口則可也，彼兩人，以丙丁凶醜之類，復廁簪紳之列者，罔非聖恩之涵容，而反以累德失政，恣口誣聖，戊己遺種之目，極意詆人。彼兩人，亦具人心，豈敢剌口論事哉？必有主張是者，指嗾是者，驅作倀鬼，以爲嘗試之計。伏願俯察奸凶，克恢明斷，削職罪人尹蓍東、金載順，先施島配之典。

批曰：「我國士大夫氣力，今幸復見於卿矣。昨日憲臺疏，無力救大臣之語，卿能挺身抗論，此非不畏疆圉而何？近日之跳踉，其計專出於屛逐相臣，予豈待卿言而照燭乎？國有法紀，予豈不能庇一倚毗之相臣乎？處分之姑止於罷削，意在姑觀頭勢也。尹蓍東、金載順事，就事論事可矣，下語何乃如是？於是乎得未免兩失之歸耶？特以上款語之截直，姑不可否於此段矣。」

○館學儒生沈厚鎭等上疏曰：

德隣之罪，可勝誅哉！託跡玄逸之門徒，甘心光佐之厮役，而若其疏語之凶悖，指意之陰慘，昭不可掩，有難殫記。試以其中一二句語之眞贓綻露者，逐條而陳之。其曰星斗闌干，原於虎賊靑天白日之凶語也。掩涕登阼，出於巨源左右援立之悖說也，襲鳳輝蒼黃之語，而敢發倉卒等說，鏡賊敎文之意，而撰出專斷二字。虎、儉之鞫，至歸之於濫獄，忠貞之臣，直目之以朋黨。至若所謂正名實條，此固臣子不敢言不忍聞者，語意之憯毒，句句包得，辭旨之悖逆，字字貫來。至於百世在前，千歲在後等語，尤極凶慘矣。又曰：「在先朝亡命者，反見除用，爲先王訟冤者，猶遭貶逐。」夫所謂，除用者誰也？貶逐者誰也？若如渠言，則除用者貶逐，而貶逐者除用，然後快於渠心歟？又曰：「無意求位，匪心黃屋」，惟我先大王堯傳舜授，正大光明，則初何可擬議於無意有意之間，而乃敢引不當引之說，隱然拶逼，顯加指斥？正順之義理則歸之於黽勉急遽，翊戴之忠良則陷之以脅持擁立，帶得逆彦之凶疏，印出賊麟之僞檄。惟我先大王，亦於其時，洞察情狀之窮凶，書下備忘，辭意截嚴，有曰：「下語巧密」又曰：「語極無倫，非今日敢言者」，又曰：「欲售疑計」由聖敎而觀之，噫彼德隣，難逭兩觀之誅，而罪止薄竄，死於牖下者，蓋緣聖度天大，只欲龍蛇之盡化，夫豈鬼蜮之莫燭？且以渠輩所謂號召使一款言之，筵達差定，旣出於賊臣光佐之手，而一二相臣，慮有他變，請寢成命，則所謂號召，不過賊邊中圖出，有何倡義之可論，護法之徒，執此爲嚆矢，藉此爲欛柄，隱然欲歸之於忠義，而眩亂聖聰，欺誣天聽，其計雖巧，其實則拙，尤可痛者。噫彼端揆，荷兩朝拂拭之恩，而狼性難馴，售大義漫漶之計，而鴞音未革。及夫收議之際，顯肆護黨之習，招朋引類，自爲窩主，同惡相濟，力戰公議，究其心跡，吁亦憯矣！噫嘻！趙貞相之疏，便一急書也。讎視懲討之正論，肆發反詈之口氣。擧國之公憤，歸之於一家之私怒，朝野之齊討，諉之以二路之竝進，勒成罪案，氣勢危怖。至於證引故相，拈出正人二字，加之凶隣，尤豈非無嚴之甚者乎？所謂太學謹悉云云，當初嶺醜之通文也，藏頭截尾，隱暎說去，其時齋任，矇不覺察，依例回諭，故已自太學施罰，何足貽累於多士，而渠反欲執此爲說，將作沮遏大議之話柄？跡其所以，誠不滿一哂。一自醜類之投疏，凶孽之上言，輿憤益激，大論迭發，而爲禮堂者，迺循例回啓，視若微眚之收敍，任言責者，或噤口無言，看作細故之闊略。如是而義理何以得明，隄防何以得嚴？我先大王，以好生之德，恢包荒之量，凡諸事關聖躬者，不欲窮治，咸與維新，故雖以此賊之罪不容貸，附之末勘。然惟此丹書昭載，鐵案不改，以迄于今，則在今日我殿下仰述乎志事者，只在於以先王之心爲心，還收一時之處分，俾嚴萬世之隄防。

敎曰：「今番處分之有本意，前已悉諭。況朝廷之事，匪章甫之所干與。況語侵大臣，無異近日一二臺臣。其在正士趨革謬習之道，豈無處分乎？疏頭、齋任，竝勿限年停擧，原疏還給。太學疏之還給，卽御極以後，初行之事，卽此可知予意。令諸生知悉。」

十二月

12月1日

○戊子朔，敎曰：「北民事，豈以近日朝象之禁糅而頃刻弛心也？時値窮冬，尺雪連降。彼北民咬菜喫根者，亦無以措手糊口，歲前接濟，何以拮据乎？量停外，已納幾許，難捧幾許乎？留庫之穀，能及於還賑種糧，而當年條，設令準捧，穀品旣不精，成實者亦多蟊傷，過喉輒作嘔云，以此勒給，誠有不忍。目下措置，何以留意乎？至於繡衣入北，踰嶺以後，兩度登聞，更無條列，太未免稽緩。令廟堂，申飭道伯及繡衣處。」

○吏曹啓言：「德隣、翼再罪名蕩滌傳旨，雖已承授，兩人負犯甚大，歲抄單子，不得依例書入。」敎曰：「何可遲滯？卽爲修正。」

12月2日

○己丑，領議政金致仁上箚曰：

臣猥煩哀籲，批旨昭釋，不勝惶感，而第伏念記注，旣無可據，則渠應有所見所聞之處，不然則是必渠白地創做。事當同上司敗，對卞覈實，而彼帶臺職，臣忝大官，旣不敢以此仰請，則只有含痛齎憤，沒身自靖而已

批曰：「二字云云，伊時日記，旣無可據，則自歸落空。落空之事，不必追提，追提，反傷事體。」

12月3日

○庚寅，領議政金致仁呈辭單，命封還。

○特召大臣、備局堂上。領議政金致仁、判中樞府事兪彦鎬、右議政蔡濟恭，引病不膺召，屢下嚴敎。彦鎬詣闕外，不入，上震怒，命紫衣促入。諸臣登筵，上曰：「近曰上下未孚，朝象益乖。今日之召見卿等者，一則諭本意也，一則諭事實也。大抵世豈有二鏡、夢乎？辛壬之逆，萬古所無，公憤之外，卽予私讎。雖在凡人，事關先故，則亦皆痛惋不忍聞。況予之嚴於此義理，卿等豈不知之？若使趙德隣，直如鏡、夢，則豈可擬蕩滌？其疏句語，先朝下敎，若曰：『引用朱子封事』，又若曰：『無他。』其後因金漢喆之啓辭，故相有勿具格鞫問之請，及按之無驗，則委官以下，請對酌放，而特命繼粟繼肉，給馬護送，有若待以林下之士。德隣之罪，若如鏡、夢，則處分豈如是耶？及至乙亥，耉、輝諸賊，皆施逆律，而德隣則聖敎縷縷昭晣，至下蕩滌之命，而慮鬧端之復起，還爲留中。今予處分，不過仰述而已。此所謂本意者也。至於事實，則予何忍形諸言語，而今若不言，則將使群下，迷不覺得，自罹于罪，故不得已言之。今番言者，無足爲怪，而尹蓍東疏，則本事之外，揷入趙進道削科事。此則予何忍見，予何忍聞？自聞此語，閉戶深處，不接臣隣，已多日矣。蓋自丙子火災以後，魯、禧等逆謀，無所不至，至於庚辰，其勢益急，幻出趙進道事，比諸賊之第一機關也。蓋李允郁，初以進道削科之請，上書于小朝，答敎以有難輕議。此是先仰稟而後賜答者也。正月初五日，崇文堂朝參入侍時，更下有義理森嚴，依施之敎焉。先朝旣命昭晣德隣，優待德隣，又有蕩滌之命。乙亥之於庚辰，卽是屬耳，而命削進道之科者，是豈先大王本意哉？其時賊魯爲首相，逆禧爲藥房提調，投間抵隙，挑發禍機，事有不忍言者。予之腐心痛骨，當復如何？庚辰二字，尙覺驚痛，況以庚辰此事，登之章奏，執以爲證，予何忍見，予何忍聞？第以書稱疏，以敎爲批，緣於不知本事，而其論德隣，比之鏡、夢，告君之辭，若是其全不稱當乎？此事莫大莫重，而廷臣無一覺悟。今若不諭，則將見其轉相顚迷，自干重辟，不得不有此所敎。卿等須各明聽。」判中樞府事金熤曰：「臣則全不知事實，今承下敎，驚惋痛迫。尹蓍東若知而書之，則罪不容誅，而若或無心書之，則誠如聖敎，蓍東宜卽嚴問矣。」判中樞府事兪彦鎬曰：「今承筵敎，始知事實，如夢始覺矣。」左議政李性源曰：「今承下敎，誠萬萬驚憤駭痛。無論知與不知，不可不一問。領右相使之入來何如？」上許之。行副司直鄭昌聖等齊奏曰：「臣等全不知事實，今承下敎，萬萬驚痛矣。」戶曹判書徐有隣曰：「臣則茫然不知事實，今承下敎，萬萬痛迫。事係莫重，何論事實之知與不知乎？不可不嚴加處分矣。」右議政蔡濟恭曰：「臣之今日登筵，豈不知唐突，而伏聞聖上臨筵哽咽，下敎縷縷，臣聞來蹶然，擔舁入來矣。」領議政金致仁曰：「臣病數日越添矣。聞僚相所報，有萬萬驚惶不忍聞之敎云，不計死生而入來矣。」上曰：「有洞諭諸臣者，而不可無卿等，故使之入來矣。趙貞相疏中云云，已歸落空，卿之尋單，不已過乎？且此時任卿尋單，則殆若曲爲右相地，而歇後於卿，在予心豈安乎？此則從當敦勉，而予之所欲言者，當先言之。大抵趙德隣事，在先朝，其疏中句語，皆已昭晣，而且其白放後，廩米庖肉，沿路護送。乙丑、戊辰、丁卯之間，又復縷縷下敎，至於乙亥國是大定，漏網諸賊，皆正逆案，德隣則特命蕩滌，而慮爲鬧端而還寢，此可見聖意之攸在也。且古今，豈有二鏡、夢，而近日章奏，或云無異，或云有浮？若使德隣，有一毫髣髴於此賊，則蕩滌與否，豈可議到耶？辛壬諸賊，亦予私讎，義理及隄防之嚴，豈下於廷臣，而今於告君之辭，無難寫去，寧有如許道理？予於德隣，有何所惜，而亶出於仰述而已。此予之本意也。至於事實，則俄已一諭，而抑塞不能復提。蓋庚辰年李允郁上書，卽一機關也。事端起於正月初五日朝參時，小朝批旨，旣不許，而賊魯、逆禧，從中投隙，自大朝，至有削科之處分。其後事端，予不忍盡言。然則何忍以此事，更陳於予前乎？自見此疏，數日閉戶，不接臣隣，深自思惟，若不一番曉諭，則廷臣無以知之，故不得不忍痛言之矣。正人二字之爽誤，卿猶傷痛，況此事於予心，尤當如何？卿須領會也。」致仁曰：「臣聽瑩，雖未能諦悉，而大體承聞，則不覺驚心。尹蓍東之疏，似緣不知事實。旣承下敎之後，合被重律，而臣於向箚中，亦用此句，臣誠惶懍。法自貴近始，惟願先被重勘焉。」上曰：「卿箚入來後，仍爲封置，予果未之見。金光岳疏之有此語，俄始見之矣。卿則必見重臣疏後，泛然信筆者也。不識本事，無怪其書之。今後則須轉相曉告，俾一世覺悟也。予非不知處分重臣，而今若罪之，則便歸於有心之科，故姑此趑趄矣。」致仁曰：「俄承閉戶屢日之敎，而但當天君泰然，物來順應，何必如是過用聖念乎？」性源曰：「尹蓍東之請重勘者，領相所奏，誠是矣。蓍東疏後，有金光岳疏，光岳疏後，領相陳箚。蓍東被罪，元無礙逼於領相矣。」熤曰：「本事至重。疏中句語，如曰有心，則其罪更無可論，雖或無情，難免不審之罪，不可不一番嚴問矣。」濟恭曰：「臣於庚辰年間，以編次人都承旨，連在禁中，略知玆事，故見尹蓍東疏語，不勝駭憤，將欲於後日登對，有所陳，而今日聖敎，先及於此。臣之稽緩之罪，合被大何。蓍東事，大關臣分，決不可仍置。設或仍置，三司在焉，豈無請討之論乎？至於領相箚，不過見蓍東疏，仍而用之，而俄聞其所奏，不知本事也，明矣。嚴處蓍東，恐無礙逼領相之端矣。」上曰：「趙德隣罪名，旣命蕩滌，則其孫復科，自在其中。卿等之意何如？」致仁曰：「臣於德隣事，所見豈有前後之異乎？大抵處分，每從後看，而德隣罪名，至先朝丙申而尙在歲抄中，臣意則以此遵守爲當。若以庚辰事，特許進道復科，則可矣。」熤曰：「進道削科，卽因德隣之有罪也。德隣罪名，旣已蕩滌，則進道削科，便是皮不存之毛，復科當然矣。」彦鎬、性源曰：「金判府之言，誠然矣。」濟恭曰：「此事，卽臣罪案，今不敢更言，而諸大臣所奏，事理似然矣。」命趙進道復科，仍命致仁先退。上曰：「予果不知領相箚中有此語。今旣欲洞諭本意與事實，則不可以有逼於領相而不言也。」性源曰：「此事關係至重，豈或拘於領相而不罪蓍東乎？」上曰：「予於卿等，有慨然者。聞今日筵敎，而戶判一人外，孰有請罪蓍東者乎？至於兪判府，則尤萬萬慨然。以若際遇，以若地位，屢次召命之下，終不轉動，及至闕外，猶復逡巡。大臣雖曰尊貴，安有如許道理？此欲復如壬辰年，與金鍾秀同去就之意耶？今日諸臣，如欲保有百口，須盡棄此習也。至於領相，雖曰元老，承此不忍聞之敎，而笑語相雜。且以庚辰事，分而二之者，已非義分之所敢出，至於丙申，是先朝末年，則又何敢容易議及乎？卿等在僚席，不能禁止其妄發，使得以畢其說，極爲慨然矣。」熤曰：「領相老昏之致，誠大妄發，而尹蓍東則不可不嚴問定罪矣。」性源曰：「今承下敎，玉音凄咽，且承屢日廢盥洗之敎。殿下之心如此，則群下之驚痛抑塞，尤當如何？今筵下敎，人皆聞之。若不一問，則尹蓍東長在人鬼關頭。三司之臣，亦無噤默之理矣。」上曰：「卽其稱疏稱批，明知其不知，則問之亦難，罪之亦難。然則當使拿問捧口招乎？」性源曰：「此非但拿問之事。事面甚重大矣。」上曰：「吏判則雖不足深責，而屢次飭敎之下，安敢在家稱病乎？」

○竄尹蓍東于三和府。敎曰：「疏中句語，以書爲疏，以敎爲批，則可知專昧本事，而自有此疏，人之看之，視若尋常當用之語。疏入已多日，而屢回商量，今筵始有下敎矣。爲今日臣子，不知庚辰正月，則無心之罪，亦不可不論。如是然後，諸臣庶可知之，施以竄配之典。」

○領議政金致仁，以筵敎至嚴，待命。敎曰：「必是老昏所致。如是之際，徒涉滋大，勿待命。」

12月4日

○辛卯，罷領議政金致仁職。敎曰：「老昏所致，雖免大何，老昏之眼，莫卞君父乎？有國有君，則紀綱分義，亦自在焉。雖今日處分，明日收敍，昨筵奏語老昏之罪，決不可仍置。筵退後兩次待命，亦近放恣。由前由後，不可以大官曲恕，領議政金致仁，施以罷職之典，俾知有君君臣臣之分。」

○以曺允大爲吏曹參議，韓光會爲禮曹判書，洪秉纉爲成均館大司成。

○右議政蔡濟恭上箚曰：

近以不相干之事，媒禍於臣身。尹蓍東之疏出，而其語全事抑勒，金載順、金光岳輩繼之，而或無倫脊，或肆劫辱，其言雖殊，其歸逐臣身也。臣之所欽仰者，殿下之述先志也，所不較者，群咻之不成理也。惟以自靖之義，逬出都門，曲庇之恩，愈往愈摯，兩遭別諭，千古未有。身不敢有重入脩門，而殿下必欲以活臣之心，始而終之，則無出於亟遞臣職而已。惟聖明體諒焉。臣之昨日赴召，大傷廉隅，而臣之赤心，亶出鷹鸇逐雀之義，此豈可已者哉？尹蓍東疏出之後，其中四字句語，臣以舊臣之故，略知其爲不敢言者，擬待此後登筵，首先請討，而昨筵聖敎，哽咽及此，至有幾多日不出殿戶之敎。臣俯伏承聆，涕淚暗滋。蓍東之凶腸悖肚，三司執法之地，必有所勘律者，臣不欲覶縷。

批曰：「本事處分，非爲其人，亦非爲卿。近見政院考奏之記注，先朝處分與傳敎，待之以林下之士，加之以旌招之禮，丁巳被逮也，特使勿搜勿械，出獄之日，錫以乘馬，又命庖人繼肉，廩人繼粟。原疏句語，逐段昭釋，旋以乙巳處分，曲加慰譬，及至乙亥以後，先正文正之從享，而下蕩滌罪名之敎。其後又以雖非復官，無異復官，俾息鬧端。今番事，非仰述而何？此所謂非爲其人，非爲卿者也。卿之於此遭罹，豈忍深嫌乎？附陳云云，尤豈關於卿？卿須安心。」

12月5日

○壬辰，特敍前提學金鍾秀。敎曰：「此人素沒商量。今番事，亦出於欲善爲而不善爲。設有不善爲之事，予可不庇一潛龍故人乎？況再昨筵敎中事實，原無干涉，業欲拔例拯拔。前提學金鍾秀敍用，兼帶仍任。」

○執義申禹相，上疏論尹蓍東，批曰：「到今追提，則無論言之當否，予豈忍看作循例說話應答乎？尹蓍東事，不允。再昨以後，諸臣孰不知趙進道事，關係於魯、禧逆謀中一事乎？此後無敢更提。此不惟不敢言，爲群下豈敢仰慼乎？」

○以洪秉纉爲司憲府大司憲，李洪載爲司諫院大司諫，李𡊠爲議政府左參贊，洪文泳爲成均館大司成，金鍾秀爲判義禁府事。

○命判中樞府事兪彦鎬大靜縣圍籬安置，前領議政金致仁削黜，吏曹判書宋載經施以譴削之典。召見大臣、卿宰、三司諸臣。上曰：「今日朝廷，有君乎？有臣乎？有倫常乎？有法紀乎？國無君父，凡今三日矣。卿等甘爲無君父之臣，欲立無君父之世可乎？試看今日國事。凡此庭之北面事予者，自再昨之後，安居家食，恬若無事者，其將曰有君乎？有臣乎？天尊地卑，亘宇撑宙。自生民而不泯不墜者，惟君臣之分，而惟我祖宗朝四百年扶植之義，亦惟在於君綱臣分，式至于今，而今忽爲無君之世，卿等以何顔，復入於此庭乎？卿等試言之。」判中樞府事徐命善等曰：「爲今日臣子，聞今日下敎，豈有一刻欲生之心乎？驚剝震隕，罔知攸對矣。」上曰：「予受祖宗畀付之重，處臣民君父之位，目見群下相率入於夷狄禽獸之域，而其可不誅其不率化者，濟其迷不知者乎？兪彦鎬方欲賜死，卿等之意如何？可生則曰生，可殺則曰殺，其各指陳。」命善等，未及仰對。上曰：「予於今日，忍發此言，是予不肖無狀，而不得不如是，實不勝掩抑矣。當日之事，尙忍言哉？丙子樂善之火，故相元仁孫，以春坊，獨爲入對，而其後又有禁井之變。卿等豈不聞知乎？及至庚辰正月，魯、禧等逆謀，日急一日，乃有趙進道事出，而至於做出辛壬反案等說，事有所不忍言者。此則再昨筵中，亦不得不略有所敎。此所以德隣事與進道事，同道殊岐，而今以庚辰事，復陳予前，復入予耳，予豈忍復見，予豈忍復聞？予心驚痛，尙復何言，而特慮群下，矇然靡悟，來汝臣工，一番布告者，亶出於愛欲生之至意。噫彼兪彦鎬，忽地稱病，偃處其家，屢勤召命，終不入來，故初則意以爲未諳本事，至使承旨，委報以某年二字，而猶爲頑然無動。終至十送備郞，屢遣史官，召旨私札，絡續相望，而了不承命，一味力拒，末乃强到闕下，而尙且不入，故遂命送掖隷，擔席以致，而然猶堅不應，筵席垂罷之時，始爲入來，而假作躝跚之步，佯爲呻囈之聲，黽勉進伏，全沒驚動之色，終不出一言而止。除却許多說話，爲人臣而聞某年二字，佯若不知，必欲不入者，其罪當死乎？當生乎？今日若有君綱臣分，則兪彦鎬當生在地上乎？」命善等曰：「兪彦鎬再昨日負犯，死有餘罪，而臣等拖至今日，默無一言者，實是萬戮猶輕矣。」命宣傳官，差下假都事，馳往兪彦鎬家，諭以今將按律之意，卽爲押來，嚴囚于王府門內。上曰：「趙德隣事，予豈有愛惜之意而然哉？先大王昭釋之敎，優待之典，昭載記注，而今此蕩滌之擧，卽是繼述之意，則或有妄揣過慮者，轉相浮動，至有兩一鏡之說。一鏡之外，豈復有一鏡？若謂以兩一鏡，而今予蕩滌其罪犯云，則是誠何如說也？從此而漸次緊甚，又有尹蓍東疏出矣。趙進道事，予欲說則心膽欲掉，不言則隱痛弸中。猶且初賜優批，細加商量者，卽是保世臣之意也，末又從容布諭，俾勿自罹者，亦是保世臣之意也。予於世臣，覆庇拯救者，自以爲曲盡其道，而世臣何能知予苦心乎？予之苦心，一則仰述，二則仰述。惟我先大王五十年平蕩之治，建百世而不惑，質鬼神而無疑。今予所以繼志述事，惟在於保合世臣，同做平泰。今此右相之爰立者，是豈爲右相地也？由是之後，或妄揣於義理之嚴，或過慮於用捨之際，卽阼日綸音，可以泐石而刋金。十年來治規，自謂鑑公而衡平，庶足以孚得群心，則今如是妄揣過慮者，豈不痛哉？尹蓍東無罪矣。殆同孺子入井，彼誠何罪也？」諸臣未及仰對。上曰：「兪彦鎬之罪，可以置辟乎？否乎？老昏大臣，亦已入來，而渠乃抵死抗命，終不入來者，究厥心腸，是豈可一日容貸乎？卿等試思之。君臣之分，姑無論，今使於敵以下，若遭先誣，至痛在心，思與其儕友面對商量，書邀伻速，極其懇摯，而或謂之以物來順應，或托之以有病不來，在當者之心，果何如耶？老昏大臣，予不深誅，而惟彼兪彦鎬，一日不置法，是一日無君。何至今默無一言乎？」遂下不忍聞之敎曰：「卿等卽退。」大臣以下逬出，免冠席藁于閤門外。政院以啓，命退去，已而，命入侍。上曰：「前領相妄發則極矣，而與兪彦鎬有異。天君泰然之說，此豈非老昏所致耶？此大臣狷狹之性，每事不能周思，自是本來病處，而今又年過七十，其老妄之言，何足深責耶？兪彦鎬則其心所在，覆載難容，而卿等忍過三日，迄無一言，是豈臣分乎？」命善等曰：「金致仁之罪，豈可諉以老昏，而或賜曲貸乎？請與兪彦鎬，亟加邦憲。」上曰：「兪彦鎬之負犯，固當亟置于大辟，以正君綱民彝，而第念我朝仁厚立國，未嘗輕戮大臣，此固今日所當仰體者。且彦鎬，與躬犯惡逆有間，今於一律次律之間，欲與卿等，商量決定。其各陳意見。」命善等曰：「兪彦鎬旣聞本事關係之重，而初不驚動，至有掖隷擔來之命，毫無憤痛之意，其心所在，極律何惜，而仁厚不殺之敎，實天地好生之德，臣等竊不勝欽仰感泣。雖不敢以法力爭，而先施絶島荐棘之典宜矣。」行司直金華鎭等曰：「此等罔赦之罪人，若以次律擬議，則其可曰國有法乎？不可以大官曲貸。請亟施一律焉。」乃敎曰：「今日朝廷，無人臣之節，已有日，坐視群下相率爲夷狄禽獸，而任渠無言，其可曰有君有國乎？衣君食君，北面事予者，聞事有關於某年，而階梯機關，爲逆賊尙魯、啓禧等作逆凶謀中一事，則病不至已殊，尙有一縷之不滅，爲此事有召命，托疾頑拒者，國有三尺，能免誅殛乎？特以本事之不忍言不敢道，姑不形諸言語文字，先使僚相、承宣微通，次遣備郞者，不知爲幾次，次遣史官者，亦爲屢次，半日催促，抵死抗命，至命紫衣，擔來閤外，然猶不應。及其最晩登筵，假作蹣跚辛楚之狀，魯、禧事詢問，全沒驚痛憤惋之意，初無一言開口奏對。究厥心腸，覆載難容。然而慣知其人品，名之曰大臣，略先飭責，俾自爲所。意謂求死不得，退有別般擧措，昨日今日，偃息若常，古今天下，乃有如許變怪乎？彼雖不足惜，處分之不欲遽加，蓋有商量，到今思已熟矣。有國之倫綱，不可不顧，年與病又不至於老昏，而本事則所關之莫重莫大，尤何如？抗命之罪，猶屬薄物細故。豈可以大官，不置之王章乎？今日詢問之擧，政在於賜死當否。廷議多主常憲，而予則曰其罪無可赦。我朝立國，仁厚是尙，不殺大臣，卽相傳之懿規，此予所以重致意處。判府事兪彦鎬，絶島圍籬安置，俾中外，知有君有臣有倫綱。」三司〈大司諫李洪載、執義李齊萬、司諫尹行履、應敎韓用龜、掌令沈興永、朴鎤、持平朴載淳、徐邁修、獻納姜垣、校理閔昌赫、副校理徐配修、正言鄭來百、尹齊東、修撰申大尹、副修撰李顯默、李益運〉合啓言：「兪彦鎬之罪，可勝誅哉？爲今日臣子者，苟有一分人心，旣聞某年二字之後，固當崩心痛骨，顚倒趨召之不暇，而乃敢偃然在家，始旣稱病，及至闕外，猶復力抗，至有送掖隷之擧，而終不入來，了無驚動悚蹙之意，趑趄不言，情態可惡。論其負犯，死有餘罪。雖以我聖上好生之德，曲貸一律，姑先島棘，究厥罪狀，決不可一刻容息於覆載之間。請絶島圍籬罪人兪彦鎬，依律處斷。」批曰：「其人不足惜，其罪不可赦，律止島棘，出於仰遵懿規，不必如是爭執矣。」又啓言：「金致仁辜恩負國之罪，已著於朝象之潰裂，世道之乖亂，而日前筵席，不念我聖上震惕之懷，所奏無嚴，言笑相雜，末乃以庚丙兩年之說，肆然仰對。論其罪狀，萬萬駭痛。聖敎雖付之於老昏，厥罪實不可以容貸。臣等謂前領議政金致仁，爲先削奪官爵，門外黜送宜矣。」批曰：「旣付之老昏，又付之老昏，而有國則有法綱，不可以元輔而屈之。向後寬恕，姑無論，豈可竝與目下所論而靳持？依啓。」洪載又啓言：「吏曹判書宋載經，向日下詢諸宰之日，諉以病重，終不入來。論以臣分，十分無嚴。請施譴削之典。」允之。上謂諸臣曰：「予之知遇於兪彦鎬，眷注於兪彦鎬者，視卿等固十倍，而犯此罪負，有此處分，予心之駭痛，尤當如何？予之所期望於卿等，卿等之所裨補於予者，無他。惟是小大相孚，共貞同寅，毋或自私，乃心王室。卿等以是而克贊予治，予則以是而仰述先烈，庸躋于平泰之域，則豈但國家之幸也？是實世臣身家之福也。其各勉之。」

○判中樞府事金熤、左議政李性源、右議政蔡濟恭等，以罪負至重，尙逭邦憲，胥命，命勿胥命。

12月6日

○癸巳，大司諫李洪載、應敎韓用龜等，上聯名箚曰：

惟彼兪彦鎬，本以狠愎之性，兼之回邪之行，荷聖朝拂拭之恩，而罔念報效之道，益肆憑恃之習，爲世指目，厥惟久矣。乃者尹蓍東疏語，負犯何如，而爲今日北面者，莫不崩心痛體，如不欲生，渠獨何心，旣聞二字之後，全無驚動之意，偃然在家，肆然力抗，了無悚蹙之志，逮承詢問，反有首鼠之態。論其罪犯，剮戮猶輕。請依律處斷。金致仁之罪，可勝誅哉？中書三載，全沒報效，潰裂朝象，乖亂世道。此其罪已萬殞難贖，而日前筵奏，當聖上震慼之時，乃反言笑相雜，漫漶爲事，庚丙之說，肆然奏對，其情叵測，其態可惡。及其承聞嚴敎之後，乃敢草草胥命，其眼無君父，放恣無憚，胡至此極？姑先施以中道付處之律宜矣。

批曰：「兪彦鎬事，昨日處分，在於仰遵懿規，不欲殺大臣。不允。金致仁老昏添病，有此妄發。旣屬之老昏，則更何加律乎？」

○判中樞府事金熤、左議政李性源、右議政蔡濟恭等，上聯疏引罪。批曰：「曰有君曰有國，而卿等知臣分乎？知民彝乎？三日泯然，自比無故，忽自昨筵詢問，有此引罪，不誠之咎，爲卿等惜之？」熤等又胥命，命勿待命。

○持平朴載淳上疏，請兪彦鎬、金致仁，從三司之請，宋載經施以島配之律。批曰：「宋載經事，昨見其危遑之狀。不允。

12月7日

○甲午，大司諫李洪載、應敎韓用龜等，又上聯名箚，請兪彦鎬按律，金致仁付處。批曰：「首陳事，亟停勿煩。次陳事，重卜於幾年休退中，爲其耆舊也。伊日病狀，卽亦目擊，以老昏二字寬恕者，不獨出於慰藉而已。況老故用之，以老罪之，何異推而納諸？此意自卽席，已有言於大臣者矣。」

○敎曰：「今番事，是豈逐日迭陳，殆若尋常討罪之謄傳故紙者耶？日昨筵席，詢問也、處分也，以重民彝物則之意，不忍言而言，不敢說而說者，尊君綱國體。予猶不得更提，況群下乎？本事關係之莫重莫大，果何如，則自上豈或不能細究深思，而使之中止乎？以此以彼，惟輕惟重，自有斟量者存，令三司，知此箇事理，更勿煩瀆。」

○放定配罪人洪秀輔等。

12月8日

○乙未，以洪秉纉爲吏曹參判，李勉兢爲吏曹參議。

12月9日

○丙申，以吳載純爲吏曹判書，趙瓊爲司憲府大司憲。

12月10日

○丁酉，咸鏡道觀察使李崇祜、慰諭御史鄭大容狀啓，陳災形、民情，請移轉嶺南穀，命備堂徐有隣，議大臣。有隣回奏曰：「北關民勢遑急，嶺南泛船之役，不容少緩。正皮穀通融，限三萬石移轉，而嶺民轉輸之弊，亦所當念。姑先以二萬五千石運送，如或不足，更爲輸送爲便。」敎曰：「北民望哺之情，如在目中，南民船粟之擧，若恫在已。然北道事勢，捨嶺穀無以措手云。到此豈忍偏守前見乎？依大臣言，以此數區劃。船運裝發，至回泊間，爲嶺民無非用慮之日，申飭嶺伯，期得利涉。發船時，關東北過涉時，各於道內初境，設祭海神。香祝，依年前例，令自京下送。」

○次對。左議政李性源啓言：「兪彦鎬之處分，出於仰遵懿規，臣等不得不奉承，而至若金致仁之罪，非彦鎬之比，豈可止於削黜哉？請亟從三司之請。」上曰：「勿論其有情無情，本事關係，至重且大，則不得不以老昏勘斷。若不歸之老昏，則其罪豈比於彦鎬而止乎？至於彦鎬，則致位至此，負國如是，其罪非他人比。若以貴近而容貸，則國何以爲國乎？」司直金華鎭等，齊聲奏曰：「彦鎬之罪，實漢法大不敬也。大臣之奉承次律，誠爲慨然。至於致仁，則區別兩年，可驗其精神之了了，安可歸之老昏？惟願亟從三司之請焉。」不許。

○特許忠毅公鄭文孚不祧之典。壬辰之難，文孚以北評事，平土賊全關北一路。至是，其孫瑾上言，乞不祧。議大臣，僉議皆言可許，允之。

12月11日

○戊戌，輪對。

○吏曹判書吳載純，以兵曹判書李文源爲娚妹，引嫌不膺命，敎曰：「娚妹之竝據銓任，不但自有前例，兄弟之竝據藩任，上疏辭懇，猶似格外上煩，大臣請罪。近來嫌路，雖曰太廣，甚至有姓同之親、堂從之間，辭銓辭藩者。此非四維張而然，只緣屑越成習，工謀爲事故耳。兵判隨牌卽待，猶可謂稍勝，而吏判則屢煩促飭，迄未肅命。此似一事，所關者國綱也。」仍罷載純職。

12月12日

○己亥，以李𡊠爲吏曹判書，李命植爲藝文館提學，李在簡爲議政府右參贊。

12月13日

○庚子，召見時原任大臣、閣臣、藥院提調。

12月15日

○壬寅，行抄啓文臣親試。

12月16日

○癸卯，行日次儒生殿講及抄啓文臣親試。

12月17日

○甲辰，行抄啓文臣親試。

12月18日

○乙巳，以金憙爲吏曹參判。

○賜祭于故判中樞府事趙璥、故奎章閣待敎李崑秀。

12月19日

○丙午，致祭于故提學徐命膺。

○御春塘臺行內試射。

12月20日

○丁未，親臨都政，〈吏曹判書李𡊠、參判李在學、參議李勉兢、兵判曹書李文源。〉以丁範祖爲成均館大司成，金魯淳爲司憲府大司憲，李義綱爲司諫院大司諫。

12月21日

○戊申，行都政及日次儒生殿講。講純通進士鄭履綏、幼學李來鉉，竝直赴殿試。

○以金頤柱爲司憲府大司憲，奇彦鼎爲司諫院大司諫。

12月22日

○己酉，次對。

12月24日

○辛亥，展拜于景慕宮。

○以尹行元爲成均館大司成。

12月25日

○壬子，御春塘臺，行壯勇營賞試射。

12月26日

○癸丑，次對。右議政蔡濟恭奏曰：「臣以尹蓍東疏中語，竊擬一番洞卞。蓍東所稱戊巳餘種四字，欲驅半國之人於己巳、戊申之臼也。夫南人名色之分以淸、濁，肇自肅廟初元。伊時許積以顧命大臣，權勢隆赫，故嗜利貪榮之徒，率多趨附，是謂濁南。文正公許穆，知其凶國害家，面斥疏論，淸裁澟然，一時飭躬之士，同聲推仰，是謂淸南。伊後積之庶孽子堅，締結逆宗，謀爲不軌，至庚申誅戮，及於黨與，獨淸南一隊，超然於禍網之外。逮夫己巳，濁南餘派，又復當局，弁髦名義，無所不爲，如李萬元、李東標、李后定，皆抗疏極論，以罪爲榮。外而進善丁時翰，內而判書兪夏益等，或相繼陳章，或激濁揚淸，而以臣之伯從祖蔡彭胤言之，六年之間，一不立朝，名論矯矯，故甲戌改紀之初，首先《瀛錄》。其他列名於故忠臣朴泰輔疏下者，又不知爲幾人。此皆淸南之表著者，而平日言論事爲，與濁南不啻如水火之不相爲謀也。局勢變易之後，異已之徒，不肯分而析之，混以南人爲目，一歸之得罪名義之科，枳塞之猶恐不力，爲淸南者，亦恥其自誦自衒，閉戶而無一言矣。其自處無怪如此，而以國家擧直錯枉之政言之，豈不貽恨於後來尙論之士乎？及至戊申，爲濁南子孫者，恐不能復見天日，至於稱兵作逆之境，而若其聞淸南緖論者，無一人入於其中。此乃淸南、濁南終始之槪也。臣竊念凶如鏡、夢，逆如鏡、夢，而先大王未嘗以廷臣之平日名色，同於鏡、夢，混而棄之，察其心跡之非鏡、夢者，而擧而用之，使之當局。載籍以來，逆莫逆於夏賊，而我聖上，又不以廷臣之同於夏賊，而致疑於淵衷，濟濟登庸，方了一代之事。今若有人混稱甲者曰夏賊之種，混稱乙者曰鏡、夢之種云爾，則其名色之同於鏡、夢、夏賊者，其可安而受之，而朝家刑政，亦豈容若是之無分別乎？今蓍東所稱之戊己種云云者，實黨論以來第一網打之計，在國家所當明卞而痛斥之者也。古人曰：『攻其事，無攻其人，攻其人，無攻其黨。』此等事，雖不可責之於蓍東，而若以不足責，仍以置之，則是半國之人，皆受惡名，天下寧有是耶？」上曰：「終年深處，自爾氣鬱，今聞卿言，儘覺豁然。同是世臣，同是士夫，而一有不逞之人，則全一色擧一門而永枳，實是古人之所未有也。且先朝恢蕩之聖德，非不至矣，秪緣世故之多難，猶有未遑於此擧。是固遺大投艱之一件事也，今日急務，政在於明着此箇義理，先正規模，始可論恢蕩之治化。入侍諸宰，皆悉此意好矣。」濟恭又曰：「有司之臣，與三司論議之任，體段各自不同矣。凡有傳敎下者，政院如有意見，則或繳還或啓辭，乃是古規也美事也，夫誰曰不可？繳還、啓辭，而如未準許，則卽爲頒布，使三司知之，大臣聞之，自是當然之道。近來或致數日淹延，大臣、三司，漠未知有何事。此萬萬未安，而以月初銓曹事言之，吏、兵、房持歲抄入侍命下之後，政院以吏曹歲抄文書之終不待令，至有啓稟。執藝以諫，容或可也，至於文書，係是有司奉行之事，成命之下，堅執不納者，寧有如許事體？伊時當該銓堂，施以削職之典，恐不可已矣」從之。

○錦城尉朴明源上疏曰：

謹按國朝故事，宮、園及廟，各有稱號，不相通用者，蓋尊其體貌也。至若義烈映嬪宮二字之號，通稱於內宮外墓者，揆以事面，有所苟簡，考之典禮，亦無可據。雖以近事言之，溫僖靖嬪宮曰延祜，園曰綏吉，稱號各異，已例可徵。伏願俯詢在廷，議定其宮墓之號，恐合事宜：

批曰：「謚號之不當仍稱於宮墓，卿言政合予意。係是典禮間事，許令該曹，議大臣稟處。上諭大臣等曰：」卿等聞錦城尉朴明源所請之事乎？日前都尉入侍時，有所酬酢，而蓋謚號之仍稱宮墓，國朝尠有之事。戊戌以此收議於百官，而金鍾秀獨爲立異。其意蓋以爲：『宮墓同號，先朝賜謚之聖意，旣非偶然，而雖有封園之遺命，然專以謚號二字，爲封園之本意，則於義有所不可，於心有所不忍故耳。』其所建白，意專在此，而宮墓之仍稱謚號，迄至于今。每想二字意義，予心不覺惕如。及今改號，未知實合禮典否？「左議政李性源等言：」臣等之見，與都尉疏語，無異同矣。「禮曹啓言：」議于大臣，則左議政李性源、右議政蔡濟恭以爲：『宮號之移用謚號，非但無可據之例，揆以莫重典禮，亦涉如何。都尉疏請，儘爲合當。請上裁。』「命依議。又敎曰：」改號時事體，煞與宮園有異，只大臣、文任，會議以啓。「又敎曰：」都尉疏本意，不但在於嫌其通稱，則改議固宜，而改議之後，墓號、宮號之同用，大體於義無違，而有寓此意，竝令知悉。「議定義烈宮墓號曰宣禧。義烈宮號之初定也，蓋因壬午事，上每含哀茹痛。都尉之疏，請以是而不敢明言。

12月27日

○甲寅，御仁政殿，行祈穀大祭誓戒。

12月28日

○乙卯，以李洪載爲吏曹參議。

○奎章閣待敎會圈。四點，檢閱金祖淳、李相璜。

○以金熹爲弘文館副提學，嚴思晩爲司憲府大司憲，金熹、朴祐源爲奎章閣直提學，金祖淳爲奎章閣待敎。

12月29日

○丙辰，以沈豐之爲禮曹判書，鄭昌聖爲判義禁府事。

○賑恤廳，以貧寒宗室子女婚葬助給，啓，敎曰：「此擧出於軫念宗親之意。今年擧行數爻，果如年前定式之初乎？此後益加着意。」

12月30日

○丁巳，御仁政殿，行宗廟春享誓戒。

○撤産室廳。

○齋宿于摛文院。

〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之二十六