（丙辰）二年清康熙十五年

春正月

1月1日

○朔甲申，赤氣亘天。

○上親行敬思殿朔祭。

1月2日

○乙酉，判決事鄭載嵩上疏曰：

臣父太和以朞服之制，獻議於己亥大喪之日。朝家今以朞服爲壞禮，則臣之情勢，何敢晏然在職乎？

答曰：「勿辭。」

1月3日

○丙戌，以李同揆、鄭載嵩爲承旨。

○引見大臣、備局諸臣。許積白上曰：「鄭載嵩之去就，不關於其父太和矣。己亥初喪，太和謂臣曰：『大王大妃服制何如？』臣曰：『爲長子三年，而國制則朞年矣。』太和曰：『有極難處之事。兩宋引體而不正之說，以三年爲非。吾則不知禮，當用國制，而兩宋堅執之，故問於君矣。』賓廳諸臣乃以爲：『當初則本無體而不正之說，兩宋只用朞年之國制矣。許穆疏出後，始有此論。』欲以欺罔天聽。臣得見宋時烈所錄自明之說，則有曰：『鄭太和問於渠曰：「國制服朞，見於何書？」渠取《經國大典》服制條而示之，遂用朞制。』云。太和素習《大典》，何待問於時烈乎？載嵩以區別其父於時烈爲難，而太和三朝大臣，今見載嵩之疏，不得不辨也。」上曰：「此予未能詳知者也。」掌令金厦梴啓請洪得禹等五人遠竄，不從。

○左副承旨鄭載嵩以移職，復申前說，辭免，答曰：「當己亥初服，爾之先卿，乃從禮經爲長子三年之文，大王大妃服制以三年定行。而時烈等以體而不正，正而不體之說，論以朞制，歸孝廟於衆子，不得主宗廟傳重，執迷而不改。先卿則講論國制，出於萬不獲已，少無誤引之失。況先卿三朝元老，國家柱石，天不保佑，奪我棟樑之才，寡昧之所以追傷者也。有何所嫌？勿辭。」蓋上聞許積之言，故批旨如此。

○時，將設武士萬科，以八道擧子繁多，有難咸聚京師，遣重臣於各道，試取以來。洪宇遠當往慶尙道，上下敎曰：

嶺南試官洪宇遠，年齡已迫桑楡，且其丘墓在於道內云，人子追遠之情，必欲往省。閱月考試之餘，又爲省墓，則理必致傷。予以此爲慮，披閱官案，正二品中無可遣者。副護軍洪處大，精力尙强，資階嘉善，特加一階代送，以表老老體群臣之義。

1月4日

○丁亥，諫院連啓洪得禹等事，答曰：「時烈等荷孝廟不世之隆恩，誠有寸心者，當殫所知、竭所蘊，雖肝腦塗地，以補絲毫之萬一，而念不及此，降殺其禮制。而仰體孝廟之禮待，不施大何，則爲其門徒者，驚惕悛改之不暇。而得禹等以誤引之禮，爲不易之常經，怨毒之心，弸鬯于中，以故犯重辟，爲一身之大節，語意無倫，深治無惜，而遠竄則太重，減等定配。」後連啓請遠竄，從之。

1月5日

○戊子，右議政許穆上疏曰：

臣庸下無他長，以無事得壽，請以此告殿下。平生自勉者三，一守口，二守身，三守心。守口則無妄言，守身則無妄行，守心則無妄動。守之本在靜，心旣定則靜，靜則事物不能亂。恬靜故無妄，無妄故無事，可以盡物，可以盡年。推之於家國天下，皆然。人主爲四方之表，出言而爲天下法，行事而爲天下道，正心而爲天下極，皆出於靜。故其本靜者，以事則其績廣，以物則其則正，治道旣張，能長久治安。黃帝以下，至周文、武，皆用此道也。臣進無妄無事之訓，爲千壽萬壽之祝。

上賜優批，比之四皓。且曰：「頃賜几杖，卿憑之以几，倚之以杖，出入禁闥，輔弼朕躬。」

○夜對玉堂官，賜筵臣各柑子一盤。

1月6日

○己丑，藥房以上有愆候，春享大祭，請令攝行，上不聽曰：「莫重大祭，不親行則其於致敬之禮、致哀之情，何如哉？」

○領議政許積以病呈單，上賜御札，辭旨隆重，令承旨傳諭。

○時，尹鑴屢陳辭疏，以言不見用乞退，上再遣史官諭留。

1月7日

○庚寅，再遣承旨，諭許積，積入來，上引見。積曰：「尹鑴以姑息，疏斥臣身，臣何敢晏然？臣見異鑴，鑴欲直入中原，臣欲密備而待時。誰無爲大明之心，而時不可也。」上曰：「爲應兵可也，而鑴則爲義兵也。」

○夜，流星出軒轅星下。

1月8日

○辛卯，以柳命賢爲校理，金徽爲右參贊，兪夏益爲獻納。

○三遣史官，諭尹鑴，鑴入來。上引見，示一紙御製曰：「《詩》云：『戢矢橐弓。』甚矣，兵非聖人之所尙也！蓋兵不可以全除，亦不可以常用。雖以古史觀之，句踐之伐吳也，臥薪嘗膽十年，生聚十年敎訓，竟至沼吳之捷。卿則以我國之褊小、以不敎之弱卒，長驅進前，是計予則以爲不然也。我國綱紀解弛，人不畏法。浮言恐或流入於彼，則圖虛名而受實禍，不待智者而可想。卿之秋霜大節、白日精忠，孰不爲感嘆也？其於勢力之不同霄壤何？予之姑停待機，皆出於先其實，而後其名之意也。」鑴出辭箚於袖中讀之，上不許。翌日，投疏拜辭，仍出興仁門，至徃十里村。應敎吳始復、校理睦昌明、柳命天、修撰金奐、柳命堅等，陳箚請留。

○命賜郭再祐、郭䞭、姜邯賛、徐甄、李元翼祠宇額號。

1月11日

○甲午，以鄭之虎爲都承旨。

○遣承旨，諭尹鑴。鑴入來，上引見。鑴曰：「殿下欲爲大事，則臣何不留乎？欲聞此言而入來矣。」且以兵車之說，縷縷陳達，上曰：「北使三月當還，待其回還造車。卿勿以此決去就。」鑴曰：「武科事，有可憂者。西北兩南，旣令分設鄕試，而江原、忠淸、黃海三道擧子赴殿試者，亦將數萬，來會京師，主客俱困，恐有涇原亂卒之變。頃有營頭星之變，臣竊憂之。」上曰：「分四道會試，亦出權道，皆爲鄕試不可。且有代射雜亂之患，則如之何？」鑴曰：「設此科，本欲得軍士。間或有代射者，亦何妨？」又曰：「大興築城，臣亦憂之。別哨軍六七千人，正當農月而赴役，必多怨咨。天狗營頭星現，則其下傾軍殺將。頃聞落於兔山云，臣竊憂之。」上曰：「變豈至於是乎？日字已迫，當問於大臣處之。」

1月12日

○乙未，引見大臣、備局諸臣。上曰：「吏判言武科殿試，皆欲設鄕試，何如？」領議政許積曰：「湖西擧子，已多上來，海西則勑使其時當入，道內不可設場矣。」又曰：「兵車，江華則已令造之，兩局則當送匠人入造，彼此何異？兩南纔輟旋造，有乖政令。嶺南路險，造來亦難矣。」睦來善曰：「臣以儐接之任，明日當發山城。戰車彼若有問，則何以應之？」積曰：「山城則對以備他盜，車則以無對之可也。」尹鑴曰：「彼有問，則是的知也。當對以禦水賊，亦戰於陸地，故造之可也。」積曰：「敵國之間，何可事事直言乎？」鑴曰：「大興城役，可以停止矣。」上曰：「物力已辦，今難撓改。彼人雖問，非如兵車之難答也。」積曰：「鑴則以城爲無用，與臣等意見相左矣。」

○以鄭樸、閔黯爲承旨，柳命天爲獻納。

1月13日

○丙申，正言李瑞雨上疏曰：

今一番之人，宅心不廣，做事多錯。掌試有詐僞冒占之誚；銓選有勢要先及之譏。方技雜流，臚唱捕獲之輩，往往爲百里之宰，閭閻白徒，無不朶頣染指，伺候孔隙，度其將來，決至於大失人心，而乃爲分外浮浪之事。如萬科之設，有百害無一利；紙牌之法，徑行於儉歲，恐動人心。古之明主愛嚬笑，而今未盡見可用而陞擢之；未盡見可賞而混施之。批諭之下，或有以彷彿之見，過爲奬詡之言，臣恐人主大柄，或近於發鬮彈金之戲，而徒歸於啓狎侮長希望而已。

答曰：「應旨進言，予甚嘉之。」

○慶尙觀察使鄭重徽以問慰渡海譯官韓時說手本馳啓

曰：「吳三桂、鄭錦舍事情，探問島倭，則吳三桂與鄭錦舍、耿靖忠、王輔臣，連橫合勢，湖廣、泗川、陝西等地，不動一兵，傳檄而定，聲勢日振，南方郡邑，太半歸順。鄭錦舍造戰船四百餘隻，皆作隱穴，與淸人戰，佯敗棄船而走，淸人不知其有穴，乘其船，乘勝逐之，纔至洋中，水自隱穴入，淸兵萬餘皆溺死，無一生者。又埋置大砲五千餘箇於地中，三層排置，且戰且引，淸兵驅逐，迫近四五里，大砲俱發，死者不記其數。自是淸人堅壁不敢出。鄭錦舍與吳三桂連和之後，專掌舟師，都撿往來船舶，故無其驗則不得往來。鄭錦舍因薩摩太守請兵於日本事，亦爲探問，則島倭等以爲：『十餘年前，錦舍之父谷泉屋，請兵於日本，而大君不許。』云，而錦舍之請兵，未有聞也。但今春錦舍將有借兵之意，私通于其叔七左衛門，則七左衛門，轉達于長崎守，使之聞於江戶，不特不許，大責長崎守，使不得相通。所謂七左衛門，乃谷泉屋之同母弟云矣。」

1月15日

○己亥，御晝講。經筵官睦昌明陳紙牌之弊，請姑停罷，以待年豐，上曰：「雖待後日，民擾無異於今日，不如仍爲之。若罷紙牌，則後雖有良法，不可行也。」

1月17日

○庚子，御晝講。許積曰：「兵判陳箚中，有急急稟定者。官爵加設，事體重大，而近來武士積滯，不得調用者甚多。前頭科擧時，差備官無以推移塡差。司勇遞兒十四窠，依箚辭分爲參上、參下，武兼則於國家經費，亦無所害，明日政，以此盡數差出宜當矣。」上曰：「依。」

1月18日

○辛丑，副提學吳挺昌上疏，請於新元，拜謁太廟，特減春收大同，又曰：

成周以後，知農政之重，勸相天下，莫盛於文、景。親率群臣，農以勸民，文帝也；躬耕爲天下先，景帝也。今行三代籍田之禮，而無漢帝之德，非勸民以實也。

又曰：

伏聞有南別殿移建之命，臣竊駭訝。斯殿之建於此地，實自宣廟朝，于今垂百年之久，經歷累朝，未有遷改之議者，必有所以也。從古都下之人與四方之來觀京師者，必以太廟爲赫赫之觀瞻，又必稱斯殿之基。臣未知地勢之果如何，而人心之所同，其祥莫大。一朝無故毁革，而爲蕪草之場，則恐非休觀也。

事下禮曹。時，鑴、穆輩勸上行親耕禮。親耕則中宮亦行親蠶禮，親蠶之時，例備六宮。挺昌女有姿色，欲乘此時，以媒上寵。又以議禮事，請行告廟，金萬基以議禮同參之人，亦將被罪，中宮以罪人之女，不可仍主坤闈，自可成廢立之計。兇黨之謀計如此，故挺昌之疏，提起漢帝躬耕事，極口贊美之如此。

○以吳挺昌爲吏曹參議，韓垽爲掌令，睦昌明爲吏曹佐郞，金奐爲校理，羅以俊、柳命賢爲副校理，李夏鎭爲大司諫，金德遠爲修撰，權愈爲獻納，吳始復特陞承旨。

1月19日

○壬寅，御晝講。尹鑴請罷諸軍門、諸衙門屯田。許積曰：「諸宮家屯田亦當罷。」上曰：「令廟堂査出，可罷者罷之，此後則更勿新設。」鑴欲行戶布法，積曰：「先朝欲行之，姜栢年不解事，上疏沮之。今者鑴欲於紙牌整頓之時，竝爲此法，以均民役，此意誠好。第新服之初，許多新法，有難竝行，當觀勢爲之。而但所謂儒布之說，極爲無據。自臣等以下，凡有戶者，皆當出布，則豈可謂之儒布乎？」上曰：「觀勢爲之。」鑴曰：「常平之規，古之良法也。卽今外方民生之困悴，實由於糶糴。臣曾以設行常平事陳達，大臣以爲不可而止。試先行之一邑。則可知其效也。」積曰：「臣固知常平之難行，而鑴姑欲試之一邑，當此凶歲，廢糶而行常平之法，民必先飢死矣。」上曰：「姑先試行於京中。」鑴曰：「體府事，尙不擧行何也？軍國重事，不可不預爲之，何可注意而已乎？敎書、諭書，宜斯速擧行。」上曰：「使臣三月間當回還，姑待咨文回報後爲之。」

1月21日

○甲辰，御晝講。尹鑴言李宇鼎之不合備局堂上，許積曰：「宇鼎聰敏曉事，可合此任矣。臣且言鑴之爲政也。近日言及兵車者鑴皆不用之。前日諸臣論罷兵車也，臣欲待鑴入侍，相議罷之。宇鼎以爲：『如知其不可，何待鑴入侍而仰達乎？』鑴以此怒宇鼎。承旨不得擬於守令之望，而擬宇鼎於成川府使。崔文湜以黃海監司時，不造兵車，塞承旨望。丁昌燾以江華之車罷不罷稟定之故，亦塞承旨望。兪夏益以不爲論啓沈梓之說，故欲塞吏郞望。何可以論事務得失，通塞人也？」鑴曰：「臣所達兵車，爲大計也。沮抑大計者，與向日誤禮者無異，不可無罰也。」積曰：「今者，擧朝皆曰車不可用。然則擧朝之人皆不可用乎？」時，上命武臣，輪回入侍於經筵。鑴仍請宗臣亦爲輪回賜對，如武臣例，上從之。鑴又曰：「靈林副正翼秀殿下亦思之乎？先陵有水石之患，而微此人，則未必爲遷陵之擧也。爲享官，以微事見罷，其功宜軫也。」上曰：「敍用。」

○以李壽慶爲獻納，兪夏益爲校理。

1月22日

○乙巳，御晝講。領議政許積、承旨李溟翼竝陳監司殿最之不嚴，上曰：「守令，親民之官，休戚所係，而今之爲監司者，殿最時只以無形勢一二人置之下考，以爲塞責之地，常時病重罷黜者外，未有擧劾之事。一道許多守令，寧無一人不職者耶？今後如有貪婪殘暴及闒茸不績者，一一糾劾，趁卽啓聞，以爲懲勵之地事，下諭於八道監司。」

○兵曹判書金錫冑辭遞文衡。

1月23日

○丙午，引見大臣、備局諸臣。獻納李壽慶曰：「自上今於各寺奴婢、厮養、芻粟等事，浪用心力，至於朝廷進退、是非賞罰等事，當用心而不知務，臣竊慨然。」又曰：「竊觀殿下之所爲，仁厚有餘，剛克不足。治道尙猛，子産亦云。今欲以恩賞，籠絡士大夫，其於求治遠矣。」又曰：「沈梓之爲吏參也，尹鑴論劾之，梓至發陳橋之說，必欲逐鑴，逐鑴則誠爲得計矣。東方風俗異於他國，豈有如陳橋士卒，爲不軌之事乎？使殿下盡疑東方忠義之士，極爲怪駭，而無人言其非者，臣竊慨然。」積曰：「梓誠妄發，而欲逐鑴，似非實狀。壽慶方在臺諫，而謂他人不言，此不成說話也。」

1月24日

○丁未，晝講命下，筵臣入侍後，上以熱候，命停開講，引見下直守令二人、武臣三人、宗臣二人。上謂濟州牧使尹昌亨曰：「耽羅一域，民方飢困，往欽哉！」領議政許積曰：「濟州乃鄭錦舍船往來日本之路也。瞭望之事，不可不着實。三邑守令之黜陟，必須嚴明。意外有他船泊着之時，則不必執捉，使之任歸。旣捉漢人，則不可入送北京，若其船破，則其人處置極難。若給船則恐或漏洩於彼中，又不忍送於北京。惟故失一船，容彼竊去，佯若不知可也。」上曰：「竝以此分付。」吳始壽曰：「盧錠之爲濟牧也，執捉漂人，發船調軍，幾至生事。且其船多載物貨，聞錠於其間，有不美之事，臣以此鄙其爲人矣。」武臣李枝遠曰：「龜船雖遇逆風，亦能進。以防牌船改作龜船爲先鋒，則可得力矣。」積曰：「此大變通也。與諸武臣，相議稟處宜矣。」上曰：「唯。」

○以金海一爲掌令，睦昌明爲校理，沈檀爲持平，姜碩賓爲副修撰，丁昌燾、趙嗣基、李夏鎭爲承旨，安如石爲正言，李溟翼爲大司諫。

1月25日

○戊申，御晝講。獻納李壽慶曰：「沈梓不韙之言，恐上不知其非，故臣敢於前日仰達。論啓則重大，故初不爲之，欲上知其非而罪之矣。」領議政許積曰：「梓已被推遞職矣。」壽慶曰：「此亦不可問備，薄罰而止也。」上曰：「此乃一時之妄發也。」檢討官金德遠曰：「梓之事非則請罪宜矣。只以所懷陳之，前所未見之臺體也。」福善君柟曰：「仁祖大王反正時事，《明史》中記事爽實，至有臣子不忍見、不忍言者。故臣於先朝，陳疏以達，則先王至下心驚骨寒之敎，卽命二品以上會議辨誣事，而不幸連遭國恤，至今遷就。臣日夜腐心，故敢達。」積曰：「此實臣子之至痛，辨誣之擧，似不可已。令二品以上，會于賓廳，獻議何如？」上曰：「過文科庭試後擧行。」柟又曰：「祖宗朝立宗學，敎誨宗室。此法廢久，請更設立。」上曰：「依。」

○以許積爲五道都體察使，賜敎書。〈積自辟柳命堅、姜碩賓、睦昌明、李聃命、崔錫鼎爲從事官。〉

1月26日

○己酉，設文科庭試，取吳始萬等七人。濟州金繼興等二人以直赴附。〈武試將取萬人，故至三月始出榜。〉 ○內下弓子五百張、箭二千部，分賜北道武士。

○知中樞府事洪處大以武科殿試試官，往嶺南，卒於中路。上聞之惻怛，特令三道監司，各別顧見喪事。

○上聞右議政許穆喪子，遣史官別諭。

1月27日

○庚戌，以金厦梴爲掌令，李華鎭爲正言，權愈爲吏曹正郞，李夏鎭爲副提學，朴信圭爲全羅道觀察使，金王鉉爲承旨，睦昌明爲吏曹佐郞。

1月28日

○辛亥，御晝講。領議政許積請攝行朔祭，上曰：「追遠之懷，三年內，非祭祀何伸乎？」知事閔熙曰：「高聲讀書，恐致傷氣。」上曰：「讀書遇好處，自然高聲耳。」

○領府事鄭致和上箚曰：

仁廟反正時事，《明史》所記爽實，宜卽陳奏辨誣，而臣病不得躬詣獻議，敢以所懷書進。

右議政許穆上箚曰：

仁廟中興功烈，大聖人終始盛德事，《明史》所記，旣失實無據，至有不忍聞者。辨誣事何可一日遲也？宜及謝恩之行，別作使名兼行，允合群情。

○賓廳啓曰：「臣等會賓廳，使之各陳所見，則戶曹判書吳挺緯、大司憲閔點、大司成洪宇遠、副護軍申汝哲、禮曹參判鄭晳等以爲：『癸亥反正之擧，明白如日月，如彼汚衊之言，必出於毛文龍之含憤構誣，以至書諸史冊，良可痛心。劃卽辨誣，實合於天理人情。談者或以爲：「事異往昔，不必辨明。」此恐不深思也。元朝所成之《宋史》，後人不廢看，則今日燕京所修之《明史》，安保其不傳信於後代，而任其誣捏而不爲辨白乎？』工曹判書柳赫然以爲：『先朝下詢之時，臣以旣聞此語，雖片時不可恬然，辨誣之擧，在所不已之意，陳達矣。』副提學李夏鎭以爲：『仁祖大王撥亂反正之擧，光明正大，而明朝史臣，勒加以不忍聞之語，誠極痛心。然明世舊事，請改於異國，心有所未安。而但《宋史》亦經元人之手而垂後，今此《明史》，亦或復修於淸人，而傳信於來世，則遣使辨誣，斷不可已。』執義柳命賢、獻納李壽慶、正言李華鎭等以爲：『汚衊之言，勒加於聖祖，在我之道，不可不明白辨破。』校理兪夏益、柳命天、修撰金德遠、姜碩賓等以爲：『伏見兩朝《從信錄》、《通紀》諸書，其指斥聖祖，勒加不忍聞之說，誠爲人臣子腐心痛骨者也。彼旣修史，宣布中外，流傳後世，則他日修史者，亦安知其不爲取信乎？似當急遣使臣，痛辨其誣。設有難便之事，有不暇顧。』左參贊張善澂以爲：『今此下詢之事，誠臣子所不忍聞者，則辨誣之擧，不容但已。第念當初因袁可立題本，禮、兵兩部奉旨計議，委送登撫遊擊李惟揀、毛鎭、中軍陳繼盛等，來我査訪，陪臣李光庭、李守一等七百二十餘員呈文，先陳光海斁滅彝倫，自絶于天，次陳仁祖大王扶植民彝，迓續天命等項節次，明白痛陳，惟揀等取回口述，幷我國公文具奏，則閣部詳覆內：「惟揀語言，與結狀內事理相符，臣民擁戴，已經一歲，迄無異言，人心所在，卽天命攸歸。」云云。厥後袁可立奏本：「廢君自絶于命，昭敬王孫，聰明仁孝，宜爲嗣君。」云。前謾見，直已較然矣。是以甲子奏文有曰：「前後事實，悉經閣部詳覆，因蒙皇上領納，流言屛息，封勑誕領』云爾，則被誣之辨，不可謂不爲。未知國史所載之如何，而莫重莫大之擧，遽以一時野史詿謬之傳，認爲不刊之書，有所陳辨，恐非得宜。』刑曹參判閔蓍重以爲：『曾在先朝下詢之時，臣與光城府院君金萬基皆以爲事固如此，姑當從容商量仰對。蓋曾在仁祖朝，已經辨誣，而所謂《明史》，非出於史館所藏，草野裒集之類，未詳外國之事，多以異聞爲博。未知我國辨誣之後，太史所藏，更如何也。臣前年奉使入燕時，見賣書者，列錄書籍名目，則有《明史》數百卷。此則似是近來太史所撰成者，前頭使行往來時，貿來詳閱，更知其所記如何後處之，實合事宜。』副護軍李弘淵以爲：『浮言流入中國，記之者爽實，至有不忍聞之說，辨誣之擧，似不可少緩。而但所謂《明史》者，今未的定，國乘與散史，今番使行求得《明史》，明知其國乘，然後熟講爲之，似合事宜。』戶曹參判金壽弘以爲：『廢其昏虐，首出囚母，斬伐奸黨，宗社再安，中間誣妄，何用辨爲？』臣積之意，則仁祖大王明人彝於旣晦，扶國脈於將絶，盛德偉烈，侔天地幷日月。毛文龍構誣之言，無所不至，致令傳播於中朝，竟刊於史冊，至有不忍聞之語，豈不痛哉？或以爲事異曩時，不必辨明；或以爲所謂《明史》，不必爲國史，不須陳卞。而但元朝脫脫所修之《宋史》，旣爲傳後之信史，亦安知今日所修之《明史》，獨不留傳於後世乎？況《皇明通紀》、《從信錄》等書，亦不可謂非國史也。臣於向日，與尹鑴備陳不可不汲汲辨誣之意於前席，今無容別議。鄭致和、許穆之箚，大意與臣無異，而行判中樞府事鄭知和適在試所，不得來參，別遣史官詢問後，參考裁處何如？」上命收議於知和。又敎曰：「今觀收議，諸臣皆以辨誣爲可，而左參贊張善澂以休戚之臣，乃曰：『一時野史之詿謬，至有疏辨之擧，甚非得宜。』噫！光海昏虐無道，罪惡貫盈，神人共憤。仁廟興擧義兵，攘除奸兇，中興三百年之業。予觀《皇明紀略》，以不忍聞、不忍見之說，勒書於史冊，予之至痛在心，尙未消雪。善澂乃敢以辨誣釐正爲未安，此豈人臣所敢發口者哉？事極痛惋，姑先從重推考。待判府事書啓後，今番謝恩之行，兼陳奏辨誣使，極力質正，少雪罔極之痛。」時，朗原君偘爲謝恩使，上以短於文才，且以仁祖子孫，進往力爭，事理當然，命使福善君柟行，遂差辨誣使。

○判府事鄭知和獻議曰：「仁祖大王受誣於《明史》，至加以不忍言之說，此實擧國臣民之至冤極痛，辨誣之擧，在所不已。」

二月

2月1日

○朔癸丑，上欲親行孝敬殿祭，雨，不克行。

2月2日

○甲寅，以朴純爲掌令，金德遠爲校理，丁昌燾爲承旨。

○安東生員李亘等上疏言：

安東，文純公李滉先鄕也。已建書院，以柳成龍、金誠一配享，請賜額號。

答曰：「先正文純公李滉純粹之姿、正大之學，爲一世名儒。宣額事，令禮曹稟處。禮曹言：」禮安有李滉書院，已賜額；安東書院，未免疊設，不敢輕議。「敎曰：」文純公乃我國之儒宗，雖配享於文廟，先鄕安東之地，尙無賜額之擧，誠爲欠典。特爲賜額。「

○右承旨趙嗣基上疏，大意以爲：

辨誣使勿合於謝恩之行，當別遣之。

答曰：「予之意見以爲，纔經兩勑，又有我國使臣再行之擧，則飢民之艱苦、刷馬之疲困，驛卒之難堪、有不可勝言者。兼行則亦或除弊之一道。更思則辨誣事體極重，彼人之意，或示輕歇，在我之道，亦爲不實。道路之弊，未暇念及，方欲議處矣。」原疏命留中。

○御晝講。領議政許積自袖中出進一冊曰：「此對馬島主抵我國譯官者也。其書中朱錦舍云者，卽鄭錦舍也。大明時賜姓朱云，明末野史，果有之矣。今得倭書，淸國若有詰問之事，則可以此示之矣。」又曰：「辨誣使似當別遣。前者改宗系時，別遣大臣者數次，然後或兼帶以往矣。」上曰：「初念西路民事，欲爲兼送。更思之，此事重大，不可兼之矣。」積曰：「小臣如不得往，則福善君柟送之可也。副使、書狀亦不可不極擇。」上曰：「張善澂所言，甚爲未安。」積曰：「多引前事，故說話支離，恐非得宜四字，果爲未安，而其意則亦不大異矣。」

2月3日

○乙卯，下敎曰：

普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。八道飢荒，振古所無，其中關西、海西、畿甸，尤爲特甚。非民無以爲國，非食無以保民。今者兩度勑使、兩度使臣，冠蓋結轍於道，西路貧民，無以聊生。興言及此，骨驚心寒。備局與版曹，遵予此意，晝思夜度，別樣救荒，一以爲保存飢民之地；一以示國家顧念之意。

○引見大臣、備局諸臣。尹鑴曰：「陳田隨起隨稅，明有事目，而民不肯從者，蓋一歲之收，不能備其租稅故也。陳荒起耕者，限二三年勿爲收稅，則民必樂耕矣。」上曰：「限二年勿爲收稅。」鑴又曰：「我國俸祿本薄，不足以代耕。如遇凶年當增俸，而反爲減削。雖出於不獲已，而非永久常行之道，宜復常祿。」上曰：「減削俸祿，實非忠信重祿之意。令該曹磨鍊復舊。」鑴又言兩南造車事曰：「兵家利器，莫如車。」上曰：「用車，豈必盡勝？韓信背水而勝，其後背水而敗，豈可但恃兵車？」鑴曰：「江都必造數千乘可也。」上笑曰：「數百乘亦不易辦。且我國無廣野，兵車千乘，何地可以排置？」鑴曰：「三月前斫木，然後可造。過此則木不堪用。」許積曰：「此言不知妙理。七月可以斫木。」鑴曰：「領相無必爲之意。其曰七月，欲爲遷就，仍以罷之也。」積曰：「臣雖疲軟，豈畏鑴而故爲託辭乎？臣意則以爲或可用而不至甚急，擧朝皆以爲駭愕。左右相亦以爲必不可用矣。」上曰：「予意，車制無必勝之理，以爲我有兵車，則彼何足畏云者，無此理也。且彼若因此生梗，則奈何？築城則彼雖詰問，或可諉之以備他盜，而車則難爲詭辭矣。」

2月5日

○丁巳，備局以救荒事下敎，回啓請：「以海西稅收米應納度支者，分給二萬五千石於關西，一萬六千石於海西，畿甸收米，待秋收捧，其代以賑恤廳三南運來之米，充給於宣惠廳。」允之。

2月6日

○戊午，以李夏鎭爲承旨，姜碩賓爲修撰。

2月7日

○己未，長興弑父罪人順京，承款正刑。

2月8日

○庚申，以鄭榏爲都承旨，姜碩賓爲獻納，張應一爲副提學，李夏鎭爲大司諫，李溟翼爲承旨，特陞副校理柳命天爲承旨。

○御晝講。尹鑴曰：「庶孽納價後許通，例也。今番武科未許通者，多冒參，有難一一査出拔去，宜酌定捧價。」許積曰：「防塞庶孽，乃我國謬習。宣廟朝名臣李珥欲通仕路，而俗難遽變，故爲捧價許通之事矣。許通一事，今難猝議，而冒參武科者，捧價之言是也。」上從之。上問戶曹判書吳挺緯曰：「百官頒祿事，旣已料理乎？」挺緯對曰：「計百官頒祿之米，三萬五千五百七十六石矣。竝與一年應用之穀，比之於今年當捧之數，則尙有餘裕。自十月爲始頒祿，則似宜。」上曰：「百官之俸，每以散料磨鍊，事甚苟簡。自今年夏等爲始，頒祿。」侍講官金德遠曰：「宣廟朝名臣金誠一，壬辰之亂以慶尙方伯，死於勞悴，似當贈謚。」積曰：「正二品以上方可贈謚，而名臣則不拘此例。且當初贈職，只加一階爲嘉義，士論歉然，似當追贈。」上曰：「一品追贈。」積曰：「一品則過。」上曰：「正卿追贈，而贈謚。」

○承旨吳始復請對白上曰：「武科放榜時，近萬及第，難辦紗帽、團領。宜依辛卯放榜例，以白笠、白帖裏應榜。」上可之。

2月9日

○辛酉，以閔點爲大提學，李德周爲執義，李日井爲正言。

○下敎曰：「堯之治天下，以親九族爲本。今此宗班令監以上，輪回賜對，示予睦族之義，詢其疾苦。而福昌君楨、福平君㮒等不爲入侍，予心戀戀。今後亦爲同參入侍。」

○大司憲閔點、持平沈檀啓曰：「紙牌之法，雖非厲民之政，遐遠之民，擧懷驚疑，惟當開諭鎭定。而判決事趙嗣基頃自畿邑還，乃以民皆懽忻之意，贅陳於應旨之疏，李壽慶前席詆斥之言，實所自取。而嗣基不自悔咎，乃反含怒，張皇壽慶之罪累，更擬投疏，爲同僚所挽止，縱未上徹，搢紳之間，不勝其傳播。士夫風習，豈容如此？請趙嗣基罷職不敍。」答曰：「不允。」

○御晝講。尹鑴請國中立太師廟，以彰崇報之義，上以祖宗朝所無之事，難之。

2月10日

○壬戌，日暈兩珥，上有冠，下有履。白雲一道，起東方，入暈中，長經天，廣尺許。

○備忘記：「方今天下之大亂，鄭錦之睥睨、海島之乘機，不可無深憂。而預備之策，樞密、都統摠諸將之才望，寄一國之安危，南北備禦，專倚於都體之神奇方略。玆者兵甲器械，雖得修備，而不能萬一於臨時之用。咨爾廊廟諸臣，體予宵旰之慮，水陸防禦之備，另加修束，以待朝夕之令，俾無取其名而虛其實。」

○以校理金德遠特除承旨。

2月11日

○癸亥，御晝講。講訖，引見宗臣福昌君楨、福平君㮒。上曰：「各陳所懷。」楨對曰：「臣等罪名極重，萬死無惜。殿下濟之必死之中，幸得再生，磨頂放踵，聖恩難報。誓自畢命於松楸，而敍命旋下，不敢退伏郊外，敢入城內。而今有賜對之命，兄弟相對，感泣之外，不知所言。」上曰：「今後則進參於問安之班，數爲入侍可也。」

○下敎曰：

分遣御史，廉問臧否，賞善罰惡，實非偶然。或拘於親踈、或嫌於睚眦，不以實啓，予甚痛之。以近日事言之，殷山縣監鄭東龍以善治之狀，欺罔褒啓，至有表裏之賞矣。頃觀遠接使狀啓，則官庫蕩然，邑民四散，無一人出站云，此則重臣之所目覩也。其循私蔑法，昭昭難掩，事極可駭。平安道御史洪萬鍾拿問定罪。

仍敎曰：「御史爲任，必以剛明之人差送，然後可無用情之患。副司果李壽慶、修撰權瑍、姜碩賓，竝御史治裝。」

2月12日

○甲子，御晝講。尹鑴曰：「南原府使韓聖輔非但不謹居官，近又喪妻後娶云。國恤三年，斬衰之服，士大夫豈可婚娶乎？無識甚矣，爲先罷黜何如？」上曰：「可。」許積曰：「《五禮儀》有卒哭後娶妻之文。又有朱子之定論。國家設法，而犯之之後當罪之。前旣或娶或不娶，而以鑴之說，獨罪聖輔，未知其可。」鑴曰：「《五禮儀》許婚者，士大夫子弟也。朝官則不可也。」上曰：「定制犯之，然後罪之可也。」積曰：「鑴以吏判，兼臺諫之事。我國權莫大於吏判，而又兼以臺諫之事，甚不可也。權者，臣下之所當避，不當欲專也。」鑴曰：「吏曹黜陟百官，臣豈敢貪權者哉？經筵官亦且論人，居銓官不論人，則烏用彼銓官哉？」檢討官權瑍曰：「暗行御史治裝者三人，但送西路，則諸道不爲警飭，加出何如？」上命承旨書可堪御史者，乃柳命堅、金厦梴、李日井、朴純、朴泰尙也。積曰：「洪萬鍾拿問之敎，臣等聞之喜幸。擧措每如此，則守令畏法，御史惕念矣。但鄭東龍不入於萬鍾褒啓中云，想必萬機忽擾中，偶失照管。」上曰：「其時吏曹回啓及東龍原情持來可也。」積披讀曰：「殷山不入於抽栍，故元無褒啓之事矣。」上曰：「然則萬鍾勿爲拿問。」積曰：「今番武科出身之類，使無所屬處，則有非當初廣取之意也。頃日柳命堅疏中有屬之體府之語。令諸臣，商議可否以處何如？」鑴曰：「屬之體府甚好。」上曰：「皆屬體府，使之區處。」鑴曰：「李沃久不受點，無乃有見過事乎？」積曰：「向來人有如此語，臣極驚駭。不料今日，復聞此言也。」上曰：「落點與否，惟在人君，自下爭之，極爲未安。爵賞，人主之大柄，自下請落點，則甚不可。」

○以李沆爲副校理，睦昌明爲修撰，金奐爲副修撰，李堂揆爲副提學，權愈爲校理。

2月13日

○乙丑，北使到弘濟院。上下敎曰：

郊迎一款，重臣當往力爭。儺禮一款，事勢已迫，彼人雖發怒，決無措辦之路，而動樂一款，予亦有悶迫之事矣。去秋未過公除之前，動樂出於萬不獲已，豈可援以爲例也？彼雖因此生梗，豈以煢煢哀疚之中，有此不忍爲之擧耶？明日大臣、重臣，出往弘濟院時力爭，期於挽止。

2月14日

○丙寅，領議政許積、戶曹判書吳挺緯、都承旨鄭榏自弘濟院還。上引見，積曰：「郊迎及儺禮，彼卽順從，而先見大通官，言及動樂事，則勃然變色曰：『不顧有害而欲言於勅使，則當言之。』勢難開諭矣。」

○下敎曰：「武擧子中能文者，想必鮮少，考講時講規，從輕。」

2月15日

○丁卯，淸使入京，以冊封太子，頒詔也。上出仁政殿迎勑，仍接見勑使。

○引見領議政許積。積曰：「向來訛言有倭書出來，搢紳亦有傳之者。臣求見其書，則有曰：『鄭錦已整兵船將，與本國有事于中原，欲與貴國共事，而前日書契，貴國稱以漠然不知。然則鄭錦之兵當先到貴國，交好之間，不可不告。』云。臣尋問其所出，則衿川朴姓人見於趙昌漢處云，方欲囚治耳。仁祖朝崔鐵堅之妾子作僞書被誅，有僞造批答者亦被誅。」因此昌漢被囚。

○上曰：「赦者，小人之幸。今番頒赦，歲抄時守令災傷罷黜，準期不敍，勿爲書入，褒貶居中、居下，亦勿蕩滌。」

○淸使二人又以頒詔出來。

2月16日

○戊辰，流星出心星上。

2月17日

○己巳，下敎曰：

歲抄時憲府推考，則皆在蕩滌中，例也。而今此辨誣收議時，張善澂乃敢別生意見，以辨誣爲未安，事甚駭然，故特命推考，意有所在。而混入於蕩滌中，仍存可也。

2月18日

○庚午，以李馥爲掌令。

○御晝講。領議政許積曰：「金澄爲母壽，雖曰濫觴，以贓治之不可。伊時臣以請輕治進箚，先朝以欺罔惡之，而年已久矣，豈無自新之道？」上然之。上曰：「南九萬擬於主文極選，事極未安。」積曰：「前薦，故仍存耳。」

2月19日

○辛未，命蕩減咸鏡南道軍餉還上穀七千七百六石，從南兵使全東屹之請也。

2月20日

○壬申，持平沈檀啓曰：「趙嗣基被彈之後，敢呈自明之疏，見却喉司，而許壽慶之氣節、重壽慶之爲人，至以爲未嘗有一言半辭，侵攻壽慶。日者捃摭壽慶之過，累寫疏欲呈，院僚苦挽而止，送示其藁於一二名官，其含憤詆斥之狀，昭不可掩。而今乃欲匿其已成之疏、欲掩其已播之說，其用意之不美，有倍於前。而謂臣所論，出於飛語交構，何敢晏然？」答曰：「勿辭。」

○下敎曰：

夫紙牌、作統，蓋所以知民數之都統，非爲擾民之政。而嗣基自畿輔還，乃以民皆欣欣之說，形諸文字，事歸無實，亦涉欺瞞。欲罷其職則太重，故酌施推考之罰。及至停啓之後，乃呈自明之疏，見退喉司，縱未見本疏，而至於送示草藁於二三名官，傳播於搢紳之間，終不悔過，反譽壽慶，有若全無是事者然，其心術之不正，無逃於隱微之中。士夫之習，豈宜如是？事極可駭，罷職。

○進賀兼冬至使左議政權大運先來狀啓有曰：

臣等去十二月二十一日入北京，以倭情咨文事，使倭譯傳于衙門，則頗有致疑之意。臣等密密探知，則衙門以爲：「今此咨文，意在修繕，疑訝多端，論議不一。正月十四日得聞兵禮部同議。」云，故密得草本而見之，則盛陳分道征勦之意，末端仍及該國若有警報，急發精兵應接之意。其後改構，略爲添刪有無因逆孽流言，自貽伊戚，移師進討，朝發夕屆之語。十九日又聞，其咨文回題，前日兩本，皆棄不用，別爲改構，誇張威耀，比前倍加，仍及有急當救之意。似聞一種論議，宜調發六七千兵馬，留駐我國地方，以爲鎭守之地，槪出疑訝之意也。二十二日得聞，兵、禮部更爲會同，復加添刪，大同小異。二十三日以第四草本入奏，依施批下，調兵之說，不復提起。餘外所聞，則諸道出兵，勝負未決，危亂之狀，人頗傳說云。

2月21日

○癸酉，下敎曰：

從前每月初一日、十一日、二十一日，以此取稟輪對，因去年痘疫熾盛，姑爲停止。今則幾盡消滅，各司官員，若非輪對，無以陳其弊瘼。且人君明四目、達四聰，下情通于上，亦一道也。今後依前取稟。

又敎曰：「當此春耕方急之日，各邑守令不可關曠。依前例，除署經，數日內發送。」

2月22日

○甲戌，下敎曰：

去年夏間以御史褒啓論賞之後，或有監司之貶黜、或爲臺啓之被彈者，其時御史拿問事，傳敎矣。前保寧縣監姜弼周居官以來，專事貪汚，鄙瑣之事，不一而足，故吏判爲柏府之長，至於削版。其時御史過爲褒奬，至賜表裏之賞，其欺君誣上，不以實對之罪，極可痛駭。當該御史李寅煥拿問定罪。

2月28日

○庚辰，吏曹參判李袤上疏，一曰定國是，蓋言己亥服制也。二曰伸冤枉，白惟讓復舊爵、鄭介淸復毁院也。三曰褒節義，尹善道請加贈三公，鄭蘊請追贈也。四曰任大臣。五曰安民，請罷湖西量案也。六曰養心。其定國是條曰：

自書契以來，爲臣子而論君父嫡庶之統，分而爲貳，降殺服制，必欲定名，然後快於心者，未有如宋時烈之甚者也。孝宗大王以嫡統介弟，入纉丕緖，名正言順，如靑天白日，孰敢有一毫異議於其間哉？古之人君，逆取順守者，莫若唐太宗、宋理宗，而其時直臣魏徵、儒臣眞德秀，未嘗以宗統，欲歸於建成、濟王，惟彼一邊之人俱曰：「今之國是，非一國所同是者也，只是主張時論者，熒惑沖嗣，自以爲是，而强定之者也。」同然一辭，牢不可破，恥不入黨。搢紳之間，有惡同朝；韋布之中，有廢慶科，相率同歸，自謂潔身，以淸明之世，擬昏亂之時，官高則群黨隨之；室巨則國人慕之。大小之臣雖有罪名之輕重，而或放於圻輔，或黜於湖西，或囚於嶺南，或竄於湖南，遠近輻輳，苞苴絡繹，結義同死，如田橫客之五百，頌莽功德者八百人。萬一外敵乘釁，內亂伺隙，一夫藉口，爲亂民倡，則平林赤眉、大野金犢，安保其必無乎？百爾思之，莫得善後之策，調停之外，更無他道。當初誤議之言，亦豈無愛君秉彝之誠；亦豈無一端是非之心哉？或知誤禮而不敢背本，或以朋比而不得違異，或拘形勢而不能自拔。臣願殿下，廣召大臣、六卿、二品、三司及誤議諸宰、起鬧諸臣，會于賓廳，明諭聖旨，商問是非，以誤禮爲是者，時烈之人也，固當屛諸，而以誤禮爲非者，殿下之臣也，奚罪焉？必使一邊之人，曉然知此是彼非，皆曰：「今乃大覺羞前之爲。」則收而用之，消融彼此，洗滌瘢痕，使天理之所當然，人心之所同得者，爲一時之公議，則義理可明，國是可正，國其庶幾也。

答曰：「時烈荷孝廟待國士之恩，執拗己見，使宗統紊亂、倫紀晦塞，宗社之罪人，一國之大憝。其餘假稱門徒，不知時烈之何狀者，敢爲譏訕君父，至比朝廷爲黨錮之世，律廷臣於戕賢之域，以賢爲不肖，以不肖爲賢，益肆無限之怨，煽動禍害。如此之輩，曾未數年，遽爾放釋，其於王法，豈可如此？尹善道非但忠直之人，乃孝廟師傅，被誣於奸壬之徒，八十垂死之年，遠竄絶域，因一儒疏，先朝賜環，死於故土，含冤入地，尙未快雪。故贈職正卿，未贈議政者，疏中有未安之事故也。鄭蘊乃敢諫勁節之臣，從仕於仁廟朝，寵擢禮遇，出於尋常，追贈之事，尙今不行，士林亦甚歉然，賜對時，當確論裁處。九經中，敬大臣、體群臣之義，熟知之矣。其餘數條，予已覽矣。革罷量案，不可輕易爲之。惟讓等復官事，後日引見時，商確裁處。」

三月

3月3日

○乙酉，以李正英爲刑曹判書，睦來善爲右參贊，鄭之虎爲大司諫，柳命賢爲副應敎，安如石爲獻納，姜碩賓爲修撰，李煦爲司諫。

○下敎曰：「自先朝年久勤苦侍衛，長番內官朴斗卿、鄭希哲，自春宮積年勤苦侍衛，長番內官金致遠，幷特爲加資。」又敎曰：「前日入侍武臣，則面目爲人，予已稔見，而其中在外未入侍之人，則使之入侍，而柳斐然入於抄出中，亦爲入侍。」

○府啓：「前鍾城府使趙聖輔親年纔過六十，聾病之外，別無大段疾恙，而以其父老病之故，無端得遞。此路一開，誰肯畏國法，而赴邊邑哉？邊倅必獨子無兄弟，親年七十，然後方許遞改。請還收趙聖輔改差之命。」答曰：「聖輔親年六十有餘，人子一喜一懼之心，離老父，赴遠方，而思慮交極。親年六十遞任，雖非令甲，而其間父母年六七十，而獨子無兄弟者，或呈狀得遞、或公議得遞歸養事，已有成命。非所以遞改，以中謀便之意，不允。」

3月4日

○丙戌，以洪宇遠爲左參贊。

○下敎曰：「士大夫墓山內，龍虎內養山處，則勿許他人入葬。自外龍虎以外，則雖養山，勿許任意廣占。」

○吏曹判書尹鑴上箚，投進改撰顯宗大王行狀，答曰：「行狀中議禮一款，比前加詳，尤爲明白。行狀頭緖，予已遍覽，姑無未盡可改之處矣。」

○武科通八道，一萬八千二百五十一人，或有六子登科者，或有祖子孫同科者，或有前後甲同科者，科名之濫，前古所未有也。

3月5日

○丁亥，御晝講。上謂右議政許穆曰：「尹善道按律之臺諫，事極駭愕。《禮記》曰：『立武王，亦爲長子。』善道之言，何可罪之？其時臺諫誰耶？」穆對以年久未記。仍言：「時烈以善道，始則圍籬安置，終使窮死海中，極可矜也。判府事趙絅生時，臣問曰：『善道何如人？』絅答曰：『國難之時，善道不可無。』云。澟然氣節，誰及此人？」上曰：「請焚善道疏及請按律臺官，考出以啓。」上曰：「不使大臣怨乎！不以金壽興久廢，敍用何如？」穆曰：「不可輕釋。」上謂穆曰：「夏間歲抄不遠，此時斟酌何如？」穆竟不對。上曰：「福昌君昆弟，以王室至親，雖有情跡不安之事，已有安心行公之命，而至於起居之班，亦不進參云。自今以後，安心行公。」

○吏曹判書尹鑴上疏，乞展視父母墳，答曰：「焚香之請，無乃有長往不返之心耶？省墳後，宜速上來。」

○流星出天市東垣內。

○政院以請尹善道按律臺官李慶億、朴世模、金南重、尹飛卿、鄭脩、李堥考啓。

3月6日

○戊子，權大運等回還。上引見，問曰：「北京事何如？」大運曰：「變異疊出，兵連禍結，而姑無朝夕危急之事矣。三桂苟有大志，掃淸中原，則必已深入，而尙據一隅而不進，其無大志可知也。但王輔臣在陝西，而只隔山西一省，此乃北京切急之憂也。淸人調兵，猶不用漢人，故漢人之於淸人，無怨無德矣。」上曰：「今欲送辨誣使，於卿意何如？」大運曰：「臣子聞此言，何可不辨？臣不憂此事之不成也。於彼無利害，持財貨入去，則事必成矣。」

○下銀子七百兩於戶曹，使補勑需。

○大司諫鄭之虎、獻納安如石啓曰：「副司果洪萬容於仁宣王后大祥之日，昏醉不省，至於拜跪之際，使人扶持，在班諸臣，目覩而驚愕。請罷職。」答曰：「國之大事在祀，莫不肅敬致齋，而萬容沈酗飮酒，昏昏不省，其肆而無嚴，分義掃地，事極驚愕。先罷後推。」

○同副承旨金德遠白于上曰：「趙絅文章節行，爲一世矜式，仁、孝兩朝，受知最深。孝廟朝與故相臣李景奭，同時被謫，放還之後，退處田園，終不克展布所蘊，士林歎惜。禮論時以抗直一疏，見斥時議，廢棄以沒，到今褒贈，似不可已也。」上曰：「絅往在仁、孝兩朝，素稱淸名直節，以意外事被謫。逮至庚子，論事之人以明彝倫、正宗統，甚爲嫉惡。乃以尹善道之無罪，必欲以正邦刑，快於其心，逬諸風霜之域，故絅不勝慷慨之心，投進一疏，見忤時議，廢處田園，不得更入脩門，展盡所蘊，誠甚慨惜。且文章勁直，予業已所燭者。已經判府事，又參卜相，則追贈相職之外，別無可加。追贈議政。」

3月7日

○己丑，上敎曰：「今觀黃海監司狀啓，黃州地蝗蟲遍野，蠶食莖葉，至於膏腴之田，尤被其害云，不勝悶慮。去年夏間，不雨不耘，餓莩相枕，閭里蕭然，十室九空。當此秋牟向茂，春耕方殷之日，又有蟲災，加以勑使絡繹。哀我黔首，無以保存，夙夜憂懼，未得救民之策。海西則各別料理拮据，以爲保民之萬一事，回諭。」

○以柳命堅爲持平。

○校理李沆陳疏，爲親乞郡，答曰：「爲親誠孝，無貴賤一也。」卽日特除扶安縣監。

○掌令李馥上疏曰：

伏見禮曹仁宣王后祔太廟吉日推擇文字，不覺感涕之自逬、忠憤之難抑也。孝宗大王次嫡承統，十年君臨，而賓天之後，不幸爲宋時烈所誤，貶降服制，定爲朞年，是以庶子待之也。及我仁宣王后之喪，禮官迎合時烈之意，又定以庶婦之服。顯宗大王親考禮經，痛斥其非，改以嫡婦之服。殿下無改其道，克正誤禮之罪，可謂善繼善述者也。而仁宣王后之喪，旣自庶婦之服，改正嫡婦之服，孝宗大王庶子朞年之服，獨可無一言半辭改以嫡子三年服之文乎？旣無改以嫡服之明文，則是庶子之服，猶夫前也。曾在去年，待罪本職，請以爲文告宗廟之意，將欲論啓，僚議參差，引避見遞，抵今泯默者，只以大妃之喪，再朞尙遠故耳。今則祔期奄迫，無一人以此爲請，臣何敢不畢所懷於君父乎？旣行大禮，同祔一室，而大妃庶婦之服，已改於未祔之前，大王庶子之服，未改於已祔之後，則求之神道，不遠人情。言念及此，安乎，不安乎？乞下臣疏，詢議大臣，特命撰進告文，未祔之前先告宗廟，因爲頒示八方，付之太史，大書特書，永爲金石之典，則有辭於後世矣。且趙嗣基始怒李壽慶，遽發詬辱之疏，傳示搢紳，而旋投營護之章，盛陳稱美之意，終不覺反覆之態，請削去仕版。無論虛實，旣有不美之言，則李壽慶當卽自引入，以俟公議，而少無省惕之道，有若觀望者然。外面呈旬之擧，乃在抗顔之餘，士夫廉隅，不容如此。請罷職不敍。

答曰：「告廟一款，爾言過矣。今已釐正，服制不啻日月之光明，有何告廟之擧乎？」

3月8日

○庚寅，以咸鏡道觀察使狀啓，備局覆啓曰：「咸鏡道各樣穀壬子以上指徵無處者，五萬四千四百餘石，已爲蕩減，而生存者未捧各穀，十萬八百九十六石，令戶曹及常平賑恤廳，憑准其上送成冊，依此蕩減之意，分付施行何如？」上曰：「可。」

○下敎曰：「自數年以來，廢閣讀書堂，爲日久矣。令太學士，以文學兼備者，勿拘衆寡，擇選書入，以遵三百年流來令甲。」

○下敎曰：「當此春耕夏耘之時，關西亦有蝗蟲害穀之災云。民無資賴，飢餒切身，如此而國不殆者幾希。一如海西有旨，一體下諭於關西。」

○禮曹啓曰：「來四月初九日，仁宣王后祔太廟時，殿下具白袍，詣敬思殿齋所，具玄袍、翼善冠、玉帶、黑皮靴，宗親、文武百官具黑團領、烏紗帽、品帶，行告動駕祭。祭畢，神輦詣宗廟，殿下仍御玄袍，百官仍以黑團領，行望廟禮。祔祭時，殿下具玄袍，百官以黑團領陪祭。祭畢，殿下入幕次，具白袍事，磨鍊啓下。」

○頒柑泮宮試士，賜李蓍晩及第。

○福昌君楨兄弟上疏，乞收安心行公之命，答曰：「卿等王室周親，國家維城，豈有杜門屛伏，引咎辭謝之理哉？安心勿辭，隨參起居之班，以體予敦睦之義。」

○館學儒生李玄綏等上疏，請召還祭酒尹鑴，答曰：「予當別諭，渙發開示，必爲挽止。爾等退修學業。」仍遣史官，往諭于鑴，鑴不至。

3月10日

○壬辰，以韓垽爲掌令，南天澤爲承旨。

○殿講諸宗室於仁政殿，居首者加資，其餘施賞有差。

3月11日

○癸巳，以姜碩耉爲掌令，洪宇遠爲大司憲，金奐爲執義，李聃命爲持平。

○引見大臣、備局諸臣。

3月14日

○丙申，以兪夏益爲持平，柳命堅爲副修撰。

○下敎曰：「今觀平安監司狀啓，當此凶歲賑飢之時，守令之迎送，爲民間之巨弊云。賑政垂畢間，切勿遷動移拜事，申飭兩銓。」

○時，奉敎崔錫鼎、待敎李后沆相議，

以閔就道、李墪、李湜、李玄錫、吳道一五人應薦修撰；姜碩賓以李湜、李墪、吳道一不合於史薦爲言。后沆、錫鼎各陳疏伸辨。碩賓上疏曰：

吳道一夙嬰心疾，神不附體；李墪曾參邪疏，得罪大論；李湜字不成樣，耳欠聰聽，俱不合於史薦。

上優答之。仍下敎曰：「克祛己私，一心奉公，乃人臣事君之道。而崔錫鼎敢生黨同之計，以李墪、吳道一回薦，事極痛駭。罷職不敍。」

3月15日

○丁酉，淸使入京，以其國所謂太皇太后、皇太后加上徽號，頒詔事也。上出迎于慕華館。

3月16日

○戊戌，吏曹判書尹鑴在驪州，陳疏辭職，不來，上優批召之。

○以睦來善爲大司憲，李沃爲大司諫，沈檀爲持平，兪夏益爲副校理，申善溫、閔重魯爲正言。

3月17日

○己亥，引見大臣、備局諸臣。領議政許積進曰：「臣等以宴禮事，議于勑使，則以國王不可不一次來臨館所。臣等答以館所之行，不但以拘忌之疾爲悶，至於宴禮，衰服中決不可行云，則彼以爲：『雖不行宴禮，不可不一來相見。』臣等謂當用素服云，則通官李一善不可曰：」凡事，上使逐日記錄，歸奏皇帝，欲以白衣來見，則不如不來。』云，而一善入館內，久還出曰：『用黑帽、烏帶、玉色衣，則適中矣。』臣與諸臣相議，則皆以玉色爲無妨，獨鄭晳以玉色爲難行。「上命以黲袍，明日早往見。權大運曰：」伏聞自上讀書太勤，當此短夜，至於三更後輟讀云。人君爲學，異於韋布，不在章句之末，而惟以不息爲貴，何若是過爲勞悴耶？「許穆曰：」尹鑴久在外，優待之道，宜暫許遞。「上從之。積曰：」近日臺諫相爭之事，是非所關，而其曲折，自上必不審之，故敢達。臣與嗣基相知熟矣。人皆以爲怪妄，而臣則以爲剛直。其疏中紙牌事，人皆謂之罔上，而臣則以爲只聞悅之者之言也。壽慶以嗣基，至比於趙高、楊國忠，其言過矣。而渠旣有失，以致人言，乃反以家行不美之說，詆訾議己之壽慶，人孰不以嗣基爲非？而臣則以爲此亦性躁，故有此失也。及其後日之疏有曰：『大論，非壽慶不成。』又曰：『重壽慶之爲人，以節義相許。』云，此則欺君也。臣於是，始覺其心跡之不義也。大論若曰：『非天漢不成，則可也，而當初壽慶之來，在於大論已發之後，其不待壽慶而發也明矣。且嗣基誠重壽慶，則何以家行不美之說，欲爲陳疏攻斥乎？其反覆甚矣。其中尤甚不美者，有曰：『借己之言，欲中傷壽慶。』借壽慶之言，又欲中傷，渠有若臺官構虛捏無，欲陷人者然，此何心術耶？「權大運曰：」反攻議己之人，本來嗣基之能事，嗣基何可謂之士夫乎？且壽慶雖無是事，惟當退伏，以俟公議，而何可冒沒行公乎？嗣基、壽慶竝削去仕版。「積曰：」辨誣使事體重大。臣意以爲不可兼行於謝恩使，而右相之意亦如此，故差出兩使矣。左相以爲事之成不成，不在於使之兼不兼，而目今西路飢饉，前古所無，一時兩使，靡費甚多，決無支堪之勢。除謝恩使，以辨誣使兼行爲可云矣。「上曰：」以辨誣使兼行，而謝恩使除之。「吳始壽曰：」臣奉使嶺南時聞，前都事權斗紀之設場試士也，儒生輩以不許改題，至於起鬧，爭登廳上，圍匝試官，或爲撼動試官所坐之交椅，或爲奪取試官所把之烟竹，强迫侵辱，終得改題而後已，士習極可駭異。「上曰：」書題爲何？「始壽曰：」大哭明倫堂也。「上曰：」作亂儒生首倡者，令本道，明査啓聞。「積曰：」三嘉儒生權鑑，附託向日之時議，多有不美之事，故道內多士，發文施罰。鑑不但不受其罰，乃反通文于列邑，醜辱多士，盛稱宋時烈之道學，擬之於朱子，而以今日比之於僞學之世，語極凶悖。儒生輩請罪於其時監司，監司李觀徵不肯聽施，儒生輩不得已更會施罰，則鑑又爲通文，遍辱一道，而無倫可駭之說，有甚於前，少不懲畏，揚揚赴擧。儒生輩又呈于新監司鄭重徽，則捉致囚禁，只施五度笞罰而放送云。如此之人，前後監司，猶不能嚴治，何能號令一道，盡其風憲之職乎！前後監司，竝從重推考何如？「上曰：」依爲之。權鑑拿致京獄，處之。「及刑曹取服後，定配于全羅道康津縣。柳命賢曰：」竊聞頃日筵中，自上有金壽興欲爲敍用之敎云。聖意所在，固不敢測度，而宋時烈議禮之非，先王一朝廓然覺悟，使之會議，則壽興身爲首相，固當直陳是非，而乃敢掩護周遮，欲言未言，先王之諄諄敎誨，至於再三，而終爲時烈地，一向欺君，天壤間安有如此臣子乎？先王所以特施編配者，意豈偶然？曾未幾何，遽然放釋，豈可復爲敍用乎？「又曰：」趙昌漢事，出於失志之徒。皆懷怨國之心，務爲無根駭懼之言，以爲動搖人心之計，世事可謂寒心矣。前有柳弼明事，朝廷亦用寬典，故使奸細之徒，無所忌憚，以致如此。雖論以逆律，少無不可矣。「上曰：」今日有嘔逆之漸，姑爲罷黜。「諸臣乃退。

3月18日

○庚子，下敎曰：「昨日登對時，左相以頒祿事陳達，而適有熱升不安節，不得論理酬酢矣。到今更思，自庚辛以來，饑荒荐臻，穀少民多，無以繼賑。至於設粥，亦不能均施，父子不相保，夫婦相離散，救死不贍。復設祿俸，雖曰忠信重祿，似非其時。姑觀來秋豐凶之如何，更爲稟啓。」

3月19日

○辛丑，以閔熙爲吏曹判書，李馥爲掌令，權愈爲獻納，權瑍爲持平，金邦杰爲正言，尹鑴爲左參贊，洪宇遠爲禮曹判書，閔點爲右參贊。

3月20日

○壬寅，御晝講。是日畢講《論語》，始講《孟子》。上曰：「《孟子》如臣視君寇讎，又如望之不似人君等語，太迫切矣。」

○因淸國慶，敍用前左參贊閔鼎重等二十二人，前承旨金萬重等四人，職牒還授。

3月21日

○癸卯，是日設御座于敦化門，唱榜。文科九人，武科一萬四千二百七人，自門外列立，至把子前橋，外方各邑，立旗表之。甲科三人，至乙科一千十六人，以紅榜唱名，其餘各以其次列立，自平明至午，乃罷。

○以柳星三爲掌令，權愈爲應敎，申翼相、睦昌明爲吏曹佐郞，金海一爲獻納。

3月25日

○丁未，引見大臣、備局諸臣。領議政許積曰：「勑使到鐵山，李一善見其族屬，問身彌島與椵島相去幾何，譯官問其由，唯唯不答，此不無過慮矣。椵島卽我國要衝，李浣生時嘗言：『椵島自我國不能設鎭，而若爲彼所先占，則其害非細矣。』」柳赫然曰：「彼若以海防爲言，出置別將於此島，則事多難處。宣沙浦僉使移送椵島，則似好。」吳始壽陳兩島設鎭之意，積亦以爲言，上可之。

3月28日

○庚戌，開城府失火，延燒五百七十二戶，命別爲恤典擧行，令該曹急速賑救。

○以沈檀爲持平，柳命堅爲修撰，金錫冑兼弘文提學，安如石爲掌令。

3月29日

○辛亥，黃海道平山府失火，延燒閭家數百戶。上聞甚驚惻，下敎曰：「再昨松都失火，未及數日，又有此報，哀我黔首，蕩産失所，誠甚矜惻。令本道一依松都例，各別恤典擧行，亦令該廳發倉以賑，體予如傷之意。」

3月30日

○壬子，賑恤廳請以本廳米租牟各五百石，移賑開城府失火之民。又以管餉米穀竝五百石，賑平山失火之民。後，上又特命蠲役二年。

夏四月

4月1日

○朔癸丑，是日有諸御史牌招之命，而金厦梴以江陵府使辭陛，上命改差，今後被抄御史人，勿擬外任。分遣諸道暗行御史，朴泰尙咸鏡道，權瑍平安道，兪夏益黃海道，朴純京畿，柳命堅江原道，姜碩賓忠淸道，權愈慶尙道，金厦梴全羅道。

○咸鏡、平安、江原等道下雪。

○御晝講。

4月2日

○甲寅，遣史官，別諭於體察使許積，用金德遠言也。其文曰：

都體一任，國家之安，必於是；國家之危，必於是。率由舊章，新開幕府，號令元帥，統轄八路，則付托非輕。訓局及御營，不可獨爲，分而二之，亦當俱爲節制，閫以內、閫以外，屬之卿。古人有言曰：「衆心成城。」當今海內洶洶，民心渙散，如在水火，若不保朝夕。此時最急先務，莫如收拾人心。惟卿，宜急撫摩，使諸軍一心同力，爲敢死之卒，然後可用緩急。卿其知悉，惕念遵行。

○憲府啓曰：「江界府使朴振翰曾爲閫帥，賄賂權門，及授本任，二百斤之蔘、數百領之貂，駄送京商，換銀東萊，濫刑致殞，至於八人，請拿問定罪。」答曰：「朴振翰行賂權門之事，予已知之，蔘貂駄送之說，今始聞之。其數至於二百，殞傷人命，亦至數多，痛駭莫過於此。拿問，亦令該道査啓。」

○以李德周爲執義，金奐爲副校理，權瑎爲修撰。

4月3日

○乙卯，茂朱等地下雪。

○中和府閭家失火，延燒一百四家。上驚愕，命賑救。

○以李漢命爲檢閱。

4月5日

○丁巳，太白晝見。

○上親行敬思殿禫祭。

○以禹昌績爲司諫，睦昌明爲校理，李聃命爲副修撰，南有星爲持平。

4月6日

○戊午，以鄭載嵩爲承旨。

○鳳山等地雨雹。

4月9日

○辛酉，上詣宗廟，行仁宣王后祔廟祭。

○頒赦，加百官資，敎諭中外。其文曰：

王若曰，日月之不停，已愴事禫事之過；宗廟之禮斯序，聿覩祔儀之成。肆將餘哀，庸申誕告。仰惟仁宣之懿德，夙膺皇祖之好逑，遼塞氷霜，共艱難之萬狀。壼位褕翟，贊治化者十年。望南疑而莫追，御東朝而益貴。慟結湘筠之染淚；懽深漢宮之含飴。倐仙期之易盈，而至養之難久。羹墻遺慕，掩滕廬而齊芳；琬琰徽稱，軼周姒而竝美。誰謂降割之愈酷？乃見陟方之遽催。惟我家厄運之荐罹，豈聖孝過毁之或致？顧予眇末，曷堪大業之遺投？冀爾夕朝，祇奉兩殿之香火。哀遑已極於人理，儼然齊衰、斬衰，誠敬敢望於先王？甫畢常祭祫祭，禮制有限，追慕之心未窮。彝典是稽，陞祔之文克備。鳳蓋雀扇，煥矣維新；玉樻金箱，肅焉如在。躋列聖於九室，籩豆孔嘉；配寧考於一龕，精靈式悅。陳禮容而將事，瞻廟貌而興懷。斯誠八方之聽觀，且悲且喜。可無十行之諭敎？如綍如綸。亟推奉先之情忱，爰施滌瑕之惠澤。於戲！罪戾寬活，囿品物而涵濡；宗祀光輝，保子孫而昌熾。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學閔點製進。〉

○綾豐府院君具仁墍卒，年八十。仁墍卽仁廟內從，而靖社功臣也。上以其爲勳戚，命賜東園秘器，葬以一等禮，限三年給祿。後謚忠簡。

4月10日

○壬戌，右議政許穆呈辭，賜不允批。穆以伸救李壽慶、趙嗣基，失僚相意，自懷不安，呈病乞免。

○龍岡、三和、咸從等地地震。平壤城中失火，延燒十三家。雨雹于碧潼，霜降于理山。

4月11日

○癸亥，以柳命賢爲執義，權瑎爲吏曹正郞。

4月12日

○甲子，御晝講。仍引見宗臣寧平正泗。泗出袖中疏展讀，大抵專斥許穆、尹鑴以爲：

國家前誤於兩宋，後誤於許、尹。殿下之稱之以賢者，無乃指議禮一事耶？安有以一事稱賢，而擧之草野之中，加之百姓之上乎？至於尹則臣知其爲人，平生所爲，決非正人也。

且極言黨論之弊，請殺其尤甚者，以勵其餘。又論陵祭用素之非禮、書院不緊之宜罷、養兵之在得將、復讎之將禍國、兵車之非宜、紙牌之非時、城役之招民怨、萬科之縮軍額。上曰：「爾之所以非許、尹者何？」泗曰：「孝廟朝兩宋，大被任遇，而所務者，只是黨論。今許、尹亦如是矣。」上曰：「指何事？」曰：「異己者斥之，附己者引之，此黨論也。」上又問曰：「斥之者誰而引之者誰耶？」曰：「非有所指，特泛論耳。」許積曰：「宗臣與論朝廷事，妄矣。」上命罷其職。

○全羅道儒生吳相玉等上疏曰：

鄭介淸學問，李滉之亞，而以鄭澈之搆捏，竄死邊遠。毒澈旣死，浚吉踵武，毁祠焚板，恣胸臆而無忌。今殿下有賢必拔，無冤不洩，則介淸伸雪，正當其時，而延拖時日，臣竊未曉。

答曰：「浚吉妬賢嫉能，使妥靈之地，泯泯不得香火，人心嘅歎，良有以也。訪詢諸大臣，然後自有斟酌裁斷之擧。」

4月13日

○乙丑，引見大臣、備局諸臣。領議政許積曰：「新出身多至萬四千餘人，若盡令赴防，則當此邊塞飢荒之日，必有主客俱困之患。不如從自願除赴防，量宜捧穀，以補軍需之爲愈。」上可之。乃令都城及畿內納米五石于京倉與江華，遠道則輸納於各其近處海倉，移轉于江都及大興山城。他僻山郡，難於運米，則以綿布十五疋，納于京司，限歲前畢納，而貧不能辦者赴防。積又曰：「武出身作隊古制，而以其行於久廢之餘，故新出身輩不無怨國之心。且體府獨有此擧，而他軍門無作隊之事，故隷於體府者，有偏苦之怨，揆以事體，亦似不當。諸軍門，竝依體府作隊爲可。」左議政權大運曰：「曾前出身，安坐無事，而獨新榜有此作隊之擧，求其無冤難矣。」積曰：「然則勿論新舊榜，依古例宜竝作隊。」上從之。其後竟不行。先是，淸人之巡視江邊者，言于義州訓導鄭霶立曰：「海州衛近處有大島，島中近有錚鼓聲，爾亦聽之否？目今多有可慮事，爾國亦須愼之。」其徒又附耳相告曰：「或云耿王在其島中。」霶立以此歸報于義州，觀察使閔宗道具由馳啓，請令廟堂指揮海防戎務，以備不虞。積白于上，請給備局運米船於㳂海新設鎭，又使京軍門送器械助之。且言：「宣川府使楊逸漢方兼陸軍防禦之任，而頗明敏曉事，宜令兼管海防。」上卽令別諭于逸漢，備示奬勉之意，後終無實。金錫冑白上，新設神光、牛峴、恃寨三鎭置僉使，且置萬戶於車嶺，以其關西要地也。積與柳赫然又請設鎭於白峙，待其稍成頭緖，置僉使一人後築城，上竝從之。積白上曰：「中原則都督諸軍事，無內外主之，而我國則體府只察外兵。若當亂隨駕，則無論御營、訓局，竝可總管，而無事之日，則輦下親兵，不可節制，古例亦如此矣。」錫冑力言禁旅不可屬諸體府，上曰：「脫有事變，節制可也，常時不必然矣。依此行之可也。」其後，體府從事官李聃命入侍講席，請以兩局還屬體府，錫冑復固爭以爲不可，事竟不行。時，體府之議，蓋以爲楨、柟總重權之計，而必欲令積咸統中外者，以積爲柟輩外援故也。錫冑內懷深憂，方陰圖積等故，爭之如此。

○大司憲睦來善啓請寧平正泗削奪官爵，允之。

○以南天澤爲承旨。

4月15日

○丁卯，上聞右議政許穆出城，遣承旨，諭令偕來。仍命寧平正泗門外黜送。

○承旨、玉堂以諭穆還入事請對，上嘉納之。

4月16日

○戊辰，日暈。夜，月暈兩珥。

○以睦來善爲刑曹判書，柳命賢爲副應敎，李溟翼爲大司諫，金徽爲大司憲，權愈爲執義。

○館儒權歆等上疏，請召還穆、鑴，上從其言，下別諭于二人。自鑴去朝，上雖外示虛禮，而無必欲召還之意。至是與穆同被泗斥，諸臣訟穆者，或竝擧鑴爲言，儒生輩又稱道鑴，故有是命。其後繼給食物薪炭，又遣掖庭人問之。

○命還右議政許穆所上密符，賜內廐馬兼餽饌。

○開城府內露臺里，無從而火猝起，延燒三十家。民常儲水戒嚴，火忽發不及撲滅，民皆驚恐，掘地埋産，或謂鬼火。事聞，上慮失火人失所，以賑廳米在本府者，戶給一石。又以其餘，分糶本府民。後因大臣陳達，又蠲一年役。

4月17日

○己巳，司諫禹昌績啓請泗遠竄，答曰：「不允。」

○四學儒生尹爾厚等亦上疏，請召還許穆，上答以已諭於館疏之批。

4月18日

○庚午，御晝講。

4月19日

○辛未，李日井爲正言，金奐爲修撰，柳命堅爲持平，持平南有星特拜靑陽縣監。蓋有星前日陳疏，備陳母老家貧之狀，上覽之惻然，故有是命。

○御晝講，講《孟子》《雪宮章》。至流連荒亡，許積曰：「孝廟嘗召臣等五人於內，敎之曰：『予前日喜飮酒，今則切戒不飮，而比有諫酒者。此雖不知予，然其愛君進言可尙也。』仍賜酒于臣等，自上先御一盃，而天顔有醉色曰：『予之不飮如此，而猶以此爲戒。外人不審宮中事固也，予愛諫者之言切直，故常置側而觀覽。』臣等得聞此敎，無不感悅。此殿下所當法。」積請召穆，上疑泗有隱情，欲詰問，積曰：「聞泗掇拾高晦之論云，晦是宋時烈弟子。且以議禮爲不足關之事，情狀果爲奸巧。而詰問非國體，刑訊尤不可，姑宜允從臺啓。」上曰：「兪。」泗終以此配龍川。

4月21日

○癸酉，御晝講。

○以旱災，特命行祈雨祭。

4月22日

○甲戌，御晝講。

4月23日

○乙亥，開城府又失火，延燒十四家。上令本府，勿拘常例，特加優恤。

4月24日

○丙子，御晝講。

○慶尙道大丘等地，大風從西北起，飛沙走石，白晝晦冥，折木拔屋。迅雷繼作，雨雹暴下，大如雞卯，牟麥盡爲剝落，禾穀擧皆傷損，所過有若群馬之蹂躙然。

4月25日

○丁丑，御晝講。

○以張應一爲大司成，丁昌燾爲承旨，閔黯陞都承旨。

○初，大興城之議築也，朝議或以時詘擧贏難之。體察使許積、訓鍊大將柳赫然，終始主其議，軍丁則用訓局別隊五千餘人及各色工匠一千一百名，糧餉則用江華米六千餘石。積與赫然往來監董，自三月五日始役，五十日而訖功。凡一千五百三十一堞，周廻四千三百三十七把，上嘉之。令該曹預具牛酒，待役畢遣中使、史官，勞軍犒饋。下敎曰：「信賞必罰，人主大柄。勵世之道，不可有功無賞。」賜柳赫然內廐馬一匹。

4月26日

○戊寅，御晝講。上勤學，未嘗無故廢講。常引接臣僚，日與討論，故於經傳所載、國家典章，聞見漸博。且往往酬酢間，提起久遠微細事不錯，聰明强記，可謂超出前代帝王。然春秋幼沖，於政令弛張之權、人物用捨之際，睿算不能素定於內，新貴滿朝，區畫紛紜，而惟其言是從。且不能愛惜爵賞、愼重辭令，識者以此爲憂。洪宇遠白上曰：「戶曹判書吳挺緯年老，不善擧職，宜許遞。」上難之。宇遠仍短之不已，挺緯遂疏遞。時，挺緯兄弟黨附尹鑴，與其儕類，有疑阻之端。及遭宇遠之毁短，不平愈甚。

○時，旱甚，兩麥萎黃，禾穀亦多枯損。上以爲憂，自二十四日設行祈雨祭，至是雨下連日。

4月28日

○庚辰，右議政許穆在鄕家上疏曰：「臣荷聖德，歸省丘壠，復有澆奠盛賜，榮及泉壤，又令本道，加賜食物。臣是何人，敢當此事？」仍言泗以語言之過，至於投竄，恐非大聖人曲察邇言、盡親愛之仁。兼獻密符。答曰：「泗之搆虛誣陷之罪，投竄無惜。旣已逬諸四裔，卿不足掛諸牙頰。惟卿拜掃丘壠後，宜速就途，毋負至望。密符更令史官齎送，安心領受。」

○先是，以沃川儒疏，命全彭齡、郭詩等還享書院，儒生朴守欽等持正論，執不可，凶黨恚甚，訴于監司趙威明，啓請科罪其首唱人。刑曹判書睦來善覆啓請定配，上特令邊遠定配。守欽及南溟擧、呂有衡、朴明欽、郭櫓五人，竝竄絶域，一時冤之。

五月

5月1日

○朔壬午，日食。

5月2日

○癸未，右參贊尹鑴上疏曰：

日昨聖上委降掖使，問之以御廚之膳，上尊之醑，以至狼毫龍煤，金蓮碩果，爛然有煒，怵惕憂怖，寢食靡寧。

答曰：「薄略之物，卿何辭爲？諒予誠意，趁此上來。」時，上已聞鑴來住近地，而終不別諭召之。辭疏至，又不令史官傳批，竟使鑴遲回近郊，欲入而不得，從前禮數之不出於誠心，可知也。

5月5日

○丙戌，以吳始壽爲戶曹判書，睦昌明爲吏曹佐郞，柳命堅爲副修撰，李正英爲判尹，任堂爲持平。

○江原道暗行御史柳命堅入來，拿春川府使趙遠期、杆城郡守尹世章、淮陽府使李德夏，罷平海郡守李之虎，褒旌善郡守柳以升，命賜以升表裏一襲。

5月10日

○辛卯，京畿暗行御史朴純入來，罷驪州牧使趙汝秀、麻田郡守羅襻、永平縣令金曘。

5月11日

○壬辰，御晝講。

○公州儒生金至剛等陳疏，請以故右尹權諰配享于本邑孔巖書院。禮曹判書洪宇遠以爲：「諰於曩日，立異禮論，見忤時議，終身不離困阨。雖有可尙，至於儒宮俎豆，事體莫重，不可以一節輕許。請勿施。」

○幼學李后平上疏，力贊趙嗣基、李壽慶，至以爲名節自勵，敢言不諱，斥許積、權大運，以爲妨賢修隙。上下嚴批，削儒籍。

○領議政許積、左議政權大運上箚辭職。上優答之。

5月12日

○癸巳，以睦昌明爲舍人，尹鑴爲大司憲，兪夏益爲獻納，申翼相爲吏曹佐郞。

5月13日

○甲午，以吳斗寅、鄭樸爲承旨，吳始復爲吏曹參議，吳挺緯爲右參贊。

5月15日

○丙申，流星出北斗星下。

5月16日

○丁酉，御晝講。

○以李同揆爲承旨，睦昌明爲應敎。

5月19日

○庚子，御晝講。檢討官柳命堅請進明儒薛瑄所著《讀書錄》，以備乙覽，上允之。

○忠淸道地震。

5月20日

○辛丑，御晝講。檢討官李聃命曰：「不設體府則已，旣設則無論內外兵，悉許句管，實合事體。」知事金錫冑曰：「不然。都元帥以下，皆受節制於體帥，生殺皆擅斷，其權固已重矣。又何必竝兩局，盡屬在下者？兵權不宜太重，領相之辭得矣。」聃命曰：「論以事體，大不然。」上曰：「此非可爭之事也。」竟納錫冑言，兩局不屬於體府。

○以鄭載嵩爲承旨，睦昌明爲司諫，吳挺昌爲大司成，鄭榏爲刑曹判書，鄭錀爲江原道觀察使。

5月21日

○壬寅，御晝講。時，許積、權大運以李后平疏斥引入，侍讀官柳命賢請敦勉出仕，仍言后平爲人，愚侗迂詭，人皆目以失性。宗臣漢平副守演請置守護軍於昌嬪墓，〈昌嬪卽宣廟私親德興大院君之母。孝宗朝議大臣以爲不遷之位，墓在果川。〉且云：「昌嬪神主，旣已奉安於大院君私廟，而於大院君祭祀，則朝家備送祭需，獨於昌嬪否，亦似未安。」上令該曹稟處。該曹請議于大臣，許積、鄭知和、權大運、許穆等，皆以爲：「昌嬪與諸嬪雖有間，國家推原之禮，當有限節。當初不定守墓軍，且不磨鍊祭需者，意必有在。與仁嬪之篤生元宗大王不同，似難援以爲例。」上命依議施行。

5月22日

○癸卯，御晝講。

○以赦令放尹堦。

5月25日

○丙午，領議政許積、左議政權大運造朝，上引見。積等請解李后平罰，上勉從之。積請汰減各軍門牙兵軍官，上從其言。其後，積卒不能擧而行之，事竟無實，其謀國之不誠，類如此。積又以通川郡守李台瑞能文，欲以爲辨誣使製述官，蓋正使福善君柟之意也。大運塞之，閔熙亦以爲不必遣，上命勿遣。積請送萬金於使行，以爲行賂之資，上可之。積又請勉出右相許穆。上從之。積曰：「紙牌待後式年，竝當以木代紙，而朝官則自今宜先佩牙角牌，出身及雜職人，從其自願許佩。」上曰：「有職者依此爲之，出身雜職不必從其願否，竝令佩之。」仍下內藏號牌事目，卽仁祖朝丙寅議行號牌時講定，而印出成卷者也。

○遣承旨，別諭于右議政許穆，令與偕來，從許積言也。

○殷山縣監鄭東龍在任時，私用官廳小米二十四石，因臺啓發露，而權大運及判義禁閔熙以爲：「東龍爲母壽宴，宜與自肥者有間，請勿施剌面錄案等事。」上從之。

5月26日

○丁未，御晝講。

○以李宇鼎爲大司諫。

5月27日

○戊申，以姜碩耉爲掌令，李鳳徵、權瑍爲持平，睦昌明爲應敎，金奐爲司諫。

5月28日

○己酉，御晝講。

○同副承旨南天澤承命，往諭于右議政許穆，而穆不卽發。天澤啓稟仍留與否，上令毋先歸，必待穆發程隨還，天澤留。蓋國朝優待臣僚非不至，而近侍之久留遠外，前未有聞。今積請之而無難；上施之而不吝；穆受之而不以爲不安，國家事體、人臣分義，可謂兩輕，而亦可見時風世道之一端也。

5月29日

○庚戌，以柳命天爲承旨，柳命堅爲副校理，兪夏益爲吏曹佐郞，李聃命爲獻納。

六月

6月1日

○朔壬子，王大妃不豫，症勢甚劇。藥房請令兵曹判書金錫冑入診，錫冑於大妃爲私親，而精於醫術故也。上亦有不平候，藥房入診。自是日，提調一員直宿，錫冑亦入直于本曺。

6月2日

○癸丑，王大妃症候，自去夜尤谻，藥房啓設侍藥廳。

○忠淸道暗行御史姜碩賓入來，書啓罷忠州牧使權迪、公州判官李奎徵，拿懷德前縣監尹徵夏、黃澗縣監柳沆，褒林川郡守洪世亨、槐山郡守黃世耉、全義縣監尹杬，或陞敍，或賜帛。

○黃海道暗行御史兪夏益入來，書啓罷鳳山郡守睦林奇，拿安岳郡守李聖賚、瓮津縣令元格，褒延安府使洪萬鍾賜帛，信川郡守睦林馨賜馬。

6月3日

○甲寅，平安道暗行御史權瑍入來，書啓罷慈山郡守韓�，拿孟山縣監李嵂、熙川郡守丁益燾、理山郡守尹行得、泰川縣監韓公俊，褒江西縣令趙根賜帛，寧邊府使李泌賜馬。

○以大妃病患漸谻，臺啓及凡公事命勿入。

6月5日

○丙辰，上，下敎曰：「欲令昌城君佖，與兵判同爲入侍慈殿，何如？」侍藥廳啓曰：「昌城君與外臣不同，使之入診，無不可矣。」

○曉，王大妃病患危篤，自意不能回春，乃下敎曰：「主上幼沖，國事惟恃領相，而大殿旣無兄弟，且吾未得駙馬，送終凡事，無可主管者。吾兄弟在外者，急速招入。」命下不移時，自大內哭聲遂發，聞于外。許積與金錫冑驚遑趨至，內庭宮人皆號哭，各執凶事，奔走雜擾，積呵止之。蓋女御輩見慈候垂絶，驚遑號泣，他人轉相發哭，以致如此云。時，曉鍾方擊矣。積分付開宣仁、丹鳳、金虎三門，政院玉堂及諸入直之官，皆顚倒往會于昌慶宮時敏堂階上，終日留待，朝晝兩問安，亦不得行。政院、仍爲留直於翊衛司，當曉開宮門，急招金錫翼兄弟，外人皆以爲事已不幸，爲赴哭闕下來者相續。許積請祈禱宗廟、社稷、山川，上從之。又上命在囚者，勿論輕重，盡爲放釋。於是，禁府在囚十四人、刑曹死囚四名及其餘罪人九十名，皆同時蒙放，囹圄一空。先是推問趙昌漢，推諉於隣人魚壽遠，昌漢、壽遠俱受刑，而昌漢別無端緖。上命昌漢姑停刑，壽遠子應瑞勸其父忍杖之書，見獲於搜覓時，因此更受刑。上意必欲重繩，洪宇遠及諸臣皆欲殺之，許積欲酌處，只治應瑞之罪。上命應瑞刑推定配，臺諫請移送禁府，各別嚴鞫。至是因洞開獄門，竝蒙釋。

○是日，令金錫冑輩入診，則慈殿六脈已沈，無復可望，藥房諸臣罔知所爲。上急招許積、金錫冑于內庭，史官亦令勿入。上頭不整冠，足不着履，以常御短衣，出見泣曰：「不幸至此，豈可束手待之？願卿等，出與諸醫相議。」於是，或以爲寧盡人事，俾無主上後悔，乃用鍼藥，則藥注而不知，施鍼與灸而不知痛。晩後微有效，脈度仍以復生，實天幸也。

6月7日

○戊午，全羅道同福、和順、綾州等三邑地震，屋宇掀動。

○燕歧縣瓦灘津船，因風覆沒，乘船人二十一名溺死。

6月8日

○己未，夜，東方有聲，如風水相撲。

6月10日

○辛酉，王大妃病患稍歇，下敎曰：「聞以侍藥廳之故，各司來待闕門外，且不得開坐，甚可慮。侍藥廳自今日停罷。」侍藥廳啓曰：「各司來待官員，卽令退去，使之開坐，而至於侍藥廳，聖敎雖如此，不可遽罷矣。」又敎曰：「啓辭如此，侍藥廳則姑觀今日，而都提調所處隘陋，且逼近內間，退在侍藥廳宜矣。」積始退出。〈自慈候危谻，積與內醫數人，入處於大內至近處，常時外人所不到也。〉 ○咸鏡道暗行御史朴泰尙入來，書啓罷北靑判官李國華，拿富寧府使高啓元、利城縣監安歲星，以兵器別備，吉州牧使金煥賜馬。

6月11日

○壬戌，罷侍藥廳。

○下吏兵曹歲抄。豐陽君張善澂、前大司諫李䎘、護軍李翊皆蒙敍。

6月12日

○癸亥，以慈殿下敎，藥房提調以下至醫官皆退出。

○下敎曰：「慈殿玉候之回陽，實是宗社、臣民莫大之慶。告宗廟、陳賀、頒赦事，不可一日遲也。令禮官，依禮文，不卜日設行。」該曹啓：「以本月十六日擧行，而陳賀則以國恤三年內勿行。」藥房都提調許積賜鞍具馬，子壻弟姪中一人除職；提調閔熙、副提調吳斗寅、議藥時同參昌城君佖、判書金錫冑竝加資，其餘醫官以下，施賞有差。

○諫院啓曰：「頃當慈候違豫之日，有罪囚盡釋之命，啓覆重囚，矯作隣撽，割持人頭，罪係綱常者，亦皆獲免，後弊不可勝言。而出納之官、有司之臣，不能據法論執，請當該承旨及禁府、刑曹堂上竝從重推考。」答曰：「今此慈候之康復，幸賴天佑神助之功，非放釋罪囚僥倖之效，而爲人子、爲人臣無所不用其極之道，念不及他。毋論輕重，一體盡釋，都出於一時大霈之典，非開日後之弊，不允。」

○大司憲尹鑴聞慈候危急，來待闕外，至是還出城，陳疏辭職，上優批答之，遣史官傳諭。

6月13日

○甲子，夜，月暈廻木星。

○慶尙道暗行御史權愈入來，書啓罷晋州牧使尹衡聖，拿星州牧使李時顯、奉化縣監韓相夔、宜寧縣監李舜岳，褒漆原縣監柳梓、機張縣監韓國俊賜馬，迎日縣監崔橚賜帛，永川郡守韓明遠以科外侵徵，先已啓罷。至是該曹亦請拿推。多大浦僉使李時衡淸白之操，至爲隣鎭所矜式，士卒咸謂相國有弟。蓋時衡卽故相臣時白之孽弟，而時白之淸簡，爲國人所知故也。該曹稟啓以爲：「時衡以幺麿一武夫，當此貪風轉熾之日，獨勵狷潔之行，合有別樣旌擢之典。」命陞授守令。

6月14日

○乙丑，以兪夏益爲修撰，金奐爲副修撰，柳命賢爲司諫。

○下敎曰：「慈殿平復，乃是莫大之慶，前古所罕。八道方物，雖減除，今番則封進事，分付禮曹。」

6月15日

○丙寅，時以禁吏作弊，有自備局推治之令。持平李鳳徵以此引避，侵廟堂，掌令姜碩耉處置出仕。至是，上下敎曰：「禁吏之突入閭家，搜覓賄賂，予實痛惋稔矣。更申事目，使備局隨見重治，而不識前後本意，滿紙張皇，自立己見，輕易上司，臺風不美，處置乖當，事甚未妥。掌令姜碩耉、持平李鳳徵遞差。」政院繳奏，上命勿遞。

○全羅道暗行御史金厦梴入來，書啓罷錦山郡守李重輝、任實縣監崔宙、臨陂縣令尹源、綾州牧使尹趾善，拿樂安郡守鄭世衡，高山縣監李曾賢以淸簡，賜馬。

○兵曹啓良丁査覈節目十條。一。諸色冒錄及閑丁中，年未滿十五歲者，似不當定役，而闕額數多，閑丁不足，不得已以十一歲以上定役。一。自五十五歲至五十七八歲者，與丁壯有間，不須定役，限年收布二疋。一。自五歲至十歲之類，別錄成冊，待其年限，次次隨闕定役。一。出身子枝及中庶子枝、有蔭子孫，竝當以有廳軍士，口傳施行。其功蔭有無，自本道査覈上送，以爲口傳之地。一。各衙門冒錄生徒、軍官及武學、業武，各營在家軍官、官軍官稱號之類，竝爲忠壯衛，口傳以爲兼帶隨行之地。一。未口傳忠義衛、族親衛稱號之類，令本道覈其世系，考其錄券，成冊上送，以爲口傳之地。一。各邑校生，則本道旣已馳啓，方下備局，待覈啓處置，而他官案付冒錄校生之類，則爲先一倂定役。一。各邑各色匠人無役之類，今若竝爲定役，則各邑將不成貌樣，就其中參酌除出，成冊以送，依元餘丁例，各限年收布二疋。一。本曹所屬諸色軍兵逃故闕額之類，盡數充定後，不待歲抄，別爲趁卽啓聞，以爲軍案付標之地。餘數則別件成冊上送，未定役前，姑爲收布上送，本曹軍兵中，隨闕定役。一。各項節目，遵奉擧行，而如有人吏符同受賂，用奸瞞報，自此現露，則一依事目科罪。上命依此施行。蓋隣族侵徵之弊，罔有紀極，良民嗷嗷，如在水火。都案廳之設，欲爲査得閑丁，充定闕額，以解倒懸之急，則其意固未嘗不美。而不能酌量時勢，從便善處，乃窮搜遍括，一時竝擧，造端旣大，作事無漸。悉聚中外人姓名，査出其有無役，無役者不問貧實、病健，一切逐名定役，故廢疾、流丐者，無不入於其籍，紛紜呼訴，終不得免。以是名數雖多，實得無幾。且古者士夫無蔭者，一體無別，而今則只取中庶之無蔭者，不施校生考講之規，而直爲定役，彼閑遊已久，熟習見聞，自以爲當然者，一朝遽爾成冊，人人自謂不免，怨詛朋興，騷屑日沸，大失民情，莫可收拾。雖朝廷旋以此爲慮，或中輟不行，而其聚怨於民，則無餘地矣。

○以慈殿患候平復頒赦，頒敎中外。其文曰：

王若曰，慈候濱危獲安，撫震驚之甫定，小子變憂爲喜，陳告祀之敢徐？頒一札於九重，聳群聽於八域。粤念予之眇眇，方在疚而煢煢，節序近秋，痛祥禫之漸邇。炎蒸釀雨，恐溫凊之或妨。所冀神明之護持，其奈宿症之纏繞？哀傷有過，眞元已斲於暗中；榮衛寔虛，厲虐忽嬰於夜半。六脈沈嗇，若難寸刻之支撑；雙淚滂沱，不覺五內之沸熱。但投藥而遲效，欲籲天而無階。開囹圄而縱囚，勿問輕重；禱宗社而徼福，仍及山川。誠能感通，第祈哀之命也。事出遑遽，寧論中於權歟？何幸金縢之乃瘳，式符《羲易》之勿藥。顧孝思之淺薄，敢曰有孚；荷冥佑於神靈，聿致良已。承顔漢殿，已復甘旨之供；問寢周闈，重申起居之禮。奚止百僚之共抃？宜與一國而同休。景福無疆，尊母儀於長樂；遐齡不竭，祝聖壽於南山。斯誠千載之慶祥，可無肆赦之渙汗？自本月十六日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！母慈子孝，庶無忝於祖先；草偃風行，佇有光於敎化。自今伊始，咸與維新，故玆敎示，想宜知悉。〈大提學閔點製進。〉

6月16日

○丁卯，以睦昌明爲執義，吳始萬爲持平，權愈爲副應敎。

○以慈候平復，合六慶，別設增廣大科。

6月17日

○戊辰，右議政許穆聞慈殿違豫，疾馳還，至是上箚引疾，且曰：

天地曠蕩之澤，無所不及，而泗以臣之故，遠配絶域，未蒙恩典，臣益用措身無所。

上遂命量移近道。禁府配泗坡州，上以其太近，命改中道，乃配牙山。

6月21日

○壬申，以孟冑瑞爲承旨，睦林儒爲持平，朴廷薛爲掌令，李聃命爲修撰，權瑍爲校理，金海一爲獻納，吳始大爲正言。

○大司憲尹鑴上疏曰：

臣聞宋朱文公勸其君以討賊恢復之義，及後大計差池、國事漸壞，則更不復言及，只以君上之學問誠正、朝廷之黜陟賢邪反復焉。蓋惟曰：「天下之事，雖不敢忘，而區區東南事，有不可勝慮者。」今日朝廷之事，實類於此。臣固不敢復論天下事，而竊惟念華夷之分、君臣之義，有此則存，無此則亡。今日裂冠毁冕，而自安於被髮左袵者，其必爲保國自安之謀，有未可知也。竊聞乃者講臣至擧鄒、滕自比，欲以沮聖上有爲之志，隳一世忠義之氣，臣不料士氣之摧沮、朝論之無嚴，乃至於此。前承旨李同揆抱伍胥之痛，無祿仕之心，殿下旣識以寵擢之。向日一疏，不諧於時議，朝廷不復收採，臣甚惜之。臣前所謂使宗廟不尊、人心不服者，猶可追正，卽今祥禫期迫，事跌難追。一日復禮，大經斯正，欲更爲殿下言之。堂堂盛朝，兩聖奮發，釐一典禮，而群臣無以奉承休德，乃卒於無脊，終不免爲違聖經、背祖憲、抑太上，而用親屬之制，以千乘之國，用匹庶之禮，將以來後世之譏議，臣竊愧之。近日國家所設行五家統之制、紙牌之法，固欲均役除弊之計也。臣亦與焉，行之半歲，怨詛騷動，非復建設之意。至於體府之建置、萬科之取人，又不亦武公所謂修車馬，遏蠻方者乎？今但聞三五少年，名途翰墨之士，聯名接武於其中，未有引一忠正慷慨有智慮者，與參謀議，又科取之士，視同卒隷，降編隊伍而屬之軍門，以起其怨悔之心，而納米公府，以奪其財，大失國體。體府、萬科，皆臣之所嘗建白，此又臣之大罪也。人但見臣爲殿下之所寵擢，而不知臣之迂闊踈狂，實爲朝廷之所棄。泗之言誤國如兩宋，實是臣平日所畏懼者也。殿下如以泗言爲不可，亦宜置之可也，責之可也。今乃削黜之、竄逐之，以斷言路，甚不可也。言路者，國家命脈，臣之在朝，首陳此事。近聞廷臣言及大臣，而政院至被推勘，事之駭然，莫甚於此。而乃若耆壽大臣，欲有所言於筵中，而反被僚相何問之斥，至請置對，不能安其身。又聞臺臣避章，將又格於喉司，此等事，誠非細故。至於李壽慶、趙嗣基有强硬敢言之風，輕妄之罪，二臣者固有之矣。今乃以白地浮謗，罪首三千，或語言薄過，不許自訟。抑二臣，皆臣之所嘗稱道於上前者，臣於此，豈勝愧懼？臣在憲府，旣不能大明是非，以助殿下淸明之治；在天曹，又不能甄別淑慝，以成殿下濟濟之化。至于今日，朝廷之所責罰剪伐者，臣之所嘗稱道者也。其所紛紛改正者，臣之所嘗建白者也。臣以何顔，更立朝端乎？孔子之言曰：「明王有三恐，一曰。處尊位而恐不聞其過，二曰。得志而恐驕，三曰。聞天下之至言，而恐不能行。」臣之誦此言久矣。今日離違，爲明主誦之。且臣竊念，《中庸》九經，固有敬大臣之道，然聖人於此，只言官屬衆盛，足任使令之意而已，未嘗言事無大小，不論是非可否，一從其言也。若今領相許積之得君專而委任篤，雖古之周、召，亦何以異哉？今殿下有委任之心，而謙讓太甚，於大經大禮，雖大號旣出，若庶言庶愼，人知其不韙，有各攸司存焉，而顚倒傾側，壹從大臣之言，而不加裁察於其間，爲臣下者，亦不能反省，而加謹焉，臣竊惜之。《傳》曰：「左右太親者危，大臣太重者危。」又曰：「偏聽獨任則亂。」願聖上之加意焉。〈疏後又細書曰：「臣退伏畿邑，凡有章疏，宜從縣道，而近來國綱解弛，人無嚴畏，凡章疏之自外方來者，雖係機密，例致宣泄。今玆疏奏，亦係機密，不敢經由縣道，謹輒直委走投納闕下，伏幸聖照。又送言于政院，令毋柝見，承旨以爲捧入章疏，承旨不可不見，且古無此例，遂柝見之。〉

答曰：」許多辭說，雖難一一逐條辨明，其中可以採納者，予當留神省察。而至於嗣基等專失士夫之風、欺瞞君父，豈可謂無罪而赦之乎？予與卿不得面對，已至閱月，寢夢思想，不覺悽然。卿何望望決去，越視秦瘠，至於此耶？惟卿速改長往不返之心，宜速就道，以副上下之望。「元疏留中不下。

6月23日

○甲戌，以睦來善爲禮曹判書，李濡爲吏曹正郞，尹搢爲副修撰，姜碩賓、李聃命爲吏曹佐郞。

○領議政許積初度呈辭，下敎曰：「今觀呈單，不覺心驚。噫！密疏之中，有未安辭意，予固知之。而此豈引咎丐閒之事乎？雖上十書，決不可釋負。體予思想之意，速出論道。」仍遣承旨諭之。積對曰：「聞其疏語意深刻，至以危亂國家爲憂云。負此罪名，不卽死滅，亦可見其冥頑。何敢仍冒鼎席，以益亡國之罪乎？伏地悚懼，不知所云。」

○時有前領議政金壽興敍用之命，兩司掌令羅萬葉，持平吳始萬，大司諫李宇鼎，司諫柳命賢，獻納金海一啓請還收，上不從。累啓，乃允。

○左議政權大運上箚曰：

尹鑴之疏，藏頭下語，雖拔去臣名，臚列臣罪，不一而足。其末端語意，尤爲深險。臣於此，驚心褫魄，不知置身之所。至於大禮旣正之後，別生意見，倡爲謬論，莫重典禮，幾至再誤，其背聖經、違國典，莫此爲甚。臣不得不與諸大臣，同聲建白，得以歸正，而今乃以此爲臣之罪，惜乎！以知禮自名，而執謬不回，是己非人，至此之甚也。且無論事之大小，凡陳奏於榻前也，首相無非同議於外者，臣未嘗一事不與，則雖獨擧首相之名，臣亦在其中矣。下勢太重，使君上有偏聽獨任之失，以至危亂者，特權臣之尤者。臣罪至此，萬戮猶輕。莫如亟賜譴黜，以快言者之心也。

上慰諭不許。

○時，霖雨久不霽支離，百穀損傷。上特命設祈晴祭。

6月24日

○乙亥，領議政許積又上疏曰：

鑴則素稱知禮，臣則坐不讀書，母后亦可爲臣之義，臣所未曉者也。鑴則智略宏深，臣則規模淺狹，闊大之論、變更之事，臣不敢曲從。自是識見之未到，有何可怒之事，而持臣至於此急？臣自聞有密疏，心驚魂褫，直欲速死而不可得也。

上慰勉之。

6月25日

○丙子，月暈，廻火星。

○領議政許積再度呈辭，又卽遣承旨，諭之再三。積辭謝不出。

6月26日

○丁丑，禮曹啓曰：「前頭祔廟時，溯而計之，宣祖大王當祧，而重恢大業，宜爲百世不遷之位，請議于大臣。」領議政許積以情跡不安，辭不獻議。左議政權大運、右議政許穆、原任大臣鄭致和、知和皆以爲，該曹啓辭外，無容別議，命依議施行。

6月27日

○戊寅，夜，流星出。

6月29日

○庚辰，齊陵丁字閣火。

秋七月

7月1日

○朔辛巳，上親行孝敬殿朔祭。先是，群臣以上嘗藥之餘，且値酷炎，必有所傷，請攝行，上以前頭朔望無多，屢請，不從。

○以李觀徵爲都承旨，權大載爲承旨。

○禮曹前以合六慶，設增廣事啓下。至是，宣祖大王定爲世室，請合設大增廣，取四十人，命依行之。

○時，遣承旨諭許積，有「傍伺狙擊，虛無構捏。」等敎。承旨鄭樸上疏贊美尹鑴，請刪其語，上不從。

○下敎曰：「前頭尊崇之禮，日字不遠。議定徽號重事，決不可以其私嫌遷就。三公及六卿、館閣堂上、三司長官，明日待開門命招，俾無窘急之患。」

7月2日

○壬午，大臣、六卿、政府東西壁、館閣堂上、六曹參判、三司長官，會于賓廳，議上慈懿恭愼大王大妃尊號曰徽獻，王大妃尊號曰顯烈。

○上引見三公，慰諭許積、權大運，積等辭謝。積曰：「鑴論服制事，其言曰：『此禮不行，反爲宋時烈輩所笑。』臣則以爲，鑴言若行，則方見笑於時烈也。」許穆曰：「過不及皆非中。旣違於中則失禮均也。」上曰：「母后爲臣之說，甚不近理矣。」穆曰：「鑴之爲人，殿下亦知之審矣。喜事自用，乃其病痛，今疏亦出過激矣。兩相決不可去，此後朝著不無紛挐之患，惟在聖明鎭安之矣。」上曰：「唯。」仍命議配享臣。積曰：「崔鳴吉當丙子危急之日，最有功於國家。我國之得有今日，未必非其力。金堉以忠謹事孝廟，多有裨益，國賴其功，民被其惠，而俱不免遺漏。以此觀之，莫如從容商確。」大運及承旨柳命天亦陳之，上乃命改卜日會議。上曰：「走回人掩置不送，恐有後患。」積曰：「拒其來者，納諸死地，以杜其歸向之路，亦涉重難。」上曰：「逃還則可慮。」積曰：「密致京中，更加詳察，則情僞可辨。」上命如其言。其後，竟留之不送。

7月4日

○甲申，流星出王良星上。

7月5日

○乙酉，以尹搢爲執義，李善源、朴純爲掌令，沈檀爲持平，李德周爲承旨，金徽爲大司憲。

○時以尹鑴之疏，朝著駭動，上亦疑其傾軋，屢下未安之敎。鑴由縣道呈狀，乞遞憲職，上卽許之。承旨鄭樸亦以伸救鑴，自謂見忤時議，呈病乞遞，初度卽許遞。

7月6日

○丙戌，右議政許穆上疏曰：

朝廷有持正守法之治，則掌邦刑者，不得輕宥大辟。宰相不問違法小吏，此事雖細，亡事體則大矣。

仍辭職，上優批不許。穆之言，蓋指放釋死囚及備局推治禁吏等事也。

7月7日

○丁亥，流星出危星下。

○黃海觀察使趙師錫以量移罪人南二星置之稟秩，禁府亦以爲可放，命放之。司諫柳命賢、獻納金海一等，啓請還收，仍請重推禁府官，答曰：「南二星疏，予已知其巧慘。今玆賜環，非是非不明，典禮不正而然也。金吾稟啓，特命放釋，職由於累經大霈而然也。不允。」後連啓，從之。

7月8日

○戊子，以丁昌燾爲承旨。

○上引見許積問：「崔鳴吉、金堉之不參於配享，何也？」積對曰：「鳴吉決死生，徇國家之急；堉博古，喜直諫，設大同法，利及於民。要之非俗相，而以不合於其時名爲儒者，故終未入於配享，識者竝至今嘆之。」上問追配當否，積以鄭道傳、南誾追配故事對，上命考《實錄》。

○先是，靈豐君㵓入侍，啓請仁嬪父母墳，定給守墓人。至是禮官覆啓擧行。仁嬪卽宣廟後宮，而誕生元宗大王。

○禮曹啓曰：「往在成宗大王世室之時，旣有告廟、頒敎之擧，而其時議臣，至請別撰祝文，備述功德，以告成廟。厥後辛卯年，中宗大王世室之時，告廟、頒敎等事，禮官不爲前期定奪，故因臺啓，諸大臣及禮官會議，以祔享時各室祝文中，略加數句文字，告以不遷之禮，祔廟頒敎書中，亦爲添入曉知之意，啓稟擧行。此則七月初七日祔廟，而初六日會議定奪，故有此苟簡之擧。而今此宣祖大王旣爲世室，則告廟、頒敎等事，當依成宗世室時例，預爲擇日擧行，而別撰祝文一款，何以爲之乎？」答曰：「依成廟例，告廟、頒敎等事，預爲擧行，別撰祝文，亦令製進。」

○生員金文夏等上疏，伸救尹鑴，上例答之。鑴家世，本小北，而初與宋時烈道義相許，大爲閔鼎重等所推譽，至被孝廟側席之盛遇，而終不出，虛譽日隆洽。是時，人目之謂西人，至己亥大喪，以宋時烈禮論爲非，又毁詆朱子註疏，見棄士類。今上初，始爲南人所薦拔，乘時驟升，與許穆竝稱爲儒賢，不但人目鑴爲南人，鑴之所以自持其身者，亦如此，而作事乖舛，時人亦多不厭。於是鑴失望憤恚，與其儕流，轉成嫌隙。至是，小北輩乘此機出力助之，欲鑴反本爲己黨。鄭樸旣陳疏申辨，文夏等以小北家子弟，又繼之，時論惡之。

7月13日

○癸巳，禮曹啓曰：「今當以宣祖大王世室之由，告于宗廟，而取考儀軌，則成宗大王世室告廟時，竝告于永寧殿。今亦依此例，同日竝告于永寧殿何如？」允之。

○以禮曹啓辭，議大臣增廣東堂除館試，只設一二所。蓋除供饋之費，而亦有先朝辛丑已行之例也。

○以鄭載嵩爲承旨。

7月16日

○丙申，以李溟翼爲承旨。

7月17日

○丁酉，以宣祖大王世室，告宗廟、永寧殿，頒敎中外。其敎曰：「王若曰，三年之制垂畢，載考遞祧之章，萬世之功不忘。聿陞宗祀之位，神人胥慶，邇遐均歡。仰惟皇祖之宏猷，求諸前代而罕匹。至誠事大，有忠順不懈之褒；洪烈侔天，復祖宗無疆之業。中興偉績，旣流徽於華夷，壹惠休稱，故齊芳於周漢。居然年紀之遷易，逮至眇末之忝承。抱餘痛於商陰，禫期漸迫，遵舊制於魯禮，祧事將行。顧有重三宗之規，禮官所以屢請；合擧祀百世之典，廟謨亦云僉同。故實式据於史編，縟儀斯陳於世室。文皇之德莫盛，秩禮宜尊；武王之祀不遷，精靈永妥。明禋罔缺，備一代之情文。睿圖彌彰，聳四方之觀聽。纔伸妥安之慶，用頒告諭之辭。於戲！肆殫逮遠之誠，弘乃祖考。仍推奉先之孝，勉爾臣民。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學閔點製進。〉上始命頒赦，加百官資，政院以非前例稟，乃止。

○以配享功臣議定事，命招三公、六卿、政府諸堂上、三司長官，會賓廳圈點，右議政許穆病不來。領議政許積等以爲：「莫重之事，不可獨爲議啓，請通議于穆。」乃以鄭太和、趙絅、金佐明三人議入。鄭太和以三朝大臣，多年秉勻，局量淵偉，際遇隆重，人稱賢相，而但有浮沈取容之譏。趙絅略有名望，而際遇蔑如。至若金佐明，位非大臣，又無勳勞，才德之可紀，而只以近托肺腑，且時人方以禮論爲田地根本，以其不附於朞制之論，故竝擧於從享之列，人多竊議。

7月18日

○戊戌，爲都目政。以鄭載嵩爲大司諫，權震翰爲正言，吳挺昌爲副提學。

7月19日

○己亥，都目政。以睦昌明爲副修撰，權愈爲應敎，旋移司諫，李堂揆爲大司成，金奐爲副校理，柳命賢爲副應敎，吳始萬爲持平，金德遠爲慶尙道觀察使。

7月21日

○辛丑，以鄭重徽爲承旨。

○校理柳命堅疏論金佐明廟庭配享之不可以爲：

學問道德，昧昧無聞，血食千秋，不亦僭乎？

答曰：「金佐明才學局量，配享廟庭，少無所愧。爾何敢論議於其間，殊涉未妥。」

7月24日

○甲辰，領議政許積上箚曰：

伏聞，柳命堅疏論金佐明配享之不合，臣實未曉。佐明聰明才識，可以當大事；剛直端方，足以自樹立。斷斷一心，惟在王室，明言議禮之非，不少撓於群咻。其識見操守，亦有過於人者。命堅雖曰未學，臣必謂之學矣。

答曰：「金佐明敢言勁直，觸事風生，澟澟然如秋霜。此所謂忘身徇國，死而後已者也。血食俎豆，有何所愧？命堅獨出立異，予甚駭然。卿豈以此未安？卿其安心勿辭。」

○南別殿卽世祖、元宗御眞奉安之所也。年久傾圮，自前年已議改建，而以年凶，姑命待明歲更稟。至是禮曹判書睦來善啓言：「工役浩大，未凍前勢難完訖，似當待明春始役。」上議于大臣，從之。戶曹判書吳始壽以太祖影幀摸寫，奉安於本殿，曾有孝廟朝成命，白于上，請議大臣，上命勿議亟行。大臣諸臣，多有難之者，而上不聽。其後因領議政許積筵中陳白，太祖影幀奉安事還寢矣，至己巳春始行之。

7月27日

○丁未，上因全羅監司放未放啓本，特命放釋金壽恒及洪得禹等三人。都承旨李觀徵、左承旨李溟翼、右副承旨丁昌燾等，啓請還收金壽恒放釋之命，答曰：「今此慈聖榮衛之愆，旋已康復，實是千載之慶祥，豈無肆赦之德音？勿煩。」

7月28日

○戊申，引見大臣、備局諸臣。左議政權大運曰：「《十六朝紀》彼若詰問買來者，則將以福昌君當之矣，福昌之往還彼中，在於戊申，其間歲月旣久。彼若曰：『爾國何至今淹滯耶？』云，則答之甚難。福平君亦於壬子年往來，稱以其時買來，則似好矣。壬子後，則因癸丑遷葬、甲寅大喪，未遑於此云云，則彼亦不以淹滯爲言矣。」上曰：「然。」戶曹判書吳始壽曰：「黃海、忠淸兩道，曾於先朝有均田之令，擇其中若干大邑，使之擧行，其餘則未及爲之矣。今年農事，雖云不至凶荒，此等大變通之擧，似不當汲汲爲之。」大運亦言之，上命姑觀前頭擧行。上曰：「近來，稅船及他船運之致敗者多，沙格無渰死之人，而船穀有臭載之患，則其爲故敗明矣，不可不嚴治矣。」大運曰：「事目自有梟示之律，先朝亦嘗行之。嚴訊取服後，依律處斷似當。」上曰：「此後敗船沙格等，各別嚴刑取招後梟示。」司諫權愈啓請還收金壽恒放釋之命。掌令朴純亦啓請還收，上竝不允。校理金奐請亟從兩司之請，上不答。

○下敎曰：「判尹李正英之精於篆文，予固知之。而但年老眼暗，莫重寶篆，不可有一毫未盡之患。福昌君楨亦頗精於篆文，李正英改差，以福昌君改付標以入。」

○以鄭樸、李堂揆爲承旨，李溟翼爲忠淸道觀察使。

7月29日

○己酉，掌令李善源啓曰：「金壽恒之罪，雖曰甚重，旣竄荒遠，日月已久，特命放還，可謂恩威竝行矣。壽恒雖有所犯，不過妄言觸諱，而定罪於疑似之間而已。必欲爭執，無亦已甚乎？」答曰：「以疑似定罪云云之說，事甚駭然。勿辭。」善源乃退待，處置遞。

○司諫權愈、獻納金海一、正言吳始大等，又請還收洪得禹等放釋之命，不允。

7月30日

○庚戌，大司諫鄭載嵩立異於金壽恒之啓以爲：「金壽恒當求言之日，應旨陳疏，志在無隱，豈有他意？而聖批嚴峻，不少假貸，兩司論請，至於編配遠地。旣使之言，又從而罪之，已非盛世之美事。況日月已久，赦宥累降，今因無前之慶，特命放還，此實聖朝寬大之典。請寢成命，決知其不可。」答以勿辭，乃退待，處置遞。

八月

8月1日

○朔辛亥，以禹昌績爲執義，柳命賢爲舍人，柳晋三爲掌令，李夏鎭爲大司成，李濡爲應敎。

8月2日

○壬子，以柳命天爲大司諫，閔黯爲咸鏡道觀察使。

○因禮曹稟啓，祔太廟及大王大妃、王大妃上尊號，中宮冊禮後，大殿所進方物十六度，依辛卯年例，命勿封進。

○下敎曰：「噫！故相臣崔鳴吉爲國忠誠，同符古之賢臣。及其丙子之亂，能使三百年宗社，環東土數千里之方，旣亡而復存，其遠慮善圖，孰大於此？故相臣金堉學問道德，卓冠一世，爲國安民，百代可尙。配享廟庭，血食千秋，宜無不可，而俱未與焉。予心慨惜，而曾無追配之規，故未果焉。今觀太宗朝故事，亦有追配之規。其令禮官，議于大臣。」先是，上因領議政許積言，惜兩臣不享於廟庭，而不知追配之有前例否也，命史官，考出《實錄》。太祖入廟時，功臣李濟初不從享，其後太宗以濟有功於開國之際，爲太祖寵遇，今以得罪，不得入廟庭，則先王在天之靈，亦必不豫，乃議群臣追配。史官以是還奏，上有是命。

8月4日

○甲寅，流星出危星上，入壁星下。

○司諫權愈、正言吳始大啓請鄭載嵩削奪官爵，李善源罷職，不允。

8月5日

○乙卯，以崔文湜、吳挺昌爲承旨。

○有幼學李九碩者，疏救趙嗣基、李壽慶，讃其直節，謂許穆、尹鑴之不安，皆由於此。欲安兩臣心，宜復用此二人，上留中不下。

○齊陵變後，賊不得，今始捕張得善、戊申父子及李仁立等三人。初命三省鞫問，旋因委官言，設鞫廳取服正法。蓋罪人輩，有怨於參奉，欲參奉之遞去，作此變也。

8月6日

○丙辰，辨誣使福善君柟、副使鄭晳等，奉命赴淸國。其奏文大略言：

光海無道，廢母斁倫，仁廟奉大妃命，權署國事，請命明朝，明朝始則疑難，不卽允許，後乃洞察本國事情，快降封典。保全廢君，以天年終，廢立之正，可謂無愧漢宣。

仍又具言《十六朝紀》所云：「以救火爲名，領兵入宮，綁縛廢君，投之烈焰之。」白地誣捏，且言媾倭之說，萬萬無理。冀許刪改，夬示昭雪。

8月9日

○己未，吏曹參判加望，以呂聖齊爲之。朴純爲司諫，姜碩賓爲校理旋移獻納，柳命堅爲修撰，兪夏謙爲正言，權愈爲舍人，李燦漢爲掌令，權瑎爲應敎。

○先是，通官李一善隨勑至平壤，欲往見椵島，有止之者，不果見。議者或謂：「一善之欲見，必有以也。彼若托言爲小邦防戍，送兵留屯，則事甚可慮，無寧先自我設鎭也。」廟堂白于上，使本鎭僉使，姑先往審形勢，監司閔宗道以爲，事重不可只付此輩，與兵使及守令、邊將，同往看審，作圖馳聞。備局依其言，請宣沙鎭移設於椵島，而鎭號仍稱宣沙。宣沙本鎭水軍，亦竝移屬椵島，所放之馬，移放於身彌島，而但椵島地皆沙石，無一片可耕處，土卒生理可慮。又請司僕牧場之在近地者，令僉使兼察監牧官之任，以其牧子及屯軍作爲舟師，上從之。

8月10日

○庚申，應敎權瑎、校理權瑍、修撰兪夏益、柳命堅等上箚，請亟從兩司金壽恒、洪得禹等之啓，答曰：「已諭於兩司之批矣。勿煩。」

8月11日

○辛酉，禮曹啓曰：「大王大妃、王大妃殿上尊號及受賀於內外命婦時，具翟衣、加首飾，儀註則當爲臨時磨鍊入啓，而翟衣則依前例，以紫的造進事，令尙方擧行何如？」從之。禮曹，又以前頭陵幸，在大祥後，請勿行哭禮，上以雖過祥祭，未經禫祀，不可無哭禮，命磨鍊擧行。又因禮曹啓稟，祔廟後還宮時，耆老、儒生、敎坊各進歌謠，街巷結綵棚，闕門外左右彩棚及進儺禮等事，命依辛卯、辛丑兩年例，竝勿擧行。祔廟陳賀後飮福宴，亦令停止。

○右議政許穆上箚曰：

得見前大司諫鄭載嵩立異於金壽恒之啓，事體寒心。典禮旣正、國是旣定，敢生異議，肆然無嚴，此實聖上討罪不嚴、執德不固，偏黨之輩，無所懲而然。臣卽欲辨破，而臺諫論啓故止之耳。今已再啓、三啓，而上不聽，竊惑焉。國制之朞，與體不正之朞不同。今以爲朞則一也，反爲護黨立幟之計，無忌憚甚矣。此而不加之罪，邪說無時可熄也。恭懿殿服制一款，雖有傳訛差誤之失，後從經典，旣有定論，非所疑也。然實非關係於論罪輕重，此亦不足言也。伏乞聖明，執德益剛，無撓於邪說。

答曰：「予當思處焉。」

8月14日

○甲子，流星出虛星下，入牛星上，出北斗星上，入五車星上。

8月19日

○己巳，諫院啓曰：「瓦署別提鄭治性本庸騃，專不省事，年纔勝冠，藉其先蔭，始通仕籍。其祖澈戕害士林之罪，雖十世不宥可也，何可崇長而錄其後耶？請汰去。」允之。

○尹鑴入參闕外哭班，留疏辭職而去。上遣史官，傳諭曰：「體予誠意，更入脩門，以副予望。」

○以金�、禹昌績爲承旨，李袤爲大司憲，吳挺昌爲副提學，權瑎爲執義，申翼相、兪夏益爲吏曹佐郞，金奐爲修撰，李玄錫爲檢閱。

○義州府尹尹以濟馳啓：「開市淸人出來，遣譯學等，往問北京聲息，則以爲吳三桂事情，姑未詳知，而王輔臣子在北京，淸皇以爲留之無益，送于輔臣處。輔臣見其子之來，且以獨守孤城，終難有成，剃髮出降，淸皇亦不殺害云。」

8月20日

○庚午，引見大臣、備局諸臣。許積曰：「統營所屬漁採之所，聞自淑徽公主房折受。當此留意海防，修補舟師之日，魚産亦可以資軍需，何可奪之，以富私家乎？」上卽命還給統營。積又曰：「人君無一毫私意，方可爲國矣。公私賤皆編於束伍，故內奴亦入於束伍之役，而內司私自啓請，欲禁此事。昨年載寧郡鄕所色吏以內奴充定束伍之罪，至於移囚嚴刑，臣等陳請寢之。今因內司啓請，安山色吏，又爲推治云。內司官員，不有大臣陳達，而導殿下以偏私，誠可痛矣。安山色吏卽命勿治，而內奴一體充定束伍之意，知委各道何如？」上又從之。許穆曰：「向者臣箚批，有思處之敎矣。殿下討罪不嚴，使人橫生異議，各爲異日地。鄭載嵩以子證父，而引附於邪論，此極駭愕。若不從臺啓，竊恐已明之義理，漸至晦塞也。」金錫冑曰：「今番湖西良丁査正之時，庶孽之類，最爲呼冤。守令中亦有甚非者，不可不摘發論罪。懷德査定成冊中，親庶孽竝皆抄錄，而故掌令姜鶴年妾子，則其父名，只以鶴字書之，去年字。宋浚吉有妾子兩人，乃以宋炳文之孽三寸書之。炳文卽浚吉之孫也。此守令，非但用意不美，處事無狀。其與朝家勿定親庶孽之本意，太相違戾，一道騷屑。蓋因此輩被抄，而人人恐㤼之致也。此卽前縣監尹徵夏所爲云，徵夏兄弟，本是趨附於浚吉者，而到今如此，尤非士夫之用心矣。」上曰：「尹徵夏罷職。」大司諫柳命天請鄭載嵩削奪官爵，李善源罷職不敍，允之。諸臣罷黜，上命三公姑留，敎之曰：「慈殿欲於今番陵幸時，偕進崇陵，以洩至痛。蓋三年喪畢，則尤不可無時展謁，故必欲於今番行之，諸卿以爲如何？」三公合辭對曰：「國朝三百年無此例，且故事亦未聞矣。況慈殿大病新差，決不可作三十里往還之行矣。且旣進陵下，則傷慟萬倍，致傷必大，後悔何及？臣等決不可奉承矣。」上曰：「予亦以此意告達，而涕泣不聽。且慈聖素有心火，若一向牢執，以至停行，則哀傷鬱抑，亦易添傷，以是悶慮矣。」積等皆曰：「惟望聖明，十分開陳，期於感回矣。」上曰：「予當更爲陳達。若又不得，則當與卿等更議矣。」其日夕，復引見三公，右相許穆先已退歸。上謂領、左相曰：「予以卿等之言陳達，則慈敎以爲：『前日以我一身之病，而猶往溫泉數日之程。今此展謁陵寢，出於痛迫至情，何可已乎？』卿等之意謂何？」積等對曰：「溫幸則旣有前例，且是治疾之道也。此行則元無古例，且必添傷，臣等何敢奉承乎？」上曰：「當更爲陳達矣。」其議遂寢。

○崇陵守陵官以下，孝敬殿入番宗室以下，各依前例行賞。

○上命御前停擧之儒生，別單書入。領議政許積言：「屢經大赦，且有慶科，似不當一向停擧。」故有是命。

8月21日

○辛未，平安道觀察使閔宗道請修築龍岡地黃龍山城，以爲海邊六邑民人避兵之地，從之。

8月22日

○壬申，咸鏡道竝有風雨霜雹之災，禾稼大傷；江原道冷雨早霜，各穀損傷；平安道霜雹之災最甚；全羅道牛疫大熾，忠淸道早霜害穀。

8月23日

○癸酉，以李鳳徵爲持平。

8月24日

○甲戌，流星出胃星下。

8月26日

○丙子，上謁崇陵行祭。

8月27日

○丁丑，掌令李燦漢啓曰：「兵曹參議徐文尙素無行檢，至於帷薄不修，人理滅絶，人皆唾鄙。羞與同朝，不可置諸衣冠之列。臣於頃日本府之坐，以削版之論，發於席上，同僚以論人家行，不可不詳審云，故卽爲停止矣。卽聞文尙投疏，有名出臺席等語。臣論事不密，致令未啓之論，有此宣泄，何敢晏然乎？」答以勿辭，仍退待。

○護軍李沃上疏曰：

夫爲長子三年之制，通於上下，此乃天地古今之常經。而己亥大喪之日，宋時烈等捨而不用，敢據朞制，擬議於不當議之地。伊時首相鄭太和，固當明辨痛斥之不暇，雖云始坐昧禮三年之說，旣發於博禮之人，則只當一遵經常之典而已，乃曲引《明律》，稱以國制，爲掩四種之證，致成朞年之制。今若謂時烈所執四種之朞也，太和所引國制之朞也，以此分而別之，則豈非不思之甚乎？兩人所證，雖有差異，而其捨三年，從朞服一也。初使太和，力排降殺之制，奏行明白之禮，則寧有長庶之紊、宗統之乖乎？時烈之罪在竄殛，以壞禮統也，太和之置像淸廟，用何功德也？近來臺閣之論載嵩也，亦以其父之一時彌縫爲言，顯加非斥，而殿下亦允其啓矣。夫彌縫悖論，終誤大禮，乃大臣之罪，而尙不言配食之不合，何其明於論載嵩，而忽於論太和也？日者聖敎以丙丁之事，盛稱崔鳴吉之功，命議崇報之典。未知廟議，終果如何，而方當奉天之圍，勢迫皮幣之事，是將雖無鳴吉一人，豈無處變之擧乎？自有天下國家，興亡不一，事變無窮，以一時周旋之勞，追享廟庭，非臣攸聞也。時平而不能盡綢繆之策；亂至而不能奮敵愾之謀，此所謂具臣也。反以此爲功，則是岳飛之奮忠、胡銓之抗節，反不足貴歟？華袞之褒，反及羈縻之徒，其何以激一代之頹波；勵群工之風節哉？

答曰：「爾之排衆攻斥，若是其滋甚乎？至於崔鳴吉，尤有所不然。未及收議，徑先沮遏，予甚未快矣。」

8月28日

○戊寅，流星出河皷星下，入壁星下。

○正言權震翰啓曰：「大禮之乖舛，只由於捨三年明白之文，行朞服貶降之制，則雖有證引之異，而其爲失禮之歸則均也。而宋時烈在於竄配之中，鄭太和擬於配食之列，朝家擧措，不當若是之顚倒也。況其所謂國制者，乃引《明律》之文，而元無本朝曾行可據之例。此不過彌縫體而不正之論，而爲撓奪於時烈之勢焰也。且如崔鳴吉追享，雖非決定之議，伊日聖敎，恐非激勵臣民之道也。臣於日者以兩臣不可不論，發簡于同僚，則皆以爲事體重大，過陵幸後相議爲答，故姑爲勉從。今者李沃之疏先發，至以媕婀論斥三司，請命遞斥。」答以勿辭，仍退待。

○下敎曰：「蠢彼遐氓，棄其農桑，千里裹糧，來呈上言，勿爲遲滯，宜速回啓事分付。」各該司上言中，或措語猥雜，或多違格，政院請皆爻周，敎曰：「猥雜者當爻周，而違格則乃遐方之氓不知規例故也。」仍下各司。

九月

9月1日

○朔庚辰，太白晝見。夜電。

○命承旨李德周往典獄，釋輕囚。

9月2日

○辛巳，以趙威明爲大司諫，柳命賢爲司諫，吳始大、任堂爲正言，李日井爲掌令，金海一爲獻納，姜碩賓爲修撰，睦昌明爲應敎。

○御晝講。同知事洪宇遠進袖箚，箚中極言鄭太和配享之不可，扶植李沃、權震翰，請詢于大臣、三司，更定可合陞配之人，上不從。

9月4日

○癸未，流星出羽林星下，入巽方，出五車星上，入參星下。

○獻納金海一啓言：「鄭太和、崔鳴吉配食之不可，請寢擬議追享之命。」答曰：「還寢配食兩件，另加詳愼處之。」

9月5日

○甲申，流星出九斿星下，入南方。

○諫院連啓，上只允崔鳴吉事。

○憲府又發鄭太和配享還收之啓，不允。

○醴泉生員邊之斗等上疏，請賜額本郡李滉、趙穆合享之院，從之。穆，滉門人也。擧遺逸，官至工曹參判。

○領議政許積初度呈辭，賜不允批答。

9月6日

○乙酉，流星出弧矢星下，入巽方。

○大司諫趙威明引避，略救鄭太和，以憲府竝發爲非，答曰：「鄭太和則以國制定行，誠與時烈不同，改正升配，追罪旣骨者，實未可曉也。」司諫柳命賢亦引避，其語與威明略同，批亦如之。獻納金海一引避，深斥太和，答曰：「今觀避辭，不勝駭然。鄭太和以三朝知遇之臣，爲國驅馳，殫竭心力，圖報國家。而今乃以媕婀取容，人多親善，故及至議啓，亦不毁斥等語，非斥其時大臣及諸宰，其心所在，誠不可測也。」

○以金徽爲大司憲，權愈爲應敎，尹搢爲修撰。

9月7日

○丙戌，流星出柳星下。

9月9日

○戊子，時，兩司引避，玉堂爲處置，而皆有嫌，累日不得處置。修撰姜碩賓亦上疏，終不處置，上怒，命拿問。

9月10日

○己丑，右議政許穆上箚曰：

前日配享臣會議時，臣亦無他意。及見李沃、權震翰所論勁直，臣始覺臨事昏謬。

仍言鄭太和配享之未當，請改以他人，答曰：「今日升配還改之請，予意則大相不同，豈可苟同也？況時烈體而不正、不堪主宗廟等語，以長爲庶，紊亂宗統，而鄭太和則以國制定行，與時烈不同矣。無乃卿不思而然耶？予意則不然也。」

○吏曹判書閔熙上疏曰：

賓廳會議，衆論皆歸於故相臣鄭太和，豈不以輔相，三朝勤勞亦多，而生時契合之盛，歿而可陞於配食故歟？己亥大喪，宋時烈等發四種朞年之說，太和一言揮之，使時烈不敢復以此爲言。倉卒應變，斯已能矣，而體不正朞年之說，已不得行矣。今乃直斥以與時烈同科，未知其可也。今於大禮已迫之日，改定之論猝發於意外，而金海一避辭中親善之語，雖未必專指臣身，而臣亦參於賓廳圈點，豈不瞿然？

答曰：「鄭太和配享收議之日，未嘗有一言半辭，乃於躋祔迫頭之日，如是紛紜，是何光景耶？且海一避辭中，取容親善等語，意甚不佳，予實駭然也。」於是右議政許穆上箚曰：

閔熙之疏，詆斥臣言，其疏曰：「時烈發四種朞年之說，太和一言揮之，使不敢復以此爲言。」又曰：「體不正之說，已不得行。」此言不然。太和一則恐忤於時烈；一則恐得罪於公議，假名國制以彌縫之。今熙以爲賴太和一言揮之，體而不正之說，已不得行。然則尹善道所爭論何事？趙絅所謂善道爲孝廟左袒云者，何事也？善道幽囚北荒，窮死海濱，絅之削其職而黜之者，亦何事也？卒之仁宣大妃之喪，降從衆子婦之服，先王所釐正者，亦何事也？如其言則此無先王也，無殿下也，無朝廷也，無一世也，可爲寒心。一從國制，專聽於太和，則時烈無誤禮之罪，賓廳之議自正，自此朝廷之事大變，是者非、非者是，有罪者無罪、無罪者有罪，先王覺悟釐正者，徒爲無益之空言虛文，國之大患無窮矣。

上慰諭之。

○御晝講。戶曹判書吳始壽言：「今年農事，不至凶荒，風災亦不甚，分災不可給也。」諸臣多言分災之當給，上從始壽之言，不許分災。始壽又曰：「春間以尹鑴所達，有新墾處，限二年勿爲收稅之命，旋因左相言，復有勿施之敎矣。但外方樂聞勿稅之命，多有起耕者。今若一切稅之，失信於民也。」上曰：「今年新墾者，限二年勿稅，俾無失信，而後則不可爲例矣。」其後平安監司閔宗道馳啓言：「關西土品最薄，一二年耕食之後，又復廢棄，更休地力，然後還起。若待三四年起耕而收稅，則終無收稅之時矣。」始壽以爲：「關西一道，請勿行限年勿稅之法，而他邑則姑行爲可。」從之。

9月11日

○庚寅，流星出北河星下，入玉井星上。

○校理金奐處置，兩司右金海一，請遞趙威明、柳命賢，上命出威明、命賢。

○御晝講。同知事洪宇遠復請給分災，言之甚力，權瑍、丁昌燾亦助之，而上重違吳始壽之意，不從。

9月16日

○乙未，以睦來善爲大司憲，權大載爲大司諫，朴純爲執義，睦昌明爲修撰，朴廷薛爲掌令，睦林儒爲持平，朴鎭圭爲正言，柳命堅爲獻納，李碩寬爲掌令，權愈爲司諫，金邦杰爲持平。

9月19日

○戊戌，以李夏鎭爲吏曹參議。

9月24日

○癸卯，及第趙嗣基上疏曰：

國制之說不破，則誤禮之罪不明；誤禮之罪不明，則君臣之義不嚴，國不爲國。臣伏讀殿下答玉堂箚批曰：「當初議服時，鄭太和所論禮經，則與時烈大相不同。」臣未知大哉之言，何有此失中之敎耶。是由於諸臣之告殿下者過也。太和所論之禮經，見於何經耶？宋時烈所記錄，傳示搢紳之說，有曰：「己亥五月初六日，領相鄭太和於閤門外，使人招余，出一小紙曰：『此延陽府院君之所示也。』〈余卽時烈自余也。延陽卽故相臣李時白也。〉蓋謂大王大妃於大行大王，當爲齊衰三年之說也。其言蓋取《儀禮》三年條疏以爲，長子死，次嫡承重，亦爲長子也。蓋謂長子死，指昭顯世子也，次嫡指大行大王也。余謂領相曰：『禮疏果有是說矣。然其下，庶子不得爲長子三年條，又有四種之說，與此不同，均是疏說，不可捨一而取一也。所謂四種者，一是正而不體，嫡孫承重是也；二是體而不正，庶子爲後是也；三是正體不得傳重，嫡子廢疾是也；四是傳重非正體，庶孫爲後是也。』領相搖手止之曰：『使昭顯無後，則正而不體等說，可以明言矣。今日何敢爲此說乎？』因又曰：『外議旣如此，禮疏之說，又不敢引而破其說，則今當奈何？』余曰：『如不敢據禮爲言，則有一焉。《大明律》及國制，無論長子庶子，皆爲不杖朞，據此爲斷，則不爲無據矣。』領相曰：『此等說，何書可爲考出乎？』余曰：『《大明律》、國制，倉卒不可得，則《喪禮備要》，今可得乎？』領相卽令下吏覓來。余指示其所引《大明律》、國制不杖朞條曰：『此是也。』所謂不杖朞條，卽爲衆子母同爲嫡孫，若曾玄孫當爲後者，祖母同。註云：『國制降也。』領相甚喜曰：『今得此證，似無憂矣。』仍又曰：『帝王家，事雖微細，仍爲大禍者多矣。今昭顯之子存焉，則正而不體等說，恐爲後日無限不好之根本也。』蓋當初延陽以驪江之論，通於領相矣。〈驪江，尹鑴嘗居驪州故云。〉延陽又以余，論報於驪江，則驪江又引內宗，皆斬衰之說爲證。余又曰：『內宗爲大王斬衰者，君臣之義至嚴，不敢以私戚服君。故雖本服緦麻之外，親婦女皆當服斬，今日之議則不然。大行大王於大王大妃，有君臣之義，不敢稱子而乃稱臣矣。大王大妃，今反爲臣，服君之服。』驪江聞此言，又變前說以爲：『帝王家事體，與私家絶不同。大王大妃當爲大行大王服斬衰。』云。」此卽宋時烈聞柳世哲等上疏論禮，而恐得罪，乃記其時太和問答之事，以明己與太和同一論議，定爲朞制之狀，傳播於搢紳間，而太和不能自解者也。太和一聞時烈之言，實主四種之說，而又恐爲一身之禍根，不敢明言，求說不得，相與譸張，假托國制，貶損服制，終誤大禮，如見肺肝。太和、時烈內主四種之說，外爲國制之言，上欺君父，下誣一世者，十六年之久。大禮纔得正，國是幾乎定，而今之欲捄太和者，又以國制二字，欺聖聰而亂國是，臣竊愍之。臣又伏見太和庚子獻議曰：「臣素昧禮文，只據國制。」又曰：「貞熹王后之於睿宗大王，文定王后之於仁宗大王已行之制，竝許參定。」云。臣又按史臣所考《實錄》，則其在睿宗之喪，國朝承麗氏之後，禮文未備，其時大臣率多無學識，以爲爲人後而爲之服者，乃皆起義，與父子天性之恩，不無所間。今上雖嗣睿宗之後，亦承世祖之緖禮，不得不降殺。又曰：「恭靖大王之喪，以日易月；文宗之喪，服未闋而事有不得已，從權卽吉。今睿宗之喪，小祥而從吉，三年而祔廟，亦合祖宗舊制。」又曰：「睿宗小祥後，則王大妃壓尊於大王大妃，不可仍著白衣，宜從吉。」又曰：「小祥後旣卽吉，請行大王大妃、王大妃、中宮封崇禮。」由此觀之，則不惟貞熹王后不行睿宗三年服，安順王后亦於睿宗小祥，謂之壓尊而請從吉，君臣上下，謂之降殺，而實不行三年之喪，豈可以睿宗喪制，謂之國制，而遵行於孝廟之喪乎？宣廟朝仁聖王后之喪，禮官上請當從叔姪服齊衰期，大臣、玉堂以爲；「明廟於仁廟爲繼統，有父子之道，故主上於仁宗，有祖孫之義，當以繼體之重，服三年。若以叔姪論，則諸侯絶旁期，寧有服期之理？」宣廟從其議，定爲三年之制。至於仁宗大王之喪，奸臣尹元衡等，至欲以未踰年不成君，所以元衡等之罪，上通於天，太和何敢以元衡之待仁宗者，欲待我孝廟，而請竝考文定之於仁宗已行之制乎？睿宗之喪，成宗以姪繼叔；仁宗之喪，明宗以弟繼兄，當時大臣無識者，不思爲人後繼體之重，而妄行貶損之禮，識者尙恨之。孝廟之喪，聖子承統，而太和恣行貶禮，以成時烈體不正之議，則謂太和有罪者可乎？無罪者可乎？若此而終得配食太廟，則其於後世之譏議何？金壽興賓廳會議之後，先王定大禮而罪壽興。其時臺閣之蝨附權勢，力請還收者，尙且翺翔於喉舌之地，不自知愧，故今又營救太和之論，相繼出於臺閣，而無所忌憚，公論何時而可行乎？

答曰：「疏辭予已覽矣。」掌令李碩寬亦上疏以爲：

首倡四種之說，而假借《明律》之朞制者，宋時烈也；附會時烈之論，而不能闡明大禮者，太和也。

上以省疏具悉答之。大司憲李袤亦上疏曰：

向者圈點諸臣，豈不知太和諸人之不合陞祔，而蓋以舊相之中求其人，而不得，爲此苟充之擧歟？噫！當國家危疑之時，時烈操生殺之柄，勢焰薰天，觸之者碎，如發蒙公孫之輩，何足責伏節之義哉？雖不可追罪於旣骨，至於陞配，斷知其不可也。公共之論，不謀而同，臺閣立異，雖似參差，此不過措語之不審本心，則豈有一毫之間哉？閔熙之疏，果爲妄發，宜其見非於堂堂至正之論，而人誰無過，改之爲貴。申章自列，歷陳時烈上欺下擠之罪，則亦可見其本情矣。

答曰：「廟庭配食一事，旣已處之矣。」嗣基之疏，入於數日前，袤之疏，適與臺啓偕入，故上於是日，遂允臺啓。

9月25日

○甲辰，流星出五車星上，入南河星下。

○上自五六日前，有不安節，至是轉成黃疸，證情不輕。藥房都提調以下，率醫官入診。

9月27日

○丙午，禮曹以上候未寧，請差退禫祭及祔廟日期，下敎曰：「所患比昨稍愈，姑待一兩日，方可完復。莫重大禮，不可輕易退行，仍前定日擧行。」

9月29日

○戊申，流星出天船星下，入艮方，出軒轅星下，入東方。

9月30日

○己酉，流星出北斗星下，入艮方。

○以賑恤廳穀一千石，白給濟州三邑飢民。黃海道賑救穀中白給者，九百三十餘石，亦令蠲減。〈與之而不責報曰白給〉

冬十月

10月1日

○朔庚戌，雷電。

○庚辛，大無之時，國儲蕩竭，減百官常祿之數，每朔量給散料。至是因尹鑴陳達，命復舊，自今冬等始。

○以李日井爲掌令。

○海州雷震，長淵、全州雷電雨雹。

10月2日

○辛亥，電。

○下弓矢、箭竹、筒箇、甲冑于體府。

10月3日

○壬子，吏曹判書閔熙免。

○以上患候未瘳，藥房入診。領議政許積與都提調權大運、兵曹判書金錫冑，合辭請退行袝祭，上不聽。諸臣懇請不已，醫官等亦言之，上良久始許。積曰：「大興山城軍糧，亦以新出身除防米移送若干，而軍卒元無出處，設屯於近處，編束屯卒，則可以成樣。管餉屯田，其數甚多，在於瑞興者，亦至四處，割取其二處，且在於遂安者一處，黃海監營屯田之在谷山者二處，訓局屯田之在於伊川、平康者，移屬體府，則穀物雖零星，猶可以補軍餉。屯民則使別將，團束作隊，稱以牙兵，以爲臨急，入守山城之地，則庶可得力矣。」上從之。

10月4日

○癸丑，以兪夏益爲吏曹佐郞，贈故判書趙絅謚文簡，故判書金佐明謚忠肅，故參贊吳億齡謚文肅，故判敦寧尹絅謚靖僖。

10月5日

○甲寅，流星出北斗星下，入艮方。

10月6日

○乙卯，上親行顯宗大王禫祀。

○以睦來善爲吏曹判書，金徽爲禮曹判書，南天漢爲承旨。

10月7日

○丙辰，流星出昴星下，入參星上。

○平安觀察使閔宗道、兵使李益亨等，請別築藥山城之外城，下接溪水。蓋以藥山城內狹少，井泉不足故也。備局諸議，多以爲不便，事遂寢。

○時，朝廷以椵島乃海路門戶，旣移宣沙僉使，使鎭椵島。又欲設鎭於其傍蛇浦，以爲聲援。監司閔宗道以爲：「蛇浦非耕作之地，近處屯田，亦無可以割給者。」事竟不行。

10月8日

○丁巳，憲府啓曰：「金佐明持正論於邪議波蕩之中，半生被齮齕於世，而終不少撓，其所樹立，誠可嘉尙。配享敎書，所當擧實明言，而代述之官，若有所諱者然，請當該知製敎從重推考，禮論一款，更令添入。」從之。當該知製敎洪萬容也。遂添一句曰：「禮論紛爭，獨守三年之說。」

○配享臣金佐明迎謚宴時，命賜樂宣醞。其子錫冑上箚辭之，答曰：「非但循舊例，所以重其配食之意。」政院啓曰：「今日以冬享大祭，已受誓戒，不當用樂。」命只宣醞。

10月10日

○己未，大司諫權大載等以金壽恒放釋還收事連啓，上命減等，中道付處。

10月11日

○庚申，流星出星星上，入東方。

10月12日

○辛酉，特陞李之翼爲禮判，以吳始復爲大司諫。

10月14日

○癸亥，上爲行顯宗大王祔太廟祭，詣宗廟，將行望廟禮，藥房請乘轎而進，屢請不從。將謁永寧殿，猶不乘轎，三公伏路左，更諫曰：「此間相去稍遠，勞動行步，汗出觸風，致傷必矣。」請之不已，乃從之。

10月15日

○甲子，上親行祔太廟祭如儀。辰時還昌慶宮，巳時御仁政殿，受百官賀，頒赦頒敎。其文曰：

王若曰，制畢諒闇，孺慕冞深。禮躋宗禋，縟儀斯擧。玆當敷告于八域，尙切慨廓之深哀。仰惟我先王鴻謨，允貽後侗人燕翼。恭己南面，澟澟然若臨淵而履氷；盡禮東朝，洞洞乎如捧盤而執玉。敬天育物，無非寅畏之方；蠲役振飢，摠是子惠之道。克儉無間於夏禹；丕顯式邁於周文。逮至慈聖之奄陞，洞辨功制之大謬，淵衷覺悟。日月之明難欺，典禮昭彰，天地之經不紊。方幸國是之纔定，遽見家禍之荐臻。邈仙馭之難追，眇末何怙；痛憂服之未闋，穹壤靡窮。節序如流，幾興霜露之感；劬勞莫報，每泣《蓼莪》之篇。倐爾祥禫之已過，儼乎陞祔之如式。肅邊鉶之有楚，祀事孔明；備儀物之維新，情文罔缺。斯誠百世之彝典，宜與一國而同休。一遵姬章，雖伸侑安之敬，重行殷禮，曷任感愴之懷？肆推奉先之誠，用霈逮下之澤。自本月十五日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！惟興孝之在此，均有秉彝，俾遷善而不知，奚止宥罪？故玆敎示，想宜知悉。〈大提學閔點製進〉

10月16日

○乙丑，祭酒尹鑴在江外上疏，乞致仕，上屢遣史官，敦召不已。副提學吳挺昌上疏，請益加誠禮，必期召致，上納之。

10月18日

○丁卯，以權愈爲舍人，安如石爲司諫，柳命堅爲修撰，姜碩耉爲獻納。

10月19日

○戊辰，上大王大妃尊號曰徽獻。上御仁政殿，受百官賀。頒赦頒敎。其文曰：

王若曰，禮完宗祏，纔經卽吉之期。冊進隆名，聿循歸美之典。爰頒一札，誕告八方。恭惟大王大妃殿下，太任徽音、宣仁盛德，贊聖祖之內治，坤化夙彰；翼小子於沖年，陰敎丕闡。旣同三祀之涕淚，思盡兩殿之歡愉。追先王愛敬之心，尊養克備，攷歷代崇奉之禮，顯號宜加。玆擧尊稱之殊章，庶擬揄揚乎哲範。金泥玉檢，垂百代之休光；鶴算龜齡，膺萬歲之遐祉。自本月十九日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！秪承啓佑之烈，保我子孫，仍推曠蕩之恩，曁爾民庶。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學閔點製進。〉

10月20日

○己巳，上王大妃尊號曰顯烈，頒赦頒敎，其文曰：

王若曰，升祔太廟，孺慕之誠冞深；晉號慈闈，母臨之儀丕顯。式頒誕告，嘉與同休。恭惟王大妃殿下，夙配乾元，遹闡坤化，箴勤早夜，允贊寧考之至治。敎著閨房，恒勵小子之不逮。方頌《國風》之齊美，遽見家禍之荐臻。南狩之痛莫追，甫闋憂服；東朝之禮完備，寔循彝章。玆薦二字之殊稱，庸示一國之同慶。芳猷令譽，豈萬一之形容？玉冊金章，庶千億之輝耀。自本月二十日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！仁推錫類，興孝於八方。德尙好生，霈澤於肆赦。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學閔點製進。〉

10月21日

○庚午，上御仁政殿，宣王妃冊命，頒赦、頒敎，其文曰：

王若曰，闡陰敎於內治，式著懿範；加顯冊於中壼，載陳縟儀；肆宣渙汗之音，庸示嘉悅之意。言念眇末之涼德，賴有窈窕之好逑。體柔順之虞嬪，稟賦端一；法規箴之周后，裨益弘多。婉愉允諧於兩宮，哀毁共盡於三祀。丕承鴻業，必資協贊之功，肇正翟褕，聿循登媲之典。鳩洲播詠，可占一國之觀刑；燕翼貽謨，永儗百世之垂裕。玆關朝野之同慶，寧靳曠蕩之洪恩？自本月二十二日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！宜爾室家，克致造端之美，保我民庶，仍推好生之仁。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學閔點製進。〉

○大王大妃玉冊文曰：

恭以尊母儀於三朝，慈訓夙著；攷彝章於百代，顯號宜崇。載敭徽音，式煥寶冊。恭惟慈懿恭愼大王大妃殿下，度合彤管，祥徵玉衣。脫簪周闈，盡規箴於聖祖；含飴漢殿，隆撫養於眇躬。每痛勛華之繼昇，猶幸任姒之祗奉。而陰敎不替於先後，蓋懿範益彰於終始，德莫盛焉。祉旣施於受帝，禮則然矣，孝孰大於顯親？顧緣煢疚之哀，尙稽薦稱之擧。星移歲改，奄屆卽吉之期。日畫天摹，遹闡加美之典，謹加上尊號曰徽獻。伏惟長秋如昔，景命維新。有是實、有是名，備情文而罔缺；得其祿、得其壽，保子孫於無疆。〈大提學閔點製進。〉

王大妃玉冊文曰：

恭以生我鞠我，旣殫報德之誠，至親維親，宜致歸尊之道。肆陳顯冊，用申微衷。恭惟王大妃殿下，飭躬幽閒，存心淑愼，竝基周之任姒，作嬪虞之皇英。徽音載揚，夙符纉女之詠；嘉訓是式，永貽翼子之謀。方彤管之騰譽，遽烏弓之遺慟。藐以弱齒，袛承慈顔。七日之夢纔回，驚喜罔極；三年之制奄闋，愴疚冞深。玆當變除之餘，敢緩隆美之擧？《周雅》贊大邦有子，不顯其光？宋朝稱聖后如堯，維烈無競。爰稽禮典，兼採詩章，謹上尊號曰顯烈。伏惟勉抑撝謙，俯膺崇賁。遐嘏景福，襲母氣以同流；厚載悠齡，侶坤元而罔墜。〈兵曹判書金錫冑製進。〉

王妃敎命文曰：

王若曰，乾道不息，自有下濟之光，坤德無疆，爰進中壼之位。彝章雖舊，冊命維新。念惟御邦之要，必須自家爲則。塗山翼夏，肇洪基於玄圭；京室興周，綿歷祚於蒼籙。奚但造端之懿範？抑亦正本之弘規。咨爾金氏，篤生名門，夙膺睿簡。幽閒成性，咸謂儷美於國風；肅謙存心，予亦起敬於平日。惟其爲萬化之始，是以諧三殿之懽。不幸丁憂，痛莫及於追遠，屬玆終制，禮宜隆於配尊。式稽古今之盛儀，庸遵祖宗之常憲。玆涓吉備儀，冊封爲王妃，彤管揚煒，頌已騰於重闈；寶篆增徽，慶則衍於百世。於戲！恭儉惟富貴之守，戒懼實福祿之綏。奉蘋藻於精禋，克盡誠孝；問寢膳於長樂，罔懈晨昏，益勉欽修，須體至意。故玆敎示，想宜知悉。〈大司憲李袤製進。〉

玉冊文曰：

王若曰，予惟，王假有家，建妃之義尙矣。坤厚載物，配乾之象著焉。所以《關雎》爲風化之基，邑姜居亂臣之一。肆蠲吉日，爰擧縟儀。咨爾王妃金氏，詩禮名家，幽閒淑質。絶紛華之習，蓋其性成；循環佩之聲，不煩姆敎。聿膺先朝之睿簡，早相寡人於儲宮。逮三年之居憂，益虔蘋藻；奉兩殿而殫孝，匪懈凊溫。玆當釋服之辰，庸闡宣冊之命。餘哀未盡，繼序之禮何安？舊典斯循，正始之道亦重。玆遣臣議政府領議政許積、議政府右參贊閔點，持節備禮，授以玉冊寶章。龜章翟茀，備文物而增輝；玉檢金泥，載令規而播美。於戲！惟節儉寔興化之本；惟驕奢卽敗道之階，《鷄鳴》進箴，庶臻政治之裨益；《麟趾》衍慶，佇看本支之蕃昌。勿替任姒之徽音，永承宗祧之休烈。故玆敎示，想宜知悉。〈知中樞府事洪宇遠製進。〉

10月22日

○辛未，以朴純爲執義，申翼相爲獻納，李袤爲吏曹參判，宋挺濂爲持平，金徽爲大司憲，李堂揆爲大司成，金奐爲司諫，丁昌燾爲承旨，李宇鼎特陞工曹參判，李沆爲吏曹正郞。

10月24日

○癸酉，引見大臣、備局諸宰。領議政許積以本宮軍士加定事，明安公主房田庄買賣事，內需司、尙衣院貿易過多事陳戒，上納之。積曰：「軍門必得力士，緩急可用。延安居白益信膂力過人，而乃是內奴，體府不可私自帶率敢達。」上曰：「免賤後，仍屬體府。」右議政許穆曰：「親耕乃三代盛事。若於明春行之，可以聳動下民。」兵曹判書金錫冑曰：「明春旣有展謁文廟之命，又似有陵幸。若復爲親耕，恐多有拘礙之事。」上曰：「親耕爲先磨鍊。」積曰：「耆老所堂上，前例雖文官爲之，本非法文。大臣則非文官，而亦兼三館，況耆老所乎？許穆以八秩之儒臣，在大臣之列，不入耆老所，似是欠典。」上許之。穆辭曰：「國典豈可輕改？鄭仁弘之所不爲，臣不忍爲之。」上令安心勿辭。

○副提學吳挺昌、校理權瑍、睦昌明、修撰姜碩賓、柳命堅等上箚，極論金壽恒之不可放，上爲寢前命。

○祔廟尊崇冊禮都監都提調以下及祔廟親祭時，亞獻官以下，施賞如例。

10月25日

○甲戌，上御仁政門，受百官朝參。知事李殷相請調用西北武科出身中膂力超倫者，上從之。又請關西被雹災尤甚處，別樣軫恤，備局議啓量減本道所捧。

○以李宇鼎爲都承旨，李觀徵爲大司憲，柳命賢爲執義，兪夏益爲校理。

○尙州儒生李在憲等上疏曰：

嶺南卽東方之濂洛也。麗朝文忠公鄭夢周、本朝文敬公金宏弼、文獻公鄭汝昌、文元公李彦迪、文純公李滉等五賢，先後輩出。萬曆甲午，文肅公鄭經世，謀建學宮，合祀五賢，所謂道南書院是爾。若乃領議政盧守愼、文忠公柳成龍及鄭經世，師道相承，功存後學，躋祀之典，允得其當。而惟楣間華額，恩賜未賁，乞允所望，使儒賢俎豆之地，衣被榮光。

下禮曹。判書李之翼以爲：「此八賢，各建書院，皆賜額號，而先朝有書院疊設之禁，今不可疊賜額號。」因極言書院之弊曰：「旣爲名賢尊奉之處，則人莫不起敬，出入院中者，仍善遇之。故冠章甫者，咸願院儒，不肯來守鄕校。春秋釋奠，每以校生執事，輕重倒置。而都事考講時，稱以院儒，安坐以過，他邑爭相歆羡，以蹤跡未到之前賢，爲立祠宇。守令憚其托名之重，不敢沮抑，良民之避役投入者，亦莫之禁云。」上從其言。於是，嶺南進士高世章等，陳疏以爲：

考亭尸祝之廟，多至三十餘，而莫不賜額。又張定叟立濂溪、兩程之祠於宜春，三賢皆非其土人，而朱子作記以美之。今此道南與宜春竝美，而之翼乃爲杜撰之說，誣殿下而羞多士。

之翼又疏言：

私造位版，處處奉安，其所尊奉，實歸褻慢。必欲成之者，不過爲渠輩憑勢之所矣。

其後，領議政許積筵白曰：「禮曹防啓措語過矣。此院與他異，圃隱及我朝四賢，皆文廟從祀人也。且柳成龍、鄭經世相議建設如此者，先朝亦皆賜額矣。」上特命賜額。

10月26日

○乙亥，下敎于政院曰：「今此監試時，諸試官若有一毫用私者，則難免重責。以此嚴飭于諸試官。」

○以權愈爲承旨。

10月28日

○丁丑，御晝講。

十一月

11月1日

○朔己卯，妖僧處瓊伏誅。處瓊，平海郡吏孫燾之子也。容貌頗似淸秀，性奸巧邪慝。歲辛亥，棄其師，雲遊畿甸，自稱神僧，詭云絶粒，而夜入巖穴，潛啗餠肉。又誘女居士年少者，託以敎誨佛經，恣行奸淫。又持小玉佛宣言：「凡有禱求，無不獲遂。」以此愚氓奔波，稱之以生佛。諸宮內人，以供佛往來寺刹者，莫不尊信，或與之有私。有女居士妙香，乃京城士夫家婢也。嘗聞昭顯世子遺腹子投水之說，乃謂瓊曰：「昭顯遺腹子，或言投水、或言生存。今師貌甚淸秀，似王子君貌樣，無乃是耶？」瓊聞之，遂萠奸心，後因福昌君家內人供佛者，細聞其時事，且挾妖術，得小民迷惑，意謂國家亦可欺。遂取故汚倭菱花紙，以諺書書曰：「昭顯遺腹子，乙酉四月初九日生。」其下又書姜嬪二字，往于領議政許積家，泣示其紙曰：「此乃姜嬪手迹也。每懷畏懼不敢出。今逢聖代，敢來謁。」時，積呈病。左議政權大運請對白上曰：「昨日領相與諸宰觀其書，詰其人，皆以爲：『昭顯之喪，在四月二十六日。』此云四月初九日生，而稱遺腹，已大謬。且姜嬪之號，非其時所稱。且其書字畫，分明是常漢所寫，而從其音誤書者，多尤可疑也。」上命會二品及三司諸臣，問處置之道，皆請試爲驗問。乃令時任、原任、六卿、三司，會同推覈於訓鍊都監北營，蓋欲使外人，皆得聞知也。瓊納供曰：「當初詐爲投水，而只投所盛之櫃，潛拔我身，使宮人丁氏，出給妙香，隱置養育，年十餘，妙香使之剃髮云。」妙香供辭則曰：「初見處瓊時，瓊已削髮爲僧，而聞其神異，以師事之。名以妙香，亦瓊之所命云。」使與面質，瓊語塞，猶不服。判義禁柳赫然使捕廳軍官，搜其橐中，得渠親戚相通書，姓名可考，又得僞書菱花紙。時，草本數件，奸情畢露，始乃吐實。遂捉致其親戚通書者，問知其爲孫燾之子，而生年則壬辰也。時，燾及其妻皆已死，乃得瓊母舅及其師智膺，使瓊見之，瓊合眼不視。使人批開其目而問之，瓊乃應之曰：「果師也。果外叔也。」遂誅之。妙香斃於刑訊，與瓊交結容接者皆流配。捕盜軍官之搜得橐中書者，論賞。

11月2日

○庚辰，以金徽爲大司憲，兪夏益爲吏曹佐郞。

11月3日

○辛巳，流星出壁星下，入婁星上。

11月4日

○壬午，咸昌幼學李尙白疏論本道關防事，下備局。備局覆啓曰：「鳥嶺形勢，卽人所見而知者，實是天作之險。而所謂御留城之遺址，四面矗立，中夷外削，政合因險築城，以爲進戰退守之所。且嶺底兎遷之南，合倂三縣設一巨鎭，使嶺下一帶諸邑，隷於本鎭，作一東南保障云者，不無意見。但嶺南一道，民力已竭，此時城役，決不可爲，而合三縣設一鎭，乃是大變通，亦難輕議。待後日熟講爲之宜當。」從之。

11月8日

○丙戌，御晝講。領議政許積曰：「君臣猶父子，固當有懷必達。況老臣何敢不盡所懷乎？喪制已畢，復寢與否，非外人所知，而自上血氣未定，幸須十分愼攝。」上不答。

11月9日

○丁亥，以兪櫶爲承旨，柳命賢爲應敎，兪夏益爲校理，李濡爲執義。

○御晝講。

11月10日

○戊子，流星出北斗星上，入紫微東垣，是後連出。太白亦屢見於晝。

○夜，召對玉堂官，仍賜諸臣酒饌，酒四行而罷。

11月11日

○己丑，御晝講。領議政許積曰：「仁祖尙儉，每事從簡，故正殿遮陽，亦以草芚爲之。先朝大內修理，五年一次，而坐席亦不用重矣。今聞大內修理，內人所處窓戶所塗，亦用草注紙；各房旣塗油芚，而復設席子；諸處遮陽，皆用油芚，仍舊無妨者，一切新改云。旣往雖不可追，而此後此等事，務從撙節，一依祖宗朝儉德可矣。」特進官吳始壽曰：「自上若親見之，必不如此，而句管者中使故也。宜申飭中使，務令節用。」上無所答。

○知事洪宇遠上疏，深戒女色，上嘉納之，賜內廐馬一匹。

11月12日

○庚寅，御晝講。

11月13日

○辛卯，御晝講。許積曰：「先朝有禁着白衣之命矣。今服色卽吉，白衣之禁，宜申明。」從之。

11月16日

○甲午，以朴純爲司諫，趙宗著爲修撰，尹搢爲執義。

11月20日

○戊戌，以權大載爲承旨，洪宇遠爲左參贊，柳命天爲副提學，金徽爲開城留守，李觀徵爲大司憲。

11月21日

○己亥，御晝講。宗臣完平副守洪進曰：「宗室子孫庶派，未嘗見塞於仕路。而今宗室子登武科者，以庶派之故，見削於宣傳官薦，敢達。」上令宗親府査啓，果如洪言。上震怒，宣傳官十九人盡爲拿囚，仍命所塞三人竝擬薦。領議政許積以爲：「當只問其塞薦者，餘人不當盡囚。」從之。塞薦者宣傳官朴燂供曰：「宗室子李漢柱，非但有世累，登科時當國恤，而挾率花童，閉戶宴樂，故塞之，非以庶派也。餘兩人點數不足，亦由其聞望不足也，非卑其門地也。」上命刑推，兵曹判書金錫冑以爲：「漢柱事，果如燂言。一次塞薦，固其宜也。燂不可刑。」上命罷燂職。夫宣傳官乃武士極選，雖宗室嫡子，才望若不足，則安可不塞？況漢柱之所負如此，當付之公議，非君上所當與，而朝臣無言其不可者。積與錫冑發端，而不能固爭，使朝家處分，未免過中，可惜也已。

11月22日

○庚子，先數日，上遣史官，諭尹鑴，使速上來。時，鑴已入城，遂入侍。領議政許積、左議政權大運同命入侍。鑴曰：「臣疏及大臣，以此得罪於人，叱嗟凌辱，無所不至。聖明亦且疑之，使臣赭衣碓舂，無以贖其罪。」積曰：「鑴之疏，措語太重，人臣聞此，豈敢晏然？鑴反以臣言爲叱辱，是情意不通也。」大運曰：「歷數大臣之失，而係之以天變，臣等豈敢自安？鑴有好勝之病，凡事必立己見，不從則怒，須改此病可也。」上曰：「人豈無一病痛？」鑴又言五家統、紙牌事，大運曰：「此亦鑴堅執己見之害也。」將退，上命姑留，賜酒。鑴曰：「臣前言大臣事，自上必欲釋憾，而有此賜酒也。」積、大運曰：「本無憾，何釋之有？」鑴曰：「臣豈敢有憾乎？但叱嗟凌辱，如向日大臣之所以待臣者，則非所以來天下之士也。」積笑曰：「彼此受辱，未知孰甚。」大運亦笑曰：「果是天下士，必不無端辱人矣。」

11月23日

○辛丑，流星出胃星上，入觜星上。

○以李正英爲判義禁，姜碩賓爲校理，李后沆爲持平，柳命堅爲修撰，睦昌明爲應敎，旋特授承旨。

11月26日

○甲辰，以吳始大爲正言，柳命堅爲獻納。

11月30日

○戊申，以金邦杰爲掌令，權震翰爲正言，朴世堂爲司諫，吳挺昌爲大司諫。

十二月

12月6日

○甲寅，以柳命賢爲應敎，孫萬雄爲正言。

○是日，申善溫拜正言，落點後聞其死，遂改之。下敎曰：「申善溫奉命出使，死於嶺外，予甚驚慘。不可無顧恤之道，喪需、擔軍題給事分付。」

12月11日

○己未，以吳始大爲持平，韓垽爲掌令，金奐爲司諫，朴純爲執義，慶㝡爲京畿觀察使。

○下敎曰：「前司諫朴世堂累度除命，每稱疾病，一不赴命。人臣事君之道，豈容如是？姑先從重推考。」

12月12日

○庚申，右議政許穆上箚言：

辨誣大事，見阻而歸。一請得請固難，亦不可以見阻而遽已也。

答曰：「辨誣未得準請，不勝撫心痛惋，豈可一阻中止也？」

12月13日

○辛酉，以全羅道放未放啓本，命金壽恒放釋。政院覆逆，遂卽還收。

○右議政許穆初度呈辭，賜不允批答。

12月15日

○癸亥，先數日，辨誣使先來入來，謄送咨文、禮部議奏，略曰：

《明史》修正是非，一出於至公，筆削務歸於允當。該國癸亥事實蹟，自有定論，竝無旁採野史之事。又私買史記犯禁，請遣大臣往査。題本到日，臣部將該國王，一倂査奏，仍令徼還此冊云云，淸皇命勿遣大臣，只令本國行査，餘依奏。

是日，上牌招領左相許積、權大運，又與備局諸臣，同爲入侍。積請充使更往。上欲兼行辨誣，積請宜姑徐，且言：「更請辨誣，語勢亦難。」大司憲李觀徵、大司諫吳挺昌以爲：「宜急辨誣，以示痛迫之意。」上曰：「今使以謝恩陳奏爲名，辨誣則冬至使兼之。」禮曹判書李之翼稟親耕事，積曰：「上有實心則可也。不然，親耕乃文具，不必行也。」上曰：「親耕行之可也。」兵曹判書金錫冑曰：「此不可以虛假之心爲之也。陵幸則停之，行此文具，亦未安。」

12月16日

○甲子，行死囚初覆。

12月18日

○丙寅，以李沃爲承旨，尹搢爲修撰，柳榰爲掌令，兪夏益爲吏曹正郞。

12月19日

○丁卯，內官全以性纔經崇陵侍陵官，得暇歸家也，有特爲給馬之命。政院爭之，不從。諫院以爲：「宦侍給馬，前所未有。郵傳之貽弊、道路之駭視，已不可勝言。此路一開，漸不可長。請還收。」五啓，不從。玉堂及領議政許積因登對，言其不可，始允臺啓。

○三覆京外死囚。法當死者十一人，皆命依律處斷。許積以祭酒尹鑴病重聞，上遣內醫看病，又命給月廩。

12月20日

○戊辰，流星出柳星上，入軒轅星下。

12月23日

○辛未，辨誣使福善君柟、副使鄭晳自燕還。上引見大臣，備局諸臣亦同入。柟曰：「今雖辨誣，萬無激怒之事。臣意則須於謝罪之文，兼陳辨誣之意似當。」上曰：「奏文措語，何以爲之？」許積曰：「彼以嚴禁野史，而自有定論爲言。今此奏文，須問定論之爲何如，而因請頒降國乘，俾得解惑。」諸臣各陳陳奏、辨誣兼行之當否，而柟以一時竝擧爲當，再三陳達。上曰：「今此査奏時，又請辨誣可也。」仍命以宗班中，秩高者差送使臣，積縷縷陳白，請自赴燕，上可之。積以權大載明敏能文，自辟爲副使，上許之。

○以領議政許積爲謝恩兼陳奏辨誣使，權大載陞資爲副使，趙根爲書狀官。

○辨誣使別單云：

陝西王輔臣已於九月剃髮，降款于淸國，納吳三桂所授印顆盔甲。且曰：『何面目，復見皇帝？』夜自縊，其妻妾及子覺之，救解僅甦。耿精忠父子亦降，鄭錦大怒，移書責之，擧兵攻之。尙可喜病死，以其次子之孝襲封，長子之信怒，與其妹夫馬化豹同叛，句連祖大壽之孫澤淸，攻陷惠州，之孝亦苦兵，與之信連和。孫延齡侵逼廣東，譚姓人作亂鄖陽。淸將四王攻長沙府，吳將馬寶襲擊大破之。時，或傳三桂已死，淸將使細作探之，吳兵縛致之帳下，三桂認其來意，遂解遣曰：『送人遠問，多謝厚意。』云。五月初一日，大風聲如雷，正陽門外家舍傾倒，人畜飛去。欽天監奏：「妖星見主，外臣私入，請譏察。」淸皇不從。九門提督爲撿奸細，驅逐商民，淸皇大怒，親踢之，厚加責罰。自吳兵後，遼瀋甲軍，皆調發征南，而鳳城則又復添兵，每月發甲軍，巡視鴨江以下，託言瞭察海寇，而實疑我國。且訛言朝鮮擧兵來，閭里疑懼云。自順治八年，以八股文，試取八旗子弟，而滿人以滿文，蒙人以蒙文，至是禮部請停之，以勵武功云。淸皇不恤國事，淫嬉日甚，每往哭沙河宮殯后之所，貨賂公行。衙譯輩言及辨誣事曰：「非二萬金，決不成。」云。盖州有我人被擄者數百戶，自成一村，相與婚嫁，言語飮食、喪葬謠俗，尙存我制云。

○時因催糴，畿邑有縊死者。領左相因入侍白之，請以歲後停捧之意分付，從之。蓋根本之地，理宜優恤，而今畿民有不堪催科，而自縊者。廟堂聞之，無驚動之擧，亦不究責其守令。歲後停捧，自是常事，欲以是解民之怨，其誰欺乎？

12月25日

○癸酉，獻納柳命賢以上將行親政，上疏曰：

西銓大小除拜，長官獨主備擬，而佐貳未嘗與議，郞官莫敢一言，此何政體也？使西銓之長，與佐貳論難可否，一如東銓，似乎得宜。且古所謂天官冡宰，卽今之三公也。親政時，使三公入侍，詢政體之得失、訪人才之賢否，則有益於任官，亦不尠矣。

上下其疏，備局覆啓曰：「西銓用人，或以久勤、或以試才，按籍調用，佐貳之官，頻數遞易，試才等事，未嘗主張，到今猝變，事勢不便。至於閫帥及表表緊任，不爲循次而選用者，時相可否，未爲不可。三公入侍，前例所無，且未必有益。」云，上令勿施。

12月26日

○甲戌，上親臨視都目政。金錫冑爲右贊成，承旨以方任兵判開政，不可遷動稟，上改以閔熙爲右贊成，以丁昌燾爲黃海道觀察使，趙䃏、李德周爲承旨。

12月27日

○乙亥，上仍視都目政。以李堂揆爲大司憲，尹鑴爲左參贊，尹搢爲修撰，權大載爲大司諫，吳挺昌爲大司成，柳命堅爲修撰，朴廷薛爲獻納。政畢後宣醞。兵曹參議李夏鎭請依君臨臣喪禮，一幸淸風府院君喪，以慰慈聖之心。上不答。吏曹參判李袤言：「治道當急人才，今世亦非無人。有學問氣節孝行者，而朝家不用，臣竊悶之。」仍以小紙，列書丁時翰、李雲徵、李玄逸、金輝世、權歆、裵幼章、李在雅等七人名進之，上令吏曹收用。承旨李沃言：「歲換不遠，請依漢文帝春正月撫恤鰥寡孤獨之事，以宣德音，以振窮民。」上曰：「當思量焉。」諸臣有醉酒失儀者，承旨請推，上曰：「酒後也，勿推。」

〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之五