（庚子）十一年大明成化十六年

春正月

1月1日

○朔壬午，上率百官，行正朝望闕禮，又賀大王大妃、仁粹王大妃、仁惠王大妃殿，進表裏。

○御仁政殿受賀。

○進宴于三大妃。

○御仁政殿，行會禮宴。倭、野人亦參，賜物有差。

○賜宴于孝寧大君補家，命宗宰赴宴。遣都承旨金升卿、右承旨蔡壽、右副承旨盧公弼，賜宣醞。

1月2日

○癸未，通事崔有江，還自遼東復命。上引見，有江啓曰：「臣到松站，聞去年十一月，野人分道，寇東八站地面，多擄人畜而去。」上曰：「聞太監汪直，怒我不出兵，信乎？」對曰：「遼東鎭撫王璜曰：『汝國失期，不出兵，汪太監怒而還。』答曰：『殿下承勅，卽命將入攻，適江氷未合，不得渡江留數日，而更命將入攻，時未還師。』璜不之信。翼日呈文咨于都司，大人李英、溥海等又問：『汝國何爲不出兵應之？』臣對如前，亦不之信。又鎭撫吳振語臣曰：『汪太監還京時言：「朝鮮軍馬不至，是必道阻未及期也。」仍使撫寧侯留待。』臣問曰：『王璜云：「汪太監怒我軍未及期。」信乎？』振曰：『璜言妄也。』」上曰：「大軍往返，凡幾日？」對曰：「十五日也。」上曰：「戰亡之數幾何？」對曰：「臣聞北京軍二名，遼東軍四名而已。」上曰：「動大衆出征，死亡豈止是耶？」已江又啓曰：「王璜謂臣曰：『汪太監云：「彼人若不順服，明春將復擧兵入攻，使不得耕耨。」乃以軍器、火筒，藏于南門樓。』臣目覩果然。」

1月3日

○甲申，受常參。

○御經筵。

○上，御宣政殿。都承旨金升卿啓曰：「韓明澮謂臣曰：『元子年今五歲，不可混處閭閻。』」上曰：「漢宣帝亦久在民間，處閭閻何妨？」

1月4日

○乙酉，受常參。

○御經筵。講訖，執義李德崇啓曰：「前日臣等請治魚有沼之罪，殿下以爲：『待畢推而後更議，』今有沼褊裨，咸集闕下，請付有司鞫之。」上問左右，領事李克培對曰：「有沼爲人，優游不斷，必迫於群議，而罷兵也。當鞫諸將，使後之爲褊裨者，知有所戒。」上曰：「可。」

○工曹正郞宋瑛等五人輪對。

○聖節使韓致禮，回自京師復命。上御宣政殿引見，致禮啓曰：「鄭同謂臣曰：『明年何宰相來乎？若非韓氏族親，難以別獻。』臣答曰：『往年大人謂我曰：「非是常貢。」若年年而進，何異常貢？』仍陳轉輸之弊，同曰：『宰相之言是，然今年進獻，皇帝嘉悅，不亦佳乎？』」上曰：「天兵殺獲之數幾何？」致禮對曰：「臣行至廣寧，見高淸，問將何之，淸答曰：『押領俘級赴京耳。』臣問其數，淸示書目，生擒四百八十六名，斬首六百九十五級。臣聞諸路人，唐人被擄於野人者，聞天兵至，爭來迎官軍，輒殺之以邀功賞，故獻馘如此多矣。」上曰：「聞天兵東征後，又有聲息，然乎？」致禮曰：「臣還到遼東，王璜、吳振語臣曰：『去年十一月二十四日，建州衛野人約三百餘騎，來寇剌楡寨、沙川等處，焚蕩廬舍，殺虜甚衆。』」

○上御宣政殿。引見左議政尹弼商謂曰：「西征將士，政丞旣已第功，然一等之中，豈無功之最優者乎？」弼商對曰：「副元帥金嶠、先鋒將曺幹、李叔琦、成貴達、李從生、洪利老、李惇仁、布營將慶由恭、輜重將金彦庚其最也。鄭有智、崔至剛、金世勣，捍後力戰有功，亦其次也。」都承旨金升卿啓曰：「大將從事官，不在論功之例。」上曰：「當依一等例。」仍問曰：「從事官皆從大將在鎭乎？」弼商曰：「臣令許混、曺淑沂，深入督戰，其餘從臣在鎭矣。」上曰：「然則混、淑沂，當依先鋒將論功。」

○賜左議政尹弼商奴婢八口、鞍具馬一匹。

○傳旨吏、兵曹曰：「西征都元帥尹弼商，三資代加，副元帥金嶠、諸將曺幹、李惇仁、李從生、李淑琦、李欽石、洪利老、成貴達、崔至剛、鄭有智、慶由恭、金彦庚、許混，加三資，而二資則代加，曺淑沂加三資。一等加二資，而一資則代加，未資窮者，各加二資，至資窮而止，餘資代加。二等加一資準職，資窮者準職，一資代加。三等、四等，加一資，收職牒人，加一資敍用，罷職人加一資敍用，而代加一資。留鎭將、虞候、從事官、調兵散料人員，各加一資，大將從事官，依一等例施衍。」

1月5日

○丙戌，御宣政殿，親臨銓注，凡除授，吏、兵曹堂上，啓稟乃行。以李淑琦爲資憲延安君，李德良嘉靖全義君，李從生嘉靖咸城君，李季仝嘉善刑曹參判，鄭有智嘉善工曹參判，成貴達嘉靖漢城府左尹，曺幹嘉善漢城府右尹，許混通政刑曹參議，李世佐通政承政院同副承旨，成俔通政弘文館副提學，李則通政成均館大司成，玄碩圭正憲平安道觀察使，李陽固嘉善价川郡守，許倬嘉善熙川郡守，李承祚嘉善泰川縣監，金益齡通政成川府使，李伯男通政碧潼郡守，金徽通政嘉山郡守，鄭文昌通政寧遠郡守，全順達通政龍川郡守，洪利老嘉善同知中樞府事，金彦庚嘉善僉知中樞府事，慶由恭嘉善僉知中樞府事，康慶孫嘉善護軍，王宗信嘉善護軍，趙宗知嘉善護軍，辛以中嘉善護軍，邊靖嘉善副護軍，孫繼良嘉善副護軍，崔至剛嘉善副護軍，韓叔厚嘉善副護軍，鄭錫禧折衝上護軍，金世勣折衝副護軍，李仁忠折衝司直，禹賢孫折衝司直，邊處寧折衝副司直，辛錫康折衝副司直，嚴貴孫折衝副司直，邊克坤折衝司果，林孝坤折衝司果，朴亨根折衝副司果，鄭錫禮折衝司果，李敷折衝司果，金巑折衝副司正，金嶠正憲平安道節度使，崔進河折衝碧團僉節制使，元仲秬折衝滿浦僉節制使，李潤根折衝宣沙浦僉節制使，金自分折衝平安道兵馬虞候，李巖折衝昌洲僉節制使。

○傳旨兵曹，崔自乾、姜自成、姜孝福、朴綸，依曺淑沂例，各加三資。

○傳旨兵曹，還給軍功一等黃生、金潤職牒。

○傳旨義禁府，付處魚有沼于京畿農庄近處。

○下書平安道觀察使玄碩圭、節度使金嶠曰：「正朝使還來時，令義州牧使吳湘，領軍到東八站賊路要害處迎來。」

1月6日

○丁亥，受常參。

○御經筵。講訖，持平鄭摯、正言金永貞啓曰：「今以魚有沼，配于農庄近處，是無異在家，何所懲乎？」上曰：「緣江氷未合，不得已罷兵，如是罪之足矣。」摯曰：「罷兵之時，裨將以爲不可，則有沼豈能獨斷？請幷治罪。」上曰：「不可，大將之令，下豈能違？」摯曰：「假令大將，有不義之擧，而其下靡然從之，則其無罪乎？」摯又啓曰：「成川府使金益齡，素多疾病，安得有軍功？今陞堂上官，恐不可。」上曰：「舊例留鎭將、從事官及散料官，皆有賞，益齡亦以陞資耳。」摯曰：「洪利老，曾犯贓汚，至付處。今以微勞，得受職牒足矣，而特加階授職，官爵之濫，莫甚於此。」上曰：「利老功居一等，只陞一資，不可謂濫矣。」摯曰：「官爵所以賞有功也，數月之間，有何大功，而賞典至此乎？」上曰：「功豈可以日月久近，而計之乎？」

1月7日

○戊子，御經筵。講訖，掌令丘致崐啓曰：「刑曹職掌至重，今以許混爲參議。混曾奸妻兄趙之夏妾楊非生女，其時以非奸所捕獲，特置不問，是一時特恩，非以無罪也。又代其奴，身就官府，訟臧獲，其人可知。請改差。」上問左右，領事鄭昌孫對曰：「混奸楊非事，播在人口。刑曹與司憲府、司諫院，竝稱三省，其任重矣，非混所宜處也。」上曰：「奸楊非事，昔已論決，又何追論？但代奴就訟，甚鄙陋，其考相訟文案以啓。」致崐曰：「金鎭以軍功擢拜宗簿寺正，宗簿糾察，宗親與法司無異。鎭嘗爲肅川府使，以不諳鍊見遞，其能堪任乎？」上問左右，昌孫曰：「鎭精於弓矢，任軍器寺，則可也。」上曰：「然則其與軍器寺正換差。」致崐曰：「尙衣院職掌內帑，固不可任非其人。韓忠禮素稱狂妄，今以軍功拜本院正，不厭人望。」上問左右，同知事李承召曰：「古云：『虎賁綴衣，罔非正人。』尙衣院亦闕內待從之臣，改差爲可。」上曰：「職次相當處換差。」致崐曰：「申繼宗軍功非一等，而以內資寺判官，越僉正、副正，爲本寺正，官爵不已濫乎？」上問左右：「繼宗何如人？」昌孫對曰：「繼宗有武材，中武科壯元，又中重試，但年少不更事耳。」上曰：「少而任事，然後老爲更事人，豈可徒以年高爲諳鍊哉？」致崐又曰：「昔崔井安，以正言，坐罪見罷，後從李蕆，西征有功，世宗賞其功，而猶不給正言告身。今利老，身犯贓汚，李從生阿附大臣，皆被重罪，一朝以微勞，旣還職牒，又命敍用未便。世宗朝官爵甚貴，如得一資，人以爲榮，至世祖末年，官爵猥濫，人始賤之矣。」昌孫曰：「世宗嘗曰：『我國無金、銀、玉、帛，所以奬勸人者，獨官爵而已。』其時三品堂上官，但有參議六員、僉摠制七八人已，而其不輕爵人如此。」上曰：「今論功不爲過也。」

○倭護軍皮古時羅等二人，來獻土宜。

○遣吏曹參判魚世謙，如京師獻捷，都承旨金升卿齎宣醞餞于慕華館。其奏本云：

朝鮮國王臣姓諱，爲勦殺虜寇事，成化十五年閏十月十一日，指揮高淸，齎捧到勅諭：「該朕誕膺天命，君主華夷，施惠行仁，乃朕素志，興兵動衆，豈所願爲？夫何建州女直，逆天背恩，累寇邊陲，守臣請剪滅。朕念戈鋌所至，玉石不分，彼中寧無向化爲善者乎？爰遣大臣，撫綏再三，貸其反側之愆，聽其來京謝罪，悉越常例，陞賞宴待而歸。曾未朞歲，賊首伏當加等，復糾醜類，侵犯我邊，雖被官軍，驅逐出境，但未大遭剉衂，守臣復請加兵。廷議皆謂：『此賊冥頑不悛，罪在不宥，』已令監督、總兵等官，選斂精兵，往彼會合鎭守都御史，刻期搗巢征勦。惟爾國王，紹胙東藩，輸忠於我國家，有隆無替，朕深嘉悅。顧王國素稱禮義之邦，接隣腥膻之域，亦嘗有以厭之乎。我兵壓境，賊有奔竄國境，諒必擒而獻之。王如申遣偏師，遙相應援，大奮貔貅之威，同殲犬羊之孼，逆虜旣除，則王敵愾功勤愈茂，而聲名豈不有以享於無窮哉？報酬之典，朕必不緩，欽此。」臣欽遵勑諭內事理，卽令陪臣議政府右贊成魚有沼等，領兵一萬入攻。去後議政府狀啓：「據魚有沼呈該卑職，蒙差於成化十五年閏十月十二日發兵，二十八日前到滿浦鎭江上，自本鎭至理山鎭，沿江上下巡審，江水氷合旋解，難以渡師。留駐旬日，人馬俱困，不獲已罷兵回還，呈乞照詳施行。」得此具啓，據此將有沼，不及軍期，除已治罪外。又於本年十一月十九日，差陪臣議政府左議政尹弼商、平安道節度使金嶠等，領兵四千入攻。去後議政府狀啓：「據尹弼商呈該卑職蒙差，與同金嶠等，於十二月初九日渡江，前赴賊穴攻勦，斬首一十六級，生擒男婦共一十五名，獲馬二匹、牛一十四頭，射殺頭畜，焚燒廬舍，收其家産。幷獲曾被虜遼東東寧衛婦女七口，本月十六日回還，呈乞照詳施行。」得此具啓據此，差陪臣吏曹參判魚世謙，齎捧實封奏本，幷將俘獲、家産、物件，幷被虜人口管押，前赴朝廷外，今將各人花名、數目，逐一開坐，合行移咨，一，斬首一十六級。一，生擒男婦共一十五名口內，男子三名，婦女一十二口。一名婦女打失，年四十一歲，係建州衛野人李舍奴親女，本衛野人都兒赤妻。一名小男打失哈，年一十一歲，係打失親男。一名小女姐斤伊，年九歲，打失親女。一名小男打比哈，年六歲，係打失親男。一名小兒打失親男，在途身故。一名婦女也吾乃，年五十八歲，係建州衛人郡阿里加親女，本衛野人阿充哈妻。一名婦女阿兒失，年四十歲，係建州衛野人了同親女，本衛野人也吾哈妻。一名小女那歹，年七歲，係也吾哈親女。一名婦女也那，年五十歲，係建州衛野人坐貴親女，本衛野人柳化妻。一名婦女阿失哈，年二十二歲，係建州衛野人充相親女，本衛野人哥兒杜妻。一名小女照己，建州衛野人者奴歹親女，在途身故。一名婦女孛的，年四十一歲，建州衛野人投音孛親女，本衛野人於兒哥妻。一名小女毛歹哥，年九歲，係孛的親女。一名小女伊己里，年七歲，係建州衛野人孛孛親女。一名小女目己里，孛孛親女，在途身故。一，野人襲職勅諭一道。一，馬二匹、牛一十四頭內，一十頭沿路例損。一，軍器三百七十九事。一，男女衣服四十二件。一，家産雜物一百一十二件。一，被虜遼東東寧衛婦女七口。一名婦女那邊，供稱：「年三十九歲，係遼東東寧衛人氏。父親曾被野人殺死，嫁與忘記名馬軍，離城迤西三日程韓頭目屯住活。成化三年十月不記日，建州衛野人玆化等，前來作耗，父母挺身躱脫，俺及隣家住婦女加麻世，俱被搶擄。俺到玆化家，做婢聽使，生下一女，住經。一十三年，今年閏十月間，上國軍馬征勦回還去後，十二月十三日早晨，朝鮮兵馬，前來攻擊，焚燒廬舍，殺擄人畜時分，俺等認是朝鮮兵馬，帶領女兒訥兒於里，投來軍前告蒙，將帥盤問來歷，挈帶同時出來。」一名小女訥兒於里，年一十三歲，係那邊親女。一名婦女加麻世，供稱：「年三十三歲，係廣寧千戶李陽管下金小廝親女。嫁與東寧衛忘記名金千戶餘丁金乃哥，離城迤西三日程栗洞屯，隨夫住活。成化三年十月不記日，被建州衛野人都兒赤搶擄到本人家，做婢聽使。」其餘出來詞，因那邊供招相同。一名婦女要姐，供稱：「年二十五歲，遼東東寧衛前所總旗王海親女。嫁與本衛總旗趙者音孛餘丁趙孛，離城迤東半日程塔兒嶺屯，隨夫住活。成化三年二月初二日，被野人都兒赤搶擄，到本人家做婢聽使。」其餘出來詞因，與那邊供招相同。一名婦女古加伊，供稱：「年一十八歲，係遼東東寧衛馬軍崔成餘丁崔會親女。嫁與百姓金海山，離城迤西五日程孛削莫羅屯，隨夫住活。成化十四年十月不記日，被建州衛野人南打等搶擄，到本人家做婢聽使。」其餘出來詞因，與那邊供招相同。一名婦女孛巴，供稱：「年一十八歲，係遼東東寧衛軍人內隱松親女。嫁與百姓王泰，離城迤南五日程阿相哈屯，隨夫住活。成化十四年十月不記日，被建州衛野人趙麻等搶擄，到本人家做婢聽使。」其餘出來詞因，與那邊供招相同。一名婦愛姐，供稱：「年一十八歲，爲緣生性癡騃，爺孃名字，竝不記得。俺及大哥遼東指揮趙京，離城迤東一日程抑河屯，隨父母住活。成化十四年二月不記日，被建州衛野人那需等搶擄，到本人家做婢聽使。」其餘出來詞因，與那邊供招相同。

○司憲府大司憲金良璥等上疏曰：

魚有沼裨將李淑琦、洪利老、李從生、李欽石、成貴達、虞候曺幹、從事官沈安仁、辛仲琚、曺碩輔，發爲危疑之語，有沼迫於群議，而罷兵以敗成算，則豈獨有沼之罪？淑琦等亦不得逃其罪，後雖有絲毫之勞，較其前日之罪，則得免誅責幸矣。今乃反施顯賞，不知其可也。非特此也，今之論功行賞，有不厭衆心者亦多。洪利老罪犯貪汚，付處于外，李欽石自薦麾下，希望實職，罪當充軍，李從生阿附大臣，久在廢棄，纔受職牒。今雖立功，利老免放足矣，欽石還告身足矣，從生復職足矣，而皆加資陞敍。金益齡本無武才，病不能治官，則從事戰陣，所非能也，李敷名雖武士，不能射御，在軍中必無尺寸之功。而益齡以金礪石妻父，敷以金嶠姻婭，冒居一等，竝陞堂上官。韓忠禮狂妄無識，曾爲內禁衛，潛改薦狀，坐罪付處，申繼宗新進武士，初中武擧，超授判官，其於吏治固無一能，金鎭不學無術，只以能造弓矢，夤緣得職。而三人者，俱以微勞，擢爲一官之長，非徒不協物議，亦必不爲僚下所服也。李榮本無卓爾之才，其功又非特異，超授資級足矣，而授刑曹正郞，刑曹本是高選，非榮所能堪也。如李季仝留在境上，金世勣初不赴征，後雖承命入征，纔及於成功退師之時，而例蒙重賞，臣等尤不知其可也。且以舊例言之，則癸丑西征，立功自贖者衆矣，世宗只給職牒。丁亥西征，軍功一等者多矣，世祖只以李克均爲嘉善，誠以爵賞不可濫也。今西征之功，不及於古，而論賞，則過之，無柰不可乎？伏願依祖宗故事，博採公議，還收成命，不勝幸甚。

命示議政府及曾經政丞，鄭昌孫、韓明澮、沈澮、金國光、洪應議：「旣已論賞，不宜更改。從之。」

1月8日

○己丑，御經筵。講訖，大司憲金良璥啓曰：「人主所以礪世磨鈍者，爵賞而已。今西征將士，殺獲不多，而新授通政者二十餘人，嘉善者十餘人，請須改正。」上問左右，領事沈澮對曰：「旣已賞之，勢難更改。然六曹之職，不可輕授。」良璥曰：「許混嘗奸妻兄趙之夏妾，又代其奴，訟奴婢，不宜爲刑曹參議。請遞之。」上曰：「改差可也。」大司諫朴安性啓曰：「李淑琦、成貴達等，共謀罷兵，不爲無罪，而反加賞典，人何所勸徵乎？」上曰：「兵敗，則責歸主將，而下無與焉，況罷兵乎？」沈澮曰：「戰勝，則士卒皆蒙其賞，而兵敗，主將獨當其罪可乎？良璥、安性，請從澮言，上曰：」罷兵之議，非惟貴達、淑琦，擧軍皆然，而兩人秩高，故指而言之耳。「安性曰：」洪利老罪犯深重，今非有功，還受職牒足矣，陞嘉靖授職，甚不可也。「上曰：」利老職牒，曾已還給，功居一等，依舊例賞之爾。「安性曰：」正者，一官之長，申繼宗以內資寺判官，超陞爲本寺正，金鎭族系微賤，妻亦妾産，而爲軍器寺正，請竝改正。「上曰：」聞鎭善造弓矢，故授是職耳。「安性曰：」然則矢人弓人，亦可爲是官乎？「上曰：」寧有是理。「良璥曰：」行陳之間，雖無疾病者，尙憚行，金益齡素有病，其不從軍明矣，而陞爲堂上可乎？「上曰：」當問於尹政丞。「良璥又啓曰：」聞將遣韓明澮，往審下三道堤堰，今春事方興，大臣巡行州縣，豈無民弊？觀察使亦可巡審，如不得已，則請遣敬差官。「上曰：」當停之。「

○司諫院大司諫朴安性等，上箚子，論西征將士濫賞之非，不聽。

○傳旨尙衣院，賜上府院君韓明澮唐表裏，以建議再擧西征也。

○傳旨吏曹，改差刑曹參議許混。

1月9日

○庚寅，御經筵。講訖，持平卜承貞，請改西征將士賞職，上曰：「將士再冒霜雪，全師而還，不可不酬其勞。」承貞曰：「正，乃一官之長，總治僚下。申繼宗、金鎭，雖有從軍微勞，豈孚人望哉？」上問左右，知事徐居正曰：「承貞之言然矣。正，須擇有人望者授之。」不聽。

○諭平安道節度使金嶠曰：「今遣奏聞使，獻捷于中朝，慮恐野人欲奪俘獲人口，要截中路，令洪利老、禹賢孫、辛碩康、洪貞老，聽卿指揮，護送東八站之路，卿其盡心措置，毋貽後悔。」

1月10日

○辛卯，御經筵講訖，掌令申泂、獻納鄭恕，請改金鎭、申繼宗等職，不聽。

○上御宣政殿。左承旨金季昌啓曰：「忠淸道觀察使洪貴達，得風疾，口眼喎斜，不能治事。」上曰：「舊例都承旨遞差時，必陞資，貴達予將擢用，而不卽加資。今爲觀察使，措置得宜，其陞資遞授京職，使之養病。」

○司憲府大司憲金良敬等、司諫院大司諫朴安性等上疏，略曰：

古人有言：「爵賞，人所奔走，必使積勞，而得之，人安其分。」洪利老貪淫汚穢，李從生阿附權門，李欽石冒薦管下，皆坐重罪，雖有微勞，僅贖其罪耳，陞資授職。李季仝，以承旨，拜參判，李榮，以主簿，除正郞。參判大相也，正郞高選也。未有顯顯之能、卓卓之功，而數旬之間，易如拾芥，賞已濫矣。韓忠禮之狂妄，申繼宗之新進，金鎭之賤系，使處下僚，尙不能堪，今乃擢置一官之長，何以孚人望哉？且以軍功等第論之，一等則加兩資，二等則陞資準職，有如李堪、金礪石，居一等加二資，而仍帶舊職，申繼宗、韓忠禮，居二等，而超陞寺正。通訓散秩也，寺正實職也。較其輕重，實重散輕，其第功施賞，顚倒無章，擧此可知。臣等聞，功不掩過。魚有沼唱議罷兵，諸將曰不可，虞候曰不可，書記曰不可，則有沼焉能排群議，而罷師乎？有沼之言曰：「洶洶異議，堅執罷兵者，李淑琦、洪貴達也。」則淑琦等之罪，死有餘辜，而反加重賞何哉？臣等不勝憤激。歷按批目，正憲者二，資憲者一，嘉靖、嘉善者十八，通政、折衝者數十，其餘超資陞級者，無慮數百。其所斬馘獻俘，不盈四十，而爵賞之濫，何至此極耶？伏願殿下，更留三思，快斷改正。

不聽。

1月11日

○壬辰，遣全義君李德良于平安道，賜敎書曰：「節度使金嶠、留防將洪利老，今以奏聞使護送，赴遼東，恐防禦疏虞，命卿往鎭之，其與觀察使玄碩圭，同議措置，盡心備禦。嶠等雖還，江氷若未解，卿其仍留待命。」

1月12日

○癸巳，上御宣政殿。左承旨金季昌，將司憲府啓目：「天安水軍吳孟丁，欲告郡守李永禧濫殺孫孝文事，戶長允常，承永禧指埋其尸，以滅其迹，全九成、李致文，禁孟丁，使不得發告罪，律該杖八十。」上曰：「吏聽邑宰之命，有何罪乎？」季昌曰：「臣意亦然。風俗不可不厚，鄕吏於守令，義當如是。九成等，禁其告訴，亦是厚風，疑若無罪。」上曰：「竝勿論。非因訴冤，而誣告守令，按律定罪可也。永禧亦照律以啓。」

○臺諫合司來啓曰：「李從生、李欽石、洪利老，曾犯重罪，成貴達、李淑琦，以裨將，唱議罷兵，其罪亦大，而論功與無罪者同科，是謂賞罰無章。請差減論功，以贖其罪。且一等則二資，二等則加資準職，今如李堪，功居一等，而猶帶舊職。申繼宗，功居二等，而超授寺正。是何論賞顚倒也？留鎭將玄碩圭、從事官金益齡，皆無汗馬之勞，而濫受賞爵，甚未便。請須改正。」傳曰：「已與政丞議定矣。」

1月13日

○甲午，上，幸景福宮，宴西征將士於慶會樓下，宗宰等入侍。命尹弼商以下將士，皆起舞，日暮而罷。

1月14日

○乙未，上，御宣政殿。都承旨金升卿等啓事，上曰：「臺諫以金鎭妻爲孼産，然父爲守令，母又封爵，謂之孼産可乎？」升卿曰：「竝畜二妻者，當以後娶爲妾，鎭之妻母爲先娶，其非孼産明矣。」

○臺諫上疏，請改正西征將士賞職，不聽。

1月15日

○丙申，御經筵。講訖，大司憲金良璥、大司諫朴安性啓曰：「李欽石、洪利老，曾犯重非，李淑琦、成貴達，參謀罷兵，今雖有微勞，僅贖前罪，豈可與無罪者同賞？李堪、金礪石，功在一等，而猶仍舊職，申繼宗、金鎭，以二等，而反超授實職，請改正。」不聽。

○掌隷院司議李鈞等四人輪對。

○斡朶里中樞童尙時等八人，來獻土宜。

○以朴安性爲通政守忠淸道觀察使，李愼孝通政刑曹參議，金碏通政司諫院大司諫。

1月16日

○丁酉，御經筵。講訖，掌令丘致崐、獻納鄭恕啓曰：「韓忠禮，以狂妄，遞尙衣院正，而又授敦寧府正。敦寧府，雖非治事之官，正，乃一官之長，總治僚屬，固非狂妄者所宜任也。且以前內禁衛，潛改薦狀，坐流忠州，心術不正可知。」上曰：「移差西班。」致崐又曰：「忠淸道觀察使洪貴達，以病而遞，不宜加資。」上曰：「前此以都承旨遷轉，則例授嘉靖、嘉善，予於貴達，特不加資，以示予奪之權，然貴達可用人也，豈止於此而已？」致崐、鄭恕曰：「風俗美惡、人才盛衰，皆關於學校，外敎授，多非文臣，儒生恥受業焉。請自今各道州、府敎授，竝差文臣。」上曰：「可。」恕又啓曰：「近者儒生等，爭尙豪侈，乘肥衣輕，而挾冊讀書者蓋寡，請自今儒生不挾冊者，皆抵罪。」知事徐居正曰：「近來令儒生，着靑衿圓領，然人皆恥之，出學門便脫，學官安能禁之？至如乘馬者，則憲府宜可禁也。」上謂致崐曰：「其禁儒生騎馬者。」

○傳于吏曹曰：「各道州、府敎授，其以文臣差除。」

○御晝講。

1月17日

○戊戌，親傳先農祭香、祝。

○御經筵。講訖，掌令申泂啓曰：「西征論功，雖不得盡改，請改二等賞職。」上曰：「以準職爲重者，是貪祿也。祿有升降，而資無升降，資級豈不重乎？」

○斡朶里都萬戶果乙太等八人，來獻土宜。

○御晝講。

1月18日

○己亥，受常參。

○御經筵。講訖，侍講官成俶啓曰：「臣等奉敎校讎《歷代群臣鑑》至宣德皇帝十五年，有曰：」我國使趙琠、金玉振，獻松菌、鷹犬于上國，皇帝曰：「松菌食物，鷹犬何所用？自今食物、服飾外，如鷹犬之類，勿復貢獻。」宣德之於我國，徵求甚煩，以至求女、求金，殆無虛歲，特蠲鷹犬，必無是理。而其時史官，不據事直書，何以鑑後？請刪去不錄。「上曰：」史官之職重矣。據事一書，則善惡之實，不沒於千載之下，如或傳聞，而不以實書，非信史也。「遂命勿錄。

○前驪州牧使崔淑精，進《史鉞》《雅音會編》等書，賜毛馬粧一部。〈史臣曰：「《雅音會編》等書，人主不必觀也，而淑精進之，聞者譏之。」〉

1月19日

○庚子，兀良哈中樞所衆介等八人，來獻土宜。

○以魚世謙爲嘉善咸從君，申浚嘉靖吏曹參判，柳季潘通政吏曹參議，申溥通政工曹參議，韓千孫通政兵曹參知，韓僴通政掌隷院判決事，韓叔厚嘉善會寧府使。

○納權氏爲淑俄，故縣監權壽女也。

1月20日

○辛丑，御經筵。講訖，知事徐居正啓曰：「今命弘文館，校讎《歷代君臣鑑》，此書乃景泰皇帝所撰，洪武以下至宣德，嘉言善政可法者，皆載此書。《大明實錄》，未行於世，而此書流布於外國，我國祖宗可法之事，撰爲一部，付于宣德之下，俾嗣王得以觀覽，則豈少補也？」上問左右，領事李克培曰：「《國朝寶鑑》，頒行已久，世祖命收之，然居正之言亦是。」持平卜承貞曰：「祖宗之事，取舍爲難，不可撰也。」上曰：「然。」

○知禮縣監金克諧，辭，上引見謂曰：「大抵守令之道，在於字民，爾毋以一己之怒，枉刑，毋以法外之役，勞民，盡心乃職。」

○御晝講。

○持平卜承貞、正言金永貞來啓曰：「掌隷院訟事，堂上、郞廳，必共議決之，今以誤決，罷司議鄭蘭茂，拷問司評李諿、申弼。判決事柳季潘，亦當推鞫，而遷吏曹參議未便。請改正。」傳曰：「可。」

1月21日

○壬寅，上御宣政殿，承旨金升卿、金季昌入啓事。上曰：「近以韓僴爲判決事，其孚物望歟？」季昌曰臣嘗爲同僚，僴素有吏幹。「升卿曰：」韓僴嘗爲承旨，備知上旨，且年少聰敏，才堪判決事。「升卿又啓曰：」大抵法令，不宜紛更。然臣觀貢案詳定，過省約，諸邑一年所納支用之物，太半不足。以材木言之，國用不足，官爲抑買，民甚苦之。若改詳定，稍增其數，公私兩便。「上曰：」然。「升卿又啓曰：」司宰監所貯魚物，略無羨餘，如有中朝使臣，將何以支供？長興庫草席、柳笥，最賤物，而猶不足於用，如此者，難以枚擧。「上曰：」諸司不足之物，磨鍊以啓。「

○司憲府啓：「前天安郡守李永禧，枉法杖殺醫生孫孝文罪，依《大典》杖一百、徒三年、告身盡行追奪。」從之。

○吏曹啓：「諸邑文臣敎授，雖箇滿，不得遞差，沈滯至七八年，今後隨箇滿，卽敍京職，其中勤於敎誨陞遷，又依守令例，許授四品以上階。」從之。

1月22日

○癸卯，視事。

○御經筵。

1月23日

○甲辰，受常參。

○御經筵。講訖，韓明澮啓曰：「臣聞慶尙、全羅道諸浦萬戶，不習行船，皆置平陸，脫有緩急，將奚用焉？」執義李德崇曰：「造舟須用松木，請令沿海諸邑，申明禁伐。」同知事李承召曰：「全羅道邊山，松木最盛，近因僧徒，爲營建寺刹，或因販賣，伐之幾盡，甚不可。請盡撤寺刹。」上曰：「豈可如是之爲也？」獻納鄭恕啓曰：「我國嫡妾之分甚嚴，金鎭以妾産爲妻，而位至寺正，不可不辨。」上曰：「令司憲府辨之。」

○斡朶里中樞李肖陽介等八人，來獻土宜。

○御夜對。講至唐太宗降突厥內居，上曰：「倭奴雜處三浦，今雖無事，後日之釁，誠可慮也。」侍講官成俶曰：金礩爲慶尙道監司時，臣爲都事。礩欲檢括倭戶，恐致驚擾，俾臣廉問，則戶口增倍曩日矣。「上曰：」今若刷還，必生釁端，因而滋蔓，後必爲患。將若之何？「左承旨金季昌曰：」莫如選任邊將。「上曰：」雖擇遣萬戶，能保後日之無患乎？「

1月24日

○乙巳，受常參視事。僉知中樞府事高台弼進曰：「臣濟州人也，深知濟州民弊，不敢不達。」上問：「何事？」對曰：「本州進眞珠、鸚鵡盃，其弊不貲，請減之。」又請置驛。上謂承旨曰：「眞珠與鸚鵡盃，無益國用，而弊及於民，其蠲之，置驛便否，令該曹議啓。」

○御經筵。

○刑曹三覆啓：「交河囚私奴金山，敺殺良人末京罪，律該絞待時。」從之。

○御晝講。

○遣上黨府院君韓明澮于江華、南陽等處，點檢諸浦防禦之具。

1月25日

○丙午，受朝參。

○御經筵。

○刑曹正郞李榮等五人輪對。

○晋州牧使申末舟、肅川府使金嗣源、報恩縣監李質、靑陽縣監金孟誠、抱川縣監權愍辭，上引見謂曰：「守令之任，在七事，然獄訟尤不可滯也。予當遣人糾摘，如有冤枉，治罪不貸。」

1月26日

○丁未，受常參。

○御經筵。

○高原郡守韓陟、盈德縣令琴徽、定州判官李熙、金城縣令韓承弼、懷仁縣監鄭倫辭，上引見謂曰：「爾等何以治邑？」僉曰：「當奉法字民。」上曰：「雖云奉法，退而不如所言，是欺君也，其各愼之。」

○諭平安道節度使金嶠曰：「今送綿布二千八百七十匹，其給西征軍士未受衣者人，各三匹。」

○御晝講。

1月27日

○戊申，上幸孝寧大君補第，設宴慰之，宗親一品以上及儀賓等入侍，大君子孫歡城君澄等十人，亦與焉。又賜酒樂，饋隨駕宗宰、諸將、臺諫、經筵官。

1月28日

○己酉，以韓堰爲通政吏曹參議，李仁錫通德守司憲府掌令。

○御夜對。

1月29日

○庚戌，御經筵。講訖，執義李德崇啓曰：「掌隷院司議鄭蘭茂、司評申弼，方被鞫，而柳季潘，以判決事遷拜護軍，若論以誤決，則季潘亦不得無罪矣。」上曰：「畢鞫後當處之。」

○忠淸道觀察使朴安性辭，上引見謂曰：「敎書內，通訓以下，任卿處置，而未聞有監司決杖守令者，卿其知之。」

○命修奉先寺。

○御晝講。

二月

2月1日

○朔辛亥，御後苑，觀宗親射。

2月2日

○壬子，上，幸慕華館閱武，命選兼司僕、內禁衛及武臣堂上，試三甲槍、射。

2月3日

○癸丑，御夜對。

2月4日

○甲寅，親傳風雲雷雨祭香、祝。

○御經筵。講《通鑑續編》，至李沆曰：「不用浮薄新進之人。」同知事李坡啓曰：「《書》云：『尙猷詢玆黃髮。』大抵新進之士，氣銳喜事，不如老成。沆之言，實萬世人主之龜鑑也。」上曰：「人之賢否，豈在老少，但浮薄之士，不可用也。」講訖，持平鄭摯、正言金永貞啓曰：「吏曹參議韓堰，乃判書徐居正五寸姪也。雖非法當相避，通家切親，請遞之。」從之。

○御宣政殿。都承旨金升卿啓曰：「守令殿最之法，載在《大典》。今雖居最，不與三人、五人之列者，勿許陞遷，非徒失於細碎，殿最之時，不無阿私之弊？請依《大典》施行。」上曰：「姑仍舊爲之。」

○御晝講。

2月6日

○丙辰，倭僉知平國忠等三人，來獻土宜。

2月7日

○丁巳，上，幸成均館，行釋奠，仍傳曰：「自祖宗朝，幸學則必取士，今亦欲取人。」領議政鄭昌孫等啓曰：「春圍不遠，不可取人。雖取之，只取一二人可矣。」上，御明倫堂，命昌孫等爲試官，以擬唐宰相乞貸韓愈貶潮州表爲題，出御下輦臺，上曰：「文、武一體，不可偏廢。其竝試武士。」乃命李克增等爲試官，取內禁衛吉邵等三人，昌孫等取文科崔湑等三人以啓。卽拜湑成均館典籍，邵西部主簿，命官備遊街諸事，權賜內廐馬各一匹。遂放榜，百官陳賀，湑之母，乃禹畇婢妾産也。以是不得赴擧，是日儒生闌入試闈，未能點名，湑得入試焉。

2月8日

○戊午，司憲府持平卜承貞來啓曰：「司議鄭蘭茂，旣坐知非誤決之罪，判決事柳季潘，不宜獨免。」傳曰：「季潘，因案牘之繁，未及檢擧，不可學蘭茂同科。承貞更論啓，傳曰：」其更推鞫。予將斷之。「

2月9日

○己未，御經筵。講訖，獻納鄭恕、掌令李仁錫啓曰：「辛肅、金順理犯私罪，未經二年，復差判官，請改之。」命承旨，考受罪日月。

2月10日

○庚申，御夜對。

2月11日

○辛酉，受朝參。

○御經筵。

○御晝講。

○夕，上御宣政殿，引見承旨、經筵官，敎曰：「自威烈王至五代，治亂興亡成敗之迹，其相講論焉。」論至漢武帝，上曰：「武帝，好神仙之主也。」右承旨蔡壽，極陳武帝多欲之狀，上曰：「人主多欲，則必亡其國，人臣多欲，則必喪其身。」論至漢光武不任功臣，上曰：「此不亦偏乎？然於保全功臣得矣。」論至東漢黨錮之禍，侍讀官金訢曰：「君子、小人，各以其類爲黨。」上曰：「辨之不明，則君子謬蒙其禍。」參贊官成俔曰：「君子、小人，知之甚難，以寇準之賢，不能知丁謂之奸，在人主能辨之耳。」侍讀官李昌臣曰：「如鑑空衡平，不蔽於私，則可辨矣。漢武帝多欲，故知汲黯之賢，而不能用。」上曰：「如黯之直，未易得也。凡新進者，皆能直言抗論，及至位高，便不如初，是沽直媒進之人，無足取也。」司經閔師謇曰：「若知如此之人，則當黜而遠之。」俔曰：「郭公善善而不能用，惡惡而不能去，至於亡國。唐太宗知宇文士及之侫，而不能去，玄宗知林甫之奸，而不能退，皆有後悔。」論至唐太宗，俔曰：「凡人才成就，在於業專。今國家置弘文館，選年少文臣任之，欲其才學之成就也，然不能專心於學，請依祖宗朝故事，賜暇讀書，俾專其業。」上曰：「可。」昌臣又極陳力行之道曰：「知而不行，不如不知之爲愈也。」訢曰：「上有好者，下必有甚焉者。如開城府祈恩等事，痛革可也。侍讀官李世匡亦請廢星宿廳，又力陳異端之害，上曰：」異端置之度外，而不崇信可也。何必如魏大武之盡誅沙門乎？「侍講官李祐甫曰：」盡誅沙門，史筆美之。「上曰：」僧亦民也。何以盡誅乎？「祐甫曰：」無父無君，罪莫大焉。「壽曰：」福世菴臨壓宮闕，撤去爲便。「上曰：」先王所創，不可遽撤。「侍讀官曹淑沂曰：」先王成憲，固當遵守，如此事，不可法也。「檢討官鄭誠謹曰：」臣等近以洛山寺、福世菴等事，屢煩天聽，而未蒙允許，甚缺望。「上曰：」爾等所言，誠是矣。然欲絶根株，則必盡誅僧徒而後可。今無度牒僧人，悉令還俗，如此不已，可以絶之矣。「俔曰：」世宗不崇佛法，末年頗崇信，顧殿下，愼終如始。「上曰：」爾言是也。「講罷，夜已二鼓矣。

○知中樞府事權聰卒，輟朝賻弔祭如例。聰，安東人，吉川君跬之子。太宗女孫，早孤，常入宮中以居。宣德己酉，拜副司正，甲寅遷至世子右侍直。乙卯陞右副率，正統甲子拜司僕少尹，丙寅同副知敦寧府事。景泰壬申轉同僉知敦寧府事，甲戌陞僉知中樞府事，乙亥陞嘉善仁、順府尹。天順辛巳，陞嘉靖中樞院副使，成化乙未，陞資憲知中樞府事。至是卒，年六十八。諡靈靖：不勤成名靈，寬樂令終靖。聰生長富貴，性不驕人。常以詩、酒、鷹、犬自悞。雖侍妾羅列於前，亦不窮奢極慾。初，母慶安公主，與父跬竝葬，知有水氣，改卜葬地，穿壙得五色土以聞，世宗嘉之曰：「此汝誠孝所感也。」嘗構一亭，名之曰思親，以寓其意。

2月12日

○壬戌，御經筵。

○兵曹啓：「今三峯島入去人員，以招撫使、副使稱號軍官各十人，以京軍士擇定，篙工，擇京畿水軍及漁夫、鹽夫中，操舟慣熟者，幷預差三十人抄定。」從之。

○御晝講。

2月13日

○癸亥，御經筵。講訖，掌令李仁錫啓曰：「諸司奴婢數少，或至十餘口，而淨業院奴婢，多至一百八十餘口。請分屬諸司。」上曰：「祖宗朝所給，今不可奪也。但圓覺寺奴，本三十口，有物故者，必以富實公賤充之，其弊無窮。予欲準數定給，後勿更充數。」領事尹弼商啓曰：「上敎允當。」仁錫曰：「盡革可也。不必充給。」上曰：「祖宗時事，豈忍遽革？」弼商：「如不充給，恐將至於盡也。」上曰：「今法禁人爲僧，不禁爲尼，公賤避役祝髮者多。此甚不可，其議禁尼節目以啓。」

○長興庫令鄭仁忠等三人輪對。

○洪原縣監姜精、懷德縣監鄭一寶，辭，上引見曰：「守令之職，字民爲重，其勿橫斂，一遵邦憲，各勤乃職。」

○御晝講。

2月14日

○甲子，御經筵。講《綱目續編》，至帝封泰山，同知事李坡啓曰：「眞宗之明智，足以知天書之僞也，而酷好未之察焉，東封西祀，靡不爲之。彼王欽若、丁謂之徒，不足道也，有如王旦、冠準，亦靡然從之，是可嘆也。」講訖，大司諫金碏、持平卜承貞啓曰：「伏聞三大妃，將拜光陵，王后，母儀一國，凡所擧動，不可不愼。今以展謁陵寢，經宿于外，則士大夫妻，亦必效之矣。況婦人無外事，禮文亦無王后拜陵之儀。請停之。」上曰：「雖以下人則效爲言，予以謂無傷。」仍問左右，領事盧思愼對曰：「婦人雖無外事，拜陵非爲慢遊，何害於義？」同知事李坡曰：「古無拜陵之禮。臺諫之言，誠是矣。然禮有冢婦與祭之文。」承貞曰：「是與祭於家廟也，非謂拜陵也。發乎情，而止乎禮善矣。」不聽。

○御晝講。講至《左傳》：「叔向曰：『齊其何如？』晏子曰：『此季世也。齊其爲陳氏乎？』」侍講官李祐甫啓啓曰：「晏子見陳氏纂齊之漸，不謀於君，私與叔向言之，焉能爲有無乎？然左氏辭尙浮誇，未可盡信也。」上曰：「晏子如晋，而公更其宅，反則成矣，乃毁之爲里室，晏子之所爲是歟？」祐甫對曰：「景公毁里室，以廣晏子之居，故晏子毁之，復爲里室，是則善矣。」

○上御宣政殿，都承旨金升卿啓曰：「今令禮曹，造司饔院都薛里印信，供上、出納時，當用司饔院印信，不須爲薛里別造也。」上曰：「可。」

2月15日

○乙丑，。受朝賀。

○御經筵。

○御晝講。

○以申浚爲嘉靖高陽君，李秉正嘉善吏曹參判，鄭文炯資憲黃海道觀察使，李瓊仝嘉善同知中樞府事，申溥通政吏曹參議，韓堰通政工曹參議。

2月16日

○丙寅，奏聞使魚世謙，到遼東，馳啓聞見事件。「一，都御史姓王者，自鞍山驛到遼東，臣令通事安仁義就謁，御史曰：『汝殿下遵奉聖旨，以至成功，誠可喜也。』今欲宣慰，卽招臣及書狀官、從事官、團練使，至都司中門外，都司招通事金由敬問曰：『漢人及首級，其欲直獻于京何耶？』答曰：『雖係漢人等，是軍獲，非逃來解送之比。且獻醎王庭，古也，故我殿下令直進禮部。』鎭撫王璜等，持奏本草示臣，傳三大人之言曰：『欲如此奏達，於宰相意何如？』其大槪言：『被虜人等，給付親戚，其首級送與靉陽堡摠兵官，梟諸境上，以警賊人也。』臣令由敬告都司曰：『殿下命直進禮部，今此處置不敢聞。』命都司曰：『此非吾所擅，其面陳三大人臣。』卽進都司廳，與太監韋朗、摠兵官緱謙及都御史王，行禮畢，三大人曰：『殿下旣成大功，吾等喜甚。略設宴席，以慰使者。』臣對曰：『我殿下忠誠，不止此也。但氷雪路險，未得大捷耳。』太監笑曰：『是何言也？』仍曰：『被虜人與首級，何必竝獻？可置於此。』臣對曰：『古有獻俘馘之禮，況奏本及禮部咨已錄之，不可委之而去。』三大人曰：『此有太監、摠兵官、都御史，是亦朝廷公議也。被擄人本是遼陽人，往來有弊，首級付邊鎭梟示，人口付親戚完聚，不亦可乎？』臣對曰：『獻于王庭，則自有朝廷處置。今奉殿下之命，惶恐不敢擅便。』三大人曰：『宰相之言，誠是矣。然旣是一家，雖不直獻王庭，殿下忠誠，豈不光顯？況吾等具由奏達乎？」臣語之曰：『今所示奏本草，與我國奏本之辭不同，若禮部問：「人口首級，何爲擅置遼東乎？」則將何以答？』三大人曰：『前示奏草，當改之。』因各行酒，又欲贈遺，臣辭曰：『某等未達君命于帝庭，先受幣物可乎？請辭。』三大人曰：『薄物何可辭？』强之不已乃受，使及書狀官、團練使，皆一表裏、正官靑綃二匹、打角從人各一匹、軍官綿布各二匹。一，令通事贈人情于傅都司，都司曰：『咨付人物，義當直達帝庭。王御史以往來有弊，沮之耳，今日宰相固爭，誠是矣。然事勢如此，奈何？』仍給奏本草，其文曰：『題爲勦殺虜寇事。據遼東都司呈，抄準朝鮮國王咨，備據呈得此，臣會同欽差鎭守遼東太監韋朗、欽差巡撫遼東贊理軍務都察院右僉節御史王，議得先因建州逆賊，累犯邊境，命將出師，抵巢征勦，及降勅朝鮮國，發兵應援截殺。今其國王，乃能發兵，殺獲賊人，首級生擒，男婦收獲，被擄漢人，幷生畜家産，焚燒廬舍，其敬事朝廷，効勞邊方，忠義誠爲可嘉。使建州漏殄之賊及臨境諸夷，擧知聖朝威令遠施，外方用命，未必不心驚而膽落。除將差來護送人員，以禮館待及量加搞勞，就令回還外，所據俘獲賊屬男婦，例應解京，其斬獲首級，例該沿邊梟掛，收獲被擄人口，俱保遼東，各衛官軍家屬，應該給發寧家。今欲照依朝鮮國文，俱解赴京，不無道路往復，臣等公同計議，將俘獲賊屬男婦，幷原得家産，仍令遼東都司差官，伴送原來陪臣，押解赴京，其被虜漢婦，審取供辭明白，給發寧家完聚，斬獲首級，辨驗是的，轉發沿邊梟掛。原獲牛馬，就在本國倒死，俱各無存。緣係外邦用命，勦殺虜寇事理具本，專差舍人于忠親齋，謹具題知。』「

2月17日

○丁卯，國忌。

2月18日

○戊辰，大王大妃、仁粹王大妃、仁惠王大妃，詣光陵親祭，又詣奉先殿行茶禮，右承旨蔡壽、同副承旨李世佐及受點宗宰隨駕。還御豐壤宮，京畿觀察使呂自新，進節物。

2月19日

○己巳，大風。

○上出迎三殿于兔院平，傳曰：「宋朝皇帝，與皇太后同幸時，有議先後行者，其考以啓。」禮曹判書李承召對曰：「宋時皇帝，與皇太后同幸佛寺，太后欲先行，當時諫者曰：『夫死從子，皇帝當先。』事載《名臣言行錄》。」傳曰：「大妃命予先行，予當先還。」

○慶尙道金海、熊川、東萊地震。

2月20日

○庚午，上護軍鄭錫禧來啓曰：「臣以招撫使，往三峯島，凡有見聞，必須記錄。臣與朴宗元，皆武人，請帶文臣而行。」命擇文臣一人，稱從事官遣之。

2月21日

○辛未，受朝參。

○御經筵。

○司憲府啓：「行護軍柳季潘，前爲判決事，誤決金永己等奴婢，郞官已坐罪，而季潘自知罪重，抗拒不服，請收職牒，永不敍用。」命只收職牒。

○御晝講。

2月22日

○壬申，受常參視事。

○御經筵。講訖，上謂領事韓明澮曰：「兩界之民，習於戰鬪，南方則昇平日久，民不知兵，而三浦居倭，日漸繁滋，不可不預爲之圖。」明澮對曰：「古人云：『安不忘危。』下三道狃於昇平，忘戰已久，倭人久居我土，熟知形勢，恐有不虞之變。願歲遣大臣，糾察邊事。」上曰：「通諭島主，使之刷還何如？」明澮曰：「上敎允當。」

○御晝講。

2月23日

○癸酉，受常參。

○御經筵。

○義盈庫令朴瑾等四人輸對。

○御晝講。

2月24日

○甲戌，御經筵。

○初生員崔連孫、進士李鰲等各百人。

○義禁府啓：「上護軍鄭錫禧，以三峯島招撫使，憚於水路，謀欲改差，使妻上言規免罪，律該杖一百罷職。」命贖杖、奪告身，付處于昌原。

○御晝講。

2月25日

○乙亥，受朝參。

○御經筵。講《綱目續編》，至罷摧鹽法復通商，同知事李坡啓曰：「世宗爲摧鹽法，名曰義鹽，命左議政申槪掌之，廷議以爲有弊，未行而止，摧鹽之法，不可行也。」

2月26日

○丙子，司憲府啓：「琅城君韓堢，不順於侍養母曺氏罪，律該杖八十，依《大典》奪依告身三等。」命只罷職。

2月28日

○戌寅，內出鈒銀帶一腰，令承旨賭之，左副承旨邊脩得之。

○上，幸景福宮，御慶會樓下，受宗親宴，仍設曲宴。又命宗親射侯，獻納鄭恕、持平十承貞啓曰：「宗親進宴，承旨、史官不得入侍，甚不可。」傳曰：「今已罷禮宴，方設曲宴，其勿言。」

○命饋隨駕宰樞、諸將、經筵官于勤政殿庭，賜酒樂。

○義禁府啓：「訓鍊院副正朴宗元，以三峯島招撫副使，憚於水路，托病上言罪，律該杖一百，告身盡行追奪。」命只收職牒，付處于金海。

2月30日

○庚辰，親傳先蠶祭香、祝。

○御經筵。講訖，大司憲金良璥啓曰：「君擧必書，使後世有所監視也。近日宗親進宴，史官未得入侍，不可。」上曰：「祖宗朝，宗親觀射，未有史官入侍之例。御正殿，則朝廷所在，不可無史官，若引見宗親於便殿所宮，以伸私恩，豈須史官入侍乎？」良璥曰：「人主所言所行，皆正道。豈有私也？」上問左右，領事沈澮對曰：「古者左史記言，右史記動，人君一言一動，莫不詳記。良璥之言，是矣。」

○信川君康袞，以年滿七十辭職。不許。

三月

3月1日

○朔辛巳，受朝賀。

3月2日

○壬午，御經筵。

○放生員、進士榜。

○御晝講。

3月3日

○癸未，御經筵。講訖，獻納鄭恕啓曰：「宗親觀射，不許承旨、史官入侍，宗親以謂外人不知，或有特恩，而無禮者，罪之爲傷恩，赦之爲毁法，其可乎？」持平卜承貞曰：「觀射雖習武備，實是嬉事，史官、侍臣，不得規警於左右，則恐或至怠荒矣。」上問左右，領事韓明澮對曰：「臺諫之言是，其曰嬉事則誤矣。」上曰：「我國三面受敵，不可恃安而忘備。其可以射爲嬉事乎？」○傳于承政院曰：「朝臣能射者，及爲堂上，則專不習射，甚不可。今日耆英會，令參宴宰相射侯，又令弘文館員如成俔、金訢、曺淑沂往參。」都承旨金升卿啓曰：「耆英會，所以尊賢養老，弘文年少輩，不宜與也。」傳曰：「王羲之《蘭亭記》曰：『群賢畢至，少長咸集。』少者侍長者而往，有何不可？」仍命右贊成姜希孟、兵曹判書李克增、東萊君鄭蘭宗、光城君金謙光、戶曹參判孫舜孝、副提學成俔、典翰李祐甫、校理金訢、副校理曺淑沂往參。

3月4日

○甲申，上，御仁政殿，受功臣仲朔宴，宗宰月山大君婷等七人、領議政鄭昌孫等四十三人入侍，昌孫及德源君曙、上黨府院君韓明澮、靑松府院君沈澮、光山府院君金國光、左議政尹弼商、坡川府院君尹士昕、廣陵府院君李克培、都承旨金升卿、行司勇金永轓進爵。

3月5日

○乙酉，倭護軍助國次等三人，來獻土宜。

3月7日

○丁亥，日本國對馬州宗言七貞秀，國分寺住持僧崇睦，遣人來獻土宜。

○正朝使金永濡、副使李克基，回自京師復命，上御宣政殿引見。永濡啓曰：「序班李祥言：『皇帝錄東征功，陞撫寧侯朱庸爲公，太監汪直爲都太監，參將周俊、白玉、摠兵官馬儀陞都督，其餘將士，竝陞秩有差。」

3月8日

○戊子，受常參。

○御經筵。講訖，大司諫金碏、掌令李仁錫啓曰：「韓忠禮，前爲敦寧府正，臺諫論其狂妄，命敍軍職，曾未閱月，復敍敦寧正，甚爲不可。」上曰：「論忠禮爲狂者，以前日私改薦狀也，其時同犯崔瀜、邊脩，皆授華秩，忠禮獨不可敍乎？」仍問左右，領事鄭昌孫對曰：「忠禮之狂，臣不得知。況敦寧府，無職事，授之何妨？」仁錫曰：「正乃一官之長，苟非其人，無以率下。且宗親宴及內觀射，請令侍臣、史官入侍。」不聽。上謂同知事李承召曰：「今有倭變，不可置而不問，欲諭島主，於卿意何如？」承召對曰：「推問後可下諭。但賊倭隱於天神山，雖島主不能禁也。」上曰：「若聽邊民遇賊輒捕，則倭寇自然屛跡。」承召曰：「國家禁民捕倭，故邊民每遇倭船，輒避之，以此賊倭，得以肆行。然聽民追捕，恐邀功者，以釣魚倭爲賊，爭先擊殺，坐生邊釁耳。」

○傳旨義禁府：「放牙山付處李繼孫。」

○三峯島招撫使沈安仁等書啓曰：

三峯島居人若多，則只率魁首而來，其餘幷留之。仍語曰：「汝等不卽出來，當大擧入勦。

從之。

3月9日

○己丑，受常參。

○御經筵。講訖，司諫李世弼、持平卜承貞啓曰：「忠禮前犯重罪，不可爲一官之長。」上曰：「前者臺諫，只論忠禮狂妄，今何更論前罪耶？」仍問左右，領事李克培對曰：「人非賢聖，誰能盡善？若論前過，則無全人矣。」

○御晝講。檢討官曺偉曰：「近臣奉使永安道觀之，咸原、高山、南山等驛，甚彫敝。此道雖無使命，野人往來不絶，請加給驛田。」上命承旨，令該司議啓。上仍謂偉曰：「前諭觀察使，刷出居民，挾戶其已刷出歟？」偉對曰：「觀察使李克墩曰：『民之有挾戶，其來久矣，不可遽革，當漸次刷出。』臣又見永興府，乃一道巨鎭，而軍丁不過二百，挾戶則倍蓰，其給事於官者，如土官、日守之徒，皆有率丁，例以爲常。且馬賢孫居鏡城，威行鄕曲，凌蔑守令。至官門，則邑民爭持酒肉以饋之，其弊不可勝言。」上曰：「挾戶果不可倉卒盡刷也。令監司，今年刷若干戶，明年刷若干戶，則庶幾民不駭，而軍額敷矣。」侍講官權健曰：「碧潼城內，絶無泉水，若大敵圍城，曠日將久，則無以守之。若深鑿，則未有無水之城，請於城中堀井，以備不虞。」上曰：「可。」

3月10日

○庚寅，受常參。

○御經筵。

○宗廟署令金克儉等五人輪對。

○下書平安道觀察使玄碩圭曰：「今聞碧潼城內無水泉。如遇大敵，至爲可慮，卿悉此意，隨地鑿井，期於得水。」

3月11日

○辛卯，受朝參。

○御經筵。講訖，侍讀官金訢啓曰：「三峯島招撫使，今將發行。昔茂陵人黃眞，因捕魚，偶到桃源，見先世避秦者，而其後漁人迷路者非一，無見所謂桃源者。三峯島有無，渺不可知，而信一金漢京之言，以二百餘人，犯風濤不測之險，臣甚危之。請先遣慣水路者二三人，的知後，可遣招撫使。」上曰：「是則與桃源之說有異。予聞永安北道之民，逃散者頗多，意必潛投此島，自作一區，若不招來，萬無自還之理。」仍聞左右，領事盧思愼、知事徐居正對曰：「的知有此島後，遣之可矣。」不聽。

○御晝講。

○以李惇仁爲嘉善忠淸道水軍節度使。

3月12日

○壬辰，仁惠王大妃誕日，上進表裏。

○受常參。

○御經筵。

3月14日

○甲午，御後苑，觀宗親射。

○傳旨吏曹，還給金良琠、姜美、河順、李順智、張順、李鼎祚、朴銀山、鄭錫寬、吳季孫、崔叔瓊、崔順、黃善男、南偁職牒。

3月15日

○乙未，受朝賀。

○御經筵。講訖，持平卜承貞啓曰：「三峯島有無，不可的知。若實有居人，則必相往來，通有無，以資生業，何無一人見所謂三峯居人耶？請先遣一二人，探知後，遣招撫使。」上曰：「永安道之民，逃散者非一，而不知所向，其潛往三峯島無疑矣。彼居人多少，不可臆料，萬有拒敵，則遣一二人探之可乎？」

○先是抄武臣能射者，分二處，連三日射侯。至是，金世勣、崔岡居首，賜兒馬各一匹。

○御晝講。

3月16日

○丙申，上幸慕華館閱武。還駕時，幸月山大君婷家，觀宗親射，賜酒樂，饋隨駕宗宰。

3月17日

○丁酉，三峯島招撫使沈安仁辭，賜敎書曰：

四境之遠，兆民之衆，以予一人之視聽，不能獨治。故委諸監司、守令，以責其成，而間有失於撫字，致令吾民流亡失業，散而之四方。是雖予不德，而長民者，亦豈能辭其責哉？今聞永安道人民，逃避差役，潛往三峯者，前後相繼，逋亡甚多。予念彼島，邈在大洋，愚民昧於大義，苟爲姑息之計，相率逃接，以爲窟穴。謀背本國，以干邦憲，所宜興兵致討，以正王法，而第以牧民者，旣不能使之安居樂業，以致流離，又不能遣人諭告，俾之返業，而遽加鋒刃，使無遺類，亦豈君父好生之仁哉？肆以爾爲招撫使，以成健副之，粧船九艘，幷載軍裝，浮海而往，俾曉予意。若彼人民，自知其咎，悔禍歸順，則悉貰其罪，其首先投順者，優加褒賞，以開自新，如或執迷不悟，則是自速其辜，將擧兵討罪。爾其開陳利害，多方招誘，許之復業，使之脫於危亡之禍，以副予父母斯民之意。

○諭諸種兀狄哈曰：「汝等自祖宗以來，世沐王化，或投誠報變，或刷還流民，予嘉乃功，益勤撫綏。不意永安頑民，逃避差役，潛往三峯島者頗多，故今遣沈安仁等二百餘人，裝船九艘，幷載軍器，以備不虞，浮海而往，多般招誘，使之返業安居。第念彼島，邀在海中，若遇狂風，必漂至汝境。汝等須盡心護送，其深遠沿海諸野人處，亦宜預先通諭，使知此意。汝等當受重賞。」仍下書諭永安北道節度使辛鑄曰：「今招撫使發船處，與沿海兀狄哈所居相近，慮恐漂至其界。今送諸種兀狄哈處，諭書五道，其付朝貢，回還野人及城底野人，使之傳送知會。」

3月18日

○戊戌，受常參。

○御經筵。講《綱目續編》，至資政殿學士范仲淹卒，諡文正，侍讀官李昌臣啓曰：「諡號，所以記實行、垂勸戒也。我朝只令奉常寺，掌議諡，恐善惡，或失其實也。臣意以謂『春秋館掌記時事，人之是非善惡，皆筆之於史，令同議何如？』」同知事李坡曰：「自古大臣卒，則太常據行狀諡之，今之備員奉常者，雖皆文臣，類多新進之士。故近洪順孫一武夫，而諡以戡定禍亂之武，其不相稱類此。請以職帶春秋者，兼任奉常，同議之。」上曰：「議諡不可不重也。如或失實，則善惡無所勸懲，與春秋館，同議甚可。」

3月19日

○己亥，受常參視事。

○御經筵。

○御晝講。

3月20日

○庚子，受常參視事。

○御經筵。

○下紅段搭胡于承政院，仍傳曰：「此予所御圓領也，今作搭胡以賜，卿等其賭之。」左承旨金季昌乃得焉，其搭胡，至有破汚處，上之儉素如此。

○傳旨吏曹，還給金孟智、金錫孝、洪至善、安繼孫、尹之守、成致堅、李義忠、金汝𤦔、尹俊民、盧忠善、孔義、司空謹、趙永達、柳孝伯、吳九賢、申錙、魏繼良、高仲賢、劉得守、兪善諫、李仁溫、崔弘禮、吳興武、申覆理、成始生、李堅生、李亨孫、崔碩山、金仲山、金義孫、朴磵、金鐸、金斗山、朴寔同、袁得禮、金孝生、成之惠、金孝同、羅有文、李祉廉孝生、白貴文、池水山、柳山、吳孝安、金元萬、朴致成、成繼宗、姜貴頓、朴繼恭、朴叔善、閔懷參、尹紹甫、張承祖、姜孝孫、迎繼宗、都紹宗、殷汝中、金潤職牒。

○御晝講。

○命弘文館員每賜暇三人，相遞讀書于山寺。

○刑曹三覆啓：「公州囚白丁金元山，强奸金德罪，在逃白丁流代，强奸石非罪，元山律該絞待時，流代追捕絞。光州囚僧靑逸，奸淫女玉非，留置寺內及官差追捕，率僧徒三十拒捕敺傷罪，律該斬待時。忠州囚私奴石乙同、良人安山，刦殺行人强盜罪，律該斬不待時，妻子永屬所在官奴婢。」皆從之。

3月21日

○辛丑，受朝參。

○御經筵。講《綱目續編》，至二年三月親試擧人，侍讀官李世匡啓曰：「科擧乃朝廷公道，而諸道鄕試，守令子弟朝官出使者，率皆中格，猥濫莫甚。請擇遣剛明朝士，檢擧鄕圍。」執義李德崇曰：「世匡之言是矣。請立法，使守令子弟朝士出使者，不得赴鄕試。」上顧問左右，領事金國光對曰：「換道赴擧爲便。」命議于政丞。講訖，國光啓曰：「臣承命講擧人，有訓導權景溫者，四書五經，八通一略。國家新立明經科，此人年將七十，首應其選，宜加褒奬，以勸後來。」上曰：「然。」德崇曰：「下諭州縣，以求明經之儒，如景溫者，輒應擧而來，山林之間，豈無抱村遺逸者乎？請令諸道，搜訪以聞。且景溫，居長水縣，家世淸寒，絶意擧業，已三十餘年矣，若非郡縣敦勸就途，河以至此？須加褒奬以勸之。」上曰：「年齒衰邁，而能通經學，豈易哉？將加異數。」國光曰：「世宗朝權安世者，能通四書五經，而年齒則少於景溫，世宗擢用之，已有古例矣。」上曰：「安世，初爲何職乎？」司諫李世弼曰：「初爲監察矣。今應明經科，而不中者，皆精熟經學，請差訓導，以示崇奬之意。」上曰：「然。」

○監察金景武等五人輪對。

○日本國對馬州宗彦七貞秀，遣人來獻土宜。

○御晝講。

○命賜新及第權景溫衣一襲，又命加階。

3月24日

○甲辰，國忌。

○賜射侯居首右尹曺幹、判校李叔瑊、佐郞黃事孝兒馬各一匹。先是，抄文臣能射者，分三處，連三日射侯，至是，曺幹等居首。

3月25日

○乙巳，受朝參。

○御經筵。

○倭中樞平茂續等三人，來獻土宜。

○御晝講。

3月26日

○丙午，受常參。

○御經筵。

○御晝講。

3月27日

○丁未，受常參。

○御經筵。

○御晝講。

○平安道觀察使玄碩圭馳啓：「本月二十四日，奏聞使通事，先越江報云：『天使太監鄭同、姜玉，齎勅，本月十一日發北京。』」命賜齎書人黃裳襦衣二領。

○以判敦寧府事朴仲善爲義州宣慰使，彦陽君金瓘安州宣慰使，知中樞府事李坡平壤宣慰使，全義君李德良黃州宣慰使，領敦寧府事盧思愼開城府宣慰使，領議政鄭昌孫碧蹄宣慰使，副提學成俔都司宣慰使，東萊君鄭蘭宗遠接使。

3月28日

○戊申，持平鄭摯來啓曰：「天使來，則必多役軍人，請停諸處營繕。且禮賓寺，專掌天使支待，竝勿令諸處供饋。」傳曰：「朝政得失，用人是非，臺諫言之當矣，如此事，有司存焉，何以來言？」摯曰：「臣以軍人勞苦，故啓之耳。」

○奏聞使通事李義，來進聞見事件：「一，司禮監太監承聖旨，招使以下，入至左順門，宣問入攻部落所見賊數。使對曰：『我軍入征兀剌山城等處，卽建州部落也。賊人出沒林莾間，未可的知其數，所獲首級，皆賊魁也。恃其鷙勇，直犯我陳，軍士迎擊斬之，其餘中矢死者，不知其數。』又問魚有沼斷以何罪，對曰：『收職牒，放于江原道楊根郡。』太監曰：『江氷未合，不能渡師，則有沼何罪？』對曰：『殿下以皇帝有命不能奉行，直以大義罪之耳。』太監曰：『有沼之罪，當恕而末減矣。』」

3月29日

○己酉，御仁政殿，命讀券官右議政洪應、吏曹判書徐居正、禮曹判書李承召、對讀官右副承旨盧公弼、工曹參議韓堰，發策試士。

○幸慕華館，取武科趙潔等二十八人。

3月30日

○庚戌，傳旨司憲府，放臣濟，付處李玉林。

○取文科申從濩等三十三人

〈成宗康靖大王實錄卷第一百十五〉

夏四月

4月1日

○朔辛亥，御經筵。講《綱目續編》，至三歲一擧人，侍讀官李昌臣啓曰：「今之科擧，多依宋制。但講經時，試官與擧子，靦面相對，於親戚、故舊，豈無私心？若隔帳而講，使不知所講者爲何人，則不得容其私矣。」司諫李世弼啓曰：「講經時，與擧子對面，果未便。」上曰：「旣委宰相，又命臺諫以糾之，何用疑爲？」講至蔣之奇劾歐陽脩，昌臣曰：「之奇欲自免謗，以不根之事，轉劾君子，時人薄之。」檢討官曺偉曰：「宋朝之臣，以相攻成風，雖君子，一有小過，輒効之，是以耆舊、名賢，不得安於朝廷矣。」同知事李克基曰：「君子自相攻擊，各立朋黨，以至於亡，先儒謂：『以君子，攻君子。』此宋朝之失也。」講至王安石知江寧府，偉曰：「此不足書，而安石用新法亂天下，故書之于史，以見安石之始進也。安石一時名儒，時人重之。雖司馬光之賢，不知其奸，見呂誨彈文，乃驚焉。神宗銳意求治，以祖宗之法，猶以爲小，傾心安石，安石創制新法，好爲紛更，以變先王之法，卒致大亂。」昌臣曰：「神宗內多欲，故王安石理財之說，得以中之。」克基曰：「自古守成之主，雖賢，其慮事，必不及創業之君。而反以祖宗成憲爲不足法，率爾更張，終致禍亂，此古今所戒。」上嘉納。講至韓琦執政三朝，或言其專，偉曰：「自古大臣，任國重委，知無不言，而忌者或以爲專，或以爲朋黨，人主不能無疑，爲大臣者亦不自安，而引去，此古今通患。如諸葛亮、房玄齡，專任國政，而人無間言者，時君信任故也。玄齡，以無人可任度支，身自領之，其專孰加焉。」講訖，執義李德崇啓曰：「迎接都監郞廳，宜差諳練者也，而今申誅不更事，蔡允信犯罪未經年，皆不合此任。請遞之。」從之。

○以柳輊爲資憲兵曹判書，金良璥正憲工曹判書，孫舜孝資憲刑曹判書，李瓊仝嘉善戶曹參判，鄭佸嘉善司憲府大司憲，崔漢侯奉正司憲府持平，尹繼謙資憲行慶尙道觀察使，安寬厚嘉善同知中樞府事。

○傳旨兵曹，還給李封職牒。

○傳于兵曹曰：「自今訓鍊院堂下官一員，以文臣除授。」

○傳于兵曹曰：「天使同異姓三寸以上親及同生妹夫、同姓三寸姪女夫，竝敍用。」

4月2日

○壬子，刑曹判書孫舜孝來啓曰：「臣爲都承旨未久，而遞特加嘉靖，未協物望。未踰兩年，又加資憲除判曹，臣有何功，而聖恩至此？況刑曹任重，非臣暗劣所能堪也。請遞臣職。」不聽。

○下書黃海道觀察使鄭文炯，賜太監鄭同三寸姪，信川居鄭羣生、尹松山、安岳居鄭孝孫、三寸姪女洪生、金生、金孝萬、崔卵同、李卜敬、張檢松妻，各米豆幷五碩，同生姝尹雙妻，米豆幷十碩。

○下書忠淸道觀察使朴安性，賜公州居太監姜玉三寸姪金男、金乙山，各米豆五碩。

4月3日

○癸丑，傳旨工曹，修天使鄭同、姜玉京家。

○傳旨兵曹，還給鄭允禮職牒。

4月4日

○甲寅，下書忠淸道觀察使朴安性，令修葺公州在天使姜玉家。

○下書黃海道觀察使鄭文炯，令修葺信川在天使鄭同家。

○傳旨戶曹，賜姜玉同生妹夫朴今生、三寸姪姜繼叔、金廉，各鴉靑綿布單圓領一領、白綿布單帖裏一領、米、豆幷五碩，同生妹朴今生妻，紵布衫一領、柳靑綿布單裳一，同生弟姜貴山妻，紵布衫一領、柳靑綿布單裳一、米、豆幷十碩，鄭同三寸姪鄭智、鄭孝恭、鄭孝智，各鴉靑綿布單圓領一領、白綿布單帖裏一領、米、豆幷五碩，同生兄鄭擧妻，紵布衫一領、柳靑綿布單裳一、米、豆幷十碩，同生妹尹雙妻，紵布衫一、柳靑綿布單裳一。又命工曹，賜朴今生、金廉、鄭智，各紗帽一頂、馬皮靴一部。朴今生、姜貴山、鄭擧、尹雙等妻，各馬皮溫鞋一事。鄭孝恭、鄭孝智，各紗帽一頂、品帶一腰、馬皮靴一部。

4月5日

○乙卯，御經筵。講訖，持平崔漢侯啓曰：「李玉林赴京時，濫齎布物事覺，請囑太監鄭同以求免，其罪重矣，而減死付處，已失刑矣。今又放之未便。玉林，乃鄭孝恭妻父，待鄭同請而放之未晩也。」上曰：「待其請而放之，不若先宥，而使無請也。」

○御宣政殿。承旨金升卿、金季昌、盧公弼、李世佐啓事，季昌將刑曹啓目啓曰：「前此崔潤孫，兩犯竊盜，一時而發，當從一論，以初犯，其時官吏，誤以再犯論斷。至是又犯竊盜，其推官吏金春卿、李筬、崔汝貞、禹賛，因前誤斷，論以三犯，致人於死，律該杖七十、徒一年半、贖。」上顧謂承旨曰：「何如？」季昌、公弼、世佐對曰：「已前推鞫者，誤斷以再犯，故其後官吏不察，論以三犯，其情可恕。」上曰：「死者不可復生。罪不至死，而陷之於死，罪固大矣。」季昌等曰：「律有未決放聽減之文。而潤孫時未決罪，春卿等罪狀，亦或可恕也。」上曰：「若非刑曹明察，此人幾不免死矣。其決杖春卿等。」

○御晝講。

4月6日

○丙辰，御經筵。

○上，御仁政殿，放文武科榜。

4月7日

○丁巳，上，親傳雩祀香祝。

○御經筵。講訖，執義李德崇，請勿放李玉林，上問左右。同知事李克基啓曰：「玉林身犯重罪，請於鄭同規免，今不可輕貰。」上曰：「然則姑勿放之。」

○琉球國摠守李國圓子、摠安子、圓長子。日本國對馬州太守宗貞國，遣人來獻土宜。

○御晝講。

4月8日

○戊午，御經筵。

○成均館典籍尹耆等五人輪對。

○遣高陽君申浚，奉箋如京師，賀千秋節，百官以權停例，拜箋如儀。

○唐人金安奴等八人，曾爲建州衛野人所擄，至是來投理山鎭，差千秋使通事康繼祖，解送遼東。

4月9日

○己未，御晝講。

4月10日

○庚申，御後苑，觀宗親射。

4月11日

○辛酉，受朝參。

○御經筵。講《綱目續編》，至追呼抑配，領事洪應曰：「此弊今亦有之。近者年穀頗稔，饒給之戶，不願受糴，而守令抑給之。」上曰：「然。」

○下書諸道觀察使曰：「近來年穀頗稔，民不願糴，而守令斂散之際，謀取贏餘，以別倉之穀，强抑給民，民甚苦之。卿悉此意，其痛禁之。」

○御晝講。

○御夕講。上謂侍讀官金訢曰：「日長之時，當御夕講。余顧忘之，吾與汝勸講也。」是日晝講，訢啓請御夕講，故有是敎。

○下書忠淸、全羅、慶尙道觀察使、濟州牧使曰：「前此太監之來，皆求婦女首髢及㺚狗，今預辦，勿拘多小，隨所得以進。」

○掌隷院啓：「陳告隱漏公賤及僧奸所生者，論賞之法，載在《大典》。然甲者告一人，乙者亦告一人，俱在訟庭，得決則賞先呈者可也。若甲者告一人，又畏被告者之讎怨，反自退縮，乙者亦告一人，間關立訟，至於受賞，則甲者謀欲奪受，冒稱先告，甚不可。雖元係祖上奴婢，不與同訟者勿給，此《大典》之法。今以先告爲功，而賞之，則功、賞失宜。請自今一應陳告，勿拘先後，給立訟有功者。」從之。

4月12日

○壬戌，受常參。

○御經筵。

○奏聞使魚世謙，回自京師，進《文翰類選》、《五倫書》、《律條疏議》、《國子通志》、趙孟頫書簇四軸，命賜毛馬粧。

○刑曹三覆啓：「春川囚白丁金介叱同、李同，與在逃金萬、金牛阿之、同叱金、今同、莫同、乃浮只等，刦射行人，掠奪衣物罪，律該斬不待時。金萬壽等，追捕斬，妻子永屬所居邑奴婢。」從之。

○御晝講。

○御夕講。

4月13日

○癸亥，受常參。

○御經筵。講訖，掌令丘致崐啓曰：「臣近者奉使平安道，見沙等、三浦船軍各三百，方築安州城。臣意安州，非受敵之地，且無邊警，築城非急務也。本道山郡，素乏鹽，國家令三浦船軍煮鹽，歲輸于成川、熙川、雲山。然民難得食，今徵船軍，以赴築城之役，何暇煮海，以資民食乎？況今天使將至，軍人面飢衣敝，傴僂負石，尤不可使見於華人，請停此役，待秋爲之。」上曰：「安州，西北要衝，使臣往來之路，不可無城。但不宜役疲贏之民，以示使臣。其下諭觀察使，待秋築之。」侍讀官曺淑沂啓曰：「三浦距山郡，或至數百里，運鹽甚艱，民之得食者鮮矣。請設策以運鹽，使民無不得食。」領事韓明澮曰：「臣於世祖朝，巡撫平安道，用小船運鹽給民，今亦可行也。」淑沂曰：「果用船運鹽，則易輸而足用。」致崐又啓曰：「棘城，乃華人往來之路，舊築盡圮，如不能改築，請毁之。」明澮曰：「棘城，雖以雜石築之，然西北重關，不可輕毁，固當修築，特時不可耳。」上曰：「棘城，乃古設險之地，縱不修築，其可毁之耶？」致崐又啓曰：「平安道軍士，類皆無保，單獨從軍，甚者或身死，而名載軍籍，或一身而爲二人之保，民甚苦之。請速改軍籍。」明澮曰：「平安州郡，皆無鄕吏，號爲衙吏者，皆名編軍伍，而又供馬遞，一人之身，恒兼數役，臣恐民不堪苦，逃入東寧衛。今建州野人竊發，大爲中朝之病，若華人欲斷賊路，而置鎭於開州，則與我國境，相距不遠，民之逃入甚易。大抵兩國之界，宜有限隔，靉陽堡尙慮逼近，況於開州置鎭乎？臣老不及見，此他日殿下之憂也。」上曰：「中國置鎭於開州，則果不利於我國矣。」致崐又啓曰：「右副承旨盧公弼，不取旨，擅定進獻之物，此雖小事，漸不可長。請鞫之。」上曰：「承政院職在出納，而公弼分定進獻之物，不稟於我，予責其專擅，已命改差，其鞫之。」

○以李世佐爲通政承政院右副承旨，成俔通政同副承旨，崔淑精通政弘文館副提學。

4月14日

○甲子，下書平安道觀察使玄碩圭、節度使金嶠曰：「今赴京謝恩使之行，使虞候，抄率義州留防軍士，護送于東八站賊路要害處。」

4月15日

○乙丑，國忌。

○傳于承政院曰：「日候向熟，予尙難於聽事，況承旨乎？自今月二十日，至七月二十日，其停親啓。」

4月16日

○丙寅，御經筵。講《綱目續徧》，至詔給諸州學田，侍講官安琛啓曰：「我國鄕邑之學，舊有學田，今則無之。儒生雖有志於學，恒苦無食，請給田以養，使得成業。」檢討官曺偉曰：「鄕學儒生，無以繼食，分番讀書，不能專業。給田以養，則人得激勵成就矣。」上問左右。領事沈澮對曰：「此法誠美，但無田可給。」上曰：「學田，先王未給，況無可給之田乎？苟志於學，豈而無食，而輟其業哉？」沈澮曰：「僧人多占民田，對妻而食，可奪以給之。」同知事李克基曰：「以屬公田給州學，則不患無田矣。」執義李德崇曰：「郡、縣學校，雖未能遍給學田，若給州、府大官，則郡、縣儒生，聞風而至，講劘成就矣。」上曰：「然。」沈澮曰：「獨給州、府，爲不均矣。請令觀察使，勿論州、府、郡、縣，覈田有無，均給之。」上曰：「下三道鄕學，人材輩出，宜可給田，江原道亦可給歟？」克基對曰：「臣嘗觀察江原道，惟江陵、原州，素號多儒，隷業鄕學，登第者相繼，他郡則無之。」沈澮曰：「何地無才？永安道之人，不事文學，自李繼孫爲監司，志在興學，聚儒生於永興鄕學，敎養甚力，人知向學，文風大興。」曺偉曰：「繼孫多備廩粟，以養儒生，人人樂學，雖居五鎭，不憚路遠，來學永興，以至升于大學者有以。」上曰：「京畿、江原、忠淸、慶尙、全羅道鄕校，可給學田。」

○御晝講。

○平安道觀察使玄碩圭馳書啓：「天使鄭同、姜玉，今月十四日越江。」命給持書人義州知印沈孝孫、金義敏，緜布襦裌、單衣各一領，賞其速來也。

○司憲府啓：「前右副承旨盧公弼，進獻物件不取稟，擅便分定書狀書啓罪，律該杖八十、贖。」命只罷職。

4月17日

○丁卯，上，幸喜雨亭，觀習水戰。上曰：「有能游渡此治者賞之。」玉山君躋伴人姜小山應命。上慮力竭溺死，令小船挾小山而行，竟游以濟，命饋酒，仍賜衣二領。〈史臣曰：「人主不可戲，況戲人以危道耶？若游而不濟，不幾於斃人乎？」〉

○平安道觀察使玄碩圭馳啓：「天使率頭目四十六人，櫃子二百四十餘、馬七匹而來。」命給持書人義州知印姜永壽，裌單衣各一領。平壤知印鄭仁達單衣一領，賞其速來也。

4月19日

○己巳，御經筵。

○掌苑署掌苑柳榮澗等五人輪對。

○達梁萬戶平順生辭，上引見謂曰：「無侵刻軍人，以副委任之意。」

4月20日

○庚午，御經筵。講訖，知事姜希孟啓曰：「軍器寺弓人、矢人，或爲頭目房守，或定天使廳直，臣意以爲『唐人以我國弓、矢爲貴，此等人久與之處，必有買賣弓矢者。』請勿定。」上曰：「然。」仍謂右副承旨李世佐曰：「通事等，與天使狎處，或有求官請職者，事若敗露，將加重罪，其以此敎之。」

○日本國對馬州太守宗貞國、出羽守宗貞秀、國分寺住持僧崇睦，遣人來獻土宜。

○御晝講。

○御夕講。

4月21日

○辛未，御經筵。

○御晝講。講訖，侍讀官李昌臣啓曰：「天使之來，民間多事。請量減慶尙道觀察使到界例進物膳，以寬民一分。」上曰：「可。」

○義州宣慰使朴仲善、都司宣慰使成俔，來復命，仍啓江上天使迎接事。上，御宣政殿引見，適靑松府院君沈澮等諸相，以議事詣闕，幷命入侍。仲善啓曰：「天使到義順館，臣行宣慰，仍呈物件，受而致謝，且言曰：『二十八日定入王都。』臣等執以爲不可，鄭同曰：」吾意決矣。謝恩使當待吾而發，不可緩也。』仍問：『誰爲謝恩使？』答曰：『離王京已久，未之知也。』同曰：『必以韓族爲使，而又當有別獻之物。』「上問左右曰：」別進獻，將何以處之？「沈澮啓曰：」若有勅書，則不得已獻之，然聖節使之往，旣已別獻，謝恩使之行，雖無別獻，何傷？宜辭以日逼難辦。「尹弼商、洪應啓曰：」謝恩使發行已迫，支待事劇，別獻之物，未及措辦矣。「上曰：」果有勅書，則不可得辭，同之言，不必盡從也。「仲善又啓曰：」鄭同見人情衣服，皆手自披閱，至於頭目所贈，亦自受而分與之。「上曰：」若朝官，則豈如此之甚也？「李克培啓曰：」進獻之弊，國家嘗欲奏達，今同適來，可言其弊矣。「上曰：」然。卿等其議以啓。「遂出共議以啓：」一：『別進獻之物，皆本國土産，備之不難，但黃海、平安道殘敝，大人所知，近來連遭凶歉，加以西征之後，防戍甚緊，人民勞瘁，別獻物駄載之弊不貲，恐不能支。』先令館伴，以此開說，期於必聽，如或不聽，於燕話之間，上親語之何如？「

○御夕講。

4月22日

○壬申，受常參。

○御經筵。講訖，掌令丘致崐、獻納鄭恕啓曰：「天使入京時，士族婦女觀光者，勿令禁止，前者婦人，因此頗有醜聲。請禁之。」上曰：「天恩渙頒，嘉與都人士女，共觀相慶，不亦可乎？或有婦女，呈身靦面，而觀者，可禁之。」

○御晝講。

4月23日

○癸酉，御經筵。講訖，執義李德崇啓曰：「金世勣遞理山郡守時，請於節度使成貴達，率寧邊妓勝杜秋而來，不卽承服，請收告身鞫之。而命以時推照律，世勣時未輸情，而照律可乎？」上問左右。領事沈澮對曰：「其請于貴達，而帶來無疑矣。」上曰：「貴達、世勣，皆宰相，其移義禁府鞫之。」

4月24日

○甲戌，御經筵。

○都承旨金升卿啓，商山君黃孝源妾李氏，妻妾分揀事，上問：「卿意何如？」升卿對曰：「李氏，亂臣裕基女也。世祖以孝源爲功臣，特賜爲婢，李氏派連王室，故在庚寅年，乃得免賤。而孝源之娶，在癸未年，其時李氏，尙未免爲孝源婢也，安有娶己婢，而用婚書，稱爲嫡室乎？凡亂臣子女，給付功臣家，爲奴婢者，辱及子孫，使不忠之徒，有所鑑戒也。今孝源，以勳舊大臣，而娶亂臣之女，爲嫡室，非大臣之義也。」上曰：「更議政丞以啓。」

○命承政院，以喜雨、鞦韆律詩，皇華賦爲題，試弘文館員，修撰曺偉所製，冠諸作，賜漆籠。

4月26日

○丙子，御經筵。講訖，右承旨蔡壽啓曰：「近者奉使，歷見平安、黃海兩道，民居鮮少，而西征之後，又値使臣支待，民受其弊，不可勝言。宜立蘇復之策。又聞建州野人，侵犯上國，若復請兵于我，則民何以聊生？臣恐西北之地，轉爲空虛矣。」上曰：「可徙民以實，而遷徙之民，怨咨不小。」蔡壽曰：「兩道民戶，稍富實者，皆徙居之民，以其力農故也。」領事李克培啓曰：「世宗朝徙民于江界等處，土地磽薄，無以爲生。其後世祖，徙民于內地郡、縣，廣墾荒田，率皆富庶。今亦徙民可也。然此國家重事，宜徐議之。」

○御晝講。

○御夕講。

4月27日

○丁丑，御經筵。講訖，上曰：「爾來霾霖如此，使臣到碧蹄，雨若不止，則使之信宿，待晴入京可也。」居正曰：「到洪濟院若大雨，則何以處之？」上曰：「大雨則不可迎勅，其留宿洪濟院亦可。」領事金國光曰：「如宿于洪濟院，支供之弊不貲，大雨則已，小雨則迎勅爲可。」上曰：「大雨則迎勅爲難，其馳書遠接使，稟使臣旨趣，且留碧蹄，則其支待雜物，當預先備之，亦下諭觀察使。」

○以張有誠、黃中爲嘉善龍驤衛司果，將爲御前通事，故特特授嘉善。

○御晝講。

○義禁府啓：「行護軍金世勣，爲理山郡守遞來時，以寧邊妓勝杜秋，請爲京妓輕千金奉足，仍而帶來罪，杖八十、贖、奪告身三等。漢城府左尹成貴達，前任平安道節度使時，聽世勣請，以女妓勝杜秋爲京妓輕千金奉足罪，笞五十，解見任別敍。」從之。世勣命只贖、杖六十。

○御夕講。

4月28日

○戊寅，慶尙道觀察使尹繼謙辭。

○司憲府持平崔漢候來啓曰：「大抵爵賞，國之大權，而張有誠、黃中特加嘉善，有何功勞，而然歟？且六曹郞官，非徒取其才品，亦當考其世系。權景禧前爲弘文館修撰，以其妻干孼産遞之，今爲工曹佐郞，請皆改正。」不聽。

○司諫院司諫李世弼等上箚子曰：

臣等竊惟，爵祿者，人君所以勵世勸士之器也。黃中、張有誠，稍解譯語，位至堂上，已爲踰分，今又有不次之恩，借曰以接待天使，御前傳譯，則假以金帶，已有前規，何必授二品職，然後爲可歟？伏望亟命遞之。

不允。

○開城府別宣慰使左承旨金季昌復命，仍啓曰：「天使受慰宴，頗有歡心，韓明澮起舞，天使笑之。天使問：『韓致仁之子，有從仕者乎？』明澮答曰：『雖有之，皆微官也。』」傳曰：「明澮失對矣。當答以素羸弱多病也。」

○傳于承政院曰：「天使之意，初一日雖雨，必欲入京，遠接使止之，天使不聽，其遣承旨請之。」仍命左副承旨邊修，往語于天使曰：「迎勅乃大禮，當與一國臣民共慶。萬一郊迎之時下雨，則霑服失容，恐不得成禮，且國俗每迎詔勅，結綵柵以慶皇恩。此是小事，若雨則不得設也，請大人酌量，待晴頒勅。」

4月29日

○己卯，御經筵。講訖，大司諫金碏啓曰：「張有誠、黃中，無功勞，而擢授二品，請改正。」上曰：「天使來時，令通事，假著金帶，還而奪之，於事體何？雖無斬敵之功，接待天使，亦國家重事。若待有功，而賞職，則通事何由有功乎？」金碏及掌令李仁錫啓曰：「權景禧以庶孽之壻，今授工曹佐郞，甚不可也。請遞之。」上曰：「若臺諫、政曹淸要之職，則不應授之，餘皆可敍也。景禧登科第，若不得爲工曹佐郞，則寧不仕也。」

○司憲府大司憲鄭佸等、司諫院大司諫金碏等，上箚子曰：

官爵，所以尊有德、待賢能、報有功也。人主輕以與人，則人亦不以爲重，而官爵從此濫矣。有誠、黃中，本以譯官，出入中朝，其所習者，不過市井販物之俚語耳。一朝同陞二品，臣等未知尊有德耶？待賢能耶？報有功耶？若以御前傳語爲能，則頃在祁順、張瑾之來，語及文字，皆未能對，其譯語之不精，可知矣。若以勸勵爲重，則中與有誠爲司譯院假提調，陵辱講肄官，作弊甚多，譯官苦之，欲去此二人。以此觀之，其爲勸勵者，適足以害之也。且今之六曹，卽古之六官也。其任至重，當擇有才望門地者授之。權景禧，以孼産河福生孫壻，爲工曹佐郞，若不改景禧此職，則臣等恐六曹之選輕，而嫡妾之分紊矣。伏望亟收成命，以慰臣等之望。

不聽。臺諫再上箚子，論黃中、張有誠、權景禧等事，不聽。

○傳旨義禁府曰：「沈膺前任會寧府使時，以私憤，用圓杖，枉殺女妓笑雲英，其推鞫以啓。」

〈成宗康靖大王實錄卷第一百十六〉

五月

5月1日

○朔庚辰，上，幸慕華館迎勅，先行至景福宮，就勤政殿，受勅如儀。其勅曰：

皇帝勅朝鮮國王姓諱。往年建賊背逆，朕嘗出師致討，而爾先王某，發兵來助，用能克捷矣。玆者賊猶稔惡不悛，從廷議，仍出師討之，王已發兵來助。雖前因江氷凍解難濟，不獲與我師合勢，同成厥功，而後兵亦抵巢攻勦，擒斬其部屬，焚毁其廬舍蓄峙，得其所掠我邊衛人口，又遣陪臣，押赴來獻，王之忠誠，於先世，可謂能繼；於朕命，可謂無負矣，令聞寧有窮已耶？今遣內官鄭同、姜玉，至王國，賜王彩段、白金、紋錦、西洋布，其領兵官左議政尹弼商、節度使金嶠，亦各如例有賜，以旌勞勩，王其欽承之。賜國王銀一百兩、錦五段、紵絲十一匹、綵絹十二匹、領兵官尹弼商、節度使金嶠，各銀二十兩、紵絲四匹、綵絹四匹。

禮訖，兩使出就次。上邀兩使陞殿，兩使曰：「我等欲行禮，請殿下面南而立。」上固辭，分東西行再拜禮。上使曰：「朝廷待本國，一如親王，本國至誠事大，故皇恩至此耳。」行茶禮訖，兩使叩頭而出，上送至勤政門內。

○上幸太平館，兩使出迎于中門外，入大廳，兩使叩頭就座。上起將行酒，兩使就酒亭，副使提壺，上使執盞跪曰：「俺等土民，禮當先進酒。」上曰：「今日之宴，敬朝廷也，禮不可如是。」兩使曰：「朝廷禮已畢，此則我等私禮也。」上固讓，不得已受之。自此凡宴，兩使必先進酒，以爲常。上行回杯，月山大君婷、上黨府院君韓明澮、右議政洪應、領中樞府事李克培，以次行酒，酒三行，上令張有誠，語兩使曰：「請饋頭目一杯。」兩使曰：「但令饋於下廳，上不必起動。」上曰：「今日之事，敬朝廷也，敢不親饋？」兩使固辭，上從之。兩使俱起行回杯，上使請以韓宰相爲謝恩使。上曰：「韓宰相者謂誰耶？」上使曰：「韓氏族也。」上曰：「韓致禮病咳嗽，韓致亨母老，雖有韓致仁之子，亦有病，無可差遣者。」上使曰：「此非我言，乃聖旨也。」宴罷，上乃出，兩使拜送于門屛內。命都承旨金升卿，留贈兩使人情，各鴉靑木緜圓領一、草綠紬裌搭胡一、大紅紬藍腰線帖裏一、白苧布帖裏一、白綃衫兒一、白綃單袴一、白鹿皮靴一、黑斜皮套鞋具黑草笠一、賜頭目各柳靑單帖裏一、黑草笠一。

5月2日

○辛巳，上黨府院君韓明澮、都承旨金升卿，問安于天使，同晨羞。自是每朝，遣宰相、承旨問安，例也。

○上，幸景福宮，受欽賜於勤政殿，三大妃亦受欽賜於思政殿。禮訖，上邀兩使陞殿。兩使叩頭曰：「昨日俺等，受殿下厚賜，殿下今日，亦受皇帝欽賜，慶孰大焉？」兩使辭出，上，幸太平館，設宴行酒如例。上曰：「兩大人欽差而來，每爲我擎跪致禮，心實未安。」上使曰：「我等少時，先殿下選進天朝，得蒙殊渥，以至於此，皆先殿下之賜。今日侍殿下，禮可慢耶？」上辭謝。仍語兩使曰：「韓致亨雖有病母，欲差爲謝恩使。」兩使喜曰：「甚善。」上曰：「前日韓致禮齎來物目內別獻之物，若付謝恩使以進，則今年聖節，亦再獻乎？」上使曰：「韓致禮齎來物目，則是聖節進獻之物，豈以謝恩時有獻，減其數哉？」上曰：「計大人還期在秋，聖節使亦於其時入朝，若皆欲優數進獻，則緣平安道自西征，勞敝滋甚，第恐難於轉輸。」上使怒曰：「朝廷恩禮甚厚，何憚於進獻，而有是言歟？若鬻欽賜金帛，可辦進獻之物。如以輸轉爲難，吾將雇車馬以輸之。」上曰：「予非憚於進獻也，將我國弊，議於大人耳。」宴訖上出，兩使送于門外。上命都承旨金升卿，留贈人情物件。

○遣內官金孝江，齎下程詣太平館，贈兩使。自是每五日下程，例也。

5月3日

○壬午，雨土。

○上，御仁政殿，受百官賀，以天使云受欽賜當賀故也。

○上，遣都承旨金升卿，語上使曰：「謝恩使進獻之物，因日迫未及多辦，但大人來此，孰爲掌進？」同喜曰：「有太監沈鄒者主之。吾面語而來，若謝恩使入京，則沈太監必來見之。」鄒，同之家人也。升卿又語兩使曰：「初五日乃端午也，殿下欲邀大人，遊慕華館，令武夫校藝以觀。」兩使喜形於色，相目而笑曰：「樂哉樂哉。將與殿下遊觀矣。如武士則射矣，俺等不能射奈何？然亦受殿下弓矢之賜，則是亦幸矣。」同又曰：「韓氏送薄物，俺亦有不腆之獻，欲詣王府親進，深恐勞動，將代人進之。王府豈有所乏，聊以表誠耳。」

○司憲府大司憲鄭佸等、司諫院大司諫金碏等上疏曰：

臣等竊謂張有誠、黃中，特一譯官，在睿宗朝，因大臣薦拔，擢授堂上官，已踰其分矣。今又未有可賞之功，而驟加二品，我國家臣事朝廷，非一日，使臣之來，非一度，御前傳語者，亦非一人，而未聞加一階、授一職者。但以譯官，陞二品者，在世宗朝金聽一人，在世祖朝，李興德與李有禮二人而已。然金聽，精於吏文，儕輩莫及，興德有禮，稍習譯訓，又有萬里侍從之功。有誠、黃中，本業荒疏，又無功勞，而何至於此乎？近者西征將士，冒風雪，執干戈，戰勝而還，軍功一等者，勿論堂上加階，而二等以下不與焉。則殿下重惜堂上如此，而獨濫於有誠、黃中何耶？殿下若欲勸勵此輩，則增其祿秩以賞之耳，何必濫授二品之階乎？略計今之堂上官二品，幾至一百四十人，三品不下一百三十人。祖宗以來，官爵之濫，未有如今日之甚也。臣等謹按《大典》，贓吏失行婦女之子孫，勿授政府、六曹、臺諫之職，則朝廷之待六曹、臺諫、政府，無輕重。今權景禧，孼産何福生孫女夫，則其有累，何異贓吏失行婦女之子孫乎？近者河崙孼孫河延女壻許命孫，勿許赴武科，福生與河延何異焉？國家嚴嫡妾之分，重六曹之選，而不遞景禧，則嫡妾之分亂，而六曹之選輕矣。伏望亟收成命。

不允。

5月4日

○癸未，御經筵。講訖，掌令丘致崐啓曰：「黃中，本女眞通事，漢語非所業，而在睿宗朝，幸賴申叔舟薦拔，與張有誠陞堂上，時議非之。今濫陞嘉善，請改正。」上問左右，領事尹弼商對曰：「有誠、黃中，雖不解文，然今之能譯語者，惟此二人而已。」致崐又啓曰：「權景禧，娶庶孽之女爲妻，不可爲六曹郞官也。」弼商曰：「景禧可用人也。其祖權永和，使出其妻，則辭以糟糠之妻不可棄也，其立心可取也。臺省、政曹，則已矣，非此則授之何害？」致崐曰：「然則《大典》之法毁矣。」上曰：「景禧之初授修撰，臺諫以謂：『他官則可用。』今爲佐郞，又以謂不可，然則景禧初不必登第爲也？」

○兩使，使頭目十三人，來獻彩段等物。上，御宣政殿，引見饋酒，仍賜人情物件，又命副提學崔淑精，監饋于賓廳。

5月5日

○甲申，上，幸慕華館，宴兩使，兩使曰：「吾等本是土民，請爲殿下叩頭。」上固辭，兩使强行之，遂進扇及刀曰：「端午日中土俗，以扇刀相遺，故進之。」上，命試武士藝，兩使曰：「吾等雖未能射，願蒙弓矢之賜。」上賜弓矢鞬服具，兩使喜，卽帶之，叩頭而謝。上行酒，兩使皆跪受而飮。上使取上杯瀝欲飮，上固止之。上使曰：「以土民，飮殿下杯瀝，何傷？」遂飮之。兩使啓曰：「端午淸霽，豐年之兆。請以一杯賀。」上使執杯，副使挐甁跪請曰：「殿下南面而立。吾等欲跪進以賀。」上固讓，兩使强之，上不獲已從之。上使進酒時，呼千千歲。左議政尹弼商行酒，上使曰：「此宰相征建州成功，乃是殿下忠誠之所致也。」上曰：「專仗皇威，而得捷，吾何力之有？」仍令都承旨金升卿，呈人情物目，兩使喜甚，仍曰：「前受弓矢，乃別賜也，意欲再受弓矢也。」上，命又取于內帑以來贈之。兩使醉而出，上送于階下。上，還陞座，命宗宰進爵，韓明澮醉甚請舞。上許之，明澮起舞，上命在座皆舞，明澮亦令妓八人，舞於前。上命明澮進爵，有頃還宮。上，命金升卿，問安于兩使，仍問曰：「王妃曾以失德廢之，今欽賜之物，何以處之？」答曰：「朝廷不知王妃之廢，惟吾與韓氏獨知耳。升卿又問曰：」今受欽賜，而後日請冊妃，何以爲辭？「答曰：」他日奏請時，我當從旁措辭曰：『前日奉使之時，聞王妃已有病矣。』「同又曰：」宴席所見絲花鳳，如可易造，欲揷萬壽牌，以獻于帝。「升卿問萬壽牌之狀，答曰：」將模寫以示之。皇帝命我云：『汝往朝鮮，若見戲耍之物，皆可齎來。』故言之。「同又問：」百官已賀欽賜歟？「升卿曰：」已賀矣。「同曰：」殿下旣受百官之賀，亦當施恩，其必及我矣。「其意欲加百官階也。同又曰：」前者請弓角及王妃冠服，皆得蒙準，皆予周旋之力也。「升卿曰：」專賴大人之功，殿下已知之矣。「

○司憲府大司憲鄭佸等、司諫院大司諫金碏等上疏曰：

臣等竊謂，爵以勸賢，賞以酬功，爵加於非賢，則賢者不勸，賞及於無功，則有功者怠矣。黃中、張有誠，俱以譯官，幸蒙大臣擢薦，得拜堂上，已踰涯分。而今又一朝，同升二品，臣等未知擢用黃中者，其勸有功，勵有德耶？蓋譯官在中朝爲序班，在我朝爲通事，中朝待序班至賤，不齒士類，我朝之待通事亦然。然則有誠、黃中，位至堂上，已爲濫矣，況授二品之階乎？我朝假帶之例非一，三品堂上，入朝中國，則假帶焉，義州牧使爲三品堂上者，接待中國之人，則假帶焉，司饔院官員於使臣宴享之時，則假帶焉。有誠、黃中，雖假着金帶，何害於傳語，而必欲授二品之職歟？若以銀帶秩卑爲嫌，則承旨亦傳殿下之命於使臣者也，而猶着銀帶，臣等未知承旨之任反輕於有誠、黃中也歟。中與有誠，常在譯院，假稱提調，漢學生徒，不堪其苦，以至發狀，而當時譯官，常相語曰：「若欲興學，須去張、黃。」非獨此也，譯員丘史，奪爲己有，下官怵於威，而不敢言，切齒腐心者多矣。況陞爲二品，則益無顧忌，將何所不至。權景禧，乃孼産河福生孫壻也。六曹郞官，朝廷重選也，若以孼壻任此職，則嫡庶之分紊，而郞官之選輕矣。六曹、臺諫、政府，在《大典》無輕重，今景禧爲郞官，而無所妨，則他日之爲政府、爲臺諫，亦可馴致而遷也。伏望殿下，亟收成命。

傳曰：「有誠、黃中，不可改也，景禧之事，當議諸大臣，而斷之。」仍命議之，鄭昌孫議：「景禧之妻，乃河崙孼孫也，臺省、六曹外，敍用何如？」沈澮議：「六曹郞官，非常員也，景禧身雖無咎，乃庶孽之壻，請改差。」尹弼商、洪應、姜希孟、魚世恭議：「景禧，非河福生親壻也。亂臣外孫，亦敍於諸曹郞官，景禧比之於此，有間焉。」李克培議：「工曹，非政曹、臺省之比。景禧旣已登第，仕路已通，敍於工曹何害焉？今臺諫，以許明孫同論，則非也。明孫，河崙妾子延之壻也。崙嫡子玖，娶監察金音之女爲後妻，生福生，福生之妻，卽中樞高得宗女也，景禧妻父金致運，卽福生之壻也。致運亦登科，位至寺正，論其系派，則非明孫例也。」議入，又命承政院、弘文館議之，金季昌、蔡壽議：「景禧之妻，乃金致運之女也，致運之妻，卽河福生之女也，而福生，卽河玖後妻，而爲妾者之子也。福生在世宗朝，累官軍資、繕工判事，至拜僉知中樞，則名爲妾子，而不妨於仕路矣。致運亦爲掌樂、奉常正，而代數漸遠，視福生爲有間矣。況景禧，乃福生外孫女壻，而代數益遠，豈以其妻之故，而窒於仕路乎？請於史翰、臺諫、政曹外用之。」李世佐、成俔議：「《大典》內，國家嫡妾之分甚嚴，然指庶孽者之子孫，非謂壻也。古有女從夫之文，無夫從婦之義。今壻往婦家，特我朝之俗，非聖人常經也。以妻之故，防壻之職，實爲未便。然河玖前後妻，則明白無疑，臺諫、政曹、弘文館、春秋館外，許通何如？」崔淑精、金訢、李昌臣、成世明、鄭誠謹、鄭光世、閔師騫、金應箕、安閏孫議：「景禧妻外曾祖母，乃監察金音之女，而明孫，乃河崙賤妾子延之女壻也，良賤有間，不可槪論。然旣是庶孽，則亦可不謂無痕咎。《大典》京官職條，贓吏及失行婦女之子孫，勿授議政府、六曹，不分言政曹，而泛稱六曹，則固難輕重。只稱贓吏失行婦女之子孫，無庶孽女壻之文，謂其雖不別稱，而自不得除歟？抑女壻非子孫之比，自可無妨，而不稱歟？或未之思，而闕歟？臣等未解焉。我朝嚴嫡妾之分，其來已久，若或一弛，聚婦之家，將以爲臺諫、政曹，雖或不同，而餘曹尙可得除，不辨庶孽，而惟財是論，則嫡妾之分紊，而朝廷不尊矣。臣等以謂六曹外敍用爲便。」』權侹、安琛、曺淑沂、曺偉議：「本國重嫡妾之分，凡庶孽子孫，不登仕版，此不易之常經。然景禧，無自己痕咎，其妻外祖福生之母，雖以妾論定，系本士族，而非他良賤妾例也。福生娶高得宗之女，致運娶福生之女，而生景禧之妻，則累代爲衣冠士族矣。臺諫所言許明孫，則乃河崙妓妾子延之女壻，與景禧大不相同。今亂臣之外孫姪壻，敍於六曹者有之，此亦用人從權之道也。今景禧，旣已甲科出身，若以隔遠妻系之疵，防於仕路，則恐傷用人之體，許於臺省、政曹外用之何如？」上從世佐等議，臺諫、政曹、弘文館、春秋館外敍用。

5月6日

○乙酉，傳于戶曹曰：「蒜山堤堰，不合灌漑，廢棄已久，當初世祖違豫，因大王大妃之請，納上元寺，爲祈福之地，若一朝遽還于民，有違奉先之意，仍舊給寺。」

5月7日

○丙戌，受常參視事。

○御經筵。講訖，大司憲鄭佸啓曰：「張有誠、黃中，俱以通事，得拜堂上，已踰涯分，今又驟陞嘉善，物論驚駭。請改正。」上問左右領事韓明澮，對曰：「人主所以礪世磨鈍者，不過爵賞耳。臺諫之言是矣。」正言尹碩輔啓曰：「今大臣，亦以臣等之言爲是，則殿下何不從之？」不聽。

○義禁府啓：「前會寧府使沈膺，濫刑女妓笑雲英致死罪，律該決杖一百、告身盡行追奪，均徵埋葬銀一十兩，依《大典》永不敍用。」從之，命杖贖。

○御晝講。

○上，遣都承旨金升卿，以謝恩使齎去進獻物目，示上使曰：「謝恩使之行甚迫，措辦止此。」上使驚喜過望曰：「初不意如此之多也。」

○御夕講。

5月8日

○丁亥，遣工曹判書韓致亨、同知中樞府事鄭有智，奉表如京師謝恩。用權停禮，百官拜表如儀。其表曰：

帝德誕敷，懷綏旣洽。睿恩覃及，荷戴冞深。傾國騰歡，撫躬增悚。伏念臣叨襲封於茅土，第守職於藩屛。頃緣虜酋，自速天討，屬官軍之振旅，遣偏師而獲俘。玆實聖武之昭，容何臣力之有？豈意使星之載屆，猥承珍貺之忽頒？文綺氛氳，爛雲霞之吐色；花銀瑩耀，竝日月而爭光。下逮陪臣，咸被厚賚。感交愧集，涕隨言零。玆蓋伏遇皇帝陛下，邁舜聰明，齊湯勇智，風霆威赫，殲巨魁而是懲，雨露澤均；賞微功而用勸，遂令駑品，荐紆鴻私。臣謹當益竭丹忱，恒勵素節，嘉與將士，永存挾纊之心；誓至子孫，倍殫祝壽之懇。

其方物表曰：

天眷悉深，特蒙殊渥；土宜雖薄，聊表謝忱。謹備黃細苧布三十匹、白細苧布三十匹、黑細麻布八十匹、黃花席二十張、滿花席二十張、雜彩花席二十張、人蔘一百斤、松子一百斤、雜色馬二十匹。右件物等，製造非精，名般甚尠，冀諒由中之懇，俯容享上之儀。

皇太后殿，紅細苧布、白細苧布、黑細麻布各二十匹、滿花席、雜彩花席各十張，中宮殿同。皇太子殿，白細苧布二十匹、黑細麻布四十匹、滿花席、雜彩花席各十張、人蔘五十斤、雜色馬六匹。別進獻物目，紫綿紬十匹、茶褐綿紬十匹、黃綿紬十匹、大紅綿布十匹、黃綿布、柳靑綿布、綠緜布、草綠緜布各十匹、黑麻布一百匹、白苧布一百匹、龍香圓墨五十笏、龍香長墨五十笏、針二千箇、五事刀子二十部、貂鼠皮一百張、兎毫筆一百柄、黃毛筆二百柄、畫面扇四十把、細竹扇三百把、小竹扇三百把、滿花席、彩席各十張、强弓、中弓各十張、臺古道里箭十枝、豆彦古道里箭四十枝、小古道里箭六十枝、西甫子箭六十枝、居里箭六十枝、人蔘五十斤、中樣硯石十箇、小樣硯石十箇、眞葫蘆小的十流、眞葫蘆瓢兒五十箇、眞葫蘆圓的五十箇、虎牙五十流、山羊角五十流、細巧文蛤一百流、班蛤一百流、葫蘆、鹿角、虎骨、象牙幷二十流、茄袋兒二十箇、繡囊兒十五箇、錦線囊兒五箇、貼囊兒十箇、葫蘆針家兒十箇、靑瓜兒五十二流、針家兒十五箇、靑鳩兒十流、綠鴨十流、菱角兒十流、蓮花兒十流、鼓兒十流。仁粹王大妃答韓氏書契曰：

姪女懷簡王妃韓氏，奉復尊姑韓氏侍下。今因天使到國，欽聞皇帝陛下，茂膺景福，從審尊姑康寧，不勝欣抃。姪女與大小親戚，平安過活，都是恩眷所及。內中欽賜物件，老王妃以下，俱各欽依祗受，皇恩至重，不勝感戴，又受尊姑，多般珍貺，尤切感激。但祝聖壽無疆，兼冀尊姑，永荷皇恩。伏希尊鑑。不腆土宜，俱在別幅。謹拜復。繡囊兒三箇、錦線囊兒二箇、針家兒五箇、靑瓜兒八流、獐牙兒十流、細巧文蛤二十流、斑蛤二十流、黃楊木葫蘆二十流、扇子一百把、白苧布二十匹、黑麻布二十匹、別幅繡囊兒二箇、錦綿囊兒三箇、針家兒五箇、靑瓜兒八流、獐牙兒十流、細巧文蛤三十流、回蛤三十流、扇子一百把、白苧布二十匹、黑麻布二十匹。

○唐人車貴、車自兀信等二人，居東寧衛，曾爲建州衛野人所擄，至是來投，平安道滿浦鎭，差通事崔潑，狎解遼東。

○司憲府大司憲鄭佸等、司諫院大司諫金碏等上疏曰：

黃中、張有誠，當初拜堂上，非以才能也，非以功勞也，特緣使臣之請，睿宗勉從，而欲加之罪，賴大臣力救得免，已爲幸矣，今復陞二品之資，臣等惑焉。以謂能傳語，則只解俚語，而談論文字，則錯愕未對，不可謂善於其任也。以謂勸譯徒，則譯官皆言：「若欲興業，當去張、黃。」亦非所以勸後進也。殿下何所取，而濫爵歟？前此傳語天使，假着金帶，今獨不可假着乎？此非所以尊朝廷、重爵賞之意也。請須改正。

不聽。

5月9日

○戊子，下書黃海道觀察使鄭文烱曰：「道內信川郡鄭天使家墻底平民田三日耕，以本郡官屯田量換，給與天使本家，如無屯田，以官庫綿布，從優給價。」

5月10日

○己丑，國忌。

○以李芮爲資憲漢城府判尹，韓致亨資憲知中樞府事，李德良嘉靖工曹參判，李克基嘉善漢城府左尹，鄭有智嘉善同知中樞府事，成貴達嘉善行僉知中樞府事，具達忠通政南原府使，金成慶朝散司諫院獻納，副天使族親姜繼叔爲嘉善同知中樞府事，上天使族親鄭智、鄭孝恭、鄭孝智、鄭羣生、崔崇之，竝爲禦侮、司猛，鄭允禮宣略副司勇，追贈上使父松爲正憲工曹判書，副使父尙之爲嘉靖戶曹參判。上命都承旨金升卿，齎官敎以往，與之上天使焚香拜謝，副天使抆淚曰：「今日之政，上使族親，帶銀者六七人，我則獨一繼叔耳，能無愧耶？」

5月11日

○庚寅，受朝參。

○御經筵。講訖，司憲府執義李德崇，請改正張有誠等職，不聽。德崇又啓曰：「蒜山堤堰，曾已給民耕墾，而又還屬上元寺，僧人雖無此，足以自養，若民無此田，必至失所矣。」上曰：「先王所與，非有害於國，而子孫奪之可乎？」德崇又啓曰：「今從鄭同之請，濫授族親資級，同意欲無窮，不可曲從其請也。」上曰：「此出於不得已也。同若不滿其意，則慮必生事於我國，故從權處之耳。」仍問左右，領事鄭昌孫對曰：「初授四品階，待同更請，然後宜加秩焉，不待請，而使之資窮不可。然旣往難追。」上曰：「若强而後，從則同必不深德之。後日有請，不必盡聽也。」檢討官曺偉曰：「前朝任伯顔、高龍普，入仕于元，奉使而來，一不快意，必生大事。今同亦然，不可不從。然盡從其請，亦不可也。」

○僉知中樞府事許混上書曰：

臣於西征，別無寸效，過蒙上恩，特拜刑曹參議，人微位高，宜致物論。其言代奴立訟之事，深中臣病。然迹雖似，而其實不然。其時隻人朴珪，以臣爲戶籍僞造，壓良爲賤，故刑曹致臣鞫問，其後移推憲府。臣竊慮使奴就訟，則一誤納招，累及於臣，抱冤終身，故强顔就訟，非爲貪得奴婢，蓋出於不獲已也。臣於前者，欲一瀆聖聽，以明微臣就訟之由，第念臺諫方劾，隱忍至此。然迹與情殊，未能自白，敢瀆聖聰。伏惟聖慈垂覽焉。

命政丞、府院君議之，鄭昌孫、沈澮、尹弼商、洪應、李克培議：「刑曹受敎督之，故許混不得已就訟。其後奴龍哲，誤錯納招，混若不親自辨明，則恐或陷於壓良爲賤之罪。混之對訟，眞出於貪情，未可知也，觀其勢，則前後代訟，皆出於不得已。以此咎之，似涉曖昧。」御書曰：「銓曹知此意，可敍用無妨。」

○傳于承政院曰：「皇帝以西征之功，欽賜甚厚。再擧西征，出於上黨府院君之議，故頃已賞之。今賜卿等紗各一匹，其受之。」又賜領議政鄭昌孫、上黨府院君韓明澮、靑松府院君沈澮、坡川府院君尹士昕、光山府院君金國光、左議政尹弼商、右議政洪應、領敦寧府事盧思愼、領中樞府事李克培，紗各一匹。

○傳旨義禁府曰：「前監察南昕，奸妻曾祖孝寧大君補侍妾梅花，其推鞫以啓。」

○刑曹據全羅道觀察使啓本啓：「前興德縣監林垠，發古塚，以取銀、鍮器，潛輸於家，罪惡深重。若以經赦，專釋不治，則無以懲惡，請收職牒，錄贓案。」從之。

5月12日

○辛卯，上，宴兩使于仁政殿，兩使親扶御座，向南而設曰：「殿下坐不南面，則俺等安敢受宴？」上不得已從之。上行酒，上使跪而受盃，更酌跪進曰：「願殿下坐而受酒。」上固辭，不得已從之。上，親贈人情物件，兩使皆受，就前叩頭曰：「殿下厚意，說不能盡，圖報末由。叩頭而謝。」仍請見世子。上曰：「年齒尙幼，不出外庭。」兩使曰：「不須出也。」仍呼殿下萬萬歲、世子千千歲。且曰：「早定國本，俺等欲進一盃以賀。」遂進酒，叩頭就座。上使曰：「前日受賜羽扇，忘却不持，請再賜。」上曰：「今無新扇，以予所嘗持者奉贈，幸勿以爲汚。上使私語副使曰：」若非我爾，安得受此扇乎？「月山大君婷行酒。上語兩使曰：」欲親饋頭目一杯，請招之。「兩使曰：」遣人饋之，猶殿下親饋也。「上命李克增等，往饋之，贈人情物件。

5月14日

○癸巳，國忌。

○以副使族親朴今生爲禦侮行司勇，金廉宣略行副司勇，朴開奉、金興亨，俱爲展力副司勇。命金升卿，往太平館，語于副使，副使焚香拜謝。

5月15日

○甲午，南原府使具達忠啓曰：「臣年六十有九，氣尙剛健，可以堪任，然明年法當致仕，不宜赴任。」命改差。達忠，聞憲府將劾其老，故來辭，非其意也。「

5月16日

○乙未，御經筵。

○日本國對馬州太守宗貞國，特遣僧梵賀，來獻土宜。其書契曰：

京城萬壽禪寺，鐃鈸、大磬、雲版等諸法器之類，曾大明國所給也，今罹洛下之喪亂，而悉亡失矣。寡君特遣使船，雖可求之於貴國，聞邊民之勞費甚，竊命臣令致意於執事。臣已蒙聖恩，於朝暮其憚多，雖寡君之命，不可默已，謹啓之用重，故鍤三印遣特使，其船數，準來年庚子之例船者也。專希賜鐃鈸三雙、大磬、雲版、繪席等，奉之於寡君，而彌令知貴國廣大之德。夫若貴國者，《大藏經典》諸大法器，應列國之求，而利濟群生，宜哉國泰民安者。進上大刀二把。

○司憲府大司憲鄭佸等、司諫院大司諫金碏等，合司來啓：「黃中、張有誠，不宜陞資，權景禧不合六曹，蒜山堤堰，不宜給僧。」皆不允，命承旨蔡壽，饋酒于賓廳。

5月17日

○丙申，受常參。

○御經筵。講訖，大司諫金碏、持平崔漢侯，請勿陞張有誠、黃中之資，不聽。漢侯又啓曰：「世祖朝僧人上言：『蒜山堤堰，不能灌漑，請耕食。』世祖特許之。其時守令，竝奪民田，而量給之，近者因其民上言，命還其田，自謂得蘇。曾未一年，又奪而與僧，臣恐民失其所矣。」上曰：「世祖非聽僧言，而給之也。嘗聞世祖，問此堰灌漑與否，戶曹啓以不用，故特許之。且所謂民田者，乃堰內盜耕也。」仍問左右，領事尹士昕對曰：「世祖以民盜堰內爲田，故奪屬於上元寺。」金碏曰：「僧人供俸有餘，雖無此田可矣，若民無此田，必失其所。江原道土瘠民貧，借曰盜耕，元是公家之地，固宜給民。」上曰：「我非以民爲盜耕，而與僧也。先王所與，不可遽奪。」漢侯曰：「《大典》議政府、承政院與臺諫、春秋館竝稱，今以權景禧，許於臺諫、政曹、春秋館外敍之，不識，景禧，亦敍於議政府、承政院乎？」碏曰：「《大典》竝稱六曹，而不別言政曹者，六曹無輕重故也。今以景禧，許於政曹外敍之，恐毁《大典》之法。」上曰：「《大典》云：『贓吏及失行婦女之子孫不敍六曹。』而庶孽則無與焉，何以云毁《大典》乎？漢侯曰：」金致運娶河福生女爲妻，人皆謂：『金從舜，貪其財，結婚庶孽之家。』若景禧，得爲六曹郞官，則人皆惟利是從，而不顧嫡妾之分矣。「上問諸左右，知事鄭孝常曰：」古人不係世類尙矣。景禧非其身咎，不可以此，而不用。「上曰：」聞景禧可用人也，豈可以妻之故，終不用乎？「漢侯又啓曰：」天使族親，不宜濫陞資級。「上曰：」予不得已也。「漢侯曰：」信川民田，奪與鄭同族親，此亦不可。「上曰：」同請之勤，故不可不從，以屯田換民田與之。「

○傳于承政院曰：「自六月初一日，至七月晦日，停晝、夕講。」

○監察金良孫等五人輪對。

○下書忠淸道觀察使朴安性曰：「副天使，欲於公州父母、祖父母墳，立標石，後往拜掃，斯速立石馳啓。」

○御晝講。

○御夕講。

5月18日

○丁酉，司憲府據慶尙道觀察使啓本啓：「盧趙卿爲機張縣監，盜官米八十三碩、黃豆四十八碩、租二十五碩、乾紅蛤八斗、烏海藻六碩八斗、綿布六匹，事覺衆證皆服，自知罪重，而逃。請錄案，追捕論罪，徵還盜用雜物。」從之。

5月19日

○戊戌，受常參。

○御經筵。講訖，掌令丘致崐啓曰：「衣食足而後，可以治禮義。國初有守信田，以養節義，今廢爲職田，夫死無依，或至再嫁。以謂失行，而勿敍子孫，是豈養節義之道乎？請革寺社田，減職田，以復守信田。」上曰：「烈女不更二夫，豈待衣食足而後，守其節？是欲革寺社田，而爲此言也。」仍問左右，同知事李克基對曰：「餓死事小，失節事大。貞女豈以衣食之故，失其所守乎？然國家重節義之道，不可無守信田也。」上曰：「祖宗朝旣革之，不可輕易復立也。」致崐啓曰：「天使族親，濫受官職，已爲不可，而又奪信川民田以給，是絶民命脈，其怨不貲。」上曰：「天使請爵其族，故勉從之。且信川民田，償以屯田，又以綿布加給之，有何怨耶？」致崐又啓：「蒜山堤堰，請還給民。」上曰：「世祖旣與僧人，予不忍奪。」上曰：「南忻奸梅花，而孝寧大君謂非吾妾，何以處之？」領事金國光對曰：「梅花果大君妾，則其出入之時，豈無隨行者乎？大君自謂非妾，不可更問。」克基曰：「大君雖不畜之以妾，久薦枕席，恒在其側，忻以曾孫壻乃敢奸，情不可恕。」上曰：「大君壻李塤，必知之，招問則可知矣。」

○日本國關西路九州都元帥源敎直，遣人來獻土宜。

○御晝講。講訖，承旨金季昌、李世佐入啓事。

○都承旨金升卿，來自太平館啓曰：「臣告上使曰：『殿下從大人之請，免鄭孝恭妻子之役。』上使焚香向闕四拜，而謝。臣又告曰：『鄭虔等，非大人切族，散官又非祿職也，得之無益，而有礙於法，玆不從之。』使曰：『皆吾切族。予之跋涉遠來，欲濟窮族也。虔等贏糧久留，欲受職速還耳。若不除職，請竝復戶。』蓋怒其不從，而有此請也。」上曰：「雖如此强請，難以稱其欲也。」升卿曰：「天使之請，不可盡從。其近族，或超至十三四級，雖軍功一等，亦未如此。但同陰險，若不聽其請，恐必嗔怒。」上曰：「其錄族親名以啓。」

○御夕講。

5月20日

○己亥，受常參。

○御經筵。講訖，大司憲鄭佸啓：「蒜山堤堰，不宜奪民給僧。」不聽。佸與司諫李世弼，請奪張有誠、黃中之資，亦不聽。佸又啓曰：「天使族親，濫陞資級，將請陞堂上官，如從之，又請陞二品之職。」上曰：「雖請之，斷不聽矣。天使嘗見圓覺寺曰：『用橫看減省，而爲此大刹耶？』我國有橫看，天使何由知之？是必族親語之矣。」佸曰：「請推通事及兩使族親罪之。」世弼啓權景禧不合六郞官，皆不聽。

○命召弘文館員于殿庭，試箋一題、詩二題。校理金訢所製箋及詩一篇居首，曺偉詩一篇居首。賜訢紗一匹，偉弓一張。

5月21日

○庚子，御經筵。講《綱目續編》，至神宗覽蘇軾文章曰：「奇哉奇哉。」檢討官曺偉啓曰：「神宗知蘇軾之才，而不能用，知司馬光之賢，而使老於洛中，此無他，爲王安石所誤也。昔郭公，善善而不能用，惡惡而不能去，以底於亡，故人主苟知其賢也，則當速用之，知其邪也，則當速去之。」講訖，執義李德崇啓：「蒜山堤堰，請還給民，而未蒙允兪。臣意僧徒，以淸淨寡欲爲心，豈宜與凡民爭利，以奪其田乎？」不聽。德崇啓曰：「黃中，本業女眞語，不習漢語，而超陞二品，甚不可。請改正。」上曰：「黃中雖初習女眞語，今則能傳華語，可擢用也。」

○以孫昭爲嘉善雞川君，崔哲寬中訓行司憲府持平，李越通政行南原都護府使。

5月22日

○辛丑，御經筵。講訖，大司諫金碏、持平崔漢侯，請以蒜山堤堰還民，不聽。碏又啓曰：「天使之請甚煩，是必聽族親及通事之言，而如是也。請示加罪之意，使不得言。」上曰：「此輩不知國家大體，雖如此敎之，無益矣。」領事鄭昌孫啓曰：「天使請民麥田，以給其族，甚爲不可。由聽之易，故請之甚瀆。」上曰：「凡有請，若不易從，則彼必銜之，歸奏皇帝曰：『皇恩至重，而朝鮮待之甚薄。』則皇帝以爲何如？」同知事李坡啓曰：「世宗於中國宦寺，必待强請，而後從之，今殿下易從，故如此煩瀆。」金碏啓曰：「梅花，大君之妾，不可以凡奸，論南忻也。」上問左右，昌孫曰：「大君豈無婢可使，而乃以壻婢，置之傍側耶？雖不名爲妾，必薦枕席者，忻乃奸之，情不可恕。」上曰：「大君以爲非妾，其可徒信隣人之言？」漢侯曰：「問於大君之子永川君定，謂是大君之妾。」上曰：「李塤云：『永川君醉發此言。』」昌孫曰：「忻罪難貰。請付處于外。」從之。

○司憲府大司憲鄭佸等上疏曰：

蒜山堤堰，殿下初則以謂：「折給時，守令誤量民田，幷給之，命還其主。」而今則以謂：「大王大妃啓于世祖，而施納以爲祈福之資，一朝移給平民，有違奉先之意，仍舊折給。」殿下之言，何前後之異耶？殿下又於經筵敎之曰：「民初盜耕，法宜屬公，不可還給。」假如盜耕，不必以盜耕之故，移給於僧也。況盜耕眞僞，未悉辨也，而强以民田與僧，此臣等之未解也。堤堰周回五千三百餘尺，雖非民田，其他陳荒可耕之處，不知幾結負也，而乃奪民田以與僧，此臣等之未解也。其曰施納上元寺，爲世祖祈福者，臣等尤以爲非也。夫王者，視民之病，猶己之病，視民之飢，猶己之飢，今民失其業，嗷嗷待哺，殿下其可忍而不與之乎？奪民之業，增民之怨，果可謂爲先王祈福乎？此臣等之未解也。臣等雖無知識，待罪言官，苟有利於民，則敢不抗論，以期殿下之必聽哉？臣等聞民者，有國之命脈也，信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信，故論聖人之治者必曰：「遇民以信。」論民生之重者亦曰：「本固邦寧。」今殿下奪之民，而與之僧，僧日以富，民日以貧，則國可保於民耶，民可保於信耶？

疏入，傳曰：「予非重僧徒，而輕民生也。前於經筵，已諭予意，不允。」

5月24日

○癸卯，國忌。

5月25日

○甲寅，御經筵。講訖，掌令李仁錫、正言尹碩輔啓曰：「蒜山堤堰，請還給民。」不聽。仁錫又啓曰：「昨都人士女，聞圓覺寺木佛回立，爭相施納，月山大君亦往觀焉，豈有是理哉？必造爲虛誕之說，以惑人心也。聖明之下，大都之中，猶無所忌，敢爲妖言，況四方之遠，其惑衆誣民之害，可勝言哉？請鞫造言者，治其罪，以解人惑。」上曰：「時方苦熱，不緊之事，致人牢獄，予不忍爲也。」仁錫曰：「推其寺住持及其佛殿香火僧，則獄有所歸矣。」碩輔曰：「一日之內，妖言流布，人皆信惑，至於爭持米布，塡街溢衢，有不得寺門而入者。臣恐四方之民，必將棄所業，贏糧而來，見其所以靈異者，以求福利。請鞫之。」不允。

○司憲府大司憲鄭佸等上箚子曰：

臣等竊念，圓覺寺僧，唱爲木佛回立之說，以惑民聽，妖言纔發，士女奔波，猶恐不及，非徒愚民如是，月山大君婷，亦信而往觀，其爲誑誘甚矣。況京師，四方之所會，圓覺在都城闤闠之中，閭巷小民，信而歸之，無足怪者。以至四方之人，來京師者，莫不聞而異之，見而信之，流布八道，則愚民誑惑，崇信佛法，非細故也。伏望鞫問妖言之僧，以解愚民之惑。

傳曰：「朝聞仁錫之言，已知胥動妖言，以惑愚民者矣。然推之，則難得其實，必致冤濫。且月山大君，素不崇佛，豈信其言往觀乎？」

5月26日

○乙巳，宴天使于仁政殿。上使曰：「俺等是土民。安敢與殿下對座？」兩使親移御座于北，固請南面而座，上不得已從之。上行茶禮訖，命都承旨金升卿，贈兩使人情物件，兩使叩頭侯恩。上起將行酒，上使叩頭曰：「俺等請先進酒。」上固讓。上使酌酒跪進，請殿下立受，上從之。副使進曰：「殿下正座，則姜玉進酒。」上曰：「衆目所視，不可如是。」兩使扶腋殿下上座，副使跪曰：「殿下安坐，則玉當連飮三盃。」上不得已從之，副使連飮三盃。上命都承旨金升卿，語兩使曰：『尹弼商，多受欽賜，不勝感荷，』欲置酒其家，以慰兩大人。「兩使曰：」殿下之敎正好。老韓宰相，亦豈不慰吾等乎？「上曰：」我當語之。「宴罷，兩使出。

○司憲府大司憲鄭佸等，上箚子曰：

佛者，本爲虛誕勝大之言，誑誘愚民，民之趨向，猶水之就下，雖傾財破産，莫之恤也，其爲害，與盜無異。今圓覺寺緇徒，發此妖言，以惑衆心，都中士女，爭持布帛，施納於寺，猶恐未及。京師尙爾，況四方無知之民乎？若置而不問，則非徒不解愚民之惑，妖言之僧，將自以爲得計，而其害有不可勝言者矣。伏望窮推抵罪，以快輿望。

不允。

○司諫院司諫李世弼等，上箚子曰：

近聞圓覺寺僧人，唱爲妖言，以惑衆聽，此欲售其奸術，漁取民財，而爲之也。不特都人爭趨施納，月山大君婷、德源君曙亦且往觀，如不推問，愚民必轉相倣效，傾財破産以奉之，甚非細故也。請鞫妖言之僧，以解群惑。

不允。

5月27日

○丙午，御經筵。講訖，侍講官安琛、檢討官曺偉啓曰：「今聞圓覺寺僧，聲言木佛回坐，誑惑愚民，都人士女，闌街溢巷，爭先施納。請鞫造言之僧。」上曰：「吾之不信異端，人誰不知？但僧自知妖言惑衆，爲死罪也，則其肯服乎？如是而嚴刑窮治，以致於死，其冤不貲。」安琛曰：「妖言惑衆，以取施納，其謀邪譎，請鞫之。寺中有住持僧，有香火僧。得情何難？」上曰：「不可鞫也。宜張榜曉諭，使民知誕妄也。」

○弘文館應敎權健等來啓曰：「今朝經筵，安琛、曺偉，請鞫圓覺寺僧造妖言者，命禮曹張榜曉諭。然都城士女，奔彼爭持布帛，塡溢寺門，後至者不能入，豈張榜所能止之耶？請推妖言者抵罪，以解民惑。」不聽。

5月28日

○丁未，御經筵。講訖，持平崔哲寬、獻納金成慶啓曰：「圓覺寺僧，造妖言，以惑衆聽，彼佛像，枵然一槁木耳，豈有回坐之理？請鞫妖言之僧。」侍讀官金訢、司經閔師騫啓曰：「聞都人士女，爭持餠果布帛，以施納者，不可勝記，請鞫之。」上曰：「其初造言回佛者，雖加刑訊，難以得情，今當暑月，拷掠致死，則冤抑不小。」哲寬曰：「寺有住持及香火僧，若推此僧，則得情不難矣。且聞月山大君婷、德源君曙，親往施納，王子若此，彼愚惑小民，不足怪也。」上曰：「大君雅不好佛，其間妖誕之事，欲驗眞僞，而往耳。且予不崇佛，彼雖妖妄，庸何害焉？」

○兩天使將遊觀于訓鍊院，歷入金淡家。命右承旨蔡壽，齎宣醞以往，又命上黨府院君韓明澮、都承旨金升卿，齎宣醞，往慰于訓鍊院。

○司諫院大司諫金碏等，上箚子曰：

臣等伏覩二十七日傳敎：「圓覺寺僧人，造作俘言，以惑衆聽，其爲妖言，莫此爲甚。今後如此紛紜者，痛繩其罪。」聖上闢異端、扶世敎之意至矣「但造言之刑，在所難原，而推鞫之命，獨未下焉，臣等缺望。臣等聞天反施爲災，地反物爲妖，民反德爲亂，物反常爲異。今妖言一出，群聽信惑，上自宗戚，下至民庶，靡然爭趨，猶恐或後，反德反常，至於此極。宜加惑衆之罪，以正民聽，不宜優容，而不之問也。若曰：」此非盜賊，拷訊爲難。「則臣等竊惑焉。盜賊迫於飢寒，不得已而爲之，猶且窮治，以正其罪，今僧徒，不蠶而衣，不耨而食，安居游手，役物以養己，猶爲不足，唱爲妖言，以惑衆聽，致令愚民，竭産施納，所獲巨萬，迹其設心，有甚於眞盜也。若治盜，而不治僧，則是漏鱣鯨，而制魚蝦也。今此妖言，不出於往來行言，必發於寺僧之一二，何慮乎辭連，何難乎得情？如有符同不首者，則罪大惡極，用刑訊問，庸何傷乎？伏望夬決無留，付之有司，以副輿望。

不允。司憲府大司憲鄭佸等，亦上箚子，請鞫圓覺寺造妖言僧，不聽。

○成均館生員金敬忠等四百六人上疏曰：

臣聞天下之理，有正有邪，故正道勝邪，則天下以治，而昇國於明昌；邪道勝正，則天下以亂，而降國於曖昧，夫國家治亂興亡，不出斯二者而已。是以堯、舜、禹、湯之爲君，正心以正朝廷，正朝廷以正萬民，正萬民以正天下，而天下以正。曾未聞某人唱邪說，某士和邪說，而惑世誣民充塞仁義者也。臣未知當時之天下，治耶亂耶？自是以降，齊、梁、唐、宋之君，敗棄正道，惑於邪說，不歸墨則之佛，不歸佛則之老，楊、墨、佛、老之道，遍滿天下，而人心陷溺，醉生夢死，不自覺也。亦未聞某人唱正義，某士開正道，而闢邪說、正人心者也。臣未知當時天下，亂耶治耶？《書》曰：「與治同道，罔不興，與亂同事，罔不亡。」然則後之人主，與古之治者同道乎，與古之亂者同事乎？臣前所謂國家之治亂興亡，不出斯邪正二者此也。恭惟我主上殿下，以堯、舜、禹、湯之資，撫堯、舜、禹、湯之世，巍巍蕩蕩，卓冠千古，而卽位之初，以允執厥中爲心，以去邪勿疑爲務，新創寺社，一令禁止，無度牒僧人，一令充軍，又於都城之內，尼僧、巫覡之舍，一令撤去。令下之日，莫不彈冠相慶，以爲正道雲興，邪說氷釋，復見唐、虞三代之治者，殆十二年于玆矣。雖然燎原，不可撲滅，蔓草不可易圖，積年之弊，不可頓革，故兩宗之齋醮猶古也，圓覺寺焚修猶古也。是以爲其徒怪誕之魁者，妖幻萬變，覬覦百端，思欲道其道，以勝其正者有年矣。頃者僧學能，以重創興德爲名，依阿貴近，誘惑閭閻，妖誕之說，達于天聰。我殿下以興德祖宗之所建，慈雲虛空之一刹，移彼創此，於義無害，卽下兪音。彼妖僧等，喜售妖術，大興土木，呼耶之聲，相聞城中，髡舍佛刹，巍然傑然，僭擬宮闕，迨今二年，工役未訖。殿下安知一兪音之弊，至於此極乎？所以學能之術一試，而妖僧學專，繼而和之，以重創興天爲言，亦以妖誕之說，達于天聰。殿下差其官，以董其事；給其軍，以服其役，工役之興，在於朝暮，故方袍圓頂之輩，奔走相賀，喜其說之得售、道之復行，誑誘之術，無所不爲。而馴致圓覺妖僧雪誼等，大會遊手之徒，名曰安居，而齋飯之費，動以巨萬，邪道之漸，已大張矣。故妖僧雪誼等，於本寺大光明殿，手提佛像，潛回其座，唱云：「佛乃靈驗，能回座。」衆口喧騰，傳之於都市，傳之於里巷，傳之於巨室，傳之於宮掖，而或以餠餤，或以綵帛，或以蔬果，或以菽粟，背負首戴，相望於道。京都士女，爭先坌集，攅手稽顙，如拜君王，是擧國人民，盡墜於術中矣。佛像，本土木以成之，金碧以飾之，特枯木死灰，爾安有運身自回其座之理乎？假令自回如妖僧之言，是必魑魅魍魎之所使，怪異之尤者也，何益人國家也哉？固宜投諸水火之中，以解群惑，永絶根株可也。臣等聞之，數日食不下咽，寢不安席，究所以爲妖源，則妖僧學能，唱之於前；妖僧學專，和之於後，雪誼又繼之，惟此三僧，同比黨與，塗生民耳目，毁當時人心之正，莫此若也。此而不懲，則臣等恐逃軍避賦者，髡首被緇，而淪入於夷狄之敎，父子、君臣之道，將自此夷滅矣。臣等聞，邪、正不兩立。今律云：「妖言者斬。」伏願殿下，明邪正消長之理，鑑前代治亂之由，扶其正，遏其邪，罷兩宗土木之役，定雪誼妖術之罪，肆諸市朝，一國臣民，知邪道不能勝正，而亦以知殿下明睿之德矣。臣等又聞，古云：「除惡務本。」又云：「去草不去根，終當復生。」今雪誼之罪，固當斬也，其所以唱之和之，作俑於前如學能、學專，亦可斬也。臣等所言，皆出於至誠，顧非迂闊於事情之論也。伏惟得殿下少垂睿覽，夬決無留，則國家幸甚，吾道幸甚。

傳曰：「圓覺寺木佛回座事，猶可說也，若興德寺，則太宗盡革寺田，而猶不廢焉。況今該曹，請令僧徒，自輸慈雲寺材木，而修葺，於國家，頓無一弊。其疏乃曰：『僭擬宮闕。』予已命內官申雲曁注書往觀。果若僭擬，則僧有罪矣，不爾則當罪儒生。」有頃，中官申雲、假注書李杜等糾摘以啓曰：「時重修者十二間，階砌皆用熟石，花拱、草拱，皆因舊爲之。」傳曰：「大抵言非激切，不足以動人主之聽，然以予所不知，而謂之知，非僭擬宮闕，而謂之僭擬，求欲事君，而先欺君可乎？令義禁府鞫之。」右承旨蔡壽，草傳旨以入乃啓曰：「大抵儒生，狂狷輩也。不顧國家大體，專以闢異端爲志，豈有他心哉？若優容待之，則於聖德，豈不光大哉？」右副承旨李世佐曰：「彼儒生衣冠之子，且不知國家之事，惟以扶吾道，闢異端爲己任，妄爲激切之言，以至此耳，豈有他心？優容聖德之美事也。」同副承旨成俔亦曰：「彼儒生等，不知國家大體，妄發狂言，宜可鞫也，但請勿囚而推。」御書于傳旨草曰：「政院所啓似可，而實非。予之不惑異端，非惟卿等知之，國人所知。今觀敬忠等上疏，圓覺寺回佛之事，猶可道也，興德寺修創，則咸欲釣名，虛作章疏，歸罪於人主，以動國人之聽，其可乎？把冊泮宮，將以事君，而先欺君，儒者之事耶，狂童之事耶？今此疏章，其不傳於萬世耶？政院其詳啓之。」仍傳曰：「依該曹所啓，以慈雲寺材木自輸，而修補，於國家，不費一材，不勞一民。而儒生等指予爲知之，又以謂僭擬宮闕，是欺君也，不可不懲。」蔡壽更啓曰：「今此儒生，無慮四百餘人，囚於禁府，於國家大體何？臣聞世宗朝，創立內佛堂，儒生等空館而去，世宗欲罪之，時南智飮泣而諫，世宗終不之罪。此輩狂童，非如朝士諳鍊朝章也。惟以闢異端爲心，伏惟優容。」李世佐亦曰：「彼狂童之輩，豈知國家大體哉？請優容。」都承旨金升卿，來自訓鍊院啓曰：「世宗末年，創立內佛堂，儒生等乃題館門曰：『異端方熾，吾道將衰。禮辭先聖，空館而去。』世宗大怒，將欲罪之，南智垂淚而諫曰：」如此狂童，豈可罪之？』世宗優納，終不罪焉。捲堂，衰世之事，罪有甚於斯者，而世宗猶優容不罪，此千載美德也。今此儒生，痛憤回佛之僧，而偶爾張本，發此狂言，彼必不知自輸慈雲寺材木，而修之也。儒生於闢佛之事，必搤擥而激論，豈有他心哉？若依世宗故事，優容不罪，則上德益著矣。「成俔曰：」臣意以謂『罪當推鞫，不宜囚之。』「傳曰：」古有比人君於桀紂者，然此無他，欲以感動人主意耳。今此儒生，以予所不知之事，以爲知，夫朋友之間，不可誑言以相欺，況於君乎？不可不懲。「仍下疏，命只鞫金忠敬。金升卿覽疏啓曰：」臣初不見上疏，誤啓儒生等不知以慈雲寺材木修之也，及觀疏，則儒生亦已知之，而爲此說，罪當推訊。然不知大體，而徒闢佛，發狂妄之言，豈有情乎？能優納狂言，乃人主盛德也。若書之於史曰：『囚優生四百餘人。』則後世以爲何如？「傳曰：」而雖書諸史策，以予不知之事，指以爲知，豈可不鞫也？「生員南宮璨、李鰲、李惟淸、崔河臨等啓曰：」臣等實與金忠敬，同議上疏，只囚敬忠，臣等就獄。「傳曰：」璨等，自以爲與議，其令囚鞫。「〈史臣曰：」成俔，儒者也，希旨請劾闢佛之人，可乎？「〉

○弘文館副提學崔淑精等上疏曰：

臣等竊觀誕幻之徒，造爲妖言，以售其術，率皆假托神異，附會鬼怪，小則熒惑群聽，大則動搖朝廷，此王法所必誅無赦者也。今圓覺寺僧，見上不惑異端，思有以聳動之，而非假托怪異，無以售其姦，故潛回佛像以語人曰：「靈異如是。」妖言一出，道路讙譁，上自宗室，下及庶人，波奔雲會，解衣散財，塡街溢衢，終不得其門而入者，亦多有之。若不加禁遏，鼓動四方，將必棄其業次，贏糧而坌集者矣。殿下廓然洞照，命有司張榜諭之曰：「今後如此紛紜，將置之於法。」臣等以爲『今日之造言惑衆者，姑置不問，而以待後日之紛紜，不已緩乎？』圓覺寺在大都之中，聖明在上，法司在傍，猶無所忌憚，敢爲妖誕如此，況四方之遠，聖明所未燭，執法所未聞，其爲巧詐，聾聵愚民者，當百倍於是矣。其流之弊，可勝言哉？《記》曰：「執左道以亂政者，殺無赦。」律曰：「凡造妖書妖言及傳用惑衆者，皆斬。」臣等據經按律，今僧徒罪在不赦。以堂堂盛朝之紀法，獨不能行於數僧乎？臣等以謂『主一寺者，旣有住持，而開閉佛堂者，香火一僧而已，』以次窮詰，則其情終不可掩，獄辭何至於煩乎？今有殺越人于貨，朝廷必購慕千金，根尋挨捕，有棄屍於道，則三省雜鞫，得之而後已。今妖言之僧惑衆，而漁取財貨者，豈但殺越人而已乎？其所以破毁人心者，亦豈但戕民命而已？以此較彼，輕重不亦大相越乎？問其輕，而舍其重，臣等未知用法之得宜也。伏望命付有司推鞫，明正其罪，使一國臣民，曉然知妖言之詐僞，以絶根本。

不聽。

○弘文館副提學崔淑精等上箚子曰：

臣等伏聞儒生等上疏論寺刹事，殿下以其言不中，命下禁府。臣等以爲『立學敎士，將以作成，而爲後日用也。』今以狂簡之輩一言之失，盡致之獄，非所以養士氣，而廣言路也。況儒生所言，乃所以闢異端，而反罹罪網，外人必謂：「殿下輕儒重釋。」而僧徒亦且相慶，臣等竊恐異端將日盛，而吾道將日非矣。願留三思。

御書其尾曰：「非以言不中囚之，只以輕上欺君，故推之耳。」

○禮曹啓：「今承傳敎，輪對者有言：『《大典》內，文武官經二品職者，宗親未與國葬緦麻以上親者，竝賜棺槨，國家澤及朽骨之惠至矣，受賜之時，喪家告于禮曹，禮曹具由啓聞後，移于戶曹，戶曹移關歸厚署，然後賜與例也。其傳轉申報之間，動淹旬月，殯斂有時，而當盛夏，尤不可一日不斂也。以故喪家，不獲已至於私備以殯，殊失國家惠恤之義。請自今其應受者，禮曹直移關歸厚署，先給後啓爲便，其磨鍊以啓。』臣等參詳斂殯，宜及其時，請依輪對施行。」從之。

5月29日

○戊申，受常參。

○御經筵。講訖，大司憲鄭佸啓曰：「臣等請鞫圓覺寺妖言僧，殿下敎以鞫之爲難。臣意以謂推之何難。」上曰：「妖言者律當斬。今欲推得罪人，則當加刑訊，今此苦熱，恐非正犯者因杖而死也。」佸曰：「此僧倡爲妖言，鼓動衆聽，都城之人，惑於邪說，爭施納綵帛，請須鞫之。」上問諸左右，領事李克培對曰：「須得先發妖言者，流之遠方，使民知爲誕妄幸甚。」上從之。鄭佸又啓曰：「成均館儒生，上闢佛疏，命囚禁府鞫之，儒生本狂童，在所優容。」上曰：「非以爲闢佛也。興德寺僧，徒只因舊構重修，今儒生以謂僭擬宮闕，又非我所知，而謂我知之，彼皆未窺仕版，先學欺君，豈以狂童，而不之罪乎？」佸曰：「儒生言雖失中，殿下固當優容，而不可加罪也。」侍講官權健曰：「儒生志在闢佛，豈有欺君之意？願加優容焉。」上曰：「言國家之事者，有臺諫、弘文館，彼儒生何預國家事，而敢爲非毁，以欺君上乎？」同知事李坡曰：「國家大事，太學生亦當言之。是故宋之陳東，屢言朝廷大事，非以欺君而然也。」上曰：「儒生於國家，可言之事，則當言之，不應以虛事欺君也。朋友之間，尙不可欺，況君上乎？是不畏我也。彼必恃父兄朋友盤結朝廷，乃謂：『我雖如此上疏，有朝廷焉，有臺諫焉，我何至以欺君得罪耶？』」佸曰：「主上虛懷納諫，儒生等恃殿下聖明，敢言不諱。今若優容，則聖德益光。」檢討官鄭光世曰：「所謂僭擬宮闕者，非盡如宮闕也，形於文字間，則乃如此。《詩》曰：『周餘黎民，靡有孑遺。』信斯言也，是周無遺民也。豈可以文字差誤，而罪之耶？」右承旨蔡壽曰：「其云僭擬者，亦不相遠。如景福宮，則固壯麗矣，至於昌德宮便殿，則制度狹小，反不如興德之宏麗。」上曰：「儒生豈識大內便殿，而比擬之耶？人臣進言不激切，無以動感人主之意，故有比晋武帝於桓、靈，有比唐太宗於隋煬，今儒生等，以闢佛，而言之激切，予何過乎？但以予所不爲之事，誣飾言之，此則不可赦也。」佸曰：「臣侍從已久，其於進言，尙有錯誤，況儒生，不知國家大體，安得所言皆中乎？古云：『言雖不中，亦不之罪。』請恕之。」不聽。克培曰：「臣聞人主之威，非特雷霆，苟不和顔色以求之，誰敢進言？臣在家時，思啓十事，至於上前，僅奏一二。今儒生等，恃殿下納諫，而敢言焉，請從臺諫之言。」不聽。

○成均館典籍李希哲等五人輪對。

○成均館生員金成山等四百餘人上疏曰：

臣等伏以，興德寺重修之役未訖，而興天寺之役繼起，臣等竊恐異端漸長，切齒腐心，思欲轉達于上。今又圓覺寺妖僧之徒，妄興怪誕之說，惑亂衆聽，凡諸有識，莫不痛憤。臣等托跡芹宮，稍識詩、書，頗知邪正，其可忍聞，而終默不言乎？臣等於本月二十八日，謹具此意，敢干天聰，殿下下臣敬忠等五人獄招鞫，而臣等不與，竊有愧焉。臣等願同就獄待罪。

御書其尾曰：「爾等不悔欺君之罪，徒欲以人衆勝天爲心，從其所願，將辨曲直。」卽命義禁府，鞫金成山等。

○弘文館直提學成俶等上箚子曰：

本月二十八日，命下儒生等於獄，臣等上箚，論其不可，未蒙兪允，不勝缺望。大抵言事，非爲身計，豈欲釣名也，豈欲欺罔也？今儒生之意，不過欲闢異端而已，斐然狂簡，不知所裁。殿下昭示包容，曲加寬貸，則尤有以彰聖德，指摘瑕疵，嚴加威怒，則適是以杜言路。未審殿下，何取焉？臣等無狀，言不足採，然宰相臺諫，皆曰不可，則公論可知。伏願亟命放遣，以副輿望。

不聽。

○成均館同知事金紐來啓曰：「儒生製闢佛疏示臣，臣以謂：『僧徒誕妄之說，惑衆如此，』古人云：『欺明當自戮。』此僧正坐此罪，且儒者誦習孔、孟，闢佛乃其職也。是以臣不止之，請就獄待罪。」大司成李則、司成盧自亨亦來啓曰：「臣等雖不得見其疏，亦與知，而不禁焉，請就獄。」傳曰：「予非以闢佛，而囚儒生也，卿等其勿言。」

○司憲府大司憲鄭佸等上箚子曰：

臣等切念儒生，不識朝廷事體，冒觸忌諱，言或失中，不足深過。見重修興德寺，憤鬱欲言者久矣，及聞圓覺寺佛像回立，抗疏以聞。命繫於獄，將加拷榜，非所以待儒者之道，而虧損聖德，爲不少矣。夫放言高論，儒者常事。今之抗疏，期置君於無過之地，是乃太平美事，非固以欺殿下也。古人論善治之主乃曰：「危亡之言，不絶於耳。」彼僭擬等語，雖或過中，較諸危亡之語，則有間。伏望殿下，特垂寬裕。

御書曰：「儒釋不相侔，氷炭不同器。詆佛則宜矣，儒者欲致君堯、舜，而先欺罔可乎？」掌令丘致崐啓曰：「今儒生等，妄陳狂言，罪當推鞫。然欲自達所懷，豈有情哉？國史書之曰：『太學生以闢佛上疏，而逮獄鞫之。』則其於後世之譏何？」議政府舍人安瑚，將堂上議來啓曰：「儒生本狂狷之士，雖所言不中，請勿罪之。」傳曰：「議政府、臺諫，糾察朝廷紀綱者也。予觀近年以來，陵上之風已成，今予欲治儒生，欺君之罪。卿等不糾正，而反救之何耶？且雖書諸史策，據事直書，而後世自有公論。」致崐更啓曰：「臣非救儒生，而啓也。大抵狂狷之輩，不識大體，妄發狂言，願殿下寬容。且初一曰，文宣王朔祭，無有執事者。」傳曰：「文廟執事，以弘文館員及六曹文臣郞官差之。」

○司諫院大司諫金碏等上箚子曰：

臣聞古之帝王，邇言必察，芻蕘必詢者，欲其開言路，而廣聰明也。殿下卽位以來，求言如渴，從諫弗咈，其言之善者，則從之，其不善者，則置之。是以一國臣民，罄竭所蘊，猶恐後時。今狂戇儒生，不知所裁，言雖失中，心亦無他。聖上不少寬貸，命囚於獄，臣等竊恐人將苟容，以言爲戒，而國事日非矣。伏望更留三思，以示優客。

不聽。

○掌令丘致崐、正言尹碩輔等來啓曰：「儒生言多不中，不爲無罪，然其意，則乃闢佛也。以此囚繫，恐防言路。」上乃出示金敬忠招辭，仍傳曰：「《大典》，寺刹用眞彩丹靑，而無花拱、熟石之禁，今儒生等招辭，以興德寺花草拱、熟石爲僭擬，是其可乎？況此寺，乃仍舊修補，非新作也。儒生之罪如此，而臺諫獨救之者，必父兄子弟，在其間也。」致崐、碩輔等對曰：「雖有父子兄弟，豈有一毫庇護之心耶？但恐妨言路，故敢啓。」

○弘文館直提學成俶等上箚子曰：

臣等伏見殿下，宵旰圖治，十年于玆，凡所以開言路、闢異端者，未嘗不留意，而言路猶未盡廣，異端猶未盡闢，臣等嘗竊怪焉。以今日觀之，無怪乎言路之未廣異端之未闢也。儒生之言，雖大悖理，狂簡之士，激切之論，不可繩之以法，況其所言，不甚悖理乎？今修創興德寺，悉用舊材，無尺寸張大之擧，而謂僭擬宮闕，則虛矣，若比舊稍增，則儒生之見，豈盡虛哉？僧輩自鳩其材，有司不聞，殿下不知，而創修之擧，謂出於國家，則非矣。今則該曹稟之，殿下允之，以慈恩寺材瓦支與，儒生之言，豈盡虛哉？臣等伏覩御書曰：「非以言不中囚儒生，只以輕上欺君耳。」然臣等謂儒生之意，不過痛闢異端，人其人廬其居而後已，僭擬之語，持文字一失，安有毫髮輕上之意乎？古之聖王，不以言罪人。一朝四百儒生，盡致之於獄，則駭人聽聞，貽笑史策，豈非聖德之累乎？今華使在館，若或傳聞，騰播中朝，則甚非細故也。伏望亟收成命，以副輿望。臣等親戚，亦在獄中，然引嫌不言，豈事君無隱之義？是用强聒不已，不覺言之至此。

不聽。

○傳旨義禁府曰：「圓覺寺僧智一，先發說佛像回立，其推鞫以啓。」

○下書于忠淸道觀察使朴安性曰：「姜天使欲往公州，以佛幀親置于雞龍山，其備諸事以待。」

○義禁府啓：「僧智一供稱：『今五月二十三日，於大光明殿作佛事，翼日平明，化主僧性修言：「東邊第一羅漢回立僧。」聞而就見，果回立離於坐可十四寸矣。住持僧雪誼、維那僧，及殿內作法僧等，竝皆聽之。』智一之供如此，請竝鞫性修及雪誼等。」命只鞫性修。

5月30日

○己酉，受常參。都承旨金升卿啓曰：「儒生上疏闢佛，而一朝囚四百餘人，其於史筆何？」上曰：「史官當據事直書耳。其於書不書，予何恤焉？」

○御經筵。講訖，執義李德崇啓曰：「今重修興德寺，儒生觀其壯麗，以謂僭擬宮闕，言雖狂妄，豈有情乎？」上曰：「儒者所學，將以事君也，而先學欺君可乎？」侍讀官李昌臣曰：「儒者狂簡，不問可否，而有懷則必達焉。儒生志在闢佛，而妄以興德寺，僭擬宮闕，是乃狂簡之言，不足責也。如欲窮治其罪，千載之下，謂殿下何如？」上曰：「史官據事直書，則是非自見矣。」昌臣曰：「儒生言雖不中，請恕之。」領事洪應曰：「儒生狂簡，其言雖或過中，宜可寬容。」上出示弘文館箚子曰：「吾不崇信佛敎，而云異端未盡闢可乎？」應覽訖啓曰：「弘文館非謂聖上好佛也。中外寺刹，今尙多有，故云爾。且儒生言雖狂妄，實爲無情，請恕之。」不聽。

○弘文館副提學崔淑精等上箚子曰：

臣等竊謂治國，與治家無異。今有養數子之家，其旣冠之子有過，則責讓之，捶撻之，而髫齕之兒有過，則只以誨之，而不加責者，以其無知，爲不足責也。至於治國，何獨不然？今朝著之士，卽殿下旣冠之子也，成均、四學之生，卽殿下髫齕之兒也。朝士之有過，繩之以法，固所宜也，儒生之有過者，亦繩之以法，則是以成人之禮，責髫齕之兒也，臣等未知其可也。況今苦熱，獄內狹隘，四百餘生，肩磨踵接，而人氣薰蒸，或成疾病，倘罹大故，殿下悔之無及。必以不言者爲咎，此臣等所以累瀆不已也。臣等又聞，着鎖之具，乃復加造，亦非聖朝美事。伏願更留三思。

大司諫金碏、掌令李仁錫、正言劉瓚亦來啓曰：「彼儒生，豈能細知宮闕之制乎？又安知寺社，勿禁眞彩乎？徒觀其寺壯麗，而妄謂僭擬，如此酷熱，久繫牢獄可乎？請放之。」傳曰：「儒實欺君，僧亦妖言，罪皆重焉，故予命囚鞫。若有違端，將加刑訊。」大王大妃敎曰：「今當苦熟，儒僧俱繫，心甚未安。玆用釋之，其以此言之。」淑精等更啓曰：「此僧之罪不少，而言端已露，請畢鞫，使百姓，洞知其僞也。」傳曰：「儒僧之罪，同一欺君也，何獨請僧罪，而不請儒罪乎？」金碏等更啓曰：「儒生則言雖失中，本是無情，故不復啓耳，僧則妖言惑衆，罪固大矣。臣等累請推鞫，纔下於吏，言端又露，而旋命侯之，故更請之。願殿下，白于大妃，畢鞫之，以正其罪。」不聽。

○館伴徐居正來啓：「昨日上天使於燕間，發數語，臣不欲記於文字，故來耳。」上，御宣政殿，命史官勿入，惟都承旨金升卿，隨居正而入。居正奏訖乃退，命饋之。〈史臣曰：「所言私，王者無私。乃以他國人之言，勿使人知，而密啓於上，人皆譏之。」〉

○大妃出諺書示承旨等曰：

近因圓覺寺回佛，論者紛紜，朝廷騷擾。此寺，乃世祖願成之地，在其時，有素花、甘露之瑞，今亦有回佛之異，予令月山大君婷，往觀之。今臺諫請推月山大君，大君爲人子，而母命之往，則其不往乎？比予之罪也。自古儒釋不相容，然不能使佛盡無也。夫人臣諫人主好佛者，恐如梁武帝也。如吾則雖好之何害？且朝臣闢佛，而猶不廢水陸，爲先王追薦也。在予爲先王之心，雖日作佛事，未滿於心。自古后妃，不好佛者有幾耶？以予之故，一國騷動，良用痛心。

○傳旨義禁府曰：「圓覺寺僧詐稱木佛回坐，妖言惑衆，成均館、四學儒生等上疏，妄指興德寺僭擬宮闕，事皆不實，皆欲治罪。然如此苦熱，不可久繫於獄，玆承大妃之敎，皆令放送。」

○下書于招撫使沈安仁曰：「今霾雨方作，風水不順，其停三峯島之行，斯速上來。」

○傳旨義禁府曰：「今因館伴所啓，乃知戶曹當該郞廳，擅便張榜，予甚驚駭。上國大人，奉勅諭到國，一國臣民，合宜敬恭，奔走不暇，今乃官吏，妄稱稟命，令本國商販人，不得隨意出入，從便賣買，虛張罪目，嚴立禁防，罪在不赦。恁該府知悉此意，照法拿致，推鞫以啓。」初戶曹佐郞尹殷老，掛榜于太平館門外，頭目等見，而告于上使，上使大怒，故有是命。

六月

6月1日

○朔庚戌，受朝賀。

○御經筵。講訖，侍讀官李世匡啓曰：「圓覺寺僧，妖言惑衆，命囚推鞫，臣民咸快，旋又放之，甚不可。上曰：」承大妃之命放之。雖大事，苟父母有命，所當勉從，況此小事乎？「世匡曰：」儒生無罪，同僧繫獄，已爲不可，今釋儒，而竝釋僧，是何輕儒，而重僧耶？「上曰：」若輕儒重僧，則必毁成均館，而爲寺刹矣。「〈史臣曰：」上敎如是，而世匡不能力爭，無言而退，何耶。「〉

○上天使謂館伴慮思愼、徐居正曰：「今戶曹張榜設禁，細麻布亦不得買賣。上國待本國，略無內外，弓角重禁，而尙許收買，況他物乎？吾則土民，但頭目非盡吾家人，甚慙焉。」思愼等答曰：「榜文無官署與印，但書於寸紙，此豈國家所知？是必商販之徒，自相妬嫉，欲陷戶曹郞官，而爲之也。有司時方鞫之，而未啓殿下耳。」上使曰：「吾前來，商賈多以蘇木、胡椒、皮物貿易，今則皆無之，是必宰相痛禁耳。殿下安知此細碎之事？」上聞之，遂命張榜，以慰解天使。其牓曰：

戶曹爲貨賣事。成化十六年六月日，右副承旨李世佐，敬奉敎旨，節該：「今來天使根隨人等，齎到物件，已令民人，通行太平館內，兩平交易，但慮中間不無虛張禁約，以惑衆聽，遂致買賣阻當，恁政院着令該曹，一應物件，逐一開坐，出榜曉諭。敬此。」除敬依外，今將合行物件，開坐于後，須至告示者。計開。黑細麻布、白細麻布、各樣細緜布、狐皮、土豹皮、貂鼠皮、鼠皮、蘇木、胡椒、白蠟、黃蠟、人蔘、各樣銅器家火、各樣大小刀子、花涼席。

○議政府請鞫妖言之僧，不聽。

○司憲府大司憲鄭佸等、司諫院大司諫金碏等來啓曰：「京師，四方之本，而圓覺寺僧，倡爲妖說，以惑衆心，如不罪之，四方之人，何由知其詐也？妖言者，在律當斬。若平民妖言，則必下吏嚴治，獨僧而不問，臣等竊痛憤。言端已露，請畢鞫抵罪。」不聽。

○弘文館直提學成俶等上箚子曰：

妖言之僧，情狀畢露，獄辭垂成，特加寬貸，遽令放免，百姓愚惑，豈知詐妄？將以佛有方便，能自回身而立也，歸依奉信，當益甚焉，傷風敗俗，陷溺人心，可勝道哉？其爲誕妄，旣灼於聖心，伏望開陳于大妃，究竟性修等獄辭，以解民惑，以正人心。

傳曰：「予於經筵已言之，何固執如是？」俶等更啓曰：「臣等非不知上意，但妖僧惑衆之罪大，言端已露，請畢推抵罪。」傳曰：「承懿旨已放，不可更鞫。」

6月2日

○辛亥，御經筵。講訖，司諫李世弼、掌令李仁錫啓曰：「妖僧幾得情，而遽命釋之，甚不可。」上曰：「承懿旨已放之。在朋友，尙不可有二言，況於親乎？儒生欺君，則爾等必曰：『狂妄不足數也。』獨於僧，强欲鞫之，何耶？」侍讀官曺淑沂、典經安潤孫啓曰：「僧人倡爲妖言，如不窮治，而罪之，無知小民，孰知其詐妄乎？請畢推之。」上曰：「前者爾等上疏，以我爲崇佛，爾等在經幄，知予不好佛，猶所云若是，況無知小民乎？」淑沂等曰：「若不罪此僧，妖誕之說，將日新月盛矣，非謂殿下眞好佛也。」

○副天使發向公州本家，上使餞于濟川亭。上命左承旨蔡壽問安，都承旨金升卿齎宣醞及人情物件以往，設宴于亭上，鄭昌孫、韓明澮、盧思愼、徐居正、權瑊、魚世謙、鄭蘭宗與焉。金升卿呈人情物件于兩使，上使曰：「我則非向本家，而竝受厚賜，多謝多謝。」宴罷，副使北向再拜，而出，上使乘樓船載妓樂，順流而下，乃至七德亭前，左副承旨邊脩又齎宣醞而至，天使極歡，向北叩頭。

○傳于承政院曰：「今年炎熱太甚。重罪則已矣，輕繫而用笞杖，恐傷人命，限暑月聽贖何如？其議諸政丞領中樞及臺諫以啓。」鄭昌孫、韓明澮、尹士昕議：「方酷熱之時，若用刑杖，則必致傷人，然重罪不可不懲，請輕罪限夏月收贖。」金國光、尹弼商、李克培議：「夏月聽贖，是雖欽恤之意，然貧不能贖，而願受笞杖者，强令徵贖，不無民弊，欲受杖者聽。」大司憲鄭佸等議：「暑月欲贖輕罪，此聖上愛民之仁也，然貧不能贖，欲受杖者，則從願可也。」大司諫金碏等議：「盛暑輕罪罰懲，非祖宗故事，不須新立科條，在臨時緣情斷之耳。」從國光等議，遂下傳旨兵曹、刑曹、漢城府、都摠府司、憲府、司諫院、宗簿寺曰：「方酷熱之時，若用刑杖，必傷人命，其事干綱常，贓盜杖六十以上，則依律杖之，婦女杖九十以下及男子雜犯杖一百以下，限七月許令納贖，其貧甚自願受杖者聽。」又以是諭諸道。

○成均館生員金敬忠等上疏曰：

臣等於前月二十八日，將妖僧雪誼等潛回佛像，胥動妖言，惑亂衆聽。請下吏以快人心，而以疏中有狂簡之語，便命下吏鞫之，旣而原遣，臣等曲荷洪私，不勝感激，然臣等生於明時，遊於賢關，學周公、仲尼之徒，涵菁莪、棫樸之化，不忍虛負殿下敎養之恩，故再瀆天聰，幸須察焉。恭惟我殿下，聰明剛毅，深燭妖僧誕妄之術，下獄推鞫，而情狀幾露，臣等方喜罪人斯得，殿下俄承懿旨，特垂寬宥，臣等固知殿下非惑於妖僧之術，事在不獲已而然爾。雖然，臣等以爲『大王大妃，女中堯、舜，慈仁聖明，聞于一國，久矣，』九重深邃，雖未能洞察妖僧奸狀，若殿下三朝問安之餘，微辭以諫，則大王大妃亦眞知奸僞之不可不懲、邪道之不可不正，而將痛繩之不暇矣。豈有請於殿下，而赦之之理乎？

傳曰：「承懿旨，釋爾等欺君之罪，猶是大恩，敢懷宿憤，乃爲此言耶？不識周、孔之道，有欺君之事乎？」

○司憲府大司憲鄭佸等、司諫院大司諫金碏等上疏曰：

臣等竊念，天下之道二，邪與正而已。正道如日月，而邪說直爝火耳；正道如康莊，而邪說直蹊經耳。二者相反，猶水火之不相侔，氷炭之不相同也。我殿下卽位以來，不許度人爲僧，而僧之無牒者定軍；不許創建寺社，而寺之新造者撤去，豈有邪說間其間哉？不意圓覺寺僧，憤其道之不售，欲以此爲靈異之地，以邀施納之資，方張法會，乃敢以佛像回立，胥動浮言，熒惑衆聽，凡厥士女，爭施財物，惟恐或後，至於德源君曙、月山大君停，又從而往拜焉，至於大妃，信聽而施納焉，殿下纔命下獄，遽卽放之，臣等不勝痛心。臣等非以殿下，崇信異端，而惑於妖妄之說也。所以請罪妖言之僧者，要使四方愚民，曉然知其誕妄也。前日以大妃之命，奪蒜山民田以給僧，今又以大妃之敎，輕釋妖僧之罪。臣等反覆思之，事之無害於義，則姑從慈敎可也，如貧民之田，不可奪也，妖言之僧，所當懲也，事之害於大義莫甚於此，則豈可承順無違，以暴聖德乎？伏願殿下，更付有司，痛繩以法，使四方之民，斷絶疑惑幸甚。

不聽。

6月3日

○壬子，受常參。

○御經筵。講訖，掌令丘致崐啓曰：「金暉疏薄正妻，至斷頭髮，專是錦江兒使之也。命釋不鞫，甚不可。」上曰：「然。」致崐又與獻納金成慶啓曰：「回佛之事，幾已得情，而命放之，臣恐邪說從此日熾。」上曰：「予承大妃之命放之矣。」致崐曰：「殿下若力陳妖僧不可不鞫之意，則大妃其肯不從之耶？」不聽。

○司憲府大司憲鄭佸、司諫院大司諫金碏等，合司來啓曰：「僧性修，設安居於圓覺寺，乃於大都之中，誑誘愚民，漁取其財，罪已重矣，猶以爲不足，乃發妖言，非徒惑亂民聽，乃亦流聞大內，厥罪深重，宜置於法。前者蒜山堤堰，請還給民，則殿下以爲：『大妃命屬於寺，今不可還民也。』今請鞫妖僧抵罪，則又以爲大妃所命放，不可鞫也。』於承順之孝，可謂至矣，然此僧妖言惑衆，厥罪甚重，不可輕釋。」傳曰：「妖言之僧，果可鞫也，然以大妃之命，未得畢鞫抵罪耳。」佸等更啓曰：「縱未能依法治罪，請竄遐裔。」不聽。

6月4日

○癸丑，御後苑，觀宗親射。

○命議入朝處女及天使族親，加給奴婢事。鄭昌孫、韓明澮、沈澮、尹士昕、金國光、尹弼商、洪應、李克培議：「韓氏、車氏、安氏及李珍、朴順、姜林、金玉、朴佛丁等切族，各一人授散階一級，金興四寸孫金壽長，今見授五品，豈宜超授銀帶？但加資陞職，可也。鄭孝恭妻及子息三口等從良事，上使再三請之，出於至情，不可不從。上使處奴婢加給，事勢極難。副使必據此亦請之，不從則必怒。前給二口幷五口許給，若副使請之，則答云：『上使欲均給三寸鄭智、鄭羣生、鄭孝恭、孝智、鄭孝孫等五人，故加給耳。』」從之。

6月5日

○甲寅，御經筵。講訖，執義李德崇啓曰：「妖言之僧，不可不鞫。」上曰：「已諭予意矣。」侍講官權健啓曰：「此僧非徒誑惑一國之人，亦欺罔上聽，其罪不小。」上曰：「予不惑佛，民自觀瞻感化耳。」領事鄭昌孫啓曰：「僧徒知聖上不好佛，欲以異事動之，罪不可恕。須啓大妃，畢鞫之。」上曰：「僧之設心，固未可知，不過惑民以得財耳。然予當啓于大妃處之。」正言尹碩輔啓曰：「今聞天使，今往尹弼商家，以陪臣，而私迎天使，古所無也。中朝若聞之，無乃以爲不可乎？」上問諸左右，昌孫對曰：「天使欲觀韓明澮狎鷗亭，明澮則於韓氏爲族親，猶之可也，弼商則不可，宜辭以疾。」上曰：「如是則鄭同必怒矣。」

○日本國關西路筑、豐、肥三州摠太守太宰府都督司馬小卿藤原政尙，遣人來獻土宜。

○司憲府啓：「都事金暉，昵愛錦江兒，役根隨奴，家舍造給，疏薄正妻，致令斷髮，律該杖九十、奪告身四等，錦江兒致令金暉疏薄正妻罪，律該杖八十、單衣決罰。」從之，命減錦江兒罪一等。

6月6日

○乙卯，上天使往鄭擧家，遣左副承旨邊脩，齎宣醞往慰。

6月7日

○丙辰，受常參。

○御經筵。講訖，司諫李世弼請鞫妖言之僧，上曰：「以大臣、臺諫之言，啓于大妃則以謂：『無識僧徒，何足深責？』故不敢復有請也。」世弼曰：「然則請遠投妖僧于遐方，以絶妖妄之根。」上曰：「不得其情，而如是處之，可乎？」掌令李仁錫曰：「妖僧之罪，固大矣。畢鞫得情，然後其罪之與否，在殿下處之耳。」上不聽。世弼、仁錫又啓曰：「今天使欲往尹弼商家，人臣義無私交。令弼商辭之可也。」領事韓明澮啓曰：「臺諫之言是矣。臣作狎鷗亭，深自悔之。臣昔奉使入朝，欲與學士倪謙接話，遂請曰：『漢江邊作小一亭，願賜嘉名。』乃名之曰狎鷗，又作記以與之。天使因此知有此亭，欲往觀之也。」上曰：「狎鷗亭，則天使欲往觀，不可辭也，尹政丞可辭以病。但天使還程日遠，每辭以疾爲難。」世弼曰：「天使欲往族親家，而止之則怒矣，如弼商家，雖辭之以疾，何怒？。

○琉球國王尙德，遣敬宗來聘。其書啓曰：

堯階政化，《箕範》德音，躋吾民於仁壽之域，通外國於唇齒之隣，萬福萬福。于玆成化十有二年，陋邦偶致聘問於上國，忝恩渥，矧亦筐篚之珍貺件件，付于回介者，是非常之賜也。寵答存撫，夙宵不忘也。仍而向者，奉聞奏于殿下之旨者，廼於陋邦，奉創建勅賜，明信禪師之募緣也。殿下曾不啓施心，是以素願未遂，故今年申差遣單价，而修聘禮之好，以諗于殿下。夫伽藍之所以作，妙湛遊戲之場，而專祈大王之福履，以永開萬世之基也。然輪奐之美未畢，全功費用，猶曁鉅萬，而可觀成功矣。切望破慳嗇之心，開擅施之門，以賚銅錢倂綿紬、木綿等，仁德之惠覃遠，則異域而同符，廣布助緣者也。更告印刻之左券，奉置于殿下以合符者，今後可闕員也。後來修隣好，則何以爲信乎？請謀于回介，以賜示諭爲幸。抑亦上國黎民兩三員，爲打頭風，失枻於中流，以造托于陋邦之海澨，犒以賓讌之禮，爲之衣爲之食，而假途於扶桑，以俾還于上國。若復從是以來，有漂流于鯨海者，保護以救之，豈有葬魚腹之患哉？加之陋邦之上國，盡仰鑽之誠，猶如瞻示之在于中華，區區下情，補涓埃而已。不腆土宜，具如別幅。

胡椒五百斤、畫三幅、折卓子一介、香爐一介、沈香五百斤、靑磁酒海一箇、沙糖百斤、椰子十介、甘草百斤、黑柿二百五十斤、大浪皮五十枚、靑磁鈸二枚。其使敬宗等詣闕上，命都承旨金升卿，饋于仁政殿南廊。敬宗贈升卿詩云：「雲繞蓬萊氣鬱葱，禮官曉引拜重瞳。文章班、馬當今是，良弼夔、龍上國同。紫陌送涼風竹綠，丹心傾日露葵紅。卉裳推䯻來朝觀，共在皇天恩沛中。」升卿以啓，命諸承旨和之。

○命都承旨金升卿，問安于上天使，贈鄭孝恭妻子從良文契，且曰：「殿下從大人之請，爵入朝韓氏、車氏、安氏及內官族親，又加贈大人奴婢矣。」上使北向再拜，叩頭謝。

6月8日

○丁巳，上幸景福宮，邀上使於思政殿，行茶禮。天使召張有誠，請辟人，卽跪御座前。上請就座，使不就座啓曰：「欲識殿下主意。」上曰：「別無他意，但初立尹氏爲妃，受帝命賜勅有云：『小心治內，』戒諭之辭深切矣，然失德滋甚，不獲已廢之。今有欽賜廢妃，義不可受，而大人以爲：『業已到國，不可辭也。』故受之，實深惶恐。」使曰：「殿下更不冊妃乎？」上曰：「配匹不可無也，將欲奏朝廷。」使曰：「吾在時，殿下冊妃乃可。吾當歸奏：『以在本國，見王妃以失德見廢。』從後本國奏達，則事必成矣。」上曰：「須擇有淑德，乃可冊爲妃也。大人歸奏云：『本國已廢前妃，將更立妃矣。』則無乃可乎？」使曰：「然。」使又啓曰：「聖節使何人見差？」上曰：「前者大人云：『宜遣韓氏族親。』故以韓致仁子僴差之矣。」使曰：「然則當帶金以往。且奏請使，則當差老韓宰相。」指韓明澮也。上曰：「知道。」上曰：「上國如東征，必勅弊邦助之，前此許令弊邦收買弓角，皇恩至重。但定數只五十對，因此我國弓角稀貴，將具由奏請，不識大人意何？」使曰：「此小事，殿下先成大事後，奏之可也。」上曰：「予非欲此時奏請，只欲問大人之可否，然後爲之。」使曰：「還朝當奏之。」上曰：「聞韓氏蒙皇恩稠重，本國深謝深謝。」使曰：「皇帝乃以先帝老後宮，特加恩遇。韓氏嘗奏皇帝曰：『老嫗無用，願還本國以送餘坐。』帝曰：『如此則無乃人以謂予不能善養乎？」使又曰：「別獻方物，非例事，不由禮部，由東華門而進。請殿下勿以爲例事也。皇帝每見別獻之物，必語韓氏及我曰：」汝國戲耍之物好甚。「上曰：」皇帝奉以天下，何念小邦薄物乎？然有命進獻，則敢不盡心措辦？「使曰：」是。「上曰：」聞遼陽館我國使臣，寄寓室宇頹落，壓傷可慮，大人之還，願命修葺。「使曰：」當從殿下之敎。「使遂出至勤政殿，見彩花席請曰：」願賜我此樣花席。「上曰：」當奉贈。「使曰：」願獻于帝耳。「上又邀宴慶會樓下，使請曰：！殿下陞坐南面，則我當叩頭行禮。」遂親移御座南面，而設相揖就坐。上將行酒，使依前强請先之。上不得已從之，使叩頭連進雙盃。後上曰：「大人先行酒，我欲奉謝。」使笑曰：「我當進賀酒。」强請上陞座，又進雙盃，呼千千歲。上乃行回盃禮訖，上就坐，宗宰以次進酒。上命都承旨金升卿，贈人情物件，使覽物目單字曰：「彩花席數少，請加賜。我非欲自用，欲進獻耳。」遂叩頭謝。上曰：「薄物何謝爲。」又賜彩花席二十張曰：「予欲別酬一盃。」使曰：「小民醉甚。席可受也，酒不可飮。」遂趨出。

6月9日

○戊午，左承旨金季昌，宣慰副使于公州本家，來復命啓曰：「使見其家怒曰：『此家吾前來時，啓請加造，今狹阨如舊，又無垣墻，其於承旨所見何？』臣答曰：『殿下已命州官，而不時修葺，當啓殿下。』使怒猶未解也。」

6月10日

○己未，御經筵。講訖，同知事禮曹判書李承召啓曰：「前者有齎琉球國王書契而來，其國王名尙德。其後變稱尙元，今敬宗齎書，又稱尙德，且云：『成化十五年庚子。』其書未可信也。琉球使者，類非其國人，倭人行販而到，因受書契而來。今敬宗亦未可信也，本曹慰宴之時，願問書契之辭，以驗信否。」上曰：「其問之，然不可窮詰也。」掌令丘致崐啓曰：「今天使往信川本家，以其道監司有病，命魚世謙，帶從事官而往，黃海道纔二十餘縣，困於天使支待，民受其弊，已不貲矣。今館伴、承旨隨行，又有其道都事，豈必別遣大臣與從事官乎？無益於事，而秪足以重民困也。」上問左右，領事洪應對曰：「承旨但宣慰而已，館伴亦從行而已，監司若病，則宜別遣大臣。」上曰：「其勿送從事官。」致崐又與侍讀官金訢，請畢鞫圓覺寺僧，不聽。

6月11日

○庚申，受朝參。

○御經筵。講訖，執義李德崇啓曰：「圓覺寺妖言僧，如未能治罪，請黜諸遠方，使不得居都城之中。」上曰：「凡有罪者旣宥之，則不宜更論，況承大妃之命旣宥，而又黜之於外可乎？若論以妖言惑衆，則罪當斬之。旣不如此，而只欲黜之，抑末也。」領事金國光啓曰：「大妃不欲罪之，故殿下不獲已，而釋之，旣不之罪，又使安然在都城之中，則人必曰：『信有此事也。』請從臺諫之言。」檢討官鄭誠謹曰：「住持僧統治一寺之事，而不能禁妖言，請改之。」不聽。

○司醞署主簿李思剛等五人輪對。

○上引見金升卿、成俔，議奏請冊妃及弓角收買事，仍命召禮曹判書李承召，草奏本，承召製進。其請冊妃奏云：

朝鮮國王臣姓諱謹奏。臣竊惟成化十三年二月，欽蒙聖恩，封臣妻尹氏爲繼妃，賜誥命、冠服，臣不勝感激，庶資內助，共鎭藩城，不意尹氏性度違戾，不克欽承寵命，失德滋甚，大失臣民之望，不獲已於成化十五年月日，承臣祖母尹氏、臣母韓氏之敎，廢置外第。顧惟配偶，係是本承宗祀，不可久缺，以副室尹氏爲妻，理宜陳奏，敢具由以聞。伏望聖慈，特賜誥命、冠服。不勝至望。

其請弓角收買奏云：

竊惟弓材所需水牛角，本非小邦所産，專仰上國，頃因禁約，不許收買。於成化十三年八月日，具由陳承，欽蒙聖恩，許於每年一次收買五十副，不勝感激。第念本國，三方受敵，近日又與野人構釁，邊圉若被侵擾，兵備不可疏虛。矧惟國人，不慣槍劍，專業弓矢，爲禦敵之備，只緣弓張製造雖多，堪用者尠少，兼又易致折毁，所有五十副，不裕於用，臣竊悶焉。伏望聖慈，於收買時分，特許不拘額數，以廣軍需。

○上使發向信川，設餞宴于洪濟院，上黨府院君韓明澮、左議政尹弼商、領中樞府事李克培、館伴盧思愼、鄭蘭宗、右參贊魚世恭參焉。命右承旨李世佐，齎宣醞往慰焉。

6月12日

○辛酉，御經筵。

○商山君黃孝源上疏曰：

李裕基作罪，其女子給付於臣，而仍在外祖母家。時臣鰥居求耦，皆以老不應。臣母恨之，與彼外祖母，通媒妁，遂成婚禮，且荷天恩，而免放，截然無嫌久矣。逮丙申春，洪允成家屬爭嫡，憲府聽理，允成旣沒，質問無據，敬奉上旨，凡有前、後室者，竝於生時推之。推及臣身，窮覈求疵，然婚禮正矣。故只以給付爲辭，駁議啓達，上裁自聖心，命論以嫡。而臺諫駁之謂：「孝源乃功臣，不可以亂臣之女爲妻。當以妾論之。」賤女嫁功臣免賤者非一，獨臣妻，以臣功臣之故，降嫡爲妾，臣竊憫焉。古人云：「善善長惡惡短。」且承蔭之法，只及直孫，於外孫則不干。皇甫仁、朴彭年之外孫，或歷敭華秩，或卓登兩試，而榮顯，臣之子女，乃以其未生前，外祖之所犯，不得與衣冠之家締婚，事窮勢迫。顒望天恩，俾臣子女，復人類許婚士族之家。不勝至願。

命示大臣，鄭昌孫、韓明澮、沈澮、尹士昕、韓繼禧、姜希孟、權瑊、魚世恭議：「李裕基及妻家皆士族，且連王室，然旣爲亂臣之女，雖蒙恩免放，初娶之時，成禮成婚，亦未可知，論以嫡室未安。請考其初娶時成禮與否，而更議之。」金國光、尹弼商、洪應議：「古云：『聘則爲妻，奔則爲妾。』雖罪人之子，成禮而娶，則不可以妾論。況免放，則本是士族之女，何嫌爲妻？但細覈初娶時成禮與否後論定。」命承政院考其成禮與否，承政院取孝源婚書以啓。又命示政丞議之，昌孫、明澮、士昕、弼商議：「今觀婚書，乃在給付之時，難以取實。」沈澮、國光議：「黃孝源娶李氏與成婚書，皆在給付之時，不可論以後妻。然李氏派連王室，今旣免賤，裁自上意耳。」洪應議：『婚書雖在給付之時，然本士族女，而有婚書，以妻論定爲便。「又命承政院、臺諫、弘文館議之，金升卿、金季昌、蔡壽、邊脩、李世佐、成俔議：」孝源娶裕基女，雖在免放之後，以勳舊大臣，娶亂臣女爲抗嫡，已爲不可，況當給付時，安有以主，而婚其婢乎？逆理亂常，莫此爲甚，請以妾論定。「鄭佸、李德崇、丘致崐、李仁錫、崔漢侯、鄭摯議：」黃孝源娶李裕基女，在給付爲婢之時，婢主之間，其不成禮成婚明矣。婚書追述亦無疑。且以功臣，娶亂臣女，欲以爲嫡，至煩上聰，甚不可。請依前以妾論定。「李世弼、金成慶、尹碩輔議：」黃孝源娶亂臣女，在給付之時，何以云成禮成婚也？請以妾論定。「崔淑精、權健、李世匡、曺淑沂、鄭誠謹議：」李裕基身犯亂賊，其妻子給付功臣家爲孥，則裕基之女，乃孝源家婢也。娶其婢之時，安有婚禮乎？大凡士大夫少有志者，皆羞與亂賊子孫爲婚，況未免賤者乎？孝源功臣，又宰相也。苟求婚媾，無不可得之理，如其干犯亂賊，而身不免賤者，必不肯爲敵體之配矣。況自家給付者乎？然則初娶之時，以妾不以妻明矣。又安能預料後日之蒙恩免放，而成禮成婚乎？假令成禮，而娶自家婢者，其婢後乃得良，則可論以妻，而通其仕路乎？且婚書，則乃私家所藏，固不可盡信。兩妻爭嫡之時，以是質焉可也，欲以妾爲妻者，安問其有無乎？齊桓公葵丘之誓曰：『毋以妾爲妻。』夫以妾爲妻者，古人所惡，豈可始以爲妾者，終以妻論乎？以妾論定爲便。「成俶、安琛、金訢、閔師鶱、金應箕、安潤孫議：」裕基之女，固士族，旣以亂臣之女，給付孝源家爲婢，則婢主之分已定。以主娶婢，婚禮有無，非所當論。後雖免放，娶在給付之時，以妾論定爲便。「成世明、鄭光世、曺偉議：」裕基雖本士族，而誅死，其女給付孝源爲婢，則其終免放，未可必也。孝源之母，爲子求婚，豈宜舍衣冠閥閱，而必求亂臣之子屬賤之婢乎？在他人婢，尙不肯焉，況自家婢乎？此不近人情，雖曰婚書具在，其不足取實也審矣。婚姻之禮，人倫大綱，若徇一人之私，小紊其分，則人將藉此效之，大綱陵夷，不可復整。《春秋傳》曰：『毋以妾爲妻。』今裕基之女，以妻論未便。「議入，上命留承政院。

○成均館生員金敬忠等上疏曰：

臣等聞昔唐之徐惠，一宮人也，諫太宗，以罷營繕。宋之鄭俠，一監門也，諫神宗，以攻新法，誠以愛君憂國之心，憤發於中，而不暇顧一身之利害者也。況臣等久居賢關，沐浴鳶魚，蒙聖上敎育之恩，學周公、仲尼之道，其區區忠誠，豈處宮人、監門之下乎？故敢冒雷電之威，再瀆天聰。臣等於前日，伏聞妖僧誑惑之術，不勝憤惋，再疏論請，未蒙兪允，以待公卿、臺諫極言，期回天聰者，迨今十日于玆，曾未聞公卿回天聽，臺諫回天聽，妖僧服其罪。臣等不識，公卿言之，而不盡歟？臺諫言之，而不切歟？妖僧之罪，以謂細事，而不足誅歟？臣等聞在宋仁宗朝，涿郡人王則，以牧羊之隷自稱：「彌勤住世。」倡爲妖言，遂成反逆，在元泰定間，息州民郭菩薩，以匹夫自稱彌勒，當有天下，倡爲妖言，終致大亂，此豈威靈氣勢，素服於人而然歟？特以妖言奸術，易惑而難悟也。今妖僧回佛之說，殆甚於彼，而數日之間，傾都士女，爭信事之，臣等恐四方萬民，靡然信惑，其弊有不可勝言者矣。以爲細事，而不治其罪可乎？若以承大王大妃之命，而赦之，則又有說焉。昔薄昭，殺漢使者，昭太后之弟也，而文帝斷以引分。竇憲奪公主園田，章帝因皇后之請，而不加誅責。先正司馬光論之：「以孝文持法爲是，孝章伸恩爲非。」且臣等嘗讀孟子之書曰：「舜爲天子，皋陶爲士，瞽瞍殺人，則竊負而逃。」夫天子，天下之至尊也，天子之父，尊之又尊者也，以極尊而殺一不辜，宜若無論也，孟子之言若此者無他，聖王之御天下，不可以私意，屈公法也。以天子之父，尙且如此，況天子之戚里、勳烈之臣乎？天子之戚里勳烈之臣，尙且如此，況士大夫乎？士大夫，尙且如此，況庶人乎？以此觀之，天下安有有罪，而不服其刑者乎？況此妖僧，無親於國家，無功於王室，國家棄之，若孤雛腐鼠，而妖言之罪，有甚殺使奪田，則承大王大妃之命，而放之可乎？臣等固知聖上，不惑異端，洞察妖僧奸狀，而所以釋之者，乃出於不得已也。然太史氏書之于策曰：「某年修興德寺，某年修興天寺。」又書曰：「圓覺寺妖僧等，胥動浮言，鼓惑衆聽，臺諫論之而不聽，太學生論之而不聽。」則千載之下，孰知殿下排斥異端之實乎？此臣等所深惜也。臣等聞宋太祖嘗曰：「人君爲天下守財。」司馬光對神宗曰：「財貨百物，只有此數，不在民則在官。」然則官府之畜，閭閻之用，孰非吾民膏血，而人主之財乎？今我殿下，旣爲三韓民物之主，則三韓之財，皆殿下所守也。臣等不知興德營造之衆，獨非三韓之民？興德營造之財，獨非三韓之財，而神運鬼輸乎？且所蓋之瓦，半出瓦署，所食之粟，或資公廩，如此而曰：『非用國家財力，可乎？』何必殫府庫之財，竭吾民力，如前朝溟福、王輪之役，然後謂之用國家之財力乎？賈誼《治安之策》曰：「庶人屋壁，得爲帝服，倡優、下賤，得爲后飾。」以今觀之，夫庶人屋壁，豈盡爲雞障、椒壁？倡優、下賤，豈盡爲翟衣、龍袞哉？是必擧一黝堊、一服色之相似者言之耳。臣等嘗觀興德重修之制，基址比舊而增廣，堂高擬古而尤壯，階以熟石，拱以花草，鍊瓦而蓋之，鷲頭以飾之，凡其制度，僭擬宮闕。夫寺刹，胡僧之所寓，宮闕，人主之所御，則豈可使髡首佛刹，小有擬於宮闕乎？若臣等顧一身之利害，而聲言闢異端，一再論列，以應故事，而不以實爭之，則殿下養育之意安在？臣等平生所學安在？此臣等不避斧鉞之誅，敢干天威，期於得請，而不能自已者也。伏願殿下，俯察臣等至誠，痛繩妖言之罪，肆諸市朝，傳首四方，則國家幸甚，吾道幸甚。

不聽。

6月13日

○壬戌，上幸景福宮，御慶會樓下，宴琉球國王使敬宗等，宗宰以次進爵，命敬宗進爵，仍賜物有差。敬宗出，上仍觀宗親射。

○傳旨義禁府曰：「方山守瀾，奸泰江守仝棄妻朴氏，其鞫以啓。」

6月14日

○癸亥，唐人黃延等男婦共九人，居東寧衛，曾爲建州衛野人所虜。至是，來投平安道滿浦鎭，差通事張友奇，押解遼東。

6月15日

○甲子，受朝賀。

○御經筵。講訖，正言劉瓚，請竄圓覺寺妖言僧。侍讀官金昕、司經閔師鶱啓曰：「若不罪此僧，則遠方愚民，將必贏糧，坌集都下。縱不加罪，請逬諸遠方。」不聽。

○左承旨金季昌入啓事，上曰：「聞泰江守棄妻朴氏，自知罪重而逃，其窮極追捕。」季昌曰：「朴氏初通銀匠，爲夫所棄，又通方山守，醜聲聞于一國。且其母與奴奸，見棄於夫。一家淫風如此，宜窮捕置之于法。」上曰：「可。」

○副天使還自公州，命都承旨金升卿，齎宣醞人情物件，迎慰于漢江。又命右承旨蔡壽問安，設宴于亭子船。上黨府院君韓明澮、靑松府院君沈澮、左議政尹弼商、領中樞府事李克培、達城君徐居正、東萊君鄭蘭宗與焉。順流西下，至蠶頭嶺，捨舟登嶺，又置酒天使，極歡而罷。

6月16日

○乙丑，受常參。

○御經筵。講訖，掌令李仁錫啓：「淨業院奴婢甚多，臣於前日，請分屬各司，迄今未蒙兪音。今推刷垂畢，願命量數分屬。」上曰：「祖宗之所與，豈可奪乎？」仁錫曰：「祖宗朝賜給數外，其子枝可分屬各司。」上曰：「凡與奴婢，竝子枝與之。若奪其子枝，不如盡奪之也。」仁錫曰：「雖盡奪之，何害於國家？今者淨業院奴婢，幾至二百，如分屬各司，非徒有益於國家，聖德傳聞於千載矣。」上曰：國史書某也，淸淨業院奴婢，分與各司，則永有芳名，然今若聽其言，則後必請盡誅沙門矣。「侍講官安琛啓曰：」臺諫必晝思夜度，然後進啓，上乃以爲：『釣名。』又以謂：『後必請盡誅沙門。』此言皆不可也。且不塞不流，不止不行，雖盡誅沙門，亦未過也。「上曰：」僧亦人也。但不使其道行於世，何以盡誅之乎？吾以爲過也。弘文館何謂我好佛耶？「安琛曰：」臣等非以殿下爲好佛，儒生之闢佛，固分內事，不可以一二文字誤錯，謂之欺君，而囚之也。「上曰：」儒生將以事君，而先欺君可乎？「安琛曰：」臣等以謂：『儒生不欲欺君，故如此敢言耳。』「

○成均生員金宏弼上疏曰：

臣聞事有所當爲，有所當去者：曰正曰直，事之當爲者也；曰邪曰曲，事之當去者也。今夫儒也、釋也，其道不同，其文不同，其法不同，其行不同。何者，儒之爲道，不過曰，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，而其文，《詩》、《書》、《易》、《春秋》；其法，禮、樂、刑、政，以之爲己，則順而祥；以之爲人，則愛而公；以之爲天下國家，無所處而不當。釋之爲道，不過曰，棄而君臣、去而父子、禁而相生養之道，以求所謂淸淨、寂滅者，而其文，《金剛》、《般若》；其法觀空、見性，以之爲己，則逆而不祥；以之爲人，則偏而不公；以之爲天下，無所處而得其宜。由是觀之，其邪正、曲直之所在，槪可知矣。殿下卽位以來，愛好儒術，崇尙文德，破去寺社，抄僧定軍，眞近古以來，大有爲之君也。當是時也，臣得聞此言，踴躍而自賀曰：「海東堯、舜之君，復生於今日，異端何由而起乎？將見人其人、火其書、廬其居，明先王之道以道之，使鰥、寡、孤、獨、廢疾者，有養也。」而未聞一號一令，及於此。私自痛哭流涕，徐又自解以謂：「凡事急之，則生變，必將今年破寺若干，明年破寺若干，漸次除之，期以數年，然後盡革除之也。」拭目竚待，至于今十餘年，但聞重修之事，未聞破革之令，臣猶憾焉。豈意今者，圓覺寺僧徒，聚群都城之中，恣設虛無之敎乎？又反不足，潛回佛像，惑亂人聽，使四方士女，靡然爭歸，解衣散錢而施者，塡門盈庭，其麗不億，聖明之朝，安有怪妄之事乎？臣不勝痛哭流涕。假使彼佛像回立，步趨無異於人，於國家何益，於臣民何益？徒爲不祥之一怪物而已。況萬萬無此理乎？臣竊料其所以造端者，必恃殿下不嗜殺人之仁也。雖然事有大小，罪有輕重，今此妖僧，上以欺殿下，下以欺公卿、士庶人，是欲使擧國人人，皆陷於術中，事孰大於此者乎？此而不懲，衆庶之惑，何以解也；奸僞之徒，何以戒也？伏計都人士女，必將相聚而言曰：「佛像回立之說，若果妄言，則以殿下剛健之斷，豈不置之極刑乎？是必臺諫、儒生之闢妄也。」益信夫釋氏之敎，而焚頂燒指，斷臂臠身，至於淪胥爲夷，而後止也，此豈細事哉？且彼圓覺僧輩，自度情狀已露，私繫首謀二僧于寺內，將欲窮鞫，及聞殿下眞知妖妄，而不忍加刑，群聚相慶，而言曰：「吾道可以興也。雖臺諫、儒生，百進百諫，吾何畏彼哉？」益行怪誕之事，無不爲已，此亦豈細事哉？而況京師，四方之本，人主萬民之表，京師所爲，四方效之，人主所爲，萬民欲之。臣恐四方之人，倘聞此事，則崇信浮屠者，滋甚於城中之人；惑世誣民者，務勝於圓覺之僧，民類必將曰：「佛道非也，則安有如此靈異之事乎？此事妄也，則都城之內，上有明君，下有賢臣，尙且無罪。」遠方鄕曲，雖至百千方便，誰復禁之乎？殿下何惜一二僧之命，滋致萬民之惑歟？若諉之曰：『重違大王大妃之命，』臣惑滋甚。臣聞孔子曰：「婦人伏於人也。是故無專制之義，有三從之道。」此政大王大妃，擧措、施爲，一從殿下也。殿下若能柔聲以諫，至於號泣而隨之，則大妃曷敢不從？而況大妃，以女中堯、舜之聖，特不知回立之眞僞耳。倘或眞知妄作，則必欲罪之而無赦。豈有明知其罪，而覆庇之理乎？臣伏讀聖批曰：「予之治國，學於儒生，而後無尤歟？自有公卿、臺諫者。」臣大失望焉，然猶有望於公卿、臺諫者矣，又聞三公請之，臺諫諫之，至再至三，而亦皆不允，然後知其無復望焉，不勝痛哭流涕。不審殿下，旣不聽儒生之言，又不納臺諫之言，又不許三公之請，孰從而聞過失，孰從而燭邪正哉？伏願殿下，當群下言事之時，雖或過中，虛懷聽納，廣開言路，矜其情，不錄其罪。太學生等，志欲忠君，而反以僭擬宮闕之一語，得欺君之名，爲臣之罪，孰有大於欺君者乎？賈誼言於文帝曰：「庶人屋壁，得爲帝服；倡優、下賤，得爲后飾。」方當漢文時，可謂興於禮義，當時庶人、倡優，豈誠爲帝服后飾乎？然而未嘗有非之者。志切憂國，不覺言之激而過也。是誠何罪哉？伏望殿下，回日月之明，施雷霆之威，窮訊首惡之僧，肆諸市朝，使四方後代，咸知殿下無疑於去邪，不勝幸甚。

不聽。

6月17日

○丙寅，宗貞國特送僧梵賀辭。

6月18日

○丁卯，永安道觀察使李克墩，得古印一顆進之，刻其背曰：「崇慶二年三月日，禮部所造。」乃金年號也。其文都統所印。命下禮曹。

○傳旨吏曹，敍用趙忠老、朴繼性、李奉孫、金愼孫、崔延命、崔悌男、高台輔、黃敬兄、金順理、盧公裕、愼後甲、金友臣、李澄全、李宜蕃、吳舜衡、李宜碩、愼自建、盧叔恭、南偁、李封、金孝江等。

6月19日

○戊辰，幸景福宮，宴副天使于思政殿，贈人情物件。上欲起行酒，副使請上陞座，跪而進酒，仍啓曰：「俺之往還本家也，觀察使及州官等，敬奉殿下之命，支待極豐厚，皆是殿下賜也。江上又遣宰相及承旨迎慰，乘舟遊觀，至于蠶嶺，風景說不能盡。北京無此勝槪。但聞南京浙江有之耳。」上曰：「大人其見南京耶？」使曰：「我不曾往，只於韃靼地面、居庸關等處，蒙差往來耳。鄭太監，則曾往見之矣。」上曰：「我國進獻弓子，皇帝以謂何如？」對曰：「皇帝愛惜之，不輕與人。如有太監，扣頭請賜者，或時與之。」上曰：「皇帝亦射侯乎？」答曰：「有之。」上曰：「得有侍射者乎？」對曰：「太監百餘人，迭相侍射。」上問張侯遠近，對曰：「百步、或八十步、或五十步。本國弓力勁，能射二百步，中國弓力軟，只及百步、五十步而已。」上問：「皇帝射於何處？」對曰：「萬歲山西邊，有叫場。」使又曰：「回程時，弓子與半白羽鳴鏑鐵箭，願蒙多賜。我欲進獻，且欲遺朝廷諸僚。聞鄭太監，蒙賜彩席四十張，彩席、玉燈盞，願蒙加賜。」上曰：「兩大人，何敢輕重？上太監求之，故加贈耳。」使曰：「進獻所餘，每色耍子兩佩、剪子各十箇，願蒙賜。」使又曰：「本國進獻物件，皇帝一經賞玩，置之府庫，歲久腐朽而已。」上問皇帝受朝時，侍衛太監幾人？「答曰：」數至三百，而尤近侍者百人。「上曰：」我國入朝太監，幾人近侍？「對曰：」宣德二年，昌天使、白天使出來，俺年十三，與鄭同隨之赴京。當陛辭時，老殿下御慶會樓上，敎俺等曰：『爾等赴天朝，當小心服事。』俺至今不忘。「上曰：」大人永不忘此言，終始以之可也。「使又曰：」朴珍、李今同、金輔等八人，同時赴京，今存者只四人。李今同改名珍乃，我養子朴珍，則皇帝親弟德王，出藩山東，曾隨去矣。「上問：」德王來朝見歟？「使曰：」有命則來朝，若無命，雖曠年，不得朝矣。德王將居活艱窘事由，再三陳請，然後只遣內侍，賜表裏。然不許時時來朝矣。「使又曰：」本鄕公州州官及觀察使，爲我支待甚勤，願陞一級。「上曰：」此皆職分事，有何功勞？「使曰：」徐宰相隨我，亦於一路動勞，以大相，故不敢幷請。「使又曰：」我還中朝，奏請皇帝曰：『本國弓子緊要，而黑用稀矣，造弓爲難。請令多數許買，以優於用。』則皇帝必許之矣。「上曰：」如是，非但皇恩罔極，大人之功，亦不細矣。「

6月21日

○庚午，副天使往姜繼叔家，命都承旨金升卿，齎宣醞往慰焉。

○副天使迎接都監郞廳楊沔，進太平簫一雙。初我國人，傳習中朝簫譜，副天使曰：「與上國言語不同，簫形亦異，故傳之爲難耳。我有新造簫一雙，秘密進上，勿令鄭太監諸頭目知之。」至是乃進焉。

6月22日

○辛未，御經筵。講訖，大司憲鄭佸啓曰：「臣等聞修理都監，大興土本之役。宣政殿不至傾危，幷使改構，則其弊豈小哉？」上曰：「大內湫隘，夏月無納涼之所，不得已稍廣其制。然豈至丹楹刻桶，以爲侈麗也？」佸曰：「臣等固知大內之狹隘，上亦不喜侈麗，但此殿堅固，遽毁而修之，爲不可也。」正言尹碩輔啓曰：「殿宇不至傾頹，而增廣其制，以困民力可乎？」上曰：「臺諫之言，是也。然卿等豈知大內之爲甚湫隘也？欲移御景福宮，惡其屋宇宏壯，欲修此宮，以居之耳。」

6月23日

○壬申，受常參。

○御經筵。講罷，掌令丘致崐啓曰：「今聞宗親觀射用女樂，又不使侍臣、史官入侍，臣恐宗親等，或有恃恩失禮者，罪之傷恩，置而不罪，則法從而毁矣。」不聽。致崐又啓曰：「臣聞命廣宣政殿舊制，祖宗亦居此殿，而不改構焉。願仍舊勿改修。」上曰：「內庭甚阨，故吾欲稍廣之耳。然當臨時處之。」

○成均館典籍趙枰等五人輪對。

○傳于承政院曰：「昌德宮殿宇傾危，於今年修葺，觀象監以爲今年不吉，而大妃又命停役，故停之。其所備材木，令修理都監護守，毋致朽腐，以待後擧。」

○副天使謂館伴曰：「前賜給奴婢，貧且有病，再請換給，而不聽，深以爲悶。」館伴答曰：「彼奴婢詐稱貧病，其實則無病，大人終必知之矣。」使曰：「吾所親見，何謂無病？」頗有怒色。館伴乃出，又使通事兪好讓，語館伴曰：「往年老殿下賜奴婢七口，今只給二口，且皆貧病，須啓殿下換給。」又謂通事吳允孫曰：「吾請奴婢，而館伴阻當，不啓殿下，汝通事二人，亦從宰相之意，不一一傳語，更勿見我。」

○上天使還自信川，副天使出迎于洪濟院，偕還至慕華館。遣左承旨金季昌問安，又命都承旨金升卿，齎宣醞往慰，兼贈弓矢，上使再三叩頭而謝。領議政鄭昌孫、上黨府院君韓明澮、光山府院君金國光、左議政尹弼商、館伴盧思愼、徐居正、鄭蘭宗參宴。上使在路上得鯉魚馳進，上命申雲，齎宣醞往謝之，副使怒曰：「我自公州還也，不遣內官，今則別遣，是一樹兩樣果子也。」

6月24日

○癸酉，命都承旨金升卿，往太平館，見上天使，示進獻雜佩，仍語之曰：「殿下一從大人之言，韓氏族親，已除職。」天使問授何職。升卿曰：「韓致仁長子韓僴，則已帶金差聖節使，其餘未資窮者加資，資窮者陞職。」使曰：「願資窮者，亦陞堂上官。」升卿曰：「堂上之職，必待賢能而授之，今姑陞職，若能治事，則當陞堂上。」使曰：「予亦知本國法嚴，然予來時韓氏請曰：『予之在本國也，致仁在襁褓，予抱負以養，故予至今未忘於懷，致仁則已死矣，其子存焉，須啓殿下超授資級。』故予敢言之耳。」升卿曰：「當啓殿下。」使因辟人謂曰：「前日所議奏請之事，唯子知之，何以處之？」升卿曰：「殿下將修奏草，示大人矣。」使曰：「予不知書，然示奏草，則吾當間付己意。」升卿辭出，詣副天使問安，使曰：「承旨與上使，何言之久也？」升卿權辭以對曰：「上使信川之行，往來甚忙，支待諸事，恐或差誤，故問之耳。」使曰鄭太監雖是上使，予尤昵侍皇帝，親奉盥櫛，前日上使，示予進獻物目，過眼卽忘，不能記憶，及制造時，略不與知，他日還朝，戲玩之物，若不稱帝意，問及於我，我將何辭以對？進獻所餘細巧文蛤、葫蘆瓢兒等物，須啓殿下贈我。

6月25日

○甲戌，國忌。

○金升卿以副使之言入啓，上曰：「其言如此，可語上使否？其召政丞等議之。」鄭昌孫、韓明澮、沈澮、尹士昕、金國光、尹弼商、洪應、李克培議：「當語上使曰：『凡進獻雜物，大人勿令副使知之，故前此不告于副使，然與大人同差，而來，其終勿使知之耶？』以此語之，以觀其意。」傳曰：「以副使言，欲盡說於上使，於卿等意何？」皆對曰：「可。」乃令都承旨往語之。升卿復命曰：「臣語上使云：『凡進獻戲玩之物，副大人恨不得與知，何以處之？』上使曰：『予獨承帝命，副使，則專不與知，若皇帝謂予曰：「予初不使姜玉知之，汝何故使知之？」則予何以答之？』觀其色，頗不悅。若盡說副使，昵侍左右，親奉盥櫛等語，則必與副使不協，臣更欲取稟，不盡傳也。」傳曰：「已與廟堂大臣議之，使汝傳之，汝何操縱其間，而不言乎？後雖有責，何與於承旨？」升卿曰：「臣妄料致誤耳。」傳曰：「與大臣議定，汝不傳言可乎？且傳語之時，以己言語之乎？以予言語之乎？」升卿曰：「安可以臣之言語之？以殿下之言語之耳。」命司憲府鞫升卿。

6月26日

○乙亥，受常參。

○御經筵。司諫李世弼啓曰：「全羅道觀察使移牒禮曹云：『茂長縣，有女産兒，從左脅而出。』天下安有是理？監司不親見覈實以啓，只據其官之牒移禮曹，請鞫之。」上曰：「其令憲府鞫之。」世弼又啓曰：「宗親觀射，雖不可廢，不可屢行。」上曰：「臺諫所以言者，以宗親昵近，而無禮也，在君前，豈有無禮者乎？」掌令李仁錫曰：「妓工人俱入，而承旨、史臣獨未入，亦不可。」不聽。

○左承旨金季昌入啓事，上命往太平館，語上使曰：「昨日副使語金升卿云：『予與上使，同差而來，進獻雜物，鄭天使獨知，而予未之知。然鄭天使進見皇帝有時，我則昵侍左右，親奉盥櫛，若皇帝問何不見進獻雜物，則予將何說以對？』上使云不使副使知之，而副使怒不得與知，處之具難。其以此語之。」李世佐曰：「若盡說親奉盥櫛之語，兩使必不相協。」上曰：「然只說昵侍左右可也。」季昌往太平館語之，上使云：「姜太監自以謂日日近侍，以我爲進見有時，此等事，還朝當辨。太監自以爲近侍，則進獻物目，帝何獨命我乎？且貴國欽賜之物，姜太監不知其數何歟？若以不使知之爲憾，則書進獻物目，我等同坐時，示之可也。且初欽差時，我則先差，姜太監哀請，乃得蒙差。」

6月27日

○丙子，幸景福宮，宴兩天使於慶會樓下。兩使叩頭曰：「請上南面而坐，俺等進酒後，殿下賜酒。」上固辭，兩使曰：「殿下曲從俺等之請。俺等禮當先進謝盃。」上命承旨金季昌，贈人情物件，兩使扣頭謝，仍執盃，固請殿下陞座，進酒訖，自跪行雙盃。上將行酒，兩使請陞座賜酒，上固讓，不獲已從之。兩使曰：「殿下欲聽喇叭聲，請使吹之。」呼頭目吹之，乃曰：「此西文經之曲也。永樂皇帝，征交趾國，虜陳王女而來，女作歌唱之。」依其聲吹之。上曰：「可聞他曲歟？」兩使令頭目吹之曰：「此海靑拿天鵝之曲也。」上曰：「欲令我國人傳習，請令敎之。」兩使請陞都監郞廳爵一級。上曰：「有何功勞？」兩使曰：「已有前例，且通事張有華陞堂上，金渚、李春景陞資。」上曰：「資級不可輕授，可授穀布。」上使曰：「俸祿、布帛，非吾所知，請陞一級。」上曰：「知道。」兩使起曰：「欲進別盃，請殿下陞座。」上固讓曰：「頭目還語朝廷，恐朝廷以爲不可。」兩使曰：「敬事土主，禮當如是。誰云不可？」上不得已從之。上使曰：「老韓宰相，差奏聞使以遣，大事可成。」兩使出，上仍觀宗親射。

○罷都承旨金升卿職。

6月28日

○丁丑，以盧公弼爲通政兵曹參議，金季昌通政承政院都承旨，蔡壽通政左承旨，邊脩通政右承旨，李世佐通政左副承旨，成俔通政右副承旨，李吉甫通政同副承旨。

6月29日

○戊寅，御經筵。講訖，執義李德崇啓曰：「宗親觀射，非祖宗故事，而又用女樂不可。」上曰：「祖宗朝豈不觀射乎？」德崇曰：「不許承旨、史官入侍，而使妓工人奏樂可乎？」上曰：「雖用女樂，豈至荒淫無度耶？」

○都承旨金季昌，還自太平館啓曰：「上使云：『昨喜殿下從通事加階之請，不覺過飮而醉。』臣答曰：『其日大人請通事加階，殿下只答以知道，大人因謝之矣。奈以殿下爲從其請耶？大人豈不知我國法耶？凡加階除職，必積功勞，而後授之。』使曰：『其日殿下云：「於國法，不可輕易加階，但加賞賜。」我啓：「以前日，與崔太監偕來，其時加階之請，悉從之。」殿下曰：「此先朝事，非予所知也。」我等更啓：「施恩豈有先後代之殊乎？」殿下笑而許之。』臣答曰：『其日殿下聞大人之言，只答以知道。然今此大人之言，當悉啓之。」使曰：『俺大醉而來，無乃以我爲醉，而有是言耶？人主無戲言，殿下若不從此請，則後日當詣王宮得請矣。』「

秋七月

7月1日

○朔己卯，左副承旨李世佐，問安于天使，上使謂世佐曰：「嘗請都監郞廳、監造官、通事、信川郡守等加資，殿下已許，而至今未有命，人主無戲言。俺等欲躬進更請，恐殿下勞動，承旨須轉啓。」世佐以此來啓，命議于政丞等。

○館伴盧思愼等啓曰：「上使言：『昨日副使語我云：「進獻戲玩之物，如有所餘，則我等請於殿下，別獻可也。」我答曰：「必無所餘，雖或有之，不可爲別獻也。」副使然而遂止。我則初受帝命，專掌此事，副使初不與知。若各別獻，則本國後日之弊不貲，雖有餘物，愼勿贈之。」亦命議于政丞等。鄭昌孫、韓明澮、沈澮、尹士昕、金國光、尹弼商、洪應議：「都監郞廳等，資窮者代加，前銜者敍用，未資窮者宜加階。且進獻餘物，前日已許副使之請，不可因上使之言，而失信也。」上命都承旨金季昌，往語上使曰：「殿下因大人之請，以通事等前銜者敍用，資窮者代加，資未窮者加資。」上使曰：「所謂代加何耶？」季昌曰：「資窮者加資，則陞爲堂上官，堂上官必待有功而授，通事等無功勞，故代授其子弟也。」上使曰：「昔與崔太監奉使而來，其時從俺等之請，皆爵其身，今使子弟代之，是何不同也？俺等，當身詣王府請之。」季昌曰：「大人在信川時，副大人求進獻之餘，殿下已許，今大人以謂不可贈，將何以處之？」上使曰：「本國土産，則已矣，如象牙雕刻及萬歲牌等物，不可與也。」季昌又詣副使處，語通事等加資事，副使曰：「若子弟代加，則與中朝之法異。凡資級加於其身可也。」季昌又語曰：「上使云：『進獻之餘，不可贈大人。』然前日大人請之，故殿下欲贈之。」副使曰：「上使有進獻，而予獨不獻，爲不可，故敢請之。」季昌又云：「大人以所贈奴婢，爲有病，故殿下加贈三口。」副使北向叩頭而謝。季昌出，上使遣張有華謂曰：「俺專爲本國言之，而盡傳於副使，是欲離間我等也。進獻之事，與姜太監議之，勿與我言。」

○上使欲遊觀外南山，副使辭以疾。上使曰：「彼近侍者也，豈肯與疏遠之人遊乎？」副使偕往遊觀。上黨府院君韓明澮、光山府院君金國光、館伴盧思愼、徐居正、右贊成姜希孟、平陽君朴仲善、禮曹判書李承召從焉。命都承旨金季昌，齎宣醞往慰。

7月2日

○庚辰，司諫院正言劉瓚來啓曰：「今通事及都監郞廳命陞職，爵賞之濫，莫過於此。請收成命。」傳曰：「與政丞等議爲之矣。」瓚又啓曰：「使臣之請，豈可盡從乎？」不聽「

7月3日

○辛巳，右副承旨成俔，問安于天使。上使語俔曰：「前日俺等，請州官、通事、都監官員陞職，殿下旣許之矣。昨日都承旨來言：『資窮者代加。』如其父死子襲之，法則有之，若代加之法，中朝所未聞也。中朝法制，通于天下，豈本國而有異乎？殿下若不從俺等之請，則當親詣殿門，期於得請而後已也。且予與姜太監，同受命而來，予發一言，則必告於姜太監，使相離間，是大不可。」又曰：「前日請宴時，俺請人蔘百斤，殿下許而不給，疑必忘之矣。」俔答曰：「殿下豈忘之？行當贈之矣。」俔以此來啓，卽命左承旨蔡壽，齎人蔘二百斤，贈兩使，言於上使曰：「今聞大人，以都承旨之言，爲離間，非都承旨擅自言之，乃傳我所言耳。前日大人在信川時，副使請進獻餘物，予已諾矣，若從大人之言，而不贈，則恐失信於副使，從副使之請，而贈之，則恐大人以爲不可，故命都承旨，語于兩大人耳。」上使曰：「昨聞都承旨之言，不勝鬱抑。兩使之間，遂成嫌隙，豈有是理也哉？予於前日，非獨請人蔘，亦請通事等陞職，人蔘則送之，獨不陞通事之職何耶？」壽答曰：「當啓殿下。」

○召政丞等，議入朝韓氏、安氏、車氏及宦官族親除職便否。鄭昌孫議：「在祖宗朝，入朝處女族親，未有受爵者，但入朝宦官，奉命而來，請爵其族親，則有時從之，未有遙請，而授之者。今若開端，則恐有後弊，請權辭以答，不從其請。」韓明澮、沈澮、尹士昕、金國光、尹弼商、洪應議：「韓氏族親韓僴兄弟，竝加資。車氏、安氏族親及入朝宦官族親，各一人加散官可也。」傳于昌孫曰：「若如卿議，則將何言以語使臣歟？」昌孫閏曰：「永樂以後，入朝處女多矣，而無有請職其族親者，且入朝太監，未有在中朝，而遙請族親除職者。且國制，武士則試弓馬，乂士則試文藝，中格然後除職，近年大人族親，從大人之請，皆不試才，而除職，乃特恩，不可援以爲例。當以此語之，天使雖發怒，非己之族親，其怒有間矣。」上從明澮等議，傳旨吏曹，入朝韓氏族視韓僴、韓健、韓倧加資，韓儧代加，安氏族親安從義加資。

7月4日

○壬午，上詣文昭、延恩殿，行秋享，百官竝陪祭如儀。

7月5日

○癸未，日本國京城管領畠山左京大夫源義勝，遣人來獻土宜。且書曰：

天遙地殊，雁斷魚絶，馳遐想於萬里，祝聖壽於億年。本邦久干戈，今兩殿下，和親于洛下，而稱東西主。吾西主義見，以臣之與貴國好，命有以令古之。他日特遣專使，厚幣帛，以致聘禮者也。竊聞往歲，國使回時，割信符以遣，洛下之諸大人，其回船，避南兵，赴北海，爲風波吹漂，不知所行。去歲，傳聞船到北狄之國，卽遣使船以索之，其使命未歸，實不知其有無。假其舟船，雖無恙，返書、幣物，恐恐難全，此使介回時，審其書中之趣書，以賜可奏之。丁酉歲，吾國，遣進貢船於大明國，以吾徒良心，副貢船歸時，到貴濟州島，其官吏，無故繫縛，禁囚良心等二十人，將當死，萬計以脫之，雖然良心不達國，遂死亡。夫雖云敵國，行李之往來，假路而過者，古今通義，矧貴國本邦，同事大明，而通列國之好，如魯、衛稱兄弟，且雖不恕吾國，不畏大明之返詔者何哉？且又吾能登州，遙與貴國相向，以是曾以有漂流人，先人保愛，以送達之，因之盟弱，不相渝于前，以良心爲專使，遣貴國，貴國爲知臣之屬徒，良心脫濟州之難時，備具表文，投之於別吏，令奏禮曹大人，如貴國律令之嚴，豈有慝之乎？兩殿急欲遣大明進貢船，西主之船，臣幷大內君，其承命，宗金嫡孫宗茂信，任總船主之職，彼已受貴國之榮官，而就下，臣之，因承官命。今臣使船差遣副使宗茂信，後來令定貴國邊備，以往之律令，伏庶幾永永無窮，不渝帶礪之盟。俯賜恕察。所望白鷹一雙、白苧布、豹皮，伏賜容許，幸甚。

○司憲府大司憲鄭佸等上箚子曰：

臣等聞使臣，請以通事張有華，陞授堂上官，此必迫於有華之囑托，而然也。有華旣潛囑使臣，以求官爵，乃有資窮代加之命，代加非其所願，故又請于使臣，希望堂上官。夫爵賞，王者待賢之器，而堂上官，尤不可以請托爲也。有華乘間請囑，期於必得，上以冒慢聖明，下以蔑視朝廷，其爲無狀，不可不懲。請鞫問痛懲，以警其除。

不聽。

○以玄碩圭爲正憲議政府右參贊，韓僴嘉善行掌隷院判決事，金嶠正憲行平安道觀察使，沈瀚嘉善平安道節度使，朴㙲嘉善行義州牧使，崔至剛嘉善行江界府使，康敬孫嘉善行理山郡守，韓忠仁通政行昌原府使，金崇漢通政行三陟府使。

7月6日

○甲申，御經筵。講訖，持平崔漢侯、正言劉瓚啓曰：天使請陞通事張有華爲堂上官，此必有華請之也。有華等，日與使臣昵處，非徒囑請官職，雖至國家可諱之事，盡洩之，請置極刑，以警其餘。「上曰：」堂上之職，豈可輕授乎？此未必因有華之言，而請之。安可臆度，而遽可誅乎？漢侯又啓曰：「兵曹，以參知韓千孫姊夫金永濡，抄望同知中樞，旣受點，而避嫌，其譎甚矣。今只命鞫千孫，而他堂，上無與焉，然臣等竝劾問之。」上曰：「參知則固非矣，他堂上，則豈有情乎？」仍問左右，領事李克培對曰：「舊無堂上相避之法，以有冒濫，故始立此法。兵曹堂上，必不記永濡爲千孫妹夫，而注擬耳。何情之有？」漢侯曰：「兵曹必有情，永濡不可不改也。」瓚曰：「旣有相避之法，而今不改正，則其法漸至於壞矣。」上曰：「兵曹堂上，則憲府已劾問，當待畢推，而斷之，永濡則歷揚已久，何可改耶？」

○右副承旨成俔，問安于天使，兩使曰：「代加之法，中朝所無。今天下一統，豈有本國，獨行此法乎？且都監、通事等，或陞職、或不陞，是何恩數之不同耶？承旨不見昨日之雨乎？天地間一卉一木，豈不欣欣欲共霑雨露者乎？且請敍前都承旨金升卿，而猶未焉。豈人有一過，而終棄不用哉？若資窮者不陞，則當親詣王宮，叩頭以請。

○司憲府掌令李仁錫來啓曰：「今以沈瀚，代金嶠爲平安道節度使，嶠爲觀察使，似爲不可。臣等非以嶠不能爲監司，而瀚亦未能堪節度使之任也。今年平安道，防禦甚緊，嶠久在邊陲，備鍊戎務，而瀚則未之知耳。且韓忠仁，前爲忠淸道節度使，與其道守令，爭婚見罷，性又狂妄，不合臨民。前拜江陵府使，臺諫劾遞，而今授昌原府使。高善慶，嘗監收全羅道田稅，犯贓逃竄，而今爲通津縣監。康敬孫，以碧團兵卒，驟陞高秩，今爲理山郡守，其管下之卒，皆平日比肩者也，其能服而事之乎？王宗信、金世勣，犯私罪罷職未久，而今又敍用，有違《大典》經年之法。請竝改正。」傳曰：「高善慶當改之，但以沈瀚代金嶠，乃國家大政，非臺諫所知。韓忠仁則議于政丞，康敬孫則考前例以處之，王宗信、金世勣，專爲防禦耳。」〈史臣曰：「瀚短於武略，嶠目不知書，皆人器不相當，而憲府只以嶠之熟知險易一事爲言，何哉？」〉

○鄭昌孫、沈澮、尹弼商議：「韓忠仁非貪汚虐民之比，然前拜江陵府使，臺諫劾遞之，昌原亦巨邑，宜可遞也。」韓明澮議：「忠仁前爲忠淸道節度使，成禮娶妻，非奪守令定婚之女也。其時監司，已覈實斷之，其所犯非貪汚之比。請勿改差。」金國光、洪應議：「大抵用人，取其所長，棄其所短。忠仁所失，非貪汚虐民之比，請姑試之。」上從明澮議。

○平安道節度使沈瀚來啓曰：「臣以外戚近屬，素不學弓馬，且不閑防戍之事，如或敗事，則雖罪之何及矣？況職秩卑下，恐不足以服衆心。」傳曰：「豈可親習弓馬而後，爲將哉？唯有威望，則足以服衆心耳。且受命分閫，豈可以職卑，而不服士卒者乎？其勿辭焉。」

7月7日

○乙酉，受常參。

○御經筵。講訖，大司諫金碏、持平崔哲寬啓曰：「臣等聞，使臣請陞張有華爲堂上官，斷不可從也。」上曰：「予曲從天使之請，其族親秩卑者，皆超授禦侮，此則雖不從可也。」碏又請改金永濡同知中樞，竝鞫兵曹堂上。上曰：「兵曹堂上，有何情乎？永濡亦可堪此職，不可遞也。」哲寬又啓曰理山郡守康敬孫，起於卒伍，原係甚賤，其管下皆儕輩，無以鎭服。請遞之。「上曰：」如其賢也，何拘微賤？「碏曰：」使臣欲往韓明澮、尹弼商家，以陪臣，而邀致使臣於家，可乎？「上曰：」明澮等非邀致也，使臣欲往，故不能辭耳。

○放尼山定屬亂臣柳誠源緣坐柳繼源及子孫。

7月8日

○丙戌，受常參。

○御經筵。講訖，司諫李世弼、掌令李仁錫啓曰：「今以節度使金嶠，移授觀察使西征之後，野人懷憤欲報，防戍不可不嚴。金嶠，備知邊事，請仍任。」上曰：「金嶠雖爲觀察使，若有邊警，則當往措置矣。」世弼曰：「觀察使之任，非武士所能堪也。況爲觀察使，豈如節度使之專任也？」上問左右，領事鄭昌孫對曰：「武士不可爲觀察使也。」上曰：「文士豈盡賢，武士豈盡不賢耶？」昌孫曰：「武士固不若文士也。」仁錫曰：「沈瀚於邊事，豈如金嶠乎？」上曰：「任人國家大事，臺諫豈得言之？」世弼又啓曰：金世勣坐罪而罷，曾未數月復敍之，非《大典》之法也。「上曰：」今邊事甚緊，須得如世勣者，爲助戰將，不得不敍。「世弼曰：」國家有立功自贖之法，待其有功，而後敍之，未爲晩也。「不聽。

○琉球國王使僧敬宗辭。其答書曰：

滄溟限隔，未審起居奚似？勤企勤企。伏蒙惠顧，遠勞行李。書辭懇至，加以珍貺，祗謝祗謝。往者敝邦之氓，舟楫失利，漂寓貴島，獲賜保護，俾還本土，可謂能修前好矣。所遣上官人同照，不幸道殞，良用慟惜，遣官弔祭斂葬如儀，伏惟照悉。不腆土宜，聊表忱誠，具在別幅。謹此不宣。

別幅，白細綿紬一十匹、白細苧布一十匹、黑細麻布一十匹、正布四百四匹、綿布四百四匹、彩花席五張、滿花席五張、滿花方席五張、人蔘二十斤、油紙一十張、燒酒三十甁、豹皮心虎皮邊坐子一事。

○傳于承政院曰：「予患齒痛有年，廣試醫藥無効。且大王大妃，嘗有食傷證，今又得胸痛，使館伴問于使臣，則彼必盡心求藥。卿等以爲何如？」都承旨金季昌曰：「殿下齒疾，不可使他國人知之。」傳曰：「昔晋侯有病，求醫於秦，敵國猶然，況上國乎？令館伴，可於燕話之間，從容問之。」

○司憲府啓：「前副司果咸今生，從永山府院君金守溫之言，以補充隊決屬孝道塔藏，冒稱無主奴婢陳告罪，咸今生以隨從，決杖九十、徒二年半，告身盡行追奪，金守溫，上裁施行。」命罷守溫職，今生勿論。

○兩使遊于外南山，語館伴曰：「俺等欲任便遨遊，無使殿下知之。」上聞之，命都承旨金季昌問安，又命左承旨蔡壽，齎宣醞往慰之曰：。今此之遊，出於不意，凡支供，必不及辦也。「兩使謝曰：」恐煩殿下，潛身來此，深感問慰，又賜珍味。「兩使望見江上風帆往來，樂甚謂館伴曰：」景物之勝，有似仙境。後日當續此遊。「

7月9日

○丁亥，義禁府啓：「方山守瀾、守山守驥，於乙宇同，爲泰江守妻時通奸罪，律該杖一百、徒三年、告身盡行追奪。」命贖杖，收告身，遠方付處。

7月10日

○戊子，國忌。

7月11日

○己丑，御經筵。講訖，掌令丘致崐啓曰：「前者頭目，到咸安京邸，見戶曹榜文，以語鄭同，此必通事指示，而往見也。且天使懇請有華爲堂上官，豈無其由？通事之濫，莫甚於此，請鞫之。」上曰：「有華之請，未可知也，頭目之見牓文，待天使回程，當問其由。」致崐又啓曰：「韓忠仁曾爲忠淸道節度使，與其道守令爭婚，狂妄無比，故前拜江陵府使，臺諫劾罷之，今又爲昌原府使，請改之。」上問左右，領事尹弼商對曰：「臣未知忠仁之爲人，然鄭昌孫以爲：『不合臨民。』」上曰：「其考爭婚時推案以啓。」致崐又啓曰：「金永濡，以韓千孫姊夫，濫授同知中樞，請遞之。」上曰：「永濡不可遞也。千孫不引嫌不可，然以堂上官，就鞫於憲府之庭，未可也，其移義禁府鞫之。」致崐又請仍任金嶠，不聽。

○司憲府啓：「前懷德縣監李誠生，枉刑官婢德只致死罪，依《大典》，杖一百永不敍用。」從之。

○司憲府啓：「前南部主簿林峙山，奸萬戶李貞生妻莫莊罪，依律及《大典》，林峙山杖九十、贖、奪告身四等。莫莊杖九十、去衣受刑。但莫藏，雖非士族女，乃萬戶之妻，峙山以武科出身，識理朝士，乘隙竊奸，汚毁風俗，論以凡奸，無以懲惡。請依律決杖，追奪告身，逬諸遠方，以戒後人。」從之。

○義禁府啓：「朴强昌、洪璨等，奸於乙宇同，而固諱不服，於乙宇同，通魚有沼、盧公弼、金世勣、金偁、鄭叔墀、金暉、知巨非，而亦隱諱不承，請加刑，竝鞫魚有沼等。」命朴强昌、洪璨、於乙宇同等加刑，魚有沼、盧公弼、金世勣，姑勿推，金偁、鄭叔墀、金暉，先推以啓。

○副天使姜玉，往卒知申事郭存中女家，命都承旨金季昌，齎宣醞往慰之。玉少時，養于此家。

○付處方山守瀾于昆陽、守山守驥于井邑。

7月12日

○庚寅，請宴兩使於仁政殿。初上命都承旨金季昌等，邀兩使於太平館，上出迎於仁政門外。兩使趨進，讓殿下先行。上固讓，兩使曰：「本土小民，安敢與殿下竝行？」上不得已從之。兩使請殿下南面坐，上曰：「小邦待使臣之禮，不宜如是。」上使親執御座，向南而設，固請陞座，亂從之。上命季昌，贈人情物件，兩使起就上前，而謝。上使出小簡跪進，叩頭啓曰：「都監官吏竝除職，但資窮者代加，而未霑天恩，請陞一級。」上曰：「都監官吏等，因大人之請，皆已授職，但張有華等，陞資則爲堂上官，不得侍大人左右，爲傳語之任矣。」上使曰：「殿下雖政府大臣，可使之高下，況有華雖爲堂上，何害於傳語？」上曰：「通事爲堂上官，則不任舌人之役，乃國法，由大人而毁法，可乎？」上使且請車氏、安氏族親，陞職帶銀。上曰：「前因大人之請，旣已加職。本國之法，爵人必循資，今若不拘資級，而超陞其職，以至帶銀，則國家舊典毁矣。」上使曰：「俺等來時，老韓姑娘懇囑，故敢煩如此。請以五等族親加階，移授二氏族親。」上曰：「予將以次陞資。」兩使叩頭謝曰：「請進謝杯。願殿下陞座。」上固讓，不得已從之。上使先進一杯，上回賜雙杯。副使進酒，亦如上使例，各就座。兩使請令頭目，與本國傳習者，對吹喇叭，上曰：「好。」仍問：「中朝常因何事，而吹此喇叭耶？」兩使曰：「皇帝遊戲後苑，則令太監吹之。」上將行酒，兩使俱就上前叩頭曰：「願殿下，陞座賜酒。」上曰：「兩大人行酒時，猶不可如此，況予行酒，豈敢如是？大人每使我失禮，心實未安。予之行酒，當行賓主之禮。」兩使固請，上亦固讓，不得已從之。上使進酒於上曰：「殿下盡傾一杯，則俺連飮雙盃。」上曰：「性不能飮，不能盡乾。」上使曰：「聖不至醉。」上曰：「謂誰爲聖人也？」上使曰：「殿下便是聖人也。」宴罷，兩使叩頭而出，上送至殿外。兩使請止，上曰：「送至門外，禮也。」兩使固請，上不得已從之。兩使降階，叩頭請還宮。

○以領敦寧府事盧思愼爲伴送使，西河君任元濬、左副承旨李世佐、義州，同知中樞府事朴楗、安州，左參贊權瑊、平壤，彦陽君金瓘、黃州，上黨府院君韓明澮、左承旨蔡壽開城府，右議政洪應、禮曹判書李承召、都承旨金季昌碧蹄宣慰使，又以戶曹參議李陸，爲都司宣慰使。

○義州牧使朴㙲辭。

7月13日

○辛卯，迎接都監啓：「上使求大笠帽一百事、細竹扇大、中、小各一百把。」命贈大笠帽一百事。

7月14日

○壬辰，御經筵。講訖，侍講官李佑甫啓曰：「長端居權偉妻金氏燒死，臣承命往鞫，一家奴僕皆生，而金氏獨死，爲可疑也。然臣聞金氏，欲將財産而出，爲火所逮而死耳。若其奴婢謀殺，則家有金氏姪女，豈不知之耶？偉以謂：『謀殺者，乃金氏之娚。』此人情所無。金氏取其子爲收養，則財産將自歸矣，豈利其死，而殺之哉？」上問左右，領事韓明澮對曰：「昔人，焚生豕死豕，驗人燒死與否。今金氏之死，出於其奴所殺，則大關綱常，不可不窮推也。」祐甫曰：「金氏四肢皆燒，無由可驗也。但偉嘗薄其妻，各居東西，及問其死，又不卽赴，今而訟之，是歸獄於金氏之娚，欲盡有其財，而不給養子也。」上曰：「如此則偉，實薄行者也。」執義李德崇啓曰：「權偉之事，關係綱常，不可不窮治。」上曰：「然。」德崇又啓曰：「兵曹以金永濡，擬同知中樞，及其受點，乃始避嫌，其情甚詐。而只鞫千孫，不遞永濡職，未便。」上曰：「其遞之。」德崇曰：「今以天使之請，除唐孝良繕工監判官，孝良只經西班副司果，不可超授判官。」上曰：「孝良精於譯學，雖非天使之請，固當敍於東班。」正言尹碩輔曰：「精於漢訓者，如房貴和爲主簿，李春景登第之後，僅受署令，孝良之職，實過於其類矣。」上問左右，明澮對曰：「孝良之職，雖若越次，然精於漢語，國家宜優待此類，勸勵之。」德崇又啓曰：「通事等，與頭目同處，國家可諱之事，盡言之，指示戶曹牓文，鄭同發怒，今不罪之，後日之弊，不貲矣。」上曰：「此固可罪，然使臣在館，今不可推也。」德崇曰：「魚有沼、盧公弼、金世勣，奸於乙宇同，宜可鞫也，而命待鄭叔墀等承服而後，鞫之。今有沼等所犯事端已露，請竝鞫之。」上曰：「方山守窺免其罪，誣引者多，若推叔墀等，則有沼等虛實，可知矣。豈可未知其實，而遽致宰相於獄乎？」

○召政丞等問曰：「使臣欲往尹弼商家，聞其家狹隘，何以處之。」鄭昌孫、沈澮、洪應啓曰：「使弼商，辭以疾可也。」上曰：「然。」

7月15日

○癸巳，兩使往上黨府院君韓明澮家，命都承旨金季昌，齎宣醞往慰之。

○兵曹啓：「自丁亥西征後，野人常懷憤怨，欲乘便作耗，平安道防戍，不可疏虞。今以本道數少之兵，又分番遞戍，則形勢寡弱，如有不虞，何以禦之？請令本道軍士，勿分番合防，又以黃海道軍士，除京中番上移戍之命。」議于大臣，李克培議：「平安道雖有聲息，不過鼠狗竊發之寇，本道軍兵，足以禦之。黃海道軍士，前此防戍于平安道，瘦困莫甚，今無緊關聲息，而又使往戍，則其疲困益甚矣。然脫有賊變緊急，而本道之兵，不足以當之，則黃海之軍，不可不赴援，姑除京中番上，休兵秣馬，待其有變，卽令赴援。且平安道軍士，亦不可無賊變，而合防，先自勞敝也，請仍前分兩番，輪次以戍，若有邊警，使之合防爲便。」從之。

○義禁府啓：「忠勳府經歷金文卿、都事崔潤身，枉刑府奴牛叱知，致死罪，律該決杖一百，均徵埋葬銀一十兩。依傳旨杖贖。」從之。

7月16日

○甲午，御經筵。

7月17日

○乙未，御經筵。

○兩使，欲於八月初六日，發還京師，命都承旨金季昌請留曰：「今霖霪不霽，天氣尙熱，請待秋深回程。」兩使答曰：「俺等已留數月，且馳報遼東，令迎奉軍，齊到江上，不可俺留也。」

○司諫院正言劉瓚來啓曰：「韓忠仁前爲節度使，與守令爭婚，旣娶而尋棄之，其狂妄如此。豈合字牧之任？且唐孝良，以副司果，陞繕工監判官，請幷改之。」上不聽。瓚又啓曰：「赴京通事輪次之法，初立，而今聖節使韓僴，不顧此法，皆擇占帶行，甚不可也。請依法差送。」上命承政院，考輪差之法以啓。

○司憲府大司憲鄭佸等上箚子曰：

臣等，聞分憂九重，出宰百里，民之休戚係焉，故守令得人，則一邑受其福，守令非人，則一邑受其禍，其任不已重乎？韓忠仁，生長豪靡，性又狂悖，不學無知，不宜臨民之任，非獨臣等知之，朝廷無不知之。嘗爲節度忠淸，奪娶本道守令定約之女，且有妻娶妻，將置於法，特以赦免，觀此數事，可知其餘。前者除江陵府使，臺諫劾而遞之，朝論甚快。今又授昌原府使，昌原非江陵之比。地大以廣，事務浩繁，又其一面，控制南陲，無事則已，有事則必先受敵，非才且能者，則不能一朝居也。今忠仁，本非悍禦之才，又無撫字之能，雖非臣等所言，上亦知其不可任也。殿下旣於江陵，知其不可，易改之，則今於昌原，豈可强使之臨民乎？伏願亟收成命，毋貽後悔。

不聽。

○通事金渚，書鄭同之言，來啓其言曰：「前者太監汪直征建州，多得朝鮮諭書以獻，其後本國，入攻建州之奏，久而未到，皇帝謂予曰：『是必與野人同心，不肯出兵矣。』予奏曰：『安有是理？必於江上有故矣。雖或不入征，必具由回奏矣。』厥後奏聞使果至。然其時朝議紛紜，予爲本國周旋之力，殿下何知，宰相何知？天獨知之矣。日者之宴，予之泣下，無他意也，殿下謂予壞了法度故也。若壞了法度，則近日本國所奏，豈皆中法耶？然則中朝法度，亦從而壞矣。且前者請宴日，贈予獐皮十領、石燈盞一事，以國王，而贈遺如此，予則已矣，其於頭目所見何？此必以我，爲騷擾而然也。我固騷擾矣，然昔天使章謹、尹鳳，年年來索海靑，其時先王，何以應之？殿下向我如此，所囑弓角收買事，吾亦不欲盡心也。」命召政丞等示之，僉啓曰：「同之言，多不遜，置而不答，可也。」傳曰：「然。」

7月18日

○丙申，御經筵。

○慶尙右道水軍節度使禹賢孫辭。

○司諫院大司諫金碏等上箚子曰：

臣等，竊謂一國之廣，兆民之衆，君不能獨理，必付之守令，守令分君之憂，司民之命，其選，不可不重也。今昌原府使韓忠仁，曾爲忠淸道節度使，與其道守令丁嗣宗，爭婚强娶，非至貪者，不忍爲也；未幾無故而棄之，非不仁者，不忍爲也。貪則取民無制；不仁則役民無度，觀此二事，其不可使臨民也明矣。前授江陵府使，因臺諫之劾而遞之，昌原與江陵何擇，而臺諫極論其不可，獨不遞之，何耶？伏望亟收成命，以副輿望。

不聽。

○以李仁忠爲通政兵曹參知，金潤宗通訓行司憲府掌令，金彦庚嘉善京畿水軍節度使，鄭仁耘通政行慶興都護府使。

○上遣左承旨蔡壽諸留兩使。答曰：「十月，則皇后誕辰，十一月，則皇帝聖節，固當速還。且迎逢軍士，約於八月十五日，齊到江上，若俺等遲留，軍糧難支，玆不得留也。」

7月19日

○丁酉，御經筵。

7月20日

○戊戌，司諫院正言劉瓚來啓曰：「今以陰陽拘忌，命停宮闕修理之役，觀象監官吏，初不精審涓吉，而至工役已就，乃啓以不吉，請鞫之。韓忠仁、唐孝良之職，亦竝改之。」傳曰：「予以殿宇傾危，故欲修葺耳，初未嘗推擇吉凶也。及將興役，始命擇其吉凶，則乃非吉年。大妃以爲：『非吉年，而修葺宮闕，爲不可。』故卽命停之。觀象監官吏，有何罪焉？且韓忠仁、唐孝良之職，亦不可改也。」瓚更論忠仁、孝良事，不聽。

7月21日

○己亥，上，幸景福宮，請宴兩使於慶會樓下。兩使，請殿下南面，親執御座南向而設，請：「陞座。吾等叩頭行禮。」上不得已從之。命都承旨金季昌等，贈人情禮物，兩使拜謝。上曰：「聞大人，於八月初六日發程，請少緩行期。」兩使曰：「俺等已留四閱月，不可更留也。」上使先進酒，上曰：「齒痛不能飮。」上使曰：「齒痛宜飮酒。」上曰：「服大人所惠哭笑散，齒痛稍歇，飮酒則恐復痛也。」上使曰：「我有止痛之藥，請盡飮。」上遂盡飮，副使進爵，上擧爵，副使退跪。上曰：「前無此禮，今何如此耶？」上使曰：「朝廷之禮，進爵於帝，則如此也。」上曰：「此禮，何用於我？我不敢當。」兩使叩頭曰：「本國小民，宜行此禮。」上使曰：「弓角事，我當盡力，願殿下勿慮也。」上曰：「明年差遣韓明澮奏請之。」上使欣然戲對曰：「老韓宰相赴京，則當留我家，以粟糜供之。」上戲答曰：「若然則韓明澮必瘦矣。」上使曰：！俺等請除通事職，何不許之也？「上曰：」張有華行當除職。後年大人若來，則當知矣。「上使曰：」請於此時除職。且韓儧及本鄕州官，何不陞職耶？「上曰：」州官，則已授之矣。但韓儧若有勅命入送，則當陞職差遣矣。「兩使請令頭目，與傳習人對吹喇叭，上卽召傳習者吹之。上使曰：」喇叭，乃中國軍樂，當殿下之時，始得傳習，必流傳於後世矣。「上曰：」後世云：『某年某大人，到本國，敎訓爾，』則兩大人之名，亦傳萬世矣。「仍賜頭目等弓矢，頭目等，一時叩頭謝恩。宴罷，兩使出，上送至池邊。兩使固請止，從之。

○上御樓下，觀宗親射。

7月22日

○庚子，遣禮曹判書李承召、都承旨金季昌、右副承旨成俔于太平館，封進獻物件，兩使親自計點其物件。萬歲牌十座、鳳的五座、孔雀的五座、象牙雕刻龍等各樣十流、壽山等各樣十流、龍船等各樣十流、八吉祥二十流、八寶二十流、飛魚等各樣十流、草獸等各樣十流、獅子等各樣十流、鴛鴦等各樣十流、龍鸚鵡等各樣十流、甛瓜等各樣十流、鴨兒等十流、紫綿紬三十匹、大紅綿紬二十匹、黃綿紬二十匹、茶褐綿紬二十五匹、柳靑綿紬二十五匹、草綠緜紬二十匹、水綿紬十匹、白細苧布三十匹、苧絲兼織布十匹、紫綿布二十匹、綠綿布二十匹、大紅綿布二十匹、黃緜布二十匹、茶褐緜布二十匹、柳靑綿布二十匹、草綠綿布二十匹、白苧布衫兒十、黑麻布衫兒十、白苧布裙兒十、髢篦二百、貂鼠皮二百張、土豹皮五張、中樣硯石五甲具、小樣硯石五匣具、大樣黃毛筆二百枝、兎毛筆二百枝、中樣黃毛筆二百枝、龍香圓墨一百笏、强弓十張、中弓十張、弱弓十張、臺古都里二十枝、豆乙彦古都里百枝、小古都里六十枝、居里箭六十枝、西甫子六十枝、上品白厚紙五卷、中品白厚紙五卷、細竹扇三百把、畫面扇五十把、小竹扇二百把、邊花席二十張、滿花席二十張、三事刀子五十部、五事刀子五十部、大樣單刀五十部、小樣單刀五十部、大鹿脯十五束、鹿片脯二百箇、乾文魚二百尾、乾秀魚二百尾、乾鰱魚二百尾、乾大口魚三百尾、乾全鰒二百束、乾烏賊魚八百尾、乾廣魚二百尾、昆布二百斤、答士麻二百斤、海衣一百斤、海菜耳一百斤、石菌一百斤、香蕈一百斤、紅燒酒十甁、白燒酒十甁、松子二百斤、人蔘五十斤、象牙葫蘆二十流、黃楊木葫蘆五十流、眞葫蘆小的二十流、眞葫蘆瓢兒五十箇、虎牙五十流、獐牙五十流、山羊角五十箇、細巧文蛤一百五十流、回蛤一百五十流、斑蛤一百五十流、茄袋兒二十流、各樣繡囊兒二十箇、各樣貼囊兒二十箇、葫蘆針家兒十箇、針家兒三十箇、靑苽兒五十流、靑鳩兒二十流、綠鴨兒二十流、菱角兒二十流、蓮花兒二十流、鼓兒二十流。又韓氏處贈送物件，大別幅付，紫綿紬五匹、綠綿紬五匹、柳靑綿紬五匹、白苧布三十匹、黑麻布三十匹、繡囊兒十箇、針家兒十箇、獐牙兒十流、虎牙兒十流、葫蘆兒十流、靑苽兒十流、中樣三事刀子三十部、小樣三事刀子十部、小竹扇五十把、細竹扇五十把、細巧文蛤五十流、回蛤五十流、斑蛤三十流、塔士麻四十斤、昆布四十斤、海衣四十斤、鹿中脯五十箇、乾文魚二十尾、乾大口魚五十尾、乾全鰒三十束、烏賊魚二百尾、香蕈二十斤，小別幅付，紫綿紬十匹、大紅綿紬十匹、綠緜紬十匹、柳靑綿紬十匹、草綠綿紬十匹、草綠緜布五匹、柳靑綿布五匹、白苧布三十匹、黑麻布五十匹、中樣布三事刀子三十部、小樣三事刀子三十部、細竹扇五十把、小竹扇五十把、繡囊兒十箇、獐牙兒十流、針家兒十流、虎牙兒十流、蛤蘆兒十流、靑苽兒三十流、斑蛤三十流、回蛤三十流、細巧文蛤三十流、貂鼠皮被一床、貂鼠皮衣一領、塔士麻五十斤、昆布五十斤、海衣二十斤、鹿中脯五十箇、香蕈三十斤、海白菜二十斤、乾秀魚五十尾、乾文魚二十尾、乾大口魚五十尾、乾全鰒十五束、乾烏賊魚二百尾。

7月23日

○辛丑，傳于承政院曰：「上使請車氏、安氏及臧梔子處，亦送食物。韓氏則族親，猶之可也，若安氏、車氏、臧梔子，則乃後宮，不可私相贈遺。以此語于天使如何？」僉曰：「然。」命左副承旨李世佐語上使曰：車氏、安氏及臧梔子處，別送食物，已備之矣。然韓氏，則懷簡王妃族親猶可，私送車氏、安氏及臧梔子，則皇帝後宮，贈遺爲難。若大人以爲不可不贈，則欲付大人，請以大人之意贈之。「上使默然良久曰：」殿下之言正是。然車氏、安氏、臧梔子所進于殿下之物，皇帝皆知之。命以別送爲嫌，則付于車氏、安氏族親轉送之。臧梔子，則以布子答賜可也。「上使忽起出房外，四顧還入，嘆曰：」姜太監頭目來窺矣。「世佐問曰：」大人言：『臧梔子處，可贈以布子。』然則此亦付於族親轉送之耶？「上使曰：」臧梔子，韓氏侍女，非後宮之比。本國贈遺物件，付錄韓氏小別幅之後，則有何害焉？「仍曰：」前賜弓一百張，欲上弦齎去，須啓殿下送弦。「世佐辭出，上使曰：」副使必疑承旨與我所言之事，須見副使而去。「世佐謁副使言之，副使曰：」此則從鄭太監指揮爲之。「

○遣都承旨金季昌，分賜頭目回奉，有十人嫌其數少，而不受。兩使語館伴曰：「此輩非盡我家人，或摠兵官、或太監家人也。請須加給以銀八錢，準布一匹可也。」命議于政丞等。鄭昌孫、韓明澮、沈澮、尹士昕、金國光、尹弼商、洪應、李克培議：「頭目等進上，旣已量給回奉，今此十人加給爲難。凡頭目之應受回奉者，請加給黑麻布五匹。」從之。

7月25日

○癸卯，兩使往上黨府院君韓明澮家，命都承旨金季昌，齎宣醞往慰。韓氏族親平陽君朴仲善、淸平君韓繼純、兵曹判書柳輊、參判尹壕、判決事韓僴與焉。兩使各贈韓明澮紗二匹，明澮贈兩使，各黑麻布六匹、笠帽二十、扇子三十，頭目四十二人，各笠帽二、扇子三。

7月26日

○甲辰，受常參。

○御經筵。講訖，獻納金成慶啓曰：「通事輪次赴京，以習漢語，法也。今此聖節使之行，通事四人，越次而行，輪次之法，恐從此毁矣。」上顧問左右，領事洪應對曰：「通事若越次而行，則果毁法矣。」上曰：「聞中朝一路，盜賊興行，宜擇通事之諳練者遣之。」同知事李克基曰：「雖諳練通事，如遇盜賊，固無如之何。」成慶曰：「於乙宇同所奸金偁、鄭叔墀、金暉，皆繫獄，而魚有沼等，獨不下獄，甚不可。」上曰：「金偁、鄭叔墀、金暉皆服，側有沼等，亦當下吏鞫之。」成慶又請改正韓忠仁、唐孝良之職，不聽。

○御晝講。

○御夕講。

7月27日

○乙巳，御經筵。講訖，執義李德崇、正言劉瓚啓曰：「通事輪次赴京之法，久矣，近者謝恩使韓致亨，自占帶行。今韓僴又效之，恐成例事，而輪次之法，徒爲文具矣。」上曰：「今韓僴之行，多齎進獻之物，故特遣事知通事耳。」瓚曰：「專對之任，在於使臣，譯官何與焉？」上問左右，領事鄭昌孫對曰：「此非他貢獻之比，豈可拘於常例耶？」德崇等，又請改韓忠仁、唐孝良之職，不聽。德崇等又請幷鞫魚有沼、盧公弼、金世勣奸於於乙宇同事，上曰：「方山守欲免己罪，誣引之，豈可輕信，而遽致宰相於獄乎？」德崇等又曰：「旣罷宮闕修理之役，船軍宜可放也。」上曰：「然。」仍謂左右曰：「鄭太監請於車氏、安氏處送食物，予甚難斷。」昌孫對曰：「韓氏則乃族親，在所不得已也，若幷送車氏、安氏處，則是乃交通宮禁，大不可也。」上曰：「是。」

○傳旨戶曹曰：「桂陽君璔妻韓氏卒，依賜賻米豆幷四十碩、正布五十匹、淸蜜七斗、油十斗、紙一百卷、石灰五十碩。」璔妻，乃仁粹王大妃之姊也。

○司憲行啓：「行副設軍閔孝源，疏都正妻，率妾別居，而又於推鞫時，抗拒不服罪，依律及《大典》，決杖六十、徒一年、盡奪告身。」命只罷職。

7月28日

○丙午，受常參。

○御經筵。講訖，大司憲鄭佸，請遞韓忠仁職。上曰：「人有一失，而終身不敍可乎？」佸曰：「忠仁，本以狂妄得名，豈合臨民？請須改正。」上曰：「其換差京官。」佸又請改唐孝良之職，不聽。佸又啓曰：「閔孝源疏薄正妻，情狀明甚，而抗拒不服，其罪重矣。而只命罷職，何以懲惡？」上曰：「孝源年老宰相，故只罷職耳。」佸曰：「孝源之妻，有子五人，而疏薄之，不近人情。所當痛懲。」上曰：「罷職亦足以懲之。」

○忠翊府都事鄭蘭元等三人輪對。

○京畿水軍節度使金彦庚辭。

○上使聞明日乃上誕辰，令頭目來進金帶句環等物曰：「謹賀聖壽節。」

○御晝講。

○御夕講。

7月29日

○丁未，誕日，百官，例權停例陳賀。

○御經筵。講《綱目續編》，至李綱罷，上曰：「宋之不復中興，不亦宜乎？」同知事李承召對曰：「大抵君子難親，小人易悅。當是時，李綱、岳飛，可與謀國者也，高宗惑於黃潜善、汪伯彦，斥罷正士，國事日非，卒致秦檜誤國，夫君子小人之進退，治亂興亡係焉。」上曰：「觀李綱所論，正合時宜。」承召對曰：「高宗初以綱爲賢，位在汪、黃之右，然終不大用，此臣所謂君子難親者也。」講訖，持平崔漢侯、正言尹碩輔啓曰：「閔孝源疏薄正妻，率妾別居，合執奴婢，使其妻親操紡績，販賣生活，殘忍莫甚。請重論以懲之。」上曰：「其盡奪告身。」漢侯等又曰：「通事赴京，其利甚厚，必請托使臣從行。故爲立輪行之法，今韓僴，自占四人帶行，有違於法。」上顧問左右，領事尹弼商對曰：「輪行之法，甚是。然今進獻之物太多，特遣可也。」承召曰：「臣聞通事不解事，則進獻物件，未能趁時輸運。擇遣爲可。」上曰：「若拘於法，而萬有誤事，悔之何及？」漢侯等又曰：「李克圭、柳陽春，以題使臣父祖墓標，命加一資。古之人君，嚬笑猶愛，況爵賞乎？」上曰：「不得已爲之，其勿復言。」漢侯等又曰：「唐孝良雖精於其業，超陞判官，實爲濫矣，請改正。」不聽。承召曰：「西征論功之人，已命敍用，而兵曹先授親舊，故間有功優，而不得受職者，恩出私門，甚不可。」上曰：「兵曹無闕，故如是。予將敍之。」

○傳旨戶曹曰：「黃海、平安兩道，彫敝尤甚，而獨受困苦，其減今年田租之半。」

○命召議政府曾經政丞、六曹堂上、入直諸將、經筵官等于仁政殿庭，命承旨等饋之。

八月

8月1日

○朔戊申，頭目十八人，以先行來辭，上，御宣政殿饋酒，仍賜物。

○都司宣慰使戶曹參議李陸辭。

8月2日

○己酉，兩使往鄭擧家，命都承旨金季昌，齎宣醞往慰之。

8月3日

○庚戌，御經筵。講訖，司諫李世弼、持平崔哲寬啓：「唐孝良不宜陞授五品職。」不聽。世弼又啓曰：「謝恩使通事，遣事知一人足矣。何至四人？臣恐後以爲例。」上曰：「今爲別獻，而擇遣之。何以爲例？」世弼曰：「黃海驛路彫殘，請減宣慰使驛馬之數。」上曰：「可。」

○平安道義州宣慰使左副承旨李世佐馳啓曰：「臣到開城府，左肩發腫，欲留此調理。請以開城府宣慰使金季昌代臣，送于義州。」卽命承政院下書曰：「若有病，則通于政院啓達可也，以不緊之病直啓，而又擅欲以開城府宣慰使代之，甚不可也。其勿稱病，斯速馳去。」又命政院，還來後鞫之。

8月4日

○辛亥，幸景福宮，宴兩使於慶會樓下。兩使曰：「吾等欲拜辭，請殿下南面受禮。」上固讓，不得已從之。因贈人情物件，兩使處，各白苧布十匹、黑麻布十匹、狐皮四十張、六幅付油芚二張、二幅付油芚二張、雀舌茶二斗、豹皮二張，兩使叩頭而謝。副使親執花，進上前曰：「此是朝廷之禮。」上曰：「朝廷之禮，我何當之？」兩使曰：「我國非他國之比，乃天下第二國也。殿下宜受此禮。」上從之。上使叩頭，先進雙杯，上回賜雙杯。副使進爵，亦如之。上，將行酒，上使跪叩頭曰：「請陞座賜酒。」上曰：「何以在坐。」兩使曰：「然則我等當還去。」上，不得已從之。上使曰：「侍衛宦官何寡耶？」上曰：「其數本少矣。」上使曰：「吾少時，嘗出入禁內，曾知其數之多也。」上曰：「天下諸國，所進太監如大人者有幾？」上使曰：「天下十三布政司所進之人，何以盡知其數乎？」已而，上使徑出，副使進爵，禮成而罷。

○司憲府掌令金潤宗來啓曰：金偁奸於乙宇同，情迹頗著，而今命釋之，甚不可。請刑訊方山守瀾、於乙宇同，幷鞫魚有沼、金偁。「傳曰：」有沼、金偁，皆出於方山守誣引，不可鞫也。方山守乃宗屬，亦不可刑訊。於乙宇同淫穢，前古所無，當用顯戮，恐死於杖下，不得典刑耳。「

8月5日

○壬子，上，幸太平館，餞兩使。兩使親移御座南向，叩頭行禮，上，不得已受之。上將行酒，兩使先至酒亭，酌酒而進。上曰：「今日欲餞兩大人，安敢先飮？」兩使固請，從之。上使進小簡，乃請族親鄭允禮，除兼司僕也。上曰：「知道。」兩使又進《喇叭》、《太平簫譜》曰：「請令年少者傳習。」上，行酒，上使，叩頭受酒啓曰：「請殿下先飮。」上曰：「行酒而先飮可乎？」兩使强請，上，不得已從之。副使亦如上使禮。月山大君婷以下，行酒數巡。兩使就酒亭，上亦就焉。兩使啓曰：「俺等，感殿下之恩，欲進一杯。」上曰：「明日乃相別之日，請從容禮成而罷。」兩使固請，不得已，而從之。上又欲行回杯，兩使辭以昏醉，上，乃出命留承旨邊脩，贈人情雜物，兩使處，各十二升黑麻布五匹、十一升黑麻布五匹、十升黑麻布五匹、十二升白苧布五匹、十一升白苧布五匹、十二升黑麻布圓領一、十二升白苧布帖裏二、鴉靑匹段貂皮虛胸一、鴉靑匹段貂皮耳掩一、鼠腹皮臺腰貂皮毛冠一、大紅匹段貂皮內拱護膝一、白鹿皮挾金起子靴涼精黑斜皮分套具一。上使曰：「殿下之恩，說不能盡，在朝之臣，以我之故，勤勞至矣。願陞一級。」又招尙衣院主簿郭致禧曰：「此人，奉殿下誠心者，願陞一級。」致禧，乃監造雜像者也。又令鄭允禮、香童，叩頭於脩，嗚咽泣下曰：「允禮願做兼司僕。」邊脩曰：「當啓殿下。」香同，亦同族親也。又贈副使，副使曰：「殿下之恩，報答無由。」北向再拜，叩頭而受。

○司憲府大司憲鄭佸等上箚子曰：

臣等以謂『於乙宇同，以士族婦女，不辨貴賤，不計親疏，恣行淫亂，毁汚名敎莫甚。』宜窮推所私者，而痛治之，禁府據方山守瀾招辭，請鞫魚有沼、盧公弼、金世勣、金偁、金暉、鄭叔墀，而有沼、公弼、世勣，則全釋不問，金偁、金暉、鄭叔墀等，則只刑訊一次，而釋之，偁等，自知罪重，豈一次刑訊，而遽輸其情乎？臣等所疑者非一。瀾於滿朝大小朝官，必言此六人，一可疑也；有沼、金暉等通奸之狀，言之甚明，二可疑也；瀾於此二人，素無嫌隙，又無交分，而必斥言之，三可疑也；金偁、金暉、鄭叔墀等，素有淫亂之名，四可疑也。今若輕赦之，則有罪者何所懲乎？請窮推，以正其罪。

司諫院亦請魚有沼、盧公弼、金世勣罪，皆不聽。

8月6日

○癸丑，上，幸慕華館，餞兩使。兩使啓曰：「小民之勞動殿下多矣，罪當萬死。請殿下正面而立。俺等拜辭。」上辭之不得，兩使卽行五拜。上，將行酒，兩使請先進爵。上曰：「別席，客先行酒可乎？」兩使强先行酒，上亦行酒訖，兩使扣頭箠泣而出。

○司憲府掌令李仁錫來啓曰：「世祖大王，特給洛山寺奴婢，而無永傳之命，故今方推刷子枝，而殿下始命傳于永世不可。且魚有沼等，不可不窮推，以釋人疑也。」皆不聽。

8月7日

○甲寅，司諫院獻納金成慶來啓曰：「朝臣，非不多矣，而方山守，獨指魚有沼等，今變辭，自以爲誣告，其情詐矣。淸與有沼等，竝鞫得情。」不聽。

8月8日

○乙卯，御經筵。講訖，掌令李仁錫，請改洛山寺奴婢永傳之敎，上曰：「凡賜牌，例有可傳永世之語。吾豈崇信僧徒，而爲是敎哉？」仁錫又啓曰：「魚有沼等，置而不問，甚不可。」上曰：「方山守，多引將士，以明於乙宇同淫恣奸之者衆，是欲分己罪也，不可信聽，而鞫有沼等也。」

○御晝講。

○御夕講。

8月9日

○丙辰，受常參。

○御經筵。講訖，執義李德崇、獻納金成慶啓曰：「使臣之來非一，而貽弊本國，今年尤甚。所以致此者，皆由於通事。至以戶曹榜目，指示頭目，凡我國所諱，無不洩之，罪莫大焉。請治之。」上曰：「可。且使臣族親，亦有罪矣。」德崇等曰：「族親潛囑使臣，自占田民，城有罪也。然周旋其間，道達其欲者，通事也。今不治之，必爲後患。」上曰：「先推族親，則通事之罪，自露矣。」德崇曰：「畿甸之民，因使臣之行，困苦莫甚，請停徭役，以寬其力。且停今年京畿點馬。」上皆從之。德崇、成慶又啓曰：「洛山寺奴婢，命傳永世不便。請以其子枝，分屬本道諸邑。」不聽。德崇又啓曰：「洛山寺僧，爲一道巨害，禁民採海，民尤苦之。海菜之類，猶可也，至於禁人捕魚，使其奴婢，專擅其利，轉販致富。各官有不時之獻，則反資於僧，故僧徒侈肆，民生日貧，郡邑日殘，今又永傳其奴婢，尤爲不可也。」不聽。領事洪應曰：「臣以宣慰使，到碧蹄驛，見漢司饔者，與頭目，交結作弊，諸邑不能堪也。」上曰：「伴送使，其不能禁之耶？若有弊，則當勿遣。」應曰：「天使過碧蹄，不過一日支供，而京畿守令來會者，至十餘人，其弊不貲。黃海以北諸邑諸站，則二邑措辦，不爲不足。」上曰：「卿言甚善。予當詳定之。」德崇、成慶又啓曰：「方山守瀾，初言魚有沼、盧公弼、金世勣、金偁、金暉、鄭叔墀，奸於乙宇同，今乃變辭諱之，請窮推得情。」上曰：「方山守，欲輕其罪，故多誣引，何必更問？置之可也。」成慶曰：「瀾罪大，而只流于高靈，請遠竄。」上曰：「可。」

○上命聚弘文館、藝文館堂下官及注書等于仁政殿庭，製東郊觀獵排律三十韻及賀親行釋奠頌。命右議政洪應、雞林君鄭孝常、都承旨金季昌、右副承旨成俔，考之，律詩則弘文館校理金偁，頌則修撰曺偉居魁。又命金訢、曺偉，製仁政殿早朝律詩，以定高下，俱中格，各賜馬一匹。

8月10日

○丁巳，以韓僴爲嘉善行掌隷院判決事西原君，崔漢侯中訓司憲府持平，成俊折衝僉知中樞府事，韓忠仁折衝僉知中樞府事，魚世謙嘉靖全羅道觀察使，李壽生通政行大丘都護府使，許混通政行昌原都護府使。

○司憲府大司憲鄭佸等上箚子曰：

臣等竊謂，奴婢世傳之法，古昔所無，吾東方，自箕子受封以來，始有奴婢以世傳焉，無非所以明尊卑、辨貴賤、成禮俗也。至于麗季，廣建寺社，仍賜土田、臧獲，寺社之有奴婢，始於此矣。惟我太宗大王，收土田，以補軍需。籍臧獲，以屬公賤，誠萬世一大幸也。聖聖相承，至于今日，殿下天性聰明，聖學時敏，一國臣民，皆知不惑於異端也。頃聞洛山寺奴婢賜牌，無可傳永世之語，故推刷都監，請以子枝屬公，上可之，因其寺僧之訴，特許永傳，世祖初，以奴婢屬于洛山寺，而賜牌，無永傳之語，必有以也。柰何判下之墨未乾，遽以僧人之言，改其成命乎？先王之賜，如其非道，雖改之，未爲不可。況賜牌，無永傳之語，而使之永傳可乎？特垂睿斷，亟收成命。

不聽。

8月11日

○戊午，御經筵。講訖，司諫李世弼、持平崔哲寬啓曰：「近因使臣之行，中外疲敝，今韓明澮往審下三道堤堰，騶從必多，恐煩百姓。且堤堰，非急務，宜可停也。」上曰：「非只爲堤堰也。南方，狃於昇平，邊備必疏，今委遣韓政丞巡審之，且欲抄南民實邊，此非急務乎？領事鄭昌孫啓曰今國家，待倭甚厚，雖不敢肆暴，然若乘隙作耗，必無捍禦者，邊備不可不慮也。但南民，亦因使臣，勞費百端，今又遣大臣，民之受弊，必重矣。請遣敬差官，糾摘邊備。」哲寬曰：「邊備雖曰急務，天使纔還，而秋又未稔，豈可遣大臣以煩民耶？」上曰：「古人云：『成大功者，不計小弊。』豈以年未稔，而廢國家大計乎？」世弼、哲寬曰：「臣等非以整勅邊圉，爲不可也，若遣重臣，恐擾民也。且今之欲徙民者，實爲黃海、平安二道也。二道之民，去年西征，今年迎送，勞憊已極。今若徙民，則轉送安接等事，皆賴其力，彫殘有甚於前矣。」上曰：「今抄可徙之民，非必卽徙之也。」世弼、哲寬又啓曰：「洛山寺奴婢永傳之敎，甚不可也。請改之。」昌孫曰：「昔河崙，佐我太宗，盡革寺社土民，至今稱爲美法。其時有司，劾崙他事。太宗曰：『崙有大功，不可罪也。革寺社田民，以利國，功孰大焉？』臣常以爲：『崙雖賢，非遇太宗之聖，則能如是乎。』太宗革之以利國，殿下反有永傳之命，可乎？」上曰：「予當斟酌。」

○議徙南民，以實平安、黃海兩道便否。鄭昌孫、金國光、尹弼商、洪應、李克培議：「平安道人民彫殘，固宜徙民實之，然民間，頃因使臣之來，勞敝極矣，務要安靖。請姑停之。」沈澮議：「慶尙、全羅、忠淸三道，民多地狹，平安、黃海道，居民鮮少，請徙南方之民，以實之。」上，從沈澮議，仍傳曰：「其議事目以啓。」僉議啓曰：「當先審某郡、某邑，約入幾戶可實，然後方規定事目也。」傳曰：「可。」又命議戶曹所啓，貿穀實邊及全羅道田稅漕轉等事。鄭昌孫、韓明澮議：「貿穀實邊可也，而遣御史貿穀，則不可，請專委諸邑守令，而監司、都事，巡行糾察。」金國光議：「全羅道田稅，輸牙山貢稅串，其視慶尙道田稅，輸可興倉之苦，有間矣。且海路漕運敗沒之患，無歲無之，請令巡察使，更審便否，全羅上道田稅，皆輸貢稅串，下道田稅，移輸德城。」上皆從之。

○司憲府大司憲鄭佸等上箚子曰：

今上黨府院君韓明澮，以巡察使，將往下三道，今年農事不登，重以天使支供之物、進獻之備，皆出民力，公私俱困，遠近騷然，不宜更遣大臣，以重其弊也。送迎等事，姑置勿論，監司、守令等，爭相奔謁，煩擾之弊，不可勝言。若曰徙民乃急務，不可緩也，則先令觀察使，抄定實戶，繼遣從事官審覈，不必遣大臣，然後可也。兵船則戊戌年，遣大臣巡審之，堤堰則己亥年，遣堤堰司郞廳糾摘之，是則兵船堤堰，去年皆已點檢，而堤堰尤非急務也。使命之煩，在無事時，已爲不可，況今多事時乎？請勿遣大臣，以除民弊。

不聽。

○源義勝使治部辭。其修答書契曰：

承惠，得認康勝，開慰。所獻禮物，謹啓收訖。將土宜白苧布一十匹、豹皮二張、彩花席五張、人蔘三斤、栢子一十五斗、淸蜜三斗、燒酒一十甁，付回使，惟領留。就中良心囚繫事實，非良心，貴使妙茂、慶瑜。於戊戌六月日，到泊濟州境上，戍卒，不知爲何如人，挽留以告邊將。邊將審其貴使，館待優厚，指示歸路，妙茂等，卽修書回謝而去，初無囚繫之事。足下所聞，過其實矣。所索白鷹，非本國所産，未得依諭。餘冀保重，不宣。

○下諭平安道觀察使金嶠：「予聞其道，本土薄，民居稀少，自祖宗朝，不得已徙民居之，冀其阜盛，而民之殘弊滋甚，今不可不爲之慮也。玆欲抄下三道富民以實之，某某邑凋弊，當居幾戶，卿其親審以啓。」

8月12日

○己未，上，幸箭串，觀獵。

○司諫院大司諫金碏等上箚子曰：

臣等伏見去年征西之役，一國騷然，今年使臣之來，中外奔走，加以措辦進獻之物，民受其弊。豈可遽徙南民，使未得蘇息耶？安土重遷者，人之常情，一朝卒然棄高、曾之舊業，就蓬藋之新居，怨豈小哉？預諭下三道觀察使，抄定富民之可徙者以啓，徐遣大臣，更審貧富以徙之，可也。且兵船堤堰，命一觀察使、節度使，巡行糾摘足矣。雖一微官，承命而出，州、郡猶爲騷然，況以大相，率從事五人而行乎？臣等之所謂不可者，非終不可也，時不可也。伏望追寢成命，以待來年。

不聽。

8月13日

○庚申，日本國對馬州太守宗貞國，遣助國次，來獻土宜。其書契曰：

今月二十一日，宗兵庫助來歸卽日，尊官以口實所宣傳，具以告報，不勝驚愕戰栗之至。暴惡已來，旣歷數月，不曾聞知者，臣實不明之罪難逃。卽遣宗兵庫助，先以謝不明之罪。必數日之際，糺訊賊徒，執繫以遣于貴國，而令知臣之丹忠，無二者，因以省多詞之謝，屢屢宗兵庫助奏達者也。溽暑煩熱，若時保重。進上大刀二把。

○戶曹判書李鐵堅來啓曰：「命送綿子于平安道，令諸邑守令貿穀，以儲軍需。請別遣御史，檢覈納之。」傳曰：「雖遣御史，如不得人，則無益矣。」鐵堅更啓曰：「臣意以謂，守令貿穀，必有虛張無實之弊，請遣御史，巡審納官。」從之。

○司憲府掌令李仁錫來啓曰：「韓明澮之爲下三道巡察使，專爲徙民事也，此則監司，足以措置。不必遣大臣，以困民也。」傳曰：「予非爲徙民而遣也，誰爲此說耶？」仁錫對曰：「前日持平崔哲寬，侍經筵，面承上敎如是，故敢啓耳。」俄而，哲寬來待罪曰：「前於經筵，鄭昌孫、李坡，議徙民可否，故臣意以謂『爲徙民發遣，誤傳於本府，』臣實有罪。」傳曰：「不審聽，而誤傳可乎？其改差。」

8月14日

○辛酉，御經筵。講訖，大司諫金碏，請停巡察使韓明澮之行，不聽。

○西原君韓僴來啓曰：「鄭同嘗語臣曰：『人情之物，宜須多齎。』今臣齎去物件，視韓致禮之行，乃三分之一。請略加其數。」傳曰：「今若加送，則後必援以爲例。予意以爲鄭同若問人情多少，答以近有野人聲息，難於輸運，未得多齎耳。」

○御晝講。

8月15日

○壬戌，上，幸景福宮，御慶會樓下，議政府、六曹進宴。

○成均館生員柳廷秀等上疏，略曰：

前大司成臣李則，善於敎誨，人皆樂於受業，本月十四日，特承宣化之命，出按全羅道。臣等以謂：『事有輕重，政有大小，黜陟之任，比諸敎養之責，其輕重大小不侔矣。』昔唐之陽城，以司業，出宰百里，而太學生何蕃等奏疏請留，誠以非斯人，無以問業。請留李則，以副儒生之望。

御書曰：「爾等之言雖可，監司之任，其謂輕耶？」不允。賜李則敎書曰：「太學生請留之奏，幸復見乎陽城；甘棠樹勿剪之詩，庶申歌於召伯。」

○西學儒生金熙等上疏，略曰：

前敎授李希哲，稟性純謹，且有學術，爲本學敎授三年，敎養有方，不意於本月十日，除江陵敎授，臣等失其所依。昔陽城去學，何蕃率諸生伏闕而請留，斯豈非所可師者，在斯人，而斯人不可多得歟？況希哲，本以草茅，廉於進取，三載于今，乃遷州學，此臣所以尤失望也。伏願命仍舊官，以慰臣等之望。

不聽。

○三道都巡察使韓明澮辭。

8月17日

○甲子，謝恩使韓致亨，回自京師。上御宣政殿引見，致享啓曰：「臣六月十九日，到北京，二十一日，鄭同養子內官新住，率校尉而來，點檢別獻物件，令臣等領進，由東華門而入曰：『宰相，第歸太監金興家待之，我當進獻而來。』仍令家人，引臣往興家，興迎入饋之。俄而，新住來謂曰：『已進之。但贈遺韓氏之物，須明朝，領到鄭太監內第以待。且宰相，不可無私獻。』臣答曰：『陪臣安敢有私獻？』二十二日，新住與同之養子谷淸等，督進贈遺韓氏之物。臣領大小書契付物、韓氏、車氏、安氏族親回奉等物，由西華門，而入進鄭同內第，新住等曰：『私獻已有舊例，不可廢也。』答曰：『陪臣安敢私獻？雖有舊例，不可爲也。』谷請等曰：『在他人，則雖不進可也，宰相，乃韓氏族親，禮當私獻。況姑娘有言：「爾等說與姪男，須令私獻。如無所齎，則贈我之物，分半以進可也。」臣不獲已，分贈遺韓氏之物進之。谷淸、新住等，一一點視，只留小書契付物件于其第，餘皆領入于內。俄而出曰：『已進御前矣，皇上命招韓氏等，親分與之。』二十三日，韓氏，使太監金興，招臣于其家，贈臣四表裏、銀五十兩、食物十缸。七月初九日，金興與新住、谷淸，奉聖旨，招臣及書狀、通事等于興家，以韓氏所送表裏、首飾等物，授之曰：『此皆欽賜韓氏，命送本國之物也，宰相領歸可也。』且曰：『明年宰相復來事，有聖旨。』十四日，臣詣闕辭，還到通州，金興、谷淸、新住等，奉聖旨，設宴餞之，仍語臣曰：『皇上特命韓氏曰：「汝國所獻黑麻布，須說與姪男，淡黃稍紅入染可也。」姑琅承命，令我等，說與宰相。』臣問谷淸等曰：『進獻布子色黃，無乃可乎？』淸答曰：『賜與宮人，以其色黃，不敢穿著，故有是命。』是日夕，谷淸、新住等，更設宴于靜嘉寺，以餞之。」

○韓致亨齎來韓氏所送物件，大王大妃，大紅紵絲一匹、綠紵絲一匹、黑綠羅一匹、綠羅一匹、茄花色羅一匹、金廂寶石珍珠起頂一根、金廂寶石珍珠掩鬢一對、金廂寶石珍珠葵花簪一根、法郞眞武一尊。殿下，大紅紵絲一匹、綠紵絲一匹、黑綠羅一匹、明綠羅一匹、明綠紗一匹。仁粹王大妃，大紅紵絲一匹、藍紵綠一匹、黑綠羅一匹、明綠羅一匹、葱白褐紗一匹、金廂寶石珍珠火燄一根。王妃，金廂寶石珍珠梔子花一根。世子，明綠紗一匹。

○上，幸峨嵯山觀獵。

8月18日

○乙丑，西原君韓僴來啓曰：「今聞東八站聲息甚緊，請加抄護送軍，送至遼東，且臣齎去人情之物甚少，加給進獻餘物何如？」傳曰：「護送則當依卿所啓，人情則不須加也。」

○下書平安道觀察使金嶠、節度使沈瀚曰：「謝恩使韓致亨，回自京師云：『太師達子十萬餘兵，屯於廣寧、開元地面，侵三衛達子，三衛達子，將妻子頭畜，來附開元衛，請入長城內，遂結建州野人，今已三戰，而勝否未決。又建州野人六百騎，請海西達子一千五百餘兵，距撫順所，六十里許屯兵，議於八月間，入寇于遼東，參將崔昇，領兵三千，往撫順所備之。』予惟賊謀難測。彼若失利於中原，慮恐侵軼我疆，卿悉此意，防禦諸事，益嚴措置。」

○下書平安道觀察使金嶠曰：「前日下諭：『今次聖節使之行，義州及諸邑留鎭軍二百名加抄，賊路緊要處護送。』今聞聲息甚緊，其護送于遼東。」

8月19日

○丙寅，遣同知中樞府事韓僴，奉表如京師，賀聖節，上，率百官，拜表如儀。其齎去別進獻物目，萬歲牌十座、鳳的五座、孔雀的五座、紫綿紬五十匹、綠綿紬五十匹、大紅緜紬三十匹、黃緜紬三十匹、茶褐綿紬四十五匹、柳靑綿紬四十五匹、草綠緜紬三十匹、水綠綿布十匹、白細苧布五十匹、苧絲兼織布二十匹、紫綿布三十匹、綠綿布三十匹、大紅綿布三十匹、黃緜布三十匹、茶褐緜布三十匹、柳靑綿布三十匹、草綠綿布三十匹、水綠綿布十匹、白苧布衫兒十一件、黑麻布衫兒十一件、白苧布裙兒十件、黑麻布裙兒二件、大紅綿紬裌帖裏二件、茶褐綿紬裌搭胡一件、草綠綿紬裌直身一件、白苧布帖裏一件、黑麻布直身一件、草綠苧布搭胡一件、大紅綿紬裌襖兒一件、茶褐綿紬裌襖兒一件、草綠綿紬裌裙兒一件、水綠綿布裌裙兒一件、髢篦三百把、貂鼠皮三百張、土豹皮七張、中樣硯石十事、匣具小樣硯石十事、匣具大樣黃毛筆三百枝、中樣黃毛筆三百五十枝、兎毫筆三百五十枝、龍香圓墨二百笏、龍香方長墨二百笏、强弓二十五張、中弓二十五張、弱弓三十張、臺古都里四十枝、豆乙彦古都里一百四十枝、小古都里一百二十枝、居里箭一百二十枝、西甫子一百二十枝、象牙雕刻龍等各樣十流、壽山等各樣十流、龍船等各樣十流、八吉祥二十流、八寶二十流、飛魚等各樣十流、草獸等各樣十流、獅子等各樣十流、鴛鴦等各樣十流、鸚鵡等各樣十流、甛瓜鴨兒等十流、葫蘆七十流、牛骨葫蘆七十流、黃楊木葫蘆一百流、眞葫蘆少的四十流、眞葫蘆瓢兒一百箇、眞葫蘆圓的五十箇、各樣虎牙兒刻龍頭一百流、獐牙兒刻龍頭一百流、山羊角刻龍頭一百流、細巧文蛤二百五十流、回蛤二百五十流、班蛤二百五十流、各樣茄袋兒四十流、各樣繡囊兒四十箇、各樣貼囊兒四十箇、葫蘆針家兒二十箇、針家兒六十箇、靑瓜兒一百箇、靑鳩兒三十箇、綠鴨兒三十流、菱角兒三十流、蓮花兒三十流、鼓兒三十流、上品白厚紙十卷、中品白厚紙十卷、細竹扇六百把、畫面扇一百把、圓把扇一百把、小竹扇四百把、邊花席四十張、滿花席四十張、三事刀子一百二十部、五事刀子一百二十部、大樣單刀一百三十部、少樣單刀一百三十部、大鹿脯三十束、鹿片脯四百箇、乾文魚四百尾、乾大口魚六百尾、乾全鰒魚四百束、乾烏賊魚一千六百尾、乾廣魚四百尾、乾秀魚四百尾、乾鰱魚二百尾、昆布四百斤、塔士麻四百斤、海衣二百斤、海菜耳二百斤、香蕈二百斤、石菌一百斤、紅燒酒二十甁、白燒酒二十甁、松子四百斤、人蔘一百斤。

○千秋使申浚，回自京師。

○平壤宣慰使權瑊來復命，仍啓曰：「上使語臣云：『皇帝求請雜物，本國議政府、六曹、承政院等，疑我從中矯旨，我奉使在此，而謝恩使韓致亨，已入朝進獻，則其出於聖旨也，無疑矣。本國以我爲不復來，然人事未可料也。』」

8月20日

○丁卯，御經筵。講訖，執義李德崇、獻納金成慶啓曰：「洛山寺奴婢，其初賜給之數已多，竝其子枝永傳之可乎？」上曰：「先王賜給，欲其永傳也，豈可奪其子枝乎？」德崇等曰：「如或子枝繁息，至于千百，其亦永傳之耶？」上曰：「予更商量。」德崇又啓曰：「通事張有華等，請囑於使臣，以希加資，不可不問。」上曰：「雖朝官奉使而來，或有請職通事者，以其久在左右也。太監之請，乃其常事，豈可臆料囑託，而鞫之乎？」德崇又啓曰：「每赴京之行，鄭同必請差韓氏族親爲使，必有以也。請勿遣。」上曰：「同已知韓政丞赴京，不可中止。且鄭同每事，皆自矜功，韓政丞之行，只請冊妃，勿請弓角何如？冊妃常事，據禮請之，斷無不從之理。近來我國，別獻太多，今奏弓角而蒙準，則朝論必謂我以賂得之，甚可恥也。」弼商曰：『臣觀朝廷弓角之禁甚嚴，徐觀請之爲便。「

○御晝講。

8月21日

○戊辰，御經筵。

8月22日

○庚午，大雷電以雹。

○全羅道觀察使李則辭。

8月24日

○辛未，御經筵。講訖，掌令李仁錫、獻納金成慶啓曰：「洛山寺奴婢，不宜永傳。」上曰：「徐當有以處之。」

○御晝講。講訖，侍讀官金訢啓曰：「洛山寺奴婢，不可永傳，臺諫之言是也。請從之。殿下雖不好佛，今若如是，孰知上之不好哉？且近日早霜又雨雹，宜謹天戒。」上曰：「予亦深懼，不知何故以致之。無乃小人在位歟？刑罰不中歟？」豈無所應而然歟？檢討官鄭光世曰：「《春秋》僖公時，大雨雹，是季氏專權所致。今聖朝，豈有專權者乎？」

○下書諸道觀察使曰：「今年早霜且雹，禾穀損害，民生可慮。賑救之方，不可不預爲之慮，鄕審道內被災之邑，急速馳啓。」

○御夕講。

8月25日

○壬申，御經筵。講訖，大司憲鄭佸啓曰：「洛山寺奴婢，特命永傳。先王革寺社奴婢，而今若如此，則施納奴婢，恐從此始矣。」上曰：「臺諫之言，慮其漸也。予當斟酌，而處之。」大司諫金碏啓曰：「鐵山郡守張繼孫，中庚辰年武科，屬別侍衛，再授萬戶後，爲水軍僉節制使，素無履歷，不合臨民之職。請改正。」佸曰：「金碏之言是也。張繼孫罷職在外，十有一年，今吏曹遽用之，恐有情矣。」上曰：「其問吏曹以啓。」都承旨金季昌曰：「張繼孫，臣之同鄕人也，其人可用者也。」佸又啓曰：「天使族親及通事，皆可罪也。鄭同請加資都監郞廳及通事，而上不之聽，則別請張有華爲堂上，是必有華請之也。」上曰：「鄭同豈聽有華之囑，而請之耶？且通事，自知罪大，雖鞫之，必不服矣。若以無據之事，而杖之，或死於箠楚，無乃曖昧乎？」碏曰：「邇日有雷雹之變，請下書求言。」佸曰：「今年禾穀未成，早霜且雹，民必飢餒。」上曰：「早霜而禾穀未實，深可慮也。三道巡察使之行，得無弊歟？其速召還。」佸又請求言，上曰：「民之冤抑，皆得上言自伸。其下書求言，不過欲聞人主大臣之過也，但刑獄之間，恐有冤抑。」佸曰：「外則一守令治之，故不無錯誤，京中則聽理者多，冤枉少矣。」

○忠翊府啓曰：「本府每年春秋一度進宴，例也，今屬仲秋，請進宴。」傳曰：「近者有雨雹之災，方恐懼修省，以答天譴，敢受宴乎？」

○下書平安節度使沈瀚曰：「義州水口灘、滿浦別乙外灘、昌洲於丁灘、方山靑水灘，當春秋水淺時，人馬可涉。各竪一鐵柱，水底聯結鐵蒺藜以試之，其鐵柱動搖，鐵蒺藜覆沙與否，看審以啓。」因辛柱上書也。

○傳旨議政府曰：「百僚賢否、群黎休戚，係乎人主之一身，人主苟或有失，庶職無所修明，萬姓無所依庇。今秋早霜且雹，以害禾穀，未知寡躬，有所失歟？大臣有非其人歟？抑百姓有含冤，而未伸者歟？予小子夙夜惕慮，深以自責。其令中外大小臣，民實封以聞。」

8月26日

○癸酉，受常參視事。漢城府判尹李芮啓曰：「朝士於外方，蓄私債，與民爭利，然是則資以生活，猶可道也。其在京中，給月利取息，與商賈爭利，或於收債之時，有未畢償，至訟于官，今不禁戢，則將恐貪風日熾，而廉恥道喪也。」上曰：「卿言甚是。」及退，命召芮于承政院，傳曰：「苟非直道之人，安能有是言乎？予甚嘉之。誰爲月利，訟于官歟？」對曰：「河城府院君鄭顯祖、判中樞府事黃致身，是已。」

○御經筵。講訖，執義李德崇、正言劉瓚啓曰：「洛山寺奴婢，不可幷子枝永傳也。二十年方成正案，若已成籍，則恐難更改。」上曰：「知道。」

○義州宣慰使左副承旨李世佐來復命，且待罪，傳曰：「汝以近臣，將不緊之病，擅請以開城府宣慰使代行可乎？」命鞫于司憲府罷之。

○刑曹三覆啓：「益山囚咸悅鄕吏終連，以私忿，歐殺繫獄僧一牛罪，律該絞待時，文川囚私奴末之，毆殺私婢冬仇里罪，律該絞待時。」竝從之。

○御晝講。

○御夕講。

8月27日

○甲戌，御後苑，觀文臣射。以權瑊等十一人爲左，李克增等十一人爲右，左勝賜弓各一張。瑊非文臣，特命與焉。

8月28日

○乙亥，受常參。

○御經筵。獻納金成慶啓曰：「前者論張繼孫不合守令，命問吏曹，至今無成命敢請。」上曰：「吏曹言：『張繼孫有武才，且解文可任者。』故勿改耳。」持平權任啓曰：「臣嘗聞繼孫，親立訟庭，以爭奴婢，其無操行，可知也。如有可用之才，豈至十年不調乎？」上曰：「吏曹以爲可任，故欲試之耳。」成慶、權任，又請改洛山寺奴婢可傳永世之語，上曰：「予當斟酌爲之。」

8月29日

○丙子，受常參。

○御經筵。講訖，持平崔漢侯啓曰：「鐵山郡守張繼孫，親立訟庭，以爭奴婢，不可爲民父母也。」上曰：「我國之人，能上下有分，以有奴婢也。豈可以此爲疵，而不用也？」漢侯曰：「親立訟庭，以爭不當得之奴婢，其不顧廉恥若此，不可用也。」不聽。

○傳于承政院曰：「中朝國子監及我國平壤、開城府之學，皆用塑像，以祀先聖、先師。予欲於成均館大成殿，用塑像，於卿等意何？」對曰：「先儒云：『土木肖像，無異浮屠塑像。』不可。」傳曰：「儒者，以別嫌異端，故有是論也。然元朝、高麗，豈無所見，而爲之歟？」都承旨金季昌曰：「自祖宗朝，用位版，莫如仍舊。」左承旨蔡壽曰：「文廟用塑像，自元朝始。意謂塑像，出於胡俗，而高麗又從而效之也。」傳曰：「予意以謂『用塑像，則望之尊嚴。』元朝之法，如不可法也，則高麗，奚爲效尤也？」

○朴徐昌爲嘉善同知中樞府事，成俔通政承政院左副承旨，李吉甫通政右副承旨，李拱通政同副承旨。〈史臣曰：「拱，以武人，無學術，以上之乳媪姪女爲妾，至是由順天府使，擢拜承旨，人皆驚訝。」〉

○御晝講。

○御夕講。

8月30日

○丁丑，受常參。

○御經筵。

○都司宣慰使李陸來復命啓曰：「平安、黃海兩道，年穀不稔，民生可矜。義州軍糧，纔五千餘石，今以遼東軍士支待，蕩盡無餘，萬有緩急，何以餉軍？臣又於龍泉站，聞有父子三人，於天使之行，共挽一車，二人死焉，甚可哀也。」

○命召領議政鄭昌孫、吏曹判書徐居正、禮曹判書李承召，傳曰：「欲用塑像，以尊先聖、先師，以此發策，問於弘文館員。將以觀至當之論。

○命放亂臣權孟禧緣坐金溝定屬權仲禧，令於平安道立功自贖。

〈成宗康靖大王實錄卷第一百二十〉

九月

9月1日

○朔戊寅，下書黃海道觀察使鄭文炯曰：「前者卿啓：『天使櫃子輸轉之軍，無有蹂踐而傷者。』今都司宣慰使李陸來啓云：『瑞興擔櫃軍父子三人，到龍泉站，爲車所躪，父子二人死焉。』與卿所啓不同，何耶？其死者姓名，斯速錄啓。」

○下書永安道觀察使李克墩曰：「今見卿刷出挾戶，以編軍伍，使强弱貧富，俱得其所，軍額敷而賦役均，積年因循之弊，一朝盡祛，予甚嘉之。卿令百姓，亦曉予意。」

○親製傳旨，下禮曹曰：「兒息繁衍，不得聚養于宮中，令寓民家，此祖宗朝故事也。但阿姆之輩，不顧兒息之安與不安，惟求一身之利與不利，若所寓之家，厚於己，則稱可久寓，薄於己，則云不可留，惟利是求，予何不知？且惟帝王之子，及其長成，自有居處供奉，何賴於兒時暫寓家財資臧獲，然後度其生涯耶？想必無知賤品，不度大義，妄慮他日，或稱收養，而奪取累托虛故，是亦不可之甚者。且阿姆之輩，亦有公廩，何侵寓家，然後充口飽腹乎？自今所寓之家，毋得贈秋毫於阿姆之輩，阿姆之輩，毋得受絲髮於寓家之贈。後若現露，非獨贈受之人，亦幷罪所管內寺，其自願許接保養者，予必重論其功，其曉諭臣庶。」

○刑曹三覆啓：「光州囚百姓朴延京，毆殺三寸叔母夫申孝友罪，律該絞待時。」從之。

9月2日

○己卯，國忌。

○平安道觀察使金嶠、節度使沈瀚馳啓：「建州野人五百餘騎，聲言遊獵，過行江上。」傳曰：「平安道聲息緊急，欲令觀察使到江上，與節度使同議措置，又遣重臣，以爲聲援，其召大臣與兵曹議之。」鄭昌孫、沈澮、尹士昕、洪應、李克培、柳輊、尹壕、盧公弼、李仁忠議：「野人雖稱遊獵，安知窺我虛實，欲作耗耶？須益嚴邊備。又遣重臣，使爲聲援可也。但本道之民，困敞太甚，請徐觀賊勢遣之。」上曰：「其共薦重臣之可遣者。」遂薦許琮、鄭蘭宗、李鐵堅。上命遣琮。時，琮方在祖母之憂，以爲有文武才，共薦之。

○親札下諭觀察使金嶠曰：「今觀卿與節度使所啓，乃知聲息之緊，防戍之備，不可少緩。卿親往江邊，與節度使，觀賊勢緩急，同力措置。機不可失，悔不可追，毋使我有西顧之憂。」又以是，諭節度使沈瀚。

○弘文館副提學崔淑精卒。上問致賻舊例，承政院，書故侍講官張繼弛致賻例以啓。傳曰：「繼弛以家貧厚賻，豈可以此爲常例？且淑精居計何如？」都承旨金季昌等對曰：「淑精起自草茅，家又貧寒。」命依張繼弛例，賜油芚二張、紙六十卷、米豆幷十碩及棺槨。〈史臣曰：「淑精稍有詞華，然妬才，爲儕輩所不齒。嘗以驪州牧使見罷不得志，至是復入弘文館，喜甚，適賜酒殽，淑精痛飮，因此得病而死。」〉

○義禁府啓：「泰江守棄妻於宇同，奸守山守驥、方山守瀾、內禁衛具詮、學諭洪燦、生員李承彦、書吏吳從連、甘義亨、生徒朴强昌、良人李謹之、私奴知巨非罪，律該決杖一百、流二千里。」命議之。鄭昌孫議：「於宇同，以宗親之妻，士族之女，恣行淫欲，有同娼妓，當置極刑。然太宗、世宗朝，士族婦女，淫行尤甚者，雖或置極刑，其後皆依律斷罪，今於宇同，亦當依律斷罪。」沈澮議：「於宇同之罪，按律則不至死，然以士族婦女，淫行如此，關係綱常，請置極刑，以鑑後來。」金國光、姜希孟議：「於宇同以宗室之婦，恣行淫慾，苟適於意，勿嫌親戚貴賤，媚悅相奸，傷敗彝綸，莫甚於此。宜從祖宗朝權制，置諸重典，使閨門幽邃之中，淫穢之徒，聞之而警省可也。然帝王用刑，欽恤爲上，祖宗朝，但尹脩、李貴山妻處死，其後士族婦女失行者，竝用律文斷之。況律設定法，不可以情高下，若以事跡可憎，而律外用刑，則任情變律之端，從此而起，有妨聖上好生之仁。請依中朝例立市，使都人，共見懲艾，然後依律遠配。」尹弼商議：「於乙宇同，敗壞綱常，有累聖化，此而不誅，淫風何由而戢？男女之情，人之所大慾，法不嚴峻，則人將肆欲，鄭、衛之風，從此起矣。乞將此女，置之重典，以警其餘。」洪應、韓繼禧議：「國家議罪，一從律文，不可任情輕重。況聖上臨御以來，凡刑杖防，從寬典，無有法外論斷者。於乙宇同之醜惡，固宜置之極刑，然人主之仁，當於死中，求生道，況本非應死者乎？請依律論斷。」李克培議：「太宗朝，承旨尹脩妻，奸盲人河千慶，世宗朝，觀察使李貴山妻，奸承旨趙瑞老，皆處死，其後判官崔仲基妻甘同，稱娼妓，橫行恣淫，而減死論斷。今於乙宇同，以宗室之妻，恣行淫欲，無所畏忌，雖置極刑可也，然律不至死，請減死遠配。」玄碩圭議：「於乙宇同，以士族之女，宗室之妻，恣行淫穢，玷汚聖化，宜置極刑，以警一國耳目。」上謂承旨曰：「於卿等意何？」都承旨金季昌對曰：「於乙宇同，勿論貴賤親戚，皆奸之，宜置極刑，以警其餘。」左承旨蔡壽、左副承旨成俔等曰：「於乙宇同之罪雖重，然揆律不至死。古人云：『守法堅如金石，信如四時。』今若置諸極刑，恐法毁矣。」上曰：「於乙宇同，淫縱無忌，此而不誅，後人何懲？其命禁府，擬死律以啓。」

○御晝講。

9月3日

○庚辰，御經筵。講訖，持平權任、正言劉瓚啓曰：「鐵山郡守張季孫，嘗親訟奴婢于官，其無恥可知。況年近六十，氣力襄耗，不堪防禦，請遞之。」上命承旨，考其年齒以啓。瓚又啓曰：「知巨非之主密城君，與泰江守，堂叔姪也，知巨非脅奸其妻於乙宇同，罪惡甚重。而命贖其徒，何以懲惡？」不聽。

○御晝講。

9月4日

○辛巳，受常參。

○御經筵。講《綱目續編》，至遼道宗，給寺奴，侍讀官李世匡啓曰：「遼主之事，大不可。請洛山寺奴婢，勿使永傳。」講訖，司諫李世弼、掌令李仁錫啓曰：「先王雖給洛山寺奴婢，非永傳也。今特命永傳，此甚不可。」上曰：「吾當詳思處之。」世弼等又啓曰：「密城君奴知巨非，脅奸於乙宇同，罪不容誅。今命贖徒，何以懲惡？」上問左右，領事沈澮、知事姜希孟對曰：「罪惡甚重，遠竄爲可。」上命定屬于遠邑奴。仁錫又啓曰：「今政，命以武臣注擬承旨，豈能堪喉舌之任耶？」上曰：「文武幷用，無乃可乎？」

○傳旨義禁府，知巨非定屬朔州府奴。

9月5日

○壬午，受朝參。

○御經筵。

○御晝講。

○御夕講。講《孟子》，至子路，人告之以有過則喜，侍講官安琛啓曰：「上下交，而德業成者，猶天地交，而萬物成。君之於臣，固當大包容之量，而絶驕吝之心，臣之於君，亦當盡忠告之誠，而無諂諛之失，然後可以成其治功矣。帝舜之樂取人，大禹之拜昌言，子路之喜聞過者，皆能勇於自修，而絶驕吝也。今洛山寺永傳奴婢之命，是大謬擧也。大臣言之而曰：『商量。』臺諫言之而曰：『商量。』迄無成命，願殿下勇於從諫，卽改永傳之命。」上曰：「予審思之，永傳之命，不可改也。」都承旨金季昌曰：「琛非欲盡奪其奴婢，而言也。欲改永傳之旨也。」上曰：「其子枝後若繁盛，則當有以處之矣。」仍問：「僧人有出入都市者乎？」琛曰：「有度牒者，稱爲見父母，橫行閭閻，且兩宗圓覺寺，在國都中，故僧因緣往來者多矣。請令司憲府，定兩宗及圓覺寺居僧之額，如有數外僧徒橫行都中者，一禁可矣。」上曰：「臺官得人，則僧徒自戢矣，不必別立新法以禁之也。」上又曰：「於乙宇同之罪重矣，欲置極刑，以懲後來。」季昌曰：「士族婦女，雖有失行者，人莫知也。今於乙宇同，穢行彰著，須置重典，以正風化。」琛曰：「古人以刑人殺人爲戒者，慮有死非其罪也，然於乙宇同，罪惡甚重，雖置重典，未爲過也。」說經安潤孫曰：「臣聞於乙宇同之母，亦有醜行，其父朴允昌謂於乙宇同，非吾女，其淫行，自其母而然。」上曰：「於乙宇同，以宗室之妻，淫放無忌，至奸有服之親，其罪尤重。」

○司憲府掌令李仁錫來啓曰：「韓忠禮素稱狂妄，而拜掌樂院正，宋瑠年尙幼稚，而授豐儲倉奉事，請竝改差。」傳曰：「忠禮雖狂，猶不得爲掌樂院正乎？宋瑠則可換閑官。」

9月6日

○癸未，御經筵。講訖，執義李德崇、正言尹碩輔啓曰：「禮，性本狂妄，前爲尙衣院正、敦寧府正，臺諫皆劾遞之，今爲掌樂院正，豈能堪任？請遞之。」上問左右，領事李克培曰：「臣未詳知忠禮之爲人，然觀其言語擧止，則似不甚狂妄也。」同知事李承召曰：「掌樂院所管，幾至千餘人，若實狂妄，則不足爲長官矣。」不聽。

9月8日

○乙酉，國忌。

○仁粹王大妃誕日。

○平安道觀察使金嶠馳啓曰：「天使護送軍，還自遼東，本月初四日，東八站路上，遇野人遮截相戰，我卒四散，獨甲士崔義成、譯學許順等，脫來。」上召領中樞以上及兵曹議之。鄭昌孫、韓明澮、沈澮、洪應、盧思愼、李克培、柳輊、盧公弼、李仁忠議：「彼人等得利，則慮我躡後，當卽還窟穴，我軍分散者，亦必出來。但韓僴，以聖節使，在途賊耗可慮，令節度使沈瀚，抄例送軍一百名，前諭別加二百三十名，今又加二百七十名，幷六百，使助戰節制使二人，分將護送，如野人屯兵未散，臨機鈔擊爲便。」

○傳旨戶曹，黃海、平安兩道諸邑貢物，限年權減。

9月9日

○丙戌，進表裏于仁粹王大妃殿。

○設耆英會于訓鍊院。命都承旨金季昌、左承旨蔡壽往赴，別命右承旨邊脩，齎宣醞以往。

○慶尙道尙州人生員孫俶，上書略曰：

臣生長草野，少好弓馬，不事《詩》、《書》，閑遊鄕里，及臣年壯，本州編爲正兵，從事於卒伍之間，蓋亦有年。以臣父次綿，世祖朝原從功臣，臣得屬忠贊衛，揆分實踰，然其介胄奔突之勤，正所不堪。歲己亥秋講武時，本官，以忠贊衛簽發以送，臣到聞慶縣，墜馬傷脚，不得運身，欲狀告于押領差使員，時押領員已過，行不能及焉。告于本縣，縣令親率醫生審視，遂給陳省。臣以妾子臺山代行，遂以臣爲闕，轉聞科罪，斷以杖百，充邊遠水軍。軍士而代身侍衛，以法則罪在不赦，於臣則情實曖昧。且臣之老母，浸浸死域，有子與女，皆婚嫁他鄕，遠在東西，獨有臣躬親菽水，以延朝夕之命。今忽遠充邊戍，地角天涯，音信杳邈，其存其沒，不得聞知，母子之情，爲如何哉？臣喪父之時，母在鄕里，父仕京師，而母遽有病，臣下鄕湯藥，未及上來，而父亦遘疾，不數日奄逝，終不聞永訣之語，嘗以是爲終身之痛。今病母在床，而又遠徙遐方，則正恐母病益深，母命亦促，而以痛父之恨，痛母矣。言之至此，不覺呼天。聖上以孝治國，憐臣母子之痛，特垂天恩。

傳曰：「情涉曖昧，其放還本邑。」

○司憲府啓：「慈山鄕吏金仲孫，本不免役，又無取才，而除成川敎授，至爲冒濫。請囚鞫。」從之。

9月10日

○丁亥，平安道觀察使金嶠馳啓曰：「臣聞天使護送軍遇賊，親率精騎三百，馳至開州鳳凰山等處，賊已去矣，收散卒得三百二十人，多有死傷者，且有生存，而飢困不能行者，臣竝救療領來。」〈史臣曰：「許熙爲團練使，送使臣于遼東，回至半途，遇遼東官人云：『虜方充斥，姑留此，探候乃行。』熙飮酒大醉不聽，至中路遇變，走入山谷，其士卒死者過半，輜重散失，亦無算，邊將不以實聞。熙性貪墨，所至多有黷貨之誚，至是，不服敗績之罪，西北之民，聞之，莫不痛憤。」〉

9月11日

○戊子，御經筵。講訖，司諫李世弼、掌令金潤宗，請遞掌樂院正韓忠禮，不聽。

○宗貞國特送助國次辭。其修答書契曰：

今承惠書，就審康勝，開慰。所獻禮物，謹啓收訖。將土宜正布五匹、綿布二匹及庚子年例賜糙米、黃豆幷二百碩，付回使，惟領留。就中，姦細之徒，作耗我邊鄙者，足下卽令追捕，仍遣使來報，可見作藩効順之誠，具由以啓，殿下深用嘉悅。特賜白苧布三匹、白緜布三匹、綿紬三匹、黑麻布三匹、虎皮一張，幷照納。餘冀保重，不宣。

○日本國肥前州小城千葉介源胤、上松浦鴨打源永、神田能登守源德、松浦志佐一岐太守源義、西海道肥後州八代太守敎信、對馬州太守宗貞國、宗彦七貞秀，遣人來獻土宜。

○御晝講。

○下書于平安道觀察使金嶠曰：「今因卿啓，乃知護送軍遇賊奔敗。卿能領兵往救，予甚嘉之。其接戰之狀，彼我人死傷之數，詳錄馳啓。」

○御夕講。

9月12日

○己丑，受常參。上見右參贊玄碩圭在班，傳曰：「予見卿顔貌步趨，殊不似曩日之健，是前病，猶未殄也。其愼調保，病愈乃仕。」仍命賜藥餌。〈史臣曰：「碩圭險狡無比，而上不之知，眷遇至此。」〉

○御經筵。講訖，執義李德崇啓曰：「命臣往平安道，推刷護送軍被虜數，請竝鞫團練使許熙。」上曰：「許熙亦可鞫也。」領事盧思愼啓曰：「平安、黃海兩道驛站，以軍士相遞立役，因此日就彫敝，宜擇公賤富實者，授驛田，使之立役。」上曰：「然。」仍曰：「中朝若開刺楡寨之路，則我國使臣，必無遇賊之變。」思愼曰：「由刺楡寨，則遵海而南，經至海州衛。然遼東，乃巨鎭也，上國欲使外人，必由此而行，故前者再請，未得蒙準。今因賊變而請之，則庶或聽之矣。」獻納金成慶，請遞韓忠禮之職，不聽。知事徐居正啓曰：「執義李德崇，以納粟事，往平安道，然內地諸邑人民，孰肯逾越大嶺，納粟於江邊各鎭乎？」思愼曰：「各其附近官田稅，以次而轉，斯爲良策。」居正曰：「漢有納粟補官之法，後世有非之者。然此一時權宜之策，請令納粟，隨其多少，授四五品職，則外方富民之無職者，皆願爲之矣。」上曰：「此亦救時之策，當令該曹議啓。」

○聚弘文館員于仁政殿前，發策問曰：「邊圉不可不固，軍需不可不備。去年征建州衛，今年又有中朝使臣之行，平安道沿邊各鎭軍糧殆盡。今欲輸內地之穀，以補其乏，何以則陸運，而人馬不困，水漕而舟楫易通歟？其各條陳所蘊。」

○日本國薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熙久、藝州海賊大將國重、對馬州越中守宗盛弘、佐須那代官石見守宗國吉、宗大膳國幸，遣人來獻土宜。

9月13日

○庚寅，受常參。

○御經筵。講訖，持平權任、正言尹碩輔，請遞韓忠禮職。上曰：「忠禮，以軍功，當授準職，雖爲此職，何有不可？」碩輔曰：「忠禮性本狂悖，前犯重罪，不可用也。」上曰：「人一犯罪，終身不用可乎？」任曰：「忠禮爲敦寧府，則可矣。」上問左右，領事韓明澮對曰：「臺諫言：『忠禮狂悖，不可用。』然物議，皆以臺諫所論，爲不公。程頤程顥、朱熹，猶且遭謗矣。」同知事李承召曰：「忠禮前爲尙衣院、敦寧府正，因臺諫所劾而遞，今亦可遞也。」碩輔曰：「臣於忠禮，無寸毫私讎。但因公論而敢言。今明澮，以忠禮，比擬程、朱，又以臺諫，爲不公，臣實未解。」上曰：「政丞之言，論其大槪，非實比程、朱也。」明澮又啓曰：「臣前往下三道，見農事，豐稔可食也。臣聞護送軍，爲野人所虜，是邊將措置失宜也。宜遣許琮巡邊，指授方略，賊虜獲利，必懷無厭之欲，如或作耗，宜乘機奮擊，以耀威武，不可示之刦弱。且奏請中朝，開刺楡寨之路，則乃我國無窮之利也。」承召曰：「西界之民，苦於徭役，皆亡入中國之境。平安道昔甚殷阜，有兵數十萬，今則蕭然。臣以爲：『刺楡寨近我，開路不可也。」』

○御晝講。

○御夕講。講訖，說經安潤孫啓曰：「人君之道，在乎明辨君子、小人而已。小人未言而唯唯，旣言而諾諾，逢迎爲悅，卒至誤國矣。」參贊官成俶曰：「小人未嘗無才，勿以才優，而進用之可也。宋之王安石，小人也，始以正大之言，中神宗之意，得售其術。後雖有排之者，而終不能回其迷誤。然則人主，雖不能人人而擇之，宰相，尤當擇任也。」上曰：「卿言良是。予觀《宋史》，小人執政，援引群邪，以爲臺諫，羅織無辜，斥逐正士，而人主旣信任之，故終不覺悟。予亦用人失道，任士洪、金彦辛，欲排玄碩圭，言頗正大，其始也，予何以知其奸也？」

○戶曹判書李鐵堅來啓曰：「今募民入粟拜爵，臣意以爲：『令朝士從實職，差等納粟何如？」』傳曰：「軍需未甚空竭，邊患未甚危急，而遽使朝士輸粟，未可也。」〈史臣曰：「鐵堅無學術，不知大體，故有是啓。」〉

9月14日

○辛卯，受常參視事。

○御經筵。講訖，大司憲鄭佸啓曰：「韓忠禮狂妄，不合掌樂院正，請遞之。」上問左右，領事沈澮對曰：「士論皆謂忠禮狂妄，且掌樂院所管人多，忠禮果不合矣。」上曰：「試可乃已。」佸曰：「忠禮自少狂妄，是豈可用之人乎？且正長官也，一司之事，無不總治。掌樂院，則非忠禮所堪任，若爲敦寧府，則可也。」上曰：「當移授敦寧府正。」佸又啓曰：「平安道軍需，不至罄竭，請停納粟補官之令。」上曰：「徐判書言之，故欲試之，然當商量處之。」

○司憲府監察徐彭召上疏。略曰：

用人，爲國之大權也。用人得其道，則治，不得其道，則亂。殿下宵旰圖治，勤於求賢，勞於得人，猶慮任人之未盡其方，用賢而或遺其才，求賢之敎，十居其九。近來特降明命，武士之有才能者，特表而用之，或任六曹之職，或置喉舌之地。我國家列聖相傳，未嘗用武士，以掌國政，間或有一二焉，必功業，著于國家，聲名，冠乎一時者，惟崔閏德其人也。今乃變先王之制，擢用武士，入政院者三人，居六曹者過半。夫政院，殿下之喉舌，六曹，殿下之股肱也，而殿下薦拔武士，以授國政，朝取一人焉，暮取一人焉，臣恐不出數年，在庭之臣，皆武士，而武人專權之漸，兆於此矣。國家制爲文班、武班，爵位同，祿秩亦同，文臣、武臣，各有其職。臣愚以謂：『用之於武班，高其官，厚其祿，以待之足矣，何必授以國政，以開專權之端乎？』以殿下之英明，群臣之忠良，明良相遇，上下輯睦，當此之時，雖用武臣，似若無患矣，後世儻有好武之君出，而遵殿下之法，盛用武士，不擇賢否，寵之殊等，授之專權，則黨與根據，專擅朝廷，其患大矣。又或有不好武之主出，而惡武臣掌柄，欲收其權，則怨望亦起，而變生不測矣。且臣聞道不同，不相爲謀。文臣、武士，志氣不同，趨向亦異，相與共處，恐生猜忌，各自樹黨，相傾相奪也。且先王之用人也，雖有循資之法，若有高才異能者，不拘資格，而超遷之，今則不然，雖有高才異能者，拘於資格，雖累歲不遷。是以古之用人也，賢愚殊途，今之用人也，賢愚同途。武士則不然，春秋試其才藝，居一等，皆授一級，一歲累遷其秩，自殿下卽位以來，十餘年于玆矣，武臣之驟進高位者，非一二，而或至于二品者，臣恐武士日益貴重矣。臣於前日輪對，以發其端，今畢其說，伏惟聖慈，疏奏。

傳曰：「文武一體，不可偏廢，而彭召，欲不用武士，甚不可也。其召彭召，予將問而罪之。」

○右承旨邊脩、同副承旨李拱等啓曰：「彭召疏，有武臣入政院之語，蓋指臣等而言，請辭職。」李淑琦、李德良、李從生、成貴達等來啓曰：「臣等以武臣，不敢安心在職，請避嫌。」上皆不許。德良等，在賓廳，怒形於色曰：「彭召何人，吾欲必見其面，詆罵不已。時議政洪應在座，徐曰：」武臣聞此言，當曰：『監察言是也。吾輩無能，皆受重職，心實未安。』云爾則可矣，何詬怒如是？「德良等乃止。

9月15日

○壬辰，御經筵。講訖，侍讀官李命崇啓曰：「徐彭召之疏，雖有過中之辭，今方求言，而得罪，則臣恐以言爲諱也。」上曰：「所謂過中云者，在所可言，而言辭差誤，豈此之謂也？若岐文武爲二，則是文自文、武自武，而國非其國矣。」大司諫鄭佸啓曰：「今當求言之日，若不寬容，則恐言路塞矣。」上曰：「文士非盡賢智，武士非必愚不肖也。用人豈拘於文武哉？今彭召有賢愚同途之言，予將問之，然後處之。」

○河陽縣監成守謙辭，上引見問曰：「出身何地？」對曰：「武科也。」問何以治民，對曰：「不過七事而已。且臣平生，以不欺君上爲心。」上曰：「立心如此，則庶乎可矣。然興一利，民受其賜，作一弊，民受其害，往愼乃職。」

○御晝講。

○召徐彭召傳曰：「文武竝用，帝王長久之道，不可偏廢，汝今岐而爲二乎？且疏內有云：『古之用人也，賢愚殊途，今之用人也，賢愚同途。』此必有所指而言也。其悉言之。」彭召曰：「臣非指某爲賢、某爲愚也。大抵觀今之用人，必循資格，故雖高才異能者，累歲猶滯，雖殘劣昏庸者，苟延歲月，馴致高位，此所謂賢愚同途也。」傳曰：「汝由科擧，而進官至監察？汝欲致君澤民乎？其欲求官榮進乎？如欲求官，則予當官之。」彭召對曰：「如臣竪儒也，何知大體？但陳所懷耳。」傳曰：「其退待罪。」仍召領敦寧以上、政府、六曹、都摠府，傳曰：「文武一體，一於文，則無以外攘，一於武，則無以內修，故予自卽位以來，迭用文武，今者彭召，欲不用武士，予欲加罪。」僉啓曰：「彭召言雖失中，今方下書求言，不可以言罪之也。」傳曰：「從卿等之言，特優容焉。」

○御夕講。

9月16日

○癸巳，御經筵。講訖，右副承旨李吉甫，將納粟補官便否議以啓。鄭昌孫、韓明澮、尹士昕、金國光、尹弼商、洪應、盧思愼、李克培議：「賣官鬻爵，乃衰世之事，今建州小醜，一犯邊徼，遽行賣官之策，可乎？平安道沿邊各官，送綿布貿穀，又輸田稅軍需，不甚窘乏，賣官之策，斷不可行也。」沈澮議：「平安道沿邊各官，道路險阻，輸穀爲難，請試納粟之策。」上從昌孫等議。〈史臣曰：「納粟補官，衰世之事，徐居正識義理者，而建白如是。不學無術如澮也，何責焉。」〉

○御晝講。

○正朝使孫舜孝、副使李秉正來啓曰：「赴京時，護送軍數，請依聖節使韓僴之例。」令下書于平安道觀察使金嶠、節度使沈瀚曰：「今正朝使之去，須令預探聲息，有事則護送軍，依聖節使例抄給，無事則其抄三百名，令助戰節制使一員領去。」

○御夕講。

9月17日

○甲午，上將觀獵于西郊，因雨御慕華館門，觀獵狐，遂幸于豐川尉任光載家，賜酒樂于扈駕宗宰。

9月18日

○乙未，日本國筑前州宗像郡知守氏鄕、一岐州守護代官眞弓兵部少輔源武、上松浦鹽津留觀音寺看主宗殊、安藝小早川美作守平持平，遣人來獻土宜。

9月19日

○丙申，上，御仁政殿，行養老宴，月山大君婷、齊安大君琄、德源君曙、昌原君晟、烏山君澍、誼成君寀、寶城君㝓、銀川君穳、蛇山君灝、永川君定、王山君躋、定陽君淳、八溪君淨、儀賓洪常、任光載、承賓姜子順、領議政鄭昌孫、上黨府院君韓明澮、靑松府院君沈澮、坡川府院君尹士昕、光山府院君金國光、左議政尹弼商、右議政洪應、領敦寧盧思愼、領中樞李克培、左贊成韓繼禧、右贊成姜希孟、吏曹判書徐居正、左參贊權瑊、知中樞成任、廣川君李克增、戶曹判書李鐵堅、禮曹判書李承召、判漢城府尹李芮、兵曹判書柳輊、刑曹判書孫舜孝、禮曹參判金順命、兵曹參判尹壕、吏曹參判李秉正及承旨等入侍。

9月20日

○丁酉，受常參。

○御經筵。講訖，都承旨金季昌、左承旨蔡壽、右副承旨李吉甫、同副承旨李拱等，入啓事。

○御晝講。

○御夕講。

9月21日

○戊戌，上置酒于宣政殿，引見平安道巡察使許琮慰之，月山大君婷、領議政鄭昌孫坡川府院君尹士昕、右議政洪應、領敦寧府事盧思愼、領中樞府事李克培、吏曹判書徐居正、禮曹判書李承召、兵曹判書柳輊入侍。命琮進爵，琮啓曰：「邊圉當固守，不可輕動。然有可乘之勢，則將何以處之。」上曰：「兵難遙度，不可從中以制，在卿臨時處置耳。」琮曰：「誠如上敎。兵家勝敗，不可逆料。今八站賊變，在我受辱不淺。如遇賊，臣欲奮擊，以雪前恥。」昌孫曰：「可戰而不戰，不可戰而戰，皆不可。」上曰：「勢若可戰，不可示弱以失機。」琮曰：「平安之兵，大槪一萬八千餘矣，每赴京，皆依韓僴例，率七百餘兵，則弊不可勝言，宜振聲威，以絶賊變。且本道軍，雖號騎兵，無馬多者，請擇黃海道兵精銳者，竝令赴防。」李克培曰：「琮之言非也。假令斬馘獻俘，徒取快於一時，彼人種落，可盡誅乎？」上曰：「今送陽川，非欲戰也，只嚴邊備耳。黃海之兵，待變入送，未晩也。」又命琮進爵賜衣及弓矢。

9月22日

○己亥，下書平安道觀察使金嶠、節度使沈瀚曰：「今遣巡察使許琮，道內軍務，令與卿措置，卿聽許琮節度。」又下書平安道助戰節度使辛柱、金繼貞、王宗信、徐超、金世勣、權愼、薛順祖、嚴貴孫等曰：「今遣巡察使許琮，道內軍勢，悉令措置，卿等聽琮節度。」

○傳旨司僕寺，賜月山大君婷馬一匹。

9月23日

○庚子，國忌。

9月24日

○辛丑，御經筵。講訖，獻納金成慶啓曰：「平安道困敝，請減巡察使軍官之數。」上問左右，領事盧思愼對曰：「時未氷合，彼人無由犯境，軍官今姑減數。本道軍儲幾乏，無事而群聚空食，不可。」上曰：「然則軍官宜減半，待氷合，而遣之。」

○日本國薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熙久、肥前州田平寓鎭彈正少弼弘、對馬州越中守宗盛弘，遣人來獻土宜。

○司憲府掌令李仁錫，請改洛山寺奴婢永傳之旨，不聽。

○平安道巡察使許琮辭。賜敎書曰：

《周禮》命卿司馬，掌國中征討之事，漢制遣帥將軍，顓閫外節制之權。苟非名厭疆陲之賢，疇克望協師虞之吉？惟卿智謀精深，器宇宏偉，讀書萬卷，素自秘黃石之心機，彎弓六鈞，未嘗露顔高之手段。恂恂君子之槪，烈烈丈夫之風。拔自下僚，早際兩朝之遇，拜爲上將，永無一軍之驚。威聲播於外夷，名實流於敵國。肆予纉御，屬在倚毗，深惟注意之勤，久委推轂之寄。帷幄決勝，千里運籌，有賴於子房，文武爲憲，萬邦受祉，孰先於吉甫？顧北虜與我國，而接壤，自前年助王師，而構嫌，彼安知敵愾之宜？惟妄執復讎之計，殺擄我人畜，侵軼我邊陲，惟兇狂豕突之無厭，而覬覦鼠竊之可慮。盍遣丈人，以致無咎？肆以卿，爲平安道巡察使，將士之用命不用命，任卿處斷。卿其賦詩而談笑，庶幾效周亞夫之臥營；虜先褫魄而逃遁，必咸懼范老子之在陣。三軍進止，非君所知，一國安危，惟將之係。於戲，親喪固所自盡，禮旣畢乎衰麻；君言不宿於家，義可從乎金革。蹈夷險而一致，服忠孝而兩全。

○司憲府據傳旨，鞫使臣族親及通事等，使臣處請托之事，啓曰：「族親鄭孝智超十資，鄭羣生超十三資，鄭孝孫超十四資，又受奴婢各一口，鄭允智超十三資，金廉超十二資，朴金生超十六資，又受家舍一坐，金生、金允亨受一資，鄭孝恭超九資，又受婢一口及麥田，自己妻子免役。姜繼叔受奴婢二口，意其數少，托言無家有病，更請揀擇加給，又請京畿品好田地。通事金恥之、吳繼門，爲頭目通事，指示戶曹，掛榜之處，事證明白，而不服，請刑訊。」上命只照律姜繼叔、鄭孝恭之罪以啓。

9月26日

○癸卯，國忌。

9月27日

○甲申，御經筵。講訖，大司憲鄭佸啓曰：「今鞫使臣族親，而特命姜繼叔、鄭孝恭，以時推照律，子弟等，自占官爵，至授十六資，雖有斬敵之功，何以加此？請窮推抵罪。」上問左右，領事鄭昌孫對曰：「鄭同云：『明年復來。』其族親，不可重罪之也。」同知事李承召曰：「彼若聞之，不論罪之高下，必發怒。」司諫李世弼曰：「專釋不治，則無以戒後。」上不聽。佸又啓曰：「今許琮，適以巡察使，往平安道，若久住江邊，則南道諸邑，遞相供饋，其弊不貲。其帶去軍官，請皆散料。」上曰：「如此則深恐士氣不振。」仍問左右，昌孫對曰：「此道疲弊莫甚，雖散料可也。」承召曰：「軍官僅得糲飯而食之，今又如此，則恐士卒解體矣。」上曰：「當令監司，隨宜措置，以除其弊。」

9月28日

○乙巳，御經筵。講訖，持平權任啓曰：「使臣族親加資，至十五六資者有之，今縱不加罪，請還奪其資，以杜冒濫之弊。」正言劉瓚啓曰：「加資，則不可還奪。但今西征軍士，有功而未受職者多矣，宜奪此人等祿職以授之。」上曰：「鄭同等，皆小人也，不可以君子待之。族親之職，果濫矣，然旣與之，而復奪不可。」

○上，御宣政殿，承旨金季昌、李吉甫入啓事。

○御晝講。

9月29日

○丙午，御經筵。

○御晝講。

○御夕講。

冬十月

10月1日

○朔丁未，御經筵。

○御晝講。

○御夕講。

10月2日

○戊申，御經筵。

○御晝講。

○御夕講。

○御夜對。

10月3日

○己酉，御經筵。

○下廢妃尹氏玉冊、誥命、敎命于尙衣院

○命承旨蔡壽等及弘文館史官、注書，擇可射者，分耦射侯，賜勝耦右副承旨李吉甫等弓一張。

10月4日

○庚戌，受常參。

○御經筵。

○倭僉知平松而羅、灑文家繼等，來獻土宜。

○命召府院君、議政府、六曹、臺諫等，傳曰：「予不謹擇配，宮闈失德，悔之無及。淑儀尹氏，雅有淑德，可正坤位。卿等其知之。」僉啓曰：「今國母已定，禮當陳賀。」遂班立迎英門外。傳曰：「勿賀。」禮曹啓曰：「百官及八道，當賀於冊封之日，今則二品以上，姑以時服稱賀矣。」命賜酒樂饋之。

○傳旨議政府曰：「王妃，一國之母，其位不可久曠。淑儀尹氏，賢德夙著，允合壼儀。上承懿旨，正位中宮。其曉諭中外。」

10月5日

○辛亥，受朝參。

○御經筵。

○日本國對馬州太守宗貞國、護軍井可文助藤原職家，遣人來獻土宜。

10月6日

○壬子，上，觀獵于衍禧宮北嶺。

○傳于承政院曰：「舊例，王妃玉冊函，飾以絲金過侈，依大王大妃封崇例，勿飾絲金，務從儉素。」

10月7日

○癸丑，日本國上松浦那久野守賴永、肥前州松浦志佐一岐太守源義、幡摩州日向太守盛久、關西路肥後州守菊池藤原爲幸、肥、筑通守重朝、對馬州太守宗貞國、井可文助藤原職家，遣人來獻土宜。

○上，御宣政殿。左承旨蔡壽入啓事。

○下書兼司憲府執義李德崇曰：「三登人吏來訴云：『革江東縣，而移三登人吏于江東縣治，兩邑之民，皆受病，請復設江東，其民吏，各還舊治。』爾其親審便否以啓。」德崇因事，曾往本道，故有是命。

10月8日

○甲寅，御後苑，觀宗親射。

10月9日

○乙卯，上，觀獵于城南。

10月10日

○丙辰，承文院判校李淑瑊，將提調意來啓曰：「今正朝使之行，將奏鄭同護送軍被擄事，且命添載伺便入攻之語，臣等以謂『夷狄相攻，中國之利，朝廷必許之。』近來平安道疲弊殊甚，若興兵入征，則必經由是道，何以能支？」傳曰：「雖天朝許之，如無可攻之勢，則不必入征。」

10月11日

○丁巳，御經筵。講訖，領事尹弼商啓曰：「今奏請伺便入攻建州，臣意以爲不可。」上曰：「野人屢犯我境，殺掠人口，不可示弱。兵事當觀勢進退，今日奏請而後，若勢難，則雖不入攻，何傷焉？」弼商又啓曰：「許熙之罪，不可輕論。野人，方與我構釁，邊警不絶，熙不自嚴備，遇賊先自舍馬，狼狽至此，熙之罪重矣。熙若部分軍士，指揮進退，以爲抗敵之狀，則賊亦畏懼，不敢犯矣。」上曰：「已令鞫之。」

○司憲府大司憲鄭佸來啓曰：「趙得琳母朴氏上言云：『得琳妻尹氏，心行不正。』是則得琳，將欲改娶，巧構妻惡，假母上言也。得琳平日，待尹氏甚薄，今方在喪，而有棄舊圖新之念，其爲不人可知。且尹氏，非佸之族，而得琳之母以謂：『佸與尹氏，通家切族，聽理不公。』臣請避嫌。」傳曰：「畢推，則事有所歸，卿其勿避。」〈史臣曰：「得琳，本大王大妃父尹璠家隷，尹氏，璠之近族，而爲得琳妻，今又見棄，人皆憤之。得琳貪冒，多占人土田，累爲有司所劾。」〉

10月12日

○戊午，上，進宴于三殿。

○命月山大君、府院君、議政府、六曹、判書、六承旨、入直諸將及年七十以上宰樞，分耦射侯于後苑。

10月13日

○己未，日本國肥前州松浦志佐一岐太守源義、上松浦波多島源納、對馬州太守宗貞國、國分寺住持僧崇睦，遣人來獻土宜。

○刑曹判書孫舜孝來啓曰：「臣今以正朝使赴京。前日赴京者，皆畏野人，如鼠竄伏，以堂堂大國之使，如此卑弱，可乎？臣實痛憤。請抄發下三道兵約三千餘騎，遇野人盡捕之，着以大枷，刑用圓杖，以示國威，則永無草竊之患矣。」傳曰：「判書之言，未免儒酸。政院多飮之酒，俾無儒毒。」

10月14日

○庚申，受常參。

○御經筵。講訖，正言尹碩輔啓曰：「凡新授別坐，吏曹不報臺諫，故雖或有痕咎，而濫授者，臺諫不得檢劾。《大典》，三品以下之職，皆報臺諫。別坐雖無祿官，敍于東班者，由此而進，請令幷報臺諫。」上問左右，領事韓明澮對曰：「別坐，不可例視東班，而報臺諫也。」上曰：「雖不報臺諫，其不得知之乎？」碩輔曰：「吏曹若不報，則何由知之？」

○御晝講。

○御夕講。講訖，都承旨金季昌啓曰：「聞太監汪直，欲攻建州衛，領兵二萬，已發帝都。若徵兵於我，則不可不備。」上曰：「然。今野人，如聞汪直入征，將自救不暇，必不爲我患，且平安道疲敝，欲減軍官。」季昌對曰：「允當。然備邊之策，不可不深慮也。」

○上出畫屛十二幅，命抄文臣能詩者十二人，令各製七言一篇而進。第一幅，《楊妃倚欄圖》，洪應詩曰：「曾聞傾國侍君王，對笑相看合斷腸。拂檻春風催淑氣，凭欄嬌態媚新粧。繊歌獨徹金宮邃，艶舞長隨寶輦忙。樂極由來悲亦至，畫圖披處恨明皇。」第二幅，《后妃采卷耳圖》，盧思愼詩曰：「思君無意擷春芳，抛却欹筐棄道傍。疲馬未堪登嵽嵲，愁懷只可付罍觴。元知情性從來正，能使悲懽不失常。須信周家年八百，陰功靡不助延長。」第三幅，《娥皇》、《女英圖》，姜希孟詩曰：「北渚雲深湘水波，蒼梧無處覓重華。九疑一望渾相似，二女同來可奈何。竹上淚痕終不滅，胸中節義竟難磨。英靈萬古應長在，寶瑟聲高閃暮鴉。」第四幅，《蔡邕聞琴圖》，徐居正詩曰：「峨洋絃斷世無琴，爨下焦桐妙可尋。同里相邀曾有意，造門而返是何心？眼前微物能成感，指下新聲自不禁。飜笑中郞曾錯認，相看一笑擬知音。」第五幅，《周公東征圖》，成任詩曰：「流言當日縱囂訛，赤舃其如几几何？珪璧忠誠神自格，風雷感應理無差。暫想斨斧匡王國，敢使鴟鴞毁我家？四國人人歌九罭，袞衣隨處喜經過。」第六幅，《醉宴圖》，李承召詩曰：「垂柳陰陰蔽綺筵，相看盡是飮中仙。靑蛾狎坐顔如玉，綠蟻盈樽酒似泉。黃栗留鳴春浩浩，琵琶聲急舞蹁蹁。三風自古須相戒，對此令人意惘然。」第七幅，《隋煬帝遇陳後主圖》，李芮詩曰：「荒亡何代是隋、陳？往事悠悠一笑新。花落後庭玉樹晩，舟橫汴水錦帆春。臺前怳恤如魂夢，畫裏依稀孰主賓？萬古分明殷鑑在，九重淸燕願留神。」第八幅，《召伯甘棠圖》，李坡詩曰：「耕田鑿井俗熙熙，南國于今得國醫。萬里頌聲歌勿伐，一天和氣自無私。仁風緬想人千古，惠化誰誇麥兩岐。赤子呱呱呼父母，深仁融給入民肌。」第九幅，《匏巴鼓瑟圖》，金季昌詩曰：「巖下川流漲緣漪，幽人抱瑟弄絃徽。聲音解使群魚樂，物我應從一理歸。祗是學之猶未盡，休言聽者本來稀。至今紡紼飄如響，回首靑山月欲輝。」第十幅，《曾點鼓瑟圖》，魚世謙詩曰：「諸弟從容侍坐遲，杏壇春色透花枝。太山標逈眞堪仰，沂水風生可詠歸。絃上天機隨手動，箇中胸次有誰知？欲尋天地同流處，須記鏗然舍瑟時。」第十一幅，《雪中迎客圖》，權健詩曰：「瓊樓一夜糝瑤塵，瓦縫糢糊東作鱗。削筍遙岑渾似玉，粘花老樹欲藏春。盈門冠蓋皆佳客，掃雪逢迎有主人。不數灞橋驢子上，只將詩思惱精神。」第十二幅，《韓愈謫潮州圖》，金訢詩曰：「千里長亭復短亭。藍關暮雪少人行。一封已分投炎瘴，萬死惟應報聖明。山斗聲名留汗竹。鴻毛身世任漂萍。至今尙有回天力，莫遣君王取次評。」上又命洪應書之，賜衣一領。

○司憲府啓：「前察訪黃濟，以朝士，貪盲人申連財物，欲以其女爲妾，詐爲婚書，誑誘婚娶，用心奸貪，不可不懲。其母敬愼翁主，爲濟成婚書，亦不爲無罪。請令宗簿寺鞫之。」從之。命以申連女爲妻，離異郭遇女。

○義禁府啓：「金繼貞奴自平，橫逆本主罪，律該絞不待時。」命減死，決杖一百，全家定屬平安道官奴婢。

10月15日

○辛酉，遣知中樞府事孫舜孝、吏曹參判李秉正，奉表及奏本，如京賀正。上，率百官，拜表如儀。其奏本曰：

謹奏爲被搶人畜事。議政府狀啓，據平安道觀察使金嶠呈：「欽差內官鄭同等回去時，分卑職蒙差，於成化十六年八月十九日，管領人馬供頓物件，根往遼東回還，本年九月初四日晩夕，行至東八站開州地面，下卸歇馬間，忽有建州衛野人，約二千餘騎，突至邀截。卑職劃卽相戰，因賊衆我寡，且緣夜深，人馬潰散，除登山躱脫外，人三十餘名，馬二百三十餘匹，幷駄載物件，俱被搶奪去訖，呈乞照詳。」得此狀啓，臣據此參詳，本國於成化三年、成化十五年，節次欽奉勅諭，入攻建州衛以後，此賊等，常懷憤怨，謀欲報復，目今嘯聚黨類，伺隙竊發，邀搶人畜，恣行兇獷。伏望勅諭本賊，刷還所搶人畜，臣欲要著令邊將，伺便入攻。爲此謹具奏聞。

○差通事崔有江，管押被擄逃來唐人崔古達兒等四名，解付遼東。

10月16日

○壬戌，風雷雹。

○傳旨議政府曰：「今當十月，陰陽乖戾，雷電失時，實予否德所致。敢不戒愼恐懼？惟爾政府，職在調燮，各警乃心，以匡予不逮。」

10月17日

○癸亥，御經筵。講訖，掌令李仁錫啓曰：「前察訪黃濟，初以盲人申連之女爲妾，後娶郭遇女爲妻，今以連女爲妻，其於大體何？」上顧問左右，領事尹士昕對曰：「憲府所啓是。黃濟，駙馬懷川君之子，太宗之孫。豈可以申連之女，爲嫡乎？」仁錫曰：「召問隣人，皆曰：『黃濟成婚時，不着吉服。』」上曰：「濟於連家，有婚書，其不爲成禮乎？司憲府，當執其法耳。」

○議政府領議政鄭昌孫等來啓曰：「今當冬月，雷出非時，是臣等不能調燮所致。豈上德，有未至歟？臣等請解職。」不許。

○御晝講。

○永安道觀察使李克墩，據高原郡人裵克仁等上言啓：「本郡在於一隅，四境居民，以詞訟徭賦，赴官者，道路遠近不同，且與通達驛，相距二十餘里，常支待使客於此驛，祁寒暑雨，負戴往來，其弊不貲。甫冲里，與通達驛，只隔一里，地勢平衍，且爲一邑中央，道路適均，宜從民願。」移郡于此地事，下吏曹。吏曹請依所啓，從之。

○御夕講。

10月18日

○甲子，受常參視事。同副承旨李拱，將義禁府三覆於乙宇同罪案，啓曰：「於乙宇同，前爲泰江守仝妻時，奸守山守驥等罪，比《大明律》背夫在逃，因而改嫁，絞不待時。」上問左右，領議政鄭昌孫對曰：「笞杖之罪，或可比律論斷，至於死刑，安可比律也？太宗朝，有如此淫奔者，或置極刑，然此特律外之刑，豈可爲後世法乎？今於乙宇同之罪，雖不容誅，人主以好生爲德，不可律外用刑也。」都承旨金季昌曰：「於乙宇同，非他淫奔者比也。以宗室妻，奸宗室近親，且知巨非，曾爲婢夫，而又奸之，宜置極刑。」禮曹參判金順命、漢城府左尹李克基曰：「人主用刑，當用正律，不可比律而殺之。」上曰：「今風俗不美，女多淫恣。若不痛繩以法，則人無所懲，風俗何由正乎？古云：『怙終賊刑。』於乙宇同，恣行如此，不置重典而何？」昌孫曰：「覆奏所以爲囚求生也，不宜以一時之怒，輕用律外重典。且風俗，豈以刑罰遽變乎？」上曰：「刑罰所以弼敎，若不能變俗，則治國，何必用刑？於乙宇同，淫行如此，今不痛懲，則前朝季世淫亂之風，恐從此興矣。」季昌卽曰：「刑罰，世輕世重。於乙宇同，淫亂如此，宜置重典。」上曰：「然。」〈史臣曰：「季昌揣知上意，務爲迎合。所謂世輕世重者，律外之刑云乎哉？敢誣引，勸用重典，時議非之。」〉

○御經筵。

○日本國肥前州平戶寓鎭肥州太守源豐久、西海道對馬州關處守秦盛幸、幡摩州日向太守盛久、筑前、對馬二州守護代官宗三郞茂家，遣人來獻土宜。

○兵曹啓：「片箭，禦敵長技，而專不鍊習，今試甲士三百餘人，一中者二十八人，二中者纔二人。請片箭中者，加給十分，貫者，倍給二十分，以爲勸勵之方。」從之。

○絞於乙宇同。於乙宇同，乃承文院知事朴允昌之女也，初嫁泰江守仝，行頗不謹。仝嘗邀銀匠于家，做銀器，於乙宇同見而悅之，假爲女僕，出與相語，意欲私之。仝知而卽出之，於乙宇同，還母家，獨坐悲歎，有女奴慰之曰：「人生幾何，傷歎乃爾？吳從年者，曾爲憲府都吏，容貌姣好，遠勝泰江守，族系亦不賤，可作配匹。主若欲之，當爲主致之。」於乙宇同頷之。一日，女邀從年而至，於乙宇同迎入與奸。又嘗以微服，過方山守瀾家前，瀾邀入奸焉，情好甚篤，請瀾刻名於己臂涅之。又端午日，靚粧出游，翫鞦韆戲于城西，守山守驥，見而悅之，問其女奴曰：「誰家女也？」女奴答曰：「內禁衛妾也。」遂邀致南陽京邸通焉。典醫監生徒朴强昌，因賣奴，到於乙宇同家，請面議奴直，於乙宇同，出見强昌挑之，迎入奸焉，於乙宇同，最愛之，又涅名於臂。又有李謹之者，聞於乙宇同喜淫，欲奸之，直造其門，假稱方山守伻人，於乙宇同，出見謹之，輒持奸焉。內禁衛具詮，與於乙宇同，隔墻而居，一日見於乙宇同在家園，遂踰墻，相持入翼室奸之。生員李承彦，嘗立家前，見於乙宇同步過，問於女奴曰：「無乃選上新妓？」女奴曰：「然。」承彦尾行，且挑且語，至其家，入寢房，見琵琶，取而彈之。於乙宇同問姓名，答曰：「李生員也，曰長安李生員，不知其幾，何以知姓名？」答曰：「春陽君女壻李生員，誰不知之？」遂與同宿。學錄洪璨，初登第遊街，過方山守家，於乙宇同窺見，有欲奸之意，其後遇諸途，以袖微拂其面，璨遂至其家奸之。書吏甘義享，路遇於乙宇同，挑弄隨行，至家奸焉，於乙宇同愛之，亦涅名於背。密城君奴知巨非居隣，欲乘隙奸之，一日曉，見於乙宇同早出，刦之曰：「婦人何乘夜而出？我將大唱，使隣里皆知，則大獄將起。」於乙宇同恐怖，遂招入于內奸之。時方山守瀾，在獄中，謂於乙宇同曰：「昔甘同，以多奸夫，不坐重罪，汝亦無隱所私，多所逮引，則可免重罪矣。」以此，於乙宇同，多列奸夫，瀾又引魚有沼、盧公弼、金世勣、金偁、金暉、鄭叔墀，皆無左驗得免。瀾供云：「有沼嘗避寓於乙宇同隣家，潛遣人，邀致其家，奸於祠堂，期以後會，贈玉環爲信。金暉遇於乙宇同社稷洞，借路傍人家通焉。」人頗疑於乙宇同之母鄭氏，亦有淫行，嘗曰：「人誰無情欲？吾女之惑男，特已甚耳。」

○命十二日射侯不勝者，設宴于訓鍊院，賜酒樂，又命承旨，分運往參。

10月19日

○乙丑，受常參。

○御經筵。講訖，司諫李世弼啓曰：「《大典》之法，新授三品以下官，具來歷，移文臺諫，使之糾覈，請無祿官新授者，竝令移文糾覈。」上問左右，領事盧思愼曰：「別坐報省，乃祖宗朝舊法，今可行也。」上曰：「然。」

○御晝講。侍讀官李昌臣啓曰：「前者承命，質正漢語於頭目戴敬，敬見《老乞大》、《朴通事》曰：『此乃元朝時語也，與今華語頓異，多有未解處。』卽以時語改數節，皆可解讀。請令能漢語者，盡改之。曩者領中樞李邊，與高靈府院君申叔舟，以華語作爲一書，名曰《訓世評話》，其元本，在承文院。」上曰：「其速刊行，且選其能漢語者，刪改《老乞大》、《朴通事》。」

○右議政洪應上書曰：

臣本譾材，叨荷聖主簡擢之恩，特置政府，今災異疊見，疑懼益深。豈非如臣孱劣，濫據其位，而致之耶？在昔漢之時，有災變，則輒罷丞相，以應天變，誠以丞相，者理陰陽，調元氣，而不得其職，則顯黜之宜矣。且臣之可罷，非一二焉。素患風疾，手足浮腫，又得喘滿之病，經旬伏枕，仕日常少，一也。無嘉謀嘉猷，而旅進旅退，曠廢厥職，二也。前任吏曹判書，注擬之失，被憲府所覈，物論非之，三也。反覆思之，今之致異，非臣而何？伏望亟罷臣職，用答天譴。

不允。

○御夕講。

○以李芮爲資憲刑曹判書，鄭蘭宗資憲漢城府判尹，洪貴達嘉善刑曹參判。

10月20日

○丙寅，受常參。

○御經筵。講訖，領事李克培、知事姜希孟啓曰：「《資治通鑑》，史家之根本，《性理大全》，理學之淵源，此二書，不可不講也。然《性理大全》，有《皇極經世書》、《律呂新書》，其奧義微旨，非人人所能解也，請擇弘文館員之英敏者，預習進講。」上曰：「然。」持平權任、正言劉瓚，請改金永錘職，上曰：「雖未經年，同時被罪李封，已見敍，何爲不可？」對曰：「李封，堂上官也，不拘經年之法。」上曰：「觀罪之輕重，而處之，不可徒泥於法也。」上問左右曰：「兀狄哈都可車，去戊子年，入寇永安道穩城，擄良女山德爲妻，今而來朝，何以處之？」克培對曰：「令義禁府，多用羅匠，嚴威拿致囚鞫，使之知懼，然後特赦之，諭酋長，則恩出望外，野人皆服威德矣。」上曰：「然。」

○傳旨義禁府曰：「今來朝兀狄哈都可車，在戊子年，作耗永安道穩城，擄去良女山德，爲妻生子，及邊將，令其父，根尋率來，不卽付還，其鞫以啓。」仍命領中樞府事李克培、同副承旨李拱，往義禁府鞫之。

10月21日

○丁卯，受朝參。

○御經筵。講訖，掌令李仁錫、正言尹碩輔，請改金永錘職，上曰：「永錘，因其母上言，特命敍之。」碩輔曰：「當改經年之法，然後可敍也。」上曰：「其遞之。」

○御晝講。

○御夕講。

10月22日

○戊辰，受常參。

○御經筵。

○日本國日向、大隅、薩摩三州太守立久、幡摩州日向太守盛久、對馬州太守宗貞國、守護代官宗助六盛俊，遣人來獻土宜。

○命六承旨及注書、弘文館員射侯。傳曰：「文臣承旨、武臣承旨、注書，與弘文館員，分三耦居首者，皆賜襦衣。」文臣承旨李吉甫、武臣承旨邊修、注書金壽重居首，皆賜襦衣一領，又賜勝耦弓各一張。

10月23日

○己巳，受常參。

○御經筵。講訖，大司憲鄭佸、大司諫金碏啓曰：「臨陂縣令吉仁種，濫刑殺人，而只命罷職，請依《大典》罪之。」上曰：「聞一縣之民，皆便其政，而衙前，惡其剛果，謀欲去之，以陷於此。然濫刑之罪，不可專釋，故只罷職耳。」佸等更啓，不聽。

○刑曹三覆啓：「富寧囚良人朴石金，棄親背國，彼土逃歸罪，律該斬不待時，妻子女，給付功臣家爲奴，財産入官，父母、祖、孫、兄弟，皆流二千里。」從之。

○司憲府啓：「趙得琳，本是賤隷，濫蒙爵賞，結婚世族，上恩已過。乃於父喪，思念改娶，以妻尹氏，不順婦道，假托其母，歸罪發狀，殘忍薄惡，莫此爲甚。請追身推鞫。」命勿推鞫，從其母願，離異。

○御晝講。

○御夕講。

10月24日

○庚午，受常參視事。

○御經筵。

○御宣政殿。承旨蔡壽、李拱入啓事。蔡壽啓曰：「聞汪直，領兵東征，若爾，則必請兵於我矣。前年乘虜無備，幸得捷獲，鄭同因此而來，欽賜雖多，受弊不貲。在世宗朝，中朝請兵，辭以我國年凶，而且四面受敵，遂不從之。臣意，今雖請兵，不可從也。」上曰：「冬夏不興師，前年之擧，固非萬全。今雖請兵，其可從乎？」

○御晝講。

○御夕講。

10月25日

○辛未，受朝參。

○御經筵。

○司憲府啓：「同知中樞府事姜繼叔、副司正鄭孝智、鄭允禮、鄭智行、司猛鄭孝恭、鄭羣生、鄭孝孫、副司勇金允亨、修義副尉金廉，因緣天使，求請官職、田民、家舍及妻子爲良罪，律該斬待時，妻子流二千里安置。」命皆勿論。

10月26日

○壬申，受常參。

○御經筵。講訖，司諫李世弼、掌令金潤宗啓曰：「今鞫天使族親，而不加其罪，何所懲乎？」上曰：「予非畏鄭同等也。其來也，曲從其請，而及其還也，歸罪於族親，可乎？鄭同等，聞族親被罪，則必含憤，誣毁我國於皇帝矣。」世弼等：「雖不盡罪之，姜繼叔、鄭孝恭等，其尤甚者，不可不懲也。」潤宗又啓曰：「趙得琳父喪三年，黜其妻尹氏，欲改娶，請治罪。」上曰：「夫爲妻綱，得琳雖本微賤，尹氏至罵以奴，已失妻道，又不順其母，尹氏之見黜，固其宜也。得琳何罪？」潤宗曰：「得琳，以年老無子，聲罪尹氏棄之，是得琳，有改娶之心矣。」上問左右，領事盧思憤對曰：「得琳，以母命黜妻，不可謂喪未終，而圖婚也。」同知事李承召曰：「安有得琳不知，而其母請黜乎？原其情，則已有改娶之心。誅其意可也。」上曰：「無子與不順父母，於法所當去也。」

○御晝講。講訖，侍讀官李昌臣啓曰：「詞章，雖若不關於治國，中朝使臣，如張寧、祈順輩出來，則必與唱和，詞章不可視爲餘事，而不習之也。杜詩，詩家之祖，前司成柳允謙，傳受其父方善，頗精熟，請令年少文臣受業。」上曰：「可。」

○義禁府啓：「延安君李淑琦，前爲全羅道節度使，請囑濟州官吏買馬罪，依律及《大典》，決杖一百、告身盡行追奪。」命只罷職。

○前正言丁克仁，詣闕上書曰：

臣於己酉年，中生員試，十餘年居館，學問之功無成，定省之職久曠，退啓于鄕，上父母、下妻子，服田力穡，若將終身焉。辛未冬，文宗大王，命禮曹，年久居館，老不中第者，搜訪以聞，臣濫膺首薦，特拜從仕郞守廣興倉副丞。稽古之力，人皆榮之，虛名之得，心實恥之。竊聞臣之姓名，紀于顯陵碑陰，驚感無已。世祖大王朝，過蒙原從二等，當代又蒙原從三等，官至監察、正言，布衣之極，於臣足矣。己丑年，引年致事，好遯山林。壬辰年，降諭書，賁于丘園，以臣廉介自守，不求聞達，聚鄕子弟，敎誨不倦，以朝散，超四資，特加中直，又令當道，時致惠養，榮非望及，感溢情涯。伏念臣，非敢好廉介也，但不妄求耳，非不悅聞達也，但恥過情耳，敎誨子弟，閒儒常事，而褒之三品好爵。此生餘年，無階上合，謹作長歌六章、短歌二章，或與朋友歌詠，或夜歌且舞，頌禱之勤，殆無虛日，誓將身親詣闕謝恩，然後無憾於九泉之下。今者，年至八十，而出入無疾，決意發程，瞻望楓宸，而喜淚難禁，尤有感於狗馬之心。適因霜雹之災，伏承求言之敎，敢不竭其愚，而陳之？一，惟天生民有欲，無主乃亂，惟天生聰明時乂。然而四海之廣，兆民之衆，不能獨治，設爲部縣，立民長伯者，不惟强禦掊克，惟以引養引恬而已。以今觀之，循吏之不作，未有疏於此時者也；酷吏之放恣，未有甚於此時者也。推原其故，《大典》有部民告訴之法，甚嚴故也。哀此下民，憔悴於虐政，而莫之告冤，惟彼酷吏，百計侵民，無辜籲天者，不知其幾千人也。經史中，未見防民之口，而能致治者也。臣願革此一法，則貪風自息，而萬姓悅服，災害何自而起乎？一，鄕吏，世傳其任，侵漁百姓，禁防不可不禁。故《大典》元惡鄕吏條，其目有十。剛明廉謹守令，則所謂元惡者自然畏服，而不敢肆其侵漁之術，總于貨寶之守令，則所謂元惡者，無所忌憚，而虐害生民，天矜于民，災害竝至。臣願令各官，歲擧元惡，而徙邊，則民生得遂，而災害自消矣。一，佛敎之有益於世，臣愚未之或知也。以兩宗所屬寺社計之，全羅道二千，慶尙道三千，忠淸道一千五百，江原、黃海道幷一千，永安、平安道幷一千，京畿、京山一千，大槪不下一萬，而僧徒之數，亦不下十萬五六千矣。常時朝夕及冬夏安居之費，皆出於民，維彼髡首，金玉其居，逸樂其身，不蠶而衣，不耕而食，耗蠧民財。維此民生，一遇水旱，則飢寒迫切，而道饉相望。逆理之甚，天必厭之，降此災變，亦未可知也。臣願大索無度牒者，一切還俗，以充軍額。一，各道養蠶都會，大爲民害。公桑不足，摘取私桑，使民不得養蠶，其他煩擾之弊，難以悉陳。令各官分養，則絲繭之貢，反多於都會之數。此實民間之至願，故陳之。一，常平倉糴糶之時，布物出納，加減之弊無窮。如欲貨殖，以義倉剩餘之穀，指爲常平之穀，其所貿布，皆私用之，言之醜也。臣願皆屬義倉，永禁貿布之弊，以安民生。臣以樗櫟之材，老於六世聖化之中，忘其狂僭，而幷進俚歌二章，儻豪一經天視，老臣之願也。謹昧死以上。

長歌一章、短歌二章，皆雜以俚語。又有詩二章，詩曰：「致仕遲遲返故園，掛冠携卷倚南軒。全羅郡縣知多少，五十三官一正言。浮沈宦海出同源，榮辱相乘互作根。誰識紫薇花下客，乞骸高臥不憂軒。」書上，問于承政院，都承旨金季昌等對曰：「克仁，在文宗朝，上疏闢佛，具載實錄，亦曰：『擧逸民丁克仁。』今觀此書，皆國家所已講畫，無一可取。且所著長、短歌，皆自賢誇大之辭，必是年老衰耗，而然也。」命饋于承政院，以送。

○御夕講。

10月27日

○癸酉，御經筵。講訖，大司諫金碏、持平崔漢侯啓：「趙得琳，方在父喪，出妻圖婚，不可不罪也。」上曰：「以母狀，而推其子，不可也。」

○斡朶里子加乙巨等七人，來獻土宜。

○刑曹三覆啓：「春川囚良人文小學，奸盲人得非妻目加伊，同謀殺得非罪，律該小學斬，目加伊凌遲處死。」從之。

○御晝講。

10月28日

○甲戌，司憲府大司憲鄭佸等上箚子曰：

臣等竊念，人子居喪，不御婦人，不從吉事，寢苫枕塊，從禮制而已，豈可有意於棄妻改娶乎？今趙得琳，方在縗絰之中，悲哀罔極之時，遽念改娶，巧構其妻尹氏過惡，假稱其母願意，以棄妻改娶，告于法司，其忘哀敗常，甚矣。本司，問以冒喪改娶，則氣沮辭窮，乃云：「改娶二字，誤書呈之。」是欲掩其過惡，規免法司之譴，其奸計益露矣。不特此也，初問持狀之人，則曰：「朴氏戶奴金叱同也。」更問則實得琳伴人朴崇儉也。又窮問變名之因，則曰：「巴山君敎之。」以此觀之，其告狀，皆出於得琳之指授，非其母情願也。昔魯宣公，使公子遂，約婚於齊，《春秋》譏其喪未終，而圖婚，聖人誅意之法，嚴矣。得琳之圖婚，何以異於是？臣等之所以累瀆不已者此也。爲得琳者，當服罪之不暇，而反訴本府曰：「綢繆不公。」此又小人無狀者之所爲。臣於得琳，豈有一毫憎愛之私乎？此而不罪，則爲惡者，何所懲乎？且天使族親等，因緣乘勢，有濫求爵賞者，有冒請妻子爲良者，有請田宅、奴婢者，惟其所欲，至煩聖聰，其不畏邦憲，甚矣；其慢上不敬之罪，大矣，一國臣庶，所共切齒者也。頃因臺諫之啓，許令推鞫以啓，遽命釋之，如此之輩，何所懲乎？況姜繼叔、鄭孝恭等，其請囑，尤爲著明乎？伏望特置於法，幷奪爵位、田宅，以懲後人。

不聽。佸等又啓曰：「奏聞使韓明澮赴京時，帶行軍官、通事，加於常例。平安、黃海兩道，疲敝莫甚，請減其數。且李永禧，以濫刑之罪，付處于外，而亦差軍官，豈必得永禧，而後可赴京哉？」傳曰：「軍官、通事，當考前例，永禧則西北有聲息，故帶行，使之立功自贖。若未立功，則當還配所矣。」

○慶尙道東萊付處人柳子光上疏略曰：

臣今年四十二，母年七十一。母生三子，而去癸巳年，子烱病死，自臣配罪東萊，獨子晶在母側，家禍未殄，去年子晶，又病死。母過哀成病，幾至死域。今又天寒風冷，咳嗽轉劇，呻吟孤苦，日迫西山，無以爲懷。伏惟殿下，以孝爲治，臣罪雖重，臣母之病可哀，不知其子之惡，而必切慈愛之情。伏望殿下，特下鴻恩，量移臣母鄕，得奉餘日之養，以終其年，母子之情，生死無憾矣。俯伏天涯，瞻望宸極，魂神飛去，不勝懇迫之至。

命示大臣。鄭昌孫議：「柳子光之罪，固重，然今流配已經三年，豈無悔過自新哉？況子光之功，重矣，所犯非係關宗社，自己狂妄而已。今爲母上言，情志懇篤，請量移母鄕，俟母永愈，發還配所。」沈澮、尹士昕、尹弼商、洪應、尹壕議：「柳子光作重罪遠配，固當杜門暇迹，悔罪不暇。乃至上言，煩瀆天聰，今又上書，自願量移，狂悖之心，今猶未悛。功雖重矣，不可輕貰。」金國光議：「柳子光罪犯甚重，不宜輕論，然其七十老母得病，且二弟俱亡，子光，乃獨子也。雖應死者，獨子則尙許存留養親，況不至死者乎？病母近處量移，庶合情理。」盧思愼議：「南怡等，逆謀已成，賴宗社之靈，洩謀於子光，子光上變，旋卽捕誅，子光功在社稷。雖有大罪，猶當宥之，況此坐罪，非關宗社乎？老母病臥，無子存養，迫切之情，亦爲可哀，且其遠配，今經三年，歲月已久，雖令量移，未爲失法。」李克培議：「子光之罪，非干係宗社，而功臣削籍，遠逐遐方，今二弟俱亡，七十一歲之母，病且深重，情理可矜。請量移母鄕近邑。」御書曰：「功在於社稷，情迫於至親，罪雖關乎朋黨，心則嘉于孝養，特從情願，以示寬恩，量移母側，使終天年。

○是月，築永安道高嶺鎭長城，高十尺，周八千八百五尺。

〈成宗康靖大王實錄卷第一百二十二〉

十一月

11月1日

○朔丁丑，斡朶里中樞舍吾大等七人，來獻土宜。

○傳于司憲府曰：「敬愼翁主事，何不回啓耶？」掌令金潤宗來啓曰：「欲移文宗簿寺推問，而後啓耳。」傳曰：「昨日乃云：『與同僚議啓。』今則以移文宗簿寺爲辭，何言之異耶？」潤宗對曰：「臣今日纔到本府，只傳上敎，未及商議，承命皇遽而來。」傳曰：「旣以移文宗簿寺爲言，而又云未及商議，所言反覆。其下司諫院鞫之。」

11月5日

○辛巳，銀川君穳、玉山君躋來啓曰：「雪誠副守鐵丁，以奴婢爭訟，命禁府鞫問，又遣承旨而問，皆不服。是不有君父也，罪宜痛懲，而只收職牒，何以懲惡？」傳曰：「予於宗親，以恩待之。然卿等之言，良是，予將加罪。」遂命付處橫城。

○仁粹王大妃、仁惠王大妃，進宴于大王大妃。

○吏、兵曹堂上，以轉動政詣闕，命饋于長春門，承旨亦與焉。月山大君婷，自內齎宣醞而至，乃銀壺三也。兩面以金起字，或五言，或七言詩，其題，則曰與兄歡，曰爲兄作，皆御製也。傳曰：「欲贈大君銀壺，題詩鏤之，不意大君出示卿等，予其愧之。然卿等，其依韻和之。」吏曹判書徐居正、兵曹判書柳輊、吏曹參判金紐、兵曹參判魚世謙、都承旨金季昌等，皆和進。

11月6日

○壬午，日本國周防州山口居住大內進亮敎之，遣人來獻土宜。

○平安道巡察使許琮馳啓曰：「本道沿邊軍需不敷，故臣於陛辭之曰，請漕運內地之粟，以試便否。及臣到此，乃具船二艘以試之，操舟者不謹，逢風敗沒。此雖臣力所不能及，亦不得辭責，請待罪。」御札答曰：「卿水運之策，欲休民困，而舟人不用心，乃致敗也，卿有何罪？但人物多死，予用驚痛焉。」

○貞顯翁主卒。命戶曹賜賻米、豆一百碩、紙一百五十卷、正布四十匹。翁主，世宗大王女，下嫁鈴川府院君尹師路。

11月7日

○癸未，上將冊封王妃，祭告于宗廟。

○兀良哈上護軍阿速等六人，來獻土宜。

11月8日

○甲申，上，御仁政殿，百官四拜訖。上，以封王妃敎命、冊寶、命服，授正使領議政鄭昌孫、副使戶曹判書李鐵堅，由仁政門，鼓吹前導，次敎命、次玉冊、次寶、次命服、次儀仗。使者隨行，至宣政門外幕次，王妃出就宣政殿月廊拜位，受敎命、冊寶、命服，其敎命曰：

自古帝王，必擇建賢妃，所以承宗朝，而御家邦也。粤予眇末，嗣守丕基，庶賴我內治之助，屬玆多故，中闈再缺。念惟坤位，不可久曠。咨爾尹氏，名門淑德，早充宮庭，夙有顯聞，玆承懿旨，冊爲王妃。於戲，乾坤合德，聖人則之，爰立厥配，以正位號，服玆寵命，勖之哉。

玉冊曰：

建極立民，非獨資於外輔；齊家治國，亦必賴於中闈。玆率舊章，哉揚顯冊。惟爾尹氏，齊莊貞靜，徽柔懿恭，膺妙選於後宮，播令聞於內壼。媚于三殿，可嗣太任之徽音；輔予一人，庶幾塗山之至德。允副宮庭之望，光增褕翟之儀。於戲，葛之覃兮，勉率勤儉之俗；雞旣鳴矣，佇聞箴警之言。

王妃御宣政殿，受內外命婦賀如儀。其樂章曰：「思齊聖后，天作之合，正位于內，立我坤極。姜嫄佐嚳，二妃興嬀，於萬斯年，福履綏之。」百官詣延英門外陳賀。王妃上謝箋曰：

成化十六年十一月初八日，敬蒙上恩，封妾爲王妃，仍授冊命、印章，不勝感激。謹奉箋稱謝者。妾尹氏，誠惶誠恐，稽首稽首。伏以玉冊揚庭，宜求窈窕之質，椒宮履位，誤及賤薄之軀。揆分踰涯，措躬無地。伏念性識庸下，門戶卑微，幸備後陳，叨添奉箒之列；濫陪震極，敢望刑家之儀，何期翟服之榮，驟膺鴻號之錫？玆蓋伏遇，道以身敎，恩自近推。謂乾元，必賴坤元，聿嚴正始，而外治亦由內治，乃謹造端。遂令孱資，獲紆寵命。謹當兢兢業業，贊美化於二南；委委佗佗，嗣徽音於三殿。

○傳于承政院曰：「予欲肆赦。」召徐居正、姜希孟，製赦文以進，仍命領敦寧以上，皆詣賓聽。居正等，草赦文以啓，傳曰：「何其略也？無乃憚於製而然歟？」居正等對曰：「前此爲立妃，已下傳旨，故今記大槪耳。」傳于政丞等曰；「其在《大明律》，徒流、付處者，不在原免之例，今欲幷竊盜赦之，於卿等意何？」僉曰：「此國家大慶，宜廣布恩澤。」獨沈澮以爲：『幷赦竊盜，恐不可。』上御仁政殿，領議政鄭昌孫等，率百官進箋陳賀，其箋曰：

聖德繼祖宗而新，誕膺景運；王化自閨門而始，爰正壼儀。萬福駢臻，四方燕賀。恭惟主上殿下，仁敦孝愛，道存修齊。乃眷好逑，方騰樛木之詠；載揚渙號，聿崇椒掖之尊。丕顯縟禮之稱，式昭彝倫之敍。伏念臣等，猥將駑質，叩綴鵷聯，壽富多男，竊效華封之祝，本支百世，願賡周雅之詩

開城府及八道亦進箋。敎曰：「自古帝王之有天下國家也，必擇立賢妃，以端國本。予以眇末，嗣守祖宗丕基，庶賴陰敎之助，中因多故，坤闈久缺。今承三宮之命，冊淑儀尹氏爲妃，以正位號。屬玆盛擧，盍行寬條？自今月初八日昧爽以前，除謀反大逆、謀叛、子孫謀殺毆罵祖父母、父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、蠱毒、魘魅、關係關常、但犯强盜外，已配、徒流、付處人及已發覺、未發覺、已結正、未結正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。於戲，御國刑家，旣擧尊崇之典，赦過宥罪，宜推渙汗之仁。」

11月9日

○乙酉，上黨府院君韓明澮獨入對，出語承旨、史官曰：「通事張有華，謂我曰：『鄭同還至平壤云：「奏聞使韓明澮赴京，則皇帝，必問前妃何以廢之、元子何以處之。須待聖節使通事金渚回還後發程。」其奏對節目，當詳語之。』今我以此言啓之，上敎曰：『廢妃之由，具在奏本。元子則不可以母廢，而置疑也。』我又啓曰：『元子資質英明，實朝鮮萬世之福。今臣之行，請封世子，以定國本。』上敎曰：『母雖不德，何與於子？但年方幼雅，姑待數年封之，未爲晩也。」

○都承旨金季昌等啓曰：「臣等，今因韓明澮，始知鄭同言於有華者，皆國家大事。今已四月，不曾啓，而私言于明澮，請罪之。」左承旨蔡壽、左副承旨成俔又啓曰：「天使屢請有華陞職，而朝廷不從，意有華有所銜，而不啓也。請問其情。」傳曰：「有華信有罪。然已蒙赦矣。」

11月10日

○丙戌，黃州牧使權引辭，上引見謂曰：「近者黃海道疲敝莫甚。汝其盡心奉公，毋貽害於民。」

○都承旨金季昌啓曰：「禮部，職掌賓旅，我國之有贈遺，古也，至於兵部、工部，未有前例。而今明澮之去也，竝請贈遺之物。是雖爲請弓角，以外國之人，私相贈遺，可乎？」上曰；「政丞豈不知而爲也？當因勢爲之。然兵部、工部贈遺，則果如卿言，其勿備給。」

○司憲府掌令李仁錫來啓曰：「正言趙仲輝，曾爲英陵參奉，取守陵軍穀草，輸入己家。又以米，抑配守陵軍，貿繭以入己。仲輝其身不正，安能正人？請改差。且任士洪等，罪犯甚重，常赦所不原，而今又蒙宥，可乎？」傳曰：「仲輝改差。士洪輩，旣已蒙宥，又何追論？」

11月11日

○丁亥，冬至。上卒百官，行望闕禮如儀。又賀三大妃殿，仍進誕日表裏于大王大妃殿。又各進表裏于三殿。

○御仁政殿受賀，議政府進表裏。

○進宴于三殿。

○司諫院正言尹碩輔來啓曰：「任士洪輩，交結朋黨，死有餘辜，而其時特減死遠配，猶爲失刑。豈可蒙宥乎？」傳曰：「罪莫重於殺人。而非關係綱常，則今皆宥之，豈士洪輩，獨不可赦乎？」

○光山府院君金國光卒。輟朝、弔祭、禮葬如例。國光字觀卿，光州人，贈領議政鐵山之子也。正統辛酉，中文科，選補承文院副正字，轉至博士。乙丑，陞義盈庫副使，歷黃海道都事、成均注簿、司憲監察、奉常寺判官。景泰乙亥，服祖母喪，世祖問：「國光，今在何處？」左右對以遭喪。及服闋，除司憲持平，尋陞副知承文院事，歷司憲掌令，遷成均司藝、宗親府典籤。庚辰特加中訓司贍寺尹，未幾擢承政院同副承旨，轉左副。辛巳陞嘉善兵曹參判。世祖常稱諳練，手書事知第一四字賜之。時承旨等，以事被譴，命國光，掌政院出納。甲申，超拜資憲戶曹判書，成化乙酉，陞正憲知中樞府事，丙戌，陞崇政兵曹判書。丁亥，轉議政府右參贊兼兵曹判書，尋陞右贊成，時逆賊李施愛誅，賜精忠出氣敵愾功臣號，陞崇祿左贊成，封光山君。有貼匿名書，以誹謗國光者，諫官據此請罪，世祖大怒，抵諫官待罪，國光有加以曾經議政，爲院相，國光以贊成，亦預焉。己丑，陞大匡輔國崇祿議政府右議政，上卽位，進拜左議政。辛卯，賜純誠明亮經濟弘化佐理功臣號，封光山府院君。癸巳，丁母憂，乙未服闋，拜光山府院君。丁酉，拜領中樞府事，戊戌，還封府院君。至是卒，年六十六，諡丁靖：述義不克：『丁』；恭己鮮言：『靖』。〈史臣曰：「國光，有吏幹，處事詳明。世祖朝，咸安人崔玉山，殺其父，獄幾成，世祖驚曰：『寧有是事？』遣國光更鞫，國光盡反其獄，玉山竟免，推官皆坐重罪。由是，頗得幸。爲詳定局官，奏對稱旨，世祖目爲事知第一。不數年，擢判書，入政府，寵任無比。久掌武選門，廷如市家，致鉅富，弟庭光、壻李垾，皆以贓敗。爲相，再爲臺諫所駁，上亦知其姦。凡大臣卒，例有別賻，承政院，書舊例以進，命寢之，奉常議諡丁，子克忸，累上章論改，竟不允。」〉

11月12日

○戊子，司憲府掌令李仁錫來啓曰：「金仲孫賂僧信有，請于洪應，爲成川敎授。應雖曰：『因金師禹之薦，而取才除授。無簿可考。今雖經赦不治，豈可居三公之位？且柳子光、任士洪，交結朋黨，罪關社稷，不宜蒙赦。」傳曰：「人君不可失信。旣肆赦，而又還配所，則是二命也。金仲孫推案，予將考之。」正言尹碩輔亦來啓曰：「士洪、子光，罪關社稷，不可赦也。」不允。先是，洪應爲吏曹判書時，慈山鄕吏金仲孫，濫授成川敎授，至是，事覺被鞫而蒙宥，故仁錫啓之。「

○議政府右參贊玄碩圭卒。碩圭字德璋，昌原人，贈議政府左參贊孝生之子也。景泰癸酉，中進士試，甲戌初補集慶殿直，累遷內贍寺直長。天順庚辰擢文科第二人，拜司憲監察，歷開城府都事、成均直講、刑曹都官、正郞、禮曹正郞、中樞府經歷、議政府舍人。成化壬辰，陞授司憲府執義，甲午，擢拜承政院同副承旨，陞左副承旨，尋超都承旨。時碩圭，因事與同列相詰，臺圭駁之，上曰：「人君得人爲難。古云：『勞於求賢，逸於任人。自碩圭爲刑房承旨，死囚無滯，予無慮矣。凡人直，則爲世所忌。然人臣之道，直爲大。」遂盡罷諸承旨，碩圭，不自安固辭，特超資憲司憲府大司憲。持平金彦辛，極論碩圭，至比盧杞、王安石，上曰：「古云：『面黑如漆，心淸如水。』貌雖醜，何傷？」遂下彦辛于獄，又除碩圭爲刑曹判書，碩圭上書辭職，不許。丁酉，遷知中樞府事。戊戌，出爲平安道觀察使，及考滿，民有詣闕上言，願借一年者，上遣中官李孝智，賜御衣，手書褒美之。時承朝命，征建州衛，碩圭爲留鎭將，以功陞正憲，入拜議政府右參贊。一日，碩圭在朝班，貌甚癯瘠，上曰：「卿氣力甚憊，其善調護。」仍賜假，遣中官賜宣醞、珍羞。又徹御膳以賜之，其恩眷，終始不贊。卒年五十一。訃聞傳曰：「碩圭家貧，其書別賻例以啓。」承政院書鄭甲孫例以啓，傳曰：「碩圭雖賢，今不賻光山，而賻碩圭不可。問其家所乏以啓。」諡貞景：直道不撓：『貞』；布義行剛：『景』。〈史臣曰：「碩圭有才辨，聰明强敏，遇事能處，頗爲時輩所推。及爲都承旨，以才氣陵同列，同列皆嫉之。遂成嫌隙，卒致任士洪之獄。嘗爲平安道觀察使，上遣宦官李孝智，往勞之，碩圭設宴甚豐，餽遺無算。對孝智，泣涕言戀主之情，凡待宦官，雖官卑者，曲爲禮貌。嘗奉使上國，所齎盤纏布，故不盡用，復命日，請還納不許，其矯情干譽如此。」〉

11月13日

○己丑，宗簿寺啓：「泰江守棄妻於乙宇同，以淫行罪，受極刑，請於《璿源錄》，削其女子名。」從之。

○宗簿寺啓：「宗親良、賤妾子女，不考其母係派，而皆載《璿源錄》，不可，請覈其母族系後錄之。」從之。

11月14日

○庚寅，御經筵。講訖，掌令李仁錫、正言尹碩輔啓曰：「任士洪、柳子光、朴孝元、金彦辛，濁亂朝政，罪犯非輕，不可赦也。」上曰：「予豈不知罪重耶？然徒流付處之人，皆宥之，獨此四人，還配所，則恐其失信也。」仁錫更啓曰：「前日臣等，論士洪等，不宜蒙赦，傳于承政院曰：『今後臺諫，若論士洪等事，其勿入啓。』臣等不勝憤抑。」上曰：「予決意不聽，故發此言也。是則予失言也。」不聽。仁錫又啓曰：「趙得琳居父喪，黜妻圖婚，不可不懲也。」上曰：「其母欲黜而發狀，不可逆探，而罪得琳也。其狀內改娶之言，特誤書也，不可謂居喪，而圖婚也。」碩輔曰：「服闋後棄別，未晩也，汲汲焉黜之，其不有圖婚之心乎？」不聽。

○御宣政殿，承旨金季昌、李拱入啓事訖，季昌曰：「前者鄭同，請差張有誠奏聞副使，而殿下許之。韓明澮赴京，而同若有問，何以答也？」上曰：「有誠通事，不可以副使差遣也。同若問之，其以病，權辭答之。」

○御晝講。

○御夕講。

11月15日

○辛卯，御經筵。講訖，司諫李世弼啓曰：「今赦文，關係綱常者，皆不赦，而任士供等，坐濁亂朝政之罪，而放之可乎？」上曰：「鬪毆殺人者，皆赦之，而獨不赦此人等乎？」世弼曰：「鬪毆殺人，則一己之罪也，濁亂朝政，則國家之罪人也。士洪輩，將誤國家，不可赦也。」上問諸左右，同知事李克基對曰：「濁亂朝政之罪，甚大也，不可原放。」不聽。世弼又啓曰：「習讀官權枰，纔經護軍，又無來歷，而濫爲熙川郡守，請改正。」上問諸左右，明澮對曰：「當論人物，不可以一槪論也。來歷雖多，而有未可用者，來歷雖淺，而有可用者，當試可乃已。且文臣，則分屬四館，仕路甚廣，而武臣，只屬訓鍊院，更無仕進之路。」上曰：「果如卿言。予以謂文武一體，故迭用之。今以武臣，或爲承旨，或爲六曹堂上，文武豈可偏用？往者徐彭召，上疏論之，甚不可也。」明澮曰：「前朝文臣，輕慢武士，故武士作亂，衣冠盡爲魚肉，此偏用文臣之過也。」世弼更論權枰不合守令，上曰：「將考履歷于吏曹。」持平權任，又論請趙得琳之罪，不聽。

11月16日

○壬辰，月食。

11月17日

○癸巳，王妃宴內外命婦于宣政殿。

○上，將以明日，打圍于安庵洞，兵曹判書柳輊啓曰：「今方苦寒，山路凍滑，請停之。」傳曰：「予欲冒寒而行。卿其安坐燠室。」輊聞命待罪，命饋酒以送。

○傳于承政院曰；「臺諫請遞洪政丞。然不可以疑似之事，輕搖大臣也。」承旨金季昌、李吉甫、李拱啓曰：「三公之職，任大責重，一有玷累，不可冒處。請從臺諫之言。」承旨蔡壽、邊修、成俔啓曰：「如洪應者，未易得也。今若遞之，終爲世棄矣。」

11月18日

○甲午，流星，出天中，入巽方。

○觀獵于安庵洞。

11月20日

○丙申，受常參。

○御經筵。講訖，掌令李堪、獻納金成慶，請勿放宥任士洪、柳子光等，不聽。堪又請趙得琳之罪，上曰：「夫爲妻綱，若不順於夫，去之可也。」同知事李克基啓曰：「古云：『與行三年喪者不去。』今得琳，方與妻，共行父喪，而去之，殘忍莫甚。」上曰：「不順於母，則棄之何害？」

○御晝講。

○御夕講。

11月21日

○丁酉，受常參。

○御經筵。講訖，執義朴悌順，啓請趙得琳之罪，上顧問左右，領事鄭昌孫曰：「得琳，本疎薄尹氏，今雖曰因母命，而去之，疎薄之罪，不可逃也。」上曰：「不順之婦，去之可也。但在喪中而去之，此可鞫也。」悌順又論任士洪、柳子光之罪，不可宥也。上曰：「陰嗾臺諫，欲害玄碩圭，是子光、士洪之罪也。然不關於宗社，其時不誅，而遠竄。今已赦之，不宜失信也。」

○江原道觀察使權綸辭。

11月22日

○戊戌，受常參。

○御經筵。講訖，司諫李世弼、持平崔漢侯，請勿赦任士洪等，上曰：「旣以赦之，不可追論。」

○御宣政殿，承旨金季昌、邊脩、成俔入啓事。季昌啓曰：「赴京使臣迎送，必以守令爲團鍊使。爲守令者，其於支待，務要豐厚，多抄人馬，其弊不貲。臣謂以助戰將爲團鍊使，則庶幾無弊矣。」上曰；「若非防禦之時，則無助戰將矣，其例以助戰將護送可乎？今後守令，因迎送，而作弊，則守令及書狀官罷之。」

○御晝講。

○傳旨禮曹曰：「京中士族婦女，年近三十，貧乏未嫁者，量給資財，及時成婚。又諭諸道觀察使。」

○御夕講。

11月23日

○己亥，上御後苑試射，上黨府院君韓明澮侍。上曰：「欲設定虜衛，令徵諸道武士，今無一人能射者，雖設衛，將焉用之？」明澮對曰：「此人等，爲軍士保率，安居田里，規免番上之勞者也。臣意謂：『別屬一衛，則有事之日，不無補焉。」上曰：「如有事，則皆可從征，不必設衛也。」兵曹判書柳輊曰：「今姑設衛以試之，若無益，則可罷之。」上曰：「可。」

○兵曹啓：「新設定虜衛分番給遞兒及侍衛節目商議，具錄于後。一，分爲三番入直。然時揀擇者，止一百二十三人，姑分二番，六朔相遞。如富實有武才人，令諸道節度使巡行試才，連續啓聞，隨卽入屬。一，其受祿遞兒，別設爲難，抽出軍職，預備別侍衛、壯勇隊遞兒及彭排、隊卒，領職從四品一，從五品二，從六品二，從七品四，從八品五，從九品十五，移授作科給祿。以入直仕一百八，加階止正三品，又於東、西班，隨才敍用。一，屬龍驤衛。一，依內禁衛，除巡綽。一，試才六矢以上入格者，許屬。」從之。

11月24日

○庚子，受常參。

○御經筵。講訖，大司憲鄭佸啓曰：「金仲孫，以慈山吏，旣不免鄕，又無取才，洪應爲吏曹判書，濫授敎授，其誣上行私莫甚。請鞫之。」不聽。佸又啓：「柳子光等，不可放宥。」上曰：「金彦辛，比玄碩圭於盧杞，及其就鞫，略不屈撓，予以爲慷慨之士。後乃知聽士洪陰嗾，其罪當死，特從末減。但其意欲斥碩圭耳，非誤國之計，豈可終不赦乎？」

○司憲府大司憲鄭佸等上箚子，略曰：

金仲孫，身爲鄕吏，又不取才，而洪應，初爲判書，聽僧信有之請，冒授成川敎授，其誣上行私，甚矣。其冒濫不法，至矣，所宜窮推，明正其罪，而敎之曰：「事在疑似，不可推也。」臣等此事，則不然，問仲孫，以前後除授之由。仲孫供云：「夤緣僧信有，干請判書洪應，而得之。」推問信有，則與仲孫所招不異。且該郞許譔招辭亦曰：「其日注擬之時，判書薦擧。」以此觀之，洪應聽請冒授，明矣。且考望單字，則仲孫名下，書才字，豈無其情乎？伏望特許推劾，以杜猥濫之漸。

傳曰：「仲孫之招，其可謂直辭乎？不可以久遠疑事，輕搖大臣也。」

11月25日

○辛丑，受朝參。

○御經筵。講訖，掌令李仁錫、獻納金成慶，請勿宥任士洪、柳子光，不聽。仁錫又論洪應之罪，上問左右，領事盧思愼對曰：「若經赦，則當盡蕩條，應之此事，再經大赦，不可鞫也。」上曰：「再經赦宥，何可復推？」

○京畿觀察使金升卿辭，上引見曰：「卿曾爲都承旨，予知卿心。凡處事無私，則能副予委任之意矣。」

○司憲府大司憲鄭佸等，又上箚子，請罷洪應，不聽。

○御晝講。

○御夕講。

11月26日

○壬寅，受常參。

○御經筵。講訖，大司諫金碏、掌令李堪，更啓請洪應、柳子光、任士洪事，不聽。

○兀良哈僉知管禿等十四人，來獻土宜。

○尙衣院僉正金承慶等五人，輪對。

○慶尙道觀察使金自行、左道兵馬節度使慶由恭辭。

○御晝講。

○御夕講。

○差通事張有華，管押被虜逃來唐人羅野等男婦共二十五名，解付遼東。

11月28日

○甲辰，國忌。

○賜王妃封崇時進冊使領議政鄭昌孫，唐表裏一、毛坐子一坐。副使戶曹判書李鐵堅，唐表裏一。都監堂上左議政尹弼商、左贊成韓繼禧、右贊成姜希孟、兵曹判書柳輊，各兒馬一匹。禮曹判書李承召，唐表裏一。玉冊書寫鄭蘭宗、傳敎官金季昌、敎命書寫安琛、都監郞廳李世弼、朴叔達、李仁錫、全永齡、姜子正、金楣、宋胤宗，各豹皮一張。

11月29日

○乙巳，受常參。

○御經筵。講訖，正言尹碩輔，更請洪應之罪，上曰：「政丞所犯，出於過誤，不可推也。」持平權任，亦入侍，無一言及於時事，左右非之。

○承旨蔡壽、成俔、李吉甫、李拱啓事。成俔啓：「宗簿寺啓目：『枰城都正徫狀告：「長子前朱溪副正深源，心行悖逆不宜承重，願以次子臨汀副正混源奉祀。請鞫悖逆不順之罪，而其奉祀當否，令禮曹商議。」』」上曰：「前者深源，指士洪爲姦邪，寶城君㝓，以此有挾，訴深源不孝，使之抵罪。今所謂不孝者，亦未知其實，於卿等意何？」李拱對曰：「深源妻安氏上言云：『謂深源不孝者，乃祖父寶城君㝓及任元濬所構也。」上曰：「其示領敦寧以上，召枰城正，更問情實。」徫稱病不來。

○司諫院大司諫金碏等上箚子曰：

官爵，朝廷之重器，人主之大柄。雖大小高下之不同，其不可濫授則一也。敎授、訓導，秩雖卑下，職關師表，故非文臣，則必試才用之，著在《大典》。金仲孫，曾未免鄕，又不試才，右議政洪應，再典政柄，其在己丑年，注擬順川訓導，又於丙申年，超授成川敎授，此豈無情由，而敢爾耶？固當窮鞫得情，按律抵罪，而今以蒙宥，置而不問，此臣等所憤激也。仲孫旣服因緣請托，則應之挾私售情，明矣。豈可受汚辱之名，而居具瞻之地乎？請罷應，以副輿情。

不聽。

〈成宗康靖大王實錄卷第一百二十三〉

十二月

12月1日

○朔丙午，御後苑，觀宗親射。

○司憲府大司憲鄭佸等上箚子，更論請右議政洪應之罪，不聽。

12月2日

○丁未，受常參。

○御經筵。講訖，正言申經啓曰：「三公，乃具瞻之地，不可身負罪累，而冒處也。前者沈澮，役使溫陽官奴，事覺被鞫，上，以三公，雖微罪，不可冒居，卽命改之。應之所犯，比澮尤重，請遞之。」上曰；「沈政丞濫役公賤，故遞之，洪政丞，事在疑似，又已經赦，不可罪也。」申經曰：「雖已經赦，當窮鞫其情，然後置之。」上曰：「金仲孫自言贈遺信有，則非政丞受贈也。」

○同知事李坡啓曰：「蔡沈、吳澄、眞德秀，已命從祀文廟，胡安國作《春秋傳》，其功尤大，而獨不與焉。請幷祀之。」上曰：「可。」

○兀良哈司果餘毛等七人，來獻土宜。

○御晝講。

○御夕講。

12月3日

○戊申，御經筵。講訖，持平崔漢侯請鞫洪應之罪，不聽。獻納金成慶啓曰：「權枰，以別侍衛，纔經護軍，遽授郡守，至爲猥濫。請遞之。」上曰：「試可乃已。」漢侯又啓曰：「徒、流、付處人，纔免放，而又給告身，無奈濫乎？」上曰：「魚有沼，則功臣且有才，終不可棄，故給之。」漢侯曰：「贓吏終身不敍，禁錮子孫，法至嚴也，而今受告身者有之，亦不可。」上曰；「贓吏雖給告身，豈可敍也？」

12月5日

○庚戌，國忌。

12月6日

○辛亥，司諫院大司諫金碏等上箚子，請罷洪應，不聽。

○傳旨司憲府，放全家徙邊司贍寺奴鄭金、永屬晋州記官仲倫、繼純、玉賢、將校閏身、內需司奴池衆伊。

○傳旨刑曹，放全家定屬良人趙元、奴貴孫、奴麻回、彭排李界生、白丁趙石京、入居奴末應金、白丁黃豆羅、私奴文甫、金永守、良人李崇、白丁士萬、良人安成佛、安樂山、白丁女流豆、黃多、車都者、白丁李訥山、銀山、朴石伊、訥只、殷戒丁、鄕吏李孝文、白丁女召史、良人芿叱介。

12月7日

○壬子，御宣政殿，宴奏聞使韓明澮、副使李季仝。上親賜明澮酒，又賜明澮弓矢、衣、靴。

○傳旨義禁府，放充軍李亨門、李元山、崔信忠、金繼中、金克淸、金乙富、金貴山、金福山、李敏、洪玉享、金繼周、金貴山。

○傳旨司憲府，放定屬吳孟丁、盖非、充軍金龍、林陽秀、金繼宗、兪信祖、李允若、金崇義、金克己。

○傳旨義禁府，放全家徙邊鄭貴善、者乙未、中山、有孔、吉同、金莫同、加乙斤、長命、金豆大、趙石乙伊、吾乙未、伐介、同叱金、四吉、趙德生、古音生、者古未、若生、性恩、召史、毛老非、金莫同、崔今山、朴貴同、亡乃、永生、亡吾之、巨豆、巨勿、孝同、趙今山、四山、金卜成、石乙、石禿、豆伊、莫同、金今音同、石萬山、崔毛知里、自同、古未、金叱同、金生、韓乙生、金山、金命守、金甫連、永屬都致、介叱同、禾間、者斤吾乙未、仲山、性溫、文淵老、思淳、於乙云、者斤敬才、小非、金德、多勿沙里、閔伊、大生、松大、石山、觀音、內隱非、白德、內隱同、內隱山、甫里、李仲訖、萬德、李山月、婢內隱金、寶背、石乙今、金之、永老、李德、莫莊、莫同、內隱伊、小斤召史、玉今、莫同、加外、玉眞、召史、夫同、都致、仇叱金、西非、金澍、元萬、石山、無心、同良、花叱德、仍邑德、姜金、性今、夫合、伊山、伊都、叱金、重生、李謹之、吳從連、朴强昌、甘義亨、知巨非、金仁己、金允洽、莫松、嚴尙、古之未、上佐、高得忠。

12月8日

○癸丑，受常參。

○御經筵。講訖，掌令李仁錫、正言尹碩輔，請罷洪應職，不聽。仁錫又啓曰：「金繼宗、崔壽山、金奉元，皆贓吏，而繼宗蒙宥，壽山、奉元，還職牒不可。」不聽。仁錫又啓曰：「知巨非，奸其主小功親妻，罪關綱常，不可宥也。」從之。

○御晝講。

○御夕講。

12月9日

○甲寅，受常參。

○御經筵。講託，同知事李坡啓曰：「文昭殿大享，奏樂無節。每室獻爵讒畢，樂便止，樂之作止，煩數無章，神人安得以和？中國之制，必不如此，是我國儀註之失也。今後請依進宴時例，俟樂節旣闋，乃奏他樂。」上問左右，領事洪應對曰：「此言是矣。但因循未改耳。」上曰：「其僉議以啓。」大司憲鄭佸、司諫李世弼，請罷洪應職，不聽。鄭佸、李世弼，又論請金奉元、崔壽山事，上曰：「當更考處之。」佸又請趙得琳罪，不聽。

○遣上黨府院君韓明澮、同知中樞府事李季仝，齎奏本如京師。其奏本，一曰：

臣竊照成化十三年二月初四日，欽蒙聖恩，封臣妻尹氏，爲繼妃，賜誥命、冠服，臣不勝感激。庶資內助，共修藩職，不意尹氏，性度違戾，不克欽承寵命，失德滋甚，大失臣民之望。不獲已，於成化拾伍年陸月初二日，承臣祖母尹氏、臣母韓氏之敎，廢置外第。顧惟配耦，係是奉承宗祀，不可久缺，乃以副室尹氏爲妻。理宜陳奏，敢具由以聞。伏望聖慈，特賜誥命、冠服。

二曰：

議政府狀啓：「據平安道觀察使金嶠呈備：『定州牧使許熙呈該，今次欽差內官鄭同等回去時，分卑職蒙差，於成化十六年八月十九日，管領人馬供頓物件，根往遼東回還，本年九月初四日晩夕，行至東八站開州地面，下卸歇馬間，忽有建州衛野人約二千餘騎突至，邀截卑職，劃卽相戰。因賊衆我寡，且緣夜深，人馬潰散，人畜多被搶擄。』得此呈乞照詳。得此狀啓。」臣據此，已經具奏去後，臣竊照本國，比先節次，欽奉勅諭，入攻建州衛。因此本賊等，常懷憤怨，前到朝廷，撞見本國差去陪臣聲說：「我於汝國邊境，未得侵掠，當於使臣往來，一路欄截報復。」目今本賊，嘯聚黨類於東八站路上，邀截人馬搶去，果如前項所言。竊計此賊，構釁旣深，勢不便止。若令朝貢使臣，仍由舊路，慮恐似前，突出搶刼，有礙進貢，好生不便。伏望聖慈，東八站舊路迤南，與賊境窵遠去處，許令開通新路，經行便益。

三曰：

臣竊惟弓材所需水牛角，本非小邦所産，專仰上國。頃因禁約，不許收買，於成化十三年八月二十六日，具由陳請，欽蒙聖恩，許於每歲一次，收買弓角伍拾副，臣不勝感激。第念本國，三方受敵，近日又與野人，構釁邊圉，數被侵擾，兵備尤不可疏虞。矧惟國人，不慣槍劍，專業弓矢，以爲禦敵，只緣弓張，製造雖多，堪用者尠少。兼又易致折毁，所有伍拾副，不裕於用，臣竊閔焉。敢此籲呼，伏望聖恩，憐憫於收買時分，特許照依先年事例，不拘額數收買，以廣軍需。其進獻禮物，黃細苧布貳拾匹、白細苧布貳拾匹、黑細麻布五十匹、龍文簾席四張、黃花席一拾張、滿花席一拾張、滿花方席一拾張、雜彩花席一十張、人蔘一百斤、雜色馬二十匹。

○明澮啓曰：「臣妻素患病，昨夕尤劇。請姑留。」傳曰：「副使以下，先發行。」

○慶尙左道水軍節度使安仁厚辭。

12月10日

○乙卯，受常參。

○御經筵。

○御晝講。

12月11日

○丙辰，御經筵。

○西河君任元濬啓曰：「深源妻安氏上言，謂臣陰嗾寶城君，誣構深源不孝，請避嫌。」左承旨蔡壽亦啓曰：「寶城君㝓上疏，謂臣囑深源，攻士洪，請避嫌。」皆不聽。

○傳旨吏曹，還給金宗蓮告身。

○御晝講。

12月12日

○丁巳，御經筵。持平崔漢侯啓曰：「日者鄭佸入侍經筵，洪應亦在坐，佸面詆其非，應莫措一辭，此非疑似之事。且應方被劾，靦面入侍，至爲無恥。請罷其職。」不聽。漢侯又請趙得琳之罪，不聽。

○御晝講。

12月13日

○戊午，親傳宗廟臘享香祝。

12月14日

○己未，御後苑，觀文臣宰相射。以尹弼商等十人爲左，洪應等十人爲右，分耦射之，左勝，賜弓各一張。

○女眞僉知中樞銷里必等七人，來獻土宜。

○觀射時，有人，哭而擊錚於東墻外，上使問之，乃掌隷院訟者也。上問曰：「如此訴冤者紛紛，是必官吏不奉法也，何以處之？」大司憲鄭佸啓曰：「下情非不達也，而擊錚冒法爲之，請治其罪。」上命收議于在座宰相。鄭昌孫、沈澮、李克培、鄭蘭宗、申瀞議：「依前例，其悶望條件，聽理分揀何如？」姜希孟、李克增、魚世謙、申浚、李封、李恕長、曺幹、李瓊仝、盧公弼、李仁忠、李克均議：「雖時方分揀，若己情未達，則不得已上言申訴，其不實者，依法罪之可也。」上曰：「當依舊施行。」

12月15日

○庚申，受朝賀。

○司諫院正言尹碩輔來啓曰：「奏聞副使李季仝，宣政殿賜宴時在座，目注女妓燕輕飛爲戲，請拿來鞫之。」傳曰：「若因此改差副使，則當改咨文矣，待使還鞫之可也。」碩輔又啓曰：「在御前，敢行無禮如是，豈可任專對乎？」司憲府掌令李仁錫亦來啓曰：「李季仝，犯不敬之罪，不可容恕。豈待回還，而鞫之？」傳曰：「非以季仝爲是也，今若拿來改差，則往來之間，驛路有弊。將議于政丞，而處之。」政丞等，皆請改差，命拿致鞫之。乃以吏曹判書李承召，代爲副使，仍命改修奏聞文書。

○奏聞使韓明澮發行，命領議政鄭昌孫等，出餞于慕華館，又命左副承旨成俔，齎宣醞往饋之。

○命左承旨蔡壽及內官曺疹，往掌隷院，糾摘決訟勤慢，疹復命，大醉不能措一辭。命承政院，問疹醉之由，疹言與蔡壽、崔漢禎同飮。蔡壽啓曰：「臣先到掌隷院，疹從後大醉，而來曰：『今日後苑飮賜酒也。』乃取甁酒于內侍府，欲與之飮，日且甚寒，臣與判決事崔漢禎，同坐暫飮而罷。」命下曺疹、蔡壽、崔漢禎于義禁府鞫之。

12月16日

○辛酉，枰城正徫來啓曰：「深源不孝於臣，故臣上言，請以次子混源奉祀，而深源欲免其罪，使妻上言，以臣上言，爲臣父㝓所爲，深源奸詐如此。請罪之。」傳曰：「父子之間，豈以一召不至，而輕廢嫡乎？如有他罪，其悉言之。」徫對曰：「祝壽齋，自祖宗朝行之，深源請罷之，非臣子所忍爲也。又往誼城君家，無禮於臣父，是不順也。」命召議政府、六曹、臺諫等議之，鄭昌孫、韓繼禧議：「深源若盡其道，則其父若祖，必不告以不孝不順矣。請流之遠裔，以懲後來。」尹弼商議：「深源之得罪於祖父，聖鑑所照，國人所知。雖置勿論可也，但其妻上言之後，全釋之，則人將謂以上言，而得免也。是父告其子，子訴其父，敗常亂俗，此風不可長也。李坡、柳輊議：」深源祖孫之事，人倫之大變，深源囑妻上言，固有罪矣。深源遭人倫之變，不能自明，而國家揣知其情僞，又不之辨，冤莫甚矣。祖孫不宜對問，若問上言中所引各人，則庶知其大槪矣。「李德良、呂自新、魚世謙、金克忸議：」深源不得於其祖，國人所知，若有媒孼於其間，使深源不得於其祖，而又不得於其父，則豈非明時之一冤事乎？雖然，事理無窮，安知果有不孝之事乎？故前議，請劾事干人。如推鞫事干，語涉祖孫，有妨大體，則莫如置而不問。「金順命、李瓊仝議：」深源之事，必須究問，而後乃得其情，若究問，則父子不可以對問。且深源，若不辨明，則其罪不小，囑妻上言，亦不得已事也，請置之以全天性之親。「權瑊、李鐵堅議：」深源囑妻上言，以訴其祖，罪不可赦。若欲推辨，必至祖孫對問，有關綱常。罪固不可赦也，請削職遠流。「李愼孝、李陸、金自貞、申溥、盧公弼議：」深源使妻陳訴，骨肉交訟，有同仇敵，必欲窮推，恐傷大倫。請從父所告罪之。「傳曰：」深源之事，國人所共知，然親告而不坐，則綱常毁矣。若以讒間而加罪，則陷於讒構之術。只收職牒，付處于外，使之終身可也。「命深源付處于江原道伊川縣，混源奉祀。〈史臣曰：」㝓嫉深源，欲致於死，賴聖明在上，不能陷害，逼其父徫，誣構罪惡，乃至奪嫡，不亦甚乎？「〉

○傳曰：「金堤郡守金崙，不服養母玉梅喪，服喪當否，其議以啓。」鄭昌孫、尹弼商、韓繼禧、姜希孟、李塤、權瑊、李鐵堅議：「禮緣人情，士大夫不服微者之喪，國俗已久。假使父母俱沒，而養於奴隷之手，則其以養育之恩，而行其喪乎？」李坡、柳輊、李瓊仝、呂自新、李愼孝議：「收養之恩，雖無貴賤之分，然以士大夫，而服賤者喪不可，今後請勿服，若父母俱沒，專賴阿保之恩，願行喪者聽。李德良、金克忸議：」收養父母之賤者，不服其喪已久。然《大典》云：『卽同己子，則其不服喪，亦爲不可。』其收養，而傳得臧獲、田宅，願行喪者聽。「魚世謙議：」《大典》云：『三歲前收養，卽同己子，則與親父母無異。』或云：『乳母有養育之恩，尙不服喪，爲其賤也。』臣謂乳母者，家主使之乳耳。然而有恩，尙有服制，況收養父母，而比之家婢可乎？故臣謂若實三歲前收養子息，勿論貴賤，服喪爲可。「李陸、金自貞、申溥、盧公弼、李仁忠議：」今法，但稱養父母，而不分貴賤，故議者，疑其服。若以財産保護之恩，不論貴賤，必行三年之喪，則尊卑易位，名分紊矣，貴不服賤爲便。「鄭佸、金碏、李世弼、李堪、李仁錫、崔漢侯、權任、金成慶、尹碩輔、申經議：」養育之恩，雖無貴賤之分，然尊卑名分截然，豈可以士大夫，而屈服賤者之喪乎？不服爲便。「傳曰：」《大典》收養之喪，雖不分貴賤言之，皆主士大夫而言也。且群議如此，自今士大夫於賤人，雖有收養之恩，勿服焉。「

○臺諫請罷洪應，不聽。

○司諫院大司諫金碏等又上箚子，請罷洪應，亦不聽。

12月17日

○壬戌，受常參。

○御經筵。講訖，正言申經，又請罷洪應，上曰：「予當斟酌。」掌令李仁錫，又請罪崔壽山，上曰將更議之。「仁錫又請治趙得琳之罪，不聽。

○聖節使通事金渚來復命。上引見曰：「汝見鄭同乎？」渚對曰：「臣見鄭同，同語臣曰：『尹氏見廢之由，予奏以有毒疾也。』」上曰：「同爲予諱之也。然國母，豈可以疾，而輕廢也？以其德，不能承宗廟、社稷也，皇帝豈可誣也？今奏聞使之往，以實奏之可也。」

○御晝講。

12月18日

○癸亥，受常參。

○御經筵。

○弘文館副提學成俶等上箚子曰：

伏聞付處深源于外方，臣等謂寶城君㝓，以女壻任士洪得罪之故，居常怏怏，其視深源，不啻若仇讎，誣構不順，冒達宸聰。殿下深知無罪，然不可全釋，投之外方，旋卽命放，國人皆知殿下之明矣。今㝓，憤猶未解，必欲置之死地，逼令其子徫，誣告深源不孝。徫之告，迫於父命，而出於不得已也。殿下宜置之不問，而復配外方，臣等竊惑焉。昔者魯人，有與曾參同名者殺人，人告其母，其母初不疑也，及三人告之，投杼而起。今深源，不如曾參之賢，殿下之信深源，又不如其母，而祖告以不順，父告以不孝，殿下不得不投杼矣。然臣等又聞，人事可罔，天道難欺。今深源之情，天鑑所照，而只以親告乃坐，從而罪之，則臣恐殿下，墮於㝓之術中也。伏願殿下，明察之，毋爲奸計所誤。

不聽。

○義禁府啓：「尙藥曺疹，承命糾摘掌隷院詞訟，與承旨蔡壽、判決事崔漢禎飮酒罪及詐稱飮賜酒罪，曺疹，從重斬，蔡壽、崔漢禎杖八十、贖奪告身三等。」命降蔡壽爲左副承旨，漢禎罷職，曺疹收職牒、杖九十、贖、付處于本官。

12月19日

○甲子，受常參。

○御經筵。講訖，大司諫金碏、掌令李堪啓曰：「蔡壽、崔漢禎，其罪同，而漢禎罷職，壽只降職，甚不可。」上曰：「蔡壽、崔漢禎，罪犯不同，豈可一施之？且蔡壽，可人也，不欲改差耳。」堪曰：「承旨坐罪降坐，古無其例。況壽與漢禎，罪豈有異？」上曰：「漢禎不自避出，與壽等同坐飮酒，罪固重矣。義禁府照律，與壽同科，固非也。」仍問左右，領事李克培對曰：「蔡壽、漢禎，皆非也。」堪又啓曰：「該司有誤，則法司糾之。古人云：『任則勿疑。』若屢行糾摘，則該司罔知所措矣。」上厲聲曰：「予慮獄訟淹滯，民有抱冤者，故欲一伸之。臺諫不自檢覈，而反謂予不可，何也？」克培曰：「世祖亦慮滯訟，分送訟牒于各司決之。」上曰：「予亦欲考其訟牒之數，而處之。」堪又啓曰：「閔孝男以謀避守令，坐罷未幾，吏曹今除尙衣院僉正，請鞫之。」從之。

○骨看同知中樞劉甫澄哈等七人，來獻土宜。

○命召義禁府堂上問曰：「蔡壽、漢禎之罪，有間矣，何以同律論歟？」判事李塤對曰：「聞漢禎出避，而蔡壽招與同坐，故漢禎饋壽以酒，臣意謂罪同也。」傳曰：「蔡壽若不飮，則賢矣，然其飮，亦人情也，漢禎安然同坐與飮，比壽罪，尤重矣。」

○司憲府大司憲鄭佸等上箚子曰：

賞罰，人主之大柄，不可異同。今左承旨蔡壽，承命往掌隷院，與判決事崔漢禎，同坐飮酒，其罪同也，今罷漢禎，而壽只降授，是其罰異也。蔡壽以內臣，受命糾摘，而反與之飮酒，比漢禎，爲重矣。請竝罷職，以示賞罰之公。

不聽。

○平安道觀察使金嶠卒，輟朝、弔祭、禮葬如例。嶠字高卿，善山人，判禮賓寺事時露之子也。少業弓馬，中庚午武科，又中丁丑重試，超訓鍊院判官。累輔副護軍，從申叔舟，討毛憐衛，以功，超授司僕寺尹，陞通政，歷鍾城節制使、吉州牧使、慶源府使、忠淸道水軍節度使。丁亥李施愛反，授嘉善慶源府使，從元帥往討之時，軍至北靑，諸將已結陣。嶠聞賊將，以夜來攻，請移鎭據邑設木柵待之，諸將從之。是夜，賊果來斫營，賴嶠策得不敗，及施愛誅，策勳賜精忠出氣布義敵愾功臣號，加資憲，封烏林君。未幾，移會寧都護府使，陞北道節度使，遞爲知中樞府事，改封善山君。上卽位，賜純誠明亮佐理功臣號，出爲慶尙左道兵馬節度使，遞還拜中樞府知事，移授工曹判書，出爲永安南道節度使。又爲平安道節度使時，建州野人，數犯上國，皇帝遣使請兵。上，以嶠爲副元帥遣之，捷還，加正憲，皇帝勅賜銀幣。俄拜平安道觀察使，卒，年五十三。諡良襄：溫良好樂良，甲胃有勞襄。嶠弟嵩、巑、峨、崎、岵，皆中武科，歲賜其母米二十碩，時人榮之。

12月20日

○乙丑，正言尹碩輔來啓：「蔡壽與崔漢禎，罪同罰異，請竝罷。」上不聽。

○左副承旨蔡壽啓曰：「臣之罪，與漢禎無異。且被臺論，臣居職有愧。請辭。」不聽。

○命都承旨金季昌，齎奏聞文書改本，往付奏聞使行次。

12月21日

○丙寅，受朝參。

○御經筵。講訖，司諫李世弼啓曰：「臣等請罷洪應，殿下敎以商量，而迄未聞命。應方被臺諫論劾，坐政府、侍經幄，略無愧怍，罪又重矣。」上曰：「予已命勿推，故出仕耳。」

○右議政洪應上狀曰：「臣以金仲孫之事，爲言官所論，臣再辭職事，未得蒙允，黽勉就職，臺諫又論臣就職之罪，臣之進退實難。若從臺諫所論，則違殿下之命，欲强顔出仕，則又爲言者所論，臣不知如何，而可也。且事在遼遠，實有難伸之歎。然言之者益固，而攻之甚力，殿下焉能違衆論，而全此軀耶？臣立朝三十年，謬蒙列聖恩遇，位極人臣，福過災生，不於此事，特正其罪，而猶全職任，則衰殘之質，更犯他罪，殿下亦安能救之哉？願特賜骸骨，俾保餘喘。」不許。

○兀狄哈中樞軍有等七人，來獻土宜。

○御晝講。

12月22日

○丁卯，司憲府掌令李堪等上疏，請罷洪應，不聽。

12月23日

○戊辰，斡朶里都萬戶朴毛都吾等七人，來獻土宜。

○遣左副承旨蔡壽、內官金孝江于掌隷院，右承旨成俔、內官安仲敬于刑曹，受訟者訴牒以啓。召掌隷院判決事閔貞，傳曰：「近者詞訟多滯，專由官吏不公也。苟無私心，何難聽斷？如不奉法，當抵罪不饒。」

○司諫院司諫李世弼等上疏，請罷洪應，不聽。

○傳旨吏曹，還給趙之唐職牒。

12月24日

○己巳，御後苑，觀宗親射，及暮，移御宣政殿，與宗親射的，度夜，又令妓工奏樂。仍賜酒樂于承政院，命入直都摠府兵曹堂上、經筵官，皆預焉。乃交年夜也。

○都承旨金季昌，來復命。上，引見，季昌啓曰：「臣追及明澮於安城驛，以文書付之，明澮云：『鄭同，旣以廢妃有毒疾，奏于皇帝，則今奏本與鄭同所奏不同。皇帝若問其故，對以廢妃有毒疾，又狹毒藥，故廢之何如？願以此啓稟。』」上曰：「無疾而稱有疾以奏，甚不可。妃爲一國之母，豈可輕廢？德不能共承宗廟，故不得已廢之，當奏以實。予將面語副使。」

12月25日

○庚午，奏聞副使吏曹判書李承召辭，上引見，語之曰：「鄭同奏帝云：『廢妃有毒疾。』是必爲我諱也。然皇帝，豈可欺也？若鄭同，必以毒疾爲辭，欲實己言，卿何以處之？」承召對曰：「皇帝必不問，若問之，則臣欲以有毒疾，又有不德對之。」上曰：「若問有何不德，當曰：『行壓勝之術，又有不順之事。』」

○刑曹判書李芮卒，輟朝、賜賻、弔祭如例。芮字可成，陽城人，贈兵曹判書全之之子也。芮少聰敏，喜讀書。正統戊午，中進士，辛酉中文科第三人，拜軍器寺直長。癸亥，選補集賢殿博士，丁卯，中文科重試，累陞至直集賢殿。乙亥，轉司憲執義，尋拜判司宰監事。天順丁丑，轉判奉常寺事，己卯，拜僉知中樞府事，歷工、戶、吏、刑四曹參議。成化丙戌，中拔英試，陞嘉善同知中樞府事。一榜人進宴，世祖令各製詩以進，上覽芮所製嘉之，命起舞。執手賜酒，芮旣退見袖中，有御書小紙，曰工曹參判。又中登俊試，陞嘉靖，丁亥，轉刑曹參判。辛卯，出拜黃海道觀察使。壬辰，入爲吏曹參判。癸巳，守知中樞府事。甲午，拜司憲府大司憲，遷開城府留守。上，幸松都，民無訟冤者，特賜彩段，加資憲以褒之。丙申，轉知中樞府事，俄遷工曹判書。庚子，拜漢城府判尹，移刑曹判書，至是，卒，年六十二。芮資質英明，博學多聞，性又謙遜，不矜伐。自入集賢殿，至省宰，凡歷官，皆帶文翰之職。諡文質：博聞多見文，名實不爽質。嫡無後，有庶子一人。

12月26日

○辛未，上，進宴于三大妃。命承旨等，對饋月山大君婷及府院君、議政府、入直諸將、弘文館員于闕庭。

12月27日

○壬申，日本國對馬州出羽守宗貞秀，遣人來獻土宜。

○兀良哈僉知中樞所亏大等七人，來獻土宜。

12月28日

○癸酉，司憲府掌令李仁錫來啓曰：「頃日頒恩徒流付處，命皆放宥，獨罪關綱常者，雖小不宥。趙之唐，亂姝之罪，敗毁綱常莫甚，今還職牒未便。請勿給。」傳曰：「當於經筵敎之。」

○以韓致禮爲崇政行吏曹判書，李塤崇政行議政府左參贊，李鐵堅崇政行平安道觀察使，魚世恭資憲刑曹判書，李承召資憲議政府右參贊，朴處綸承議守司憲府持平。

○差通事徐鈞，管押被虜逃來唐人金貴，解付遼東。

12月29日

○甲戌，御宣政殿觀儺，宗宰及承旨、史官入侍。

○義禁府啓：「同知中樞府事李季仝，於宣政殿賜宴時，醉酒，再呼女妓燕輕飛，以黃柑投擲戲弄，罪律該決杖六十、徒一年，依《大典》，告身盡行追奪。」命收職牒，付處全羅道海南縣。

12月30日

○乙亥，御後苑，觀火。