原夫净土法门。足超越于群经也哉。求其至要指归。莫要于小本弥陀。则其文略义丰。深固幽远。理极圆顿。事诚简易。故中天调御。自开金口以叮咛。十方如来。出广长舌而赞叹。然心要玄关。愚迷未识。故　灵峰老人。悲提后学。述成要解。此书精义入神。致归允当。使修净业之辈信而有勇。所以　红螺慕莲法师。寝馈于要解有年矣。将此书钞发便蒙。明辨以晰。纯粹而精。诚　二公一番婆心。尽吐肝胆。理契法海之全珠。文完义山之片石。俾见闻者咸发信愿之行。既事就付梓板寄古燕。此方行者闻名罕见。胸怀恋慕。渴仰于斯。适　南海化闻老人。邂逅京都。偶然相值。睹览之际。如贾客得海。时采而回。本意即付梨枣。因绪事纷纷。遂复久置高阁。于丙申夏。(余)幸蒙　老人委演法华。于闲游相。时谈净宗。随忆前钞。寻即相授。(余)仔细穷览。如重病得药一般。正知挽回末法。的是奇方。离斯捷迳。出生死以奚从。舍此法门。脱轮回而何日。悲庆交集。叩募流通。故云法不孤起。假因缘时凑合。而生值遇斯经。不可以少善根而会。伏愿见闻随喜。尽断狐疑。遂成一行三昧。顿悟无生法忍。亲觐弥陀等蒙记莂云尔。

时于

光绪二十三年季春书于三观精舍莲蕊氏谨识