<史部,地理类,都会郡县之属,江西通志>

钦定四库全书

江西通志卷一百四

仙释

吉安府

晋

王子瑶字大臯华隂人怀帝永嘉中自玉笥至泰和即黄茅冈筑坛醮籙感白鹤翔舞事闻赐名白鹤观给钱千缗买田赡之後东游见义山心喜就洞口建坛礼斗诵黄庭经於是玉女降九鼎丹方修炼四十八年白日昇天【安志】庐陵永兴观永嘉元年王子瑶居此自言子乔为其兄後仙去改观曰王仙【玉堂闲话】

卢度字彦章始兴人有道术少随张永北侵魏永败魏人追急阻淮水不得渡心誓曰若得免死从今不复杀生须臾见两楯流来接之得渡遂隐居庐陵西昌三顾山鸟兽随之夜有鹿触其壁度曰汝坏我壁鹿应声去屋前有池养鱼皆名呼之次第来取食乃去逆知死年月与亲友别永明末以夀终【豫章书】

杨善晋时云游至庐陵东山真常观适岁旱於东城植竹为坛以祷雨大澍遂於山下结茅居焉道成脱化今悬崖石上有迹可徵【名胜志】

魏夫人讳华存字贤安任城人司徒魏舒女也少读老庄春秋三传五经百子常别居一园独立闲处服饵胡麻父母偪之强适太保公掾南阳刘幼彦畴昔之志存而不亏後幼彦为修武令随之县舍【按豫章书及旧志则云生一子璞瑕後瑕为安城太守夫人因修真浮仙观】闭斋别寝忽夜半有真人降青童君云此清虚真人者尔之师也当受业焉景林真曰尔应为紫虚元君上真司命南岳夫人也清虚真人王君授以太上宝文八经隐书等三十一卷後仙去【内传】瑕二女为思微二真人亦炼丹於丹霞观今丹石尚存风月之夕光彩烂然【豫章书】

唐

匡智长安人贞观间弃妻子与侄大郎往庐山修炼居七日有老人曰此山隂地仙不可得南有名山阳地可往居之乃至吉州望见义山忽有樵夫引二人登山曰此山安稳勉力精修遂於送龙洞尾立第二坛朝夕礼斗既数年中元节上帝降仙衣智服之足下云生上昇而去大郎更立第三坛亦朝夕礼斗次年七月七日尸解事闻敕乡人祀焉【胡澹庵碑记】

萧灵护字天佑庐陵人自少好道每赈人之急尝游岳麓遇邓真人授以火鼎黄白之术遂精内学高宗弘道二年中秋忽语其徒曰吾将往矣是夕尸解【豫章书】

蓑衣仙尝衣蓑衣初诣元妙观已而来游清华道士张天全内之一日呼天全与俱行天全不欲遂辞去叹曰此人为青面老子悮一生青面老子谓辛天君也有人自岭南来寄书天全乃与天全别同日也【安志】南唐

沈廷瑞彬之次子也有道术嗜酒却粒寒暑一单褐数十年不易跣足日行数百里林栖露宿多在玉笥浮云两山老而不哀後不知所终【南唐书】

宋

李思广字景渊吉水人放意山水间得钱即易酒或醉卧市中政和四年来螺川止习溪桥有酒妪颇异之每饮不问其直久益不替一日忽谓妪曰我当别得奉书报谢晨起视则已死体发热如生召所亲葬之後有自衡岳来者为景渊致书谢妪郡少年发其塚独有空棺【安志】

徐神翁海陵人崇宁间来游安福北真观忽江涨徐飞巾水上渡江去【同上】

元

刘洞诚安福人元初学道於武当山道成隐居吉安城西玉泉观能驱役鬼神使之立现至祷雨治病其应如响【林志】

真火符者元初游永和市年九十余双瞳炯炯夜能蝇头细书当夜必洁室以水沃地方布席散髪偃卧其上明日地犹湿惟卧处乾竟莫知其终也【同上】

刘真人思敬吉之青原人少落魄不覊嗜酒好长生术及长游蜀中从灵宝陈君受丹砂诀行混元之法徧历诸名山年五十始入龙虎山为道士自号真空子寻主毓和道院链铅汞为丹砂服之者疾良愈至元十八年世祖召对称旨上苦足疾进六甲飞雄丹吞之而瘳复召问曰卿夀几何对曰踰七十矣曰卿顔何童耶对曰亡思亡虑勿挠其气唯一唯纯以守吾真上悦赐葡萄酒饮之每赐辄醉醉辄仆地而卧尝以真神仙称之居八年乞还山中赐以铜简铁笛及百衲袍之属暨还结八卦庵於琵琶峰右月夜往往出坐磐石上持铁笛吹之依稀作鸾凤鸣二十八年八月呼陈链师与之剧饮曰我明日将死故与子醉别明日叩门无应者力排而入已侧卧而逝矣至正间制赠凝妙灵应真人【宋景濂集】

明

赵元阳名宜真其父仕元为安福令因家焉幼頴敏习进士业例试入京以病不能赴梦神人曰汝神仙中人何望世贵遂从尘外游师李元张天全结茅匡山居之於正乙天心雷奥全真还丹之旨多所发挥洪武壬戌正月朔谢衆曰自今闭关以还吾真慎无干焉五月三日夏至啓关漱浴更衣趺坐呼弟子於前书偈毕雷电交飞风雨晦冥乃翛然逝明日县官士庶观者云集以棺殓肢体屈伸顔色如生着有诗词歌论若干篇其徒甚衆缵承道脉者刘渊然一人而已【豫章书】元阳宋武功王昭德十三世孙也景泰六年赠崇文广道纯德原阳赵真人【贑州府志】

唐

四祖道信大师姓司马氏隋大业十三载领徒至吉州值羣盗围城七旬不解万衆惶怖师愍之敎令念摩诃般若经时贼望雉堞间若有神兵乃相谓曰城内必有异人不可攻矣稍稍引去【景德传灯录】唐武德中驻锡潮山日坐禅宝峰之下石室中结庵山巅庵成江水逆上至庵前其声急若潮因名潮山【旧通志】諡大医禅师墖曰慈云【正宗记】

弘济名行思【旧志云姓刘氏安福人】幼出家参曹溪六祖归住青原山静居寺【指月录】开元二十八年陞堂告衆跏趺而逝僖宗諡弘济禅师墖曰归真嗣六祖尊者【稽古录】静居寺有祖肉身墖水旱疾疫祈之辄应【青原山志】

三刀法师姓曹庐陵人出家吉州龙兴寺常以竹筒盛金刚经佩诵之时安史乱吉州刺史刘宁选充行营小将非其好也遂亡捕获之令斩於朱木桥三刀俱折刘怪问之答以持金刚经问经何在曰被获时遗堕随於百步得之竹筒有刀痕而几絶刘称叹久之乃纵其为僧奏闻敕号三刀法师【豫章书】

应真住吉州耽源山南阳国师慧忠法嗣忠於代宗大历十年以化缘将毕乃辞帝曰告檀越造取一所无缝墖帝请墖様师曰贫道去後有侍者应真知之墖葬於党子谷诏应真问前语真良久曰圣上会麽曰不会真述偈曰湘之南潭之北中有黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无知识【传灯录】

至诚泰和人少於荆南当阳山玉泉寺事神秀秀之徒衆往往讥南宗曰能大师不识一字有何所长秀曰他得无师之智深悟上乘吾不如也且吾师五祖亲付衣法岂徒然哉吾不能远去汝等可往曹溪质疑师遂至韶阳随衆参谒不言来处时六祖告衆曰今有盗法之人潜在此会师出礼具陈其事即誓依归乃呈一偈祖然之寻回玉泉【同上】

南唐

无殷福州人姓吴氏七岁依雪峰真觉出家年满受戒游方抵筠阳谒九峰峰许入室初住禾山大智院学徒济济述垂戒十篇江南李氏召问曰和尚何处来师曰禾山来曰山在什麽处师曰人来朝凤阙山岳不曾移国主重之命居扬州祥光院复乞入山命师於翠岩上蓝两院往来阐法号澄源禅师【传灯录】宋

南安岩主姓郑氏号定光泉州同安人年十一出家建兴寺保大元年至庐陵参西峰豁禅师後至泰和怀仁渡值暴涨人曰此江畔高沤潭有蜃出为民患师乃投偈潭中曰溪涧岂能留得住终归大海作波涛翌日水退洲起今龙洲是也【名胜志】

温受龙泉人得念佛三昧不依师落髪自言吾即佛母故时人以道者称之至道元年入传担山结茅庵以居撒菜豆粟子於山皆茂结山多虎道者出入不忌或卧於山虎见则坐而守之有时入岩罅中取莲藕花果遗人虽多亦办有蓝土二行者继来师事之一日谓乡老萧应求曰吾有替人当远去可来叙别亟视之则长揖趺坐墖中命衆人共封锢之约七日开既开已失所在独遗一布巾双草履应求之弟浩以纲运至陈留市见之笑语如平生附三书与应求及二僧其後蓝行者坐化土行者隐葬於石函一月开示之亦不见其处【安志】

文悟泰和人姓刘氏自幼不茹荤比长为念佛善友时青原信道风鼎盛因落髪师事之暨信顺寂徧历禅会复还青原住吉水南冈明敎典通儒书住六年去之巘山得源庵坐定良久乃索纸笔书四颂以辞永丰吉水泰和三邑道友时绍兴四年闍维得舍利极多舌根与齿不坏叩之作铜铁声熟视耿耿有光其徒墖而藏之有语录二卷【府志】

进英姓刘氏泰和人出家龙安寺悟法於庐山归宗真静禅师得语言三昧佛印禅师名之曰英铁嘴政和四年住衡州花药寺有报恩语录一卷花药语录一卷【安志】

集道者泰和真如庵僧也礼亘庵为师有道行一日辞师远游参学至庐山圆通崇胜禅寺悟道每日积柴一片既满室辞衆架柴自焚其身火中出偈云真如集道者万缘都放下四方八面任纵横一轮明月当空挂噫谁肯当眼观者所遗舍利立墖尚存【豫章书】

齐禅师住吉州青原六祖下十四世石门易嗣也从云盖智禅师出家执事首座後徧参至石门印契示寂日说偈遗衆曰昨夜三更过急滩滩头云雾黑漫漫一条拄杖为知已击破千山与万山【指月录】

超宗禾山慧方禅师也六祖下第十五世临济派也举拂子曰看看秪这个在临济则照用齐行在云门则理事俱备在曹洞则徧正叶通在沩山则暗机圆合在法眼则行止惟心若要抵敌生死则霄壤有隔【指月录】

法光姓罗氏泰和人喜为诗从苏养直游祝髪於大沩空印得法於死心灵源以朝命住岳麓【安志】

萧禅师永新手力也尝往庆云寺夜宿闻邻壁有相语者云院主明日欲烹我饲萧手力你自照管莫着鹰鹞狐狸打却萧起窥乃一鹅对小鹅作人语耳诘旦寺僧果欲杀鹅因求免乞鹅归养之後出家得法与鹅同昇化【同上】

止观能仁寺僧有僧问曰闻师以纸为礶然乎曰然曰漏了如何曰涓滴不漏打破了如何曰若敎打破遍满虚空【同上】

宗受住能仁寺有二童子尝来厨中索饭一日师出执馔者怒其亟来弗与二童子跳入井中水为迸涌衆惧奔告师以木盘掩井跏趺井上坐化水得不涌衆乃知二童子盖龙也【豫章书】

性空居士姓罗名熙明吉水人少为蜀商游峩嵋悦之喜学浮图道术六十余丧父母絶荤酒弃家潜姓名重庆真武山中子通挟厚赀物色之居士一日谓其徒曰明旦有远人来善视之比晓通至号泣请还不答头触地血流被面如是三日不辍居士慰之曰汝第归某月日汝已得子所挟物慎无留此作祟也通誓死不去则取所画已像书偈指谓通曰吾非汝父此为汝父能生活汝者谨奉持以行遂絶口通不得已长号返舟经黄陵滩风涛倏起同侣尽溺忽忆居士语抱轴浮水而得免至家子秀章生讯日月俱验後居士年九十有二召山人周良授书二编且曰某日吾归此编将以相报其一俟吾孙秀章来与之至期沐浴端坐而逝七日面如生秀章所得书乃居士语录其授良者秘不示人咸疑异书云【安志】

元

普照姓曾氏名福可泰和人既长北游礼泽庵师更名行满号南山自是处丛林益有名成宗召见赐赉极厚赐号佛慧镜智普照大禅师仁宗朝制授银青荣禄大夫司空复命赵孟頫记其功德【林志】

天如讳惟则永新西亭乡人幼祝髪入禾山游虎邱得中峰宗旨精究禅微禾山僧遣其徒迎之天如曰彼中自有打鼔人矣遂不归住姑苏狮子林善词赋四海名流靡不重其超诣所着有楞严会解净土或问禅宗语录十戒法图说天如集云阳李提举祁临川危学士素序之【稽古录】

贺氏女释也永新人嫁同邑江安行有二子既寡即不茹荤日诵圆觉经不少辍或劝更诵他经贺曰要知真性本圆本觉出此即非佛义我非专诵经者聊寄心耳後子楹登第为贺州佥判迎母至官所贺忽语其妇曰吾诵经了无梦想近夜常见瑞光中有猊座欲昇之未果今闭目便见此相矣其岁五月沐浴更衣翌日食罢盥漱忽收足端坐两中指结印瞑目而逝郡守范直清率其属瞻礼叹曰丈夫不能如此令画工写像惟目睛未点乃祷曰精神全在阿堵中愿赐开示俄两目炯然子孙扶视皆谓未死顷间复瞑年七十七矣【豫章记】

明

白云居武功诵法华经忽覩五色盈空天花乱雨遂大悟杖策峰顶见大蟒蟠石上为说偈蟒点首而去弟子真香上山途逢虎见公护之虎遁比至公方出定山无水公祷之井泉涌出胸前有肉眼黑白分明一日珠自堕侍者持献公曰非我珠也旋拈瓦砾示曰此是我珠僧腊八十有四忽集衆说偈端坐敛衣而逝着有牧牛图说【安志】

非空王姓永新人祝髪东山师事无喆谨戒律善诗歌行草有晋人法学士解缙与友善着有翠微集【府志】

天真首参五台孤月又参妙高峰更名明果应罗文恭请遂为石莲洞开山之祖【石莲洞栖禅志】

无学庐陵良家子也常住西峰寺往来酒肆中丐食得饮辄醉醉则讙呼跳跃遇人詈骂人殴辱之亦不为动或以荤腥进绐曰菜则食曰鸡猪则弗食莫喻其意皆以为狂僧也工诗善书见邹南臯画像拈笔题曰烈着都门名噪天下世人见之谓是仗节死义之臣无学视之仍是水田老者示寂於九江火其骨投之江一夕风雷大作沙石涌积坟起其处人称为无学洲【安志】

大然号笑峰江宁人倪姓名嘉庆天啓壬戍进士为户部郎以党事下刑部七年单拈赵州无字参题事白不起遂薙染一日整花架花刺着臂惊为蜂虿觉而大笑遂豁所疑後印证浪丈人遂受法住青原山有衣鉢墖【同上】

大智字无可号药山愚者桐城人方姓名以智崇祯庚辰进士授编修超然远引历滇黔返栖夀昌师神頴秀发得法浪丈人住持青原十余年卒於安福县墖归浮山【同上】

抚州府

晋

王郭二仙顔真卿云为方平从弟族弟又云同胞双生一从父姓一从县令之姓吴曾云晋时士大夫栖隐岩壑此或然也至今临川临山有集仙观亦曰仙临观因二仙曾临其上故名崇仁华盖山有浮邱先生坛为二仙上昇之所浮邱不知年代或曰黄帝时与容成子游或曰汉书浮邱伯楚元王申公所从受诗者也晋时由金华山之华盖山吐气成桥度王郭二仙故今崇仁华盖并祠之【名胜志】

唐

黄令微临川人少好道风神卓异天然絶粒年十二度为天庆观女道士年八十髪白面红如处子?履而行奔马不及闻魏夫人仙坛在本州求之不得後访於胡天师超乃得於所居之南二百步乌龟原中姑尝於想像间忽有告曰坛南九曲池汝可开之姑从而获焉砖砌尽在他日梦有人谓曰井山道塲何不修葺迟明入山果获坛殿余址半峰有自然石井深可三尺濶丈余故名井山姑既建置精舍闻仙乐之音环坛数里莫敢樵采人或不洁必遭蛇虎怪异之难有野鹿为猎人所射姑为拔箭每至斋时即衔莲藕以献开元九年欲上昇谓弟子曰吾棺不用钉可以绦纱幕之数夕雷电震绕视纱顶孔如鸡卵屋穿容人棺中惟有被覆木简而已弟子奠瓜寻生蔓数尺结实如桃弟子黎琼仙亲覩其事後亦仙去【麻姑仙坛记】宋元符二年封妙远真人【林志】

吴自宜云盖乡道士【先属吉州今属乐安】垂拱中居□冈以瓦壶贮丹瘗枫树下而没後有云覆山顶县令闻於朝命改乡为云盖观为吴仙又改观为仙游【府志】

宋震临川人为彭泽令入修山得梁道士尉文光丹药炉鼎遂以黄冠隐山中仙去【安志】

戚姑戚文秀之女师吴元朗年十八乘云去山有戚井里人祷雨辄应【同上】

陈云布字宣威开元中举博学宏词禄山兵起避地至郡栖於今宜黄之绵谷能呼龙致雨武宗封通元悟真先生年百余岁沐浴而逝子万匡奉棺以葬至半山棺开寸许惟存简履今妙常观有唐碣存焉【同上】宋

饶洞天临川人为县掾淳化中梦神告曰汝心公平名已动天遂修道有羽士告以宜见谭紫霄访之数年乃遇於南丰一日语其徒曰羣仙会绿竹峰余被召遂别去不知所终【同上】

晏颍临川人丞相元献公弟也童子时有声真宗闻之召试翰林院赋八沼瑞莲赐出身授奉礼郎颍闻报日闭书室高卧不出家人呼之弗应掊鎻就视则已脱去旁得书一纸云江外三千里人间十八年此时谁复见一鹤上辽天【同上】

李洞元丰中宜黄邹极好方士洞往谒之一日乘醉求卧极授以珊瑚枕碎之极愠於色翌日复至索破枕粘以胶复完如故更索酒强极同饮不觉竟日尊未尝益而酌之不竭夜分乃去明日酒瓮不动而竭者三已极颇怪之复邀同游曹黄二山极不欲往洞指照壁所画楼阁叱之户忽开洞遂跃入不见画亦不存後二年极卒洞至影堂指其像言曰向时招公同游今乃尔耶咄咄久之已而失洞所在【同上】

元

余岫云名非圣号非非子华盖山南谷人也年十五学道於宜黄县南华山昭福观後遍历江汉淮海渡河游齐鲁燕赵间两至华隂入终南太白登武当衡岳罗浮武?天台得异人之传至温州时方旱祈祷不应或曰此君不凡当可得雨羣往谒之岫云曰欲雨乎即日雨沾足亦不见其有所为也温州先有敎人学道者出妻子破家产乃可岫云曰非道也复尔家室治尔生产行人道之常而不累於心可也及归临川以仙游山为王郭二仙求其师浮邱伯之所居之破屋数椽耳居无何信向四至殿堂门庑陶甓木石不约而辑瓶粟无储而坐客常满日使一童子挈一箪入市人见为岫云僮也辄与饭一小器至箪满即还师弟子主仆瀹水食之江东西高雅之流或道过临川无不就岫云谈者分箪食共食之怡然山下有薄田数亩人助之耕给不给亦不经意与人相接毅然不可犯而未尝有竞意岫云未尝读书而所言平易雅正故翰林学士吴公尝问尔之为学何如以顔子喟然章对始则恍惚难象而卒见卓然自立时至而自化尔公曰占毕终日未有如是举者至元五年己卯十月二十七日化去年六十未没时徧与所识书别虞集铭之曰六十而化藏斯邱孰云非仙乃其游微风落月山木秋箪食屡空吁不留【虞集非非子幽室志】

雷思齐字齐贤临川人出家种湖观授元教讲师尝注庄子草庐赠之诗曰鈎探十翼象外意罗络三仓篇内文道德五千联贯密逍遥第一寸铢分此邦何有王元泽後世讵无杨子云吾取二书还注我何当商略重云云所着有空山漫稿【安志】

李商弼字良佐临川人一日有数道人叩门求作白莲庵记援笔而就颇欢噱有顷坐逝父母哭之起而慰曰某兄弟幸多死生命也既瞑一道人抚其背曰檀越生好处复瞪目厉声曰大法本无生灭葬时衆舆出城忽轻如羽时年二十二掲曼硕作四友诗李其一也【同上】

明

张中字景华临川人好戴铁冠初以春秋应举不第遂放情山水遇异人授以太极数学与人言避兵之方从则吉违则凶岁壬寅明太祖下豫章邓愈因荐中召至问曰余定豫章兵不血刃市不易肆生民自此苏息否曰未也旦夕此地当流血庐舍焚毁殆尽即铁柱观亦当仅存一殿耳及指挥康泰反一如中言陈友谅围豫章三月不解上举兵伐之召问中对曰五十日内当大胜亥子之日获其首领其战必在南康逹彭蠡常遇春与敌战於康郎山被围佥谓不可救中曰亥时当出如期果出友谅中流矢死两军皆未觉乃密奏曰友谅死矣顾其下未知犹为之力战请遣死囚持祭文往哭之则彼气夺而吾事济矣上从之降其衆五万後居都下数年一日无故自投於大中桥水死命求其屍不获已而潼关守奏曰某月某日铁冠道人杖策出关正其投水日也後建文时复见於金陵歌曰莫逐燕逐燕自高飞高飞上帝畿遂有靖难之事後不知所终【豫章书】

按明书本传所载中数学略同但金陵一歌惜其失载故从豫章书

唐

石?名慧藏宜黄人本以射猎为务因逐鹿过马祖庵前祖乃逆之师问还见鹿过否祖曰汝是何人曰猎者祖与之诘辨师遂掷弓投祖出家後尝以弓箭接机【指月录】

白杨临川人姓王名仙林元和中出家白杨寺功行勤苦岁旱锸地则泉涌民资灌溉与普润禅师游一日闻润化於长沙即弹指倚锸而化推之仆地折齿屍自起立里人投其屍於水三日泝流故处衆异之泥其骨而祠焉【名胜志】

普慧会昌中至宜黄白土寺舍委逊家问其名不答曰颇忆由饶州来故人以饶公称之後坐亡於白土山之水滨上尝有云气逊神之以香泥傅其全身龛於寺之西厢曰饶氏菩萨有祷辄应隆兴初郡守张孝祥上其事赐号普慧加封慈应【名胜志】

白云名匡仁住金谿疎山寺号圆寂禅师青原行思第五世洞山良价法嗣也师手握木蛇有僧问手中是什麽师提起曰曹家女迁化时说偈而逝着有四大等颂略华严长者论【景德传灯录】

元证名本寂泉州莆田人姓黄氏行思第五世良价法嗣也於福州灵石山受戒咸通初洞山价坐道塲往来请益後密印所解乃辞洞山去住抚州曹山後居荷玉山天复辛酉告寂夀六十有二諡元证大师墖曰福圆【同上】

五代

月轮姓许氏福州福唐人也青原行思下夹山善会法嗣初投本郡黄檗山观禅师禀教及圆戒品谒三峰虽问答有序而机缘靡契寻叩夹山受印依附七年往抚州卜龙济山隐居元侣云集师遂演夹山奥旨名闻诸方後归临川乐栖黄山同光二年示寂墖於院西北隅【传灯录】

证空临川郭氏【林间录姓江氏】名居遁年十四入嵩岳为僧参翠微德山不悟复谒洞山价遂悟道尝自写半身影其徒赞之曰日出连山月圆当户不是无身不欲全露同光元年秋夜有星陨方丈前趺坐而化【安志】

绍修青原行思第八世下桂琛法嗣初与法眼同参地藏後居龙济山不务聚徒而学者毕至【传灯录】宋

宝月熙丰间来金谿之白华岩居絶顶持戒诵经猛兽驯伏客至则遣去李生无咎慕师之风弃儒从之【舆地纪胜】

沩山临川人闻氏名慕喆翠岩可真法嗣也母梦神僧授以宝镜暨生白光照室祝髪於南丰之永安及谒可真言下大悟真入寂乃往沩山每粥罢放参常自役作不眠者四十年绍圣初住智海院哲宗召见延和殿及示寂书偈曰昨夜三更风雷忽作云散长空前溪月落有舍利墖在汴城东【安志】

陈迁字德升宜黄人年十六游金陵以强记闻荆公命与陆农师徧阅蒋山碑无虑数十及归录之不遗一字越二年因病留蒋山与勇禅师言下有契勇与偈曰猢狲儿子太惺惺爱弄千年鬼眼睛不见宰官身说法时时求我顶头行即弃儒归隐究心禅学作续传灯录【同上】

如璧临川饶氏子初名节字德操博学能文後之谷城香严寺听智海说法而悟遂落髪陈莹中与诗云旧时饶措大今日璧头陀借问安心法儒禅隔几何先是师有诗云闲携经卷倚松立试问客从何处来因号倚松道人尝以诗劝吕紫薇曰向来相许济时功大似频伽饷远空我己定交木上坐君犹求旧管城公文章不疗百年老世事能排两颊红好贷夜窻三十刻羌牀趺坐究幡风始德操携一仆往襄邓间仆亦窃听说法日有开悟遂祝髪名如琳病死好事者为作举火疏曰无复挟书更逐康成之後岂忧成佛不居灵运之先德操所着有倚松集【宋稗史】

无相姓胡名妙明临川染家子善知识敎其面壁静坐遂有悟顿能文名公多与之交象山一日讲易无相在座象山问理会得否无相曰三画未分消息露六爻才动错商量晚年结庵常清观之西趺坐而化【安志】元

孙禅师临川明水寺僧天历二年旱乡民请师祷三日不雨遂积薪自焚雨大作屍不毁漂屍寺前止石岩下岩乃黄华姑所居异之为立祠【府志】

明

无明裴氏子先是西竺有再来之?师嗣事廪山亦隐居夀昌道契单传为中兴洞宗第一【安志】

九峰和尚姓袁年二十四出家石鼓庵初不识字军峰僧口授以楞严心咒六字作务间持诵不解年四十遘疾几殆忽苏遂偈说亹亹皆成妙义时天齐幽隐彭山师往证之契若水乳年七十作偈更衣而逝墖於庵右【同上】

建昌府

汉

麻姑不知何人曾得道於此故山以麻姑名有仙坛【鲁公碑】

按前志以麻姑为王方平之妹荒陋甚故删之

唐

邓思瓘号紫阳临川人开元中应召使神兵以却西戎雷霆隐见帝神之二十七年感虎驾云车而化帝作挽诗遣中使送榇还麻姑山後改葬棺中惟玉简香炉而已【名胜志】侄德成尝随侍紫阳元宗奇其頴异授以巾简曰他日为教主後石堡为边患召至禁中燃灯告斗焚香冥祝一灯飞去若流星而石堡城中正以此夜灰烬云【云溪友议】

伍之奇有道术卓杖成泉名豢龙池【安志】

饶廷直南城进士通判邓州过黄鹤楼遇异人得秘术自是不近妻妾翛然端逝及葬举棺甚轻盖尸解云【明一统志】

宋

冷真人寄迹张洞宣冲寂观内一日与县尉王博文别乃坐蜕於岩前樟树穴中其貌如生【名胜志】

王待宸文卿字安道宣和初遇异人授五雷法扬州旱诏求雨文卿仗剑噀水曰借黄河水三尺後扬州奏得雨水皆黄浊自书棺曰此身是假松板非真牢笼俗眼跳出红尘书毕卧棺中是夕风雷交作厥明已解化矣【景泰郡志】

毛道人南城人少不娶父母既终远游三十年还家寡言笑夜坐伸欠光自口出富家慕道者杳无一言怪而问之曰吾藜苋之肠何能陪膏梁之腹与读书人掉书语哉庆元元年坐亡於南丰逆旅焚时骨连环不断有物如钱大色白如玉雪坚而莹隐然通明有人影跏趺而坐【?坚志】

明

胡古厓新城人仁宗镇南畿时徵至命祷旱应时而雷雨作尝建醮羣鹤绕坛上异之欲受其术乃以清虚非王者事对後北迎嗣统欲与俱行恳乞归命主武当山赐袍笏兼赐诗曰三岛千年客四海一闲人残药活鸡犬灵香出凤麟饥餐石中髓困卧天边云逍遥玉清境荣迁金简文月白风清夜相期泛蓬瀛【安志】

大腹子万历乙亥丙子尝游盱乞食城市言人祸福多中所乞钱米随手转施罗近溪礼敬之後不知所终【同上】唐

上弘纪禅师姓饶氏大历中肄业景云寺与娄相国辅刺史顔真卿本道廉史杨凭韦丹友善善讲四分律坐甘露坛度男女万余人【安志】师年十五从舅氏剃落二十二从南岳大圆具戒贞元初居洪州龙兴寺说法元和十年示灭於东林精舍【名胜志】

崇俨得法於石霜楚圆和尚住太平禅院升堂日会者万计据牀安坐如钟鸣如谷响重昏宿雾氷解雪释【李觏太平寺记】

谢禅师天佑二年自闽中来开山於南丰县东觉源寺一日以两缸相合坐化嘱小师於七日後开缸先二日开之禅师即步入化成寺跏趺而逝墖在寺洞中【名胜志】

宋

有诚字无妄住南城崇圣寺中最善讲华严经治平中自南城赴张安道之请讲於东都左街万岁院後住东都觉严寺历席最久【林间录】

景祥姓傅氏南城人永新令翼之子少警敏嗜学广记道人有琦者说法灵鹫祥往听之乃悟削髪参礼名师受戒後进明湘真如法席心法益明四方迎请俱不受建炎末避地天台不得已从阃帅大吉山之请行未越境为范丞相挽留奏居浮山久之出其古衲并书付其嗣法昇跏趺而逝得五色舍利目睛齿舌皆不坏及素珠存焉【淳熙郡志】

明

行保南城人幼慕禅敎入慈真院为僧戒行老成言讷心明洪武中住持演法天宁寺大振宗风丛林归之後举天下高僧十一人行保与焉【明一统志】

孤月居广信月峰山後移锡从姑山欲返山中道经顶山寺随者百余人邀入寺谈法乃沐浴更衣作偈示衆颂毕竟寂时衆见烈焰中异光一道上逼斗牛间於瓦盆中得舍利一颗精光焕然弟子无像通儒术着有圣门心学一卷益藩召住章山寺无名无来俱南城人为丛林推仰【府志】

大成号竺庵七岁能诗初薙髪南岳闭关十年禅理大悟即参博山又十年驻锡栖霞以文字名禅或一题数十篇或一篇数百韵金陵士大夫多重之闻夀昌火中夜披缁衣起慨然曰此我祖道塲也可令心灯不续晨钟暮鼔竟尔絶响乎遂草履跋涉至夀昌与邓来沙募赀重建运甓踏泥聿新堂构着有会圣堂集指据录及摄山南岳诸藁【同上】

广信府

汉

张道陵字辅汉留侯九世孙也【太平广记作六世】母梦神人自北斗魁星中降授以香草曰蘅薇也既觉衣服居室皆有异香感而有娠建武十一年甲午正月十五日生於吴之天目山既冠身长九尺二寸龎眉广颡朱顶绿睛目三角戟髭髯伏犀贯脑玉枕峯起垂手过膝龙踞虎步见者凛然博习羣书兼明占候从学者千余人永平二年中直言极谏科拜巴部江州令弃官隐洛阳北邙山修链形术章帝以博士徵和帝召为太傅封冀侯俱不就杖策游淮入鄱阳上龙虎山合九天神丹访西仙源获制命五岳摄召万灵及神虎秘文於壁鲁洞复往嵩山石室得黄帝九鼎书及道成闻巴蜀沴气为害遂入蜀初居阳平山迁鹤鸣山感太上降授正一明威秘籙及三天玉册太上为度师封道陵为天师并授三五斩邪雌雄剑阳平治都功玉印印之为异者累纸百幅丹文必彻於是分形示化立二十四治增以四治以应二十八宿妖厉为之衰熄如发仁夀县盐井破青城山鬼市灵应甚多不能备载桓帝永夀二年迁渠亭山出经籙印剑授嗣天师衡使世世相传乃於南隆云台峰乘云上昇世夀一百二十三岁是为汉天师第一世子衡嗣教居阳平山衡子鲁以道术治人领汉宁太守後归魏拜镇南将军封阆中侯薨谥原侯以经籙印剑授子盛嗣教【纂宋贾善翔天师殿记明宋濂天师世家序】

葛元字孝先其先琅琊人生於延禧四月八日八岁失怙能自卓立十三通古今学念世有长生不死之道因遁迹灵岳求异人入天台赤城上虞山遇真人左元授以九丹金液仙经炼气保形之术行持三年化遯无方赤乌七年八月望日於葛仙山上昇凡修炼之地二十二处铅山其一也今弋阳县葛溪有葛仙塚【白志】

魏吴

张盛字元宗汉天师曾孙初嗣教居南郑魏太祖封都亭侯不受以父鲁尝训之曰龙虎山祖师元坛在焉其地天星照应地气冲凝神人所都丹竈秘文藏诸岩洞汝宜往宣吾化修炼累功遂携剑印经籙自汉中还鄱阳入山得祖师元坛丹竈故址即地为居以三元日登坛传籙四方学道者日衆遂以剑印付子昭成既示化不踰年复於广西贺州为广王说法尝谓人曰西蜀鹤鸣东吴龙虎功行既成再游南土【龙虎山志天师世家】

晋

王表贵溪人元康初修炼於岩中久之太极真人降授以三五飞步之诀晋太和二年正月七日上昇香雾集空下闻仙乐丹井飞昇台至今尚存世名其岩为王表岩【安志】

张昭成字道融盛子汉天师第五世每端坐石室出神数百里虎豹皆伏暨化去或见骑鹤游空中啓塚验之惟冠履留耳子椒博通羣书晋安帝屡徵不起椒子回五岁欲学经籙父曰且读儒书对曰祖书不读读他书何为嗣教後辟谷日行数百里入青城山不知所终回子迥迥子符【天师世家宋文宪序】

隋

张子祥字麟伯符子汉天师第十世仕隋为洛阳令弃官袭敎尝吐丹掌中光芒透屋寻复吞之祥子通元岁大疫以标植水中汲饮者咸愈【宋文宪序】

唐

张恒字德润通元子汉天师第十二世唐高宗问治国对曰能无为则天下治矣上嘉之尤善幻术自言吾神仙之狡狯者尝置瓮室中对妻子茹荤饮酒及发

瓮皆在瓮中经　　　　　　　　　　　【日】不坏恒子光光子慈正【天师世家宋文宪序】

张高字士龙慈正子汉天师第十五世道宇超旷好酒纵饮一石不醉尝忘玉印长安酒家诸少年力举之不能动明日士龙笑而携去士龙子应韶应韶子颐字仲孚至孝侍母疾经旬月不解带尝曰人不忠孝而希仙道是舍舟楫而涉大川也【同上】

张士元字仲良颐子汉天师第十八世瘠而多髯居应天山四十年山多虎人莫敢谒每风雨中遥见乘黑虎往来诸峯间士元子修修子谌【宋文宪序】

南唐

张秉一字温甫谌子汉天师第二十一世目光如电夜能视物尝负剑行山泽间叱一老树雷即震裂击死二巨蟒及小蛇百余秉一子善善子季文【同上】宋

张正随字宝神季文子汉天师第二十四世性质直敦朴不与俗接大中祥符八年真宗召至阙赐号真静先生子乾曜字元光端静寡言天圣八年仁宗召问冲举之事对曰此非所以辅政教也陛下诚能返之朴行以简易则天下和平矣奚事冲举哉上嘉之赐号澄素先生乾曜子嗣宗仁宗赐号虚白先生嗣宗子象中生五月能言七岁朝京师赐紫衣象中子敦复神宗赐号葆光先生敦复无子以从子景端嗣徽宗大观二年赠号葆真先生【天师世家】

张虚靖天师继先字嘉闻景端之从弟二十七世天师象中之曾孙汉天师第三十世也元佑七年壬申十月三十日生五岁不言闻鸡鸣忽笑赋诗云灵鸡有五德冠距不离身五更张大口唤醒梦中人衆异之九岁嗣教崇宁初解州盐水溢遣使召见书铁符投之怒霆蛟死於水裔时年十二岁上问卿居龙虎山曾见龙虎否对曰居山虎则常见今日方覩龙顔上悦侍入寝殿宫人竞求书扇各以经语书皆密契其意中举一握稽首书曰保镇国祚与天长存乃上所御也益奇之後祛妖祷雨立应授太虚大夫辞乃命江东漕臣即山中度地迁建上清观改为上清正一宫赐虚靖先生号上问道法同异对曰道本无为而无不为体即道也用即法也体用一源本无同异若一者不立二者强名何同异之有上曰然後因建醮内庭密奏赤马红羊之兆恳请修德靖康丙午汴京逼亟召行至泗州天庆观索笔写颂隐几而化葬龟山之麓後十六年西河萨守坚游青城山遇之峡口授以符法及水调歌一阕以书一封赤舄一只令达嗣天师嗣师大惊遣发泗州窆惟一舄存後又有遇于武彛罗浮者虚靖不娶无子示化泗州时以印剑经籙付象中之孙时修辞曰虚靖吾从子也吾何後之衆曰法统所在孰得而辞遂嗣教是为汉天师三十一世【天师世家宋文宪序】

徐若浑字居明政和间林灵素讲道宝籙宫士大夫咸会灵素蔓衍徐越次起曰倾河之辨必贵当於理终日不言亦贵会於道林曰子所学者何道徐曰孝於亲忠於君居仁由义调喜怒正好恶安时处顺乐天知命如是而已不知先生欲进以何道林高谈曰此道乃教主道君之道子何以扬之徐进曰皇帝方以道莅天下欲还万姓之淳复一世之朴故俾先生以道开羣听今参侍讲席贵贱大小咸愿闻教未审先生以何道使仁者见其仁智者见其智贤者识其大不贤者识其小虚而往实而归性与性俱传心与心皆得上异之宣问肯为道士否徐对亲老无兼侍乞归山诏授将仕郎祠庙差遣终父丧不仕惟出入渔樵寓兴诗酒隐玉虚之西尝携一布囊入市令羣儿探钱随取随有又尝戏言欲入壁中已而果入壁不知所终【安志】

祝永佑贵溪人与王太素齐名政和间号冲隐大师知本州神仙宫时盗掠衢婺二州将及信境郡守惧祝曰公无忧盗踰常山当自退顷之盗至草萍大风昼晦若有旌旛戈甲出没山谷间乃宵遁郡守以闻加号通妙後复徵之叹曰太素公将归矣吾何往为称疾不赴卒年九十一【同上】

詹大顺字德常太霞宫道士刘正夫微时詹尝为其先卜兆曰十八年後子孙当居宰辅及验刘为上言之政和七年诏赴阙固辞刘复里粮促之乃赴召授冲虚法师视朝散大夫阳德观住持凡五赐对重和元年授元素大夫请还山诏知鸿都观建炎三年羽化夀八十五【同上】

王道坚贵溪人政和间馆於太乙宫徽宗访以修炼之术奏曰清静无为轩黄所以致治多欲求仙汉武所以罔功修炼非天子之事时徽宗知国当有厄命禳之对曰修德可以回天禬禳之说不敢误国後历请还山绍兴初高宗遣使召见先一日鸣鼓集衆举颂曰无心曾出岫倦翮早知还为报长安使休寻海上山比敕使至已化矣【同上】

吕生隐於丐或言海州人其来永丰甚久父老皆谓童稚识之莫记甲子顔貌如初一衲被体寒暑不易无秽恶气邑西有废祠瓦盖不完生席地而处数十年祠坏乃止真隐观人知之又止县市道室中邑人蔡氏舍之荒园陈尚书天佑谪居於信礼谒之生遥见亟走林莽间解衣固辞赠千钱亦不受忽自书死日乃淳熙丙申一月癸卯也用薪烬书偈而死人以一席卷之埋於山下【通判谢杰景撰传】生死後二年蔡氏子押戍至汴日暮相遇道生平欢蔡以囊竭告生赠以草履令瞑目曰吾送汝归漏三下遂抵家县令异之发其冢见席化为画酷肖吕形其草履化双鹤飞去画藏真隐观太守金锐作图记之建来鹤亭於原墓【府志】

张守真字遵一时修子汉天师三十二世母吴氏娠十九月而生毘陵有妖凭树诏劾之一夜风雷拔去後江涛冲决复定之赐号正应先生子景渊景渊子庆先庆先无子以从子可大嗣字子贤汉天师三十五世也鄱阳水涨坏民庐舍提刑袁甫请治可大以符投湖雷殛大白蛇水遂平嘉熙中投符钱塘潮决立退禜醮太乙雨作蝗殪赐号观妙先生勅提举三山符籙兼御前诸宫观教门公事主领龙翔宫时当宋季元世祖闻其神异密遣使讯之可大授以灵诠谓使人曰善事而主後二十年当混一天下逮至元十三年乃宋恭帝之德佑二年果验【宋文宪序】

元

张宗演字世传可大子汉天师三十六世元世祖混一天下忆其父言有验遣诏徵之赐灵应冲和真人之号赐玉冠玉圭给二品银印主江南道教事子与棣赐号体元弘道广教真人【同上】

张留孙贵溪人少为龙虎山道士有相者曰神仙宰相也世祖时从天师张宗演入朝留侍阙下世祖亲祀幄殿风雨暴作留孙祷之立止授元教宗师居崇真宫因论至道清净之旨深契上衷加号大宗师武宗时为大真人【安志】

张与材字国梁宗演次子汉天师三十八世既精道法兼优诗文元成宗授太素凝神广道大真人大德二年海盐盐官两川潮溢沙岸百里蚀啮与材奉诏投铁符河圮处符跃出者三雷电晦冥磔怪物鱼首龟身其长丈余堤复故常五年冬无雪上忧之与材建坛以祷夜雪盈尺上喜赐酒曰卿能感神一至此耶录平潮功加授正一教主兼领三山符籙给银印视一品九年崇明州海堤坏俾弟子持符往劾之民梦有神填海者遂安武宗加赐宝冠金服制授金紫光禄大夫封留国公子嗣成为第三十九世仁宗赐号太元辅化体仁应道大真人嗣成卒弟嗣德为第四十世嗣德卒子正言为第四十一世【宋文宪序】明

张正常字仲纪嗣成子汉天师四十二世也嗣成尝梦神人自华盖山来及觉而正常生颖异敦厚目光烛人嗣成将游五岳指相传印剑曰龙星再集於亥吾儿当持此大振元风迨至正已亥果袭教明太祖既起正常遣上牋陈天命有归之符洪武初制授正一嗣教护国阐祖通诚崇道弘德大真人给银印视二品褒文称其瞳枢电转法貌昂然盖历世相传以眼圜而钜为神应故上及之士庶求符不能徧给篆符投井人争吸之病者皆瘳上欲通诚天帝致斋三日衮冕亲署御名手授真人俾祝而焚之复召问鬼神情状三十年敇代祠嵩山礼成而归置酒酣饮忽慨叹曰五岳名山先子欲游而弗遂嵩山为吾祖得太清丹经之所今藉圣主威灵幸一至焉咽曦景於层霄邈浮埃於浩劫吾志有在矣未几示微疾端坐以印剑授其子宇初默然而化上亲制文吊祭之【天师世家】

张宇初字子璿正常子汉天师四十三世目秀双瞳面交二斗五岁读书十行并下有异人见之曰是列仙之儒异日大张斯教者也尝侍父登楼见西北五色云起金扉洞开天神护卫铠仗森列父戒勿泄以家秘授之易了试之辄神洪武十一年髫丱袭教入见奉天殿上熟视笑曰絶类乃父眷赉有加授正一嗣教道合无为阐祖光范大真人十八年祷雨於神乐观随应永乐中建玉籙大斋有庆云覆坛鸾鹤交舞之瑞一日以印剑授其弟宇清书颂曰一点灵明本无生灭五十年中非圆非缺今朝裂破大虚空三界十方俱透彻举手向前指而逝着有岘泉文集二十四卷四十四世宇清号西璧宣德初加封正一嗣教清虚冲素光祖演道崇谦守静洞元大真人四十五世懋承正常之孙宇初宇清从子诰授正一嗣教崇修至道葆素演法真人四十六世元吉懋承之孙正统天顺间三锡恩纶加封正一嗣教体元崇默悟法通真阐道弘化辅德佑圣妙应大真人四十七世元庆成化问诰授正一嗣教保和养素继祖守道大真人四十八世彦頨嘉靖间诰授正一嗣教怀元抱真养素守默葆光履和致虚冲静承先弘化大真人四十九世永绪明世宗御定名诰授正一嗣教守元养素遵范崇道大真人五十世国祥万历丁丑袭教诰授正一嗣教凝诚至道阐元弘教大真人赠太子少保五十一世显庸天啓丙寅袭教诰授正一嗣教光扬祖范冲和清素大真人赠太子少保【同上】

王德彰铅山王直之胞弟幼慕神仙受月孛星传手掌文现风云雷雨四字祈祷无不应後坐化於禅静院【府志】

邵元节贵溪上清宫道士师范文泰李伯芳黄太初咸尽其术宸濠召之不往放浪江湖间嘉靖三年徵入京祈雨有验封真人统辖朝天显灵灵济三宫总领道教锡金玉银象印各一有事南郊命分献风云雷雨坛赐紫衣玉带勅建府城西岁给禄百石以校尉四十人供洒扫赐庄田三十顷蠲其租又遣建道院於贵溪赐名仙源宫乞还山舟至潞河命中官迎入赐蟒及阐教辅国玉印先是皇嗣未建数命元节建醮文武大臣日再上香越三年皇子叠生帝大喜加恩拜礼部尚书赐一品服卒赠少师赐祭十坛遣中官锦衣护丧还有司营葬用伯爵礼礼部拟諡荣靖不称旨再拟文康遂兼用之曰文康荣靖【白志】

国朝

张应京字翊宸显庸子汉天师五十二世少澄心秘典忽若有省曰琼花现幻味徧人问何语笑不荅明季嗣教顺治初入京蒙

世祖章皇帝召见嘉赏赐大真人府银印给驿劵还山至扬州琼花观忽沐浴更衣北向再拜端坐而逝人始悟曩时琼花之?云子洪任顺治八年承袭

诰授正一嗣教大真人是为五十三世【天师世家】张继宗字善述洪任子汉天师五十四世康熙十九年承袭正一嗣教大真人後遇

覃恩诰授光禄大夫

圣祖仁皇帝亲洒宸翰赐碧城匾额遂号曰碧城以祈雨

立应赐貂帽鞍马又

御书大上清宫匾额恩遇特优且

命随觐法员吴士行等三员留京供事遂为故事四十五

年继宗奉

旨进香五岳在道治黄州白羊妖焚之怪絶又治太湖洞庭湖赤猴铁锁二怪多灵异之验五十二年携嗣子锡麟庆贺

万夀建醮祝延赐乾坤玉劒朝珠发帑金修龙虎山庙宇五十四年冬将入京忽与家人作永诀语行至扬州琼花观瞿然曰此先大夫蝉蜕处也沐浴整巾端坐召画师写连写二幅不惬意复写瞪视笑曰幻影大都如是随以印剑付子锡麟曰好为之吾今得逍遥於无何有之乡矣闻空中鼓乐声遂坐化锡麟字仁趾康熙丙申承袭正一嗣教大真人雍正丁未将率二弟庆麟昭麟入

觐锡麟道病手取祖传印剑付弟曰吾家世受国恩汝等慎为摄理勿坠家声遂逝是为汉天师五十五世子遇隆幼庆麟承部檄摄理教事雍正九年上清宫提点娄近垣留京供事祈雨灵应备竭忠诚

皇上温旨褒赏赐冠服银币食四品俸发帑金同钦差官监修龙虎山庙宇锡麟弟昭麟以州同引

见复奉

上谕州同张昭麟人甚端方明白老成现今袭封大真人张遇隆年齿尚幼其正一嗣教大真人印务着张昭麟署理仍令协同钦差监修龙虎山庙宇钦此兄弟叠荷

皇恩为异数云

唐

慧觉大义禅师住鵞湖寺元和二年诏入麟德殿设齐召诸大德论道帝临听论议有一法师问如何是四谛师云圣上一帝三帝何在又问欲界无禅禅居色界此土凭何而立师云法师只知欲界无禅不知禅界无欲法师云如何是禅师以指点空法师无对复有数人致对者师皆乘机为晓之帝问曰何者是佛性师曰不离陛下所问帝默契由是益重禅宗师为衢州徐氏子嗣马祖元和十三年正月入寂敇谥慧觉禅师【传灯录】

道和住贵溪天柱山章法院下初结草庵後代遂为精蓝乾宁中名西林院宋治平赐额【名胜志】

智孚福州人始依讲师後造雪峰既领心诀至鵞湖大张法席为义存法嗣【景德传灯录】

新罗僧新罗国人慕大义之风造焉至则已寂叹曰本为法来师亡法亦何在遂投崖死数日後异香满谷乳泉流出其徒即之乃端坐崖下身体不伤怀中偈云三千里路礼师顔师已归真墖已关鬼神哭泣嗟无主空山只见水潺潺遂固以香泥祠之大义傍建亭舍身崖畔曰临深【安志】

法政姓吴闽人壮岁为车盘舖卒以持诵作方便後为僧居云岩下有怪物若怒其来逞威欲讋之使去法政兀坐持梵音昼夜不絶渐乃驯伏稍久遂与立誓分界而处焉翦除蔽秽经营坐卧之所居十五年有施水活病之功临化徧辞檀越有颂【同上】

宋

德韶处州龙泉陈氏子母叶梦白光触体觉而娠年十五有梵僧拊其背曰尘中无置汝所也乃依龙归寺剃髪十八诣信州开元寺受满分戒谒投子庵主不契造龙牙遁禅师参问犹惘然後於佛眼座下大悟开宝四年集衆告别而化六祖下第十世【指月录】

自清居信州大山寺性疎狂屡被师责一日谓师曰弟子欲往京师见天子愿假一乘师怒曰粪箕扛汝自清即成一偈辞去忽一日乘传归奉敕重葺山门赐号云风和尚【豫章书】

慧日六祖下第十四世自机契云居熟游湘汉暨归永丰或处岩谷或居鄽市令乡民称邱师伯凡有问以莫晓答之忽语人曰吾明日行脚去汝等可来相送於是赆路者毕集师笑不已衆问其故即书偈掷笔而逝【指月录】

明

无异讳大檥舒城沙氏子母姚生师即不得食酒肉七月母死他人妇乳之皆不食乃以榛栗饲不死年十六出家礼五台通法师修智者止观之道尝露坐松下者五年诣超华受比邱律谒夀昌於鵞峰後居信州西岩四十余日祖印院七月乃迁博山禅律竝行閲三十年有星大如盘霣万丈鸱吻师中夜召首座智誾反覆宗乘相与大笑遂示疾首座曰和尚去来自在云何师索笔大书历历分明四大字而逝【安志】

智誾号雪关上饶傅崇俭子参博山究船子藏身公案偶入槽厰见磨鼻拽脱有省呈偈於博山博山曰据子见地天下人把不住我却不肯点头乃掩关谢客悬镜反参作雪关歌呈博山始可之後受瀛山请居无何博山迁化往来瀛博之间曹观察请住鼓山再兴湖墅佛事庄严师曰吾今可以谢喻弥陀矣至瀛山微笑而逝【同上】

广心号养庵上饶人姓郑氏居家闻客谈含生皆有佛信义言下洞然遂出世礼翠峰祝髪至焦山夜半闻江中櫂船声豁然开悟乃谒华山真定定以云门六不收公案验之当下脱然定可之而示以偈归信州住灵山中台旋上峰顶见大义旧址斩草重兴师用无缝锁一把挂法堂露柱上榜曰上古流传锁凭君智慧开若无开锁法相见不须来夀八十一墖於本山唐帽峰【同上】

国朝

觉浪名道盛别号浪丈人柘浦张氏子幼习举业因大父坐亡疑此个灵明往何处去偶於街次闻猫坠声有省後因瑞岩识公过浦遂密求薙栖梦华山後参博山继参夀昌书林见东苑镜一病濒死苑调药疗之有间苑究其生平大惊曰吾夀昌这枝慧灯属子矣因付源流顺治乙未请住博山後至天界毘虑阁休夏忽命移锡禅堂停午书偈掷笔而逝有语录着作五十二种【府志】

粟如名弘瀚永丰余氏子年二十一弃家为僧师事博山磵乙未浪丈人主博山目为法门圣箭己酉太守高梦说请主席本山甲寅伪将汪文生事耿逆欲师易服从戎命伪道金传谕至山师作书却之云休心息念已三十年有蒙存注强以攘臂岂仁人君子所为哉若为着袈裟坏法门则虽节节支解决不肯也前於汪某致言即以一字絶之今必来相劝勉则一鉢五湖何所非寓博山堂堂祖席一任絶其炉烟鞠为茂草而已矣夫复何言耿得书遂止师日见兵骑往来惟以慈心善口晓譬之靡不摄服信州士民依山避难不下数万皆得保全【同上】

绍灯名上明闽汀吴氏子少遵母雷氏命雪父讐後弃儒投圣水华林省超和尚出家一日问曰某甲出世已迟天下名山前哲开创已尽超曰犹有待者此去有座道塲前後四十里无人接待後诣云居晦明受具复参载一一日泊舟常山定中闻异乐遥奏如游白云松坞之间黎明陆行四十里至玉山界缘林涧而入见衆石奇胜宛如定中忽忆华林之?遂访业主姜陈二姓募其地建接待之所名曰白云再诣载一得授记莂康熙庚戍始开山焉四十年九月索笔书偈坐逝有语录诗集【同上】

饶州府

汉

吴丹郦邑人生时母为所苦投诸白水河三日不死复养之因名白水十一岁母死居墓侧五年哭声振林木间後游浮罗青城诸山遇异人传炼服术曹操召拜左奉驾郎不就游终南山得篆文十六字曰孝哉吴丹卓行异人以番而凤致道之所乃游番至余千吴凤冈遂结茅居之【旧志】余千习泰乡齐梁间剏清溪观相传为白水真人修炼之所【名胜志】

张徽安仁县东五十步有山名张古山张为汉人学道於此十余年仙去有丹竈存【楚东录】

六朝

葛洪号稚川咸和间王导辟为散骑常侍不就求为勾漏令取丹砂修炼昇平间至鄱阳万山中今之德兴妙元观也见山川清奇委蛇环聚如龟鹤之形乃结寰凿井炼丹尝自叙云戢劲翮於鸾凤之羣藏逸足於跛骡之伍藜藿有八珍之甘蓬荜有藻梲之乐号抱朴子後不知所终【旧志】所着有内外篇碑诔诗赋檄章牋表神仙良史隐逸集异诸传经史百家方技杂事诸编金匮肘後诸方凡五六百卷【本传】年八十一兀然若睡而蜕【楼观传】

王遥字伯辽治人病但用八尺布帕敷地令瞑目坐上即愈若有邪魅画地为狱叩石呼之其物自毙尝佩雌雄二剑分隂阳日挥之时外境疫疠甚盛惟腾空嘘气指示方隅遂止一竹箧长数尺未尝开一夕大雨使弟子钱永以九节杖担之出衣皆不湿前有炬火引导登一小山入石室中有谢稚坚繁阳子二人先在乃开箧出古竹簧三枚分鼔之将别仍纳箧中使担之谢语遥曰卿无久住人间遥曰早晚来也无何弃妻担箧而去阅三十年有弟子见其在马迹山中炼丹元康二年暮春白日飞昇【名胜志】

东阳名晓远婺州人稚川弟子从至番山中太和间召稚川不赴乃令东阳朝见试以仙术因吐丹一颗金光眩目赐号明真先生又虞九霞青城人亦稚川弟子募建妙元观赐号通神先生【府志】

左爕建业清溪港人齐梁间慕吴凤冈因徙居焉时人为作道院曰清溪观年百有八岁卒【安志】

徐公逸其名修真於德兴之双溪龙潭侧潭深莫测旁有巨石公尝坐卧其上历数十年貌不改妻亦如之一日忽辞衆同妻乘龙入潭岁旱远近祈祷有蛇虺浮上请去辄雨投疏有误字即泛出不纳宣德间孙清简需作诗投潭中曰尘世仙家两隔离遥瞻白鹤舞东西月明瑶草光浮洞春暖桃花香满溪两字功名垂竹帛千年履迹印苔矶不知羽化何年代致使凡人心自迷少顷和诗浮出云五代兴亡正乱离新安一脉到江西家君乐道居汶水大叔传芳住柏溪犹子宦情黄菊迳老夫垂钓绿杨矶自从背母朝元後春复秋还天地迷【同上】

果仙久住饶衣带皆缀杂果不停嚼人因号果仙城南杜君平鬻果每招与之不索值一日诣杜曰余有佳果几树足偿君携之行由芝山隂纡回四十余里望见红鲜满野隔一涧峻深不可渡杜惧仙笑曰君无缘遂别而渡烟霞四生絶无人响杜循迹归家已历十余年矣【同上】

唐

郑全福浮梁人幼不茹荤文宗时入县东三十里灵岩洞修炼後徙薄叶洞游桃花溪见老人乘铁船曰愿借船还人间老人许之曰後三年当复来时已百余岁语门人曰死必葬我浮梁白水乡及举棺轻发之惟杖履存焉【名胜志】郑有一白鹿甚驯後鹿去寻之而不获乃逝【府志】

宋

张模字君范称紫琼真人兄根朴皆膴仕模独恬退闻太虚真人寓安仁熙春宫往求道弗纳及见模在市中施丐者数千文乃曰可教後会真州授以大道火候之秘遂隐去【安志】

邹希衍邹源人出家元明观天圣间遇吴人张台符授以丹术四十年不置枕席年九十卒辞曰戌亥重逢日乾坤透迥时幻身今已脱明日有丹梯後数年有道士寄书与冠服至元明观谢之书曰客岁辱相过也其徒惊讶啓墓视之已尸解【同上】

赵子甄安仁人幼出家至道宫得九转还丹之术夀九十余卒葬冲虚山後三年有人遇於西蜀寄道友诗云秦川蝉蜕已三回明月清风任去来寄语冲虚诸道友芒鞋竹杖不须埋啓塚视之棺已空【同上】

汪一雷有道术邑人卢姓者舍宅为观以居之临化自题像云吾年七十七几雨几番风?手清虚上一轮明月中有发其墓者中止一履其徒程洞清亦能呼风叱雨役使鬼神【同上】

连可久安仁人父鳌好结纳道友可久幼时有熊曲肱者令作渔舟调调成目为神仙中人後居至道宫嗜酒能诗将化咬指在盘面书云立化也不好坐化也不好惟曲肱而枕之便是蓬莱三岛书讫血蹟染穿盘下【同上】

万直臣字道同号元隐不娶修真妙元观观有葛洪丹井紫气冲腾人以为毒不敢汲道同浚井见气从砂颗中出即取吞之後举动异常一日水涨流大木於岁寒溪跳跃其上随洪涛去数年後兄信臣於无为州见之引入山中留宿及别与一囊曰明年大歉此可济一乡持至乐平明溪开视之糖也兄播於溪抵家告母母探囊底犹有存者视之良金也复往索得金乡人称为淘金滩观中道士病目一日忽至为舐之光明如初留诗云往往来来数百秋幻泡重作故人游紫泥白雪寻常事何苦人间咏不休【仙史类苑】元

赵缘督德兴人宋宗室子称缘督先生少习天官遁甲一日於芝山酒肆逢修眉方瞳者索酒酣饮出丹书授之别去问姓名曰我扶风石得之也自是游东南海山注周易数万言傅文懿独推许之尝乘青骡往来饶信衢婺间旅费自给所止多在陇邱宋濂刘基咸与之游洪武初坐化葬龙游鸡鸣山後所着有仙佛同源金丹正理盟天录诸篇今所存者革象新书而已【名胜志】

吴全节字成李安仁人年十三学道龙虎山至元中从张留孙见世祖後成宗又召见授元教嗣师後进元教大宗师元德真人雅好结士大夫推毂善类惟恐不尽至於赈贫调乏不以恩怨异卒年八十有二【明一统志】

殷尚宝法名晊阳安仁人诚仙弟子能驱风致雨祈祷秘诀游钱塘吴山遇翠微真人授以紫琼真人复本篇及丹诀号上清紫晖散人生於至德丙午化於洪武甲戌有集虚词并诗文数十卷【府志】

明

尹蓬头自言曾见宋太祖入汴时尝为神乐观道士或雪中流汗或大暑煨炉不可测事甚多正德末居鄱之晏公祠有樊妪时馈礼之一日寝其楼樊仆入城南遇之见怀四麫果分其一及归尹卧方觉袖犹存麪果三焉鄱阳陈璜官南部时约同官十余辈试其异同日召斋俱至【安志】

卓小仙蜀人善画好吟咏举止异常嘉靖中寓鄱士大夫喜与之游或纳片石於口须臾成银永丰王召小仙书其屏曰披衣兼跣足开口笑王侯千年浑是醉一世不梳头言人祸福辄验一日辰刻别衆後有遇之万年城下者【府志】

梁

曦明有戒行姓曹因称曹禅师天监中自圭峰至黄檗结茅山中山有坞石曦坐石上五十年岁旱一日山下老妪哭曰禾稿矣曦令妪折树枝插田中明日水满由是乞雨者日至【安志】

唐

道明鄱阳人陈宣帝之裔也因有将军之号少依五祖极意研穷初无解悟及闻密付衣鉢与卢行者即率同志数十人追至大庾岭师最先见卢卢见师奔至即掷衣鉢於磐石上曰任君将去师举之如山不可动乃曰我来求法非为衣也愿行者开示卢曰不思善不思恶正恁麽时阿那个是明上坐本来面目师当下大悟礼谢回岭独往庐山布水台经三载後始往袁州蒙山大唱元化初名惠明以避六祖上字故更道明【府志】

慈济仪凤间自闽中别师远游师告曰逢宝即住遇应即止至鄱阳宝应山因止焉往来於督军湖尝与虎偕行号伏虎禅师於湖北筑舍为别院以居後不知所终【名胜志】

荛山和尚怀让第四世大安法嗣僧问如何是西来意曰仲冬严寒问如何是丈六金身曰判官断案相公改【景德传灯录】

西峰好吹铁笛鄱阳妙果寺墖其高十七丈峰吹笛於墖尖风雨骤至行必与一乌犬俱一日至白湖山以锡杖插地俟犬遂成井号西峰井【名胜志】

宋

用言和尚宝伦尊者竝天台山夀昌寺僧天圣二年至番永宁寺造石墖浚地下及三十余尺筑台垒七层屹立三十丈及成去一药方名脾积丸授寺僧曰其药可留为墖中灯油费言讫去失其踪迹【同上】

悟本江州人自云门参侍妙喜於时印可者多师私谓其弃已欲去妙喜语之曰汝但专意参究有所得不待开口吾已识也後益锐志以狗子无佛性话一夕将三鼓倚殿柱昏寐间不觉无字口出吻顿悟後日妙喜归自郡城师趋丈室未及吐辞妙喜曰这回方是彻头也【安志】

?良饶州吴氏子开法於越州福果衢州超化海会灵矅四刹

佛印名了元字觉老浮梁林氏子幼称神童长慕空宗遂薙染初师宝积寺沙门日用试法华受具後游庐山谒开先暹遂嗣之住云居四十年神宗赐高丽磨衲金鉢以旌师德後於元符元年正月四日一笑而逝【旧志】年十七谒圆通讷禅师讷以书记琏应诏以师补之二十八住江州承天为开先嗣继迁淮之斗方庐山之开先润州之金山焦山袁州之大仰庐山之归宗【续传灯录】

嗣清安仁人幼出家贵溪松林寺有戒行孝宗召对赐号惠禅师住持云窦山名满方外【同上】

元

可传号正翁再兴寺僧颀然而长犀骨突起声出压万人博览儒释诸书至元间游庐山吕文焕延至其家同入京召对问以佛法答以仁义治政之道世祖曰僧中龙也赐玉环瓶鉢金帛住荐福再住云居归老妙果寺一日预与衆诀趺化【安志】

绍睿余干大慈寺僧号思庵尝读佛书人问之曰能言其心又尝读儒书人问之曰能言其气及长偈颂诗文援笔立就延佑间随师玉厓振至庐山吴澄见而异之後住南康圆通【同上】

至仁字行中号熙怡鄱阳吴氏子年十八为径山书记後住绍兴继迁崇报工诗文虞集称其文醇正雅简有史笔宗门之子长也从报恩寺真牧纯公得度指空上人曰再世天师也元叟曰仁书记虎而翼者也宋濂曰虎邱尊者名澹居见性迥如牟尼珠临终书偈而逝夀七十四【稽古录】

明

太虚名绍郭乐平人通内典好吟咏纵游三十年归住永宁寺士大夫咸礼之素戒饮洪武辛巳夀八十三一日呼酒大酣取像题曰这个老僧有甚把鼻丑貌棱嶒开眼嗑睡须知父母未生前本来面目在何处书已假寐而化【安志】

杞楚材名似?博览儒书好吟咏洪武间赴召回居鄱之永福寺不疾而化着有瞻云集若干卷宋濂为序【府志】

江西通志卷一百四