钦定四库全书
广西通志卷一百三
艺文
历朝
记
柳州文宣王新修庙碑记 【唐】柳宗元仲尼之道与王化远迩惟柳州古爲南夷椎髻卉裳攻刦鬭暴虽唐虞之仁不能柔秦汉之勇不能威至於有国始循法度置吏奉贡咸若采卫冠带宪令进用文事学者道尧舜孔子如取诸左右执经书引仁义旋辟唯喏中州之士或病焉然後知唐之德大以遐孔氏之道尊而明元和十年八月州之庙屋坏几毁神位刺史柳宗元始至大惧不任以坠教基丁未奠荐法齐时事礼不克施乃合初亚终献三官衣布洎於赢财取土木金石徵工僦功完旧益新十月乙丑王宫正室成乃安神栖乃正法庭祗会羣吏卜日之吉告於王灵曰昔者夫子尝欲居九夷其时门人犹有惑圣言今夫子代千有余载其教始行至於是邦人去其陋而本於儒孝父忠君言及礼义又况巍然炳然临而炙之乎惟夫子以神道设教我今罔敢知钦若兹教以宁其神追思告诲如在於前苟神之在曷敢不?居而无陋罔贰昔言申陈严祀永永是尊丽牲有碑刻在庙门
重建灌阳儒学大成殿记 【宋】熊 询灌阳爲全之支邑在州西南踰百里不当邮传显涂山突然而大峭卓如簪水漻乎其清萦纡似带木拔疑搀天石怪类蹲虎清淑之气多萃于此故士人衆多而贤肄业於学者盖十数而未止也然其俗以耕耨爲业不汲汲於营利龆齓之童皆善诵书虽负贩者莫不能举笔具字故民闲而性淳事简而讼少盗贼希有囹圄常空爲令尉者督赋役之外无他适日至学评论古今较畧人物且听其议善否以爲已师也往时学在县东崇宁间以舍法养士谓其地道隘遂迁於西邑置丞乃以旧学易爲廨宇厥後舍法及丞职相继而罢进士范昂乃请教厅仍复为学书斋讲堂升处自适独未有殿以居夫子像庭庑虚旷若非学效者余建炎改元之明年冬以漕檄姑置湘潭簿书权摄兹邑范侯以余旧尝应词赋举朝晚过余以资讲习余亦喜其勤尝至於学聼其诵咏之声若出金石观其饰绘之文如铺绣锦爱玩无斁每至志归因谓范侯曰羽衣缁裳之流爲观与寺必雄建殿堂严设像貌以崇奉其教非特务爲观美也且使人知钦畏而向惧罪福焉今有学而无殿夫子之像阙然未有所覩何以使人瞻仰是将爲释老羞范侯躩然而起曰吾徒居此皆赢粮而相从非资於官也旧学有殿请以余赀徙於此可乎余唯而诺之请助於後乃鸠工集徒不旬日而徙置焉轮奂一新丹碧相照耸动人之观听又命匠人重饬圣像绘羣弟子於壁间纁裳元衣秉圭端冕乃左乃右若趋若揖灿然可观既成适当仲春上丁恭循旧制释奠而奉安之笾豆簠簋陈列於前观者如堵後至无地跂踵而望以不获覩爲歉祀事云毕升堂而坐范侯领其徒进而请曰礼殿既成圣像是设愿得文以记其绪余应之曰论吾夫子之道如天焉不可阶而升如日月焉不可得而踰仰高钻坚瞻前在後不可以心期而智索无像可也何以殿爲然学非殿则学之制不显殿非像则殿之名莫立像设而道寓於其中学者观像目注心存殆将达其所以言与其所以行期底於道岂特向惧罪福而已哉范侯之心知所本矣请爲之记
重建梧州府学记 洪 迈服岭而南以千里名州者三十七缭以大海其山则罗浮桂林阳朔韶石诸峯皆扶舆崭秀有仙者窟宅水则昭潭武溪浔滩真湟沦涟清泻可鉴毛髪至於光灵纡余发爲草木之祥如水沉都梁素馨之葩芗气郁烈象犀玳瑁珠琲之凑穷天下之产不足以掩之都会盖如此独人物効奇闇然弗章由唐至今五六百年之间卓然於时者曲江张文献公余襄公日南姜公而已尔是岂山川炳灵精采荡於异物使魁奇伟丽之气不淑诸人耶何其畧无而仅有也余尝游南方私爲其人太息盖闽蜀与粤是三者均所谓斗絶不毛之区而蜀移於文翁闽变於常衮今言多士者指二部爲甲乙惟粤独不幸无良二千石心乎教化者尸盟之至环地万里而漠然自外於上国苍梧自汉爲郡入本朝有陈公恭梁庄肃爲之守其风声气俗直出他郡顾学校褊陋不常厥居於山之巅於氷井於鳄鱼池其後逼於县舍科诏取士又不於其乡而於浔於容最後葺於僧房白袍纷纷移徙之不暇奚暇诵诗读书以倡其心今任侯爲州独齐鲁其民顾瞻校宫以爲当迁爲诸生相攸宜而得神霄宫之旧址高明有亢龟食其墨礼殿斋庐闳严静深厢庑门庖秩秩井井又作议道堂以待三岁角材之地并之爲八十一楹经始於旧年之仲冬断手於今兹之仲春木出於山贾人不知费出於公而乐助者四十一乡民不知工出於邻邦州兵不知规模奕然粤中无足与比既成侯作书请记余谓士者自修於穷闾之间而待举於朝廷之上虽羹藜饭糗颛颛於寂寞之滨固有穷乏其身而安之者此其志岂一朝一夕之爲哉有屋以居有粟而食用其藏修游息之暇以求夫存心养性之道圣贤阃奥直阶而升尔一第常也何足以慁我爲哉诸士子其勉之必有不期然者侯名诏眉山人尝令豫章之进贤余行其涂得謌謡於田里间又尝过侯清江之居而爲之赋凌风阁者然则记学之成所不得辞也
重修桂林府学记 张 栻国朝学校徧天下秦汉以来所未有也桂林之学有唐大历中观察使李昌巙经始於郊而熙宁中徙於郡城东南隅乾道二年知府事张侯维又以其地堙陋更相爽垲得浮屠废宫实始安故址请於朝而迁焉侯以书来曰愿有以告於桂之士栻惟古人所以从事於学者何所爲而然哉天生斯民则有常性人立於天地间则有常事在身有一身之事在家有一家之事在国有一国之事皆性之所有也夫弗胜其事则弗有其性弗有其性则弗克若天矣克保其性而不悖其事所以顺天也然则舍讲学其能之哉凡天下之事皆人所当为君臣父子兄弟夫妇朋友之际人事之大者以至於视听言动周旋食息至纎至悉何莫非事学所以明万事而奉天职也虽然事有其理而具於吾心心也者万事之宗也人惟丧其良心故事失其统纪学也者所以收其放而存其良也夏葛而冬裘饥食而渴饮理之所固有而事之所当然者凡吾於万事皆见其若是也而後爲当其可学者求乎此而已尝窃怪今世之学者其所从事往往异乎是鼓箧入学抑亦思我所谓学者果何事乎圣人之立教者果何在乎而朝廷建学羣聚而教养者又果何爲乎嗟夫此独未之思而已矣使其知所思则必悚然动乎中而其朝夕所接君臣父子兄弟夫妇朋友之际视听言动之间必有不得而遗者庶乎可以知入德之门矣栻也不敏何足以启告於人辱侯盛意勉爲之言
宜山县修学记 张 栻淳熙四年栻备位广右帅事以经畧司主管机宜文字韩璧闻於朝曰璧清介恺悌愿假守符俾牧远民诏使爲宜州便道之官宜爲州被边所控制非一前此为州者日夜?切备御缮治财赋之不暇莫遑他议韩侯至官既举其职则慨然念学校委废议所以修复者盖积累而後成庙宫既严讲肄有堂师生有舍门庑庖湢悉具合境人士叹息颂咏来请记方韩侯之爲是举也或者窃笑以爲在边州乃不急之务且曰宜固寡士亦何必汲汲爲栻独以爲不然盖俎豆之修则军旅之事斯循序而不忒教化兴行则祸难之气坐销於冥冥之中诗曰既作泮宫淮夷攸服是有实理非虚言也建学於此使爲士者知名教之重礼义之尊修兴孝弟忠信则其细民亦将风动胥劝尊君亲上恊力一心守固攻克又孰御焉近而吾民既已和辑则夫境外聚落闻吾风者亦岂不感动有以服其心志束其肌肤其孰有不顺况乎秉彛之心人皆有之奇才之出何问远近边方固曰寡士然如唐之张公九龄出於曲江姜公公辅出於日南皆裒然着见於後世宜之士由是而作兴安知异日不有继二公而出者乎又安知其所成就不有过之者乎然则可以寡士而忽诸故於其学之成乐爲书之
重修静江府学记 朱 熹古者圣王设爲学校以教其民由家及国大小有序使民无不入乎其中而受学焉而其所以教人之方则皆因其天赋之秉彛而爲之品节以开导而劝勉之使其明诸心修诸身行於父子兄弟夫妇朋友之间而推以达於君臣上下人民事物之际必无不尽其分焉者及其学之既成而又兴其贤且能者寘之列位是以当是之时义理休明风俗醇厚而公卿大夫列士之选无不得其人焉此先王学校之官所以爲政事之本道德之归而不可一日废焉者也至於後世学校之设不异先王然其师之所以教弟子之所以学则皆忘本逐末怀利去义而无复先王之意以故学校之名虽在而其实不举其後至於风俗日弊人材日衰虽以汉唐之盛隆而无以彷佛乎三代之叔季然犹莫有察其所以然者顾遂以学校为虚文而无所与於道德政理之实於是爲士者求道於老氏释氏之门爲吏者责治乎簿书期会之最盖学校之仅存而不至於遂废者亦无几耳乃者圣上慨然悯其如此亲屈銮辂临幸学宫?诏诸生厉之以爲君子之儒而无慕乎人爵者德意既甚美矣而静江守臣广汉张侯栻适以斯时一新其府之学亦既毕事则命其属具图与书使人於武夷山间谒熹文以记之顾非其人欲谢不敏而惟侯之意不可以虚辱乃按图考书以订其事则皆曰静江之学自唐观察使陇西李侯昌巙始立於牙城之西北其後又徙於东南历时既久士以卑庳堙郁爲病有宋乾道三年知府延平张侯维乃撤而迁於始安故郡之墟盖其地自郡废而为浮屠之室者三始议易置而部使者有惑异教持不可者既乃仅得其一遂因故材而亟徙焉以故规模偏陋复易摧圮至於今侯然後乃得并斥左右佛舍置他所度材鸠匠合其地而一新焉殿庑崇邃堂宇广深师生之舍环列庑外隆隆翼翼不侈不陋其为诸侯之学所以宣布天子命教者甚实且称熹於是喟然起而叹曰夫远非鬼崇本教以侈前人之功侯之为是则既可书已抑熹闻之侯之所以教於是者莫非明义反本以遵先王斆学之遗意而欲使其学者皆知所以不慕人爵为君子儒如明诏之所谓者则其可书又岂徒以一时兴作之盛为功哉故特具论其指意所出者为详而并书其本末如此
重建灌阳县儒学记 余元一灌阳令赵君永始至之日躬谒先圣覩其学庳陋湫隘愀然言曰是非为政者所当先耶武城弦歌风馨亿龄吾虽不逮古人敢不尽心乎兹邑也介楚粤之间山拔而奇水清而驶魁奇秀异之民岂无生其间者独未闻显然见於世何也於越夷貊之子生而同声长而异俗教使之然也文武之道未坠於地在人贤者识其大者不贤者识其小者今讲肄无所虽有美玉不砻不错非为政者之罪耶治之西厥土爽垲襟抱环密廼度廼营廼基廼筑闻者相与观焉有耆儒曰此崇宁间之故址也後虽更徙不常而莫宜其地抑天将昌吾邑而留之以俟今乎赵君闻而益喜之县之士相励而趣成之财不赋而羡工不召而集期月告成先圣之宫从祭之士貌像显肃讲道有堂栖士有舍门序庖廪无不毕备时淳熙九年十二月也夫庠序废而不兴为政者之责也庠序兴而学不讲为士者之责也赵君之为是举也知为政之先务矣士之学岂惟习陈腐以应有司程尺为利禄梯媒而已哉夫人之生与太极同体天地之心鬼神之会五行之秀万物之灵也故旦昼之梏亡而良心苖裔未尝不发见去圣贤於千载之远而方册所存有默契而自得者秉彛在人未尝冺也故曰学问之道无他求其放心而已矣放心求则良心存矣君臣父子兄弟夫妇朋友必思有以尽其分视听言动洒扫应对进退必思有以循其则持敬以居之致知以精之二者不可偏废也後之学者务外而不由内计利而不明义文华之趋而操履之不顾记问之矜而大原之不?随流而堙半涂而止非力不足也志不立也昔有问孟子以士何尚孟子吿以尚志舜为法於天下可传於後世我犹未免为乡人也孟子之志盖如是宛彼鸣鸠翰飞戾天源泉混混放於四海君子察於此可有志於学矣穷则独善其身达则兼善天下穷达於我何加损哉元一既乐赵君之有成而望学者之有立於是乎言
重修全州学记 【元】揭徯斯皇元治法周孔荒徼絶壤必谨学校以为教基泰定元年春郭侯履以长史移贰於全全居湖南九郡之极地小而岩风气啙窳郡西湘山又称无量寿佛入灭之所世奉遗骸奔走万姓而夫子庙荒圯穿漏曾莫顾者讲诵不兴荐祼无所侯至会缺太守侯总学事教授黄润以爲请於是侯率僚佐於上士民劝於下明年即工前清湘长法哈进拜元侯知邑士邓桂能状命董其事遂斩木伐石食工佣力民不知役太守何公润继至朝劝夕劳休威并行及期而庙成乃易夫子十哲像分祠先儒及贤哲於讲堂之左右门序轩陛以次咸毕又辟庙南废地爲杏坛以拟阙里建明伦堂四楹以舘诸生既告成於庙教授请予纪其事且俾吿於有衆昔全之鄙爲羣獠劫以自附者八百余家数自诣吏吏不能讨而王赋之共不敢怠遑及郭侯为守天子使督兵讨之八百余家咸在诛灭侯以死争乃去刑书复为齐民侯非力能生之也以其民恪遵魏文靖公之教知有君臣之分身虽附獠而王共不缺故也全之四境尽为中邦又密迩周元公之里父传子习皆圣人之道民之情性岂独异乎夫殚才尽力以奉无益未必蒙福耕田凿井以服圣贤之教得遂养生送死使父子知亲君臣知义夫妇知别长幼知序朋友知信君子登於俊选小人免於刑戮果何惮而不爲哉亦教化使之然耳爲民上者曷敢不敬学在凤凰山之阳宋绍兴十三年迁也东南诸山秀丽奇絶湘灌二水合流其下盖为一郡之胜云
平乐府学记 常 挺广右岭南重镇槩管十六州平乐古昭州後陞爲府礼义之习风化所被前代科目得人甲於诸郡故家余俗犹有存者府学去城可二里许居考盘涧之西国初燹於兵火前至元己卯郡监刘怀远知州孙武德经营创始岁次壬午武德之子梦得再知州事力加修理规模益宏壮然官政有通塞或兴或废其可称述者盖无几至正二十有三年平章荣禄公总制军旅开署省事其明年以昭郡重地控制梧贺选本省理问官托卜元善摄郡监兼义兵万户劝农防御事以镇抚之君以是年六月莅事前政多废弛君乃正身帅下早晚以思寝食弗遑发号施令与民更始威惠兼施寛猛得宜自郡城达於四境吏民爲之改观朔望视学见其上漏旁穿震风凌雨日益倾圮喟然叹曰兴崇学校守令责也予敢不夙夜祗惧恪勤厥职鼎建祠庙以奉祀事郡博士赵显祖文学掾尹龙恊力赞成之廼考核学租之没於某者得粟一百九十八石某氏儒士之义助者一十锭公与学官各捐已俸共得数千缗选匠具徒购木於昭贺之境至正二十四年冬建立大成殿旧殿湫隘不足以奉儿筵则扩而充之应门两庑讲堂斋舘焕然一新材木之良工匠之巧规矩凖?深广如法川流山峙前拱後揖圣容穆穆侑坐肃然祭祀以时洋洋如在春夏诗书之教朝夕弦诵之声使民沐浴乎膏泽被服先王之道元善可谓知为政之本矣恭惟我国家列圣相承渐民以仁摩民以义太平且百年士大夫以名节相尚变故以来仗节忠义者无虑数千人汉唐有愧焉下至闾阎穷巷匹夫匹妇与析圭儋爵之君子同一贞节不爲利回不爲威屈皎然如日星之光耀国家仁厚之泽於此可见天理之在人心有非强暴所可夺者学校有功於世道岂小补哉昔卫文公当春秋时敷教劝学国以富强爲时贤诸侯汉文翁守蜀郡率民子弟教以经术蜀文之盛自文翁始元善监是郡不朞年而政化大行吏畏其威民怀其德庠序之兴明伦育俊化民成俗有古君子风事既落成来谓曰愿有以记之吾闻古者大事书之於策小事书之於简作而不记後嗣何观建学大事也不可以不书
重建博白儒学记 【明】邹 凤博白古爲白州宋开宝中易称县南去县一里许而学建焉迄绍兴间再徙於县治东深得其地东有卫公岭之耸立南有蟠龙山之郁结文星桥之横乎西登高岭之振乎北挹抱据夫古今之胜精神凝聚产乎贤俊擢高科登显仕而蜚英杰出者非一二计若龎孝泰之忠节李时亮之异政徐噩之忠勇秦怀忠之文学丰功伟绩照耀千载皆由是学而显第以学之设立年代久远日炙雨淋栋摧梁朽莫有举志克而新之正统纪元春嘉禾张公本忠来簿是邑未几吾章贡朱公朂亦以贰县至覩夫讲堂圯毁师席莫安其所斋舍倾颓弟子莫安其业文庙廊庑弗壮观瞻欣然同捐已俸交相规画鸠木命工以鼎修爲己任既而新兴李公铭拜命宰白同寅恊恭早作夜思率力以完始於正统丙辰十月吉日逮二年丁巳十二月一日明伦堂舍先成高深方广如度黝丽丹漆如法师得以讲学而安位弟子得以听受而安业锺鼓东西各有其序图书左右咸获其列师生有舍庖廪有次焕然壮观诚不劳力咄嗟而集事廼命邑士张源深氏束书走币礼余记期勒石以图不朽嗟夫爲政之道贵知所先盖先莫先於亲贤养贤莫先於学校礼乐诗书之府仁义道德之塲教化之所由施纲常之所由明盖古今圣贤之所由相承养贤辅治莫不以爲首务有司爲政克知以是爲先者鲜矣今观博邑自宰而丞而簿来有先後心无町畦庀材捐俸鸠木命工同寅恊恭慨然以鼎新儒学为己任诚可谓知所先矣虽然学校兴则教化美师道立则善人多将见英才乐育彬彬辈出阐扬圣道明如日月之丽霄汉发为文章沛若江河之涌波涛擢科折桂登金门步玉堦尽忠君泽民之道致国家太平之盛当复超乎龎李徐秦羣杰之辈以着声光之隆则是碑之立也不惟有以昭今日诸君子爲政之美绩抑亦以历传悠远爲千万世爲政者劝是爲记
重修临桂县学记 周 纪孔子之道天地之道也国家生民不可一日无者伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武行斯道於上孔子明斯道於下所谓继往圣开来学者孔子也我朝圣圣相承尊信孔子之道内而京师外而郡邑皆崇庙祀冕旒而南面一视王者春秋有事与社稷等甚盛典也正统甲子冬予奉命廵历广右拜谒孔子於临桂县学宫顾瞻庙庭石碑具存稽之始末盖县学初建於城东南再迁於城南旧县治之旁逮国朝始移置於此实宋宣成书院之故基也洪武乙亥重加修葺距今余五十载梁栋墙壁日就毁坏予慨欲新之然未敢妄作劳民会有诏修饬祀典祠宇於是布政使旴江揭公稽富州孙公曰良按察使金华章公聪参政上虞谢公泽云中武公逵宪副会稽胡公智参议新昌甄公完天台侯公臣佥宪五羊汤公性方文江王公骥玉山王公受潮阳萧公銮毘陵郑公观湘乡江公玉琳偕郡守姑苏吴公惠佥谋合志各捐已俸爲之倡于时同寅安成万公节按节继至观而喜曰吾辈读圣贤书敢忘所自哉廼相与襄其成县令陈鼒又劝邑之好义者出资补其缺市材募工绰有余饶经始於乙丑仲夏落成於是岁仲冬工善材良既坚且美巍然焕然不浮于度庙之制高二十五尺广四丈有奇袤五丈有半视旧盖增焉再逾月而棂星戟门之仆者以立欹者以正腐者以更规模宏远矣先是御史三司朔望行礼皆止府学至是定议朔日从府学望日从县学已而衆心懽悦咸以爲当教谕三山刘和训导番禺吴贞仙城陈遗请曰是庙更修式称瞻仰矣宜有记以示於後予惟孔子後天地而生知天地之所以爲始先天地而没知天地之所以爲终默运於冥冥之中而有以裁成辅相於昭昭之际谓其道非天地之道可乎诸生游泳於斯?养於斯瞻拜起跪於斯宛然圣人之在心目宜其於家爲孝子於国为忠臣庶几上不负朝廷建学育才之意下不负藩臬董事之勤斯庙之修岂小补哉书以记之使後爲贤有司者皆知所先务云
庆远府学记 陈 文学校者王政之先务所以明人伦厚风俗也故自唐虞三代之盛下至汉唐宋元其间愿治之君莫不以是爲急盖国之贤才由此而作养造就以底於成用之以致君泽民宏其化理於天下而成雍熙太和之治者良以此也我朝学校之设内而两京国子监外而府州县莫不有之其教养之法甚详且备超越於前而化理之效亦过於汉唐宋元远矣然所在有学以育生徒必有庙以祀先师孔子朔望春秋释菜释奠之礼所由行生徒之育於斯者皆知明君亲之大伦以修其身以?其理以致其用以达其道者未有不由於学校也然所在奉行德意或有勤怠而学校之废兴攸系广西庆远府古粤地秦汉以後沦於荒服唐及五代爲粤州宋咸淳始爲庆远府元改府爲路爲安抚司迨今洪武初定爲府领三州六县其江山险峻人风犷戾宋始建郡学张栻记之自宋至今人物科甲之载於郡志者亦有也皆非所谓由教而入者欤天顺壬午季春天台周君一清来守是邦下车之初即释菜先师孔子遍视学宫慨其敝陋曰何以兴教时隣郡寇攘弗靖君绥辑其民皆安生乐业乃重建大成殿及旁爲两庑前爲棂星戟门复修明伦堂并会堂後馔堂志道据德依仁游艺四斋以至庖库墙垣亦莫不完葺而庙学焕然维新其南复侵地仍爲泮池表以二坊又以宋冯京皇佑初随父寓武昌登解省廷试皆居第一立祠肖像以祀之廨宇舖舍驿传城楼无不修葺又立预备仓储粟石以济民盖守是郡能遍治其事而获乎上而安乎民使聚有养而习有学周君之绩亦盛矣哉於是郡学训导闽中陈箎兴国锺渊暨诸士子目覩其盛敬述其槩因刑部主事冯俊属予为记因记其鼎创与夫爲治之槩俾勒诸石以爲方来者劝云
重建梧州府学碑记 邱 濬梧郡界两广间实爲岭南要地上以边徼弗靖命御马监太监陈公都察院右都御史韩公平江伯陈公畀以节钺专征之柄以总镇两广地未几前总兵江公以召去而平江伯陈公实来继之武功告成边鄙肃清於时韩公实任总督之寄谕於衆曰武虽可以遏乱然非圣人之所尚也柔人心而融其强梗之气莫若修文教修文教莫若兴学校总镇太监陈公是之爰主其意而前後两总戎公皆议允合一时两广藩臬诸公以事在梧者咸与焉於是庀材鸠工拓其基撤其旧材足而工良都宪视事之暇躬为督视心齐力殚未踰时而规制咸备中爲礼殿翼以两庑缭以周垣广庭重门一一如制郡学峙其左邑学峙其右讲诵之堂斋祭之室会集休宿之所以至庖湢庾廥皆备闳丽静深爲两粤学校之冠议者谓非特岭以南所未有虽中州亦不多见也父老相与议於乡曰向也室家之不保何有学校士民相与议於涂曰向也奔走之不暇何有诵读呻吟之声化为弦歌棘荆之所变爲俎豆伊谁之功欤是不可不知所自於是广西按察司副使范君布政司参议黄君因衆心之所愿求予文刻诸石以埀永久窃惟有虞舞干羽而有苗格鲁僖作泮宫而淮南服孔子亦云远人不服则修文德以来之则用文德以服远其来尚矣虽然文德之敷必在徂征之後盖先有以折其气而後有以服其心苟非大禹先有徂征之师则两阶之间七旬之舞岂能格有苖於万里之远哉是故文德武功必相为用又必有定所有常时而後可行之久远焉学校者文德之所从出也於此明伦於此议道於此同风於此造人材出征於此受成振旅於此献馘乡则於此饮酒射则於此比耦岁时率民读法之类咸於此焉行之开人心忠孝之天立国家纪纲之地扶世教於不坠广材用於无穷此先王立教之大端也若夫作士气於委靡之余折奸谋於萌芽之始敛强悍之气以囿之道义之区斯又其微意所在焉公建学立庙之意其有见於斯乎
太平府学记 邱 濬国家受天休命克相上帝以治以教际天所覆之地凡具人形居地之上者咸有以安其生复其性广西左右两江在岭峤以南之极处唐宋以来固已州县之然至今其守宰犹袭用其土官学校尚未遑立惟太平一府其守特出朝命常调且立学设官俾以教焉两江州郡前此所未有也成化丙申番禺何侯楚英来知府事慨然以教化爲意凡可以爲一郡之人变化其习奠安其居者无乎不用其心大要欲其民风土俗一旦与中土等夷任未期年政行化施民猺胥彧乃与其佐同知韩廷彧通判蔡顒推官陈宣等谋曰左右两江皆无学而吾太平独有学太平之支郡属邑皆无学而独府有学是则兹学之建其标凖之所示者广风化之所及者衆非内地他学校比也弦歌俎豆之地师生之所涖止民人之所瞻仰爲政首务莫此爲急乃鸠工庀材重加修葺规制宏壮藻饰华丽视旧盖有加焉既成适生员陈鼎赵驰应贡春官教授罗顺具事迹以记来徵惟天在上其形穹然而下覆乎地地所至之处极乎海而止凡在寰海之内莫非天王之地惟其化之所及者有先後故其人之归化者有迟速苟有介然蹊径可通圣人在上推其教化而驯及之则无有不可化之理原夫二帝三王之圣其所治之地四方相距亦不甚远观成周之故疆而质以後世之职方可见也洛阳爲王城而臯落氏陆浑戎密迩乎其境东之莱牟介莒皆夷地也淮南爲舒徐西戎河北真定中山之境乃鲜虞肥鼓国河东之域而有赤狄甲氏此外荆楚吴越闽蜀又皆在荒服之远中国所有者仅宋晋齐鲁卫郑通不过今数十郡焉耳自时厥後疆界日拓而远向之荆楚吴越闽蜀遂皆爲内地其声名文物之盛顾若反有浮於宋晋齐鲁郑卫之旧者盖天旋地转气运随之而迁移则夫左右两江之间其转移通变之机安知其不本於今日兹学之设乎何侯虽於一郡立学然所关系甚大而远後之继侯芳躅以治以教於兹者尚当体侯之心汲汲然皆以教化爲心而士之生於兹地受侯之教养者皆从事於学孜孜不已与凡支属之邑接近之壤闻其风者相与感发慕好学周公仲尼之道亦如今日荆楚吴越闽蜀之区出而与北方之士相後先其将自此始耶何侯兴此学其关系之大且远如此不专爲一郡也其不负圣天子所委任而克相之於是乎见焉
浔州府迁建文庙学记 钱 溥尝读诗至大雅江汉之篇知召穆公平淮南归觐天子而乃言矢其文德洽此四国不以武功忘文教也又读鲁颂泮水之篇知僖公修泮宫以复教化而乃言淮夷攸服在泮献馘献功者有文事必有武备也三代文武之道所以交修并举而人材以盛治功以成非若後世举一而废百者比我朝列圣相承交重文武之道凡府州县及军卫皆设学以育俊秀习射以修武备故百有余年间人材出爲世用者多文武兼资隆国势而服海宇求振斯道於上亦惟待其人而後兴焉浔有儒学本宋州学元爲路学洪武初改升府学在郡城小南门外恒病断藤峡寇爲害正统间守土者徙入城西隅南向成化丙戌秋峡寇窃入毁及学舍而殿庑仅存然岁久乱余图是役者殆难其人总督兼廵抚都御史姑苏韩公雍特举武林孙侯暲由博白县令来守是邦侯方崇武靖寇赈恤饥殍招抚流亡不暇而未暇斯举既而韩公与镇守太监陈公宣总兵平江伯陈公鋭请建总府於梧州控御两广命参将夏公监宪副范公镛分镇是邦寇患稍戢民渐休复侯乃叹曰古者军旅之中不忘俎豆况学校教化之本而不加之意乎於是率诸生父老周览其郡山川盘郁风气攸聚惟东爲最盍顺其势而向之何如衆曰诺乃抡材庀工俟农隙而兴役拓其旧址复其所侵地首建大成殿明伦堂两庑戟门东西斋棂星学门以次而立复肖圣像规模宏伟焕然一新使诸士子瞻仰知归游歌得所自岭以南盖罕俪也非待其人而後兴乎夫古昔帝王之御天下身君师之位民自融於礼乐法度之中无有自外其化者周之衰治教衰微孔子出而任道德之宗师上知立教於既庶既富之後民知死信於去兵去食之余宅天中而立人极亘万古而莫易矧浔当疮痍甫定民心皇皇侯首举学校使知尊君亲长之道效死而弗去又何教化不兴人材不成寇不畏威远遁乎此鲁僖公所以见颂於史克也岭南列郡闻其风者皆兴起於学明教以复性所谓洽文德于四国则韩公之功又岂无吉甫作诗以美其归哉是役也经始於成化壬辰秋而落成於乙未春越三载侯日坐学虽一木一石必经其目而後用不伤财病民劝率有道而底厥功赞其事某始终董其役某而余乃以纪其成
重迁贵县学记 张 灿贵之有学自宋庆历间始其地在县东城外其後一迁於城西再迁於下郭又再迁於中郭历元入我朝兵燹洊至士以出入爲难成化辛丑巡抚都御史桂阳朱公英以斧钺征木峝诸猺实会于兹停骖入学顾见庙宇不饬堂舍倾圮叹曰此非风化之地也盍迁之迁之城内既以戒於吏则发官帑七百金以爲之资取材於山凿石于崖工庸匠隶百须之务各以次举军暇辄亲往指授经画凡三月始班师而规模大具未就绪也越明年都宪被召还朝吏以兹懈弘治改元按察副使庐陵周孟中奉命来督学政释菜之余愀然不乐遂趣吏僝工责以程限於是丹漆依栋黝垩附墙殿庑堂斋厨廪库舍之置罔不法式踰年而落成盖即兴贤坊以爲永基自宋迄今凡四迁而始在城内也既而宪副谓兹事不可无传乃遣庠生张瓒走币千里而属记於予呜呼古之善教者四郊多垒而弦诵不废此岂虚文强忍而已哉盖知五常之根於人心五典之系於世道者不可一日而懈也故汉高常欲屠鲁至城下犹闻弦诵之声谓其守礼义之国爲主死节乃释不诛由此观之学校何负於人顾士之无成者乃有负於学校耳方都宪於戎马匡勷之际而独能注意学校以励士风可谓知所重矣老成人之谋国固如是哉然则尔贵庠士当铭彛鼎以无忘都台之旧德尚敦行懋学以无负宪副之盛心使他日考事核实有所称指曰自兹学之迁而士之立於本朝与宦於四方者往往有风操政事可观如此则兹学之迁可谓有遭而二公之於迁学可谓有功也已不尔则爲徒迁斯文之病也呜呼可不勉哉可不惧哉
重修北流县学记 周孟中北流县儒学先後迁者数矣按志学唐贞观三年肇建於登龙桥西元大德二年迁於宝圭驿东延佑四年迁於宝圭驿西附县治国朝因之天顺间毁于兵成化七年迁於县治之东北岁久汚坏且地势逼隘弗称育材衆议亟欲迁改会知县事罗嵩至因衆之欲图所以迁者相地得城东一里所即宝圭驿西旧县基相传有?云金在後水在前学桥连出状元?虽未足信要亦善地也都御史闵公迁之罗令亦捐俸爲倡礼劝乡宦耆彦各助工费置籍稽其出入无少渗漏任官督役而令纪纲弘治五年腊月朔日兴工次年正月二十二日首建讲堂文庙次东西斋两庑以及戟门大约爲屋三十余间棂星门三座俱用石以图久远圣贤肖像师生庖廪与夫钟鼓器用靡不焕然一新落成之日谒庙瞻拜升堂讲诵邑人父兄啧啧称叹作兴者之有道然则为诸生者可不知所自励耶励之当何如亦曰居敬以持已穷理以修身本之四书以求其端参之羣经以会其全博之于史以尽其变入则孝亲出则忠君时平则建功立业时危则伏节仗义随其所遭求无媿而已诸生知此而勉焉斯上不负圣天子养育之恩下不负都台作兴之意若屑屑以地势之美恶爲辞而不反求其本则亦末矣非余所以命於诸生也是爲记
怀集县学记 张 诩怀集县庙学既聿新邑令区君走使币出县博李公瀚手状白予请记按状怀集古属南海郡元属贺州今隶苍梧号爲富庶独庙学在县治东坏於岁久至辑茅编竹以障风雨爲弗称先是长民者才困於簿书识短於教化视此端本澄源之地漫不能少加之意爲可慨叹自我区侯来令兹邑既视篆之三日谒庙徘徊瞻顾仰首太息固励然以爲己任矣未几政令大行上下敬服爲诸邑令首称乃肆力於庙学甲寅秋七月公?成乙卯秋七月明伦堂成丙辰秋七月棂星门成戊午春正月大成殿成於是乎庙貌之炜煌学制之整备圣贤像位之严饬俾夫往来部使者与凡士庶得以具瞻而起敬爲师弟子得以冠裳从容磬折谭道於广厦细氊之上非吾侯之才之识卓有以出於寻常其克建此伟功哉固宜穹碑大刻以昭示将来而文字之托敢以累执事予閲状既叹曰嗟夫学所以求造乎圣域也中庸所谓博学审问慎思明辨笃行者皆所以爲学也所谓上天之载无声无臭者则圣域也然自梦楹之後承其正绪仅仅孟氏一人而已孟氏之後寥寥数千载仅仅周程朱张三四人而已然去圣人已爲有间此固元气之难会而亦岂非讲学不究之罪乎况夺之以词章记诵功利之纷纷乎人性本天道学得其门无远弗至我欲仁斯仁至者吾敢薄望吾人哉所愿爲师者知所以教爲弟子者知所以学而首风化者又知所以躬行以表率之吾见怀集其邹鲁乎奚富庶之足云重区君之举辄敢论其大者
重修梧州府学碑记 李东阳广西梧州府附郭曰苍梧县旧各有学在东南门外学各有庙中限山川坛成化初右都御史韩公雍开置帅阃特新学制徙坛他所并庙爲一次府县二学左右附之规度甚伟而未甚备且门地卑湫爲雨潦所困诸公继帅屡欲修之未暇也比左都御史邓公总督于兹谓总镇王公总兵毛公曰学校风化之原也不可以武事废不可以遐服忽盍相与图之皆曰如议乃简於郡属命知府张吉同知谢瑚凡诸执事以其意示之皆曰如令於是鸠工度地会其材物卜日兴事辇土爲堤周百二十步高六尺广三倍之又凿石以甃其外又建石爲棂星门三造甓爲垣爲丈百堂有分斋殿有翼庑祭有庖库居有房室其故皆因而新之庙乐始於韩公祭器始於元教授吴熙修於前知府陈棫岁久皆敝於是延师募工补葺肄习举无遗缺而学之事始傋经始於弘治之丁巳十月至戊午五月而成教授锺琪辈具书请纪成绩以示来世予惟古者文武一道然禹定绥服则分文敎武卫而爲之制盖所以绥服者文以治内武以治外虽其势不可偏废而轻重之叙有不容紊者周以六师统於司马而受成献馘皆於学行之则文之该乎武可见爲政者亦宜知所重矣今之司民社者往往以期会簿书爲急置教化於不足爲其或有疆塲之事斥堠之警震撼冲击应接之不暇则其治内非但不容於不畧盖必有废而不举者梧爲郡当二广之冲营阵所集戎马所聚宜无急乎铅椠卷册之间然帷幄之筹兵食之计以至於望助保障之心亲上死长之节凡所谓武胄之英土着之旧者皆其所有事也况其大者或与於科目之选出而爲台谏侍从公卿辅相之臣所以辅德宣力参天地赞化育者由此焉出然则其学校之方惩劝之法振起磨厉之风不於此始亦奚以施哉夫秉彛之性人所同初不以远迩疏戚间惟狃於气习然後失之学之制所以明道善俗风化天下於皇极之归义盖如此或者蔑视其地鄙夷其人不屑乎所谓教而姑诿曰缓文而急武详外而畧内则斯土之不归於极不用於世也亦岂特爲士者之责哉邓公名廷瓒岳之巴陵人起名进士称贤守令明逹政体以兴学作人爲己任折冲御侮之畧於此盖有余力焉固其爲士者之幸而亦斯地之遭逢也嗣是以後安知岭海之徼无勃然而兴以副公之意者哉愿爲师弟子者共勉之姑记其岁月於碑张谢皆进士有善政予闻之邓公云
重修梧州府学记 陈献章两广之区几千里东望五羊西通八桂苍梧介其间皆古之名郡也成化改元都御史韩公始於梧州开设三府病学宫不称亟选於府城之东南里许迁焉弘治丁巳秋邓公来总督两广军务谓不可以军旅之事先俎豆於是因前人之旧规而益修之凡韩公所欲爲而未暇及者至是大备盖昔之薄者厚之卑者起之表柱石以壮阙门榜化龙而侪起凤神厨神库交映乎前礼堂膳堂并立於後斋舍廊庑登降阶级莫不焕然一新盛矣哉夫人之去圣人也远矣其可望以至圣人者亦在乎修之而已苟能修之无有不至修之云者治而去之之谓去其不如圣人者求其如圣人者日日修之修之於身修之於国家修之於天下不可一日而不修焉者也明道先生言於朝曰治天下以正风俗得贤才爲本彼学政之不修师道之难立後生无所兴起无以成造就之方然则风俗何由而正贤才何由而得耶因时而立教即物以显义意者督府所望於苍梧之士宁不在於斯乎嗟夫有开厥先有成厥後喜二美之骈臻超八荒而独立然後见夫子之门廓然洞开可望而不可即况於广大尊严端凝洒落默契乎人心正大之所存与山岳而并峙显着乎烟霞岁月之所积与大化而同流不可动揺不可束缚也哉此则邓公所望於苍梧人士者也州别驾谢君承督府命董兹役至是讫工复以教授锺君偕生员陶荆民来徵记章於督府旧也义不可辞故书
重修荔浦儒学记 吴梁栋县治旧在今城之南地势浅薄僻连猺獞景泰丙子岁移城于兹学亦随以迁迄于今六十有余年而殿堂斋庑倒塌殆甚生员苏澄等始具呈请诸当道咸曰学校爲政首务允宜新之会应山杨侯以迁任去周侯适继知县事下车初即引爲己任凡其徒庸之计财用之须皆侯之操心也维时备司裴公纲雅重斯文力致赞襄巡司林君夙夜敦匠期於必济今皆结砌塈茨赭垩一新栋宇甲第深宏规模豁开视昔大有辉煌矣计用在官银二百五十九两二钱外有油烟册及砖瓦等项估计不敷者共银六十四两侯皆捐俸充之若夫神像之装修泮池之甃砌置卧碑着殿扁共银四十两遣生员王辅莫磷等賫簿劝题又所以毕未竟之功也肇工於正德庚午岁仲冬之吉落成於正德壬申春之二月佥谓余宜有记故不揣固陋谨按经营规画所预知者详悉僭书以埀诸石其乐出已资助成厥功者姓氏咸次于碑隂焉
全州修学记 蒋 冕全古洮阳县也地当楚粤之冲山水奇秀风气清淑学则肇迁於宋中更於元入我朝百四十余年修葺不常势渐圯敝正德癸酉姑苏顾侯自开封守谪知州事既至首谒夫子庙周览徘徊延见师生知前此学正杨苇常备以学圯宜修事目遍请于抚巡藩宪诸司已皆报可遂卜日释奠以告於庙庀材鸠工属吏目邵濓董其役凡殿庑堂斋以及尊经阁立教厅与夫库庾门墉之类或易以梁栋桷榱或加以黝垩丹漆次第修饰无弗完者又因学後城垣之上又全宁楼故址剙楼三间更名曰翔凤以学宫在凤凰山之阳据一郡之胜楼又据学宫之胜有如凤凰翔於千仞之上也始事于是岁十二月讫工于甲戌七月侯以予旧学於此属予记予喜侯之爲政知所先也诺之因以告全之士曰吾全去九疑甚近南望苍梧仅数日程帝舜南巡渐被声教及周子挺生濓溪倡明孔孟絶学以开程朱之源吾全於濓溪尤爲密迩不异曲阜之视滕峄尔诸士生长斯地爲郡秀民而来游来歌於庠校一新之初岂徒逸居坐食诵说於其间哉夙夜孜孜思所以讲明圣贤之学以求无负焉庸非尔诸士之志乎吾州自柳仲涂来刺郡以古文教学者士知文章之重而已自许待问唐固言先後以进士举士知科目之荣而已其於圣贤之学槩未之有闻今幸际圣明之世表章六经自宋以来未有过於今日者尔诸士夙夜孜孜讲明圣贤之学兹维其时矣居则修齐以化导乡闾出则治平以利济民物随所器使务尽其所当爲则庠校之新岂徒爲四方观美已耶昔欧阳文忠公记其乡郡吉州新学谓幸予他日归荣故乡因得以谒学宫问民俗颂国家太平咏守长遗爱予於文忠无能爲役而其心则固无以异也故因记辄以致予惓惓之意侯名璘字华玉以风节闻於世今守台州时望甚属之斯学之修也始终其事者杨苇卲濓同知朱富训导范轼曾轮亦皆能体侯之心例得并书
新建灌阳县庙学记 蒋 冕灌阳有县自吴始吴既得蜀零陵等四郡地遂分泉陵等十一县统於零陵郡而灌阳居其一自置县至今千有余年其隶全州爲属县自石晋天福初至今垂六百年县之有学在宋庆历後始创於县治之东崇宁中迁县治西惠明寺右其後更复不常淳熙十年县令赵永始即崇宁故地建置庙学教授余元一记之嘉定间全州守萧一致杨若先後修葺杨守又给田於学以养士学制既备自是士风民俗皆有可观历元至皇明学皆建於城外地既荒僻规制卑隘无以仰称累朝兴学养贤之典又县之南境与昭州接其吉宁灌合二乡旧自昭之恭城割而隶灌二乡旁近恭城之蛮往往来肆剽刦学宫既居城外蛮来辄恣意践躙殿堂焚圮荆榛弥望乃嘉靖二年癸未广西按察副使杨君必进行部至灌祗谒先圣周览慨叹倡议迁复谋於提学副使李君中且请於巡按监察御史汪君渊议皆克恊爰檄知县周应禄任其事以其年十二月十八日肇工庙自大成殿以至东西两庑戟门棂星门学自明伦堂以至左右二斋号房射圃及儒学门与夫库庾庖湢百尔咸备明年四月周令率师生释奠於庙以竣事告适予得谢归教谕黎献太学生张监等诣予请记诺之予闻淮夷病杞及鄫而鲁爲之惧兴学崇化其患始息故其诗曰既作泮宫淮夷攸服其献馘献囚之在泮且致其怀好音而献琛於庭诗人颂之吾夫子取焉今岭外诸蛮其狞犷狡悍未必过於淮夷而乃凭恃险阻频年弗靖扰我疆场戕我黎庶圣天子既先後简命总理戎务重臣次第草薙而禽猕之今日之歌颂圣明视鲁人之於僖公盖不啻迳庭矣兴学崇化以息边患今岂异於古哉灌自肇新学宫以後凡学於斯者宜何如其用力也孝弟忠信礼义亷耻以修其身颂诗读书求师取友以穷其理二者交尽一出而效用於时俾国计民生有所倚赖潜而未用亦必谨言慎行有所不爲使宗族隣里称爲一乡善士或出或处而皆不失乎道义之正士风由是而盛民俗由是而美不但仅有可观如在宋时而已司宪三君子所爲惓惓焉求以祗承朝廷兴学养贤之意宁外此乎予故丁宁以爲尔灌之士告其相与勉之
重修富川县文庙记 汪若水富川爲古昭郡属其山川风物枕八桂而袤苍梧士生其间恂恂悃愊无一切浮靡之观迨我皇明熙洽百年文教酿蔚蒸蒸称盛富庠旧在西南郭正德初徙营兹地称抱形势一时有司相与宣力寝庙森严足歆士类景仰岁久缮修弗继甍宇斯倾庚辰夏郡丞莆阳郑公以缺署临部周视学宫建议修葺未几以还郡行岭潮周侯适令予邑辄举而新之惟时工浩役繁议费不给复请益当道又逾年始克鸠工经始于辛巳十一月讫成于壬午春二月朽坚颓葺湫隘爽垲殿庙门庑焕然改观视昔诚倍之矣夫二公一时人望慨然加意於斯文以故後先相继不谋而合式成厥功学博萧君自柳郡之上林擢掌邑庠教事乐观成典爰命庠彦诸君问记於余余不佞乃敢言曰历万世而不毁者吾夫子之宫墙也何修乎修之云者崇先圣以诏後学意至殷也窃尝论之国家广厉学宫恢宏泽泮爲髦隽瞻依顾责专於职牧者是有国之尊王公之贵欲进诸生以圣贤之学不能不假手於人而後济也若士之修所学也亦由人乎哉致知爲入门践履爲实地亷耻爲防畛经术爲户牖仁广居也礼正位也义大道也其要至简取诸已而自足其用至博措诸用而罔不该三代之学学此也其士贵贵此也尝考其人处则阐性命道德之微言出则建儁伟光明之大业勲成名立节着焉天下莫能及非诬也彼诚学得其道而用不穷也古今人岂甚相远哉顾吾志趋何如学术何如耳矧兹有作兴教育於其间者耶多士际圣道大明之时值文教维新之会有不慷慨奋励以古人自期待求无愧於圣贤之门者非夫也尚相与辟乃门拓乃地植乃防检新乃户墉毋旷尔居毋出尔位毋茅塞尔道俾异日者出为国家用纲常系以不坠世道赖以维持树奇殚赤种种不谬於古人则学术事功具举之矣即使避谢声华其人亦足以淑人而范俗庶圣代兴学育材之典少禆万一哉脱或因循苟简悖弃师说徒以徼利达则数仞宫墙自若也殆颛孙氏所谓焉能爲有无者与噫有司不负士士负有司也无乃非诸贤自待意乎无乃非贤侯属望意乎若水无似因纪学绩而辄举所愧以告人尤冀与同志君子共朂之也愿幸毋忽侯讳笃棐号完初潮阳世家学博讳伯鲲号仁山义宁世家若县尉陈君茂萱吏目王君言则董役甚勤而其功尤着宜书之云
建思恩军民府儒学碑记 张 翀思恩有学自岑瑛始瑛土官也故习各酋长皆以征战爲务不知尚学坐是土俗鄙陋人性犷悍违羽毛类不远矣瑛独耻之而瑛之後曰濬者乃背违瑛之志遂以骄纵灭矧曰学乎弘治十八年诛濬改流复设学校然皆事出草创因陋就简爲学校诸生者不过聊具巾服以稍肖流属而已至於讲明礼义之教诵法孔子之道或未必然也万历元年侯君国治来守是邦急以教化爲务每课耕暇即进诸生与之讲授经义尊圣人之道邦人士有兴起焉者先是学宫建在府治外简陋荒芜不足以安先圣侯君每诣学与诸生谈必越溪河涨则诸生病涉焉廼议迁於府治中然又乏备因检贮得四十余金皆侯君禄也牒闻於抚按藩臬诸公诸公曰可爰即城内旧基改造之旧基有阳明书院建自濬党平治後似不可废然以文庙视书院则有缓急矣遂即其院而大之爲殿爲庑爲门爲祠爲堂舍公?较他郡更新焉侯君可不谓留意化民者欤尝读汉史至文翁传未尝不叹世人无不可化而俗无不可变也夫蜀在西汉前於思恩亦无异文翁悯僻陋变夷风乃修起学宫於成都市中招下县子弟以爲学官卒之经明行修蜀地大化比齐鲁焉蛮夷之风云乎哉文翁行之於前侯君效之於後安知思恩不蜀郡若也工既成思恩诸生造张子请记张子进诸生与之谭皆能称说仁义有中州风是其验矣柳宗元书孔子庙碑谓秦汉之勇不能威唐虞之仁不能柔由今言之又奚必威秦汉之威而柔唐虞之柔哉遂爲记是举也本府同知郑一濓经历赵复亨教授蓝田学蒋国贞武缘县知县陈一厚皆赞襄文教有裨是邦者例得附书
养利州学记 谢 杰教化之於风俗犹堤防之於水然水性善动不有以瀦而蓄之则四溃决囓不可收拾是独水罪哉亦不善堤防者之过也民生之初颛蒙鄙朴有如标枝野鹿而耳目之嗜好者又从而敺之随化而染矣古先哲王深监其然是以维之以礼教而陶之以学宫有诗书六艺以定其业有讲习辩说以明其谊有端冔衿缨绅鞞觿砺宫羽以束其形有笾豆簠簋罇罍琖斚盘盂几杖以习其度有贲镛弦缦管龠柷敔以和其声有珩佩琚瑀采齐肆夏和鸾勺象以谐其节有夏楚扑作移左移右移郊与远方以收其威以故秀民之肄於斯者朝游夕息日去不善而趋於善真若氷之必寒火之必热驺虞之不杀窃脂之不谷焉渐摩既久人自爲教家自爲学驯致闾阎之下弦诵相闻駸駸乎有比屋可封之俗何其盛也嗟乎逹於此者可与之语叶大夫之政矣大夫玉融之儁儒以茂才异等入太学出倅江州寻擢养利守大夫可谓用违其材顾大夫安之日惟化理以图称塞养利粤西之僻壤去神京不啻万里而遥夷甿之与居?猊之与隣官斯土者率世其土近虽易土而流然亦以土眎之因陋就简盖非一日州学舍远州治二里许博士弃之不居鞠爲茂草蛮人直储胥目之去则牧?饭牛扣角其间有司弗能诘也大夫至始议更之易远而近易故而新易湫隘而爽垲拓城以爲卫引水以爲辟雍以丈计者三百四十有奇版筑取诸力役不鸠其材辟雍爲池从百二十尺衡杀从什之三深杀衡八之七会时苦魃大夫导水之源注诸池池溢令力役者得疏其余润以溉田民咸欣欣然色喜忘其爲泮宫役也不踰时而功吿竣门堂殿庑斋祠舍宇暨於亭庖廐库靡不种种具备毋论蛮无从入即牧竖亦罔窥其门得优游於斯者非眎学之荐绅则就学之章缝尔言言翼翼济济跄跄宛若与成均并都者大夫既落成乃走介万里告其友人谢杰且属之记谢杰曰大夫可谓古循吏矣尝读史至文翁治蜀每亟叹其知所重者大夫修起学宫业已无媿於成都矧数捐薪俸以助工役又适与减省少府用度者相类自今诸生有成就者亦尝除更繇【读徭】补孝弟力田乎招下县子弟以爲学官弟子乎选学官僮子使在便坐受事乎余知大夫必有合也他年诸生出行县吏民见而荣之岂无如司马长卿张寛王褒者出於其间藉令之赋子虚大夫颂金马碧鷄吾道亦愉快也且上方隆洽文治薄海内外罔不率俾粤西虽遐孰非声教所及渐濡沦浃以跻於古哲王之化夫何难者大夫治养利善状甚具余简不胜书姑述其所教化者若是亦班史传文翁意尔
广西通志卷一百三
