钦定四库全书

姑苏志卷二十四　　　　　明　王鏊　撰

学校【书院附】

今天下言学校必首苏盖有范文正胡安定之风焉其中岛池亭榭尚多吴越元璙之遗其胜亦他郡之所鲜也况人才往往为天下先乎若夫作兴敦率使教化行风俗美则不能无望於上之人焉

府学在城南延袤一万九千丈周一百五十亩按唐史李栖筠增学庐宋祥符图经子城西南有文宣王庙俱不言学所在景佑元年范文正公【仲淹】守乡郡因州人朱公绰等请始为奏闻立学今所【地故广陵王钱元璙南园公得其一隅将为宅相地者谓当踵生公卿公曰吾家贵孰若中吴之士咸贵其无已乎遂以为学】仍给田五顷以赡学徒延安定胡先生【瑗】主教事嘉佑中刑部郎中富严建六经阁【张伯玉记六经阁诸子百家皆在焉不书尊经也吴郡州学始由高平范公经构之至今尚书富郎中十年更入政学始大成而六经阁又建先时书籍草创未暇缉厨之後庑泽地污晦日滋散脱观者恻然非古人藏象魏拜六经之意至是富公始与吴邑长洲二大夫以学本之余钱僦工市材直公堂之南临泮池构层屋起夏六月乙酉至秋八月甲申九旬有七浃计庸千有二百作楹十有六栋三架溜八桷三百八十有四二户六牖梯衡楶梲圬墁陶甓称是祈於久後爽而不庳酌於道故文而不华经南向史西向子集东向标之以油素揭之以油黄泽然区处如蛟龙之鳞丽如日月之在纪不可得而乱矣则天地之极致皇王之高道生人之纪律举在是矣古者圣人之设教也知函夏之至广生齿之至衆不可以颐解耳授故教之有方导之有原乃本庠序之风师儒之说始於邦逹於乡至於室莫不有学烜之以文物耸之以声名先用警筞其耳目然後清发其灵腑故其习之也易其得之也深其教不肃而成不烦而治殴元元之入善域优而柔之俾自得之万世之後尊三王四代法者无他焉教化之本末驯渐也然则观是阁者知六经之在则知有圣人之道知有圣人之道则知有朝廷之化知有朝廷之化则向方之心日懋一日礼义之泽流於外弦诵之声格於内其为恶也无所从其为善也有所归虽不欲徙善远罪纳诸太和不可召康公之诗曰岂弟君子来游来歌子思子之说云布在方册人存则政举凡百君子繇斯道觉斯民畅皇极序彛伦者舍此而安适得无尽心焉诸儒谓伯玉尝从事此州游学滋久宜刋诸石庶几永永无忽】熙宁中校理李綖又割南园地广之元佑中生徒日衆公绰之子长文掌教事议欲尽南园余地为斋庐会范公子纯礼制置江淮漕事过家为奏请诏给度牒十纸充费户部郎中刘瑾直龙图阁王觌大修【长文自为记神宋受命兴治乘舆常幸国庠亲临讲席一时鸿儒硕生闻风以起有若戚坚素在睢水种明逸在终南皆聚徒讲授髦俊归之景佑中范文正公作学於吴又剏於润滕子京建於湖庆历之盛公参预机政而石守道孙明复首居太学是时仁宗开天章阁召辅臣问以治要公复以学校为对於是诏天下皆立学及公以天章阁待制守是邦相地之胜莫如南园乃割其巽隅以建焉广殿在左公堂在右前有泮池旁有斋室是时学者才逾二十人或言其太广公曰吾恐异日以为小也於是召安定先生首当师席英才杂遝自远而至厥後登科者逾百数多致显近讫今五十余岁学者倍蓗於当时而居不加辟也长文适忝命掌学周视黉舍倾陊褊迫寒薄暑焮诸生病之乃与同僚议请南园隙地以广斋庐元佑四年会公之子兵部侍郎公纯礼自奉常制置江淮六路漕事拥节过乡遂以白公公即延见诸生感慨陈迹奏言苏润之学皆先臣所建後人久不葺而斋室不芘风雨讲习无所愿给钱修广有诏给以度牒十纸充费前守户部刘公选官治役度用赋工而今太守王公益以关赋之材助以亡命之卒完旧剏新累工逾万朞岁而告成不以一分取於民公堂廓如也廊庑翼如也斋室凡二十二而始作者十为屋总百有五十楹而初建者三之一立文正安定祠宇迁校试厅於公堂之隂榜曰传道庖厨澡室莫不严洁窈然而深旷然而明其处也寛其容也衆南窗引爱日北牖延清风咸适其宜矣】建炎兵毁绍兴十一年直学士梁汝嘉建大成殿郑仲熊记十五年直学士王?绘两庑像复建讲堂辟斋舍郑亿年记乾道四年直秘阁姚宪辟正路疏泮池立采芹亭九年直秘阁邱崈建直庐淳熙二年修撰韩彦古作仰高亭十四年修撰赵彦操即六经阁址建御书阁【藏高宗所书石刻六经】洪迈记堂左建五贤堂【祀陆贽范仲淹纯礼胡瑗朱长文】宝庆三年大风殿阁坏绍定二年复学田租於时直秘阁林介朝请郎王与权朝请大夫王斌直宝谟阁李夀朋相继新之吴潜记淳佑六年待制魏峻修【李起记吾乡学宫甲于淛右仪门正殿授经之堂肄业之室直庐廊庑莫不雄深巨丽殆非一人一日之力起甲戌岁入太学宦游南北有自吴来者佥谓颓圮日甚私窃有忧焉不特为学校惜也太守为民师帅非惟富之庶之又从而教之中吴号富庶郡今贫矣民贫而官亦贫取之锱铢用之泥沙调度不足凛凛是虞方从事於簿书期会之不暇而何暇於他哉朝虀莫盐仅循故事毁墉倾屋委而不葺心非固然力不逮也贰卿方泉魏公来守二年踈剔旧弊而作新之民不益赋官有余用仓盈帑羡取之不匮於是郡博士何德新因以修学为请侯即捐五万緍就命德新主其事又简幕僚以董斯役凡为屋二百一十三间始於淳佑六年二月越四月而讫工士之职於学者相率以告曰子盍为记之起夙预教育与诸生同一忧喜今贰卿能治其昔所未治者前日之忧转而为喜矣】宝佑三年学士赵与?拓地凿池作桥门建斋九曰敏行育德中立就正隆本【教宗室子弟】曰立武【教武举士】曰养正【教童子】曰兴贤登俊【教士之俊秀】阁後建堂曰成德曰传道堂後建泳涯书堂立雪亭右建道山亭【山南园故邱即朱长文所题泮山】王景齐记元大德初殿宇坏治中王都中谋於两浙盐运使朱虎以私财撒而新之燕公楠记至治元年总管师图里托重修延佑间重建六经阁取张伯玉记文首句名曰尊经【杨载记宋康定间吴学始造六经阁请浙东帅张伯玉为记以属其佐曾公巩文成置弗用伯玉自为之巩叹服其文传天下至淳熙间郡守赵彦操即其地改造御书阁有元大德五年东海有风之灾阁碎为虀粉延佑五年邓公文原持部使者节来勉励学校诵伯玉之文叹是阁之不复见也则语教官陈君伯曰吾闻吴郡学租颇多苟毕入无负以之赡士不宁尚有余也取以营阁则前贤之遗迹不终泯矣陈君克已自厉敏於应事往时学租之不可责者唯陈君能责之繇是聚米如山仓廪皆溢明年邓公复来以此责郡守班布尔实侯及曹侯宜奉行诏书兴起学校檄郡幕官之长李仲英使董凡役事属议咸曰嘉定义士沈君文辉以漕海有功拜忠翊校尉其人乐於施舍强力有干习於工役之事遂具礼聘焉沈君承命唯谨召大匠陆文隆与定制抡材李君属徒以会其役旧阁前距大池仅半步後迫明伦堂嶷然为屏蔽惟正昼阳景不下烛居常愦愦然稍北五十步当止善堂之後有隙地乃移构焉阎凡三间两翼三檐二十八楹为高八十尺东西一百尺南北五十六尺倚槛而望郡郭之内浮屠老子之宫虽楼观相连凌虚特起其势皆诎伏在下无敢与之争为长雄其剏制之奇伟如此凡六閲月而阁成用中统钞千五百四十锭有奇米五百五十石沈君所捐以相之者复二百锭又增置垣外地五百四十丈环植松柏万余株为屋以周於四阿经史子集各以其函椟刻金石丝竹匏土革木八字以识之又大书尊经阁以掲於楣间壮丽特与阁相称属笔於载以着不忘】至治二年钱光弼修庙学【柳贯记彭城钱侯光弼自大梁移牧斯郡至之三日修礼於先圣先师顾瞻堂庭荒茀弗治退即教授赵晋之问其故晋之曰比岁吴田败於水廪粟之入不赢二三吾兴土木其将畴资公能责其逋租而视其不可缓者完葺之学得不毁而功则有继侯曰然为择谨敏吏司校计簿而督其当输不输者得中统钞五十余锭乃相礼殿论堂门庑斋舘及尊经阁先贤祠易挠腐为坚良化刓缺为丽密而以其余力筑垣墉一千五百尺凡所经营必谛必审图为可久毋缴速成厥既僝功释菜於先圣卒彻觞客贯时与在宾席学之师生揖贯言曰自侯之至岁属荐饥轺传沓来符檄丛委人谓侯将爬梳综理之不暇而暇加意於学侯则不然凡所以惠绥吾学者愈於整暇之时今考成有荐荐已有宴子实执爵以酬乃为我着之以示方来】至正五年总管吴重修十五年监郡六十筑庙垣凡五百七十丈【魏俊民记吴郡之西南偏孔子庙学在焉庙居学之左缭以宫墙九百余尺筑土为之雨淋日炙弗克坚久教授徐震学正徐昭文学録邾经一日相与慨曰自宋迄今三百余年而宫墙岁加墁饰始免颓圯计其费几万贯矣无宁易以甎石为悠久计乎上言於监郡六十公经历白公枢二公曰是吾志也爰命教授偕府史刘鼎计工度程躬董其事其费一出於廪粟岁用之余墙之基内外为石三层凡五百七十丈其袤九十五丈高盈丈而隆其三下广杀高之数丈有六寸上广如下之数而又杀寸之三甎一十五万瓦三万六千九百役佣二千三百他物称是用粟一千斛始事於至正十五年之六月告成於其年八月】十九年总管周仁又修之郑元佑记二十六年总管王椿建乐轩【周伯琦记学之有殿以崇祀也殿之有轩以合乐也殿作於大德戊戌修於延佑戊午声容叙秩每病其隘盖将七十年矣郡守海临王侯时?奠谒伤焉於怀爰重改作诞谋恢益廼乘露台伉南甍而增作新轩起於至正二十六年丙午之岁四月至七月而讫功其制三间中广二丈左右各杀三尺四寸栋隆二丈七尺六寸深杀隆一丈一尺藻井中帟八觚齐致金鳞锦羽蛟挐鸾骞文版夹覆玉采辉绚遐睇山立仰瞻云升轩以殿崇殿以轩邃体势宏丽庭陛肃严於是虡业之设钟磬之县琴瑟搏拊之陈箫管笙龠埙箎柷敔之列秩乎其伦粲乎其章登歌合声恊律谐节以达荐飨以熙献酬陟降旋折绰如裕如所以昭格钦报者仪文咸具於乎诗书礼乐四代之学所以立教淑人者也礼之节以经邦纪民乐之和以移风变俗其功用广矣大矣释奠於先圣先师尊其道报其德礼之隆者也翕五声六音以致敬享贯神明章教化乐之殷者也古者典教用乐故乐正崇四术立四教以造士升其贤秀材而官之内则臣工外则民神以是成己以是成人驯致雍熙而人人有士君子之行王侯之有功於学校其以古道自任者哉殿轩之作虽一役也可以?其政矣】国朝洪武六年魏守观即成德旧址建明伦堂【滕用衡篆扁】复地之侵於民者五百四十丈展灵星门以临南衢【宋□记蒲圻魏公守姑苏之明年乃鉏暴树良德绥化孚上下洽和百废具兴惟孔子庙学颠危弗治公顾瞻良久喟然叹曰皇帝大兴文教诏颁明经六艺诸科嘉惠多士将以人文化成天下今弊陋至是非所以灵承帝意公即捐俸为倡唯兴修是图其僚属与郡之人士驩然而趋功以庙言之穹殿修廊敞以灵星之门以学言之论堂中居两庑相向挟以六斋於以达於前门至善之堂尊经之阁又巍然而耸其後向也栋桡级夷黯昧而无辉今焉丹雘炳焕檐牙而翬飞已而泮池有梁采芹有亭先贤有祠亦皆次第就绪而公拜蜀省参政之命将之官有旨还守姑苏民大欣庆公复命补其墙墉四千八百尺有奇唯庙学之前乃吴江甯开之园局於封畛蹙迫殊甚至是从化尽以其地六百尺入於学宫始获辟门於前用正地势内历洗马来秀二池架梁以通往来外临康庄左右有坊曰状元曰昼锦其嘉名符契若有开必先者阁後之地夺於比隣久矣公察知其奸其地乃归又惧远而或堙也遂图庙学四疆勒坚珉以志之始事於洪武六年正月甲子而讫功十一月较之承平旧观或有过无不及焉公名观字杞山通周易王彛记惟苏州学肇基於范文正公父子学之左别有庙而灵星门南不十数步即画於邻垣於是旁趋东偏为门而地势郁塞弗称邻垣之地广袤若干亩在宋为钱氏园及元而业更甯氏先後为郡者屡欲拓之然不可以力得至正间郡守六十公贸其地於甯开得其三之一?入国朝前国子祭酒魏公以正学硕德出守兹土政修令行大修庙学开说公化尽以其地归焉公因命教授贡頴之绘图而经营之郡士愿出私钱以助乃通道自灵星门以极於南城之涂凡若干丈故有洗马池适当其前遂表文庙之道於洗马池南而架梁以入道南北之半故又有假山山之隂有池曰来秀其水自太湖入南城沿至南园之小河而注之学自来秀南流则进之洗马而止其北流则归泮池而止又即来秀池南辟假山遗址为门以正南面焉至是学与庙出入之道殊矣故入其门则循池之东以趋於庙出其门则折而西又折而北为梁者再以达泮池之梁始趋於学示神人之不可杂也方庙学造成翰林侍讲学士金华宋公既为之记佥谓以为此一役也范公所未得为而魏公乃得为之始终几三百年而庙学大备有不可不特书者命记之】十五年张守冠塑圣贤像况守锺重建明伦堂五间宏壮逾旧建斋四左曰隆礼中立右曰养正志道斋後有室【训导授业所】斋上下建两廊学舍堂後重建止善堂易名至善又建毓贤堂於後教授何澄记正统九年李守从智筑墙六百三十丈景泰元年朱守胜建会馔堂三年汪守浒增建学舍三十间於毓贤堂後初范公及先贤文昌三祠俱在殿後天顺四年姚守堂徙范公与先贤二祠泮池南撤文昌祠易隆礼中立二斋名成德达材建杏坛学门内覆之亭重建道山亭【教授黎扩记苏为南圻大郡其学制之雄丽池圃之幽邃为江南诸学之冠尊经阁之西数步有小邱隆然而起高约四五丈广约亩有畸名之曰道山山之前後冇大池绕山上下罗植松柏杂木隂郁森耸干云蔽日登其巅可以尽得一城内外之景宣德间太守南昌况公锺始作亭於上四隅之柱以石四面之窗以魫深广各二十尺崇比广而减四之一壁间嵌古文碑刻翼然奇伟之观师生於勤业之隙得为游息之所後将三十年亭日就坏去年夏四明姚公堂来守是邦莅学劝课之余乃登斯亭俯仰低徊徐而叹曰前人之蹟忍坐视其废矧有益於师生纾劳释瘁者乎於是捐已俸市羣材易腐以坚补缺以完加以藻绘题以华扁既讫厥功焕乎其改观矣】六年林守鹗改建庙两庑诸贤塑像岁久且坏始易以木主成化二年邢守宥重建泮桥移射圃於学後四年贾守奭作游息所前凿方池布桥立坊曰衆芳惟大成殿自宋元至今凡三改作皆隘不称成化十年邱守霁乃大规度之建殿重檐五间三轩两庑四十二间撤旧材作戟门七间掖门二间学门故东向历庙道折而南入仍厚价售居民地拓之与灵星门并由是基趾方整规制大备邱去刘守瑀继其事【学士吴寛记苏有学于城南实创于魏国范文正公更五百年来所以修葺而开拓者惟贤守是赖至於今日规模益壮天下之言学者莫能过之故四方之贤士大夫之道郡中以一游其地为快然犹病文庙与学之弗称也其制似非特视学为陋岁久且敝尔乃成化壬辰鄱阳丘侯霁来知府事政既克举境内悉治叹曰事神吾职也有如文庙敝陋孰任其过乃请於廵抚左副都御史毕公从之则计财度工择日而从事始改作大成殿於旧址之北而侵西者五丈有奇复作灵星门南与殿直以甲午三月兴工功垂成侯报政之京遂去任矣其年蠡吾刘侯瑀自监察御史来代乃毕其事他日知长洲县刘君辉知吴县文君贵暨教授林君智辈合言於寛以二侯之功不可泯者愿记之嗟夫孔子之道大如天地与之相参高如日月无得而踰万世之下被其膏泽者区区土木岂能报其功邪人复为此无亦尽所以尊崇之礼以免有司之过尔盖比岁儒臣建请有欲加以笾豆佾舞之数者下羣臣议亦谓此不足为孔子轻重而朝廷竟从其请行於天下惟所以尊崇之者无所不致其极也诏下为丙申之秋适当丁祭之期笾豆既陈佾舞斯列而栋宇深广足以有容观礼者美之寛故学之诸生也於二侯无能为役因诸君之请敢忘其浅陋而书之初学门在庙街之东凡出入於学必涉街以行邱侯以神人之分当严也顾旁近多居民民既喻其意皆乐徙去乃徙其门於灵星之西更为门於泮池之北以达於庙然後庙左学右截然以正後有贤守以庙学为事者尚修之葺之以无隳其成功也哉】二十三年又以先贤分为名宦乡贤各一祠【名宦祀宋王旦富弼欧阳修苏轼王?富严王炖赵希怿陈岂倪普赵与?叶适李侗陆九渊杨简魏了翁国朝周忱夏元吉况锺孙鼎陈选乡贤祠祀唐陆元朗陆贽宋滕元发朱长文周南老王苹滕茂实陈长文国朝陈镒陈继陈祚刘铉杜琼按名宦所祀多有不系於苏者当更详之若韦应物则有特祠在文庙傍其扁曰集贤太守及考本传未尝称集贤学士史或失之】弘治三年孟守俊以安定宜专祀建祠范公祠左十二年曹守凤建嘉会厅学门外为师生迎候之所十七年林守世远以朱长文有功於学迁入安定祠今学制前临通衢衢南皆平郊左庙外为灵星门郊之当门处垒土为小岗隐起入门则洗马池【上有石桥钱氏故迹也】为神道道左右有碑亭二一宋濂修学记一旧庙学图又北为红门为神厨省牲所省牲亭又北为戟门门西为神库置祭器【铜器一千五百六十竹器三百四十木器六十五】乐器【琴瑟等九十有六乐舞生冠带六十有六衣二百八十】门内广庭高陛历露台始至殿右学外为嘉会厅与学门相直门之前为泮宫坊入门东则杏坛直北为来秀桥入锺秀门路左右名宦乡贤二祠又北范公文定祠又北泮池【上有石桥】又北仪门门内有大池跨以长桥石洞凡七【名七星桥】过桥始上露台【台上有范公手植柏二今存其一】登明伦堂堂後至善堂又後毓贤堂又後尊经阁阁後过衆芳桥至游息所左采芹亭【有小池】右道山亭【前有大池】直北射圃中有观德亭教官之廨宇诸生之庾厨布分画列其後又有池沼畦圃长松古桧望之不见其际云正德十二年廵抚孙御史乐提学张御史鳌山恊恭修建仍令郡守徐赞主其事嘉靖间诏天下起启圣祠敬一亭乃於大成殿後造祠六经阁前建亭

吴县学宋景佑时始立在旧县治东南【今三皇庙基】绍定初县令赵善翰改立於旧贡院南【今为南察院】司宪林介拨公产赡之嘉熙四年知县魏廷玉主学孔煜重修【施清臣记天地以理而位天理以学而明若稽隆古由内达外畿服皆学所以扶植三极而为降衷之宗主也周备之我宋继之国於东南三辅之邦倚郭分学惟吴有之吴学肇端於景佑初自後两邑皆附郡泮吴最壮县台府鼎屹赋舆租簿急符终讼文书程上者日有千绪虽强敏者救过不赡奚暇以教养为急宝庆丙戌永嘉赵侯整棼夷类材諝老练细大毕张一日谋剏黉宫选寛卜胜宾兴坊之近城有勲府遗业贸之良称置相址层峰峙西津流亘东贡阐都左客舘规右豁然形势之环合是时飞亷振林拔偃虞麓松杉杞梓不索骈献自尚匠至崇成役匪淹朞为广厦四十余楹外聨四斋中严一殿从祀有像讲习有堂游息有亭凡什器备焉实绍定初元也其间以序养士以田制食司宪林公介先拨公产五百余石綉衣吴公渊守符邹公应博续增一百余石前美後裕辅教思不穷之良图又阅十有六岁嘉熙庚子宛陵魏侯属意学事支倾风雨之漂摇提纲岁月之湮坠鸠田亩於镌刻汰浮冗於窜名有养必有教先是隶之佐厅吏借影私长属不相谁何遂更乡官舍选为之范模里彦文行为之领袖润色缜密士皆德之昔尝谒记辞不敢为今谓砻石久矣无文何以诏往汔不容已辄为之言体具则凭藉牢虑远则植立耐廼经营是学者也志续则其用新弊堤则其传夀廼维持是学者也原民生而俾返民生之懿秉寓有司而不负有司之法度廼训廸是学者也赵侯剪莱筑官置犂供粒百须均足以为善教之地经营固难而维持亦未易魏侯值多艰之时倥偬不给由後绍前所以扶植教法者心心脗契絶出债视偿邑之见两侯致力於学者岂欲羣居诸子始以餔啜而来後以利禄而计要当造伊洛下学上达之妙充朱张切问近思之端训朝廸夕希圣齐贤傥或外骛辞溺雕浮过眼风花之不留好钻虚诡旋踵霜管之非实苟而已矣孟轲氏云人伦明於上小民亲於下即理也岂不与天地并哉赵侯善瀚壬戌进士遗爱去思魏侯庭王辅政世家载美相济新池阳校官孔君煜壁海前郎今主教席淳佑三年立夏节日记】淳佑七年赵汝证又修之建采芹亭风雩坛元至正间县长马祖宪复新殿堂斋舍更塑宣圣四配像绘两庑先贤像县尹张经为灵星石门杨彛又修之缭以周垣俱有记国朝洪武五年魏守观辟射圃建观德亭宣德九年周廵抚忱况守锺以地逼西城且隘乃迁昇平桥东官地【故伪李司徒宅】殿庑堂斋鼎新为之【杨荣记吴县学旧在城西南隅宾兴坊其地卑隘庙学皆简陋旁逼军营諠杂相接春夏水潦四集墙壁倾仆诵习常辍郡县之长贰暨师生往往兴慨欲改之而未有能当其任者宣德七年工部右侍郎庐陵周君忱奉命抚廵东吴诸郡偕知府豫章况君锺同谒庙学见其不称因恊谋更造之得隙地於县治西南视旧学地广四倍高爽平旷衆咸谓宜况君具其事得请於朝二君复相与议曰是役不可重费吾民遂计郡之诸仓岁积苇蓆得五十余万鬻米可五千余石凡木石陶冶之资匠作力役之需悉於是取给而一毫不干於民复择耆民王信等董其事经始於宣德九年冬十月讫工於明年夏五月以日计之二十三旬有奇成功速而人不知其劳享礼有殿讲诵有堂藏书有阁宴休有亭以及门庑斋舍庖湢各以序列通为屋以间计之二百三十有余材用坚而人不知其费】成化八年知县雍泰重建灵星门墙壁皆板石为之弘治十年知县邝璠以学门回曲与仪门不相直乃徙教谕训导廨宇於射圃且买民居广之门内凿泮池上作石桥又於学东得长洲民沈钰舍地为射圃【吴寛记苏多属县惟吴之建最古县皆有学惟吴学之迁为近盖学初迫於西城甚陋宣德乙卯周文襄公廵抚吴中与知府况侯始迁於今昇平桥东可谓美矣然人复以为有可改作者门偏而不直尔前令仍旧皆未暇及会监察御史海阳吴君一贯廵按至诸生言之君以为宜於是任邱邝君璠以进士来为县曰此费不甚固无难者未几规制端整径亦不迂而学益美矣君又以校官宅舍填塞门内而藏书阁後有菜圃复筑而迁之学前旧有隙地独缺其西南又购民居以广之至於跨池以作梁临冲以树表凡所倾坏无不修治弘治丁巳春功既讫教谕李仁训导熊永昌甘泽率诸生来言曰愿有记也予家居二年见邝君为政精敏若修学特其一耳惟今之人率以改作为劳民而以仍旧为省事者盖出於鲁人为长府之说也夫长府之制释者以为藏货财之所当时改作或病其庳隘而欲新之未可知者若然则以利为意而刻剥攘夺之患必不能免此闵子所以止之而孔子则是之也如学校之设聚人才於斯明人伦於斯自昔惟患居上者不之务耳盖鼓舞振作使游息之士感动其心自有不能已於学者此正教养之机也吴君克持宪体固不妄举事者故记之以示後人】今学制左灵星门次戟门中为大成殿夹以两庑灵星门之左为杏坛戟门之右为慈湖杨先生祠【石刻云慈湖先生文元杨公尝就养吴学者思弗忘立祠县之学嘉熙庚子门人青田赵与?以郡守兼淮浙发运古鄮陈埙提点刑狱敬瞻遗像崇饰一新孟夏丁未舍菜奉安金坛汤远永嘉叶某金华汪真卿丽水胡宗臣西安刘籈於潜何光华合沙叶悊左吴兴毕冲以官僚来门人为僚者会稽杨瑾龙泉张然里居者新沿海制帅何元寿天台陈继申自太学来咸相礼宜教郎知平江府吴县主管劝农公事兼军正胡宗臣立石】殿後为咏归亭四围凿方池甃以文石栏楯如之池後有石桥入射圃【桥木外通大河以受太湖之水】後为校官廨宇右学门内为泮池跨以石桥次仪门为明伦堂傍列两斋东曰升俊西曰毓德斋上下皆学舍堂左为先贤祠堂後为时雨堂为藏书阁阁左为廪庾右为会馔堂【正统间邑人王信许美捐田一十八亩在本县十一都以供月朔释菜】

长洲县初未有学附於府学名曰丽泽斋宋景定三年主学宋楚材率邑人请於守陈均即广化寺藏室改焉在今府城东北讲堂曰礼堂【魏文靖公篆】四斋曰富文贵德广业博学又建景文堂【企慕范文正公故名俞琰记唐置长洲县距今三百余年而学不建岂簿书期会不暇俎豆之事未之闻欤景定壬戌诏县增主学用丕儒教宋君楚材实在兹选至之日乃叹曰官以主学名居无庐士无廪师倚席不讲惕然以惧乡寓刘公震孙列其行於郡即近县废寺为肄习之所士不闲远近裹粮而来旬有讲月有试考德问业於此可观宋君又惧无以继乃裒俸余与束修之入输於郡因寺建学以惠悠久太守陈公均亲来相度指前一塔矗如文笔顾而揖曰殆天相欤於是徙佛像於他所宋君遂与诸生经之营之斵者斤者亦各自献其艺繇礼殿至学门焕然一新斋舍庖湢靡不具备起於乙丑春成於丙寅夏民有争田不决前守拨充养士且上於朝会召入季公辅来守是邦悉以归之而士有所养宋君之志亦少舒究矣】八年提刑洪起畏拓地辟门南面後毁元至正三年县长元童俾教谕顾元龙耆儒边景元劝前徽州路教授郡人陆德源剏建之【陈旅记皇元混一六合兴起学校以崇化基当时邑令即长洲馹舍为孔子庙大德六年县徒丽郡明年移馹材构县治故址庳隘简陋师弟子登降周旋相荡摩又无所於休息郡人陆德源顾而叹曰席先世之赀产足以供公土之赋而具衣食於吾私矣於此而用其羸不亦可乎县长官元童公闻而喜曰是能纾吾责者益以礼劝成之於是筮吉日除故县治地筑长垣周之前起礼殿辟广庭穹门翼以邃庑後为西斋为论堂为庖庾凡所宜有者以?皆为之材必良工必善规制严壮而改作坚致浙右邑校盖未有能胜之者又属名工凝土为先圣四侑十哲之像而绘羣贤於从祀之位道德之光宛然具在至元之三年三月经始明年十月告成观者咨嗟谓世之人率罄其所有以为老佛氏之宫今亦有为是者乎德源又以为学虽美而岁入不足以养士则徒为是虚器也乃又以田如干亩为学田以实之旅以国史之命如京师道出吴门邑之士夫请记之德源字静远今为徽州路儒学教授】国朝洪武七年知县宋敏文张翔修葺辟学门於庙之右故有孔子燕居像【乃席地坐如跽然顔渊子路立侍】又有先贤祠【祀季札韦应物陆龟蒙范仲淹魏了翁文天祥】俱废成化九年邱守霁隘之乃拓地东南改建焉今学制庙左前为灵星门次戟 门中为大成殿夹以西庑外为泮池跨以石桥傍列碑亭二右为学门内甬路左右列教谕训导廨宇次仪门中为明伦堂【周伯琦篆扁】两斋?峙东曰进德西曰修业左右皆学舍东会馔堂西厨房仓房射圃在大成殿东成化十年邑人华岩捐田二十亩为月朔释菜【田在习义乡二十三都第九图】嘉靖二十年诸生与教谕萧文佐议以此地湫隘不称伦魁乃白於廵按御史舒公汀谋迁之郡守王侯廷密与谋议嘿为规度仲冬猝举事废福宁寺为学官饬工就谋事遂克举其制庙左学右门皆南向庙前为棂星门戟门中为大成殿殿後有启圣祠六经阁阁後有土阜建亭其上置曰道山亭学前有门有仪门有明伦堂有两斋曰进德曰修业庭有碑亭右有射圃剏桥跨玉带河其隂有乡贤祠祠後山丘有亭三楹置御制敬一箴其上其阳有名宦祠有嘉树馆小淇园河之东为云川书院西为宰牲所教谕训导衙舍分列左右学之外有昇龙桥面阳树绰楔曰万代宗师东为玉带桥亦有坊曰会元西为折桂桥亦有坊曰状元规模爽闓甲於天下时咸称舒公有风裁恇怯者风斯下矣吏部尚书朱希周侍郎徐缙皆有记

崑山县学初在县治之东唐有文宣王庙以兵火废大历九年始建学於庙垣之右设博士训学徒【梁肃记学之制与政损益故学举则道举政汚则道汚崑吴东鄙之县先是有文宣王庙庙之後有学室中年兵馑荐臻堂宇大坏方郡县多故未遑缮完其後长民者或因而葺之以民尚未泰故讲习之事设而未备大历九年太原王纲以大理司直兼县令既释奠於庙退而叹曰夫化民成俗以学为本是而不崇何政之为乃谕三老主吏整序民饰班事大启室於庙垣之右聚五经於其间以邑人沈嗣宗躬履经学俾为博士於是遐迩学徒或童或冠不召而至如归市焉公听治之暇则往敷大猷以耸之博考明德以翼之优而柔之使自得之竭而厉之使自趋之故民见德兴行始於乡党洽於四境父笃其子兄勉其弟有不被儒服而行莫不耻焉佥曰公之设教向其末不坠其本易其俗不失其宜传曰本立而道生昔崔瑗有南阳文学志王粲有荆州文学志皆表儒训以着不朽遂继其流为县学记俾来者知我邑经艺文教之所以兴也】五季庙毁宋雍熙四年因遗址重建【王禹偁记吴之诸郡姑苏称其尊郡之属邑崑山出其右杂以鱼盐之利溉乎朝夕之潮昔在皇唐是为名邑降及钱氏兹惟上腴距海之田民斯阜矣然而庠序或缺儒素弗兴实仓廪而礼义未知既富庶而教化不至为邑之长得无咎乎县大夫边公世为儒流时号甲族自起家之调历宰邑之资所在播其能名侪类惊其久次大来之望固未易知皇上嗣位之明年淮海王如京师且献图籍尊王室也主上思泰远人精择循吏铜墨之任尤难其才始得公以宰吴民受赐降玺书以劳之旌善政也秩满受代将选於天官会兹邑有令尹之乏者二千石命公以承之且叙政绩闻诸冕旒未几有即真之命免常调也公因民所利期月而治以为人者教之本儒者教之先苟非师严而道尊乌可移风易俗哉先是文宣王庙但有基址尽为蓁芜废而不修六十年矣公乃出俸金以营之同僚悦随郡吏弗违乃庀工徒乃度材用一亩之宫薙蔓以出之数仭之墙树土而揭之殿堂既严门阙斯备丽以丹漆饰以圬墁制度合乎礼文力役当乎农隙乃像素王被华衮垂珠旒王者之制彰矣乃状十哲冠章甫衣缝掖儒者之服备矣庙之兴也既如彼像之设也又如此粤上丁之晨行释奠之礼所以列豆笾陈簠簋洁牲宰具罍洗贽币有数尸祝有辞八音作而人和三献终而神悦礼无违者道不虚行观之如堵墙化之犹影响俎豆之事修矣礼乐之道兴矣十室之邑其忠信以如丘一变之风阐诗书而及鲁议者曰吴地祼国也崑山海隅也旧染霸俗未行儒风非明君以文德敷万邦非贤宰以儒术化百里又安能遵先王之教移小国之风者哉禹偁幸忝德邻熟闻异政爰旌茂绩俾述斯文难言虽在於圣门不朽愿刋於贞石】元丰四年坏於风潮元佑初知县杜采迁今县治西南作庙堂斋庑绍兴二十八年知县程沂辟垣墙外门张九成记郡守蒋璨名堂曰致道隆兴间知县李结叶子强周承勋李禂相继修之庆元间章万里又修之改堂曰明伦【莫子纯记壮哉崑山之为县也摎结峻絶白石如玉沃野坟腴秔稻油油控江带湖与海通波山川孕灵人物魁殊则所谓玉人生此山山亦传此名着於荆国文正公之咏岂徒竦荣於往号抑亦延光於将来也洪惟我朝用儒立国考辟雍泮宫之制京师郡国皆立学饰祠庙以奉先圣阐黉宇以育多士崇稽古之洪道茂长世之善经由是文治勃兴炳然与三代同风犹虑湛恩未广声教之未洽也申命县司更置学宫先圣庙如郡国之制景佑四年之诏也嘉猷四塞六合时雍沐浴膏泽渐润德教祁祁生徒济济儒术而崑山三十载其美焉藻掞天庭考四海而有隽折琼枝而继佩固衆芳之所在也日引月长鲜克修事夏弦春诵家自为学先圣之居亦窘风雨朝奉郎知县事章君万里大惧不任以坠教基授模梓匠夙严神栖饰南端之特阐立应门之将将华观相邀采题交辉乃营新堂乃恢廊庑浚以玉甃缭以崇垣奢未及侈规遵王度是以经始勿亟成之不日庀工於庆元五年六月而以八月毕之於显新宫既閟且康思欲复之而无斁申之而有裕也於是捐供给嬴赀斥圭租之羡贾易民田几二顷括奸民隐占之田益三顷民之讼田法当没入者复益其二顷畇畇菑町既夷且大俾其储积供久而可继也又为之新舘舍之器用洁祭祀之笾豆亦衣布之余财而非重费於公也既壮其室亦丰其仪躬率诸生行释菜礼告奠於先圣昭事是肃敬谨威仪示民不佻煌煌乎兹文容之壮观而王制之巨丽也而後乃知流大宋之德馨咸在於此仁风行而四达义方敭而遐骛声名布护溢浃邑区菲言原行陶化染学昭光振耀立事立功劾当年之用以对前修之纯淑则崖风穴水不特清越余馨而已宜伐石以志使是道也不替於後章君以子纯尝参吴门之幕乃列其事来告俾书之】嘉定间巫似修重建大成殿淳佑初徐闻诗修袁欤增建直舍斋凡六曰居仁由义教忠履信致道成德十二年摄令吴坚建尊道贵德二祠【尊道祀张子朱周子二程子贵德祀陆龟蒙张方平范仲淹李衡子南轩张氏知县林桂发於尊道增祀邵子司马咸淳十一年贵德则移张方平於守令祠温公吕东莱增范成大卫经陈振今俱废】元元贞初陞为州学延佑元年州移太仓学随之至正十七年州复旧知州费复初仍建於此杨维祯记国朝洪武二年改为县学额定斋二宣德元年教谕曹昇修戟门知县罗永年修两庑景泰天顺间知县吴昭等改建大成殿弘治五年知县杨子器建尊经阁今学制左庙前为灵星门次戟门中为大成殿夹以两庑神库在东庑北神厨在戟门外右为学门中为明伦堂後堂【扁曰育贤】後为尊经阁两斋东曰居仁西曰由义各有学舍北为退省堂西会膳堂仓库皆具射圃凡八亩堂东西教官廨宇列焉

常熟县学　县治东南前临运河【河东西俱通潮朝夕到学门相值中止】宋祥符图经云县东五十步有文宣王庙初不言学【仅有旧梁纪至和年盖宋仁宗时云】淳熙十年曾棨建堂曰进学绍熙五年叶知几改名明伦自书扁斋凡九曰崇德时习好谋朋来利仁隆礼育英守卓隆德未几又改四斋名曰尚志尚德尚贤尚文庆元三年孙应时建吴公子游祠【朱文公记常熟县学丹阳公向者祀孔门高第弟子言偃子游也按太史公记孔门诸子多东州之士独公为吴人而此县有巷名子游有桥名文学相传至今图经又言公之故宅在县西北而旧井存焉今虽不复可见而公为此县之人盖不诬矣庆元三年七月知县事通直郎会稽孙应时乃即其学宫讲堂之东偏作为此堂以奉祠事而以书来曰愿有记熹惟三代之前帝王之兴率在中土以故德行道艺之教其行於近者着而人之观感服习以入焉者深若夫句吴之墟则在虞夏五服为要荒之外爰自太伯采药荆蛮始得其民而端委以临之然亦仅没其身而虞仲之後相传累世乃能有以自通於上国其俗盖亦朴鄙而不文矣公生其间乃独能悦周公仲尼之道而北学於中国遂因文学以得圣人之一体岂不可谓豪杰之士哉今以论语考其语言类皆简易疎通高畅宏达其曰本之则无者虽若见诎於子夏然要为知有本也则其所谓文学固宜有以异乎今世之学矣既又考其行事则武成之政不小其邑而必以诗书礼乐为先务其视有勇足民之效盖有不足道者至使圣师闻之莞尔而笑则其与之之意岂浅浅哉及其取人则又以二事之细而得灭明之贤亦其意气之感默有以相契者以故近世论者意其为人必当敏於闻道而不滞於形器岂所谓南方之学得其精华者自古而已然邪矧今全吴通为畿辅文物之盛絶异曩时孙君於此又能稽古崇德以励其学者则武城弦歌之意於是乎在故熹喜闻其事而乐为之书至於孔门设科之法与公之言所谓本所谓道及其所以取人者则愿诸生相与勉焉以造其实使此邑之人百世之下复有如公者出而又有以一洒夫媮懦惮事无亷耻嗜饮食之讥焉是则孙君之志而亦熹之愿也公之追爵自唐开元始封吴侯我宋大中祥符改封丹阳公云】开禧三年业凯修庙学端平初王爚仿郡学制东为庙徙吴公祠於後建六先生祠【廉溪横渠明道伊川晦庵南轩】西为学扁堂曰明德凡六斋曰志道据德依仁游义稽古【储祭器祭服官书】象贤【为小学教言氏子孙】总百二十楹【魏了翁记常熟县令会稽王爚属邑士胡给胡淳以修学既成求记於了翁窃惟朱子尝记子游之祠矣如鲁论所载二三事皆发挥无余藐兹孤陋安敢复措一辞然尝读礼书而窃有见焉因附其载夫檀弓不知何人所作而一篇之书独於子游极其称誉於孔门诸子率多讥评又以言曾并列其是言而非曾者非一几若偏於抑扬然即其书以考之大抵当典礼讹阙无所考订之时人之有疑弗决者以质诸子游故前後典礼所关者士有四皆以游一言为可否亦足以见其为时人之耳目虽汰哉叔氏一语若讥之而实尊之然则游以习礼列文学兹其为文学盖三代典章之遗赖游以有存者呜呼信其为豪杰之士矣昔柳宗元谓论语所载弟子必以字惟曾子有子不字遂谓是书出於曾门盖字与子皆得兼称如门人之於孔子进而称子不敢氏退而称仲尼不言子其次亦有既子且字如闵子等不一二人或子或字者又数人然渊弓至游夏最号高弟字而不能子也有子曾子子而不得字也就二者而论则字为尊盖子虽有师道之称系於氏者不过男子之美称耳故孝经字仲尼而子曾子礼运字仲尼而名言偃至今人之字仲尼者无敢以为疑仲尼作春秋二百四十二年间字而不名者仅十有二人而游夏诸子之门人亦各字其师相承至於汉初犹未敢轻以字许之即是而观则子游以勾吴孤远之士遂得字而不子以列於高弟之目此又岂易易然者今吴门密迩行都而常熟为壮县有如游之北学洙泗遂以习礼辈行顔闵寥寥千载间岂终无其人邪或者狃於习俗未有以自振我朱子既尝表其事以风厉之予又何言独惟山川风气古犹夫人也诵先圣之书服先贤之训呜呼其必有闻风兴起以无负建学尊贤之意者士其勉之】元陞州学国朝改县学洪武八年建先贤祠於子游祠东【奉文正范公安定胡公修斋王公爚】辟射圃建观德亭宣德九年知县郭南修两庑学门及厨库大学士杨荣记正统二年况守锺修两斋正统六年县丞陈澄建尊经阁【吴讷记癸亥岁五月朔讷抱病家居教谕赵永言来谒曰正统辛酉冬县丞陈澄掌邑事永言告曰本学曩承太祖高皇帝颁降大明律等书暨太宗文皇帝五经四书大全等集俱置庑下地土卑湿历阅蒸浥倘得楼阁以藏庶尽其宜贰令闻而善之廼撤堂後寝屋捐俸为倡复劝邑人鸠匠市材建阁五间二夹室名曰尊经之阁时县令郭南公出而归出俸完其未备敢求一言垂示不朽然永言读诸碑志心窃有疑徽国朱子为知县孙应时记言公祠记中所谓南方之学得其精华及一洒媮懦无廉耻嗜饮食之讥幸并开释以告後学於戏讷蚤游邑庠窃有得其一二焉按隋书儒林传序云南北所为章句南人约简得其精华又按荀况非十二子篇云媮懦惮事无廉耻嗜饮食是子游氏之儒夫子游圣门高弟论子夏门人之学知大学之本治武城知礼乐之道岂有荀况所讥者乎荀去子游几一百载其时弟子郷人或狃於习俗遂乃讥及子游故记云愿诸生勉进所谓本所谓道使此邑之人百世之下复有如公者出一洒其弊期望後学至深切矣】成化二年知县甘泽修庙学徐有贞记弘治八年廵按御史刘廷瓒重修学士李杰记今学制左为大成殿夹以两庑神库厨皆具右为学门次仪门中为明伦堂傍列两斋东曰致道西曰据德斋上下皆学舍又有射圃尊经阁会馔堂

吴江县学在县治东南初有文宣王庙在县治西宋大中祥符间诏天下修庙学县令李恭尉聂复始作新之转运使陈尧佐记庆历七年县令李问尉王庭坚欲重建庙学劝民输钱数百万会诏止不果【乃以其财建长桥】元佑间知县程端始竟其事建炎金兵毁绍兴间知县石辙即东门外开江营旧基改建邑人王份献地广之即今址也淳熙初知县赵公广拓其地建斋三十楹岁入米几千斛钱若干以给学费【陈荣古记学校者政本之所自出讲礼閲乐习射考艺养老齿胄献囚告馘无不寓焉讵可一日废也乾道之初知县赵公领事之始慨然叹曰学校鞠为园蔬邑之父兄鲜以夫子之道诏其子弟甚者先圣殿庐上两旁风春秋奠菜无所于庇此令所当忧也卜日鸠徒撤旧更新夷荒剔蠧周以重阶垩以两庑庙室环列绘象生师有舍礼器有所宾客之庐庖廪之次无一不具公曰学具矣无资财以养士徒学焉於是将旧籍渔貌月计钱二十万永为廪饩之费凡片瓦尺椽市於旁邑民不告劳丞俞希尹实赞其事经始於乙未之秋落成於是岁之冬邑之羣士皷箧驩趍以後为耻弦歌之声夜以继日公又严规程以防其怠者则公之虑远不为朝夕计益可嘉也公名公广字德俭今为南徐别驾邑之人不忘公惠相与请记於予欲刻之乐石以告後人】嘉定八年孙仁荣重建大成殿十年知县吕祖宪修之宋季悉毁於兵元至元十三年都元帅甯玉校尉杜福重建殿宇塑绘圣贤像三十一年知县王柔建讲堂斋舍元贞二年陞县为州改州学立四斋大德二年教授谢起东建两庑绘从祀诸贤四年知州李玘建灵星门七年州判王英重饰圣贤像延佑至正间知州高仁孔文相邵子敬达噜噶齐咱雅津相继修之国朝洪武二年仍改县学定为斋二正统十三年周廵抚忱朱守胜隘之徙左右民居以展宫墙景泰六年知县贾亮建庙於堂左今学制左庙外为灵星门次戟门中为大成殿夹以两庑傍有宰牲房神厨神库右学外为门次仪门中为明伦堂次为後堂两斋左曰日新右曰时习斋上下俱学舍堂後为膳堂厨房仓房与俱戟门左为乡贤祠射圃在学南一里

嘉定县学在县治南宋嘉定十二年知县高演孙建堂曰化成斋曰博文敦行立忠履信凡四绍定二年王选修改堂名明伦斋名正心博学笃行明德淳佑九年林应炎塑圣像作直舍咸淳初史俊卿修饰殿宇元至元间邑民王子昭入田租若干元贞二年陞为州学大德三年教授杨巽申所司绘从祀诸贤像增置祭器乐器及租田天历二年知州赵道泰重建大成殿移堂於殿南至正十二年郭良弼易诸贤塑像建燕居殿十六年堂毁明年张元良建仪门两斋国朝洪武二年改县学六年知县文殊努修灵星门大成殿射圃亭二十二年教谕刘恺呈所司建神厨库房宰牲所二十三年御史张文富建学舍及会馔堂宣德元年知县祖述重建燕居庙作春风堂及两庑天顺四年龙晋重建殿及门庑堂舍筑土山学南成化间知县洪冕白思明吴哲相继修建泮池石桥尊经阁弘治间知县王术修两庑今学制左庙外为灵星门内泮池次戟门中为大成殿夹以两庑後为燕居殿神厨在门西神库宰牲房稍南上右为学门次仪门中为明伦堂两斋东曰进德西曰修业周围学舍会膳之所名春风堂射圃亭在学门南【天台周仁荣大成乐记大德十一年诏尊夫子加号大成至圣文宣王於是夫子之殿与祭祀之学旧名大成者始益尊明越十有七禩嘉定州儒学大成乐成教授刘德载以知州周思明书请记仁荣曰自汉以降祀夫子用六乐用轩县用宫县至用大成乐制乐章十二篇叙一德以降神备衆善以致飨然後名正实着因用无损益其器金之音编钟十有六石之音编磬十有六为一肆丝之音琴瑟十有二琴五弦至九弦凡五等等各二瑟之数如其等箫二箎二为竹之音笣笙二为匏之音土则埙二革则搏拊二木则柷二以簨?牙业籈麾晕竿流苏之属为之饬以五声六律六吕为之用夫乐与升歌旋相为之宫也乐之宫在律则吕为升歌之宫乐之宫在吕则升歌之宫乃在律隂阳之气和宫商始得合矣汉儒谓祭尚柔无商音失旋相之义也旋相之乐无射为宫则黄锺为商宫君象商臣象君声不可小臣声不可大因半黄锺之管为四清宫以是旋相之奏有四清声者抑臣以尊君也八音与政通乐云乎哉乐像成也夫子之圣犹金声玉振始终条理合衆小成为一大成故乐修於学可以通神明美教化移风俗古大司乐掌成均之法以治建国之学政乐德乐语乐舞皆教之事今之日知州与教授兴学而修乐知古之教也夫岂曰用於祭祀哉】嘉靖十五年县令李资坤重修庙学吴惠记增置学田周鸣凤记二十一年县令马麟改建启圣祠徐阶记又筑辅文山於学宫左

太仓州学在州治西元至正间州徙崑山学废国朝洪武初设太仓镇海二卫正统间周廵抚忱始建卫学於故水军都万户府第即其堂宇为明伦及後堂新作灵星戟门大成殿两庑并祭器之属景泰三年增建神厨神库宰牲房及学舍教授李亨记天顺四年训导徐璧建乡贤祠於戟门右【祀宋郏亶元余诠马麐郭翼殷奎陆仁郑明德国朝卢熊项驾秦约袁华陈潜夫文质王履沈璵杨濓夫】成化六年廵抚滕昭又增建学舍十年廵抚毕亨重建明伦堂弘治十年始立太仓州知州李端增造两斋今学之制右为灵星门次戟门中为大成殿傍为两庑神库神厨宰牲房皆具右为学门中为明伦堂两斋左曰忠义右曰孝敬学舍若干堂右有文会堂後有射圃及教官公廨学田凡二顷二十三亩二分租一百一十一石有奇亦周廵抚所置云嘉靖九年知州陈璜建六经阁十七年知州林壆增置学田

崇明县学在州治之崇文坊宋嘉熙间奉使赵崇侯始建书堂元陞为州学泰定间建殿堂斋庑未几坏於潮至正间乃迁今地修撰张士坚记国朝洪武二年改为县学宣德初邑人给事中彭仲玉为置祭器成化二十年邑民傅谨捐资建灵星门以石今学左庙前为灵星门次戟门中为大成殿夹以两庑後为射圃右为学门中为明伦堂傍为两斋东曰博文西曰约礼教官厅宇分列焉【徐有贞记成化纪元之六年崇明县新修庙学成廼秋八月上丁既释奠於先师教谕武平胡泰司训余姚李居义宜阳王岩率诸生陆孟刚等具是始末来曰惟兹庙学之新实今知县事广信汪君士逵之绩也愿有记今天下惟崇明新造邦其始本海涌之沙也沙积而土乂焉土乂而民聚焉民聚而官兴焉然在唐为游徼之镇在宋为权盐之塲时犹未入职方也乃自元及我朝始为州隶扬於江外今为县隶苏於畿内畿内县眎江外州为重矧殿国良维键制海道其重眎诸赤县又加焉故虽一邑而常宿重兵守之地之重则官守亦从而重然以沙涂之壤中海而居风涛之所啮蚀蛟龙之所齚齶靡有定时故自入职方以来仅二百年而城治之徙者三矣城治徙则学宫从而徙焉盖地之势北高而南下故徙而益北至是垂六十年而民无昬垫之虞城守则可谓固矣而学宫未备然自洪武以来为令於斯者历数十政矣而其於城治於学校而俱能成之者惟前令永平王允威及士逵尔盖二君皆名进士也允威迁絫郡守方伯至都宪自其去崇明後又更数政政龎事隳迨兹繇士逵振之士逵劳绩不惟庙学而庙学其尤用心之至者也】

社学

洪武八年诏府州县每五十家设社学一本府城市乡村共建七百三十七所岁久渐废正统十二年朱守胜乃总建一所於清嘉坊东雍熙寺桥西堂五间西斋一十二间左立朱文公祠堂外立升俊育英二坊选长吴二县民间俊秀子弟三百余名教之【徐珵记言吏治於三代之下而能以教道为先务固君子之所为也然知此鲜矣若吾郡太守朱侯其知先务者哉初侯之至也既行三学率儒官敦教事则又以谓古之学者必自小学而入大学蒙养既正而後进之以成德故其所至之大非後世之士所可及焉今乡校不立小学教弛士业失序躐等以进安望其才之古若也乃行视郡城清嘉坊之东有地焉负隂面阳挟爽垲而临高明卜之食谂之地主缪贤氏贤固善士亦乐以为学宫也遂献之侯乃鸠工庀材审方定位中作讲堂旁辟两斋又相其左建祠以祀先师朱子以乡先生之应从祀者配焉缭以周垣锭以重门库庖湢无不饬具经始於正统丁卯之秋落成於】

【戊辰之冬礼聘闻儒郑鏐德辉陈寛孟贤以主师席选吴长二邑蒙士之秀者充弟子员而教之遇三学之士有阙员者则进其良以补焉侯於临政之暇辄至学引师儒坐讲堂进诸生亲课之以故民间俊秀彬彬焉兴於学有古邹鲁之风於乎侯於是可与汉之文翁唐之韩愈宋之范仲淹异世而同功矣侯名胜字仲高金华人也】

若各县社学皆成化二年提学御史陈选所建书院

书院凡六设官主教事者四【学道文学和靖甫里】子孙奉祠事者二【文正鹤山】今唯文正鹤山存而鹤山又为廵抚公署乃以後屋为祭所云

学道书院为吴公言偃立初在府城东北隅【今长洲县学南】宋咸淳五年知府赵顺孙营度武状元坊北普贤子院故址未成去黄镛继之奏以学道为额选言氏与先贤後及民间俊秀教之别建殿曰燕居以奉先圣建堂曰师友渊源斋凡四曰正己选贤问礼知本拨官田以赡士又别为育材庄专充孔顔言氏子孙费【非土着者不预】六年落成镛行释菜礼山长陈宗亮升堂讲学道爱人之义堂讲顔尧焕胡应清分讲论孟衣冠森列听者充然【陈宜中记昔者夫子讲道齐鲁之郊从游多北方之士由勾吴之墟登圣门者独吴公子游一人今常熟其故里也故有祠紫阳先生尝记之矣而郡则未讲非前此司人风者阙欤今枢密赵公顺孙守吴甫欲经始而召余友黄侯镛继之鸠工度材命元僚陈宗亮董其事三越月而堂成请於朝扁以学道书院取爱人易使之义而属余记之余按公以文学列四科嘉言善行可传者不一独以二语乃亲得於圣人而见於用复以印可於圣人者思昔三代盛时圣教流行满天地之间无非道举天下之人无非学康衢童子如咏舞雩中林武夫如见大宾汉广游女如在汶上由後世言虽若未尝学问而其所得所见训诂章句岂能传之哉流风未远列国遗民途歌巷咏发乎情而止乎先生之泽夫子拾其断句残篇而存之非但疏越遗音寥寥於後而其吟咏性情於辞意之外亦非寻行数墨者所能知也道在天地终古常新何昔能为天下公而今几为君子隐邪此余所以慨然正学絶续之际想弦歌之声而不可得闻犹幸登斯堂者能有感於命名之义人心未丧斯文或因之而兴起也欤】七年常琳於堂西建先贤祠【祀顔曾思孟左次澹台子羽两序列周程以下九贤】元初僧杨总统据为僧司田悉夺去至元二十九年山长祖宗震金德修共买徐贵子桥高氏园第改创【即今书院】儒职刘德刚诉复学田不果今废国朝嘉靖二年知府胡缵宗閲郡乘载书院者四今独存文正鹤山为祠余悉结民庐乃以景德废寺改建书院其前为门扁曰东南邹鲁仪门曰学道书院塞门曰学得精华堂曰学孔堂塑吴公言子像於其中夹以两廊各有三十余号舍其後又为堂三楹堂後有楼曰弦歌楼楼前各有屋三楹公每课士频莅此地学道爱人之旨谆复不勌一时文学勃兴甲於东南识者盖亦知有自云院之东因割隙地为文恪公祠

文学书院在常熟县行春坊内元至顺三年县人曹善诚建有司上其事省部准设山长翰林待制杨刚中记宣慰使王都中题扁今废

甫里书院唐鲁望先生之故第在府城东南【今长洲县治东】元元统二年裔孙德原请於郡以己赀建书院有宣圣殿明伦堂大小学二斋设山长主教事今废

文正书院在禅兴寺桥西咸淳中郡守潜说友立祠祀公拨公田三百余亩以公大宗子孙主奉祠事岁时率僚属致祭元至正六年总管吴秉彛奏公有道学功请改祠为书院【李祁记吴郡祀范文正公旧矣自公贵显时置义田义学以淑其族之人公殁而子孙世守之不废然而未有专祠也咸淳甲戌郡守潜公说友始请建祠而割田以供祀事公之子孙亦世守之不废然而未冇书院也至正丙戌郡守吴公秉彛建议请以书院易祠佥宪赵公承禧按行吴中是其议遂得请於行省行省上之中书中书议以兹事有关世道且不设教官而以其子孙之居嫡者世主之於事便乃下从其请公八世孙文英适主祠事竭力殚虑改制增扩亦既宏且远矣祁时佐领江浙儒学以公事来谒祠下式指其成衆谓不可以无纪而祁也幸际其会宜为文辞既不获则取其家传而徵之公之生当宋端拱己丑其殁也以皇佑壬辰至潜公为守时二百二十年天下郡县凡公之所至蒙其泽而闻其风者率为公立祠而於吴独为缺典至吴公为守时又七十年他郡县且有以祠为书院者矣而於吴尚仍旧规盖吴为公父母之邦公之父祖坟墓在焉子孙居焉族之人比屋而羣处焉所以表异而褒崇之者宜有加於他郡而反若不及者是宜贤郡守之有请也是宜庙堂之上之从之也昔公以正大之学卓冠羣贤以忠义之气振厉天下其功之被当时而泽後世者固不可徧举其切而近者则公於所在开设学校以教育多士至吴郡则以己地建学规制崇广迨公之子恭献公复割田以成公之志当是时天下郡县未尝皆置学也而学校之徧天下自公始若其举泰山孙氏於贫窭中使得以究其业延安定胡公入太学为学者师卒之泰山以经术大鸣于时安定之门人才辈出而河南程叔子尤遇赏拔公之造就人才已如此其後横渠张子以盛气自负公复折之以儒者名教且授之以中庸卒之关陕之教与伊洛相表里盖自六经晦蚀圣人之道不传为治者不知所尊尚寥寥以至於公而後开学校隆师儒诱掖劝奬以成就天下之士且以开万世道统之传则公之有功名教夫岂小哉夫以公之有功名教如此则後世之宗而祀之为学校以广之固宜与夫子之道相为无穷盖夫子之道与天地为无穷而公之功则与夫子之道为无穷也此书院之所以立也】国朝列於祀典子孙世守其所

和靖书院祀宋尹肃公初公读书虎邱西庵题斋曰三畏嘉定七年士人黄士毅请於知府陈希绘像祀之端平二年胡淳请即其地为学仓司曹豳因奏立书院以和靖为额斋凡四曰三省务本朋来时习提举马述建君子堂嘉熙四年提举陈振孙作藏书堂景定二年陈淳祖建曹豳祠堂咸淳初提举李芾建燕居堂以奉先圣建时习斋持敬亭元初为云岩寺僧所据延佑元年始移置今所【在长洲县治东乌鹊桥北即宋常平提举司故址】郡守道通重建殿庑门堂总若干间今废国朝嘉靖二年郡守胡缵宗又以吴县学生多在湖山往复险阻然憇寓假赁靡所宁止弗称养士遂因学後有龙兴寺改复书院堂宇庑舍仍旧而修饰之其後吴尹汪旦以肃公专祠当在虎邱乃请於廵按御史何春以後堂三楹置义夫马瑢木主其中

金乡书院在西市坊内亦国朝郡守胡缵宗以长洲学诸生多家川泽来则就□?莫获栖息乃示永定寺僧曰僧残寺废今改建书院庶寺废而僧存遂因殿宇为门庑亭馆穷乡僻处始入城郭者若宁家焉

鹤山书院在南宫坊内宋魏文靖公了翁之赐第也公蜀人仕至参知政事学者称为鹤山先生端平三年理宗亲书鹤山书院四字赐之元至顺元年曾孙起即故居教学奉祠【虞集记昔者儒先论道统之传自伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武周公至於孔子而後学者传焉顔子没其学不传曾子以其传授之圣孙子思而孔子之精微益以明着孟子得以扩而充之後千五百年以至於宋汝南周氏又深有取於曾子之学以成己而教人而张子厚氏又多得於孟子者也顔曾之学均出於夫子岂有异哉因其资之所及而用力有不同焉者尔然则所谓道统者其可以妄议乎哉朱元晦氏论定诸君子之言而集其成盖天运也而一时小人用事恶其厉已倡邪说以为之禁士大夫深蹈其祸而学者公自絶以苟全及其禁开则又皆窃取绪余徼幸仕进而已论世道者能无?然于兹乎方是时蜀之临卭有魏华父氏起於白鹤山之下奋然有以倡其说於摧废之余拯其弊於口耳之末故其立朝惓惓焉以周程张朱四子易名为请尊其统而接其传非直为之名也及既得列祀孔庙而赞书乃以属诸魏氏士君子之公论固以与之矣及我圣朝奄有区夏至於延佑之岁文治益盛仍以四君子并河南邵氏洓水司马氏新安朱氏广汉张氏东莱吕氏与我朝许文正公十儒者在从祀之列魏氏曾孙曰起者隐居吴中读诏书而有感焉曰此吾曾大父之志也何幸亲复见诸圣明之朝哉今天下学校并兴凡儒先之所经历往往列为学官而我先世鹤山书院者临卭之灌莽莫之翦治其侨诸靖州者存亦无几而曾大父实葬吴先庐在焉愿规为讲诵之舍奉祀先君子而推明其学虽然不敢专也泰定甲子之秋廼来京师将有请焉徘徊久之莫伸其说至顺元年八月乙亥皇帝在奎章之阁思道无为博士柯九思得侍左右因及魏氏所传之学与其孙起之志上嘉念焉命臣集题鹤山书院着记以赐之臣闻魏氏之为学即物以明义反身以求仁审夫小学文艺之细以推致乎典礼会通之大本诸平居室陋之隐而充极於天地鬼神之着俨然立朝之大节不以夷险而少变而立言埀世又足以作新乎斯人盖庶几乎不悖不惑者矣若夫圣贤之书实由秦汉以来诸儒诵而传之得至於今其师弟子所授受以颛门相尚虽卒莫得其要然而古人之遗制前哲之绪言或者存於其间盖有不可废者自濓洛之说行朱氏祖述而发明之於是学者知趋乎道德性命之本廓如也而从事於斯者诵习其成言惟日不足所谓传文多识之事若得畧焉则亦有所未尽者矣况乎近世之弊好为卤莽其求於此者或未切於身心而考诸彼者曾弗及於详博於是传注之所存者其舛譌抵牾之相承既无以明辩其非是而名物度数之幸在者又不察其本原诚使有为於世何以徵圣人制作之意而为因革损益之器哉魏氏又有忧於此也故其致知之日加意於仪礼周官大小戴之记及取诸经注疏正义之文据事别类而録之谓之九经要义其志将以见夫道器之不离而有以正其臆说聚讼之惑世此正张氏以礼为教而程氏所谓彻上彻下之语者也而後人莫究其说以兼致其力焉昔之所谓卤莽日以弥甚甘心自弃於孤陋寡闻之归呜呼魏氏之学其可不讲乎今起之言曰起幸其身逢圣天子文治之盛追念先世深惜旧名起将於斯与明师良友教其族人子孙昆弟及乡党州闾之俊秀庶乎先君子之遗意而魏氏子孙世奉其祀事精神血气之感通亦於是乎在其有托於永久而不坠也不亦悲乎臣之曾大父实与魏氏同学於蜀西故臣得其粗者如此敢辄书以为记】

姑苏志卷二十四