钦定四库全书

甘肃通志卷四十一

仙释方伎

羽流缁素宿植灵根养道林泉栖心物外餐芝吸露息尽尘机劝善戒恶有裨世教至於方伎之士或医药治疾或卜筮指迷皆有益於民生均当传其姓氏毋令湮没不彰志仙释方伎

仙释

上古广成子昇仙记云混沌开辟有广成子先天地而生後天地而终在崆峒之上修真养道黄帝往见之问以治身之道答曰至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏默默无视无听抱神以静形将自正必静必清无劳尔形无摇尔精乃可长生慎内闭外多知为败我守其一以处其和故千三百岁而形未尝衰黄帝再拜稽首今崆峒山有广成子洞为神仙之奥宅人迹所罕到

汉卢真人秦州人号铁马大仙汉时与成纪令观灯广陵飞腾俄顷今玉泉观有仙室遗蹟

魏封　衡陇西东乡人幼学道术服黄连五十年入山采药百余年复还乡里如二十者常乘青牛故号青牛道士闻有病死者辄探腰间竹管中药与服之立应魏武帝召问养性大畧衡曰减思虑节饮食着有养气法卫生经数十余卷

晋石　垣字洪孙居无定所不娶妇不营产业食不求美衣必粗敝或遗之衣受而施人人有丧葬辄杖策吊之路无远近时无寒暑必在其中或同日共时人咸见焉又能闇中取物如昼无差姚苌之乱不知所终

檀时师名惠丰居凉州饮酒啖肉语默无常逆论来事後皆如言

法　成凉州人十六出家学经律不饵五谷唯食慈脂居山岩穴习禅後有小疾乃告人曰我死矣明日合掌而卒

昙无?北凉沮渠世於姑臧译大方等集经三十卷慧　嵩北凉沮渠时与昙无?於姑臧译大般若涅盘经四十卷

昙　霍秃髪傉檀时从河南来持一锡杖令人跪曰此波若眼奉之可得道或遗之衣服受而投之河後日以还其主衣无所汚行步如风云言人死生贵贱无毫厘之差或藏其杖昙霍辄闭目须臾起而取之咸奇其神异莫能测也

法　护月支人年八岁出家随师至西域诸国遂晓外国语其余三十六种亦无不晓晋武帝末隐居深山山有清泉恒取澡漱後有樵者秽其水侧俄顷水涸护徘徊叹曰人之无德清泉流辍水若永竭无以自给我当移去耳言讫而清泉涌出满涧

单道开敦煌人常衣粗褐不畏寒暑昼夜不卧恒服细石子一吞数枚好山居山树诸神见异形试之初无惧色石季龙时从西平来一日行七百里其一沙弥年十四行亦及之至秦州表送到邺季龙令佛图澄与语不能屈也季龙资给甚厚道开皆以施人人或来问者都不答佛图澄曰此道士观国兴衰若去者当有大乱及季龙末道开南渡许昌寻而邺中大乱後至南海入罗浮山年百余岁卒勅弟子置屍石穴中陈郡袁宏为南海太守登罗浮山至石室见道开形骸如生香火瓦器犹存曰法师业行殊羣正当如蝉蜕耳

王　嘉字子年陇西安阳人外丑形貌而聪睿内明滑稽语笑不食五谷清虚服气不与世人交游隐於东阳谷凿崖穴居弟子亦穴处石季龙之末隐於终南山苻坚累徵不起公侯以下咸躬往参诣问其当世事者皆好为譬喻状如戏调言未然之事辞如?记事过皆验坚将南征遣使问之嘉乃乘使者马正衣冠东行数百步而策马驰返脱衣服弃冠履而归下马踞牀一无所言使者还告坚不悟复遣问世祚云何嘉曰未央咸以为吉明年癸未败于淮南所谓未年有殃也人候之者不至心则隐形不见衣服在架履杖犹存或欲取其衣者跂而取之衣架踰高而屋亦不大履杖诸物亦如之姚苌入长安与苻登相持问嘉曰吾得杀苻登否嘉曰畧得之苌怒曰得当云得何略之有遂斩之先此释道安谓嘉曰世故方殷可以行矣嘉答曰卿其先行吾负债未果去俄而道安亡至是而嘉戮死所谓负债者也苌子兴字子略方杀登略得之谓也嘉之死日人有陇上见之昙　猷或云法猷敦煌人少苦行习禅定後游江左太元中有妖星现帝普下诸国有德沙门精勤佛事令懴禳灾猷乃祈诚冥感至六日旦见青衣小儿来悔过云构劳法师是夕星退太和末卒于天台石室举体緑色其後人入山登岩见猷屍不朽

妙道真人王本豫景留人世居三河年八十有五鹤髪童顔行不策杖忽召弟子曰吾将逝矣於是斋戒沐浴端坐谈笑颂曰劳苦生涯萧条活计九九余年超凡脱世颂毕而化时中统建元初

齐元　畅狄道人少为寇获其帅曰此儿目光外射非凡童也遂释乃往凉州出家复避於扬州洞晓经律深入禅要占记吉凶无不验游成都止大石寺入齐後山结草为庵弟子见神人乘马绕山一匝指示造塔之处乃建塔焉齐太子遣使徵迎曰吾数尽矣至京而卒

北周无名僧武帝天和二年勅为夏州三藏寻欲官之冢宰宇文护以书勉之答以收迹岩中摄心尘外此本志也安能愦愦久住阎浮地乎因着宝人铭曰法界中有如意宝人焉缄其身铭其膺曰多知多事不如息意多虑多失不如守一虑多志散知多心乱心乱生恼志散妨道英贤才艺是为愚蔽

梁宝　志金城狄道人七岁出家长修禅业止江东道林寺言若?记或一身三处宿梁武帝即位下诏志公神游冥寂勿禁出入常与白鹤道人争得潜山麓武帝以二人俱灵通各以物识其地已而鹤飞去至麓忽闻空中锡声遂卓於山麓鹤止他所皇子生志曰寃家亦生後知与侯景同日生天监十三年无疾而终累代加号道林真觉禅师

唐佛光道悟姓寇氏兰州人生而有齿年十六自欲出家父母不听数日不食乃许之後二年自临洮归湾子店夜梦梵僧唤觉闻马嘶豁然大悟将游诸方乡人求颂有水流须到海鹤出白云头之句至熊耳果遇白云禅师海公先是人问海何不择法嗣亦有芝兰秀发独出西秦之语比师至夜闻空中有言来日接郭相公黎明海呼僧令持香花接我关西弟子寺乃唐郭子仪建既至一言相契径付衣鉢寺前常有剽而杀人者来告急师呼衆擒之曰即汝是贼寻得其巢穴衆请命师谕释之其後路不拾遗或以师前身为汾阳王云泰和五年结厦於临洮之大势寺开圆觉经一日早盥漱毕呼侍者曰我病也寻药去侍者足未及门师已卧游方丈有五色云如宝盖中有红光如日者三年五十有五

殷道筌不知何许人亦不测其年寿行游天下无常名自称七七卖药泾州时病疫甚多得药即愈惊为神所酬钱辄施於人周宝先於长安识之寻为泾州节度延之礼重

雷　牛成纪人炼丹于长道县之南山唐明皇时宫中有疾召至长安调治即愈封雷王今山上药臼尚存有古槐一株液出似酒饮之去病人谓雷峯仙酒刘道通学仙术居徽州金莲洞修炼兼晓符籙法治病效至德间元帅田守璋荐赐号曰清净真人惠　印徽州人幼出家通经律文宗召至京师授荣禄大夫司徒银印赐号真惠国师

僧伽大师西域人姓何唐龙翔初游方至泗州临淮县建寺颇示神异景龙二年中宗遣使迎入尊为国师顶上有一穴以絮窒之夜则去絮香从穴中出非常芬馥及晓香还顶中仍以絮窒之师尝濯足人取其水饮之痼疾皆愈时京邑无雨师将瓶水泛洒俄顷隂云骤起甘雨大降中宗大喜诏赐所修寺额为普光王寺御笔亲书至四年三月二日端坐而终乔真人　郭真人俱雪山凤林人同遇吕仙示以神仙之道修炼之方排五色石以象五行後期年复遇仍各赐火枣令食之遗乌兔海蟾四字了然顿悟能见吉凶知祸福後昇化於玉泉观有碑记

詹道人庆阳羣牧所军采药贺兰山隂遇神人授学久之悟出言成文唱咏有佳趣修复普照寺人从牖窥见护法泥神起立听道人计画明日缘事应答如响工竣辞官民告去异日坐化有人从数百里来见道人南去相与立语莫知其终

宋秦志通李志亨俱金县人自幼聪敏能读书即知慕道两人各相规勉元宗内外二典无不精研得遇太虚真人授以金液大丹五行生尅七返九还之道遂端心烹炼数足功完於政和二年白日拔宅昇天今兴龙山乃游览处清虚观其故里也

徐神翁镇原人修炼飞昇之术居潜夫山今山後有神翁洞尝遗诗数首後宋南渡翁口占絶句送高宗卒如其言

宋披云宋时人少游大梁後访道入陕至於太白山五陵遇纯阳真人授以金丹了道于崆峒山着书行世号披云真人

朱　友祥符间人修真养性于回山西真宫数年絶烟火粒食餐松栢叶以为常行履如飞世传其得道後隐太和山不知所终

元澄阳真人姓何氏枹?人生有仙风道骨弱龄即慕道一日汲水遇异人就饮一见奇之相与言方外事咸解悟隐显林中动有金光覆映至正三年五月十四日双鹤来空彩云绕室须臾飞昇今城西有大隐庵

程守善素有道行居万寿观内有槐僵死二十余年守善居此其槐复苏枝叶畅茂咸以为异常应召赐号通真子

冯真人修炼总真观有道术凡祈晴祷雨靡不验有一石枕黄润似玉人有疾者以枕扪之即愈

黄居士元时人家巨富好道弃家入崆峒不与人交接一日感纯阳真人得修道口诀持炼子饮月华午餐日精後蝉蜕而化

梁志通山西介休人号达元子生至元丙子间慕道来秦终於玉泉观时或遇之长安灞桥与使客传钥封烟霞无为真人

赵野云元季道士自号赵野云由庆阳来簪栢朶插佑德观中倏不见竟成参霄之材人以为神翁复来云有碑

明张三丰辽东懿州人名全一一名君宝三丰其号也以其不修边幅又号张邋遢颀而伟大耳修髯一衲一蓑所啖升斗辄尽或数月不食或处穷山或游市井能一日千里嬉笑谐谑旁若无人洪武初居武当山中二十三年云游长安继至陇上遍游多方冬春不履又号赤脚张常寓岷州杨永吉家遗一小鼔虽击大镛莫能混音成祖遣官于四方寻访未见封通微显化真人又平凉紫极观道士朱元贞修筑道院塑云房纯阳留侯洎三丰像於中独三丰像结胎已就不能肖忽一日有羽衣至蒲团杖履萧然尘外散步道院见未成像问之元贞对以故羽衣曰此何难知吾尝会其人於崆峒西崖其人身可七尺余面目颀伟长须修眉彷佛与贫道同然坐位如此有所未安元贞问故曰云房纯阳皆师也可并坐乎衆然之工人依其言经营出像少焉羽衣竟失所在乃知三丰示现也洪武二十四年云游甘州寓张指挥家寓十年去莫知所之舍之老妪尝伺其出窃葫芦药一丸?之三丰归觉谓妪曰汝窃食此药益寿太多奈所享不继後妪寿百余舍内尝遗中袖一葫芦一居人患疫者借中袖覆之即愈童稚患疮疾者翦少许贴服之即愈天顺中镇守甘肃总兵王敬患中满疾火化中袖节服之遂愈成化初定西侯蒋琬会宴守臣以葫芦搬三度杂剧其葫芦即席自碎

慧　达肃州人姓刘名窣和自幼出家为僧洪武间游至凉州闭关静坐一日谓凉州人曰明日肃州遭水患吾当救之明寅西向已时至肃讨来河水涨泛势将逼城慧达至西峯离城一里许用手一指水向北溃遂不近城因遂圆寂於此建有寺塔人以手迹崖为古蹟

白云道人俗姓黄洪永间尝依於凉州鲁氏人莫测其迹夏坐烈日中毫无汗湿冬立风雪暖气如蒸与之食则食不与亦不食问其事闷闷不答否则以隐语一二示之其休咎立见年九十九立化

瑞竹领占狄道人姓石氏自幼为本郡宝塔寺僧永乐四年以屡使絶域宣布王化功陞苏州府僧纲司都纲二十一年奉命招降陞僧録司右阐教二十二年陞左善世赐诰命金图书服器宣德元年陞灌顶圆妙广智大国师二年奉使乌思藏公干陞号清修静觉崇善慈应辅教阐范灌顶圆妙广智大国师八年正月内圆寂天顺七年追封西天佛子成化二十二年追封大敏法王

贺兰二老洪武二十七年中卫人张秋童入贺兰山伐木见二老坐石上问曰秋童何为对曰伐木二老乃呼秋童与钱盈掬童归寻往视之则二老莫知所之其钱犹存

孙碧云冯翊人幼即慕道年十三入华山明太祖召赴京与语甚悦所赐之物辞不受肃庄王迎居金天观环室接引徒衆语多奥旨後还少华山永乐中赐号虚宣子年七十三羽化於武当山

邵道人蜀人至庆阳年七十余道人尝不言凡所欲言颐指色授馆于钟楼街筑土被衲无昼夜露坐郡中子弟争礼事之能治病令病者张目嘘气即可活居十余年一日谓诸弟子曰吾将逝矣时夜半屋脊隐隐有霹雳声若金戈铁马状诸弟子震慑伏地天明起眎则道人死矣

清　然河南通许人自幼为僧戒行精严正德初游入合水子午山乐其地僻人朴遂久隐焉常修环山寺及兴教寺或谓其得黄白术云

如和尚不知何许人身躯颀伟髠首铜篐破衲跣足神光焕发每游静宁州市间无定处值暑则寒气逼人严冬则裸体仆雪或入氷水以浴终日常笑了无一言人问斋否则点首与之食一饭斗米时人呼为如瓜子云一日忽号於市曰我去也我去也连号数日羣小儿尾之乃趺跏端坐而化衆白於州牧建塔龛焉会万历间天旱讹传塔中有声衆怪之乃以火焚後闻有遇於蜀者

赵　仙美姿容善谈论周济贫乏施财不匮然入其室无他囊槖衾枕而已庆阳人咸怪之称为赵仙时兵部侍郎陈震方为诸生闻而往见未至赵避去谓主人曰明日庆阳陈生来善待之勿令入吾室震至不见赵求入其室而返明日赵至恚曰吾嘱汝勿令陈入吾室乃令入焉吾弗可以居矣遂辞主人而行素厚者挽留之不可竟莫知所之

樊　让阶州所舍人幼博羣书工於词翰常云游遇异人授奇门遁法及吐纳之术年九十二无疾作赞而逝词曰九九之九元门立久混合乾坤斡旋星斗保精气以息神思无中而生有无无无天地原来一虚窟有有有天地能长而且久吾今返本含真道朗朗明明元不朽咦赤身无罣碍飞上白云头

牧羊女成化间不知姓氏誓不适人每入山牧羊念佛一声拾羊粪一粒投於眢井数十年山谷坑堑处尽为念佛所投之粪粒一日口吐青气若莲花之状端坐而逝乡人遂於凉州南关厢建阁移其身饰以泥至今称为肉身菩萨

巴尔斯梵僧僧焚修於巴尔斯寺夷目供养已久明万历二十六年田乐达云恢复松山驱丙吉入寺见僧端坐令斩之血出如乳操刃者立毙後改巴尔斯为大靖寺被回禄卜者以为枉杀高僧之故乃立祠塑像火灾遂息像存有碑记其事

张　清肃州中右所人行履笃实寡言笑好诵经静坐瞑目後年六十余隐於寺至七十常言未来事人问何以先知清曰夜有梦故先知当时以为神异及卒人塑其像於文殊寺侧

方伎

上古岐　伯北地人生而神明精医术通脉理黄帝以师事之有素问难经行於世

汉杨子阿成纪人善相马马援传援好骑善别名马於交址得铜乃铸为马式还上之因表曰近世有西河子舆亦明相法子舆传西河仪长孺长孺传茂陵丁君都君都传成纪杨子阿臣援尝师事子阿受相马骨法考之於行事辄有验效

晋郭　黁西平人少明老易仕郡主簿张天锡末年苻氏每有西伐之问太守赵凝使黁筮之黁曰若郡内二月十五日失囚者东军当至凉祚必终凝乃申约属县至十五日鲜卑折掘送马於凝凝怒其非骏幽之内廏鲜卑惧而夜遁凝以告黁黁曰是也国家将亡不可复振苻坚末当阳门震刺史梁熙问黁黁曰当有外国二王来朝一当返国一死此城岁余而鄯善及前部王朝于苻坚西归鄯善王死于姑臧吕光之王河西也将伐乞伏乾归黁谏曰今太白未出不宜行师往必无功太史令贾曜以为必有秦陇之地及克金城光使曜诘黁黁谓光曰昨有流星东坠虽得此城忧在不守正月上旬河氷将解若不早渡恐有大变後二日而败问至光引军渡河讫氷泮时人服其神验

明康永惠万寿宫高士也遇异人授以雷法其术最秘岁旱祈雨立应兼精於医

张好问字希明其先高邮人始祖仁以医事韩遂家平凉好问尤精祖业常不拘古方唯濬病源弗问贫富校业礼官为良医正诊视神验所着有张氏医精太素集时巢监由浙寓华亭为陇西王侍医又刘聪本府人皆能疗治奇应擅名一时

张仙童安化人少从罗理凡绘画人物皆称神妙今兴教寺有罗汉十八幅并寒山拾得之像俨然如生禁　神宁州人精呪法能禁疮毒及蛇虫诸害每旦持水向四方呪祝愿十里之内人畜不罹疮毒蛇虫之害积年渐加多至百里凡人求呪疮毒隔山应气而愈远近以法师尊之後坐化人立庙祀之其庙中土至今取而傅疮亦有愈者

蔡嘉善字建阳武威人世传医业纯以济世为心活人甚多没後人立祠於三皇庙侧以祀之

张　琦宁夏人精太素脉断疾病生死踰二十年必验

张　皋宁夏人精太素脉可生则药不可生断以时日百无一失穷通夭寿以脉推之亦无不验所着有难经直解

吴　通宁夏人精脉理本草素问三书妙鍼法治病辄效时称儒医

甘肃通志卷四十一