香溪集原序

士以志道为先而志道以养气为本气全则道存气丧则道亡故逹而在上任天下之重安国家利社稷进贤退不肖收功於无穷者气也穷而在下守圣贤之道?古今明治忽是是而非非立言於不朽者亦气也苟气之不养则逹而在上或充诎於富贵以得失为患则道不行矣穷而在下或陨获於贫贱以纷华为悦则道不守矣不守不行气丧而道亡则乌能收功无穷立言不朽哉是则气之在人穷则独善其身逹则兼善天下举不可以不养也吾之先友香溪先生以养气为本而立言不朽者与先生居香溪之上自少至老笃学而赡於文探道而不以世故婴其虑其家世父祖为名卿贤刺史昆弟多居职仕而先生了无仕进意今天子即位之初诏复制举以来天下之士当时公卿有以先生应诏者先生力辞之余尝过香溪之上而访先生焉先生危坐一室尘埃栖户牖而凝几席败帷故器人所不堪而先生貌充体胖神宇泰然其言经术如亲得圣人而授其旨其论古成败事如目击而身履之已而出示所为文则辩博而峻整正与向所言论者相表里终日与之坐而无一语及世间事此非志於道而全其气者能若是乎是日先生谓余曰是间山水清远子能卜居以从吾游乎余方累於世故从官远方漂流异乡及归而先生殁已十年方悼若人之不淑而吾无与居也一日先生犹子元卿过余曰叔父平昔为文至多今不欲秘於家而出与世共之力有未办则先刻其诗赋论议杂着为二十二卷行於时子尝与叔父厚愿叙以冠其首嗟夫昔鹿门子着书而自叙之曰醉士隐於鹿门不醉则游不游则息息於道思其所未至息於文慙其所未周古圣王旌山夫谷民之善者意在斯乎今先生不醉不游直息於道而寓之文耳平时不以外慕累其心若求旌於时亦岂先生着书立言之本意哉故述其志道养气之实以见素所藴云先生姓范氏名浚字茂明而元卿名端臣今亦以文知名方有志於世者绍兴三十一年四月十三日同郡陈岩肖叙