钦定四库全书

太平寰宇记卷一百七十二上

宋　乐史　撰

四夷总序

周礼司徒以土圭之法测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所会也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国李淳风曰今洛阳告成县以土圭测天地之中也然则四夷之距推此可知焉尔雅曰东至於泰远西至於邠国南至於濮鈆北至於祝栗谓之四极【注】皆谓四方极远之国○觚竹北户西王母日下谓之四荒【注】觚竹在北北户在南西王母在西日下在东皆四荒昏荒之国次四极者○九夷八狄七戎八蛮谓之四海【注】九夷在东八狄在北七戎在西八蛮在南次四荒者○岠齐州以南戴日为丹穴【注】岠去也齐中也○北戴斗极为空桐【注】戴?○东至日所出为太平西至日所入为太蒙【注】即蒙泥也○太平之人仁丹穴之人智太蒙之人信空桐之人武【注】地气使之然也○此五方之性也太演十二次分野图云天下山河之象在乎两戒北戒地形自三危【注】三危县在沙州炖煌县○积石负终南【注】积石山在鄯州龙支县终南山在长安县○地络之隂东及太华【注】今华州郑县○而逾河并雷首【注】山在今浦州河东县○砥柱至於王屋【注】今洛阳王屋县○太行【注】今泽州晋城县○乃西北抵常山【注】山在今镇州【阙】之右东折秦塞垣至秽貊朝鲜是谓北纪所以限中外也故星传谓之北戒或谓之胡门南戒地形自岷山【注】在茂州汶山县○嶓冢【注】在今梁州金牛县○负终南地络之阳东及太华【注】在华州○抵商山【注】在商州○阻熊耳连外方【注】熊耳山在虢州卢氏县○桐栢南析自上洛南逾江汉【注】桐栢山在唐州○武当荆山至于衡阳【注】武当山在均州荆山在襄州南潭县衡阳山在衡州○乃东折岭徼达东敺【注】今福州○闽中是谓南纪所以限蛮夷星传谓之南戒亦谓之越门华裔之大经也尚书五服之制去王城面五百里甸服又五百里侯服又五百里绥服又五百里要服距王城凡二千里其外五百里荒服国语曰周穆王征犬戎得白狼白鹿以归自後荒服不至然则二千里之外乃四夷及蛮夷猃狁匪茹整居焦获【注】今岐州○又秦晋迁陆浑之戎於伊川【注】今陆浑县○则参居中国矣而其本域盖四夷之裔也记曰东方曰夷被发文身有不火食者矣【注】夷者觚也东方人好生万物觝触地而出以其居东故曰东夷东九种一曰玄菟二曰乐浪三曰高骊四曰蒲饰五曰鸟臾六曰索家七曰东屠八曰倭人九曰天鄙谓之九夷文身谓以丹青文饰其肌有不火食者以其地气多暖虽不火食不为害也言有不火食者亦有火食者○南方曰蛮雕题交趾有不火食者矣【注】君臣同川而浴极为简慢蛮者慢也其类有八一曰天竺二曰咳苜三曰憔悴四曰破踵五曰穿胸六曰信耳七曰驹轵八曰旁春雕题交趾者题为额也谓以丹青雕刻其头非惟雕题亦文身也故仲雍居吴越左传云断发文身趾足也言蛮卧时头向外足在内而相交故曰交趾不曰被发者髪断故云注云雕文谓刻其肌以丹青湼之交趾足相向言浴则同川卧则【阙】有不火食地气暖不为病汉书地理志越俗断发文身以避蛟龙之害故刻其肌以丹青湼之以东南俱近於海故皆文身尔雅言六蛮○西方曰戎被髪衣皮有不粒食者矣【注】戎者凶也斩伐杀生故曰戎然戎亦有六一曰侥侇二曰戎央三曰老白四曰耆羌五曰鼻息六曰天刚衣皮不粒食者以其无丝麻唯食禽兽肉故衣皮地气寒少五谷故有不粒食者尔雅中言七戎七曰山仑○北方曰狄被羽毛穴居有不粒食者矣【注】狄者辟也远也言其地广辟而逖远故曰狄也其类有五一曰月支二曰貊秽三曰匈奴四曰单于五曰白屋东方多鸟故曰羽衣正北多羊故曰羽毛寒至盛林木又少故穴居亦少五谷故不粒食也尔雅云八狄多六曰宣威七曰宣靺鞨八曰逹怛礼只元五狄也○中国夷蛮戎狄皆有安居和味宜服利用备器【注】其事虽异各自足○五方之民言语不通嗜欲不同远其志通其欲东方曰寄【注】此言帝王立此传达四方之人东方谓之寄也○南方曰象西方曰狄鞮北方曰译【注】皆俗问之名依其事类耳鞮其言之也今冀州郡有言狄鞮者○先王以是周知其情而从其俗务以德安其性不以力致其来其国土之别固已具於职方训诵矣禹之敷土也使大章亥步四极之所距海外之地则山海经存焉方言虢国今古不同备其纪纲难其尽?自是以降唐史所书推其土域所存纪其名号之变载於国史之末以备华夏之文至於战伐之情朝贡之数事此非理不复具焉凡今地理之说盖定其方域表其山川而四夷之居本在四表虽猃狁之整居焦获陆浑之处於伊川其人则夷其地则夏岂可以周原洛邑谓之裔乎昔唐开元天宝之盛也南至越裳北至灵朔东穷辽石西及河湟皆为郡县单于风教既编九州之记岂可具之於四夷两汉之制县有蛮夷曰道而其总述皆九牧之所相矣是以今四夷之所说皆其裔荒之本主焉

太平寰宇记卷一百七十二上