却说定正在五十子城的海滨，聚集了许多战船，大石宪仪奉命进行了检阅。从柴滨到大森、六乡一带的海岸停靠着大小战船一千一百多艘，其中特大的战船有数十艘。装着柴草和火药，由宪仪的家臣仁田山晋六武佐掌管，派人夫去搬运柴草往船上装。这个地方名副其实是富有柴草的地方。因为当时柴滨的渔人，从冬十月初到年末，就靠打捞海苔为生。从岸边到海面十来丈远的水中插着树枝，如同树篱笆一般，随着波浪漂来的海苔便挂在树枝上，渔民们打捞海苔晒干，便成了当地的名产，又称之为紫菜。它的味道好，是他乡海苔之所不及。把打捞海苔用的树枝，当地方言称做希比（ひび） 。最近有人作了首狂歌〔此人是越谷吾山〕 ：

日夜奔忙捞海苔，以备年礼赠紫菜。

作者按：歌中的希比（ひび） 是日日夜夜之意。洋中的海苔随浪漂来，每日挂在树枝上，所以便把树枝之意的柴（しは） 字，称做日日夜夜之意的日日（ひび） 。将此地称之为柴滨大概就是来源于这柴字。在《回国杂记》中，道兴准后在柴滨所咏之歌中有这样的句子：

渔人舟中积树枝。

这就是在现今的芝滨之事。它的本名是在《更级日记》中所说的建柴浦。建柴就是插树枝之意，这便是最早的证据。还有太田道灌在《平安纪行》中有咏芝浦之歌：

芝浦夜寂静，草坪晨露深。

马蹄踏熟路，天空见黎明。

昔日柴与芝通用，都读做西巴（しば） 。从前的柴滨，岸边都是沙滩，不会有什么草坪。把柴咏作芝（注：取草坪之意） ，是歌人的比兴，实际不一定如此。又按距柴滨不远有个叫日比谷（ひびや） 的地方，大概是从前每日从这里伐树枝而被称做日日谷（ひびや） 吧。待发现其他正确证据再另志之。这里只不过是为了说明昔日在柴滨多柴罢了。

闲话少叙，却说十二月初六拂晓，音音和曳手船被顺风吹到了柴滨，呼唤往船中搬运柴草的人夫说：“我们是偷偷从安房来的，是管领的亲戚，求见你们老爷，请禀报一声。”大家很惊讶说：“是安房来的吗？”跑去禀报了仁田山晋六。晋六也很吃惊，先将船截住，夺去她们的桨和橹，用许多船将她们的船围起来，带着士兵来到船边。只见那两个女人，一个年约六十多岁，是个卑贱的老媪。另一个年约二十五六岁，容颜艳丽，可惜大概是个孀妇，发髻剪掉梳了两个绾。此外船上没其他人。晋六这才稍微放心，对音音等道：“老婆婆，你是安房人吗？在这个时候，到敌地来做什么？我是扇谷将军麾下的诸侯、本国大冢城主大石石见守宪重的重臣、郎君源左卫门宪仪手下的仁田山晋六武佐。我想你们是被风吹到这来的吧？不然便是回这里的家乡吧？”音音听了说：“不，我们不是那种人，是为故主做内应派来的密使。”她便把千代丸丰俊之事和在临战时，丰俊想叛变烧毁里见的战船等等，煞有介事地小声告诉给晋六，然后她接着说：“千代丸的余党潜伏在安房的虽然有一百十几名。然而现在如不是女人，就是渔船也不准出海，不得已便派我等来办这件大事。我丈夫和儿子都在今春的战斗中阵亡，所以我们婆媳都守孀。我名叫樋引、媳妇叫卧间。请您将此事转报主君。”她如此拜托后，曳手又做了些补充，编造得天衣无缝，毫无破绽。晋六听了说：“原来你们是早就听说的上总的败将、千代丸的余党呀！如果你们没有说谎，一定带来了他给本家做内应的书信。快拿出来吧！”音音听了面带愧色地说：“方才因为慌张，把这个忘了。即使没有书信，我们也绝不是撒谎。”晋六听了忙说：“你住口！你们这骗子手，就会饶舌。纵然是女流之辈，好丢东忘西，可是有不带降人背叛的降书前来禀信的蠢人吗？你们定是里见的奸细。士兵们，把她们绑起来，别让她们跑了。”他用嘶哑的声音大声喊着。五六个年轻的士兵应声跳上船去，也不听音音和曳手的分辩，用捕棍打了她们几下，正撕掠着想将她们绑起来，这时从前方来了一艘快船，扬帆破浪疾如飞箭一般，陡然来至跟前。那船中不过男女四人。站在船头的一个汉子，不是别人，正是仁田山晋六的同伙，日前派往安房去做奸细，呆在那里的天岩饼九郎。饼九郎登时慌忙拦阻道：“你们且莫动手，请等等！”晋六惊讶地不知是为了什么，制止士兵且等一等，这时那船已扑通一声靠了岸。饼九郎急忙上岸，同站在那里的晋六一边窃窃耳语，一边指着友胜和妙真、单节，禀报事情经过，这时天已经亮了。

却说大石源左卫门尉宪仪为了检阅聚集在这里的战船，带领五六十个士兵骑马从五十子城来到这里。仁田山晋六和天岩饼九郎急忙迎上去，说：“有事禀报。”宪仪听了，下马坐在马扎上。当下晋六禀告了有人来为千代丸丰俊请降之事。饼九郎接着禀报了他再次带来了丰俊的来使、滨县马助及其母妹之事；同时详细述说他偷看了马助与其故友某甲厮杀，证明丰俊想叛变做内应并非假话，所以才把马助等男女三人同船带来。宪仪听了很高兴，便让音音、曳手和友胜、妙真、单节等都上了岸，又亲自问其来意。按照对待降人的规矩，晋六下掉了友胜的双刀。友胜的回答与饼九郎的禀报丝毫不差。友胜诡称是千代丸丰俊的旧臣、滨县马助，呈上了丰俊叛变的降书。妙真改名是马助的母亲户山，单节自称是马助的妹妹叫子，音音改名樋引，曳手叫卧间，都更名改姓，一同参见了宪仪。大石宪仪登时打开降书看过后，又折起来揣在怀里说：“丰俊想叛变投降的请求，已由我方细作天岩饼九郎探知，所说的不错，不必怀疑。水战定在大后天。那时丰俊的余党，将破狱把丰俊劫出来，一同叛变，焚烧里见的战船。因此马助等不把家眷留在安房，一同带来甚好、把户山、叫子、卧间等三个女人留在城里做为人质。然而我方士兵没有认识丰俊的，所以把叫樋引的老妪交给武佐，留在船上，以便等丰俊来时，由她辨认。另外滨县马助要悄悄回安房，告诉故主丰俊和其他余党，做好叛变准备。我这就回五十子城禀报主君。明白了吗？”大家一同领命叩头，其中友胜也唯唯听命想离开。当下仁田山晋六把没收友胜的双刀又还给了他。友胜接过去带在腰间，与妙真、音音、曳手、单节使了个眼色后，向宪仪拜谢；并与晋六和饼九郎等告别，然后登舟往安房划去。

再说大石宪仪吩咐大岩饼九郎，带领原叫妙真的户山、原叫曳手的卧间和原叫单节的叫子等三个妇女，一同去了五十子城。他立即向主君定正呈阅了千代丸丰俊的降书；同时把派往安房的细作天岩饼九郎，带来了丰俊的密使滨县马助和老少四个女子之事也详细禀奏后，定正看过降书又听了所奏之事非常高兴，含笑地对宪仪额手称庆道：“日前你也听说过，那风外道人，遥望安房那边说发现洲崎隐约有黑气，他日那里必有内应，他预见的果然不错。现在不料竟有千代丸图书助丰俊做内应的喜事。而且又得到了赤岩百中和武田信隆的帮助，都是我家之洪福。这次出征必胜无疑。传令把户山、卧间、叫子等三个女子留做人质，交由箕田驭兰二看管。”他这样吩咐喜形于色。宪仪答道：“这诚如您所说是此次出征之吉兆。至关重要的是风外道人借风之事，臣明日去谷山再拜托道人，在初八开战之时一定要把风借到。另外关于做人质的女子传旨让驭兰二看管好。臣都遵命。”他回答后立即退下向箕田驭兰二传达了旨意，把带来的妙真、曳手、单节交给驭兰二后说：“她们虽是女流，但是千代丸丰俊的人质，要日夜注意看守。由朝时技太郎和天岩饼九郎做看守的头领。你也不能疏忽，要时时留心。”驭兰二恭敬地领命，把那三个女人放在一间净室内，不允许随便行动。技太郎和饼九郎是看守的头领，所以带了五六个士兵，轮流看守着。连地上的爬虫，水中之游鱼，都有雌雄交配之举，何况这饼九郎和技太郎年至三四十岁尚未娶妻，见曳手和单节既年轻又漂亮，爱不肯舍，大有野花夺目，村酒醉人之感。在左右无人时饼九郎便悄悄与技太郎商议道：“我想那个叫子是千代丸的余党滨县马助的妹妹，至今尚未嫁人，是很难得的大闺女。那个卧间有丈夫，可是前在战败时已经阵亡，不用说是个年轻寡妇。她们俩在不眠之夜也一定想郎君。我也久想弄个美娘子，但还没得其缘。作为这次的恩赏，我想请求主君把叫子或卧间赐给我做老婆，可是仗还没打赢，这个话不好提。既已有意，这样地日夜看着无异于画饼充饥。因此想先告诉那个户山，让她给做媒，以后再禀奏主君，你看如何？”他这样一说，技太郎早已乐得心花怒放，不觉已垂涎三尺，点头答道：“你说得对，我也早有此意。我日前去刺探军情，在安房暂且逗留，由于运气不好虽然一度被擒，但被放了回来。把里见将军的心意和那里的虚实都向将军禀报了，有点小功。因此我和你一同向主君求个老婆。将此事告诉户山老媪，先结了亲，你我岂不快活。你要卧间，还是叫子？”饼九郎听了忙说：“那还用问，我要难以到手的叫子。对户山老媪，你将我的请求告诉她。你的心意由我去说。”二人商议好了，便在无人的时候，轮流把妙真悄悄找过来，厚颜无耻地说出了他们的心愿，让妙真做媒。妙真听了大吃一惊，虽然很恨这两个人，但不便发作，怕他们因怀恨而起坏心，便表面上敷衍着，模棱两可地拖延时间。她一面用瞎话哄着他们，一面悄悄告诉曳手和单节说：“这虽然令人很气愤，但是犬阪所定的计策也就在这里。因此也是意外之幸，可以使我等有所作为。切不可露声色。”她这样一说，曳手和单节说：“我们明白。”她们这样答应着，可是心里十分气愤。推开夕阳斜射着的窗户仰望天空，心里无限悲伤。想想公婆再想想自己，哪里都使人愁绪满怀，虽是很少降雪的冬天，竟犹如秋天一样，触景生情，不禁泪洒胸襟。

这且不提，却说洲崎的里见大营，这一天带领士兵在这一带海滨巡逻放哨的小头领印东小六明相〔东六郎辰相之子〕 和荒川太郎一郎清英〔清澄之子〕 捉到了三个歹徒，将他们带到大营来一同禀报道：“臣等方才在岸边的码头上捉到了这三个歹徒，审问其来历说是素藤的同党，日前丢失了厅南城的武田左京亮信隆派来的。臣等不明究竟，未敢专擅，带来请国主定夺。”义成走出来看了看这三个俘虏后，让军师犬阪毛野审问俘虏回答的虚实。犬山道节是领导明相、清英的主将，所以也一同参加审问。在这三个俘虏中有个壮士是武田信隆的侄子，名叫一条端四郎信有。这个人供述：“小可等这次做为信隆的密使来到贵军营寨，不为别事。以前信隆与蟆田素藤交往密切，以为其罪难逃，便成了国主的敌人，在被击败之后仅同一两个余党在乱军中好歹逃脱了性命，去甲斐国寄居在其亲戚武田信昌府中直至今日。扇谷催促信昌派兵增援，信隆以为得时，便请求代替信昌，仅带领三百多名士兵日前到了五十子城。他表面上虽然参加了扇谷军的一方，但他甚悔前非，仰慕本家之仁义，如能恩赦其旧恶，在他日交战之时，信隆一定反戈一击，以奏大功。由于其忠其功，希将旧日他所领有的厅南城赐还给他。如能答应他的这个请求，请赐恩准的文书以做他日之证据。为了表示出言不伪，故令其侄儿一条信有前来做人质。此事是在信隆尚未进五十子城之前，在路上悄悄吩咐小可等的。信隆的上书秘藏在小可的衣襟里，拿出来一看，便知究竟。小可无半点假话。”义成听到立即吩咐明相，拿出信隆的上书让毛野宣读。听了书信与方才信有说的一般无二。书信末尾几行的誓文是用血书写的，以见其赤心。义成听了，看看毛野和道节道：“你们以为如何？日前武田信隆与蟆田素藤交结是无知之过，然而因其素尚侠义，虽然明知难以取胜，但还是帮助逆徒与我为敌，现在已可能感到后悔，因此派人质前来，以示其无欺之诚心。你们看是否答应他？”道节听了毫不犹豫地说：“请恕臣冒昧，您的仁心虽然是仁至义尽，但如今世人之心，背叛誓言、抛弃人质，欺骗对方者时常有之。更何况甲斐的武田，有甘利尧元那样有谋略的老臣，这是臣十分清楚的，并非只凭道听途说而如此禀奏。因此信隆的投诚，即使有人质也勿庸再议，万可不必恩准他的请求。”义成听了又征询毛野的意见。毛野说：“道节十分小心，所料甚为稳妥没有任何风险，但是已有丰俊之例，如对信隆归顺的请求，因怀疑而不准，则以后会有人说，您的仁政是因人而异。纵然现在赐给他赦免的文书，他没有归顺，而在悄悄地使阴谋，可是扇谷的士卒并不了解，只知道他有被您赦免的文书，反而会对他产生怀疑。因此他如不履行前言，便中了我们的反间之计，无论哪一面都是对我方有利。莫如赐给来人赦免文书，把信有留下做人质，且观看信隆心意的虚实。”他这样回答，道节也醒悟过来，在独自点头。义成遂从毛野之议，给了来人赦免信隆的文书，放了回去，只把信有留下交给稻村的清澄。