予尝两至武功涉漆钓湋陟雍丘逰凤麓渡渭而寻太白终南之竒北顾九诸山则见碧流襟带翠巘揖让珍木蔚荟灏光组绣风气翕乎四来龙虎俨而交应未尝不临景命笔而羡斯地之胜也及予访后稷之墟览唐太宗之旧问蘓子卿之叅张横渠之象诵康尚书之勋然后知斯地之效而对客谈山言未或忘之夫美稼不发墝埆修松不挺培塿斯已然矣若乃桢高而筑堵不继表正而式影弗端则求诸嗣有政敎者焉夫后稷政之祖横渠教之宗官无后稷之心者皆忍夫师无横渠之志者皆货客如仁义之有托即政教之咸兴繄兹人物有不恒茂者乎虽然政不必皆官识法者即可立教不必皆师见道者即可端故王烈之政亦行太原绵驹之歌能教齐右武功之志凡以忧夫此也志七篇地理约而不漏建置则而有据祠祀先今而后古官师直书而劝戒自形人物之志浩乎其无穷也君子于是乎思古于是乎征今于是乎开来其志已勤矣选举崇义而黜利葢志之良者也学者观其志目亦思过半矣是志也撰之者吾友康子徳涵刻之者邑侯西蜀冯玉仲则斯政教也为有归矣正徳己卯冬十一月甲寅泾野吕柟书

武功康子作志七篇以记载武功之故绪理要会葢灿然明备矣至其覈事显义用昭劝鉴有可述焉夫先王之政纪其山川辨其疆域程其土宜稽其俗尚肆其采物以谨封守而察时变故书序九丘诗陈列国采风者具其美恶董事者正其得失务在因道财化追俗为制以施于久逺已尔夫天下之势其所由来亡不有渐茍非早见而力救之则其势莫可回而患成循约而治厚生而安其始未尝弗一致迨于风尚浇浅而徳实靡波其治不可长也户口繁增而生利蹙薄其安不可久也可以弗愼其渐哉余覧康子之书其地亩则由狭而广户口则由寡而众赋役则由省而兴财费则由约而靡其产业则由富而贫地利则由饶而减民性则由强而弱风俗则由厚而漓吏治则由良而奸人才则由实而虚文教则由振而委亡弗降本流末废正趋弊者矣嗟乎岂独一邑然哉由此可以例诸四方矣正徳十四年己卯冬十二月五日大复山人汝南何景明撰并书