五六个人围着火盆闲聊。突然走进个青年来，没听说过名字，也从未谋面，是个全然不相识的男子。他没有带介绍信，通过传达，要求见面。他被请到客厅，来到众人面前，手里拎着一只山鸡。初次见面，寒暄之后，他把那山鸡放到座席中央。
“这是从家乡寄来的。”
说着，当场作为见面礼相送。
那天天气寒冷，立即煮了一锅山鸡汤给大家吃。料理这只山鸡的时候，青年穿着裙裤，来到厨房，亲自拔毛、剁肉、敲碎骨头。青年小个头儿，瘦长面孔，白皙的额头下，闪耀着一副高度的近视眼镜。但他身上最显眼的地方既不是近视眼镜，也不是薄黑的胡须，而是他穿的裙裤。这件裙裤是小仓地区织造、布满大花纹的漂亮的衣着，在一般学生中颇为罕见。他把双手放在裙裤上说：
“我是南方人。”
过了一星期，青年又来了。这回，他带来自己写作的稿子。我不客气地指出，写得不太好，再修改一下看看。他回去了，一周后又揣着原稿来了。就这样，他每来一次，总要留下些稿子，每次都不例外。其中包括三部曲的长篇小说，但这部书稿写得最差。有一两次，我从他完成的稿子里挑了些我认为最好的，联系杂志给予发表。不过，那都是出于编辑的盛情，仅仅求得发表而已，至于稿费一文也没有。我听到他说生活困难就在这个时候。他告诉我说，他今后打算卖文糊口。
一次，他拿来一件奇怪的东西。如晒干的菊花瓣，薄亮像海苔，一片片压得很结实。当时在场的一位朋友说，这叫素沙丁鱼干，立即浸泡在热水里，当作下酒菜吃了。后来，他还送来过一枝铃兰纸花，说是妹妹扎的。他用手指拨动花枝中心的铁丝，花朵“咕噜噜”旋转起来。这时候，我才得知他和妹妹住在一起。兄妹租借了木柴店楼上的一间房子，妹妹每天都去学习绣花。
下次又来时，报纸里裹着缀在灰蓝色结扣上的绣着白蝴蝶的领饰。
“若是不嫌弃肯戴这个，就双手奉送。”说罢，他放下纸包走了。
安野见了说“给我吧”，于是被他拿走了。
此外，他常来常往。每次来都谈论他家乡的景色、习惯和传说，以及古色古香的祭祀礼仪什么的。他说，父亲是汉学家，善于篆刻。祖母曾经在大户人家做过事，因为生在猴年，那家老爷经常送她一些与猴子有关的东西。其中有一幅华山1的长臂猿绘画。他说下次带来，可自那之后，青年就不见了踪影。
春去夏来，不知不觉就将他忘记了。有一天，我只穿一件单衣，坐在远离阳光的客厅中央看书，天气热得难以忍受。他突然来了。
依旧穿着那条高级裙裤。他用手巾仔细揩拭苍白的前额渗出的汗水。看来有些瘦了。他说：
“实在不好意思，想借二十元钱。”他解释说，“朋友得了急病，想及时送他住院。因为没有钱，各方奔走，还是没有弄到。实在不得已，才来府上告贷。”
我放下书，一直注视着青年的脸。他依然将两手放在膝头，规规矩矩地坐着，低声请求着。我问他：
“你朋友家里很贫穷吗？”
“不，不是。只因离家太远，来不及了，所以才来这里告急。估计两周后家里就会寄钱来，届时会尽快偿还。”
我答应帮忙筹措。当时，他从包裹里取出一幅挂轴：
“这就是上回提到的华山的绘画。”
说着，他将这幅裱在半裁纸上的画的挂轴打开给我看。我一时看不出好坏来。对照印谱一查，落款既不像渡边华山，也不像横山华山2。青年说暂时放在这里，我说用不着这样。他不听，我只好留下了。第二天，他又来取钱，从此就音信杳然。约好了两周再来，但根本看不到他的影子。我想，自己也许上当了。那幅猴子挂轴一直悬在墙上，不知不觉进入秋季。
到了穿夹衣还稍嫌寒凉的时节，长冢照例前来借钱。我对他一次次告贷颇为反感，不由想起那位青年的事来。我跟长冢说：
“有这样一笔钱，你要是能要回来，就借给你。”
长冢搔搔头皮，稍稍迟疑了一下。过了一会儿，好像下了决心。
“我去试试看。”他回答。
于是，我给那位青年写了封信，叫他把那笔钱交给来访的人。我把信连同那幅猴子挂轴，一并交给长冢带去。
第二天，长冢又坐车来了。他一坐下，就忙不迭掏出怀里的信。我接过来一看，还是我昨天写的，原封未动。我问他是否去了，长冢的眉头皱成八字，他说：
“去过了，根本行不通。青年家里又穷又脏。妻子在绣花，他本人还生着病。所以钱的事，根本张不开口。只得安慰他一番，要他不用挂在心上。然后，把挂轴还给了他。”
“呵呵，原来如此。”我有些吃惊。
翌日，青年寄来一张明信片。信上说，自己不该撒谎，很抱歉，挂轴收到了，请放心。我把他的明信片连同其他信件叠在一起，收进了杂物箱。青年的事也一概忘却了。
冬天来了，照例迎来了繁忙的新年。瞅准没有来客的空隙，正在写作的时候，女佣送来一个油纸小包，寄件人是那位久已忘掉的青年。打开外层的油纸，揭去报纸，里边露出一只山鸡，还附了一封信。信上说，其后忙于各种事情，刚刚回了一趟老家。承蒙借的那笔钱，三月进京时一定偿还。报纸粘连着山鸡的血，不太容易揭开。
那天是星期四，晚上来了好多青年。我和五六位客人围坐在大餐桌边品味山鸡羹，祝愿那位身穿小仓织锦的裙裤、面色苍白的青年获得成功。这五六位客人走了之后，我给那位青年写了感谢信，信中特别提了一句：
“去年借的那笔钱，你不必太介意。”
注释
1 渡边华山（1793—1841），幕末文人画家。原名渡边定静，别号全乐堂。师从佐藤一斋学习儒学，亦通晓西洋学术。于谷文晁门下学习绘画，吸收西洋技法，自成一体。代表作有《鹰见泉石像》《千山万水图》等。
2 横山华山（1784—1837），名一章，字舜朗。江户后期的京都画家。
