一心想饱览一下满山遍谷的百合花，当我泛起此种联想的第二天，就倒在床上起不来了。想象中，我看到永不凋谢的粉白花朵，如围棋子一般点点开放。花朵带着浓重的芳香，沉浸于将它包裹在怀里的绿色深处，随着阵阵山风飘摇，叶子时时苦闷地重叠在一起。——不久前，旅馆的客人从山里采来一枝插在花瓶里，望着那粉白硕大的鲜花，嗅着馥郁的香气，我的头脑随即浮现出一幅无形的广阔画面。

我想起一个月前，芥舟君把唐菖蒲放在床头的时候，交谈中他告诉我，《圣经》里说的野百合就是这唐菖蒲，同野百合的感觉完全不一样。尽管我和《圣经》缘分很浅，但我还是强烈思念长在热带，如射干一般巍然挺立的唐菖蒲，怀念它表现出的幽深的情趣。别说什么唐菖蒲了，我平日里所想象的清幽花朵，还没有机会见过一枝就立秋了。百合随夜露萎谢了。

人们为着我这个病人进入后山，到各处采来几株花草。后山离我的房间很近，沿走廊一直登上去就到了。即便躺在床上，只要敞开房门，走廊外塞满檐间的一片山峦就在眼皮底下，其中一部分由岩石、草木和岩缝间迂回而上的小路所组成。我望着那些为我上山的人，他们离开绿树的梢顶，到达檐间高处的时候，会暂时隐没身影，不久又从另一方向出现，接着又消失于我的视线之外，这样的观察看起来变幻无穷。过一会儿，我又不经意地发现他们的身影由格窗上方曲折而下了。那些人一律穿着粗布花纹浴衣，阳光强烈时，头上会扎着手巾。看他们轻松的样子，不太像是走在崎岖的山间小路上，人人抱着鲜花，倏忽间就从岩石后边钻出来。那是戏剧中一种常见的动作，在病人眼里显得有些滑稽可笑。

他们为我采集的是一种极其缺乏色彩的野生秋草。

一个寂静的正午，细长的芒草就要倒伏在地上了，这时不知从何处来的一只蟋蟀，一动不动地趴在草丛中间。眼见着芒草就要被虫体压弯了。壁橱新贴的银色的门扉，映出几分莹绿，模糊而黯淡。这种不很分明的影像引诱着我的眼眸，更加刺激了我的运动神经。

芒草大都蔫缩得很快。即便能够活得较为长久的女郎花，看上去也觉得色感不足。当我正忧愁这秋草渐渐凋零、令人凄然难耐的季节时，居然看到了蜀红葵开出火焰般的红花。我叫人给当班的老婆子一些钱，想折一些回来。但老婆子拒绝了，她不要钱。据说花是人家寄存的，不能送人。听了这番话，我一心想弄明白，那些花儿开在哪里？什么样的老婆子？她守着花儿又是一副怎样的神情？蜀红葵的花瓣虽然火一般红，第二天也会零落殆尽。

沿着桂川河岸走去，一路满是盛开的波斯菊，波斯菊时时映照着病房。所有花草之中，唯这种花最简单、最长久。我望着单薄而整齐的花瓣，以及浮泛于空中的卓然不群的风情，给了波斯菊“好似干米果”的评价。有人问我为什么。至于那位范赖1的守墓人将自己栽种的波斯菊分一些给我，已经是很久以后的事了。听说这位守墓人答应将花盆里的波斯菊借给我观赏，我也很想见见他。以及，从岛山城址带的一些木通草插在了花瓶里，那颜色就像褪色的茄子，其中有一枝还被鸟啄空了。——随着瓶中的花草次第改变，时令也渐渐进入了深秋。

日似三春永，心随野水空。

床头花一片，闲落小眠中。

注释

1 源范赖（1156？—1193），日本平安末期武将。与其兄源赖朝共同举兵讨伐平氏，继而助源义经讨伐义仲。灭平氏于一之谷、坛之浦。后兄弟阋墙，为源赖朝所疑，受戮于修善寺。