大荒西经
【题解】
《大荒西经》的经文很长，记载了中土大荒以西的山川、氏族、物产、神话。
《大荒西经》的文字从大荒的西北角开始，值得注意的是这段文字同样虚实难辨。其中记载了以农耕为本的西周之国，并介绍了周族的起源。此外还提到了不周山这座神话里的名山。夷狄两个民族的来源在这里也有提及。而女娲之肠化为神的神话又似乎在歌颂创世神女娲。
《大荒西经》对西王母的记载比较详尽，西王母人面虎身虎齿，戴胜有豹尾的形象十分生动。有轩辕之台，射者不敢西向的记载，表明黄帝在中华始祖中的崇高地位。另外，《大荒西经》还有关于夏启《九辩》、《九歌》来历的说明，而这些内容可以和屈原的《离骚》相印证。
与《大荒东经》的记载相对应，《大荒西经》也记载了太阳和月亮运行的轨道，方山上有青树，名叫柜格之松，是太阳、月亮下山的地方，和东海的扶桑树对应。帝俊妻常羲生月十二并给月亮洗澡的故事也和《大荒东经》的内容呼应，可见神话也是有系统有逻辑的。
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周(1)，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。
【注释】
(1)不周：不周山。传说共工与颛顼争夺帝位，怒而撞不周之山，致此山残缺，故得名不周山。
【译文】
在西北海以外，大荒的角落，有座断裂合不拢的山，名叫不周山，有两头黄色的野兽守护着不周山。有一条水叫寒暑水。寒暑水的西面有座湿山，寒暑水的东面有座幕山。有一座禹攻共工国山。
有国名曰淑士，颛顼之子。
【译文】
有个国家名叫淑士国，这国的人是颛顼帝的后代。
有神十人，名曰女娲之肠(1)，化为神，处栗广之野，横道而处。
【注释】
(1)女娲：古神女。传说为人类的始祖。
【译文】
有十个神人，名叫女娲之肠，是女娲的肠子变化成的，在叫栗广的原野上，他们就像肠一样横在道路居住。
有人名曰石夷——西方曰夷，来风曰韦——处西北隅以司日月之长短。
【译文】
有个人名叫石夷，西方单称他为夷，从北方吹来的风叫韦，石夷就处在大地的西北角落，掌管太阳和月亮升起落下时间的长短，也就是白昼和黑夜的长短。
有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。
【译文】
有种长着五彩羽毛的鸟，头上有冠，名叫狂鸟。
有大泽之长山。有白民之国。
【译文】
有一座大泽长山。有一个白民国。
西北海之外，赤水之东，有长胫之国。
【译文】
在西北海以外，赤水的东边，有个长胫国。
有西周之国，姬姓(1)，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷(2)。稷之弟曰台玺(3)，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。
【注释】
(1)姬（ji）：周王朝的姓氏。
(2)降以百谷：把各种谷物从天界带到人间。
(3)台玺：人名。
【译文】
有个西周国，这国的人姓姬，吃谷物。有个人正在耕田，名叫叔均。帝俊生了后稷，后稷把各种谷物的种子从天上带到人间。后稷的弟弟叫台玺，台玺生了叔均。叔均在这里代替父亲和后稷播种各种谷物，创始各种耕田的方法。有个赤国妻氏。有座双山。
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松(1)，日月所出入也。
【注释】
(1)柜（ju）：树名。
【译文】
在西海以外，大荒当中，有座山叫方山，山上有棵青色的树，名叫柜格松，是太阳和月亮出入的地方。
西北海之外，赤水之西，有天民之国，食谷，使四鸟。
【译文】
在西北海以外，赤水西岸，有个天民国，国中的人吃谷米，能驯化驱使四种野兽。
有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
【译文】
有个北狄国。黄帝的孙子叫始均，始均的后代就是北狄国的人。
有芒山。有桂山。有榣山。其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
【译文】
有座芒山。有座桂山。有座榣山。榣山上有一个人，号太子长琴。颛顼生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子长琴，太子长琴住在榣山上，始创了音乐并风行于世。
有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
【译文】
有三种长着五彩羽毛的鸟：一种叫皇鸟，一种叫鸾鸟，一种叫凤鸟。
有虫状如菟(1)，胸以后者裸不见，青如猨状(2)。
【注释】
(1)菟：通“兔”，兔子。
(2)猨（yuán）：同“猿”。
【译文】
有一种野兽的形状和兔子差不多，胸脯以后全露着又分辨不出来，它的皮毛青得像猿猴，把裸露的部分遮住了。
大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。
【译文】
在大荒的当中，有座丰沮玉门山，那里是太阳和月亮落下来的地方。
有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫(1)，从此升降，百药爰在。
【注释】
(1)巫朌（fén）：群巫之一。
【译文】
有座灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十个巫师，就从这座山升到天界或下到人世，这里生长着各种各样的药物。
有西王母之山、壑山、海山。有沃民之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹(1)，多银、铁。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。
【注释】
(1)璇瑰（xuán gui）：一种玉的名字。白丹、青丹：都是矿物质，可以用来作颜料。
【译文】
有西王母山、壑山、海山。有个沃民国，沃民就居住在这里。生活在沃国原野的人，吃的是凤鸟的蛋，喝的是天上降下来的甘露。凡是他们心里想要吃的东西，在自己的国家里都有出产。这里有甘华树、甘柤树、白柳树、视肉兽、三骓马、璇瑰玉石、瑶碧玉石、白木树、琅玕树、白丹、青丹，银、铁也大量出产。鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈，各种野兽群居共处，因此称作沃野。
有三青鸟，赤首黑目，一名曰大(1)，一名少，一名曰青鸟。
【注释】
(1)大（lí）：一种青鸟名。
【译文】
有三只青色大鸟，红色的脑袋黑色的眼睛，一只名叫大，一只名叫少，一只名叫青鸟。
有轩辕之台，射者不敢西乡，畏轩辕之台(1)。
【注释】
(1)轩辕：黄帝之名。
【译文】
有座轩辕台，射箭的人都不敢向西射，因为敬畏黄帝的威灵。
大荒之中，有龙山，日月所入。
【译文】
大荒当中，有座龙山，是太阳和月亮落下的地方。
有三泽水，名曰三淖(1)，昆吾之所食也(2)。
【注释】
(1)三淖（nào）：水泽名。淖，水泽。
(2)昆吾：相传是上古时的一个诸侯。
【译文】
有三片沼泽地，名叫三淖，是昆吾族人获取食物的地方。
有人衣青，以袂蔽面(1)，名曰女丑之尸。
【注释】
(1)袂（mèi）：衣服的袖子。
【译文】
有个人穿着青色的衣服，用袖子遮住脸面，名叫女丑之尸。
有女子之国。
【译文】
有个女子国。
有桃山。有山(1)。有桂山。有于土山。
【注释】
(1)（méng）：山名，可能是前文提到过的芒山。
【译文】
有座桃山。有座山。有座桂山。又有座于土山。
有丈夫之国。
【译文】
有个丈夫国。
有弇州之山(1)，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌儛之风。
【注释】
(1)弇（yǎn）州之山：古代传说中的山名。
【译文】
有座弇州山，山上有一种长着五彩羽毛的鸟，这种鸟喜欢仰头向天鸣叫，名字就叫鸣鸟。各式各样的乐曲和歌舞在这里风行。
有轩辕之国。江山之南栖为吉(1)，不寿者乃八百岁。
【注释】
(1)栖：这里指在山中居住。
【译文】
有个轩辕国。这里的人把居住在江河山岭的南边看做吉利，就是短命之人也能活到八百岁。
西海陼中(1)，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹(2)。
【注释】
(1)陼（zhu）：通“渚”，水中的小块陆地。
(2)弇（yān）兹：传说中的神名。
【译文】
在西海的岛屿上，有一个神，长着人的面孔和鸟的身子，耳朵上挂着两条青蛇，脚底下踩踏着两条红蛇，这神名叫弇兹。
大荒之中，有山名曰日月山，天枢也(1)。吴姖天门(2)，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头上(3)，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天(4)，令黎印下地(5)，下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
【注释】
(1)天枢（shu）：天的枢纽。
(2)吴姖（jù）天门：即天门名。
(3)反属（zhu）：反转着和其他东西相连。
(4)献：托举。
(5)印：通“抑”，即抑压，向下按。
【译文】
大荒当中，有座山名叫日月山，是天的枢纽。这座山的主峰叫吴姖天门山，是太阳和月亮落下的地方。有一个神，长着一张人脸没有胳膊，两只脚反转着连在头顶上，这神名叫嘘。颛顼帝生了老童，老童生了重和黎，颛顼命令重托着天向上举起来，又命令黎压着地使劲按下去。黎来到地下生了噎，噎就处在大地的最西端，主管着太阳、月亮和星辰运行的次序。
有人反臂，名曰天虞。
【译文】
有个人反长着臂膀，名叫天虞。
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十二，此始浴之。
【译文】
有个女子正在洗月亮。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，并开始给月亮洗澡。
有玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青、黄(1)，青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。
【注释】
(1)青（wén）、黄（áo）：传说中的不祥鸟。
【译文】
有座玄丹山。山上有一种长着五彩羽毛的鸟，这鸟有人的面孔也有头发。这里还有青、黄，也就是青鸟、黄鸟一类的鸟类，它们在哪个国家聚集栖息，那个国家就会灭亡。
有池，名孟翼之攻颛顼之池(1)。
【注释】
(1)孟翼：传说中的人名。
【译文】
有个水池，名叫孟翼攻颛顼池。
大荒之中，有山名曰鏖鏊钜(1)，日月所入者。
【注释】
(1)鏖（áo）鏊（ào）钜（jù）：山名。
【译文】
大荒当中，有座山名叫鏖鏊钜山，是太阳和月亮落下的地方。
有兽，左右有首，名曰屏蓬。
【译文】
有只野兽，左边和右边各长着一个头，名叫屏蓬。
有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼、黄尾、玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
【译文】
有座山叫巫山。还有座叫壑山。还有座金门山，金门山上有个人叫黄姖尸。有比翼鸟。有白鸟，这鸟长着青色的翅膀，黄色的尾巴，黑色的嘴。有一种红颜色的狗，名叫天犬，它所降临的地方都会发生战争。
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神——人面虎身，有文有尾，皆白——处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然(1)。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处(2)，名曰西王母。此山万物尽有。
【注释】
(1)辄（zhé）然：辄，副词。然，同“燃”，燃烧。
(2)处：居。
【译文】
在西海的南面，流沙的边沿，赤水的后面，黑水的前面，屹立着一座大山，名叫昆仑丘。有一个神，长着人的脸孔、老虎的身子，身上有花纹，尾巴也有花纹，都是白色斑点，住在这昆仑山上。昆仑山下有条弱水汇聚的深渊环绕着昆仑山，深渊之外有座炎火山，东西一扔到这山上就会燃烧起来。有个人头上戴着玉胜，嘴里长着老虎的牙齿，有豹子的尾巴，在洞穴中居住，名叫西王母。所有的物产在这座山中都能找得到。
大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。
【译文】
大荒当中，有座山名叫常阳山，是太阳和月亮落下的地方。
有寒荒之国。有二人女祭、女薎(1)。
【注释】
(1)女薎（miè）：人名。
【译文】
有个寒荒国。这里有两个人叫女祭、女薎。
有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景(1)，疾呼无响。爰有大暑(2)，不可以往。
【注释】
(1)景（ying）：同“影”，影子。
(2)大暑：指炙热灼人。
【译文】
有个寿麻国。南岳娶了州山的女儿为妻，她的名字叫女虔。女虔生了季格，季格生了寿麻。寿麻即使站在太阳下也没有影子，向四面高声叫喊却听不到一丁点的回声。这里异常炎热，人不可以前往。
有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山(1)，克之，斩耕厥前(2)。耕既立，无首，厥咎(3)，乃降于巫山。
【注释】
(1)成汤伐夏桀（jié）：成汤就是商汤，是商朝的开国君主。夏桀是夏朝的亡国之君。
(2)斩耕厥前：厥，其。这里指代夏桀。
(3)（zou）厥咎（jiù）：，“走”的本字，即逃跑、逃避。咎，罪责，责任。
【译文】
有个人没有头颅，拿着一把戈和一面盾牌站着，名叫夏耕尸。过去成汤在章山讨伐夏桀，打败了夏桀，把夏耕尸斩杀在他的面前。夏耕尸站立起来以后，发觉自己没了脑袋，为逃避战败的罪咎，于是就逃跑到巫山去了。
有人名曰吴回(1)，奇左(2)，是无右臂。
【注释】
(1)吴回：传说中司火之神。
(2)奇（ji）：单数。这里指两只胳臂只剩下一只。
【译文】
有个人名叫吴回，只有一只左胳臂，没有右胳臂。
有盖山之国。有树，赤皮支干，青叶，名曰朱木。
【译文】
有个盖山国。盖山国有一种树，树皮和枝干都是红色的，叶子是青色的，名叫朱木。
有一臂民。
【译文】
有只长了一条胳臂的一臂民。
大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死，是谓大荒之野。
【译文】
大荒当中，有一座山，名叫大荒山，是太阳和月亮落下的地方。这里有一种头上三面各长着一张脸的人，是颛顼的后代，有三张面孔一只胳膊，这种有三张面孔的人是永远不死的。这里就是所谓的大荒野。
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开(1)。开上三嫔于天(2)，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
【注释】
(1)夏后开：就是夏启，大禹的儿子。此处是汉朝人避汉景帝刘启的名讳，改“启”为“开”。
(2)嫔：通“宾”。宾天，就是到天帝那里做客。
【译文】
在西南海以外，赤水以南，流沙的西边，有个人耳朵上挂着两条青蛇，乘坐两条龙，名叫夏启。夏启曾经三次被请到天帝那里做客，得到天帝的乐曲《九辩》和《九歌》之后回到人间。这里就是天穆野，高二千仞，夏启就在这里演唱《九招》。
有氐人之国。炎帝之孙名曰灵恝(1)，灵恝生氐人，是能上下于天。
【注释】
(1)灵恝（jiá）：传说中的神名。
【译文】
有个氐人国。炎帝的孙子名叫灵恝，灵恝生了氐人，氐人能在天界和人世之间自由往来。
有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏(1)。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
【注释】
(1)颛顼死即复苏：是指颛顼把生命寄托在鱼的身体里，借着鱼蛇变化的机会复活。
【译文】
有一种鱼，身子半边干枯，名叫鱼妇，据说是颛顼死后苏醒过来变化而成的。风从北方吹来，泉水被风从地下吹了出来，蛇在此时变化为鱼，颛顼趁这个时候把生命寄托在鱼里，死而复苏。
有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸟(1)。
【注释】
(1)（chù）鸟：鸟名。
【译文】
有一种青鸟，身子黄色，爪子红色，长着六个头，名叫鸟。
有大巫山。有金之山。西南，大荒之隅，有偏句、常羊之山。
【译文】
有座大巫山。还有座金山。在西南方，大荒的一个角落，有偏句山、常羊山。
