(石霜明总禅师下语寄言)
住万寿小师比丘簪溪老人了广 编
上堂。因僧问。记得达磨大师道。外罢诸缘。内无喘息。心如墙壁以可入道。此意作么生。师曰你还体得么。僧礼拜。师曰真实报恩者。僧曰且道墙壁有何心。师曰宛似铁牛机。僧曰恁么则识得无分耶。师曰速道速道。僧曰和尚道得么。师曰你个答胜佛祖之机用。僧曰果然某甲罪过。师曰老僧有过。师乃有偈曰。外罢诸缘绝言语。内无喘息合幽玄。心如墙壁忘功处。以入道源空劫前。
霜曰。醉人之口边。白日之心玄。了了勿踪迹。深深忘圣贤。
上堂。因僧问。记得孤山和尚道。少林分雪后。断臂神光悟。贫道满霜床。知音无一个。此意作么生。师曰分雪来而始得。僧曰和尚还有分也无。师曰老拙三十年前屙却了也。僧曰即今事如何。师曰当座冷寒老骨瘦。师乃有偈曰。一回转意光。千里绝情方。悟后梦醒后。孤然坐古堂。
霜曰。慧可不传心。胡僧未得吟。孤山自得老。两度情犹深。
上堂。因僧问。记得曹溪大师道。慧能无伎俩。不断百思想。对境心数起。菩提如何长。此意作么生。师曰早是成伎俩。僧曰学人如何会去。师曰江水浅浅流不浊。僧曰是什么消息。师曰江上青青草非枯。僧曰柰学人疑着何。师曰。来说是非人。便是是非人。师乃有偈曰。少而可努力。老而可歇心。都卢懒万事。双眸泪湿襟。
霜曰。老少无穷岁寒之心。贵贱有隔衫衣之襟。伎俩无一点。高价有千金。芦江浪激空。藻海鱼游深。
上堂。因僧问。记得云门大师道。举不顾。便差互。拟思量。何劫悟。此意作么生。师喝曰。此去一千年。切忌频举着。僧曰然是大阳之儿孙何用恁么之手段。师曰你看石火光中有出身路。僧曰是何时节。师打禅床。僧礼拜。师曰千错。师乃有偈曰。直下拨开木上座。蓦端握却毫长老。衲僧气宇乾坤外。一夜寒冰通体到。
霜曰。句下承当去。言端触着来。若于心切不疑处。道得不妨铁觜开。
上堂。因僧问。记得云居和尚道。你若会取则迦叶不覆藏。若不会取则世尊有密语。此意作么生。师曰。朝闻孔道。夕知老孝。僧曰。儒道即不问。释迦如何。师曰。夫子欲无词。世尘不得休。僧曰。会不会且致。如何是如来密语。师曰昨夜玉人眠。僧曰头陀微笑又如何。师曰今朝石汉眼。僧曰何人得知。师曰错错。师乃有偈曰。玉人深睡澄潭妙。石汉眼开花岳笑。不是今朝新发悟。三生大定了知少。
霜曰。日中之黑花。夜午之青芭。风骨梦清后。月机出碧萝。
上堂。因僧问。记得明安大师道。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。宾主难分一段事。君臣合道万年笑。此意作么生。师曰。稳坐位中不是。落在功中不是。僧曰宾主难分时如何。师曰老僧眉毛宛如上坐。僧曰君臣合道时如何。师曰。内外本混然。正偏何不二。僧曰毕竟相去多少。师曰。清光随处香。幽鸟唤春忙。师乃有偈曰。一回得妙。二度忘妙。急急归。云堆堆。白云别增。真照殊出。月照芬芸。百花馥郁。红花春窗暖。笑破家好笑。
霜曰。青山倾盖白云中。白云催春红谷风。红叶告秋黄阁下。黄泉激水碧楼龙。
上堂。因僧问。记得芙蓉和尚道。春有百花夏有凉风。秋有红叶冬有白雪。若于一一之妙法。心在不生念在不灭。何妨了了玄幽处。便是人间好时节。此意作么生。师曰你还恁么体悉么。僧曰某甲曾不会。师曰不会共难话会。僧曰。虽然如是。和尚还悉穷么。师曰。兼身在内。老僧不逃。僧曰毕竟如何领会。师曰。分明消息子。江上沙鸥语。师乃有偈曰。人间无佛时。早是如来机。世界无尘境。新看深妙奇。若具此眼。便人天师。忽有这汉。何用拟议。
霜曰。少年曾历无尘境。老去未知无佛时。何事苍松龙似曲。始看班石虎如机。
上堂。因僧问。记得梁山和尚道。石室山高。柴门路远。白辘天耸。幽居人少。个中有人不在掌中。其外无物不属心外。外展广长舌相。内传无尽灯光。未审此意作么生。师曰。湘之南。潭之北。中有黄金满一国。僧曰是什么机用。师曰无影树下合同船。僧曰何人得乘去。师曰琉璃殿上无知识。僧曰毕竟而作么生。师曰南海波斯失舶时。师乃有偈曰。定林只履。天台楖𣗖。鈯斧住山。横担镔铁。独有云床老胡僧。徒见夜中天上月。目前无极分外心。少室花容是妙诀。
霜曰。水在碧沙白辘雪。月回叶底芙蓉堂。个中潇洒灵床主。寒榻风流虚廓方。
上堂。因僧问。记得曹山和尚道。当头无讳忌。语路若何回。不是本分事。一花五叶开。此意作么生。师曰。君臣合道。四臣不通。僧曰正与么时如何。师曰。言思不及。语量不至。僧曰为甚道不是本分事一华五叶开。师曰。不迎枯木暖。争辨劫前春。僧曰可谓中的难忘五位中。师曰。山僧又恁么。唯恐不与么。师乃有偈曰。正偏融融而路断于鸟道之表。君臣堂堂而容俨于玉殿之中。到底难说。妙处绝同。别得傍道。见万年松。
霜曰。不回互之时是回互之时。未出世之处正出世之机。话尽山云海月意。此非面目又存师。
上堂。因僧问。记得丹霞和尚道。日照孤峰翠。月临溪水寒。祖师玄妙诀。莫向寸心安。未审此意作么生。师曰。佛祖不传心。人天不得金。僧曰教谁识得。师曰这汉未出家前。僧曰争解恁么说话。师曰好个时节。僧礼拜。师曰。似是而非。压良成贱。师乃有偈曰。皎皎而月澄岭上之孤松。凄凄而风渡半夜之空中。深深也妙诀自坐少林之峰。了了也真气元居虚谷之功。
霜曰。水流西畔而带红辉之斜阳。云出东海而残晓星之夜光。凉蟾秋冷。寒旭冬藏。
上堂。因有僧出众问。记得吾门五位纲要。还许学人请问也否。师曰。门门廓达。处处灵通。一一问取来。句句答话去。僧曰。无中匆有处。如何是正中偏。师曰。三年不改父之道。应曰古今孝之始。僧曰。有中匆无处。如何是偏中正。师曰。一岁不须国之制。新旧可为嫡之榜。僧曰。无中贵无处。如何是正中来。师曰。君虽君也。不可臣以不为臣。僧曰。有中贵有处。如何是偏中至。师曰。臣虽臣也。不可君以不为君。僧曰。有无及尽处。如何是兼中到。师曰。忍之乎。孰不可忍耶。僧于此作礼而去。师送曰。宾客因来柴石门。再开老口话吾风。师乃有总颂曰。一片天光三五风。玉墀吹断岭头松。巍然山上澄湛下。匆尔云同霜月中。堆堆全体乾坤里。密密满心天地表。碌碌𥐢𥐢通用眼。骊珠击碎草芊忡。
霜曰。一片天光三五风。三处五位一如家风。玉墀吹断岭头松。自己宾主同中之同。巍然山上澄湛下。那时偏正异中之异。匆尔云同霜月中。重寄宿于凤巢梧桐。堆堆全体乾坤里。左拨右转不在机锋。密密满心天地表。破眼穿耳不关春冬。碌碌𥐢𥐢通用眼。处处步步皆在其中。骊珠击碎草芊忡。连玉琼叶宛似飞龙。且道毕竟如何灵通。良久曰。寒云一点凉月半空。蒹葭风静河汉月中。
上堂。因有僧出众问。记得大阳和尚有三句。还许学人请问也无。师曰。举龟拂。拈兔杖。答问无私。出来。僧曰。白云覆青山。青山顶不露。如何是平常无生句。师曰芦月混遍偏里正。僧曰。宝殿无人处。梧桐不植时。如何是妙玄无私句。师曰深深金殿侍犹空。僧曰。一手指空时。石马出纱笼。如何是体明无尽句。师曰门里绿苔重又新。僧曰毕竟作么生。师曰洗珠瑞雨梳柳祥风。僧曰引得黄莺下柳条。师送曰。十年磨一剑。霜刃未曾试。师乃有总颂曰。路断无依着。满船乘雪月。夜午不相关。全体蹈金铁。唱出归家歌。恣吹还乡曲。从斯野子梦。徒尔难分节。
霜曰。路断无依着。一到不疑地。满船乘雪月。芦客绝虑知。夜午不相关。别得壶天气。全体蹈金铁。丈夫自忘志。唱出归家歌。从来离角徴。恣吹还乡曲。脱本非道理。从斯野子梦。一任泥尘地。徒尔难分节。泯然忘理事。且道毕竟如何呈似。良久曰。寒梅一点笑南枝。
上堂。因有僧出众问。记得翠岩和尚有四句。冀闻其真要。师曰。何一一不通来。僧曰。猿叫岭上。声入云中。如何是转位就功句。师曰银河波一钓。僧曰。鹤唳林头。翼出槛外。如何是转功就位句。师曰月宫光万潭。僧曰。天海一色。杀气到来。如何是功位齐显句。师曰位里出头来。僧曰。花色破春。千泉不留。如何是功位俱隐句。师曰此去北天高。僧曰幸蒙和尚示诲。瓦解冰消去。师曰这个是口传信受底样子。师乃有总颂曰。转功就位。独看古风。再通消息。转位就功。功位齐显。千岳万峰。又转春芳。俱隐位功。毕竟不用。频弄万工。
霜曰。独看古风。万里绝同。再通消息。潜来旧功。千岳万峰。处处猛翁。又转春芳。劫外花红。频弄万工。所得偏空。良久曰。云松侵月夜明珑。
上堂。因有僧出众问。记得宏智祖翁有四借。冀听其妙要。师曰。花须连夜发。不待晓风吹。僧曰。同中有异。借功明位时如何。师曰芦花隐舶。僧曰。异中有同。借位明功时如何。师曰青山慕云。僧曰。异中同。同中异。借借不借借时如何。师曰。澄潭月落。澄水云起。僧曰。不用异同。异中异全超。不借借时如何。师曰方外谁敢为度量。僧曰混然事作么生。师曰超方者委焉。师乃有总颂曰。祖翁四借吾门事。密密疏疏着眼视。位里有功隐里显。功中有位弟中师。功位不须功位外。主宾不拣主宾机。偏正回互没分晓。樵子笠穿戴月归。
霜曰。密密疏疏着眼视。疏细难分。位里有功隐里显。功位潜分。功中有位弟中师。深浅密分。功位不须功位外。君臣道合。宾家不拣主家机。偏正相合。偏正回互没分晓。佛祖不合。樵子笠穿戴月归。千圣共合。良久曰。天明海暮清波合。
上堂。因有僧出众问。记得曹山和尚有四禁语。学人如何商略。师曰问在答处答在问处。僧曰。步步无分外。心心没异同。不行心处路时如何。师曰肯即是。僧曰。海深南北。山上东西。不挂本来衣时如何。师曰落顽空。僧曰。月当松梢。云满寒榻。何须正恁么。师曰坐黑暗。僧曰。混沌未分。半夜更深。切忌未生前。师曰着真空。僧曰毕竟向什么处安身立命。师曰。南岑风邻北山松。西暮日昏东海空。师乃有总颂曰。不行心处。不尽凡心。若于心处见于凡心。不妨个个了得心心。不挂本衣不着元裳。自求本衣再装元裳。不用人人会取。堂堂何须正当。何坐空床。正当恁么。尚在虚旁。切忌未生坐。妙路方如起。归信更堪厚赏。毕竟舍去一树花香。
霜曰。不行心处路。别求异心路。若能如是见。破家失本路。不挂本来衣。须令有悟路。自求凡境心。更无新到路。何须正恁么。犹有不转路。若不离斯家。独坐顽空路。切忌未生时。父母不知路。于斯不归来。终不得活路。良久曰。荷樵潇洒归家路。
上堂。因有僧出众问。记得投子和尚有三器。学人未明。请师甄别。师曰试问看。僧曰。直以格调。妙奏奇曲。上正之器如何见。师曰向上人而始得知。僧曰。以妙手将弹玉调。中当之器如何见。师曰与诸佛齐肩初会。僧曰。实以活眼见破天容。下偏之器如何见。师曰今时虚廓方通达。僧曰。学人分上事已知。主家活计事又如何。师曰。碧眼胡僧曾未识。黄头老子又难谙。僧便礼拜。师曰且去。师乃有总颂曰。上正之器根密密而难言。中当之器要了了而幽玄。下偏之器见明明而满天。学人分上事纷纷而不玄。主家活计事寂寂而不传。
霜曰。千圣也不传。上正之妙器。诸佛共授传。中当之真器。人天普见取。下偏之玄器。衲子之三昧。不出于三器。宗旨之精要。不在于孤器。良久曰。云月出楼头。雨水回万器。
上堂。因有僧出众问。记得疏山大师有三路。未审其旨如何。师曰吾望子也久。僧曰。端的难分。如何是一路滑如苔。师曰三世诸佛忙然徒弄踪。僧曰学人如何会去。师喝曰忘前失后汉。僧曰。步步蹈雪。如何是蔟花蔟锦路。师曰。一如本不如。芦雪混天水。僧曰莫是法身边之事耶。师曰。自己之真功。是须彻底到。僧曰。深密难入。如何是荆棘丛林路。师曰。山上万天外。到者未曾有。僧曰和尚却到也否。师曰。宾主相忘处。是须透顶到。僧曰。一一祗对既如此。物表作略又如何。师曰。山中一个主人公。不落正偏绝异同。师乃有总颂曰。不觉蹈过镔铁关。悠然稳坐月芦寒。别得妙方更难到。巍巍顶相若当看。
霜曰。不觉蹈过镔铁关。滑如苔平绝居留。悠然稳坐月芦寒。蔟花蔟锦净满洲。别得妙方更难到。转身荆棘林头外。巍巍顶相若当看。铁眼正开尽报酬。良久曰。花容散岭上。月色落潭底。
上堂。因有僧出众问。记得洞山和尚有三渗漏。一一祗对又如何。师曰是是。僧曰。机不离位。堕在毒海。作么生是见渗漏。师曰坐着后切忌滞留。僧曰。高处偏枯。情境渗漏。作么生是情渗漏。师曰白云功作切忌坐。僧曰。体妙失宗。机昧终始。作么生是语渗漏。师曰句句道着切忌用。僧曰毕竟而是何人分上事。师曰渗漏而始得。师乃有总颂曰。高高而独坐。便是见渗漏。寥寥而气净。正是情渗漏。明明而神露。悉是语渗漏。毕竟同混处。从古绝渗漏。
霜曰。高高而独坐。是通玄峰。寥寥而气净。便是自己风。明明而神露。正处处通。毕竟同混处。悉是真空。从古绝渗漏。人眼主翁。便良久。
上堂。因有僧出众问。记得九峰和尚有三句。未审学人闻得么。师曰幸是曹溪门下客。僧曰。先贤难道。如何是不传之传句。师曰你是传底汉。僧曰果然和尚也传底。师曰老拙知之有分。僧曰。古圣不携。如何是不妙之妙句。师曰语是妙底之法。僧曰果然说着也妙底。师曰贫道见之有眼。僧曰。祖佛不明。如何是不真之真句。师曰见是真底之色。僧曰果然视破真底。师曰野翁闻之有耳。僧曰毕竟而不传不妙不真时如何。师曰这个是传妙真样子。僧便礼拜。师曰罪过弥天。师乃有总颂曰。不传之传句。先贤也不传。佛祖未出兴。早是有付传。不妙之妙句。古圣也难宣。黄头碧眼老。如何及言宣。不真之真句。人天未生前。若以言道趣。只徒在目前。不传妙真句。三世不变迁。毕竟道人眼。万岁绝易迁。寥寥而本传不传之传。明明而今妙不妙妙玄。密密而深到不真真玄。毕竟道人眼。亿劫不异迁。
霜曰。不传传底眼。不妙妙玄眼。不真真处机。毕竟道人眼。花开枯木眉。风睡绿杨眼。波穿天上星。水清月中眼。不用人间风。深深眠廗眼。便良久。
上堂。因有僧出众问。记得香林和尚有五语。未审学人如何商量。师曰何不问话。僧曰。舌上无言。如何是无说之说。师曰舌头谈而不谈。僧曰。青山破色。如何是无玄之玄。师曰。不守空王殿中。僧曰。深潭波生。如何是无显之显。师曰澄潭深处见鱼。僧曰。无出之出。白马蹈雪。此意又如何。师曰未与人天相见。僧曰。无生之生。眼未见色。此意又如何。师曰父母所生眼睛。僧曰毕竟如何见得。师曰。云径路遥。风林竹吟。僧曰是什么章句。师曰。龙跃万年松。虎来千古石。师乃有总颂曰。参得五语。功勋始成。有时不说。恣口说行。有时不玄。空失妙正。有时不显。才一气生。有时不出。独来水清。有时不生。未开眼睛。毕竟见得。连天晓星。
霜曰。长安夜夜家家月。几处笙歌几处愁。不说不生何物气。将来相见是都秋。一一轮光千岳意。数数天旭万泷流。可知脱体俨然眼。藻海波涛回十洲。良久曰。银浪如珠江上头。
上堂因曰。记得灵山会上百亿众前。当时世尊拈华瞬目。众皆无措。只有金色头陀破颜微笑。世尊曰。吾有正法眼藏涅槃妙心。实相无相微妙法门。教外别传不立文字。分付摩诃迦叶。至末世而莫令断绝矣。此时便当法华以后涅槃以前。迦叶受于世尊金襕袈裟便归旧容园。诸禅德。且道是因什么道理。竖起拂子曰。众中还有迦叶也。纵笑得只是相似底。师乃有颂曰。黄面手中花一枝。头陀微笑识人希。人天百万共尊贵。何不打头勘座师。
霜曰。金色波罗。黄头点花。饮光笑暖。当下呵呵。
上堂因曰。记得迦叶尊者一日自蹈泥子。有沙弥来致问尊者作什么。尊者曰蹈泥。沙弥曰何得自容易作。尊者曰吾若不为谁与我为。沙弥默然而退。尊者便蹈泥子。诸禅德。且道因什么机用。自抚掌而曰。独掌不浪鸣。天地无私曲。自参自到处。古今难密时。云众如何商量去。师乃有颂曰。蹈泥运土自参机。收足展掌自到奇。个个须应曾转拨。真灯破夜意光微。
霜曰。尊者蹈泥。老衲抚掌。毕竟作梦。好笑一场。
上堂因曰。记得梁武帝皇朕太子问圆觉初祖曰。朕即位以来。诘诏化国建寺度僧功德多少。祖曰无功德。帝曰以何无功德。祖曰此是人天小果有漏之因。如影随形虽有非实。帝曰然则如何是真功德。祖示曰净智妙圆体自空寂。如此功德不以世求。诸禅德。毕竟如何履践得去。良久曰。真功德清净本然。乃有颂曰。武帝功德人天果。圆觉无功真到心。清净本然谁会得。碧萝深锁古山岑。便下座。
霜曰。祖室光明。广劫圆成。大唐天子。眼目不清。
上堂因曰。记得曹溪大师道。菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。青原和尚曰。恐先师犹带个消息在。石头和尚闻得。方好不用消息。禅室曰两员古佛。诸禅德。如何领览。拈拄杖曰。还见么。乃有颂曰。旷劫无尘世界中。恣吹野曲晚来风。看看本来无一物。满山云树雪花红。
霜曰。处处灵通。独付卢公。传衣夜月。渡江晓风。
上堂因曰。记得云岩和尚曰。无情说法。有情闻得。海鸟树林。念佛念法。洞山和尚曰。也太奇。也太奇。无情说法不思议。寂音尊者曰。幸有灯笼露柱在。诸禅德。若将耳听声不现。眼处闻声方得知。毕竟而作么生。乃有颂曰。明明梵音海潮音。青青胜彼世间音。雨则慧日破诸闇。日则名为观世音。
霜曰。个个观音。处处普门。无情说法。不在独尊。
上堂因曰。记得大阳和尚曰。可怜可悲今时师僧。徒打睡梦更无悟入。若要发明莫论年岁。老僧数日偏求法器。大众又如何。诸禅德。实哉斯语。真可报恩。且道悟入发明处。诸人如何得。乃有颂曰。可怜多客满堂僧。打睡送时乱佛承。悟入至今无一个。蓦头端的尽三乘。
霜曰。蓦头一转。你如何看。三乘分别。不是衲关。
上堂因曰。记得芙蓉和尚道。妙唱不干舌。死蛇惊出草。解针枯骨吟。铁锯舞三台。诸禅德。这个四转语如何商量。有时刹刹尘尘处处谈。不劳弹指善财参。空生也解通消息。花雨岩前鸟不含。有时日炙风吹草里埋。触佗毒气又还乖。暗地若教开死口。长安依旧绝人来。有时死中得活。是非常密用。佗家别有长。半夜髑髅吟一曲。冰河红焰却清凉。有时不落宫商调。谁人敢和一场。伯牙何所措。此曲旧来长。此是芙蓉语底。老僧又有四偈。乃有颂曰。
妙唱不干舌 如如寂灭自无情。一句从来本见成。舌运广长元不间。雪峰相见望州亭。
死蛇惊出草 金鞭遥指玉堂寒。惊起将军夜出关。三尺镆鎁清四海。搀枪一扫绝痴顽。
解针枯骨吟 宫漏沉沉夜色深。灯残火尽绝知音。木人位转玉绳晓。石女梦回霜满襟。
铁锯舞三台 铁牛无角卧山坡。鞭起如飞见也么。闹市横骑人不会。抬头鹞子过新罗。
霜曰。妙唱不干舌。通言语道中。死蛇惊出草。功尽转威风。解针枯骨吟。位里开花容。铁锯舞三台。物表脱空空。毕竟如何见。万水漾千峰。
上堂因曰。记得先师宏智和尚有五转位。匣里青蛇吼。金针去复来。秦宫照瞻寒。五天银烛辉。深岩藏白额。诸禅德。如何商量。老僧便有五偈。乃有颂曰。
匣里青蛇吼 宝剑横斜天欲晓。洗净魔佛逼人寒。匣中阴阴光生处。衲子徒将正眼看。
金针去复来 清虚大道长安路。往复何曾有间然。暗去明来锋不露。渠侬始不堕中边。
秦宫照瞻寒 岩房阒寂冷如冰。妙得冥符处处灵。转侧依忘功就位。回头失却楚王城。
五天银烛辉 五天皎皎玉轮孤。一转光分鉴五湖。阔步却来游幻海。十方沙界大毗卢。
深岩藏白额 白额藏岩烟雾昏。异中来也自惊群。草深直下无寻处。触着轻轻祸到门。
霜曰。匣里青蛇吼。一花开劫外。金针去复来。出入无分外。秦宫映胆寒。月落白云外。五天银烛辉。大地全无外。深岩藏白额。铁汉寄户外。毕竟是什么。梦得风尘外。
上堂因曰。记得新丰禅师有五位。正中偏。偏中正。正中来。兼中至。兼中到。诸禅德。试辨看。乱位次不得。谬言句不得。老叟有卑颂。大众如何商量。乃有颂曰。
正中偏。混沌初分半夜天。转侧木人惊梦破。雪芦满眼不成眠。
偏中正。宝月团团金殿冷。当明不犯暗抽身。回眸影转西山顶。
正中来。帝命旁分展化才。杲日初升沙界静。灵然曾不带纤埃。
兼中至。长安大道闲游戏。处处无私空合空。法法同归水投水。
兼中到。白云断处家山妙。扑碎骊龙明月珠。昆仑入海无消耗。
霜曰。正中偏。回壶天。偏中正。入理转。正中来。君位贵。兼中至。臣相俨。兼中到。不立贤。混融处离妙玄。吾门事付受气。冷海上碧波船。
上堂因曰。记得文殊问维摩大士。如何是菩萨入不二法门。大士默然矣。雪窦道。维摩道什么。古德曰。莫道当时默然。方知洪音如雷。诸禅德。且道是何事。良久曰。三十年后有人闻。不用以声入耳中。乃有颂曰。净名大士口如盆。一默无端拏雷云。十圣瘦然居足下。三贤了尔失全分。飘飘而出溪风骨。濯濯而清月水纹。天外孤松峰顶耸。晚楼霜雪梦犹昏。
霜曰。天上有银河。池边无铁花。维摩文殊老。不奈于渠何。当时一默处。别后千年讹。恶水泼蓦面。寒云笼破家。
灵竺净慈自得禅师录卷第三
卍新纂大日本续藏经第 72 册 no. 1428 净慈慧晖禅师语录
