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○八法篇第一(偏旁附)

八法之道,肇自隶楷。崔、蔡、锺、张,皆秘其说。二王之后,传之永师,降及欧、虞,尤宗其法。诚以所用该于万字,墨道之最,不可不明也。八法者,永字八笔是矣。一曰侧,二曰勒,三曰努,四曰趯,五曰策,六曰掠,七曰啄,八曰磔。而八法之外,亦有增明。故卫夫人笔阵,欧阳率更八诀,翰林密论廿四条,学者不可以莫之考也。今于八法之下,以类比附,亦自简而详,由约而博之义。

丶 侧者,点也。而谓之侧者,侧下笔使笔锋右顾,审其势而侧之,故名。若止言点,则不明顾右,无蹲锋向背之势矣。其法:作点向左,以中指斜顿向右,以大指齐顿作报答,便以中指挫锋,须收锋在内,所谓三过笔也。侧不可平其笔,就右为之。又云:侧者,侧下其笔,使墨精暗坠,徐大反揭,则棱利矣。又云:侧蹲鸱而坠石,侧不愧卧。

一 勒者,横画也。而谓之勒者,谓■〈走歴〉笔而行,承其虚画,首其劲涩,则功成矣。若止言画,虑不在■〈走歴〉,一出便画,则锋拳而怯薄也。其法:头傍锋仰策次迅。又言:仰笔覆收。又言:鳞勒法须仰收。在字上笔宜用之。详其旨意,盖有御勒之义,岂得称画耶?三昧云:初落笔锋向左,急勒回向右横过,至末复驻锋折回。其势首尾俱低,中高,拱如覆舟样,故曰勒。常患平。又云:勒缓纵以藏机。又云:勒不得卧其笔。中高两头下,以笔心压之。

丨 努者,中心竖画也。而谓之努者,竖笔微努近左,然后■〈走歴〉笔下行,使不直率,故不得竖画也。三昧云:初横入,笔向上行而少驻,复引锋下行,势须作垤胸而立。末驻锋收向上,此垂露法也;末锋驻而不收,引而伸之,此悬针也。又云:弩弯环而势曲,努过直而力败。努不宜直其笔,直则无力。立笔左偃而下,最须有力。

亅 趯者,挑也。而谓之趯也,其法借势于努,蹲锋得势而出,其于倒收,若跳踢然。忌于平出,故不言挑也。直曰趯,横曰挑。今案:兰亭事字是挑,殊字是趯,然必此二字用之为宜。又云:趯峻快以如锥,趯宜蹲而势生。趯须蹲锋,得势而出,出则暗收。

乛 策亦画也。不言画者,其法,仰笔■〈走歴〉锋,轻抬而进,有鞭策之势,故言策不言画。异于勒者,勒则两头下中高,策则两头高中下。今案:勒者使之回,策者使之进,其意深矣。策名折异画。唐太宗云:策者仰策仰收。又云:策依稀斫,仰策也,两头高中下,以笔心举之。

丿 掠者,拂也,撇也。而谓之掠者,侧锋左出,借势于策,迅笔左出,疾有准取。其劲险尽而为撇,拂则轻薄无此肥厚矣。庶疾水木,左出皆是也。今案:掠有按帚着地之势,又名分发。右军云:陆断犀象。欧阳率更云:利剑斫断犀象之牙。三昧云:斜悬而末锋飞起,左字斜硬,右字腕转。又云:厥居户在,纵撇;又义文支,横撇。又有向撇,首向右尾左出也。又云:掠仿佛以宜肥,掠左出而轻锋。掠者,拂掠,须迅其锋左出而欲利。

啄者,亦撇也。不言撇者,取鸟啄物之义。今案:笔锋及纸,为啄最善,状啄势非撇所能。白鸟字头,斜拂是也。三昧云:下笔驻锋后即出,名啄。又云:啄腾凌而速进,啄仓皇而疾掩。啄者如禽之啄物,立笔下罨,须疾为胜。

乀 磔者,波也。而谓之磔者,微直曰磔,横曰波耳。其法趯笔战行,不徐不疾,欲尽复驻,势是以磔。开其笔或出锋,或藏锋,由心所好。今案:磔者开也,张也,在字中此笔开张也。锺书磔笔,须三过折,盖起笔微仰,中则平,末则起,自然三折有波浪之势。今人作意为三折状,恶俗不可师。又曰:磔抑趞以迟移,磔■〈走歴〉趞以开掌。磔者,不疾不徐,战去而欲倦,复驻而去之。锺每画一波,常三过折笔。

崔子玉八法阴阳迟速论云:侧笔者,左揭腕簇锋著纸为迟涩,回锋覆踪是峻疾。勒笔者,鳞笔右行为迟涩,回笔左勒是峻疾。努笔者,抢锋逆上顿挫为迟涩,努锋下行是峻疾。趯锋者,蹲锋于努画之中,衄挫取势为迟涩,得势险激左出是峻疾。策笔者,抢锋向上为迟涩,回锋仰策是峻疾。掠笔者,右激逆抢为迟涩,左揭腕右掠是峻疾。啄笔者,左卧笔挫锋向右为迟涩,右揭腕左罨是峻疾。磔笔者,紧■〈走歴〉战行为迟涩,势极磔掣右出是峻疾。

颜鲁公八法颂云:侧蹲鸱而坠石,勒缓纵以藏机。努弯环而势曲,趯峻快以如锥。策依稀而似勒,掠仿佛以宜肥。啄腾凌而速进,磔抑趞以迟移。

柳柳州八法颂云:侧不愧卧,勒常患平。努过直而力败,趯宜存而势生。策仰收而暗揭,掠左出而锋轻。啄仓皇而疾掩,磔■〈走歴〉趞以开掌。

张怀瓘药石论云:侧簇锋向纸,揭腕收踪。勒鳞笔右行,其锋竖入。努抢锋前入,磔笔下承。趯蹲锋上出,险势旁分。策揭锋右上,收笔半垂。啄挫锋不竖,取势非迟。掠锋虽右入,险自左来。磔笔紧势峻,锋出意收。

丶 点法磊磊,似大石当衢。又云:如高峰坠石,磕磕然,实如崩也。或如蹲鸱,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子。存若鹗口,尖如鼠矢。又有半蚁、宜字上用之,为避其旁点也。丁头、宣字上,宜用之。虿尾。亭字、丁字、寺字下是。打点,单以指送笔,似打物之势。皆审其所宜而用之。故右军云:点不变为布棋也。点者字眉目,全藉顾盼精神,有向有背,随字形异用笔之法,须有三过之意,大抵不远于侧。又云:点要重实,如绵裹铁。三昧云:点有尖秃斜正,随字势而用之。

仰三角点,覆三角点,用于势当俯仰者。氵旁三角点,用于直波点水。直三角点,直四角点,用于宀 。乱四角点,起于稿亭茂字。斜角点,用于立羊羔美等字。长鼠矢点,用于长使吏更。短鼠矢点,用于夹奚契。灬三往一复点,向背点,两旁分八字相向,与中带相背立势。宽横波点,促横波点,皆用于下四点。急雁阵点,宽雁阵点,用于燕然樵,三字外不可用。顺两对点,用于雨巫飞明等字。拗两对点,用于米 兆等字,上小字用于光当尚堂等字。下小字用于示系。上八字用于曾公。下 字用于具只。丶垂露点,用于宁穴字。 顾盼点,用于州字心字。 开三点,用于系。 敛三点,用于孚字。 横三点,用于龙字也。锺每作一点,常隐锋而为之。

氵散水法,上衄侧,中偃,下潜挫趯锋。黄庭、乐毅同此法。临池诀云:或藏或露,状类不同,意要递相显异。若频有则两点相近,而下点当高。此名潜相瞩视,外虽解摘,内相属附。为上中潜锋暗衄,下峻趯潜遣。氵钟法也。三昧云:散水,沙汰江河浊;隔水,流湍波激,又云直波。

冫 冰法,上衄侧覆杀,下筑而趯之,须相承揖。若并连衄侧轻揭,则率字左右用之。草法则借势捷遣,若缓滞则为病也。

灬 烈火法,衄锋暗筑。案临池诀云:须各自立势,低背潜衄,所谓视之不见,考之弥彰。钟书然字用之。姜尧章云:一点起,两点带,一点应。

灬 联飞法,暗衄,微驻,轻揭,潜趯,笔锋连绵,相顾不绝。禁经云:联飞如雁阵当秋,乐毅论燕然等字用之。又虞永兴兼字用其半势,盖中断也。右军云:乌字下点欲急,如鸟之脚,急乃取形势也。

宀 显异法,俗云宀头。盖言宀字三点也。点驻锋,左右挫锋,横画按笔势须相顺。又上侧横画,勒左??笔摆锋,竖策??为。右峻啄轻揭出,告誓宝字,虞永兴常守之。今案:名显异,三点各显其异也。容宝等字,上点须正,画须圆明,不宜相着,上长下短。

曾头、其脚,左潜揭而右啄。曾头用左啄而右侧,其脚用左侧右啄。案此当云羊头其脚,盖曾头与其脚,特有从头佥脚,与此有异。

二 暗筑法,取锋直冲,有点连物,则名暗筑,月其字内两点是也。今案:非勒非策,又非仰画覆画,取名为暗筑,用笔可知。或曰衮笔法,谓令今字,下点须按锋,上下蹙衄之。

一 画法,如千里阵云,隐隐然其实有形。作横画皆用大指遣之。若作策法,即斜指抬笔上。若作勒法,即用中指钩笔涩进,覆画以中指顿笔,然后以大指遣至尽处。此三势相近,用法不同。又??笔法,初竖策,中抬锋轻劲,微勒向左,锺书宣示字长画。故右军云:画不变为布算也。画者,字之骨体,欲其坚正匀净,有起有止。所贵长短合宜,结束坚实。三昧云:智永、世南,上而锺、王,多用篆法画。欧、褚、薛多用隶法画。秘诀云:横画须直入笔锋,竖画须横入笔锋,此不传之妙。

三 三画法,上潜锋平勒,中背笔仰策,下紧■〈走歴〉覆收,名递相解摘。黄庭三关字用草法,上衄侧,中策,下奋笔横飞,名递相耸峙,凡横画多则用之。永师谓隔仰隔覆,并字是隔,二畺字是隔,三须仰覆用之。唐太宗云:上平中仰下覆。春主生字是也。若两画,并上仰下覆,土字是也。

向背法,向笔如日字,背笔如月字。

丨 竖??法,抬笔竖策挫锋,上下竖直。尚字等字用之。今案:密论特举此条者,以其非努竖,亦非悬针、垂露,故别此法名。竖策缘策末稍瘦,与此相似也。翰林隐术云:??笔须抬笔竖策之,锺书上字常用之。

奋笔法,左侧而独立,中衄折而右钩,锺书宣示字用。若中竖则左右暗衄而潜趯。又簇锋健进,为糹字下三点也。今案:簇锋健进,指行草也,故名奋笔。翰林隐术云:奋笔势险策是也,草书一二三字用之。

丨 悬针法,如长锥缀地,兰亭年字尽其势。口诀云:锋须先发,管逐势行,■〈走歴〉笔紧收涩进,如锥画石。

丨 垂露法,以上二法,皆是直竖,不作努势。右军云:作一牵如万岁之枯藤。此言行草内牵法。又云:竖如笋抽寒谷。临池诀云:垂露本篆刻,名玉箸,又名古钗股是也。今案:当以圆洁紧劲为上。枯藤抽笋,不言悬针、垂露,但言竖法耳。赵子昂云:竖一竖,绵裹针,言骨肉匀也。口诀云:锋管齐下,势尽杀笔缩锋。米南宫云:无垂而不缩。正谓此也。

偏拂法,自张长史始用于草书。

乙 踠脚法,又云背抛法,如壮士之屈臂。临池诀云:此锺法稍涉八分。虿毒法,引过其曲,转蹲其锋,又徐收而横趯之,不欲出须暗收,使其如负芒刺则善。凤飞凡气之类。今案:虿毒与虿尾不同。三昧云:凤飞纵腕,光先横腕。

外臂法,左峻掠中,潜锋衄挫,右蹲锋外掷。右军云:踠脚■〈兆刂〉幹,上捺下撚指,终始折转。

戈法,又曰背趯法,若百钧之弩。又云:落笔峨峨,如长松之倚溪谷,似欲倒也。欧阳率更云:劲松倒折,落挂石崖。其法以中指遗至尽处,以名指拒而趯之。又右军背趯戈法:上则俯而过,下则曲而就,盖所以失之于前、正之于后也。锺书哉字用。又永师涩则戈法,下以名指筑上,借势以中指遣之至下,以名指衄锋潜趯,此名秃出法。又张旭折芒法,潜笔紧走,意尽乃收而趯之。张敬玄曰:戈宜笔直抽。三昧云:代成哉茂,纵戈;必恐悲,横戈。

缩出法,戋字也。上磔衄锋,下磔出之,此八分法,盖避双出也。又上缩锋作努,下出锋作趯。张云:戋如朿棘是也。

勾裹法,圆角■〈走歴〉锋作努法,势未尽而趯之。颜鲁公钩法,用笔如纸下行,势须圆角蹲锋,用中指钩成之。日月因冈向等字用。张敬玄云:固字转角之势,不宜棱角努张。瘗鹤铭、兰亭序固字妙。又转角名暗角,不显也。

勹 钩努法,圆角激锋,待筋骨而成。要如武人屈臂,又如劲弩筋节。右军云:回角不用峻及有棱是。匀勿旬等字用。今案:旬字用此,须下趯与内包点画齐方好,若裹在内则不合作,所以不言裹也。

囗嗟法,左右揭腕也。,即匡字左畔。,即围字右畔也。

阝 卩附。阝在右者云抱邑,阝在左者以阜。卩音节。

斜曲法,女字之类。智永云:如斜附曲。

乚 卧挑法。欧阳率更云:似长空之初月。

亻 立人法,如乌之在柱是也。

彡衫法,上平点,中啄,下衄侧。唐太宗云:彡乃形影字右边,不可一向为之,须背下撇之。今案三昧云:如柳之穿鱼,一一不可同也。

多法。唐太宗云:四撇一缩,二少缩,三亦缩,四出锋。

平磔法,谓之字近远等字下波,又名曰逴,如足逴沟堑。其法不迟不疾,战笔侧去,势尽不可便出,须驻笔而后。锺太傅作磔笔,须三过折。禁经云:及友尺反是纵波,还之远趣是横波。

抽笔法,左罨掠须峻利,右潜锋而战行,待势卷而机驻,揭磔出而暗收。若便收必流滑凡浅。又侧起平发紧杀。案:波为抽笔,从腹内起。庾肩吾云:将放更留是也。如人字、大字、夫字第二笔是也。今案:谓之磔者,则开张有出势,此则有留势。

交争势。诀云:凡有人第二笔有四意,搀引抑曳,盖言行行草也。

○结构篇第二(形势)

结构之道,随字赋形,长短广狭,疏密肥瘦,各有其态。或横或竖,如坐如卧,或斜或正,如立如行。或上短下长,或上长下短。或一字三停,或一字中断。或二字重立,或两字并成。或全用一二三四字以合成,或省用一二三四字以辏成。或上覆下承,或左顾右盼。或竖开以夹别字,或横坼而裹别字。繁简不同,小大亦异,不有结构,安可成形。故宋高宗云:正书之字,八法俱备,皆可正读,所谓楷法是也。

梁武帝观繇书十二意。

平(横。)直(纵。)均(间。)密(际。)锋(末。)力(骨体。)轻(屈折。)决(牵掣。)补(不足。)损(有馀。)巧(布置。)称(大小。)

颜鲁公传张长史笔法。

平谓横。真卿云:长史每令为一画,皆须纵横有象。直谓纵,言直者,必纵之不令邪曲。均谓间,言间不容光。密谓际,言筑锋下笔,皆令完成,不令其疏。锋谓末,言以成画,使其锋健。力谓骨体,言趯笔则点画皆有筋骨,字体自然雄媚。轻谓屈折,言钩笔转角,折锋轻过,亦谓转角为暗字。决谓牵掣,为撇决意释,令不怯滞锋,险峻而成。补谓不足,言结构有点画或失趣者,则别点画旁救之。损谓有馀,言趣长笔短,常使意气有馀,画若不足。巧谓布置,言欲书时,先想字形大小,布置令其平稳,或意外字体,令其有异气。称谓大小,言大字促之令小,小字宽之令大,兼茂密所以为称。

右军云:务以平稳为本,分间布白,上下齐平,均其体制,大字促之令小,小字宽之令大。又云:凡事处其中画之法,皆不宜倒其左右,右厢复宜粗于左畔。横贵乎纤,竖贵乎粗。分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。

又云腹不宜促,(短也。)脚不宜赊,(长也。)轻不宜斜,重不宜长,单不宜小,双不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。不得上宽下窄。不宜伤密,密则似痾瘵缠身。(不舒展也。)不宜伤疏,疏则似溺水之禽。(慢也。)不宜伤长,长则似死蛇挂树,腰肢无力。不宜伤短,短则似压死虾蟆。(言匾阔也。)又云:莫以字小易而忙行笔势,莫以字大难而慢展毫端。

陶隐居云:近左虚右,分间不同,视之不足,学之弥工。

隋僧智果心成颂:迥展右肩,头项长者向右,展宁宣台尚字是也。长舒左足。(有脚向左舒,宝其具真字是也。)峻拔一角,(字方者抬右角,国用周字是也。)潜虚半腹。(右军云:画须稍粗于左,看远近均匀,递相盖覆,令左实右虚,用见月字是也。)间开间合,(无字等字四点四画为综,上开则下合之。)隔仰隔覆。(并字是隔二,姜字是隔三,仰覆用之。三昧云:二画则上仰下覆,三画则上仰中平下覆。回互留放,谓字有磔掠,重者如爻字则上留下放,茶字则上放下留,不可并放。变换垂缩。谓两竖画一垂一缩,并字右缩左垂,斤字右垂左缩,上下并然。)繁则减除,(王书悬字,虞书毚字,并去下一点。长书盛字改 为血。疏则补续。神字加一点,辛字加一画之类。分若仰背,为综也,卅册之类,皆须自立其抵背,锺、王、欧、虞皆守之。合如对目。为逢也,八字州字须潜相瞩视。)孤单必大,(一点一画,成其独抵之势者也。重并乃促。谓昌吕爻枣等字,上林棘羽等字左促,森字淼兼用之。似侧映斜,为斜为侧,交欠以入之类。)如斜附曲。(谓 为为曲,女宴必在之类。)覃精一字,功归自得盈虚,(向背仰覆,垂缩回互,不失也。)统视连行,妙在相承起伏。

欧阳率更转传授诀曰:每秉笔,必在圆正气力,纵横重轻,凝神静虑。当审字势,四面停匀,八边俱备,短长合度,粗细折中,心眼准程,疏密欹正。忙则失势,缓则骨痴,瘦则形枯,肥则质浊。细详缓临,自然备体。

张怀瓘用笔十法:偃仰向背。(谓两字并为一字,须求点画上下偃仰、向背离合之势。)阴阳相应。(谓阴为内,阳为外,敛笔为阴,展笔为阳。左右亦然,皆须相应。)鳞羽参差。(谓点画编次,无使齐平,如鳞羽参差状。)峰峦起伏。(谓起笔蹙衄,如峰峦之状,杀笔亦须存结。)真草偏枯。(谓两字或三字,不得真草合成一字,谓之偏枯。须求映带,字势雄媚。)邪正失则。(谓笔结字分付点画之法,须依位次。迟涩飞动。谓勒锋磔笔,皆须飞动,无凝滞之势是得法。)射空玲珑。(谓相感识字,行草用笔不依先后。)尺寸规度。(谓不可长有馀而短不足,须引笔至尽处,则字有凝重之态。)随字转变。(谓如兰亭年字,一笔作悬针,其下岁字即变垂露,其间之字,又各别有体。)

卢携临池诀:第一用纸笔。第二认势。第三裹束。第四真如立,行如行。第五草如走。第六上稀。第七中匀。第八下密。

后蜀林罕云:一字之内,有占六书二三四者。大都造字皆包含六意。字有正者侧者,横而在上中下者,竖而在左右中者,向者背者,并者重者,顺者逆者,左者右者,俯者仰者,横坼而裹别字者,竖开而夹别字者,有一字成者,有全用二字三字四字合成者,有省用二字三字四字合成者。

翰林隐术云:崔子玉曰:观其象,俯仰有仪,方不中矩,圆不中规,抑左扬右,望之若欹。

姜尧章云:点者,字之眉目,全藉顾盼精神,有向有背,随字异形。横直画者,字之骨体,欲其坚正匀净,有起有止,所贵长短合宜,结束坚实者。丿乀者,字之手足,伸缩异度,变化多端,要如鱼翼鸟翅,有翩翩自得之状。挑剔者,字之步履,欲其沉实。晋人挑剔,或带斜拂,或横引向外。至颜、柳始正锋为之,正锋则无飘逸之气。

变通异诀云:点不变谓之布棋,画不变谓之布算,方不变谓之斗,圆不变谓之环。此书之大病,学者切宜慎之。

陈伯敷云:字有形八面,迭递增换,一面变形凡八面,两面变形凡十六,三面以上,变化不可胜数矣。但以一面为主,而七面之势倾向之也。

三昧结构式:

云空。(上钩之应下,如鸟之视胸。)九见。(腕钩之应上,须折锋而起。)门月。(右钩之应左,半斜以锐为精。)来东。(中钩之应中,随缩锋而微露。)长民。(左钩之应右,须尽趯其锋。)黍委。(上下之撇点,有阴阳之分,不分则无上下相承之意。)畺三。(三排之横画者,截然中处而不乖,其上下有仰覆之别。)其因。(四画之字,上下反其情,而上三但取顺。)然无。(四点之字,左右要成八字,中带可就上,不可就下。)皿四。(四柱之字,左右上开而下合。)炎茶。(两捺之字,或上点或下点,不宜所重。)反及。(两撇之字,先长而斜硬,后短而腕差转。)庐多。(此等字先腕转而后斜硬。)口曰。(不可横长,须下画长承直末。)臣巨。(欲直左,而右旁短直应之。)旬匊。(此等字,里面字与钩齐方称。)长马。(如此短画,不可与长画相粘。)衣良。(应右钩须略平起。)莫矢。(此等字,下画宜长,撇短不转,而点取下之长短用之。)见具。(此等字,须右长直作小棘刺,中短画不可相粘,欲其圆净平匀,而啄短出,以点承长直而为之终。)思志。(心在下者,折欲右足右宽方称。)远还。(凡之绕里面字,上大下小方称。)虽难。(此等字直画微向左,以避右边之势。)鸟乌。(屈脚之势,如角弓之张。)门周。(须初撇首尾向外,次努首尾向右。)同国。(初直首尾向右,平画仰,次直首尾向右。)戋森。(重钩之字,在乎先缩锋而后出锋,作趯以应,捺亦同。)作行。(左短而右长。)於佳。(右短而左长。)自因。(左竖短而右钩微长。)亦马。(点之重并,亦必屈伸以变换之,不变谓之布棋。)爨姜。(繁杂者,必求古人佳样用之,古无则不可擅写。)三册。(画之重并,必随宜屈伸仰覆向背以变之,否则如布算。)仓食。(上面不可写波。)上下。(直画宜短,点皆近上。)边尔。(太繁者宜减除之。)是足。(卜字居中下撇。父初啄而画头接其尾,中复以波,上接啄而终之。)心。(初点向里,横戈斜平,钩向内,而收中点,取高势欲粘第三点,又须与高,不可下。)风。(两边悉宜圆紧,用点之时,左边势宜高,疾背笔时,意中如电,谓疾急也。几凤字同。)柔。(下面木字,左右须齐平。)者。(日字不宜正对,上字与省字同意。)十。(横画校长,直画宜短。)七。(横画校长,直画转而复回。)和。(偏少者,仰点画以就之。)毡。(偏碍者,屈点画以避之。)井。(字之孤单者,展一画以书之。)枣。(字之重并者,蹙一画以书之。)辛。(大疏者补续之,仍必有古人佳样乃可写。)画。(元画之字,必须下笔劲净,疏密停匀,照映为佳。当疏不疏,反成寒乞。当密不密,反成宽疏。相揖相背,发于左者应于右,起于上者伏于下,此不易之法也。)左。(画短而斜硬其撇。)右。(画长而腕转其撇。)大。(横画微短,撇就画上直,下至画下,方腕转向左,波首微出画上,大要波首暗接连腕,末锋则血脉连属。)

三昧形势式:

错综。(横蹔惊壑垄。)分疆。(龙细路诸诗。)三匀。(湘游卫辙识。)疏排。(分衣之大十。)缜密。(杰密坟苏飞。)短方。(则向短江和。)长方。(崖喜苍翠寿。)让横。(垂莫喜。)让直。(即印恒叩郎。)让左。(收改波号虢。)让右。(凿或对颐。)天覆。(宇宫宁亭。)地载。(血且盖益。)承上。(更天未央。)盖下。(今合令含。)上尖。(卷在存奉。)下尖。(动助多少。)隔水。(清流波湍激。)散水。(沙汰江浊。)二分。(里表裹裘裳。)上平。(峻峰颂飡雄。)下平。(春卷合舂奉。)纵腕。(虱风夙汛飞。)横腕。(先光见乞元。)纵撇。(厥居户左。)横撇。(又叉丈支。)纵波。(及友尺反。)横波。(还之远趣。)纵戈。(伐成哉载茂。)横戈。(心必恐恕悲。)匀画。(青书高台。)平画。(量曈景。)阳画。(大在辰天。)阴画。(下不言六。)趯钩。(列则剩。)绰钩。(平於亭手。)齐撇。(大合今夫。)尖钩。(庭户延。)向。(目自尚图内。)背。(飞背风斤。)邑。(郎部乡邦。)卩。(邰即印卿。)圆。(池也夭白。)肥。(古七向。)瘦。(身。)长。(东。)短。(西。)大。(体。)小。(口。)正。(党。)斜。(朋。)疏。(千。)密。(万。)舒左足。(其实只贝。)展右肩。(高雪雨向。)右占地。(祠独犹怀。)左占地。(敬乱彰彫。)中占地。(华壶卖堂。)上占地。(云雪宇宙。)下占地。(我衣是大。)柳叶点。(足复走是。)粟子点。(家。)翻捺点。(火秋。)瓜子点。(亦失矢小。)

三昧下笔先后式:(略)

○执使篇第三

执笔之法,谓之执使者,执谓执笔,使谓运用。故孙过庭有执使转用之法。姜尧章云:执谓浅深长短,使谓纵横牵掣,转谓钩环盘纡,用谓点画向背。执之在手,手不主运,运之在腕,腕不知执是也。其法具后。

蔡邕九势说曰:势来不可止,势去不可遏。惟笔软,则奇怪生焉。凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。转笔宜左右回顾,无使节目孤露。藏锋点画,出入之迹,欲左先右,至回左亦然。藏头圆笔属纸,令笔锋常在点画中行。护尾点画势尽,用力收之。疾势出于啄磔之中,又在紧趯竖笔之内。掠笔在于趱锋,峻趯用之。涩势在于紧战行之。横鳞竖勒之规,此名九势。

李斯用笔论:夫用笔之法,须先急回,后疾下,如鹰望雕游,信之自然,不得重改。送笔若游鱼得水,舞笔如景山兴云,或卷或舒,乍轻乍重。若深思此理,当自见矣。

右军云:凡学书,先学执笔。若真书去笔头一寸二分,草去笔头三寸一分。

唐太宗云:大抵腕竖则锋正,锋正则四面势全。次实指,指实则筋力均平。次虚掌,掌虚则运用便易。

褚河南云:用笔当如印印泥,如锥画沙,使其藏锋,书乃沈著。当其用锋,常欲透过纸背。

虞世南云:笔长不过六寸,真一行二草三,指实掌虚。

韩方明授笔要说云:第一执管,其法以双指抱管,管亦当五指共执。要在实指虚掌,钩擫讦送,亦曰抵送。若以单指抱之,则力不足而无神气。

卢携妙诀云:用笔之法,拓大指,擫中指,敛第二指,拒名指,令掌心虚如握卵,此大要也。凡用笔,以大指节外置笔,令转动自在,名指拒中指,小指拒名指。此细要也。

张敬玄云:楷书把笔,妙在虚掌运腕,不宜把笔苦紧。紧则转腕不得,既腕不转,则字体或粗或细,上下不均,虽多用力,元来不当。又云:楷书只虚掌转腕,不要悬臂,气力有限。行草书即须悬腕,笔势无限,不悬腕笔势有限。

张怀瓘云:执笔浅而坚,掣打劲利,掣三寸而一寸着纸,势则有馀。若执笔深而束,牵三寸而一寸着纸,势已尽矣。其故何也?笔在指端则掌虚,运动适意,腾跃顿挫,生意在焉。笔居半则掌实,如枢不转,掣岂自由。转运回旋,乃成棱角,笔既死矣,宁望字之生动乎?

李华云:用笔在乎虚掌而实指,缓衄而急送。

林韫拨镫叙云:卢肇谓韫曰:子学吾书,但求其力耳,殊不知用笔之方,不在于力,用于力,笔死矣。虚掌实指,指不入掌,东西上下,何所阂焉。

翰林禁经云:笔贵饶左,书尚迟涩,此君臣之道也。大凡点画,不在拘之长短远近,但勿令遏其势,俾筋骨相连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,此画耳,非书也。吾昔授教韩吏部,其法拨镫,推拖拈曳是也。又案钱若水云:唐陆希声得五字法,曰擫、压、钩、格、抵,谓之拨镫法。希声言二王皆传此法,阳冰亦得之。希声以授 光,李后主得之,复增二字。

李后主云:书有七字,谓之拨镫法,擫、压、钩、揭、抵、导、送。

翰林密论十二种隐笔法:迟、疾、顺、逆、涩、倒、转、涡、提、啄、罨、趯。

李华云:予有二字之诀,至神之方,所谓截、曳是也。

苏子瞻云:把笔无定法,要使掌虚而宽。欧阳文忠公谓予:当使腕运而指不知。此语最妙。方其运也,左右前后,却不免欹侧。及其定也,上下如引绳,此之谓笔正。抑诚悬之语良是也。

莆田郑子经云:小字法在掌指,大字法兼肘腕。掌指,法之常也;肘腕,法之变也。魏、晋间帖,掌指字也。

陈伯敷执笔法:擫。大指骨上节下端用力,欲直如提千钧。捺。食指着中节旁,此下二指主力。钩。中指着指尖,钩笔下。揭。名指着指外爪肉际,揭笔上。抵。名指揭肇,中指抵住。拒。中指钩笔,名指拒定。此上二指主运转。导。小指引名指过右。送。小指送名指过左。此上二指主来往。

又云:拨镫法者,笔管着中指名指尖,圆活易转动也。镫即马镫,笔管直,则虎口开如马镫也。又足踏马镫,浅则易出入。手执笔管亦欲浅,则易拨动也。又云:写字有枕腕,以左手枕右手腕。有提腕,肘着案而虚提手腕。有悬腕,着空中,此最有力,今代唯鲜于郎中善悬腕书,馀问之,瞋目伸臂曰:胆胆胆。又云:凡书有撮管,以拨镫指法撮管头,大字草书宜用之,书壁尤佳。有扌族管,以大指小指倒垂执管,三指攒之,就地书大幅屏障。有捻管,大指与中三指捻管头书之,侧立案左书长幅子。有握管,四指中节,沉着有力,书诰敕榜疏。又云:字有筋骨血肉,字之筋,笔锋是也,断处藏之,连处度之。藏者首尾蹲抢是也,度者空中打势,飞度笔意是也。字之肉,笔毫是也,疏处捺满,密处提飞,平处捺满,险处提飞。捺满则肥,提飞则瘦,肥者毫端分数省也。字本无骨,谓之骨者,大指下节骨是也,提之则字中骨健矣,纵之则字中骨有转轴而活络矣。提者,大指下节骨下端小竦动也,纵者,骨下节转轴中筋络稍和缓也。血者,字生于墨,墨生于水。水者,字之血也。笔尖受水,一点已枯矣。水墨皆藏于副毫之内,蹲之则水下,驻之则水聚,提之则水皆入纸矣。捺以匀之,抢以杀之,过以补之,衄以圆之。过贵乎疾如飞鸟惊蛇,力到自然,不可少凝滞,成不复重改。

右案:用笔有报答,有顾盼,有逆顺,有迟滞,有迅疾,有劲险,有飞动,有猛锐,有棱利,有筋节,有牵引,有战行,有揭腕,有暗筑,有鳞勒,有藏头,有护尾,有打有飞,有直笔,有竖笔,有仰笔、覆笔、侧笔、转笔、卷笔、卧笔、卓笔、驻笔、按笔、顿笔、筑笔、衮笔、抬笔、翻笔、耸笔、奋笔、抽笔,有出锋、藏锋、折锋、搭锋、衄锋、簇锋、抢锋、挫锋、竖锋、潜锋、仰锋、侧锋、蹲锋、收锋、■〈走歴〉锋、筑锋、回锋、驻锋、蹙锋、摆锋、隐锋、揭锋。学者潜心而求其说,执之道备矣。

○篇段篇第四(变化、风神)

古人写字,政如作文,有字法,有章法,有篇法,终篇结构,首尾相应,故云一点成一字之规,一字乃终篇之主,起伏隐显,阴阳向背,皆有意态。至于用笔用墨,亦是此意,浓淡枯润,肥瘦老嫩,皆要相称。故羲之能为一笔书,盖谓褉序自永字至文字,笔意顾盼,朝向偃仰,阴阳起伏,笔笔不断,人不能也。书评称褚河南字里金生,行间玉润,以为行款中间所空素地亦有法度,疏不至远,密不至近,如织锦之法,花地相间,须要得宜耳。笔势图云:每书欲十迟五急,十曲五直,十藏五用,十起五伏。智果心成颂曰:统视连行,要在相承起伏。

张怀瓘云:随字转变。谓如兰亭之字,各变体也。

孙过庭云:数画并施,其形各异。众点齐列,为体互乖。又云:一点成一字之规,一终篇之准,违而不犯,和而不同。

张彦远云:草书体势,一笔而成,血脉隔行不断。王子敬明其深旨。陆探微亦作一笔画,连绵不断。此知书画用笔同矣。

张敬玄云:法成之后,字体各有管束。一字管两字,两字管三字,如此管一行,一行管两行,两行管三行,如此管一纸。递相管束,不论多少。

蔡希综法书论云:每书一纸,或有重字,亦须字字意殊。故何延之云:右军兰亭,每字皆构别体,盖其理也。又云:夫始下笔须藏锋转腕,前缓后急,字体形势,状如虫蛇,互相钩连,勿令其断。

姜尧章云:下笔之初,有搭锋,有折锋,一字之体,定于初下笔。凡作字,第一字多是折锋,第二三字承上笔势,多是搭锋。若一字之间,右边是折锋,应左其故也。又有平起如隶画,藏锋如篆画,大要折搭多精神,平藏善含蓄。

陈伯敷云:篇段平起伏,六分之,一平,其三起,最后二分伏。平者圆稳而平画多也,起者振起而仰画多也,伏者收敛而偃画多也。

○从古篇第五

自苍颉始造书契,而古文篆隶,相滋以生。今之真书,即古隶法,行草二体,皆自此生。故善书者笔迹皆有本原,偏旁皆从篆隶。智者洞察,昧者莫闻。是以法篆则藏锋,折搭则从隶,用笔之向背,结体之方圆,隐显之中,皆存是道。人徒见其规模乎八法,而不知其从容乎六书。近时吴兴赵公为能如此,其他往往皆工点画,不究偏旁,古法荡然,非为小失。然而古人秘此,论堤覯罕闻,间有二三,为著于此。

孙过庭云:故亦旁通二篆,俯贯八分,包括篇章,涵泳飞白。若毫厘不察,则胡越殊风者焉。又云:镕铸虫篆,陶钧草隶。

宋高宗云:士于书法,必先学正书,以八法皆备,不相附丽,至侧字亦可正读,不渝本体,盖篆隶之馀风,若楷法既到,则肆笔行草,自然臻妙。

书学纂要云:右军父子破体,实法篆隶,其异同隐显,伏于纤微,非精察者,未易知也。

姜尧章云:真行草书之法,其原出于虫篆、八分、飞白、章草等。圆劲古淡,出于虫篆;点画波发,则出于八分;转换向背,则出于飞白;简便疾快,则出章草。

宋太常博士黄希先云:学书先务真楷,端正匀停而后破体,破体而后草书。凡字之为体,缓不如紧,开不如密,斜不如正,浊不如清,左欲重,右欲轻,古从之笔,莫不皆然也。

余尝以诸帖中之破体字萃为一编,可见古人多从篆隶。又以说文字原五百四十字详察用之,则可追踪先哲。然切忌走失本体,则又不善取法者,如虞永兴书孔子庙堂记内雨中四点,不用字挑剔,水字左畔分为两笔,不相连属,皆是从善。它如此者甚众,学者当详之。

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