《大雅》久不作[1]，吾衰竟誰陳[2]？王風委蔓草[3]，戰國多荆榛[4]。龍虎相啖食[5]，兵戈逮狂秦[6]。正聲何微茫[7]，哀怨起騷人[8]。揚馬激頽波[9]，開流蕩無垠[10]。廢興雖萬變，憲章亦已淪[11]。自從建安來，綺麗不足珍[12]。聖代復元古[13]，垂衣貴清真[14]。群才屬休明[15]，乘運共躍鱗[16]。文質相炳焕，衆星羅秋旻[17]。我志在删述，垂輝映千春。希聖如有立，絶筆於獲麟[18]。
【注釋】
[1]《大雅》：《詩經》的一部分，共三十一篇，多為西周時代的作品。舊説雅是正的意思，指與“夷俗邪音”不同的正聲。又謂雅指王政所由廢興，而王政有大小，故有《大雅》、《小雅》。《大雅》反映王朝的重大措施或事件。
[2]“吾衰”句：《論語·述而》：子曰：“甚矣吾衰也！”陳，陳述。傳説古代天子命太師搜集詩歌，獻給天子，以觀民風（見《禮記·王制》）。此句謂孔子衰老，還有誰能編集《大雅》這樣的詩歌向天子陳述？
[3]“王風”句：《王風》，《詩經》十五國風之一。乃周王室東遷後，東都洛邑（今河南洛陽）一帶的民歌。《毛詩序》云：“關雎麟趾之化，王者之風。”此處的“王風”乃概指以《詩經》為代表的正聲。詩人認為春秋之後王者之風被丢棄於草叢之中，形容“王風”衰頽。
[4]“戰國”句：戰國，春秋末，諸侯兼併劇烈，最後形成秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國争雄局面，史稱戰國時代。荆榛，叢雜的樹木，形容戰國時天下大亂，詩壇荒蕪。
[5]“龍虎”句：龍虎，指戰國七雄。班固《答賓戲》：“於是七雄虓闞（xiāo hǎn），分裂諸夏，龍戰虎争。”相啖食，相互吞併。啖，胡本作“噉”。
[6]“兵戈”句；兵戈，戰争。逮，及，到。此句謂直到狂暴的秦始皇消滅六國，統一天下，戰争纔得以停息。
[7]“正聲”句：正聲，平和雅正的詩歌。茫，宋本作“芒”，據他本改。
[8]騷人：指屈原、宋玉等楚國詩人。屈原創作的《離騷》是《楚辭》的代表，後因稱楚辭體為騷體詩，稱詩人為騷人。以上二句謂自從以《大雅》為代表的平和雅正之音衰微後，代之而起的是以《離騷》為代表的以哀怨著稱的楚辭。
[9]“揚馬”句：揚馬，指西漢著名的辭賦家揚雄、司馬相如。此句謂司馬相如、揚雄的賦激揚頽波。
[10]“開流”句：開拓了没有涯際的洪流。無垠，漫無涯際。
[11]“廢興”二句：憲章，指詩歌的法度。
[12]“自從”二句：自從，宋本校：“一作蹉跎。”建安，東漢末獻帝年號（一九六—二二〇）。其時以曹氏父子和建安七子為代表的詩歌，内容充實，格調剛健，詩風為之一變，被後世稱為建安風骨。但建安詩歌在格調剛健的同時，也重視辭藻。後來六朝詩歌則單純追求靡麗的辭藻、講究音律對偶，内容却很空虚，李白認為不足貴。
[13]“聖代”句：聖代，指詩人所處的唐代。元古，遠古。此句謂唐朝詩壇一變六朝淫靡之風，恢復了遠古的淳厚質樸。
[14]“垂衣”句：垂衣，穿着長大的衣服，形容無為而治。《易·繫辭下》：“黄帝、堯、舜垂衣裳而天下治。”此用以歌頌唐代政治清明。垂，宋本作“重”，據他本改。清真，樸素純真，和上文“綺麗”相對。
[15]屬休明：屬，適值，恰逢。休明，指政治清明。
[16]“乘運”句：乘運共起，如魚得水，騰躍於文壇。運，氣數，運會。
[17]“文質”二句：謂許多詩人的創作内容和形式相互輝映，猶如群星羅列於秋空。文，指辭藻。質，指内容。旻（mín），秋天。秋夜天氣爽朗，星光特别明亮。
[18]“希聖”二句：希聖，仰慕追蹤孔子。有立，有所成就。絶筆，《史記·孔子世家》記載：魯哀公十四年（前四八一），魯國人打獵時獲麟，孔子認為麒麟被人捕獲，象徵着自己將要死亡，哀歎説：“吾道窮矣。”遂擱筆不復述。由其修訂的《春秋》即終於是年。
【評箋】
孟棨《本事詩·高逸》：白才逸氣高，與陳拾遺齊名，先後合德。其論詩云：“梁、陳以來，豔薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰與！”
葛立方《韻語陽秋》卷三：李太白、杜子美詩皆掣鯨手也。余觀太白《古風》、子美《偶題》之篇，然後知二子之源流遠矣。李云：“《大雅》久不作，吾衰竟誰陳？……”則知李之所得在雅。
《朱子語類》卷一四〇：李太白詩不專是豪放，亦有雍容和緩底，如首篇“大雅久不作”，多少和緩！
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷一：初聲所噫，便悲慨欲絶。又評“王風”以下：是申前語，是遞起語；“正聲”二句，又生一慨。又云：以建安為“綺麗”，具眼。“聖代”二句，當鄭重炫赫處，着“清真”二字，妙。又云：“秋旻”有眼。若讀《爾雅》太熟，但認作有來歷，非知詩者矣。
蕭士贇《分類補注李太白詩》：觀此詩則太白之志可見矣。斯其所以為有唐詩人之稱首者歟！
《唐詩選脈會通評林》引周敬曰：朱子謂太白詩不專是豪放，如“《大雅》久不作”多少和緩。今誦之，和緩中實多感慨激切，發一番議論，開一番局面，真古韻絶品。結二句有膽有志。
胡震亨《李詩通》：統論前古詩源，志在删詩垂後，以此發端，自負不淺。
沈德潛《唐詩别裁》：昌黎云：“齊梁及陳隋，衆作等蟬噪。”太白則云：“自從建安來，綺麗不足珍。”是從來作豪傑語。又曰：“不足珍”，謂建安以後也，《謝朓樓餞别》云“蓬萊文章建安骨”一語可證。
《唐宋詩醇》卷一：《古風》詩多比興，此篇全用賦體，括《風》、《雅》之源流，明著作之意旨，一起一結，有山立波迴之勢。昔劉勰《明詩》一篇略云：兩漢之作，結體散文，直而不野，為五言之冠冕；又云建安之初，五言騰踊，不求纖密之巧，惟取昭晰之能。何晏之徒，率多浮淺，惟嵇志清峻，阮旨遥深，故能標焉；晉世群才，稍入輕綺，采縟於正始，力柔於建安。觀白此篇，即劉氏之意。指歸《大雅》，志在删述，上溯《風》、《騷》，俯觀六代，以綺麗為賤，清真為貴，論詩之義，昭然明矣。舉筆直抒所見，氣體實足以副之。陽冰稱其“馳驅屈、宋，鞭撻揚、馬，千載獨步，惟公一人”，洵非阿好。其纂《草堂集》以《古風》列於首卷，又以此篇弁之，可謂有卓見者。枕上授簡，同不朽矣。
趙翼《甌北詩話》：青蓮一生本領，即在五十九首《古風》之第一首。開口便説：《大雅》不作，騷人斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至揚、馬益流宕，建安以後，更綺麗不足為法；迨有唐文運肇興，而己適當其時，將以删述繼獲麟之後。是其眼光所注，早已前無古人，後無來者，直欲於千載後上接《風》、《雅》。蓋自信其才分之高，趨向之正，足以起八代之衰，而以身任之，非徒大言欺人也。
陳僅《竹林答問》：首章以説詩起，若無與於治亂之數者。而以《王風》起，以《春秋》終，已隱自寓詩史。自後數十章，或比或興，無非《國風》、《小雅》之遺。
按：詩中對《詩經》以來到唐朝的歷代詩賦作了概括性的總結和評價，並抒寫了自己的文學主張和抱負，實為中國文學史上最早的一首論詩詩。全詩結構嚴密，層次井然。歷評前代詩壇並不平鋪直叙，而是詳略有間，文勢多變。李白詩多豪放飄逸，而此詩却平和淡雅而渾厚。全詩一韻到底，音節平緩，表明李白詩歌風格的多樣性。《唐宋詩醇》稱此詩“括風雅之源流，明著作之意旨，一起一結，有山立波回之勢”。甚是。
