白以鄒魯多鴻儒，燕趙饒壯士[2]，蓋風土之然乎！趙少翁才貌瓌雅[3]，志氣豪烈。以黄綬作尉[4]，泥蟠當塗[5]。亦雞棲鶴籠，不足以窘束鸞鳳耳[6]。
【注釋】
[1]姑熟：古城名，因城南臨姑熟溪得名，東晉時築，後成為當塗的别名。故址在今安徽當塗縣。唐代為當塗縣治所。熟，咸本作“孰”。趙四，指趙炎，排行第四。原為當塗縣尉。李白有《當塗趙炎少府粉圖山水歌》、《送當塗趙少府赴長蘆》、《寄當塗趙少府炎》等詩。流，流放。炎方，謂南方炎熱之地，唐時多指嶺南。具体地點不詳。趙炎“以疾惡抵法”而被流放炎方。
[2]“白以”二句：鄒魯，孟子生於鄒國（今山東鄒城市東南），孔子生於魯國（今山東曲阜），古代常以“鄒魯”作為“文化昌盛”之地的代稱。鴻儒，大儒。《莊子·天地》：“其在《詩》、《書》、《禮》、《樂》者，鄒魯之士，縉紳先生，多能明之。”《論衡》卷三九：“能精思著文，連結篇章者，為鴻儒。”燕，國名（今河北北部和遼寧西端），戰國七雄之一，後為秦所滅。趙，戰國時國名（今河北南部、山西北部），為秦所滅。古稱燕趙多慷慨悲歌之士。趙，《文苑英華》作“魏”。饒，多。
[3]“趙少翁”句：趙少翁，即趙四。少翁，亦作“少公”，即少府，縣尉的敬稱。翁，一作“公”。瓌雅，奇美風雅。雅，《文苑英華》作“雄”。
[4]黄綬：縣尉等低級官員繫印的黄色絲帶。《漢書·百官公卿表》：“凡吏秩比二千石以上，皆銀印青綬……秩比六百石以上，皆銅印黑綬……比二百石以上皆銅印黄綬。”
[5]泥蟠：蟠屈在污泥中。比喻仕途不得志。
[6]“亦雞”二句：謂猶如鳳凰棲於雞棚鶴籠，不足以困窘束縛鸞鳳的。亦雞棲，一作“亦猶雞棲”。雞棲，雞棲息之處。鳳，一作“凰”。此以“鸞鳳”喻趙四。
以上第一段，以鄒魯多大儒、燕趙多壯士起興，謂趙四才高貌雅，却屈居當塗一尉，如龍蟠污泥，鳳棲雞棚，決不會長期困束於此，定當有高飛之時。
以疾惡抵法，遷于炎方[7]。辭高堂而墜心，指絶國以摇恨[8]。天與水遠，雲連山長。借光景於頃刻，開壺觴於洲渚[9]。黄鶴曉别，愁聞命子之聲[10]；青楓暝色，盡是傷心之樹[11]。
【注釋】
[7]“以疾惡”二句：謂因痛恨惡勢力打不平而觸犯刑法，被流遷到炎熱之地。疾惡，痛恨壞人壞事。疾，《文苑英華》作“嫉”。《晉書·傅咸傳》：“風格峻整，識性明悟，疾惡如仇。”抵法，觸犯刑法。遷，流遷。
[8]“辭高堂”二句：高堂，指父母。墜心，痛心；失魂。墜，《文苑英華》作“墮”。江淹《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心。”絶國，指極其遥遠之地。以摇恨，以，《文苑英華》作“而”。摇恨，心神不安而痛恨。
[9]“借光景”二句：謂借片刻的光陰，在洲渚邊開筵餞别。借光景，借，一作“惜”。景，通“影”。
[10]“黄鶴”二句：命，呼叫。《文選》卷四左思《蜀都賦》：“白黿命龞。”李善注：“命，呼也。”命子之聲，指黄鶴的叫聲。在早晨離别，於哀愁中聽黄鶴的聲音。
[11]“青楓”二句：謂青楓在暮色之中，也變成了傷心的樹木。《楚辭·招魂》“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”二句用其意。暝色，暮色。暝，宋本作“瞑”，據他本改。
以上第二段，點明趙四因痛恨惡勢力而被遷貶赴炎熱之遠方。具體描寫其離親别友的憂愁傷心情景。
然自吴瞻秦，日見喜氣[12]。上當攫玉弩，摧狼狐，洗清天地，雷雨必作[13]。冀白日迴照，丹心可明[14]。巴陵半道，坐見還吴之棹[15]。令雪解而松柏振色，氣和而蘭蕙開芳[16]。僕西登天門，望子於西江之上[17]。
【注釋】
[12]“然自”二句：王琦注：“秦者，長安帝都之地。日見喜氣，謂其有振興之象。”謂身居吴地遠望秦地，每日都能見到可喜的氣象。吴，當塗古屬吴地。秦，指長安。喜氣，指唐朝振興的氣象。宋本闕“氣”字，據他本補。
[13]“上當”四句：王琦注：“上者，指玄宗。攫玉弩，謂親秉征伐之柄。《尚書帝命驗》：‘玉弩發，驚天下。’摧狼狐，謂勦滅安禄山之徒。洗清天地，謂宇宙清泰。雷雨必作，謂大赦天下。《易·解卦》：‘雷雨作，解，君子以赦過宥罪。’”上，皇帝。攫，取。玉弩，用玉為飾的弩弓。狼狐，指安禄山。四句謂皇帝當親秉討賊之柄，消滅安禄山之亂，使天地再清，定將大赦天下。摧，宋本作“催”，據他本改。
[14]“冀白日”二句：冀，《文苑英華》作“而冀”。白日，太陽，喻指帝王。李白《駕去温泉宫後贈楊山人》詩：“忽蒙白日迴景光。”迴照，宋本闕“迴”字，據他本補。丹心，忠誠的心。二句謂希望君王的恩澤如陽光普照，使趙四的赤誠丹心可得昭明，罪責得以清雪。
[15]“巴陵”二句：巴陵，即岳州，天寶元年改為巴陵郡，乾元元年復改為岳州。治所在今湖南岳陽市。二句謂在流遷至岳州的半途中，當可出現返回吴地當塗的歸舟。
[16]“令雪解”二句：形容冤案平雪解決而使趙四心花怒放。謂使雪融化而松柏更振青色，天氣暖和而使蘭蕙芳草開花。令，《文苑英華》作“今”。
[17]“僕西”二句：僕，作者謙稱自己。天門，山名，在當塗西南長江兩岸。詳見前《望天門山》詩注。西江，古時稱金陵至九江的一段長江為西江。此處即指當塗天門山。西，一作“滄”。
以上第三段，設想天子當親征平定叛亂，大赦天下而使趙四半道返回。
吾賢可流水其道，浮雲其身[18]，通方大適，何往不可[19]？何戚戚於路歧哉[20]！
【注釋】
[18]“吾賢”二句：吾賢，指趙四。謂趙四其道如流水，其身如浮雲。意即順應自然，隨遇而安。
[19]“通方”二句：通方，通曉為政之道。《漢書·韓安國傳》：“通方之士，不可以文亂。”顔師古注：“方，道也。”大適，到處都能適應。適，咸本作“道”。何往不可，用反問語氣表示無往不可。
[20]“何戚戚”句：何戚戚，《文苑英華》作“亦何戚戚”。謂何必在分岔的歧路口悲傷流淚呢！戚戚，憂懼貌。《論語·述而》：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”路歧，一作“岐路”。岐，同“歧”。阮籍《詠懷》詩：“楊朱泣歧路，墨子悲染絲。”
以上為第四段，贊揚趙四通曉大道，善於適應各種環境，勸慰其不必在歧路邊傷心。
按：序云：“自吴瞻秦，日見喜氣。上當攫玉弩，摧狼狐，洗清天地，雷雨必作。”知安禄山叛亂已起。又按趙炎天寶末為當塗縣尉，則此序約作於至德元載（七五六）。
