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袁安

安字邵公。汝南汝陽人。為縣功曹。永平中舉孝廉。除陰平長任城令。拜楚郡太守。徵為河南尹。建初中遷太僕。代第五倫為司空。章和初代桓虞為司徒。永元四年卒。

夜酣賦

拊燕竽。調齊笙。引宮徵。唱清平。（初學記十五。）

上書諫伐匈奴

匈奴不犯邊塞。而無故勞師遠涉。費損國用。徼功萬里。非社稷之計。（後漢袁安傳。和帝即位。竇憲北擊匈奴。安與太尉宋由。司空任愧[愧當隗]。及九卿詣朝堂上書諫。以為。）

奏劾執金吾竇景

景擅發邊兵驚惑吏人。二千石不待符信。而輒承景檄。當伏顯誅。（後漢袁宏[宏當作安]傳。）

袁安一

奏劾司隸鄭據河南尹蔡嵩

司隸校尉尹阿附貴戚。無盡節之義。請免官案罪。（後漢袁安傳。）

奏議立左鹿蠡王阿佟為北單于

光武昭懷南虞。非謂可永安內地。正以權時之筭。可得扞禦北狄故也。今朔漠既定。宜令南單于反其北庭。並領降眾。無緣復更立阿佟。以增國費。（後漢袁安傳。竇憲自矜已功。欲結恩北虜。乃上立降者左鹿蠡王阿佟為北單于。置中郎將領護。如南單于故事。安與司空任隗奏。以為。）

又上封事諫立北單于

臣聞功有難圖。不可豫見。事有易斷。較然不疑。伏惟光武皇帝本所以立南單于者。欲安南定北之策也。恩德甚備。故匈奴遂分。邊境無患。孝明皇帝奉承先意。不敢失墜。赫然命將。爰伐塞北。至于章和之初。降者十萬餘人。議者欲置之賓塞。東至遼東。大尉宋由光祿勳耿秉皆以為失南單于心。不可。先帝從之。陛下奉承鴻業。大開疆宇。大將軍遠師討伐。席卷北庭。此誠宣明祖宗。崇立弘勳者也。宜審其終。以成厥初。伏念南單于屯。先父舉眾歸德。自蒙恩以來。四十餘年。三帝積累。以遺陛下。陛下深宜遵述先志。成就其業。況屯首唱大謀。空盡北虜。輟而弗圖。更立新降。以一朝之計。違三世之規。失信于所養。建立于無功。由秉實知奮議。而欲背棄先恩。（袁宏紀作背先祖。棄舊恩。非計之長也。）夫言行。君子之樞機。賞罰。理國之綱紀。論語曰。言忠信。行篤敬。雖蠻貊行焉。今若失信于一屯。則百蠻不敢復保誓矣。又鳥桓鮮卑。（袁宏紀作阿佟誅君子。于春秋之義。所不當立。而烏丸鮮卑。）新殺北單于。凡人之情。咸畏仇讎。今立其弟。則二虜懷怨。兵食可廢。信不可去。且漢故事。供給南單于費直歲一億九十餘萬。西域歲七千四百八十萬。今北庭彌遠。其費過倍。是乃空盡天下。而非建策之要也。（後漢袁安傳。又見袁宏後漢紀十三。有小異。）

袁安袁閎二

還北匈奴生口議

北虜遣使奉獻和親。有得邊生口者。輒以歸漢。此明共畏威。而非先違約也。雲以大臣典邊。不宜負信于戎狄。還之足示中國優貸。而使邊人得安。誠便。（後漢袁安傳。）

勞中牟令魯恭檄（時為河南尹）

君以名德。久屈中牟。物產之化流行。天降休瑞。應行而生。尹甚嘉之。（後漢魯恭傳注引續漢書。）

臨終遺令

備位宰相。當陪山陵。不得歸骨舊葬。若母先在祖考墳壟。若鬼神有知。當留供養也。其無知。不煩徙也。（袁宏後漢紀十三。初安妻早卒。葬鄉里。安臨終遣令。）

袁閎

閎字夏甫。安玄孫。累徵聘舉召。皆不應。

臨卒敕其子

勿設殯棺。但著禪衫疏布單衣幅巾。親尸于板床之上。以五百墼為藏。（後漢袁安附傳注引汝南先賢傳。）

袁紹

紹字本初。安玄孫。靈帝時為侍御史。遷中軍校尉。至司隸。董卓廢立。拜渤海太守。封邟鄉侯。起兵討皁。自號車騎將軍。尋領冀州牧。拜太尉。封鄴侯。不受。拜大將軍兼督冀青幽并四州。與曹公戰官渡。家大潰。建安七年以憂死。

上書自訟

臣聞昔在[在當作有]哀歎而霜隕。悲哭而崩城者。每讀其書。謂為信然。于今況之。乃知妄作。何者。臣出身為國。破家立事。至于懷忠獲釁。抱信見疑。晝夜長吟。剖肝泣血。曾無崩城隕霜之應。故鄒洐杞婦。何能感徹。臣以負薪之資。拔于陪隸之中。奉職憲臺。擢授戎校。常侍張讓等滔亂天常。侵奪朝威。賊害忠德。扇動姦黨。故大將軍何進。忠國疾亂。義心赫怒。以臣頗有一

袁紹三

介之節。可責以鷹犬之功。故授臣以督司。諮臣以方略。臣不敢畏憚強禦。避過求福。與進合圖。事無違異。忠策未盡。而元帥受敗。太后被質。宮室焚燒。陛下聖德幼沖。親遭困。時進既被害。師徒喪沮。臣獨將家兵百餘人。抽戈承明。竦劍翼室。虎叱群司。奮擊凶醜。曾不浹辰。罪人斯殄。此誠愚臣效命之一驗也。會董卓乘虛。所圖不軌。臣父兄親從。並當大位。不憚一室之禍。苟惟寍國之義。故遂解節出奔。創謀河外。時卓方貪結外援。招悅英豪。故即臣勃海。申以軍號。則臣之與卓。未有纖芥之嫌。若使苟欲滑泥揚波。偷榮求利。則進可以享竊祿位。退無門戶之患。然臣愚所守。志無傾奪。故遂引會英雄。興師百萬。飲馬孟津。歃血漳河。會故冀州牧韓馥。懷挾逆謀。欲專權勢。絕臣軍糧。不得踵係。至使滑虜肆毒。害及一門。尊卑大小。同日井戮。鳥獸之情。猶知號呼。臣所以蕩然忘哀。貌無隱戚者。誠以忠臣之節。道不兩立。顧私懷己。不能全功。斯亦愚臣破家狗國之二驗也。又黃巾十萬焚燒青兗。黑山張揚。蹈藉冀域。臣乃旋師。奉辭伐畔。金鼓未震。狡敵知亡。故韓馥懷懼。謝咎歸土。張揚黑山。同時乞降。臣時輒承制。竊比竇融。以議郎曹操權令兗州牧。會公孫瓚師旅南馳。陸掠北境。臣即星駕席卷。與瓚交鋒。假天之威。每戰輒克。臣備公族子弟。生長京輦。頗聞俎豆。不習干戈。加自乃祖先臣以來。世作輔弼。咸以文德盡忠。得免罪戾。臣非與瓚角戎馬之勢。爭戰陣之功者也。誠以賊臣不誅。春秋所貶。苟云利國。專之不疑。故冒踐霜雪。不憚劬勤。實庶一捷之福。以立終身之功。社稷未定。臣誠恥之。太僕趙岐。御命來征。宣明陛下含弘之施。蠲除細故。與也更新。奉詔之日。引師南轅。是臣畏怖天威。不敢怠慢之三驗也。又臣所上將校。率皆清英宿德。令名顯達。登鋒履刃。死者過半。勤恪之功。不見書列。而州郡牧守。競渡[渡當作盜]聲名。懷持二端。優游顧望。皆列土錫圭。跨州連郡。是以遠近狐疑。議論

袁紹四

紛錯者也。臣聞守文之世。德高者位尊。倉卒之時。功多者賞厚。陛下播越非所。洛邑乏祀。海內傷心。志士憤惋。是以忠臣肝腦塗地。肌膚橫分。而無悔心者。義之所感故也。今賞加無勞。以攜有德。杜黜忠功。以疑眾望。斯豈腹心之遠圖。將乃讒慝之邪說使之然也。臣爵為通侯。位二千石。殊恩厚德。臣既叨之。豈敢闚覬重禮。以希彤弓玈矢之命哉。誠傷偏裨列校。勤不見紀。盡忠為國。成重愆。斯蒙恬所悲號于邊獄。白起歔欷于杜郵也。太傅日磾。位為師保。任配東征。而耗亂王命。寵任非所。凡所舉用。皆眾所捐棄。而容納其策。以為謀主。令臣骨兄弟。還為讎敵。交鋒接刃。搆難滋甚。臣雖欲釋甲投戈。事不得已。誠恐陛下日月之明。有所不照。四聰之聽。有所不聞。乞下臣章。咨之群賢。使三槐九棘。議臣罪戾。若以臣今行權為釁。則桓文當有誅絕之刑。若以眾不討賊為賢。則趙盾可無書弒之貶矣。臣雖小人。志守一介。若使得申明本心。不愧先帝。則伏首歐刀。蹇[蹇當作褰]衣就鑊。臣之願也。惟陛下垂尸鳩之平。絕邪諂之論。無令愚臣結恨三泉。（後漢袁紹傳。）

拜烏丸三王為單于版文

使持節大將軍督幽青并領冀州牧阮鄉侯紹。承制詔遼東屬國率眾王頌下烏丸。遼西率眾王蹋、頓右北平率眾王汗盧。維乃祖慕義遷善。隸[隸當作款]塞內附。北捍玁狁。東拒濊貊。世守北郵[郵當作陲]。為百姓保障。雖時侵犯王略。命將徂征厥罪。率不旋時。悔愆變改。方之外夷。最叉聰惠者也。始有千夫長百夫長以相統領。用悉乃心。克有勳力于國家。稍受王侯之命。自我王室多故。公孫瓚作難。殘夷厥士之君。以侮天慢主。是以四海之內。並執干戈。以衛社稷。三王奮氣裔士。忿姦憂國。控弦與漢兵為表裏。誠甚忠孝。朝所嘉焉。然而虎兕長蛇。相隨塞路。王官爵命。否而無聞。夫有勳不賞。俾勤者怠。今遣行謁者楊林。齎單于璽綬[綬當作綏]車服。以對爾勞。其各緩靜部落。教以謹慎。無使作凶作慝。世復爾祀位。胡為百蠻長。厥有咎有不臧者。泯于爾祿。而喪于乃庸。可不勉乎。烏桓于都護部眾。左右單于受其節度。他如故事。（魏志烏丸傳注引英雄記。）

袁紹五

漳河盟辭

賊臣董卓。承漢室之微。負甲兵之眾。陵越帝城。跨蹈王朝。幽鴆太后。戮殺弘農。提挈幼主。越遷秦地。殘害朝臣。斬刈忠良。焚燒宮室。蒸亂宮人。發掘陵墓。虐及鬼神。過惡蒸皇天。濁薰后士。神祇怨恫。無所憑恃。兆人泣血。無所控告。仁賢之士。痛心疾首。義士奮發。雲興霧合。咸欲奉辭伐罪。躬行天誅。凡我同盟之後。畢力致命。以伐凶醜。同獎一定。翼戴天子。有渝此盟。神明是殛。俾墜其師。無克祚國。（後漢袁紹傳注引獻帝春秋。）

與曹操書

可都甄城。當有所立。（魏志武帝紀注引獻帝起居注。）

與袁術書（初平元年）

前與韓文節共建永世之道。欲海內見再興之主。今酉名有幼君。無血脈之屬。公卿以下。皆媚事卓。安可復信。但當使兵往屯闕要。皆自蹙死于西。東立聖君。太平可冀。如何有疑。又室家見戮。不念子胥可復北面乎。違天不祥。願詳思之。（魏志袁術傳注引吳書。）

答陳登

劉玄德弘雅有信義。今徐州樂戴之。誠副所望也。（蜀志先主傳注引獻帝春秋。）

袁紹六

與公孫瓚書

孤與足下。既有前盟舊要。申之以討亂之誓。愛過夷叔。分著丹青。謂為旅力同仇。足踵齊晉。故解印釋紱。以北帶南。分割膏腴。以奉執事。此非孤赤情之明驗邪。豈寤足下充烈士之高義。尋禍亡之險蹝。輒而改慮。以好易怨。盜遣士馬。犯暴豫州。始聞甲卒在南。親臨戰陣。懼于飛矢迸流。狂刃橫集。以重足下之禍。徒增孤子之咎釁也。故為薦書懇惻。冀可改悔。而足下超然自逸。氄其威詐。謂天罔可吞。豪雄可滅。果令貴弟殞于鋒刃之端。斯言猶在于耳。而足下曾不尋討禍源。克心罪已。苟欲逞其無疆之怒。不顧逆順之津。慝怨害民。騁于余躬。遂躍馬控弦。處我疆土。毒遍生民。辜延白骨。孤辭不獲已。以豋界橋之役。是時足下兵氣霆震。駿馬電發。僕師徒肇合。機械不嚴。強弱殊科。眾寡異論。假天之助。小戰大克。遂陵躡奔背。壘飼穀。此非天威棐諶。福豐有禮之符表乎。足下志猶未厭。乃復糾合餘燼。率我蛑賊。以焚渤海。孤又不獲寍。用及龍河之師。羸兵前誘。大軍未濟。而足下膽破眾散。不鼓而敗。兵眾擾亂。君臣並奔。此又足下之為。非孤之咎也。自此以後。禍隙彌深。孤之師旅。不勝其忿。遂至積尸為京。頭顱滿野。愍彼無辜。未嘗不慨然失涕也。後比得足下書。辭意婉約。有改往脩來之言。僕既欣于舊好克復。且愍兆民之不寍。每輒引師南駕。以順簡書。弗盈一時。而北邊羽檄之文。未嘗不至。孤是用痛心疾首。靡所錯情。夫處三軍之帥。當列將之任。宜令怒如嚴霜。喜如時雨。臧否好惡。坦然可觀。而足下二三其德。強弱易謀。急則曲躬。緩則放逸。行無定端。言無質要。為壯士者。固若此乎。既乃殘殺老弱。幽士憤怨。眾叛親離。了然無黨。又烏丸濊貊。皆與足下同州。僕與之殊俗。各奮迅激怒。爭為鋒銳。又東西鮮卑。舉踵來附。此非孤德所能招。乃足下驅而致之也。夫當荒危之世。處干戈之險。內違同盟之誓。外失戎狄之心。兵興州壞[壞當作壤]。禍發蕭牆。將以定霸。不談難乎。前以西山陸梁。出兵平討。會麴義餘殘。畏誅逃命。故遂住大軍。分兵撲蕩。此兵孤之前行。乃界橋搴旗拔壘先登制敵者也。始聞足下鐫金紆紫。命以元帥。謂當因滋奮發。以報孟明之恥。是以戰夫引領。竦望旌旆。怪遂含光匿影。寂爾無聞。卒臻屠滅。相為惜之。夫有平天下之怒。希長世之功。權御師徒。帶養戎馬。叛者無討。服者不收。威懷並喪。何以立名。今舊京克復。天罔云補。罪人斯亡。忠幹翼化。華夏儼然。望於穆之作。將戢干戈。放散牛馬。足下獨何守區區之土。保軍內之廣。甘惡名以速朽。亡令德之久長。壯而籌之。非良策也。宜釋憾除嫌。敦我舊好。若斯言之玷。皇天是聞。（魏志公孫瓚傳注引漢晉春秋。）

袁紹袁術七

袁術

術字公路。司空逢子。紹從弟。靈帝時舉孝廉。除郎中。後為折衝校尉虎賁中郎將。董卓廢立。出奔南陽。尋入陳留。為曹公所破。奔九江。自領揚州刺史。李傕之亂。進左將軍。封陽翟侯。興平二年。僭號稱帝。後饑困出奔。嘔血死。

答袁紹書（初平二年）

隔王聰叡。有周成之質。賊卓因危亂之際。威服百寮。此乃漢家小之會。亂尚未厭。復欲興之。乃云今主無血脈之屬。豈不誣乎。先人以來。奕世相承。忠義為先。太傅公仁慈惻隱。雖知賊卓必為禍害。以信徇義。不忍去也。門戶滅絕。死亡流漫。幸蒙遠近。來相赴助。不因此時。上討國賊。下刷家恥。而圖于此。非所聞也。（魏志袁術傳注引吳書。）

室家見戮。可復北面。此卓所為。豈國家哉。君命天也。天不可讎。況非君命乎。慺慺赤心。志在滅卓。不識其他。（同上。）

報呂布書

昔董卓作亂。破壞王室。禍害術門戶。術舉兵關東。未能屠裂卓。將軍誅卓。送其頭首。為術掃滅讎恥。使術明目于當世。死生不愧其功一也。昔將金元休向兗州。甫詣封部。為曹操逆所拒破。流離迸走。幾至滅亡。將軍破兗州。術復明目于遐邇。其功二也。術生年以來。不聞天下有劉備。備乃舉兵與術對戰。術憑將軍威靈。得以破備。其功三也。將軍有三大功在術。術雖不敏。奉以生死。將軍連年攻戰。軍糧苦少。今送米二十萬斛。逢迎道路。非直此止。當駱驛復致。若兵器戰具。佗所乏少。大小唯命。（魏志呂布傳注引英雄記。又後漢呂布傳。與此小異。）

袁術袁敘八

與陳珪書

昔秦失其政。天下群雄。爭而取之。兼智勇者。卒受其歸。（袁宏紀作福。）今世事紛擾。復有瓦解之勢矣。誠英乂有為之時也。與足下舊交。豈肯左右之乎。若集大事。子實為吾心膂。（魏志袁術傳。又見袁宏後漢紀二十八。）

歸帝號于袁紹書

漢之失天下久矣。天子提挈。政在家門。豪雄角逐。分裂疆宇。此與周之末年七國分勢無異。卒紿者兼之耳。加袁氏受命當王。符瑞炳然。今君擁有四州。民戶百萬。以強則無與比大。論德則無與比高。曹操欲扶衰拯弱。安能續絕命。救已滅乎。（魏志袁術傳注引魏書。又後漢袁術傳此書。小異。未多二語云。謹歸大命。君其興之。）

袁敘

敘。紹從弟。建安初為濟陰太守。

與從兄紹書

今海內喪敗。天意實在我家。神應有徵。當有尊兄。南兄臣下欲使即位。南兄言。以年則北兄長。以位則北兄重。便欲送璽。會曹操斷道。（魏志武帝紀注。引獻帝起居注。）

袁渙

渙字曜卿。陳郡扶樂人。司徒滂子。（按唐宰相世系表以滂為袁安同祖弟。章帝章和元年安為司徒。靈帝光和元年滂為司徒。相距九十二年。元和姓纂此處脫一語。竊疑滂于安為孫曾行。非兄弟行也。袁氏四世五公謂安、湯、滂、逢、隗也。至于汝南、汝陽、陽郡、扶樂、陽夏。則郡縣有沿革。居處有遷移。史稱籍貫兩岐。往往如此。）辟公府舉高第。遷侍御史。除譙令。不就。蜀先主為豫州。舉茂才。後依袁術。又依呂布。布誅。歸曹公。拜沛南部都尉。遷梁相。以病去。徵諫議大夫丞相軍謀祭酒。魏國建。為郎中令。行御史大夫事。有集五卷。

袁敘袁渙九

與主簿孫徽等教

主簿以不請為罪。此則然矣。謂淵等罪不足死。則非也。夫師友之名。古今有之。然有君之師友。有士大夫之師友。夫君置師友之官者。所以敬其臣也。有罪加于刑焉。國之法也。今不論其罪。而謂之戮師友。斯失之矣。主簿取弟子戮師之名。而加君誅臣之實。非其類也。夫聖哲之治。觀時而動。故不必循常。將有權也。閒者世亂。名陵其上。雖務尊君卑臣。猶或未也。而反長世之過。不亦謬乎。（魏志袁渙傳注引魏書曰。穀熟長呂岐善朱淵袁津。遣使行學。還召用之。與相見。出署淵帥友祭酒。津決疑祭酒。淵等因各歸家。不受署。岐大怒。將吏民收淵等。皆校殺之。議者多非焉。渙教勿劾。主簿孫微。等以為淵等罪不足死。長吏無專殺之義。孔子稱惟器與名不可以假人。謂之師友。而加大戮。刑名相伐。不可以訓。渙教曰云云。）

說曹公

夫兵者。凶器也。不得已而用之。鼓之以道德。征之以仁義。兼撫其民。而除其害。夫然。故可與之死。而可與之生。自大亂以來。十數年矣。民之欲安。甚于倒懸。然而暴亂未息者何也。意者政失其道歟。渙聞明君善于救世。故世亂則齊之以義。時偽則鎮之以樸。世異時變。治國不同。不可不察也。夫制度損益。此古今之不必同者也。若夫兼愛天下。而反之于正。雖以武平亂。而濟之以德。誠百王不易之道也。公明哲超世。古之所以得其民者。公既勤之矣。今之所以失其民者。公既戒之矣。海內賴公。得免于危亡之禍。然而民未知義。其唯公所以訓之。則天下幸甚。（魏志袁渙傳。渙得歸太祖。渙言曰云云。又見袁宏後漢紀二十九。渙說操曰。）

與曹子建書

召公與周公。俱受分陝之任。（文選王元長永明十一年策秀才文注。沈約齊安陸王碑文注。又見陶淵明集注。）

袁徽

徽。渙弟。避亂交州。

袁徽十

與尚書令荀彧書

許文休英才偉士。智略足以計事。自流宕以來。與群士相隨。每有患急。常先人後已。與九族中外。同其飢寒。其紀綱同類。仁恕惻怛。皆有效事。不能復一二陳之耳。（蜀志許靖傳。）

交阯士府君既學問優博。又達于從政。處大亂之中。保全一郡。二十餘年。疆場無事。民不失業。羈旅之徒。皆蒙其慶。雖竇融保河西。曷以加之。官事小闋。輒玩習書傳。春秋左氏傳尢簡練精微。吾數以咨問傅中諸疑。皆有師說。意思甚密。又尚書兼通古今。大義詳備。聞京師古今之學。是非忿爭。今欲條左氏尚書長義上之。（吳志士變傳。）