f是如何变化的呢？现在让我们观察一个人的一生，从孩童时代到幼年、少年、青年，我们的认识能力的变化可以概括为两个特点。第一是认识能力的发达，第二是对事物的识别能力的提高。不单是一个人的一生是这样的，相信人类智力发达的悠久历史，也具有这两个特点。所谓识别能力之发达，意思是说一个人在年幼时，或者人智未开之世，本以为是同一f的事物，跟着时期推移和经验的积累，逐渐发现原来是两个以上的f；换言之，随着识别力的发达，终于能把一个f，分为f′、f′、f′′。从这一点上看，f随着时间而增殖，是无可置疑的。我们说人所识别的事物逐渐增加，是说人哪怕多活一天一小时，也会接触一些新的事物，至少，也间接地多了一些见闻的机会。年幼时代的见闻和不惑之年的见闻，不可同日而语；蒙昧时代先民的f，和今天文明时代人的f，无疑在数量上也有很大差异。现在我们就检考一下，在上文所说的文学材料中，f是如何增殖的。

（一） 感觉的材料

（a） 初夏的草绿和松树之绿，有人以为其绿并无不同，然而若稍加注意，就可以知道其间有很大不同。又如酒，如香烟，或如香水，如沉香等，都是如此。就一个人的一生来说，年幼时缺少识别力，然后渐渐积累经验，这种能力就渐渐发达起来，于是感觉性的材料大为增加。这样看来，有着几十世纪之历史经验的文明人，较之文化未开的古代人，在感觉性的材料方面肯定是占优势的。

（b） 事物见闻的增加，这一点不必多说。非洲的沙漠、美洲的原始丛林、喜马拉雅山的庄严、黄河的泛滥等，这些自然景物以前仅仅在某一范围内被人知晓，然而到了20世纪的今天，地球上哪怕位于天涯海角的自然景物，人们都耳熟能详了。

（二） 人事的材料

（a） 从前，一切愤怒都可以用“怒”字表达。可是现在，“怒”也有几种不同的层面。为表现这些“怒”，所用的字词就有好多，这可以说是识别力增进的缘故。如怨怒、愤怒、激怒等等，相关词语甚多。

（b） 由于我们的识别力的发达，就能够采用剖析的方法。从前以为是相同的人事人情，也能看出其间的多样的差异。另一方面，远古时代所不能体味的事情（人事方面的），到了现代有很多都能体味了。或者地球另一端的事以前无法知晓，但现在作为与我们的生存息息相关的部分，也很容易被了解了。野蛮的国民，对于自然界仅有简单的恐惧之情，而文明时代的人们对大自然的感觉却复杂深刻得多。而这种复杂深刻，无非是随着人的能力的提高而逐渐增加的。

（三）（四）条，其道理也如上述的（一）（二）一样。