帝王庙

帝王庙在阜成门内大市街之西永乐定鼎北京诸祀毕举惟帝王无庙嘉靖十年中允廖道南请改大慈恩寺兴辟雍以行飬老之礼撤灵济宫徐知证知谔二神改设歴代帝王神位仍配以歴代名臣礼部覆言今国子监乃祖宗以来临幸之地恐不必更葺梵宇旧址重立辟雍惟都内喜佛寺系元人制败壊风俗相应毁弃灵济二神当时已得罪名教固宜撤去但所在窄隘不足以改设帝王寝庙宜择地别建得防邪鬼像可便毁之帝王庙工部其相地卜日兴工于是工部销毁像防官相择帝王庙地因言阜成门内保安寺故址旧为官地改置神武后卫而中官陈林鬻其余为私宅地势整洁且通西坛可赎还而鼎新之诏可遣工部侍郎钱如京提督工程名景徳崇圣之殿东西两庑南砌二燎炉殿后为祭器库前为景徳门门外东为神库神厨宰牲亭钟楼又前为庙街门东西二坊曰景徳立下马牌

大学士宋讷帝王庙碑两仪判而人极立大统建而君道眀越自上古神圣继作代天理物以开万世太平之治故天地以之而位四时以之而序万物以之而育大经大本以之而立盛徳相继传至于今钦惟圣天子受天明命肇修人纪以建民极缵皇帝王之正统衍亿万年之洪基稽古制作庙京邑以祀歴代帝王重一统也相旧庙地介乎通衢防而勿严洪武二十一年秋始命改作于钦天山阳越明年己巳夏五月三日工部尚书臣秦逵奏成功请文劖石诏臣讷为之记臣忝职胄监惧不敢辞谨拜手稽首而言曰帝王功徳于昭于天宜有清庙以宅神展敬歴世以来祀典斯阙三皇

五帝祭于肆类仅见于周而尧舜禹汤发迹肇基及所经歴之地或有祠焉遣使致祭后世有之至于合庙京国嵗修享礼古未之闻皇上定鼎江右治功既成神人洽和礼乐明备凡庙祀之凟礼不经謟神非法者一切去之正名定统肇自三皇继以五帝曰三王曰两汉曰唐曰宋曰元受命代兴或禅或继功相比徳相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚精防神咸宅于兹毎嵗春秋二仲诹日誓士上御宸极制命大臣斋眀承事笾豆静嘉粢盛丰洁告充告硕神格洋洋所以推惟本始式昭旷典者至矣三年则命奉香币诣陵寝具仪物以时致享又以昭圣显灵而示不忘也呜呼天生民而立之君所以靖乱也康济天下阜成兆民而登之仁夀之域者皆以奉若天道而已是故前乎三代之家天下者亦天也皇帝王之继作汉唐宋之迭兴以至于元皆能混一寰宇绍正大统以承天休而为民极右之序之不亦宜乎秦晋及隋视其功徳不能无愧故斥而不与是可见皇上敦名实重理道崇徳报功大公至正之心真足以度越百王垂宪来世永永无斁谨为之铭曰惟皇作极克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而帝歴夏商周三王迭继熙熙皥皥同底于治于赫汉祖寛而有制光武奋兴炎灵用炽唐兴晋阳遂有神器太宗重光力行仁义明明有宋其徳克类暨于元氏而亦用乂丰功茂徳后先辉贲翼翼新宫有侐而閟貌象既严皇灵斯莅享祀苾芬仪文孔备陟降在庭神之攸塈祚我皇眀以克永世洪武元年祀三皇用太牢以勾芒祝融风后力牧配四年今天下立三皇庙嵗春秋祭已而祭扵陵是年命礼官防考古帝王在中原安养人民者三十四君合祀之择名臣从祀六年上从礼官言古帝王有父子祖孙合祀非礼乃别立帝王庙同堂异室祀三皇五帝禹汤文武汉髙光唐髙祖太宗宋太祖元世祖其守成贤君令所在有司祭于陵七年塑帝王衮冕坐像上曰伏羲神农未有衣裳之制勿加冕服二十年以武成王从祀去王号二十一年礼官择歴代名臣始终全节者三十五人请从祀上曰赵普负太祖不忠不可祀元穆呼哩安图祖也不可祀孙而去祖可祀穆呼哩罢安图并巴延阿珠勿祀又曰汉陈平冯异宋潘羙皆宜祀又曰文王虽基周命终守臣节唐髙祖有天下本太宗也可勿祀祀于陵增祀隋文帝是年庙火改建于钦天山之阳去隋文帝又增帝王坛于大祀殿以孟春从祀天地惟仲秋祭于庙嘉靖九年罢南郊从祀礼官请加南京庙春祭上不从令建庙京师以嵗仲春秋祭罢南京庙祭十年春上祀之文华殿是年庙成殿中奉安太昊伏羲氏炎帝神农氏黄帝轩辕氏东奉安帝金天氏帝髙阳氏帝髙辛氏帝陶唐氏帝有虞氏西奉安夏禹王啇汤王周武王又东奉安汉髙祖皇帝汉光武皇帝又西奉安唐太宗皇帝宋太祖皇帝东庑则风后臯陶龙伯益傅说召公奭召穆公虎张良曹参为一坛西庑则力牧防伯夷伊尹周公旦太公望方叔萧何陈平为一坛东之次则周勃冯异房元龄李靖李晟潘羙岳飞许逺为一坛西之次则邓禹诸葛亮杜如晦郭子仪曹彬韩世忠张浚张廵为一坛从祀是年上亲祭修撰姚涞请罢元世祖并从祀之臣穆呼哩等凡嵗仲春秋太常寺题请遣大臣一员行礼四员分献凡子午卯酉之秋上传制遣乐舞生祭于陵其年罢秋祭

昔人议罢唐髙祖而祀太宗为非者谓温大雅大唐创业起居注义旗之初皆由帝防大郎二郎尚未轩轾及入关东讨秦力虽多然身系嗣何殊将帅禁门之举不无遗议焉而遽谓功尽彼出罢父祀子灵岂无知至于从祀云者以臣事君耳中兴诸君未闻爼豆而其臣俨然且仲虺列于见知甘盘称为旧学梁公之伐逺过西平淮隂之寃有同武穆而舎彼取此义复何居也